মায়ান ভাস্কর্যের বিভিন্ন শৈলী আবিষ্কার করুন

যাতে আপনি পরিসংখ্যান এবং ভাল বুঝতে পারেন মায়ান ভাস্কর্য, প্রাক-কলম্বিয়ান যুগের এক ধরনের ভাস্কর্য আবিষ্কার করতে এই আকর্ষণীয় নিবন্ধটি দেখুন, এই আদিবাসী সংস্কৃতি থেকে যা মানবতাকে তার জ্ঞানের জন্য একটি মহান ধন দিয়েছে।

মায়ান ভাস্কর্যের বৈশিষ্ট্য

মায়ান ভাস্কর্যগুলি গোলাপ এবং মূল্যবান পাথর, স্টুকো এবং এমনকি কাঠের মতো উপাদান দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, যার নিদর্শনগুলি অলৌকিক প্রতীক, মানুষ এবং প্রাণীর রূপের সংমিশ্রণ তৈরি করেছিল।

রিলিফ, বেস-রিলিফ এবং ত্রিমাত্রিক কাজগুলি হাইলাইট করা, যা একটি স্থাপত্য অলঙ্কারের অংশ ছিল বা স্মৃতিস্তম্ভ ছিল। এইভাবে, তারা লিন্টেল, প্রাচীরের প্যানেল, দরজার ফ্রেম, সিঁড়ি, সম্মুখভাগ, স্টেলা, বেদি, সমাধির পাথর, ছাদের টুকরো এবং পৃথক মূর্তিতে সংগঠিত হয়েছিল।

যদিও মায়ানরা সাধারণত খোদাই করার জন্য ছেনি বা হাতুড়ি ব্যবহার করত, পাথরের ভাস্কর্যের সমাপ্তিগুলি একটি ঘষিয়া তুলিয়া ফেলিতে সক্ষম কৌশলে বালি, রক ক্রিস্টাল বা মলাস্কের খোলসের মতো আইটেম ব্যবহার করে তৈরি করা হত, তারপরে আঁকা বা আটকে দেওয়া হত।

প্রধান মায়ান ভাস্কর্য

যদিও মায়ান ভাস্কর্যে ব্যবহৃত সিম্বলজি সাধারণত জটিল, তবে এই চিত্রগুলিতে তাদের একটি ইতিহাস রয়েছে। আসুন এই শিল্পের কিছু ভাস্কর্য চিত্র বর্ণনা করি:

চ্যাক মুল

একটি শুয়ে থাকা মানবদেহের একক মূর্তিটি তার হাত দিয়ে পেটে একটি পাত্র ধারণ করে, এটি দেবতাদের বার্তাবাহকের প্রতীক।

এটি এমন একটি চিত্র ছিল যা টলটেকরা চিচেন-ইৎজাতে আসার সময় সম্মান করেছিল এবং এটি তাদের বিশ্বাস অনুসারে জীবনযাপন করতে বাধ্য করেছিল। এই অর্থে, অনেক ঐতিহাসিক এটিকে মায়ান-টলটেক ভাস্কর্য হিসাবে বর্ণনা করেছেন।

Copan এবং Quiriguá stelae

মায়ান সংস্কৃতির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য স্ল্যাব হওয়ার কারণে, Quiriguá-এর স্টেলা ই আলাদা, যার উচ্চতা দশ মিটারের একটু বেশি এবং আনুষ্ঠানিক ফাংশন ছিল। কোপান স্টেলা এইচ সার্বভৌম ওয়াক্সক্লাজুন উব 'কাউইল প্রতিনিধিত্ব করে।

বল খেলা মার্কার

এগুলি হল পাথরের আংটি এবং কোপান, চিনকুলটিক এবং টোনিনার মতো বল ক্ষেত্রের কেন্দ্রে স্থাপন করা হয়। রাবার বল খেলায় মার্কার হিসেবে কাজ করার পাশাপাশি তারা চাঁদের প্রতিনিধিত্ব করত।

অন্যান্য ভাস্কর্যের মধ্যে রয়েছে স্লেভ প্লেক, চিনকুলটিক ডিস্ক, রাজা কিনিচ জানাব পাকালের প্রতিকৃতি, হলমুল ফ্রিজেস, কচ্ছপের বেদি।

এছাড়াও একটি পবিত্র প্রাণী হিসাবে ঈগলের উপস্থাপনা, একটি ক্রস যা সর্বজনীন দিকনির্দেশের প্রতীক, জাগুয়ার ভূগর্ভস্থ বিশ্বের পথে সূর্যকে প্রকাশ করে এবং পালকযুক্ত সাপ।

মায়ান সংস্কৃতির এই সমস্ত স্মৃতিস্তম্ভ, আশ্চর্যজনক পরিপূর্ণতায় ভরপুর, মানবতার জন্য একটি মূল্যবান ধন।

মায়ান শিল্প

মায়া সভ্যতার অভিব্যক্তি এই সংস্কৃতির বস্তুগত শিল্পকে বোঝায় যা মেসোআমেরিকার পূর্ব এবং দক্ষিণ-পূর্বে প্রিক্লাসিক (500 BC - 200 AD) এর শেষ থেকে বিকাশ লাভ করে এবং ধ্রুপদী যুগে (200 AD - 900 AD) বিকাশ লাভ করে।

অনেক আঞ্চলিক শিল্প শৈলী বিদ্যমান ছিল, যা সবসময় মায়া রাজনীতির পরিবর্তিত সীমানার সাথে মিলে যায় না। ওলমেক, টলটেক এবং টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতির মায়ান শিল্পের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল।

এই প্রাক-কলম্বিয়ান সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তিটি একটি বর্ধিত প্রাক-ক্লাসিক পর্বের মধ্য দিয়েছিল যা XNUMX শতকে শেষ হয়েছিল, যখন স্প্যানিশ বিজয়ের সাথে সম্পর্কিত সমস্যাগুলি মায়ান আদালতের সংস্কৃতিকে ধ্বংস করে এবং তাদের শৈল্পিক ঐতিহ্যের অবসান ঘটায়।

আজও প্রচলিত ঐতিহ্যবাহী শিল্পের প্রধান রূপগুলি হল টেক্সটাইল উত্পাদন এবং কৃষকদের বাড়ির নকশা।

মায়ান শিল্পের ইতিহাস

XNUMX তম এবং XNUMX শতকের শুরুর দিকে, স্টিফেনস, ক্যাথারউড, মডসলে, ম্যালার এবং চার্নে দ্বারা মায়া শিল্প ও প্রত্নতত্ত্বের উপর প্রকাশনা, যা প্রথমবারের মতো ক্লাসিক মায়া সময়ের প্রধান স্মৃতিস্তম্ভগুলির নির্ভরযোগ্য ফটোগ্রাফ এবং অঙ্কনগুলিতে অ্যাক্সেস দেয়।

তার 1913 সালের বই, হার্বার্ট স্পিনডেন, এ স্টাডি অফ মায়া আর্ট, এক শতাব্দীরও বেশি আগে, তিনি প্রতিমাবিদ্যা সহ মায়া শিল্প ইতিহাসের বিকাশের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।

বইটিতে মায়া শিল্পে উপস্থিত থিম এবং নিদর্শনগুলির একটি বিশ্লেষণ রয়েছে, বিশেষ করে সর্বব্যাপী সর্প এবং ড্রাগন নিদর্শন এবং "বস্তুশিল্প" যেমন সম্মুখভাগ, ছাদের শিলাগুলি এবং মন্দিরগুলির গঠনের পর্যালোচনা।

স্পিন্ডেনের মায়া শিল্পের কালানুক্রমিক চিকিৎসা পরে তাতিয়ানা প্রসকোরিয়াকফের মোটিফ বিশ্লেষণ করে পরিমার্জিত করা হয়, তার বই এ স্টাডি অফ ক্লাসিক মায়া স্কাল্পচার (1950), "এ স্টাডি অফ ক্লাসিক মায়া ভাস্কর্য।"

1970-এর দশক থেকে শুরু করে, মায়ান রাজ্যগুলির ইতিহাস রচনা শুরু হয়েছিল, প্যালেনকে প্রথম স্থানে। শিল্প-ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা প্রসকোরিয়াকফ কর্তৃক উকিল করা ঐতিহাসিক পদ্ধতির সাথে যোগ দেয়, সেইসাথে MD Coe দ্বারা প্রবর্তিত পৌরাণিক পদ্ধতির সাথে, শিল্প শিক্ষক লিন্ডা শেলের চালিকা শক্তি হিসেবে।

মায়া শিল্পের মূল সংজ্ঞাগুলি শিয়েলের কাজ জুড়ে পাওয়া যায়, এবং বিশেষ করে লে স্যাং দেস রোয়েসে, শিল্প ইতিহাসবিদ এম. মিলারের সহযোগিতায় লেখা।

একদিকে ব্যাপক প্রত্নতাত্ত্বিক খননের কারণে এবং অন্যদিকে অভূতপূর্ব স্কেলে লুটপাটের কারণে ভাস্কর্যের চিত্র এবং সিরামিকের প্রাপ্যতার তীব্র বৃদ্ধির কারণেও এই জনগণের ইতিহাস তৈরি হয়েছিল।

1973 সাল থেকে, MD Coe একটি ব্যাখ্যামূলক মডেল হিসাবে Popol Vuh-এর বীর যমজদের পৌরাণিক কাহিনী ব্যবহার করে অজানা মায়ান জাহাজের ছবি এবং ব্যাখ্যা সহ একটি সিরিজ বই প্রকাশ করেছেন।

1981 সালে, রবিসেক এবং হেলস একটি কোডেক্স-শৈলী ইনভেন্টরি এবং পেইন্টেড মায়ান কন্টেইনারগুলির শ্রেণীবিভাগ যোগ করেন, যা পূর্বে অল্প-পরিচিত মায়ান আত্মা জগতের আরও বেশি প্রকাশ করে। উন্নয়নের বিষয়ে, কার্ল টাউবে শেলের আইকনোগ্রাফিক কাজে বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ থিম তৈরি করেছেন।

মায়ান শিল্পের বিশ্লেষণের বর্তমান গ্রন্থগুলি পুরানো মায়ান সিরামিক ওয়ার্কশপের অগ্রগতি বজায় রাখে, যা মায়ান শিল্পে এবং মায়ান গ্লাইফগুলিতে দেহের অভিজ্ঞতা এবং ইন্দ্রিয়ের প্রতিনিধিত্ব করে, যাকে আইকনোগ্রাফিক ইউনিট হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

একই সময়ে, নির্দিষ্ট আদালতের স্মারক শিল্পে নিবেদিত মনোগ্রাফের সংখ্যা বাড়তে থাকে। প্রদর্শনীর ক্যাটালগ কোর্ট আর্ট অফ দ্য অ্যান্সিয়েন্ট মায়া (2004), "প্রাচীন মায়ার কোর্ট আর্ট," মায়া শিল্পের ইতিহাসে সাম্প্রতিক মার্কিন এবং মেক্সিকান বৃত্তির একটি ভাল ছাপ দেয়।

