গৌতম বুদ্ধ ব্যক্ত করেন যে ঐতিহ্যগত দেবতারা পরবর্তী জীবনে স্থানের বাইরে ছিল, এটি মুক্তির দৃষ্টিকোণ হিসাবে, যেহেতু বৌদ্ধধর্ম ঈশ্বর ছাড়া একটি ধর্ম এবং তাই আবিষ্কার করা হচ্ছে কারা বৌদ্ধ ধর্মের দেবতা এটি আপনাকে এই অনুশীলন সম্পর্কে বিস্তৃত জ্ঞানের অনুমতি দেয় এবং এই নিবন্ধে আমরা আপনাকে এটি শেখাব।
বৌদ্ধ ধর্মের দেবতা
বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদের প্যান্থিয়ন বিভিন্ন ঐশ্বরিক প্রাণী দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয় যাদের বিভিন্ন অর্থ, রূপ এবং উত্স দেওয়া হয়। বৌদ্ধ ধর্মের এই দেবতারা, বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বদের সাথে, অস্তিত্বের 6টি রাজ্যে এবং হাজার হাজার বিশ্ব চক্রে সর্বদা দেবতা হিসাবে বিদ্যমান। প্রকৃতপক্ষে, বৌদ্ধ দেবতাদের বিস্তৃত মূর্তিগুলি বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদের, বুদ্ধদের এবং বৌদ্ধ মন্দিরে উচ্চপদস্থ বোধিসত্ত্বদের উপাসনা করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল।
সাধারণভাবে বলতে গেলে, বিভিন্ন ধরণের দেবতা রয়েছে যা মানব রাজ্যের উপরে এবং নীচে গোলকগুলিতে বাস করে। সবচেয়ে শক্তিশালী হলেন বৌদ্ধ ধর্মের দেবতারা যারা দেব এবং ব্রহ্মা হিসাবে চিহ্নিত; এবং অন্যান্য দেবতা যেমন নাগা, কিন্নর এবং গরুড় যা মানব রাজ্যে পাওয়া যায়; অবশেষে, বৌদ্ধ অভিভাবক দেবতারা (ধর্মপাল) উচ্চ রাজ্যে বাস করতে পারেন কিন্তু নরকেও।
বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদের বর্ণনা
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, বিভিন্ন ধরণের দেবতা রয়েছে যা এই ধর্মীয় অনুশীলন অনুসারে মানব জগতের বিভিন্ন স্থানে বাস করে এবং নীচে আমরা তাদের প্রতিটির বিশদ বিবরণ দিই:
- দেব ও ব্রহ্মা: তারা উচ্চতর প্রাণী যারা প্রথম পাঁচটি স্বর্গের মধ্যে রয়েছে যা মানব রাজ্যের উপরে স্তরে স্তরে গঠিত; এগুলো বস্তুগত বা অপ্রস্তুত আকারে নিজেদেরকে প্রকাশ করার ক্ষমতা রাখে।
- নাগাস: তারা আধা-ঐশ্বরিক সত্তা যা একটি সাপ বা মানুষের চেহারার আকারবিদ্যার সাথে প্রকাশ পায়। এই ধর্মের বিবরণগুলি নির্দেশ করে যে সবচেয়ে কুখ্যাত নাগা "মার" বুদ্ধকে প্রলুব্ধ করেছিলেন যখন তিনি বোধিবৃক্ষের নীচে জ্ঞানার্জনের দ্বারপ্রান্তে ধ্যান করছিলেন; নাগারা হ্রদ এবং নদীর মতো জলের দেহের সাথে যুক্ত।
- কিন্নর: তারা কিংবদন্তি প্রাণী অর্ধেক মানুষ এবং অর্ধেক পাখি, এরা হিমালয় থেকে আসে কঠিন সময়ে মানুষকে সাহায্য করার জন্য; সাধারণত, তারা চিরস্থায়ী সুখের অবস্থায় থাকে, তাই এটি স্বাভাবিক যে তারা সর্বদা নাচ এবং গান করে।
- গারুদাস: গরুড় হল বড় পাখি যাদের নাগাদের সাথে একটি নির্দিষ্ট শত্রুতা রয়েছে, যে কারণে তারা প্রায়শই তাদের নখরে একটি সাপ ধরে প্রতিনিধিত্ব করে; এগুলোর সীমিত ভগবানের মতো বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং প্রয়োজনে কিছু মানুষের রূপ নিতে পারে।
- ধর্মপাল: এটি একটি সংস্কৃত শব্দ যা হুবহু অনুবাদ করে "ধর্মের অভিভাবক"। এই উগ্র বৌদ্ধ অভিভাবক দেবতারা বৌদ্ধধর্মের রক্ষক, এবং আধ্যাত্মিক উপলব্ধির প্রতিবন্ধকতা ধ্বংসকারী; যাইহোক, তার ভয়ঙ্কর চেহারা তার করুণাময় উদ্দেশ্যকে অস্বীকার করে।
যদিও তারা খুব শক্তিশালী, বৌদ্ধ ধর্মের দেবতারা চূড়ান্ত লক্ষ্যের পূর্ণতা অর্জন করতে পারেনি যা হল: নির্বাণ। সেই হিসাবে, বৌদ্ধ ধর্মের দেবতারা মানুষের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, কিন্তু তারা বুদ্ধ নন।
বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদের ব্যবহৃত তিনটি রত্ন
বৌদ্ধধর্মের বৈচিত্র্যের মধ্যে পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, সর্বদা একই তিনটি ভিত্তিপ্রস্তর রয়েছে যাকে তিনটি রত্ন বলা হয়। এগুলি হল বুদ্ধ, ধর্ম, যা বুদ্ধের শিক্ষা, এবং সংঘ, যা সেই সম্প্রদায় যা শিক্ষা অনুসরণ করে।
তাই যখন একজন ব্যক্তি বৌদ্ধ দর্শনকে গ্রহণ করে এবং এটিকে তার জীবনের অংশ করে তুলতে চায়, তখন প্রচলিত পদ্ধতি হল "আমি বুদ্ধের শরণাপন্ন হই, আমি ধর্মে আশ্রয় নিই, আমি সংঘে আশ্রয় নিই।" ধর্ম হল বুদ্ধের শিক্ষা যা চারটি নোবেল সত্যের উপর ভিত্তি করে এবং এটি চাকা দ্বারা প্রতীকী; এবং মূলত সংঘ ছিল সন্ন্যাসী সম্প্রদায় এবং পরবর্তীতে যারা বৌদ্ধ পথ অনুসরণ করেছিল তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
- প্রথম রত্ন হল বুদ্ধবুদ্ধের শরণাপন্ন হওয়া কোনো শক্তিশালী সত্তার নিরাপত্তার মধ্যে লুকিয়ে রাখা নয়, এই পরিস্থিতিতে আশ্রয় নেওয়া আমাদের সকলের মধ্যে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গিতে, সম্ভাবনার নতুন সচেতনতায় যাওয়ার মতো। বুদ্ধের আশ্রয় নেওয়ার মাধ্যমে, আমরা নিজেদেরকে বুদ্ধ হওয়ার ক্ষমতার সাথে সারিবদ্ধ করি, বুদ্ধ যা অনুভব করেছিলেন তার জন্য জাগ্রত করার ক্ষমতা খুঁজতে; এই মূল্যবান রত্নটি আমাদের নিজেদের বুদ্ধ প্রকৃতি খুঁজে পাওয়ার কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।