স্থাপত্য

মায়ান উপনিবেশ এবং শহরগুলির ধারণা, এবং বিশেষ করে যে আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলি যেখানে রাজকীয় এবং দরবারী পরিবারগুলি বসবাস করত, প্লাজার বিশাল স্টুকো মেঝেগুলির ছন্দ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, প্রায়শই বিভিন্ন স্তরে অবস্থিত, প্রশস্ত এবং প্রায়শই সংযুক্ত থাকে। খাড়া সিঁড়ি, পিরামিডাল মন্দির দ্বারা প্রভাবিত।

ক্রমাগত রাজত্বের অধীনে, প্রধান ভবনগুলিকে স্টুকো দিয়ে আচ্ছাদিত নতুন ভরাট স্তর যুক্ত করে বড় করা হয়েছিল। জলাধার, সেচ খাল এবং ড্রেনগুলি জলবাহী অবকাঠামো গঠন করে।

আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রের বাইরে, বিশেষ করে মায়া অঞ্চলের দক্ষিণ অংশে, যা কখনও কখনও একটি অ্যাক্রোপলিসের মতো, ছিল সাধারণ জনগণের বাড়িঘর দ্বারা বেষ্টিত ছোট বড়, ছোট মন্দির এবং পৃথক মন্দিরের কাঠামো।

আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলি থেকে, রাস্তাগুলি (sacbé), যা দেখতে ডাইকের মতো ছিল, অন্যান্য শহরে ছড়িয়ে পড়েছে। "থিয়েট্রিকাল স্টেট" (Geertz) ধারণা অনুসারে, নির্মাণের দৃঢ়তার চেয়ে নান্দনিকতার দিকে বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়েছে বলে মনে হয়।

যাইহোক, নির্মাণের দিকনির্দেশক অভিযোজনে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। স্থাপত্য কাঠামোর মৌলিক শৈলীগুলি তৈরি করে:

• আনুষ্ঠানিক প্ল্যাটফর্ম, সাধারণত 4 মিটারের কম উঁচু।
• স্কোয়ার এবং প্রাসাদ.
• অন্যান্য আবাসিক ভবন, যেমন লেখকদের বাড়ি এবং কোপানে একটি সম্ভাব্য পৌরসভার বাড়ি।
• পিরামিড মন্দির এবং মন্দির, পরেরটি প্রায়শই তাদের গোড়ায় কবর দেওয়া বা পুঁতে দেওয়া হয়, শীর্ষে মন্দির রয়েছে। একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হল টিকালের উত্তর অ্যাক্রোপলিসে রাজবংশীয় মর্চুরি মন্দিরগুলির ঘনত্ব।
• বল খেলার মাঠ।

প্রধান কাঠামোগত ইউনিট অন্তর্ভুক্ত:

• ট্রায়াড পিরামিড, দুটি ছোট অভ্যন্তরীণ বিল্ডিং দ্বারা সংলগ্ন একটি প্রভাবশালী কাঠামো নিয়ে গঠিত, সবগুলি একই বেসাল প্ল্যাটফর্মে মাউন্ট করা হয়েছে;
• গ্রুপ E, একটি বর্গাকার প্ল্যাটফর্মের সমন্বয়ে গঠিত একটি নিম্ন পিরামিড সহ পশ্চিম দিকে চারটি ধাপ এবং একটি দীর্ঘায়িত কাঠামো, বা বিকল্পভাবে তিনটি ছোট কাঠামো, পূর্ব দিকে;
• যমজ পিরামিড সেট, চার ডিগ্রীর অভিন্ন পিরামিড সহ, একটি ছোট বর্গক্ষেত্রের পূর্ব এবং পশ্চিম দিকে প্রদর্শিত হয়; দক্ষিণ দিকে নয়টি প্রবেশপথ সহ একটি ভবন; এবং উত্তর দিকে একটি ছোট ঘের যেখানে তার বেদী সহ একটি খোদাই করা স্টিল রয়েছে, যা রাজার দ্বারা সম্পাদিত চূড়ান্ত কাতুন (কাতুন) অনুষ্ঠানের স্মরণ করে।

পাথরের ভাস্কর্য

মায়া অঞ্চলের প্রধান প্রাক-ক্লাসিক ভাস্কর্য শৈলীটি ছিল প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূলে অবস্থিত একটি বড় শহর ইজাপা, যেখানে অনেকগুলি স্টেলা এবং বেদি (ব্যাঙের আকৃতির) পাওয়া গেছে যেগুলি ওলমেক শিল্পে পাওয়া মোটিফগুলিও অন্তর্ভুক্ত করে।

বেশিরভাগই আনলিক্রাইবড স্টেলে প্রায়ই পৌরাণিক এবং বর্ণনামূলক থিম থাকে, যার মধ্যে কিছু বীরত্বপূর্ণ পোপোল ভু যমজদের মিথের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে হয়।

তবে, ইজাপার লোকেরা মায়ান, জাতিগত পদ ছিল কিনা তা এখনও জানা যায়নি। শাস্ত্রীয় সময়ের প্রধান ধরনের পাথরের ভাস্কর্য হল:

• contrails; লম্বা পাথরের স্ল্যাব, সাধারণত খোদাই করা এবং খোদাই করা, এবং প্রায়শই বৃত্তাকার বেদীর সাথে থাকে। ধ্রুপদী যুগের বৈশিষ্ট্য হল যে তাদের অধিকাংশই শহরের শাসকদের প্রতিনিধিত্ব বহন করত যেখানে তারা ছিল, প্রায়শই দেবতা হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা হত। যদিও শাসকদের মুখগুলি, বিশেষত ক্লাসিক যুগের শেষের দিকে, শৈলীতে স্বাভাবিকতাবাদী, তারা সাধারণত কিছু উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম সহ ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদর্শন করে না, যেমন পিড্রাস নেগ্রাসের স্টেলা 35। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য স্টেলা হল কোপান এবং কুইরিগুয়া। তারা তাদের জটিল বিবরণের জন্য ব্যতিক্রমী, এবং Quiriguáদের তাদের উচ্চতার জন্যও; উদাহরণস্বরূপ, Stela E de Quiriguá মাটির উপরে 7 মিটারের বেশি এবং মাটির নীচে 3 মিটার প্রসারিত। কোপান এবং টোনিনা স্টেলা সাধারণত সামনে এবং পাশে খোদাই করা হয়। প্যালেনকেতে, যদিও এটি মায়ান শিল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র, তবে কোনও উল্লেখযোগ্য স্টেলা সংরক্ষণ করা হয়নি।

• লিন্টেল বিল্ডিং প্রবেশদ্বার বিস্তৃত. বিশেষ করে ইয়াক্সচিলান বিশাল সংখ্যক গভীর রিলিফ লিন্টেলের জন্য পরিচিত, যার মধ্যে কিছু বিখ্যাত দর্শনীয় স্থানগুলি হল দেবীকৃত পূর্বপুরুষ বা সম্ভবত স্থানীয় দেবতা।
• প্যানেল এবং বোর্ড, দেয়াল, ভবনের স্তম্ভ এবং প্ল্যাটফর্মের পাশে স্থাপন করা হয়েছে। প্যালেঙ্ক বিশেষ করে বৃহৎ ট্যাবলেটগুলির জন্য বিখ্যাত যেগুলি গ্রুপো দে লাস ক্রুসেস মন্দিরের অভয়ারণ্যের অভ্যন্তরকে সাজায় এবং "প্যালেস ট্যাবলেট" এবং "স্লেভ ট্যাবলেট" এর মতো মাস্টারপিসগুলির পরিমার্জনার জন্য, সেইসাথে প্যানেলগুলির জন্য। XIX এবং XXI মন্দিরের প্ল্যাটফর্ম। এছাড়াও এই বিভাগে অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে.
• বৃত্তাকার বা আয়তক্ষেত্রাকার বেদি, কখনও কখনও তিন বা চার পাথর দ্বারা সমর্থিত. এগুলি সম্পূর্ণ বা আংশিক রূপক হতে পারে, যেমন কোপানের "কচ্ছপের বেদি" বা তাদের উপরে একটি ত্রাণ চিত্র থাকতে পারে, কখনও কখনও আজও দিনের জন্য একটি একক প্রতীক যেমন এল কারাকোল এবং টোনিনা থাকে।
• জুমরফিক; বড় খোদাই করা শিলা, যার আকৃতি একটি প্রাণীর মতো, বিস্তৃত অলঙ্কারে আচ্ছাদিত। জুমর্ফগুলি ক্লাসিক সময়ের শেষে কুইরিগুয়ের রাজ্যে সীমাবদ্ধ বলে মনে হয়; তারা বেদী হিসাবে ব্যবহার করা হতে পারে.
• বল খেলা মার্কার; খেলার মাঠের কেন্দ্রীয় অক্ষে রাখা গোলাকার রিলিফগুলি (যেমন কোপান, চিনকুলটিক এবং টোনিনাতে), সাধারণত প্রকৃত বলগেমের দৃশ্য দেখানো হয়।
• সিংহাসন একটি বড় বর্গাকার আসন এবং একটি পিঠ সহ পাথর কখনও কখনও মানুষের মূর্তিগুলির প্রতিনিধিত্ব সহ খোদাই করা হয়। Palenque এবং Copán থেকে কিছু উদাহরণের সমর্থন রয়েছে যা বিশ্বতাত্ত্বিক বাহক দেবতাদের প্রতিনিধিত্ব করে (বাকাব, চাক)।
• গম্বুজ বিশিষ্ট গোলাকার ভাস্কর্য এটি কোপান এবং টোনিনা থেকে বিশেষভাবে পরিচিত। তিনি মূর্তি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করেছেন, কোপানের একজন উপবিষ্ট লেখক হিসাবে এবং কিছু বন্দী চরিত্র এবং টোনিনা থেকে ছোট স্টেলা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে; আলংকারিক স্থাপত্য উপাদানের জন্য, যেমন কোপান মন্দিরের সম্মুখভাগে বিশটি ভুট্টার দেবতা, এবং খুব বড় ভাস্কর্যগুলির জন্য যা স্থাপত্য নকশার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল, যেমন কোপানের জাগুয়ার এবং এপ সঙ্গীতজ্ঞ।

কাঠ খোদাই

যদিও কাঠের খোদাই অতীতে সাধারণ ছিল বলে মনে করা হয়, তবে মাত্র কয়েকটি উদাহরণ টিকে আছে। XNUMX শতকের বেশিরভাগ কাঠের খোদাইকে মূর্তিপূজার বস্তু হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল এবং স্প্যানিশ ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল।

ক্লাসিক যুগের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে সূক্ষ্মভাবে কাজ করা কাঠের লিন্টেল, বিশেষ করে টিকালের প্রধান পিরামিড অভয়ারণ্য এবং এল জোটজের পার্শ্ববর্তী স্থান থেকে একটি অনুলিপি।

টিকালের কাঠের রিলিফ, প্রতিটিতে বেশ কয়েকটি রশ্মির সমন্বয়ে গঠিত, XNUMXম শতাব্দীর এবং পটভূমিতে একটি প্রতিরক্ষামূলক চিত্র সহ একটি রাজাকে টেওটিহুয়াকান-শৈলীর "যুদ্ধের সর্প," একটি জাগুয়ার বা প্রতিনিধিত্বকারী মানুষ হিসাবে দেখায়। পার্থিব আগুনের জাগুয়ার দেবতা।