- দ্বিতীয় রত্ন হল ধর্ম, সেই পথ যা বুদ্ধের শিক্ষার সন্ধান করে এবং যা অবশেষে জাগরণের দিকে নিয়ে যায়। তাই ধর্ম চারটি নোবেল সত্য বোঝার মাধ্যমে আমাদের নিজেদের এবং অন্যদের প্রতি সহানুভূতি শেখায় এবং ভয় ও অজ্ঞতা থেকে নিজেদেরকে মুক্ত করতে পরিচালিত করে; এই পথে বুদ্ধের শিক্ষা গ্রহণ করা এবং দৈনন্দিন জীবনে সেই উপলব্ধি প্রয়োগ করা জড়িত।
- তৃতীয় রত্ন হল সংঘ, যার মধ্যে রয়েছে যারা অধ্যয়ন, আলোচনা, ধ্যান করার জন্য যে কোনো আকারের দলে একত্রিত হয় এবং সেই গোষ্ঠীর দ্বারা সাহায্য করার ইচ্ছা নিয়ে। বুদ্ধ দেখেছিলেন যে পথে অন্যদের সাথে মিথস্ক্রিয়া অনুশীলনের জন্য অপরিহার্য, এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে এটি নিযুক্ত ভিক্ষুদের পাশাপাশি বৃহত্তর সম্প্রদায়ের জন্যও গুরুত্বপূর্ণ।
মূল শিক্ষায় এবং বর্তমান থেরবাদ সমাজে, সংঘ শুধুমাত্র সন্ন্যাসী, সন্ন্যাসী এবং অন্যান্য নিযুক্ত শিক্ষকদেরকে বোঝায়। অনেক মহাযান এবং পাশ্চাত্য গোষ্ঠীতে সংঘের ধারণাকে আরও বিস্তৃতভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যারা ধর্মকে একটি সমাজ হিসাবে গ্রহণ করে তাদের অন্তর্ভুক্ত করতে।
বৌদ্ধ ধর্মের 5 টি অনুশাসন
তিনটি রত্ন যেমন বৌদ্ধ দর্শনের সংক্রমণের জন্য সহজ কাঠামো তৈরি করে, তেমনি পাঁচটি উপদেশ হল দর্শনের অনুসারীদের জন্য অপরিহার্য নৈতিক নির্দেশিকা। পাঁচটি অনুশাসন কঠোর নিয়মের একটি সম্পূর্ণ সেট নয়, বরং একটি ভাল এবং নৈতিক জীবনের জন্য একটি ব্যবহারিক ভিত্তি প্রদান করে যা আমাদের নিজস্ব সত্য খোঁজার জন্য সঠিক পরিবেশ তৈরি করবে, সেগুলি হল:
- ইচ্ছাকৃতভাবে জীবিত প্রাণীদের হত্যা করবেন নাs: আমরা প্রতিদিন পিঁপড়ার উপর পা রাখি, এবং এটি সত্যিই অসাবধানতা নয়, এবং আমি সন্দেহ করি যে মাঝে মাঝে তেলাপোকাকে পিটিয়ে বিস্মৃতি এড়ানো সম্ভব, তবে, অন্য মানুষের ইচ্ছাকৃত হত্যা এবং খেলাধুলার মাধ্যমে প্রাণীদের নির্বোধ হত্যা অবশ্যই নয়। বৌদ্ধদের জন্য কাম্য। এই উপদেশের মূল লক্ষ্য হল অন্যদের নিরাপত্তা এবং মঙ্গল এবং সমস্ত জীবন্ত জিনিসের জন্য সমবেদনা তৈরি করা।
- যা দেওয়া হয়েছে শুধু তাই নিন: এটি চুরি না করার চেয়ে আরও বিস্তৃত কারণ এর অর্থ ধার করা জিনিসগুলি ফেরত দেওয়া এবং অন্যায় সুবিধা না নেওয়া এমনকি যখন এটি এখনও দেশের আইনের মধ্যে রয়েছে; এর মানে হল যে আপনাকে অবশ্যই অন্যদের প্রতি ন্যায্য খেলা এবং উদারতার অনুভূতি বিকাশ করতে হবে।