টিকালের অন্যান্য লিন্টেলগুলি একটি স্থূল রাজাকে চিত্রিত করেছে, একটি জাগুয়ার পোশাক পরিহিত, তার আসনের সামনে দাঁড়িয়ে আছে; এবং, সবচেয়ে বিখ্যাতভাবে, একজন বিজয়ী রাজা, একটি সূক্ষ্ম মৃত্যুর দেবতার পোশাক পরা, একটি পাল্কির উপর দাঁড়িয়ে একটি প্লুমড সাপের গম্বুজযুক্ত চিত্রের নীচে।

একটি ইউটিলিটি অবজেক্টের একটি বিরল উদাহরণ হল একটি লম্বা হায়ারোগ্লিফিক শিলালিপি দিয়ে আচ্ছাদিত ছোট টর্তুগুয়েরো বাক্স। বিনামূল্যের কাঠের ভাস্কর্যের মধ্যে, একজন উপবিষ্ট মানুষের মর্যাদাপূর্ণ চিত্রটি দাঁড়িয়ে আছে, যা XNUMX ষ্ঠ শতাব্দীর, এবং সম্ভবত একটি আয়নার জন্য একটি সমর্থন হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছে।

stucco মডেলিং

প্রাক-ক্লাসিক যুগের শেষের দিকে, প্লাস্টার-আচ্ছাদিত স্টুকো মোল্ডিংগুলি শহুরে কেন্দ্রগুলির মেঝে এবং ভবনগুলিকে আবৃত করে এবং তাদের পাথরের ভাস্কর্যগুলির জন্য কাঠামো তৈরি করে।

প্রায়শই বড় মুখোশ প্যানেল, দেবতাদের মাথার (বিশেষ করে সূর্য, বৃষ্টি এবং পৃথিবীর দেবতাদের) উচ্চ ত্রাণমূলক মডেলিং সহ, ফলকের ধাপগুলির পাশে ঢালু ধারক দেয়ালের সাথে সংযুক্ত ছিল। -আকার. মন্দির (যেমন কোহুনলিচ)।

মডেলিং এবং স্টুকো রিলিফ একটি সম্পূর্ণ বিল্ডিংকে কভার করতে পারে, যেমন কোপানের রোসালিলা মন্দিরটি XNUMX তম শতাব্দীর। এটির মূল রঙে প্লাস্টারের সম্মুখভাগগুলি ভালভাবে সংরক্ষিত রয়েছে এবং এটি কোপানের প্রথম রাজা ইয়াক্স কুক' মো'-কে উৎসর্গ করা হয়েছে। দেরীতে প্রিক্লাসিক এবং ক্লাসিক স্টুকো ফ্রিজ, দেয়াল, স্তম্ভ এবং ঢালের বিভিন্ন আলংকারিক প্রোগ্রাম রয়েছে, কখনও কখনও জটিল প্রতীকীতা সহ।

সিরিয়াল নির্মাণ সহ বিল্ডিংগুলির স্টুকো পৃষ্ঠগুলিকে বিভক্ত এবং অর্ডার করতে বিভিন্ন সমাধান ব্যবহার করা হয়েছে। এল জোটজ-এ "টেম্পল অফ দ্য নাইট সান" এর দেয়াল, প্রারম্ভিক ক্লাসিক থেকে ডেটিং।

এগুলি সূক্ষ্ম বৈচিত্র সহ দেবতার মুখোশের একটি সিরিজের প্যানেল দিয়ে তৈরি, যখন একটি বালামকু প্রাসাদ ফ্রিজ, যা প্রারম্ভিক ক্লাসিকও ছিল, সেখানে চারটি ভিন্ন প্রাণীর (একটি টোড সহ) সর্পের খোলা মুখের উপর বসে থাকা চার শাসকের একটি সিরিজ চিত্রিত ছিল। প্রতীকী পাহাড় সহ।

বিকল্পভাবে, ফ্রিজগুলি একটি একক শাসকের উপর কেন্দ্রীভূত হতে পারে, এছাড়াও একটি প্রতীকী পাহাড়ে (ভুট্টায় ভরা) উপবিষ্ট হতে পারে, যেমনটি হলমুল ফ্রিজে দেখা যায়, শাসকের আসনের নিচ থেকে দুটি প্লামড সাপ নির্গত হয় এবং আরেকটি ফ্রিজ, জুল্টুনের। যা সার্বভৌম উদীয়মান পরিসংখ্যান সহ একটি বড় আনুষ্ঠানিক বার ব্যবহার করে যা জাগুয়ারের মতো।

প্লেসেরেসের মন্দির থেকে একটি ফ্রিজ, কুইন্টানা রু, ক্লাসিকের শুরুতে, একটি বড় মুখোশ প্যানেল রয়েছে যার মাঝখানে একটি যুবক প্রভু বা দেবতা এবং দুটি পার্শ্বীয় "দাদা" (মামা) দেবতা তাদের বাহু প্রসারিত করেছেন।

ফ্রিজগুলি প্রায়শই বগিতে বিভক্ত হয়। উদাহরণ স্বরূপ, এল মিরাডোরের একটি ফ্রিজ, লেট প্রিক্লাসিক থেকে ডেটিং, জলপাখিতে ভরা একটি অস্থির সাপের দেহের অন্তর্বর্তী স্থান এবং সাঁতারের চিত্র সহ নীচে একটি জলজ স্ট্রিপের অংশগুলি দেখায়।

Acanceh-এ একটি প্রাসাদ থেকে একটি ধ্রুপদী ফ্রিজ প্যানেলে বিভক্ত করা হয়েছে বিভিন্ন প্রাণীর মূর্তি যা রাস্তাকে উদ্ভাসিত করছে, যখন টোনিনাতে একটি প্রাচীর হীরার আকৃতির ক্ষেত্রগুলি দেখায় যা ভারার ইঙ্গিত দেয় এবং বর্তমান সময়ের ক্রমাগত বর্ণনামূলক দৃশ্যগুলি বলিদানের সাথে সম্পর্কিত।

মন্দিরগুলির প্লাস্টার করা ক্রেস্টগুলি উপরে উল্লিখিত কিছু ফ্রিজগুলির মতোই, যাতে তারা সাধারণত শাসকদের বিশাল প্রতিনিধিত্ব দেখায়, যারা পরিবর্তে একটি প্রতীকী পর্বতে বসে থাকতে পারে এবং একটি মহাজাগতিক পরিবেশে স্থাপন করা যেতে পারে, যেমনটি মন্দিরের ক্ষেত্রে। প্যালেনকেতে সূর্যের মন্দির।

ক্লাসিক যুগের স্টুকো মডেলগুলির অন্যান্য উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে প্যালেঙ্কের প্রাসাদের স্তম্ভগুলি, যা ধর্মীয় পোশাকে মহিলা এবং ভদ্রলোকদের উপস্থাপনার একটি সিরিজ দিয়ে সজ্জিত, সেইসাথে চেনেসের "বারোক" স্টুকো প্রবেশদ্বার, যা শেষের দিকের। ক্লাসিক, এক' বালামের অ্যাক্রোপলিসে প্রাকৃতিক মানবিক চিত্র দেখাচ্ছে।

ক্লাসিক যুগের স্টুকো মডেলিংয়ে প্রাচীন রোমানদের সমতুল্য মানের বাস্তবসম্মত প্রতিকৃতি রয়েছে, যা প্যালেনক নেতাদের এবং টোনিনা বিশিষ্ট ব্যক্তিদের জীবন-আকারের স্টুকো প্রতিকৃতির অসামান্য উদাহরণ দ্বারা প্রমাণিত।

এর মধ্যে কিছু মাথার প্রতিকৃতি ছিল লাইফ-সাইজ স্টুকো ফিগারের অংশ যা মন্দিরের ক্রেস্টে শোভা পায়। প্রতিকৃতিগুলির মডেলিংও কিছু জৈনা মৃৎশিল্পের মূর্তিকে স্মরণ করিয়ে দেয়।

মুরাল পেইন্টিং

মধ্য আমেরিকার সমভূমির আর্দ্র আবহাওয়ার কারণে তুলনামূলকভাবে কিছু মায়ান চিত্রকর্ম আজ অবধি অক্ষত রয়ে গেছে।

বৃহৎ আদালতের প্রায় সমস্ত আবাসস্থলে, বিশেষ করে শহরতলিতে উল্লেখযোগ্য অবশেষ পাওয়া গেছে। পরবর্তী স্থাপত্য সংযোজন অধীনে লুকানো হয়েছে যে কাঠামো.

দেয়ালগুলি সাধারণত প্যালেঙ্ক প্রাসাদের হাউস ই এর দেয়ালে সূক্ষ্ম বৈচিত্র সহ ফুলের প্রতীকের মতো কিছু পুনরাবৃত্তি দেখায় এমন নিদর্শন তৈরি করে; প্রাত্যহিক জীবনের দৃশ্য, যেমন কালাকমুলের কেন্দ্রীয় প্লাজাকে ঘিরে থাকা একটি ভবনে এবং চিলোঞ্চেতে একটি প্রাসাদে।

বা ধর্মীয় দৃশ্য যা দেবতাদের উপস্থাপনা অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন ইউকাটানের পোস্টক্লাসিক মন্দিরের ম্যুরাল এবং বেলিজের পূর্ব উপকূলে।

তারা আরও বর্ণনামূলক চরিত্র শেখাতে পারে, সাধারণত গ্লিফিক "সাবটাইটেল" অন্তর্ভুক্ত করে। বোনামপাকের বহু রঙের ম্যুরাল, উদাহরণস্বরূপ, 790 খ্রিস্টাব্দের তারিখ। C. এবং এটি তিনটি অবিচ্ছিন্ন কক্ষের দেয়াল এবং খিলানের মধ্য দিয়ে প্রসারিত, তারা আভিজাত্য, যুদ্ধ এবং বলিদানের বিস্ময়কর পরিসংখ্যান দেখায়, সেইসাথে সঙ্গীতশিল্পীদের একটি সারির মাঝখানে একদল আচারিক মূর্তি প্রদর্শন করে।

সান বার্তোলো ম্যুরাল, 100 খ্রিস্টপূর্বাব্দের। গ. ভুট্টার মায়া দেবতা এবং যমজ নায়ক হুনাহপু-এর পৌরাণিক কাহিনী উল্লেখ করুন এবং একটি ডবল সিংহাসনের প্রতিনিধিত্ব করুন; যদিও এটি বেশ কয়েক শতাব্দীর ধ্রুপদী যুগে ফিরে এসেছে, তবে শৈলীটি ইতিমধ্যেই সম্পূর্ণরূপে বিকশিত হয়েছে, বোনামপাক বা ক্যালাকমুলের তুলনায় সূক্ষ্ম এবং নিচু রঙের সাথে।

মায়ান অঞ্চলের বাইরে, পূর্ব-মধ্য মেক্সিকোতে, ক্যাকাক্সতলার একটি কক্ষে, একটি প্রধানত ক্লাসিক মায়ান শৈলীতে আঁকা ম্যুরালগুলি, প্রায়শই শক্তিশালী রঙের সাথে, 20 মিটারের বেশি প্রসারিত এবং একটি মারাত্মক লড়াইয়ের দৃশ্য সহ পাওয়া গেছে; দুই মায়ান প্রভুর পরিসংখ্যান, সাপের উপর দাঁড়িয়ে; এবং একটি সেচযুক্ত ভুট্টা এবং কোকো ক্ষেত, বাণিজ্য দেবতা দ্বারা পরিদর্শন করা হয়।