- অনুপযুক্ত যৌন আচরণ, কিন্তু ইন্দ্রিয় অপব্যবহার না হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে: বেঁচে থাকার প্রবৃত্তির পরে সবচেয়ে শক্তিশালী চালনা হিসাবে, যৌন চালনা আমাদের জীবনে আধিপত্য বিস্তার করবে এবং বিজ্ঞতার সাথে এবং দক্ষতার সাথে পরিচালিত না হলে অনেক কষ্টের কারণ হবে। অত্যধিক জীবনযাপন, এবং বিশেষত অত্যধিক খাওয়াও ব্যথার কারণ হয়; তাই এই উপদেশ আমাদেরকে সহজ জীবন নিয়ে সন্তুষ্ট থাকতে উৎসাহিত করে।
- মিথ্যা কথা বলবেন না, মিথ্যা, অপবাদ, ভুল বর্ণনা বা দূষিতভাবে গসিপ না করা: এটি আমাদেরকে সততার সাথে এবং সদয়ভাবে কথা বলতে এবং যখন আমরা একটি যুক্তির কাছে যাই তখন ইতিবাচক উদ্দেশ্য থাকতে শেখায়।
- পদার্থ এড়িয়ে চলুন বিষাক্তs: এর মধ্যে অ্যালকোহল, অপ্রয়োজনীয় ওষুধ এবং তামাক এবং ক্যাফিনের মতো উদ্দীপক অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; এই নীতিটি যুক্তিবাদী চিন্তার বিকাশের জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং মননশীলতার জন্য প্রয়োজনীয় অভ্যন্তরীণ স্বচ্ছতার বিকাশের অনুমতি দেবে।
বরাবরের মতো, বুদ্ধ সহানুভূতিশীল এবং বাস্তববাদী ছিলেন, এই পাঁচটি উপদেশ অপরিহার্য বলে গোঁড়ামিতে জোর দেওয়ার পরিবর্তে সুপারিশ করেছিলেন। কিন্তু প্রতিটি উপদেশের মধ্যে যথেষ্ট ভাল বোধ রয়েছে এবং প্রতিদিন তাদের সাথে বসবাস করার মাধ্যমে, পথটি পরিষ্কার হয়ে যায় যাতে আপনি আলোকিত বোঝার জন্য আপনার ব্যক্তিগত অনুসন্ধানে ফোকাস করতে পারেন।
বৌদ্ধ ধর্মের দেবতা কি?
মূলত বৌদ্ধ পৌরাণিক কাহিনীতে, যেমন উপরে উল্লিখিত হয়েছে, দেবা নামে এমন কিছু প্রাণী রয়েছে, যারা আমরা মানুষের মতো অনুভব করি এবং কষ্ট ভোগ করে, বাস্তবে তাদের পুনরুত্থানে জীবন রয়েছে এবং এটি তাদের যে কোনও ব্যক্তির চেয়ে বেশি জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা দেয়।
উপরন্তু, এগুলি প্রধানত সত্যিকারের মুখোমুখি হওয়ার পথে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং বৌদ্ধ দর্শনের লক্ষ্য হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। যাইহোক, এই প্রবণতাটি ব্যাখ্যা করে যে সিদ্ধার্থ গৌতম (বুদ্ধ) হলেন শাশ্বত আলোকসজ্জা, মহাবিশ্বের সর্বব্যাপী চিহ্ন এবং এর সাথে সম্পর্কিত তিনি বৌদ্ধ ধর্মের এই দেবতাদের শিক্ষক যাকে তিনি শিক্ষা ও পদ্ধতিতে ছাড়িয়ে গেছেন।