ওয়াল পেইন্টিং খিলান গুহা, সমাধি (যেমন নীল নদী) এবং গুহাগুলিতে (যেমন নাজ টিউনিচ) হয়, সাধারণত সাদা রঙের পৃষ্ঠে কালো রঙে করা হয়, কখনও কখনও লাল রঙের অতিরিক্ত ব্যবহার করা হয়।

ইউকাটান ভল্ট ভল্টগুলি প্রায়শই সিংহাসনে অধিষ্ঠিত দেবতা কাউইল (যেমন এক' বালাম) এর একটি প্রতিনিধিত্ব প্রদর্শন করে।

একটি উজ্জ্বল ফিরোজা নীল রঙ, যা "মায়ান নীল" নামে পরিচিত, তার অনন্য রাসায়নিক বৈশিষ্ট্যের জন্য শতাব্দী ধরে সংরক্ষণ করা হয়েছে; এই রঙটি বোনাম্পাক, ক্যাকাক্সটলা, জাইনা, এল তাজিন এবং এমনকি কিছু ঔপনিবেশিক কনভেন্টেও উপস্থিত। মায়ান নীলের ব্যবহার XNUMX শতক পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, যখন কৌশলটি হারিয়ে যায়।

লেখা এবং বই

মায়ান লেখার পদ্ধতিটি প্রায় 1,000টি বিভিন্ন অক্ষর বা গ্লিফের সমন্বয়ে গঠিত এবং অনেক প্রাচীন লেখার পদ্ধতির মতো এটিও সিলেবিক্স এবং লোগোগ্রামের মিশ্রণ। খ্রিস্টের আগে তৃতীয় শতাব্দী থেকে এই লেখাটি প্রচলিত ছিল। C. XNUMX শতকে স্প্যানিশ বিজয়ের কিছুক্ষণ পর পর্যন্ত।

বর্তমানে, অক্ষরগুলির একটি উল্লেখযোগ্য অংশের পাঠোদ্ধার করা সম্ভব হয়েছে, তবে পাঠ্য হিসাবে তাদের অর্থ এবং কনফিগারেশন সর্বদা জানা যায় না।

বইগুলি ভাঁজ করা হয়েছিল এবং ছাল বা চামড়ার কাগজের শীট দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, লেখার জন্য আঠালো স্টুকোর একটি স্তর দিয়ে আবৃত ছিল; তারা জাগুয়ার চামড়ার আচ্ছাদন বা সম্ভবত কাঠের তক্তা দ্বারা সুরক্ষিত ছিল।

যেহেতু প্রত্যেক ভাগ্যবানের সম্ভবত একটি বইয়ের প্রয়োজন ছিল, তাই বিশ্বাস করা হয় যে প্রচুর সংখ্যক বই থাকতে পারে। বর্তমানে, শুধুমাত্র তিনটি পোস্টক্লাসিক মায়ান বই সংরক্ষিত আছে: ড্রেসডেন, প্যারিস এবং মাদ্রিদ কোডিস।

একটি চতুর্থ বই, গ্রোলিয়ার, মায়ানের পরিবর্তে মায়ান-টোলটেক; ক্যালেন্ডারের চিহ্ন ব্যতীত, এতে কোনো লেখা নেই। খণ্ডিত এবং নিম্ন শৈল্পিক মানের, এতে অনেক অসঙ্গতি রয়েছে, তাই এর সত্যতা দীর্ঘকাল ধরে সন্দেহের মধ্যে রয়েছে।

বেশিরভাগ কোডিসেই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক এবং যাজকীয় বিষয়বস্তু রয়েছে, জ্যোতিষী সারণী এবং আচার অনুষ্ঠানের সাথে পঞ্জিকা রয়েছে; প্যারিস কোডেক্সে কাতুন ভবিষ্যদ্বাণীও রয়েছে। পাঠ্য এবং চিত্রের সুরেলা ভারসাম্যের দিকে অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়েছে।

কোডিসের অন্তর্ভুক্ত পাঠ্যগুলি ছাড়াও, আরও গতিশীল চরিত্রের সাথে একটি অভিশাপমূলক স্ক্রিপ্ট ছিল, যা ম্যুরাল এবং সিরামিকগুলিতে পাওয়া যায় এবং প্যালেনক প্যানেলে পাথরে অনুকরণ করা হয়েছিল (যেমন 96টি গ্লিফের "টেবিল")।

টেক্সট প্রায়ই উপস্থাপনার মধ্যে বিভিন্ন আকারের বর্গাকার 'বাক্সে' আবদ্ধ থাকে। ম্যুরালগুলি সম্পূর্ণরূপে টেক্সট (এক' বালাম, নাজ টুনিচ) বা, খুব কমই, জ্যোতিষী গণনা (জুল্টুন) দ্বারা গঠিত হতে পারে।

এই পাঠ্যগুলি, কখনও কখনও একটি সাদা স্টুকো পৃষ্ঠে লিখিত, এবং বিশেষ যত্ন এবং কমনীয়তার সাথে সম্পাদন করা হয়, বইয়ের পৃষ্ঠাগুলিকে বড় করার মতো।

গ্লিফগুলি সর্বব্যাপী এবং মানবদেহ সহ প্রতিটি উপলব্ধ পৃষ্ঠে লেখা হয়েছে। গ্লিফগুলি নিজেই খুব বিশদ, এবং বিশেষ করে লোগোগ্রামগুলি প্রতারণামূলকভাবে বাস্তবসম্মত।

শৈল্পিক এবং ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে, গ্লিফগুলিকে শৈল্পিক মোটিফ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। ফলস্বরূপ, Copán এবং Quiriguá-এর ভাস্কররা নির্দ্বিধায় গ্লিফিক উপাদান এবং ক্যালেন্ডারের চিহ্নগুলিকে অত্যন্ত অ্যানিমেটেড ক্ষুদ্রাকৃতির নাটকীয় দৃশ্যে রূপান্তরিত করতে পেরেছিলেন ("সম্পূর্ণ চিত্র সহ গ্লিফস")।

সিরামিক এবং "কোডেক্স শৈলী"

সাধারণ ব্যবহারে মৃৎপাত্রের বিপরীতে, যা প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলির ধ্বংসস্তূপের মধ্যে প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়, সবচেয়ে সজ্জিত মৃৎপাত্র (নলাকার ফুলদানি, ঢাকনাযুক্ত প্লেট, ফুলদানি, গবলেট) একসময় আভিজাত্যের "সামাজিক মুদ্রা" ছিল। মায়া এবং সংরক্ষিত ছিল। উত্তরাধিকার হিসাবে। পরিবার, এবং তাদের সমাধিতে সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের সাথে ছিল।

উপহার-বিনিময় উত্সব এবং আনুষ্ঠানিক সফরের অভিজাত ঐতিহ্য এবং এই বিনিময়ের সময় অনিবার্যভাবে যে অনুকরণ ঘটেছিল, তা ধ্রুপদী যুগে অর্জিত উচ্চ শৈল্পিক স্তরকে ব্যাখ্যা করার দিকে অনেক দূর এগিয়ে যায়।

একটি কুমারের চাকা ছাড়াই তৈরি, সজ্জিত মৃৎপাত্রগুলি সূক্ষ্মভাবে আঁকা হয়েছিল, ত্রাণ দিয়ে ভাস্কর্য করা হয়েছিল, ছেদ করা হয়েছিল বা বিশেষ করে ক্লাসিকের প্রথম দিকে, একটি ভেজা মাটির পৃষ্ঠে পেইন্ট প্রয়োগ করে আটকানো হয়েছিল, টিওটিহুয়াকান ফ্রেস্কোগুলির জন্য একটি কৌশল তৈরি করা হয়েছিল।

মূল্যবান সিরামিক বস্তুগুলি মায়া রাজ্য জুড়ে বিতরণ করা অনেক কর্মশালায় তৈরি করা হয়েছিল; কিছু বিখ্যাত বস্তু "চামা শৈলী", "হোলমুল শৈলী", "ইক শৈলী" এবং খোদাইকৃত সিরামিকের জন্য "চোচোলা শৈলী" এর সাথে জড়িত।

সিরামিক পাত্রের সাজসজ্জায় দারুণ বৈচিত্র্য রয়েছে, প্রাসাদের দৃশ্য, দরবারের আচার-অনুষ্ঠান, পৌরাণিক কাহিনী, ভবিষ্যদ্বাণীর গ্লিফ, এমনকি ইতিহাস থেকে নেওয়া রাজবংশীয় পাঠ্যগুলি দেখানো হয়েছে এবং ধ্রুপদী যুগের মায়া জীবন ও বিশ্বাসের পুনর্গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে চলেছে।

ভাঁজ করা বইয়ের পাতার মতো সাদা পটভূমিতে কালো এবং লাল রঙে আঁকা মৃৎপাত্রের দৃশ্য এবং পাঠ্যগুলি "কোডেক্স স্টাইল" নামে পরিচিত; তিনটি বেঁচে থাকা মায়ান কোডিসের সাথে গ্রাফিক এবং সচিত্র ওভারল্যাপ, অন্তত এখন পর্যন্ত, তুলনামূলকভাবে দুর্বল।

ভাস্কর্য সিরামিক শিল্পের মধ্যে রয়েছে প্রারম্ভিক ক্লাসিক বাটি যার ঢাকনা মানুষ এবং প্রাণীর মূর্তি দ্বারা মাউন্ট করা হয়; এর মধ্যে কিছু বাটি, পোড়া কালো, মায়া শিল্পের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজগুলির মধ্যে একটি।

ভাস্কর্যের মৃৎপাত্রের মধ্যে ধূপ জ্বালানো এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার কলসও রয়েছে। প্রাচীন কালের প্যালেনক রাজ্যের সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত ধূপ বার্নার্সগুলি সুপরিচিত, একটি দীর্ঘায়িত সিলিন্ডারের সাথে একটি দেবতা বা রাজার মডেল করা মুখ।

সবচেয়ে প্রতিনিধিত্বকারী দেবতা, স্থল আগুনের সাথে যুক্ত, এছাড়াও এল কুইচের গুয়াতেমালান বিভাগে বৃহৎ শাস্ত্রীয় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার কলস শোভা পায়। দেবতাদের যাজকীয় মূর্তি, যারা প্রায়ই নৈবেদ্য বহন করে।

অবশেষে, সিরামিক ফিগার, অনেকগুলি ছাঁচে তৈরি এবং ব্যতিক্রমী প্রাণবন্ততা এবং বাস্তবতা সহ, একটি গৌণ কিন্তু অত্যন্ত শিক্ষামূলক ধারা গঠন করে।

দেবতা, "প্রাণী চরিত্র", শাসক এবং বামন ছাড়াও, তারা দৈনন্দিন জীবনের দৃশ্য সহ অন্যান্য অনেক চরিত্রের প্রতিনিধিত্ব করে। এই পরিসংখ্যানগুলির মধ্যে কিছু ওকারিনা এবং আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হতে পারে। সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক উদাহরণ জৈনা দ্বীপ থেকে আসে।

রত্নপাথর এবং অন্যান্য ভাস্কর্য সামগ্রী

এটা উল্লেখ করা উচিত যে মায়ানরা, যাদের ধাতব সরঞ্জাম ছিল না, তারা জেড (জেডেইট) থেকে অনেকগুলি বস্তু তৈরি করেছিল, এটি একটি খুব পুরু এবং ঘন উপাদান, যার মধ্যে অনেক (রাজকীয়) পোশাকের আইটেম যেমন বেল্ট প্লেট, কানের দুল এবং আরও অনেক কিছু অন্তর্ভুক্ত ছিল। ব্যয়বহুল

কখনও কখনও সেল্টস (অর্থাৎ কুঠার অলঙ্কার) শাসকের স্টেলায় অনুরূপ একটি উপস্থাপনা সহ খোদাই করা হত, যেমন "লিডেন প্লেট" প্রারম্ভিক ক্লাসিকের সাথে সম্পর্কিত।

একটি মুখোশের সবচেয়ে পরিচিত উদাহরণ সম্ভবত প্যালেনকের শাসক কাইনিচ জানাব পাকালের ডেথ মাস্ক, যা অনিয়মিত আকারের জেড প্লেট বা টেসেরা এবং মাদার-অফ-পার্ল এবং অবসিডিয়ান চোখ নিয়ে গঠিত।

আরেকটি ডেথ মাস্ক, প্যালেঙ্কের রানীর অন্তর্গত, ম্যালাকাইট প্লেট নিয়ে গঠিত। একইভাবে, টিকালের কিছু নলাকার জাহাজে বর্গাকার জেড ডিস্কের বাইরের স্তর রয়েছে। অনেক পাথরের ভাস্কর্য জেড দিয়ে স্থাপন করা হয়েছিল।

অন্যান্য খোদাই করা এবং খোদাই করা উপকরণগুলির মধ্যে রয়েছে চকমকি, খোল এবং হাড়, যা প্রায়শই ক্যাশে এবং সমাধিতে পাওয়া যায়। তথাকথিত "অকেন্দ্রিক ফ্লিন্ট" হল আনুষ্ঠানিক বস্তু, অনিশ্চিত ব্যবহারের, যেগুলি, তাদের সবচেয়ে বিস্তৃত আকারে, একটি প্রসারিত আকার ধারণ করে।

সাধারণত এক বা উভয় দিকে বেশ কয়েকটি প্রসারিত মাথা দিয়ে, কখনও কখনও লাইটনিং দেবতাকে (কাউইল) প্রতিনিধিত্ব করে, তবে প্রায়শই স্তূপযুক্ত ভুট্টার দেবতার বৈশিষ্ট্য সহ একটি নৃতাত্ত্বিক বজ্রপাত।

খোলসগুলি মানুষের মাথা, এবং সম্ভবত পূর্বপুরুষের মাথা এবং দেবতাদের চিত্রিত ডিস্ক এবং অন্যান্য আলংকারিক আইটেম তৈরি করতে ব্যবহৃত হত; সীশেল ট্রাম্পেটগুলি একইভাবে সজ্জিত ছিল।

মানব ও পশুর হাড় ছেঁড়া প্রতীক এবং দৃশ্য দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল। ছোট পরিবর্তিত টিউবুলার হাড়ের একটি সংগ্রহ, যা টিকালের গ্রেট জাগুয়ার মন্দিরে অবস্থিত XNUMXম শতাব্দীর রাজকীয় সমাধি থেকে এসেছে, এতে মায়ার পরিচিত কিছু সূক্ষ্ম খোদাই রয়েছে, যার মধ্যে ভুট্টার দেবতার উপস্থাপনা দেখানো বেশ কয়েকটি দৃশ্য রয়েছে। একটি ক্যানো মধ্যে tonsured.

ফলিত শিল্প এবং শরীরের প্রসাধন

ক্লাসিক যুগের সুতি কাপড় টিকে থাকেনি, তবে মায়া শিল্পের চিত্রগুলি তাদের চেহারা এবং কিছুটা হলেও তাদের সামাজিক কার্যকারিতা সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য প্রদান করে। এর মধ্যে রয়েছে খাম, পর্দা এবং প্রাসাদের ছাউনি হিসেবে ব্যবহৃত সূক্ষ্ম কাপড়। এবং জামাকাপড়ও। ডাইং কৌশলের মধ্যে ইকাত অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে।

দৈনন্দিন পোশাক সামাজিক অবস্থানের উপর নির্ভর করে। জ্যাকেট বা কম্বল না পরা না হলে নোবেলমেনরা আভিজাত্যের লম্বা পোশাক, বেল্ট এবং কটি পরতেন, পা এবং উপরের শরীর কমবেশি উন্মুক্ত রেখেছিলেন। নারী-পুরুষ উভয়েই পাগড়ি পরতে পারত।

অনুষ্ঠানের সময় এবং অসংখ্য উৎসবে পরিধান করা পোশাকগুলি ছিল জমকালো এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ; পশু থেকে প্রাপ্ত হেডড্রেস সাধারণ ছিল। সবচেয়ে বিস্তৃত পোশাক ছিল রাজার আনুষ্ঠানিক পোশাক, রাজকীয় স্টেলায় চিত্রিত, অনেক উপাদানের প্রতীকী অর্থ রয়েছে।

ভাস্কর্য এবং সিরামিক শিল্প, ঝুড়িশিল্প এবং বয়ন এক সময় সর্বব্যাপী ছিল; বিখ্যাত পপ ("ম্যাট") মোটিফ এর গুরুত্ব প্রমাণ করে।

শরীরের সজ্জা প্রায়ই মুখ এবং শরীরের উপর আঁকা প্যাটার্ন গঠিত, কিন্তু চরিত্র এবং বয়স এবং সামাজিক অবস্থানের পার্থক্য চিহ্নিত করা আরও স্থায়ী হতে পারে। স্থায়ী অলঙ্করণের মধ্যে মাথার খুলির কৃত্রিম বিকৃতি, মুখের উলকি আঁকা, দাঁতের ফাইল করা এবং ইনলে যুক্ত করা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

যাদুঘর সংগ্রহ

প্রচুর সংখ্যক জাদুঘর রয়েছে যেগুলির সংগ্রহে মায়ান শিল্পকর্ম রয়েছে। ফাউন্ডেশন ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অফ মেসোআমেরিকান স্টাডিজ (FAMSI) এর ডাটাবেসে 250 টিরও বেশি জাদুঘর রয়েছে যার মধ্যে মায়ান নিদর্শন রয়েছে এবং ইউরোপিয়ান অ্যাসোসিয়েশন অফ মায়ানিস্ট (WAYEB) শুধুমাত্র ইউরোপেই প্রায় পঞ্চাশটি জাদুঘরের তালিকা করেছে।

মেক্সিকো সিটিতে, নৃবিজ্ঞানের জাতীয় জাদুঘরে মায়ান শিল্পকর্মের বিশেষভাবে বড় সংগ্রহ রয়েছে। মেক্সিকোর বেশ কয়েকটি আঞ্চলিক জাদুঘরে গুরুত্বপূর্ণ সংগ্রহ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ক্যাম্পেচে স্টেলায়ের "রোমান পিনা চ্যান" মিউজিয়াম, মেরিডার ইউকাটানের "প্যালাসিও ক্যান্টন" আঞ্চলিক যাদুঘর এবং ভিলাসামোহেরের নৃবিজ্ঞানের "কার্লোস পেলিসার কামারা" আঞ্চলিক যাদুঘর। .

গুয়াতেমালাতে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংগ্রহগুলি হল পপোল ভু মিউজিয়াম এবং ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ আর্কিওলজি অ্যান্ড এথনোলজি, উভয়ই গুয়াতেমালা সিটিতে অবস্থিত।

লন্ডনের ব্রিটিশ মিউজিয়াম, নিউ ইয়র্কের মেট্রোপলিটান মিউজিয়াম অফ আর্ট, ক্যামব্রিজ, ম্যাসাচুসেটসের পিবডি মিউজিয়াম অফ আর্কিওলজি অ্যান্ড এথনোলজি এবং পেনসিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রত্নতত্ত্ব ও নৃতত্ত্ব জাদুঘর হল অন্য কিছু যাদুঘর যা উল্লেখযোগ্য সংগ্রহ প্রদর্শন করে। মায়ান বস্তুর।

সুইজারল্যান্ডের বাসেলের সংস্কৃতি জাদুঘরে টিকাল কাঠের লিন্টেলের একটি সিরিজ রয়েছে; জার্মানির বার্লিনের নৃতাত্ত্বিক জাদুঘরে মায়ান শিল্পকর্মের একটি বড় সংগ্রহ রয়েছে। বেলজিয়ামে, ব্রাসেলসের রয়্যাল মিউজিয়াম অফ আর্ট অ্যান্ড হিস্ট্রি একটি গুরুত্বপূর্ণ সংগ্রহ রয়েছে।

শিকাগোর প্রাকৃতিক ইতিহাসের ফিল্ড মিউজিয়ামে মায়ান মৃৎশিল্পের একটি অসাধারণ সংগ্রহ রয়েছে এবং ওহিওর ক্লিভল্যান্ড মিউজিয়াম অফ আর্ট-এ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মায়ান শিল্পকর্মের বৃহত্তম সংগ্রহগুলির মধ্যে একটি রয়েছে।

মাদ্রিদের আমেরিকান মিউজিয়ামে প্যালেনকে থেকে বস্তুর একটি বড় সংগ্রহ রয়েছে; এটি সেই জাদুঘর যেখানে মাদ্রিদ কোডেক্স রাখা হয়। অন্যান্য উল্লেখযোগ্য ইউরোপীয় জাদুঘর হল নেদারল্যান্ডসের লেইডেনের ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ এথনোলজি এবং সুইজারল্যান্ডের জুরিখে রিটবার্গ মিউজিয়াম।

প্রাক কলম্বিয়ান শিল্প

প্রাক-কলম্বিয়ান শিল্প হল শৈল্পিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক কাজের সেটকে দেওয়া নাম, যেমন ভাস্কর্য, স্থাপত্য, পাথর শিল্প, সিরামিক, বস্ত্র, ধাতু এবং চিত্রকলা যা ইউরোপীয় আক্রমণের আগে যুগে আমেরিকা মহাদেশের স্থানীয়দের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল।

এটি হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান যা প্রাক-কলম্বিয়ান সভ্যতার জ্ঞান এবং স্বীকৃতি, তাদের বিকাশের স্তরের প্রমাণ এবং তাদের পরিবেশ পরিবর্তন করার ক্ষমতা দেয়।

যদিও "প্রি-কলাম্বিয়ান" শব্দটি 1492 সালে আমেরিকায় স্প্যানিশদের আগমনের আগে আমেরিকা মহাদেশে যা ছিল তার সবকিছু হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হলেও, এটি আসলে এমন একটি সময়কালকে বোঝায় যেখানে বিভিন্ন সংস্কৃতির বিকাশ ঘটেছিল যা একটি স্থায়ী চিহ্ন রেখেছিল। . শিল্প এবং যা বর্তমানে বৈজ্ঞানিক গবেষণার বিষয়।