বৌদ্ধ ধর্মের সমস্ত দেবতাকে সহজেই প্রায় সমস্ত বৌদ্ধ মন্দির এবং মঠে পাওয়া যায়, সহজে শনাক্তকরণের জন্য সমস্ত বিদ্যালয়ে এগুলি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছাড়াও, এবং তারা সাধারণত ছয়টি বৌদ্ধ রাজ্য দ্বারা প্রদত্ত তাদের রূপ, প্রতীক এবং উত্স দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। হাজার হাজার বিশ্বচক্র, যেখানে বেশিরভাগই ভূপৃষ্ঠের নীচে এবং মানব রাজ্যের উপরে দেবতা হিসাবে উপস্থাপিত হয়; এইগুলো:
ডাইটোকু মাইও-ও
এই দেবত্বকে পশ্চিমের মূল বিন্দুতে দায়ী করা হয়েছে এবং সুরক্ষা এবং বিজয়ের ঈশ্বর হওয়ার জন্য, তাই তিনি ড্রাগন, সাপ, সেইসাথে মন্দকে ভালোতে পরিণত করার জন্য আধিপত্য করার ক্ষমতা রাখেন। তার চেহারা ছয়টি দ্বারা উপস্থাপিত হয়: মুখ, পা এবং বাহু যা তলোয়ার এবং বর্শা চালায়, একটি সাদা গরুর উপর মাউন্ট করা বাকি।
Fudō Myō-ō
এটিকে বৌদ্ধ ধর্মের একটি অভিভাবক দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয় যার কাছে জ্ঞানের রাজার শর্তটি দায়ী করা হয়, যেহেতু এটি চারটি প্রধান বিন্দুর মধ্যে বিতরণ করা চার দেবতার মধ্যে; এই দেবতাকে চীনা এবং জাপানি বৌদ্ধধর্মে পূজা করা হয় যেখানে তারা তাকে আকালনাথ নাম দেয়। তার উপস্থাপনা দেখায় যে তিনি তার হাতে আগুনের তলোয়ার এবং তার বাম হাতে একটি দড়ি ধরে রেখেছেন যা দিয়ে তিনি দানবদের বেঁধেছেন এবং তার মিত্রদের বের করেছেন, তার শিখা প্রতীকী যে তিনি নরকের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছেন।
Gōzanze Myō-O
এই দেবতার প্রতীক ন্যায়বিচার এবং রাগ, ক্রোধ, সেইসাথে নির্বোধতার শত্রু হওয়ার সাথে লড়াইয়ের সাথে যুক্ত; এই দেবত্ব প্রতিরক্ষামূলক দেবতাদের নেতৃত্ব দেয়। সাধারণত, তাকে তিনটি মুখের সাথে উপস্থাপন করা হয় যা একটি ভয়ঙ্কর চেহারা দেখায় এবং তার দুটি পা এবং ছয়টি বাহু রয়েছে যা তার প্রতিটি হাতে উচ্চ-স্তরের অস্ত্র ধারণ করে।
গুন্ডারি মাইও-ও
তিনি একজন অত্যন্ত শ্রদ্ধেয় রক্ষক দেবতা, বিশেষ করে বজ্রযান বৌদ্ধধর্মে। তাকে দক্ষিণের মূল বিন্দু হিসেবে চিহ্নিত করা হয়, যা তিনটি ভয়ঙ্কর মুখ, আটটি অস্ত্র যা অস্ত্র বহন করে এবং তার ঘাড় ও পায়ে সাপ রয়েছে।
কঙ্গো-ইয়াশা মাইও-ও
এটি জাপানি বৌদ্ধধর্মের শিনগন কাল্ট থেকে এসেছে, এটি একটি প্রতিরক্ষামূলক দেবতা হিসাবে পূজা করা হয় যিনি শক্তি এবং আবেগকে মূর্ত করে তোলেন, তাকে উত্তরের মূল বিন্দু হিসেবে চিহ্নিত করা হয় এবং সাধারণত তিনটি ভয়ঙ্কর চেহারা এবং ছয়টি বাহু দিয়ে প্রতিনিধিত্ব করা হয়, এছাড়াও কিছু ছবিতে শুধুমাত্র একটি মুখ এবং চার হাত দিয়ে তাকে দেখান।