যখন স্প্যানিশরা এসেছিল, তখন সমস্ত আমেরিকান মানুষ একই সাংস্কৃতিক অবস্থায় ছিল না, এবং এমন লোকেরা ছিল যাদের সভ্যতার সমস্ত বৈশিষ্ট্য ছিল এবং অন্যরা যারা বিবর্তনের আগের পর্যায়ে ছিল।

এ কারণে নৃতত্ত্ববিদ এবং প্রত্নতাত্ত্বিকরা দুটি ক্ষেত্রকে চিত্রিত করেছেন। তথাকথিত পারমাণবিক আমেরিকা সভ্য মানুষদের দ্বারা দখল করা হয়েছে এবং মোটামুটিভাবে মেক্সিকো, মধ্য আমেরিকার অংশ এবং আন্দিজ এবং এর আশেপাশের এলাকা, কলম্বিয়া থেকে চিলি পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত।

"ক্লাসিক পিরিয়ড" শব্দটি 292 সালের দিকে মায়ান সংস্কৃতির বিকাশের সাথে শুরু হয়েছিল এবং 900 সালের দিকে এর স্পষ্ট পতনের সাথে শেষ হয়েছিল। যারা বিশ্বাস করে যে এই সময়কালটি প্রাক-কলম্বিয়ান শিল্পের জাঁকজমকের শীর্ষকে প্রতিনিধিত্ব করে তাদের দ্বারা এটি তৈরি করা হয়েছিল।

এই ধারণাটি বর্তমানে তাদের দ্বারা আলোচনা করা হচ্ছে যারা উল্লেখ করেছেন যে প্রাক-কলম্বিয়ান শিল্প এই সময়ের আগে এবং পরে ক্লাসিক সময়ের তুলনায় নিকৃষ্ট ছিল না।

প্রাক-কলম্বিয়ান পর্যায়গুলি উৎপত্তির সময়কালে একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্নভাবে গঠন করা হয়েছিল, কিন্তু ক্লাসিক পর্যায়ে, শিক্ষার একটি গঠন এবং পারস্পরিক প্রভাব শুরু হয়েছিল, এমনকি সভ্যতার দুটি প্রধান ক্ষেত্র: মেসোআমেরিকা এবং আন্দিজের মধ্যেও। কিছু পৌরাণিক কাহিনী, অনুরূপ শব্দ এবং কিছু প্রথার উপস্থাপনার কাকতালীয় ঘটনাগুলি নির্দেশ করে যে, বিশেষত ধ্রুপদী সময়ের পরে, বিভিন্ন সভ্যতার মধ্যে যোগাযোগ বিক্ষিপ্ত ছিল না।

ভৌগলিক কাঠামো

ভৌগোলিক কাঠামো মহাদেশে স্প্যানিশ উপনিবেশগুলির ভিত্তির সাথে শর্তযুক্ত, যেহেতু "প্রাক-কলম্বিয়ান" শব্দটি হিস্পানো-আমেরিকান দৃষ্টিকোণ থেকে একটি সংকেত নির্দেশ করে। ফলস্বরূপ, অ-হিস্পানিক অঞ্চল থেকে অন্যান্য আমেরিকান সংস্কৃতির নাম ভিন্নভাবে রাখা হয়েছে। প্রাক-কলম্বিয়ান সংস্কৃতির এই অঞ্চলগুলির মধ্যে, বিশেষ করে পনেরটি রয়েছে যা বিশেষত দুটি অঞ্চলে অবস্থিত প্রচুর পরিমাণে চিহ্ন এবং উপকরণগুলির জন্য আলাদা: মেসোআমেরিকা এবং আন্দিজ।

মেসোআমেরিকাতে, যা মেক্সিকো এবং মধ্য আমেরিকার বর্তমান অঞ্চলকে অন্তর্ভুক্ত করে, সভ্যতার পূর্বে ওলমেকস এবং প্রথম আমেরিকান শহরগুলির একটির ভিত্তি: টিওটিহুয়াকান। অন্যান্য সংস্কৃতি হবে মায়ান, মিক্সটেক, টলটেক এবং অবশেষে অ্যাজটেক।

আন্দিজে, যা ভেনেজুয়েলা এবং কলম্বিয়ার পর্বতশ্রেণী দ্বারা অতিক্রম করা সমস্ত দেশের অঞ্চল নিয়ে গঠিত, উত্তরে, চিলি এবং আর্জেন্টিনার উত্তরাঞ্চলের দিকে, দক্ষিণে, চিবচাস মেসোআমেরিকা এবং এর মধ্যে মিলনস্থল হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে। আন্দিজ, সান অগাস্টিন, কোলিমা, সিনু, শ্যাভিন, নাজকা এবং ইনকা।

মেসোমেরিকা

প্রত্নতাত্ত্বিক, নৃতাত্ত্বিক এবং ইতিহাসবিদরা মেসোআমেরিকাকে প্রায় এক মিলিয়ন কিলোমিটারের একটি বৃহৎ সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক এবং ভৌগলিক অঞ্চল হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা উত্তর-পশ্চিম মেক্সিকোতে লারমা উপসাগর এবং সোটো দে লা মেরিনার উপকূলে এবং দক্ষিণে উলুয়া নদীর সাথে সীমান্তবর্তী সিনালোয়া নদীর সাথে। কোস্টারিকার হন্ডুরাস এবং পুন্টারেনাসে।

মেক্সিকো হল এর কেন্দ্রস্থল, যেখানে তিনটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চলের সংস্কৃতি একটি ঐতিহাসিক এবং শৈল্পিক দৃষ্টিকোণ থেকে ভিত্তিক ছিল: কেন্দ্রে মেক্সিকো উপত্যকা, পূর্বের দক্ষিণ-পূর্বে ওক্সাকা উপত্যকা এবং পূর্বে উপসাগরীয় উপকূল। বিভিন্ন কালানুক্রমিক শ্রেণীবিভাগ সত্ত্বেও, এই অঞ্চলের ইতিহাস সাধারণত পাঁচটি প্রধান যুগে বিভক্ত।

ওলমেক

ওলমেক আর্ট বলতে বোঝায় ওলমেক সংস্কৃতির সংরক্ষিত শৈল্পিক অভিব্যক্তি যা মেসোআমেরিকায় মধ্য প্রাক-ক্লাসিক যুগে বিকশিত হয়েছিল (1200 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 500 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে বিকাশ লাভ করেছিল) এবং সেই অঞ্চলের মহান সভ্যতার মধ্যে প্রথম বলে বিবেচিত হয়।

যদিও ওলমেকরা বিশেষ করে তেহুয়ানটেপেকের ইস্তমাসের উত্তর অংশ দখল করেছিল, তবে প্রধান প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলি সান লরেঞ্জো, লা ভেন্তা এবং ট্রেস জাপোটেস, সেইসাথে ভিলাহেরমোসা এবং তাবাসকোতে, তাদের প্রভাব অনেক মেসোআমেরিকান অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে এবং অনেক সাধারণ সাংস্কৃতিক দিক শুরু হয়েছিল। এই সংস্কৃতির.

তাদের সাথে, পাহাড় এবং প্রতিবিম্বের সংস্কৃতির মতো (লা ভেন্তার শঙ্কুযুক্ত পিরামিডের মতো), পালকযুক্ত সর্প এবং জাগুয়ার দেবতার সংস্কৃতি, বল খেলা বা প্রতীকবাদ। ধর্মীয় জেড ওলমেক সংস্কৃতি, যা লেখার উদ্ভাবন করেছিল, চিত্রগ্রাম এবং আইডিওগ্রাম এবং ক্যালেন্ডার ব্যবহার করে, মূলত একটি শৈল্পিক শৈলী হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল এবং এটি তার বৈশিষ্ট্য হিসাবে রয়ে গেছে।

এটি মধ্য আমেরিকার সমস্ত পরবর্তী সংস্কৃতির জন্য একটি রেফারেন্স এবং একটি উত্তরাধিকার ছিল: টলটেক, জাপোটেকস এবং আরও অনেক কিছু এবং অ্যাজটেকদের সাথে: মায়ান লেখাটি ওলমেকদের দ্বারা বিকাশিত প্রথম গ্লিফিক সিস্টেমের শিকড় সহ একটি উদাহরণ।

তাঁর শৈল্পিক অভিব্যক্তি ভাস্কর্য এবং খোদাইয়ের একটি দুর্দান্ত প্রযুক্তিগত দক্ষতায় উদ্ভাসিত হয়, যা অনেকের কাছে অন্য কোনও প্রাক-কলম্বিয়ান সভ্যতার সাথে তুলনা হয় না।

ওলমেক শিল্পের বেশিরভাগই প্রাকৃতিক, তবে এটি একটি সমৃদ্ধ আইকনোগ্রাফিও ব্যবহার করে, এটি অন্যান্য চমত্কারগুলির সাথে একটি ধর্মীয় অর্থ প্রতিফলিত করে। , প্রায়শই উচ্চ শৈলীযুক্ত নৃতাত্ত্বিক প্রাণী।

কাদামাটি, পাথর (প্রধানত বেসাল্ট এবং অ্যান্ডেসাইট), এবং কাঠ দিয়ে তৈরি একটি বিশাল বা স্মারক শিল্প এবং জেড জেডেইট এবং অন্যান্য সবুজ পাথর (সার্পেন্টাইন) এবং অবসিডিয়ানের উপর ভিত্তি করে একটি ছোট শিল্প বা সজ্জা। - কিছু গুহার চিত্র সহ। পাথরের স্মৃতিস্তম্ভগুলিকে চারটি শ্রেণিতে ভাগ করা যায়:

• বিশাল পাথরের মাথা (উচ্চতায় 3 মিটার পর্যন্ত এবং ওজনে 10 টন), দূরবর্তী খনি থেকে বেসাল্ট থেকে খোদাই করা স্মারক ভাস্কর্যের একটি উদাহরণ, যা ওলমেক শিল্পের সবচেয়ে প্রতিনিধিত্বমূলক কাজ, যার মধ্যে 17টি নমুনা ওলমেক কোর জোনের বিভিন্ন স্থানে পাওয়া গেছে . তারা তাদের নিগ্রোয়েড চেহারা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, ফোলা চোখ, পূর্ণ ঠোঁট এবং একটি প্রশস্ত নাক, একটি টাইট-ফিটিং হেলমেট সহ, যা দেবতা, যোদ্ধা বা প্রধান, পরিবারের প্রধান বা পূর্বপুরুষ এবং এমনকি বল খেলোয়াড়দের প্রতিনিধিত্ব করবে। . (নিগ্রোয়েডদের উপস্থিতি অনুমান করে যে তারা প্রাচীনকালে নির্দিষ্ট আন্তঃ-মহাসাগরীয় যোগাযোগের প্রমাণ ছিল।)
• "বেদি" আয়তক্ষেত্রাকার (সম্ভবত সিংহাসন) [উদ্ধৃতি প্রয়োজন] লা ভেন্তার বিখ্যাত বেদি 4 এর মতো, সামনে একটি গহ্বর রয়েছে যা ভূগর্ভস্থ জগতের একটি দরজাকে প্রতিনিধিত্ব করে, যেখান থেকে একটি পৌরাণিক চরিত্র বেরিয়ে আসে যা একটি দড়ি ধরে বেদিটিকে একটি সীমানা হিসাবে ঘিরে রেখেছে।
• বৃত্তাকার beams উপর ভাস্কর্য এবং স্বাধীন, যেমন এল আজুজুলের "দ্য টুইনস", সান মার্টিন পাজাপান 1 এর স্মৃতিস্তম্ভ বা লাস লিমাসের লর্ড, তার হাতে জাগুয়ার নিয়ে উপবিষ্ট যুবকের একটি সর্প কাজ, ওলমেক শিল্পে একটি ঘন ঘন মোটিফ।
• স্টেলা, বিশাল মাথা, বেদী বা মুক্ত-স্থায়ী ভাস্কর্যের চেয়ে পরে প্রবর্তিত। প্রথমে, তারা চরিত্রগুলির একটি সাধারণ উপস্থাপনা ছিল, যেমন লা ভেন্তার স্মৃতিস্তম্ভ 19 বা স্টেলা 1, কিন্তু পরে তারা ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির প্রতিনিধিত্ব করতে এসেছিল, বিশেষ করে যা শাসকদের বৈধতা দেয়। এই প্রবণতাটি লা মোজারা স্টেলা 1-এর মতো পোস্ট-ওলমেক স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে চূড়ান্ত বলে মনে করা হয়, যা শাসকদের চিত্রগুলিকে গ্লিফ এবং ক্যালেন্ডারের তারিখগুলিকে দীর্ঘ কাউন্টডাউনের সাথে একত্রিত করে।

আরেকটি ছোট কনট্রাপশন বৈকল্পিক হল হার্ড জেড পাথরের মুখোশ-আকৃতির খোদাই। জেড একটি বিশেষ মূল্যবান উপাদান ছিল এবং শাসক শ্রেণীর দ্বারা পদমর্যাদার চিহ্ন হিসাবে ব্যবহার করা হবে। ইতিমধ্যে 1500 এ. সি., প্রথম ওলমেক ভাস্কররা মানব আকারে আধিপত্য বিস্তার করেছিল, যেমনটি এল মানাটির জলাভূমিতে আবিষ্কৃত কাঠের ভাস্কর্য দ্বারা প্রমাণিত।

কিউরেটর এবং গবেষকরা "ওলমেক-স্টাইল" মুখের মুখোশগুলিকে উল্লেখ করেছেন: মানুষের মাথাগুলি চরিত্রের শরীরের তুলনায় বেশ বড়, গভীর-সেট চোখ, সমতল নাসারন্ধ্র এবং একটি প্রশস্ত, সামান্য খিলানযুক্ত, সামান্য অসমমিত মুখের সংমিশ্রণ।

একটি পুরু উপরের ঠোঁট (ওলমেক ঠোঁট, যা জাগুয়ারের মুখের আকৃতির সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে) এবং একটি ছোট চিবুক, কখনও কখনও মাথায় একটি ফাটল সহ, কিন্তু, আজ পর্যন্ত, প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে নিয়ন্ত্রিত ওলমেকের কোন উদাহরণ পাওয়া যায়নি প্রসঙ্গ

এগুলিকে অন্যান্য সংস্কৃতির জায়গায় পাওয়া গেছে, যার মধ্যে একটি ইচ্ছাকৃতভাবে টেনোচটিটলান (মেক্সিকো) এর আনুষ্ঠানিক এলাকায় স্থাপন করা হয়েছে। মুখোশটি সম্ভবত প্রায় 2000 বছর পুরানো ছিল যখন অ্যাজটেকরা এটিকে কবর দিয়েছিল, পরামর্শ দেয় যে এই মুখোশগুলি ইউরোপের রোমান পুরাকীর্তিগুলির মতো মূল্যবান এবং সংগ্রহ করা হয়েছিল।

যেহেতু ওলমেক আর্টগুলি তাদের ধর্মের সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত ছিল, যা জাগুয়ারদের হাইলাইট করেছিল (তিনি বিশ্বাস করতেন যে সুদূর অতীতে একটি জাগুয়ার এবং একজন মহিলার মিলনের মধ্যে "জাগুয়ার পুরুষদের" একটি জাতি গড়ে উঠত) "ওলমেক শৈলী"ও একত্রিত হয়েছে। মানুষের মুখের বৈশিষ্ট্য এবং জাগুয়ার।

ওলমেক মিনিয়েচার নামে পরিচিত মাটির এবং পাথরের মূর্তিগুলির একটি সিরিজ, গঠনমূলক সময়কাল জুড়ে প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটগুলিতে প্রচুর পরিমাণে রয়েছে এবং তাদের মধ্যে তথাকথিত শিশুর মুখ, শিশুদের মুখ সহ ছোট সাদা সিরামিক ভাস্কর্য, একটি বড় মাথা, বাদাম - আকৃতির চোখ, পূর্ণ ঠোঁট, একটি হেলমেট এবং একটি নাশপাতি আকৃতির শরীর।

কুঞ্জ অক্ষ (এছাড়াও "ভোটিভ অক্ষ" নামে পরিচিত), "জাগুয়ার ওয়ারমেন" প্রতিনিধিত্বকারী ভাস্কর্য এবং আচার-অনুষ্ঠানে ইঙ্গিতমূলকভাবে ব্যবহৃত হয়, তাও উদ্ধৃত করা যেতে পারে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, মাথাটি চিত্রের মোট আয়তনের অর্ধেক। সমস্ত কুঞ্জের কাঁধে একটি সমতল নাক এবং একটি খোলা মুখ রয়েছে।

"কুঞ্জ" নামটি এসেছে জর্জ ফ্রেডেরিক কুঞ্জ, একজন আমেরিকান খনিজবিদ থেকে যিনি 1890 সালে একটি চিত্র বর্ণনা করেছিলেন। অন্যান্য বৈশিষ্ট্যযুক্ত জেডগুলি তথাকথিত "ওলমেক চামচ"। আর্ট ডিসপ্লে খুব জটিল এবং এখনও অনেক বস্তু তদন্তাধীন আছে। তেহুয়ানটেপেক অঞ্চলের ইস্তমাসেও সিরামিকের বিকাশ ঘটেছে, বাররা, লোকোনা এবং ওকোসে দুর্দান্ত শৈল্পিক উচ্চতায় পৌঁছেছে।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ওলমেক টুকরাগুলি খননকৃত স্থান থেকে উদ্ধার করা হয়েছে এবং যাদুঘরে স্থানান্তর করা হয়েছে, সেরা সংগ্রহ হল নৃবিজ্ঞানের জালাপা মিউজিয়াম এবং লা ভেন্তা পার্ক মিউজিয়াম, মেক্সিকানের রাজধানীতে নৃবিজ্ঞানের জাতীয় জাদুঘরেও অসামান্য নমুনা রয়েছে।

টিয়োটিহকান

Teotihuacán-এর সংস্কৃতি দেবতা এবং প্রকৃতির উপাসনা করার একটি গৌরবময় শিল্প অনুশীলন করে, যার একমাত্র উদ্দেশ্য হল বিভিন্ন দেবতার মধ্যে লড়াইয়ের মহৎ এবং ভয়ঙ্কর প্রতিনিধিত্ব করা।

তিনি সৌন্দর্যের জন্য নয় বরং একটি ধর্মীয় মিশন এবং জীবনের মহাজাগতিক দৃষ্টিভঙ্গি অর্জনের জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন। টিওটিহুয়াকানোরা মূলত পাথরের কাজ দ্বারা আলাদা করা হয়, স্থাপত্য অংশ এবং ভাস্কর্য উভয় ক্ষেত্রেই, এই শহরের পৌরাণিক এবং ধর্মীয় বিশ্বাসকে শক্তিশালী করতে ব্যবহৃত হয়।

এই শহরে শৈল্পিকভাবে উপস্থাপিত প্রধান দেবতা ছিলেন টলোক, বৃষ্টির দেবতা যিনি প্রকৃতির সমস্ত প্রকাশের উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিলেন।

Teotihuacán শহরের একটি মন্দির, দেয়াল ছাড়া। অ্যাজটেকদের দ্বারা "ক্যালে দে লস মুয়ের্তোস" নামে পরিচিত প্রধান পথটি অনেকগুলি মন্দিরকে সংযুক্ত করে, যেমন সর্প দেবতা কোয়েটজালকোটল, অন্যান্য ভবনের সাথে, যেমন সূর্যের পিরামিড এবং চাঁদের পিরামিড।

প্রচুর মুখোশের কাজ, প্রশস্ত মুখ দ্বারা সংজ্ঞায়িত এবং দ্বি-মাত্রিকতার দিকে একটি প্রবণতা এবং এই দুর্দান্ত শৈল্পিক অভিব্যক্তিতে জেড এবং পাথরের ব্যবহার।

মায়ানিবাসীগণ

মায়ানরা দক্ষিণ-পূর্ব মেক্সিকোতে, প্রধানত ইউকাটান উপদ্বীপে, সেইসাথে গুয়াতেমালা, বেলিজ, হন্ডুরাস এবং এল সালভাদরে অবস্থিত ছিল। তারা প্রচুর সংখ্যক শহর তৈরি করেছিল যার জাঁকজমক কয়েক শতাব্দী ধরে বিস্তৃত ছিল, যেমন কামিনালজুয়ু, টিকাল, ক্যালাকমুল, প্যালেনকে, কোপান এবং চিচেন ইতজা।

মায়ান শিল্প মায়া অভিজাতদের এবং ঐশ্বরিক রাজাদের উপাসনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং আমেরিকার অন্য যেকোন শৈল্পিক ঐতিহ্যের চেয়ে অনেক বেশি থিম নিয়ে কাজ করে। এটির অনেক আঞ্চলিক শৈলী রয়েছে এবং বর্ণনামূলক পাঠ্য সহ শব্দে প্রাচীন আমেরিকার জন্য অনন্য।

মায়া সভ্যতা একটি বিশাল স্থাপত্য ঐতিহ্য রেখে গেছে যার মধ্যে রয়েছে প্রাসাদ, অ্যাক্রোপলিস, মন্দির, পিরামিড এবং জ্যোতির্বিদ্যাগত পর্যবেক্ষণ। মায়ান স্থাপত্যে গ্লিফিক লেখা এবং পাথর খোদাইয়ের মতো বিভিন্ন শিল্প ফর্মও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

স্টোন স্টেলা শহরের সাইটগুলিতে সাধারণ, প্রায়ই "বেদি" নামক নিম্ন বৃত্তাকার পাথরের সাথে যুক্ত। পাথরের ভাস্কর্য অন্যান্য রূপও ধারণ করে, যেমন প্যালেনকে এবং পিয়েড্রাস নেগ্রাসের ত্রাণ চুনাপাথরের প্যানেল এবং ইয়াক্সচিলান, ডস পিলাস, কোপানের মতো জায়গায় ভাস্কর্য দিয়ে সজ্জিত পাথরের সিঁড়ি।

বৃহত্তম মায়ান ভাস্কর্যগুলি ছিল বিস্তৃত স্টুকো স্থাপত্যের সম্মুখভাগ যা মডেল হওয়ার পরে, উজ্জ্বল রঙে আঁকা হয়েছিল এবং মন্দিরের সম্মুখভাগে স্থাপন করা হয়েছিল।