তিব্বতি দেবতা
তারা দালাই লামা নামে পরিচিত সমস্ত তিব্বতের রাজনৈতিক নেতা দ্বারা পরিচালিত হয়, যাকে আধ্যাত্মিকতার সর্বোচ্চ নেতা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, অনেক স্কুলে তাদের বিভিন্ন বিভাগ রয়েছে এবং তাদের আধ্যাত্মিক প্রক্রিয়া অনুসারে পরিবর্তিত হয়। এই অনুশীলনটি সমস্ত মঙ্গোলিয়ান এবং তিব্বতি জনগণের মধ্যে প্রভাবশালী, দালাই লামা একজন উচ্চ স্তরের শিক্ষক যার উত্স বৌদ্ধ হিমালয় থেকে উদ্ভূত।
এটিতে একটি অত্যন্ত প্রশংসনীয় অংশগ্রহণ রয়েছে, শুধুমাত্র ধর্মীয় অংশেই নয় বরং তিব্বতের সামাজিক ও অর্থনৈতিক দিকও রয়েছে, যা প্রতিটি শাসকের কাছে তাঁর পবিত্রতার শিরোনাম দেওয়া থেকে প্রতিটি বিদ্যালয়ে অনেক অভ্যন্তরীণ বিষয় কভার করে; দালাই লামার মধ্যে, নেতা এবং ক্ষমতা হিসাবে তার অংশগ্রহণকে রক্ষা করার জন্য আচার-অনুষ্ঠানের জ্ঞান রয়েছে, যা ঐতিহ্য এবং ঐতিহ্য।
লামা প্রতীকটি পশ্চিমের সবচেয়ে বিখ্যাত বৌদ্ধ স্রোতের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং 2011 সালে রাজতন্ত্র তার সাংস্কৃতিক উত্স অনুসারে আধ্যাত্মিক নেতৃত্ব প্রদানের সিদ্ধান্ত নেয়।
সংসার
বৌদ্ধধর্মে, সংসারকে প্রায়ই জন্ম, মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের চিরস্থায়ী চক্র হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়; অথবা এটিকে দুঃখ ও অতৃপ্তির জগৎ (দুখ) হিসাবেও বোঝা যেতে পারে, যা নির্বাণের বিপরীত, যা দুঃখ থেকে মুক্ত হওয়ার শর্ত এবং পুনর্জন্মের চক্র।
আক্ষরিক অর্থে, সংস্কৃত শব্দ সংসারের অর্থ "প্রবাহিত হওয়া" বা "প্রবাহিত হওয়া"; এটি লোভ, ঘৃণা এবং অজ্ঞতার দ্বারা আবদ্ধ হওয়ার অবস্থা হিসাবে বা সত্য বাস্তবতাকে আড়াল করে এমন বিভ্রমের আবরণ হিসাবে সমানভাবে বোঝা যেতে পারে। ঐতিহ্যগত বৌদ্ধ দর্শনে, আমরা সকলেই জীবনের পরের জীবনের মাধ্যমে সংসারে আটকে থাকি যতক্ষণ না আমরা জ্ঞানার্জনের মাধ্যমে জাগরণ পাই।
যাইহোক, সংসারের সর্বোত্তম বর্ণনা, এবং আরও আধুনিক ধারণার সাথে একটি হতে পারে থেরাবাদ সন্ন্যাসী এবং শিক্ষক থানিসারো ভিখু যিনি প্রকাশ করেছেন:
"একটি জায়গার পরিবর্তে, এটি একটি প্রক্রিয়া: বিশ্বগুলি তৈরি করা এবং তারপরে তাদের মধ্যে চলে যাওয়ার প্রবণতা।" এবং মনে রাখবেন যে এই সৃষ্টি এবং আন্দোলন শুধুমাত্র একবার, জন্মের সময় ঘটে না। আমরা সব সময় এটা."