তারা সবুজ জেড এবং অন্যান্য সবুজ পাথরের মূল্যবান, সূর্য দেবতা কিনিচ আজাউ-এর সাথে নিজেদের যুক্ত করে। তারা সূক্ষ্ম মুক্তা এবং টেসরা থেকে শুরু করে 4,42 কেজি ওজনের ভাস্কর্যযুক্ত মাথা পর্যন্ত খোদাই করেছিল। 25 মায়া সম্ভ্রান্তরা দাঁতের পরিবর্তনের অনুশীলন করত, কিছু প্রভু তাদের দাঁতে জেড ইনলে পরতেন।

সমাধি মোজাইক মুখোশ এছাড়াও জেড তৈরি করা যেতে পারে. তারা কাঠ, ফ্লিন্ট, ফ্লিন্ট এবং অবসিডিয়ান এবং হাইলাইট করা উদ্ভট ফ্লিন্টেও কাজ করেছিল। তারা স্পন্ডাইলাস গণের মানুষ এবং প্রাণীদের হাড় ও খোলও খোদাই করেছিল। পরে তারা হাতুড়ি এবং হারানো মোমের কৌশল ব্যবহার করে ছোট সোনা, রূপা এবং তামার আইটেম তৈরি করে।

মায়ানদের ম্যুরাল পেইন্টিংয়ের একটি দীর্ঘ ঐতিহ্য ছিল, মসৃণ প্লাস্টার করা দেয়ালে পলিক্রোম প্যাটার্ন আঁকা। যদিও এগুলোর বেশির ভাগই আর বিদ্যমান নেই, তবে এল কারাকোল, রিও আজুল এবং টিকালের প্রারম্ভিক ক্লাসিক যুগের সমাধিতে ক্রিম, লাল এবং কালো রঙে আঁকা বেশ কিছু টিকে থাকা ম্যুরাল রয়েছে, সেইসাথে এখানে বড় দেরী ক্লাসিক চিত্রকর্মের সিরিজ রয়েছে। বনামপাক।

রোলার বিকৃতি কৌশল ব্যবহার করে মায়ান মৃৎপাত্র তৈরি করা হয়েছিল। এটি চকচকে ছিল না, যদিও এটি প্রায়শই একটি সূক্ষ্ম, পোড়া ফিনিস ছিল। এটি খনিজ এবং রঙিন কাদামাটির সাথে মিশ্রিত একটি কাদামাটির স্নান দিয়ে আঁকা হয়েছিল।

Ik-শৈলীর পলিক্রোম সিরামিক কর্পাস, সূক্ষ্মভাবে আঁকা প্লেট এবং নলাকার পাত্রের সমন্বয়ে, Motul de San Jose-তে ক্লাসিক সময়ের শেষে জন্মগ্রহণ করেছিল। এটিতে অনেকগুলি বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যেমন একটি ফ্যাকাশে গোলাপী বা লাল রঙে আঁকা গ্লিফ এবং মুখোশধারী নর্তকদের দৃশ্য।

সবচেয়ে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল থিমগুলির বাস্তবসম্মত উপস্থাপনা যেমন তারা বাস্তব জীবনে প্রদর্শিত হয়। ফুলদানির থিমগুলির মধ্যে XNUMXম শতাব্দীতে পেটেন অঞ্চলে আদালতের জীবন অন্তর্ভুক্ত ছিল। সিসি, যেমন কূটনৈতিক সভা, উত্সব, আচার রক্তপাত, যোদ্ধা দৃশ্য, এবং যুদ্ধবন্দীদের বলিদান।

মিক্সটেকস

এই আদিবাসীরা 1300 খ্রিস্টাব্দের দিকে ওক্সাকা উপত্যকা দখল করে, মন্টে আলবান এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলি থেকে জাপোটেকদের স্থানচ্যুত করে, স্বাধীন প্রভুত্ব গঠন করে। অন্তত 6,000 বছর আগের লা মিক্সটেকা দখলের চিহ্ন পাওয়া গেছে।

মন্টে আলবানের আক্রমণ এবং তার রাজধানী হিসাবে মিটলা শহর প্রতিষ্ঠার সাথে, মিক্সটেক সংস্কৃতি তার সর্বোচ্চ জাঁকজমকের সময় পৌঁছেছিল। এর পতন 1458 সালের দিকে মেক্সিকার সম্প্রসারণের সাথে শুরু হয়েছিল, 1521 সালের দিকে মিক্সটেক সাম্রাজ্যের স্প্যানিশ বিজয়ের শেষ পর্যন্ত।

মিক্সটেক এক ধরনের চিত্রাঙ্কনমূলক লেখা তৈরি করেছে যা মন্টে আলবান এবং টিওটিহুয়াকানের উপাদানগুলিকে একত্রিত করে এবং তাদের সাহিত্য নুটাল এবং সেলডেনের মতো বিভিন্ন কোডে সংরক্ষিত রয়েছে। Huehueteotl, Mixtecs এর অন্যতম প্রধান দেবতা, প্রায়শই Zapotec-প্রভাবিত সিরামিক urns এ চিত্রিত করা হয়।

যাইহোক, তার তত্ত্বাবধায়ক দেবতা ছিলেন জাহুই, যিনি ট্যালোকের সাথে গুণাবলী ভাগ করে নেন। মিক্সটেকরাও স্বর্ণকার এবং কুমোর ছিল এবং তারা মেসোআমেরিকার অন্যান্য অঞ্চলে বিলাসবহুল জিনিস রপ্তানি করত, যেমন পলিক্রোম সিরামিক, পালক শিল্প এবং স্বর্ণমুদ্রা, যা তারা ফিরোজার সাথে একত্রিত করত, যেমন ইয়ানহুইটলান ঢালের ক্ষেত্রে।

সবচেয়ে সুপরিচিত টুকরাগুলির মধ্যে একটি হল দেবতা Xipe Tótec-এর সোনার মুখোশ, স্বর্ণকারদের গিল্ডের পৃষ্ঠপোষক সন্ত। আরেকটি দুল রিং দ্বারা একে অপরের সাথে সংযুক্ত চারটি প্লেট দিয়ে তৈরি এবং চারটি দীর্ঘায়িত ঘণ্টা দ্বারা মুকুটযুক্ত।

উপরের প্লেটটি শাশ্বত দ্বৈততার প্রতিনিধিত্বকারী দুটি দেবতা এবং কেন্দ্রে একটি মাথার খুলি সহ একটি অনুষ্ঠান খেলার ক্ষেত্র দেখায়, দ্বিতীয়টি একটি সোলার ডিস্ক, তৃতীয়টি চাঁদের প্রতীক এবং চতুর্থটি পৃথিবীর প্রতীক৷

অনেক প্রত্নতাত্ত্বিকের জন্য, মন্টে আলবানের টুকরোগুলি প্রাক-হিস্পানিক বিশ্বের সর্বোচ্চ শৈল্পিক, প্রযুক্তিগত এবং নান্দনিক অভিব্যক্তি। মিক্সটেকের দক্ষতা এবং নিখুঁততা, যিনি তথাকথিত সমাধির প্রায় পাঁচশো গহনা তৈরি করেছিলেন। º 7 সংযম এবং কার্যকারিতার সাথে মিলিত হয়েছিল।

এর একটি উদাহরণ হল পেক্টোরাল পেশী, যা স্বাধীনভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে বা একটি বড় কলার তৈরি করতে একত্রিত হতে পারে, বুকের পেশী, যা একটি মুখোশ পরা একটি চিত্র যা গাঁট দাঁত এবং একটি শিরস্ত্রাণ সহ একটি মুখোশ পরা হয়, যা একটি অত্যাধুনিক বসন্তে সঞ্চালিত হয়।

বুকে একটি লেখা রয়েছে যা ক্যালেন্ডারের সংশোধন এবং সেই ঐতিহাসিক মুহূর্তের সৃষ্টিতত্ত্বকে নির্দেশ করে যেখানে টুকরোগুলি তৈরি করা হয়েছিল।

মেক্সিকাস

তথাকথিত মেক্সিকার শিল্পটি এর পাথরের ভাস্কর্যগুলির স্মারকত্বের জন্য আলাদা, যা তাদের নাটক এবং মূল সৌন্দর্যের জন্য আলাদা।30 পেড্রা ডো সল, মনোলিথ তলাল্টেকুহটলি, মনোলিথ কোয়োলক্সাউকি এবং দেবী কোটলিকের ভাস্কর্যকে বিবেচনা করা হয়। মাস্টারপিস.. মেক্সিকান ভাস্কর্যের।

মেসোআমেরিকান ঐতিহ্যের নির্দেশিকা অনুসরণ করে মেক্সিকার ধর্মীয় স্থাপত্য বিকশিত হয়েছিল, মেক্সিকা দেবতাদের দ্বৈত প্রকৃতির উপস্থাপনা হিসাবে দ্বৈত ধাপ সহ যমজ মন্দির নির্মাণ একটি উদ্ভাবন হিসাবে প্রদান করে।

এটি মেক্সিকো-টেনোচটিটলানে অবস্থিত টেম্পলো মেয়রকে হাইলাইট করার মতো, যা 100 x 80 মিটার এলাকা দখল করে এবং 40 মিটার উচ্চতায় পৌঁছেছিল। এটি টেনোচকাসের উপাস্য দেবতা হুইটজিলোপোচটলি এবং তালোককে উৎসর্গ করা হয়েছিল। মেক্সিকাসের আরেকটি খুব সাধারণ নির্মাণ ছিল জোমপ্যান্টলি, একটি কাঠামো যেখানে বলিদানকারীদের মাথার খুলি জমা করা হত।

কলমের শিল্প, প্রেমীদের দ্বারা তৈরি, অ্যাজটেকদের সবচেয়ে প্রতিনিধিত্বমূলক এবং উত্সর্গীকৃত শৈল্পিক অভিব্যক্তিগুলির মধ্যে একটি। তারা সোনা, মূল্যবান পাথর এবং বিভিন্ন পালক, বিশেষ করে কুয়েটজাল দিয়ে অলঙ্কার তৈরি করত।

এই পোশাকগুলি দেবতাদের ভাস্কর্যগুলিকে সাজাতে, নৈবেদ্য তৈরি করতে বা সামরিক চিহ্ন হিসাবে ব্যবহার করা হত। এই প্লুমেরিয়ার সবচেয়ে অসামান্য টুকরোগুলো ছিল Huey Tlatoani এর গুপ্তধনের অংশ।

মেক্সিকার চিত্রাঙ্কন তলাকুইলো দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, মেক্সিকান কোড, ম্যুরাল এবং ভাস্কর্যগুলি চিত্রিত করার দায়িত্বে নিয়োজিত শিল্পীরা। মেক্সিকান কোডিসগুলি প্রিয় শাঁস থেকে তৈরি করা হয়েছিল এবং বিভিন্ন রঞ্জক দিয়ে আঁকা হয়েছিল।

এখানে আগ্রহের কিছু লিঙ্ক রয়েছে:

• মায়ান পিরামিড
• সংস্কৃতির ধরন
• বিশ্বের সংস্কৃতি