তাই আমরা কেবল বিশ্ব তৈরি করছি না, আমরা নিজেদেরও তৈরি করছি। প্রাণী হল শারীরিক এবং মানসিক ঘটনার সমস্ত প্রক্রিয়া। বুদ্ধ শিখিয়েছিলেন যে আমরা যাকে আমাদের স্থায়ী আত্ম, আমাদের অহং, আত্ম-সচেতনতা এবং ব্যক্তিত্ব বলে মনে করি, তা মৌলিকভাবে বাস্তব নয়; কিন্তু, এটি ক্রমাগত পূর্ববর্তী শর্ত এবং পছন্দের উপর ভিত্তি করে পুনরুত্থিত হয়।
ক্ষণে ক্ষণে, আমাদের দেহ, সংবেদন, ধারণা, ধারণা এবং বিশ্বাস এবং চেতনা একটি স্থায়ী এবং স্বতন্ত্র "আমি" এর বিভ্রম তৈরি করতে একসাথে কাজ করে। অধিকন্তু, অনেকাংশে আমাদের "বাহ্যিক" বাস্তবতা আমাদের "অভ্যন্তরীণ" বাস্তবতার একটি অভিক্ষেপ; তাই আমরা যা বাস্তবতা হিসেবে গ্রহণ করি তা সর্বদাই মূলত আমাদের বিশ্বের বিষয়গত অভিজ্ঞতার দ্বারা গঠিত। একটি উপায়ে, আমাদের প্রত্যেকে একটি ভিন্ন জগতে বাস করে যা আমরা আমাদের চিন্তাভাবনা এবং উপলব্ধির মাধ্যমে তৈরি করি।
আমরা পুনর্জন্মকে তখন ভাবতে পারি, এমন কিছু যা এক জীবন থেকে অন্য জীবনে ঘটে এবং এমন কিছু যা মুহূর্তের মধ্যে ঘটে। বৌদ্ধধর্মে, পুনর্জন্ম বা পুনর্জন্ম হল একটি স্বতন্ত্র আত্মার একটি নবজাতক দেহে স্থানান্তরিত হওয়া নয় (হিন্দু ধর্মে বিশ্বাস করা হয়), বরং কর্মিক অবস্থা এবং জীবনের প্রভাবগুলি নতুন জীবনের দিকে চলে যাওয়া। এই ধরনের বোঝাপড়ার সাথে, আমরা এই মডেলটিকে ব্যাখ্যা করতে পারি যে আমরা আমাদের জীবনে অনেকবার মনস্তাত্ত্বিকভাবে "পুনর্জন্ম" করি।
একইভাবে, আমরা ছয়টি রাজ্যকে এমন জায়গা হিসাবে ভাবতে পারি যেখানে আমরা যে কোনও মুহূর্তে "পুনর্জন্ম" হতে পারি। একদিনে, আমরা তাদের সব দিয়ে যেতে পারতাম; এই আরও আধুনিক অর্থে, ছয়টি রাজ্যকে মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা হিসাবে ভাবা যেতে পারে। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল সংসারে বসবাস করা একটি প্রক্রিয়া, এবং এটি এমন কিছু যা আমরা সবাই এখনই করছি, শুধু এমন কিছু নয় যা আমরা ভবিষ্যতের জীবনের শুরুতে করব।
আন্ডারওয়ার্ল্ড প্রাণীদের রাজ্য - নারকা
জাহান্নাম, পরকাল, পরিচ্ছন্নতা বা আন্ডারওয়ার্ল্ডকে অন্যদের মধ্যে উদ্বেগ, বোঝা, দুঃখ, বেদনা, যন্ত্রণা এবং নির্যাতনের স্থান হিসাবে দেখা হয়েছে এবং সমস্ত বিশ্বের সর্বনিম্ন স্থানে অবস্থিত। কিন্তু বৌদ্ধদের জন্য এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন, এটি এমন একটি জায়গা যেখানে বাসিন্দারা বন্দী নয়, কিন্তু তারা তাদের সারা জীবন ধরে বসবাস করা নেতিবাচক কর্ম থেকে মুক্তি পেতে অসাধারণ অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যায়, তাই এর মধ্য দিয়ে যাওয়া সম্পূর্ণ অস্থায়ী কিছু, যেখানে একবার পরীক্ষা শেষ হলে আপনি এই জায়গা ছেড়ে যেতে পারেন।
আত্মা বা ভূতের রাজ্য - প্রেতা
বৌদ্ধ সংস্কৃতিতে এই রাজ্যটিকে "ভোক্তাবাদ" হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, যেখানে প্রাণী এবং প্রাণীরা পরম দুঃখের মধ্যে বাস করে, তারা মূলত স্বার্থপর, লোভী এবং সম্পূর্ণ ভিত্তিহীনতায় কৃপণ, ইচ্ছা এবং আকাঙ্ক্ষার উপর ভিত্তি করে যা কখনই সন্তুষ্ট হতে পারে না।
এই প্রাণীরা খাবার খেতে পছন্দ করে না, এবং যদিও তারা ক্রমাগত খায় তারা অসন্তুষ্ট বোধ করে এবং খাওয়ার আকাঙ্ক্ষা বজায় রাখে, শৈল্পিক উপস্থাপনায় তাদের লম্বা, পাতলা এবং খুব ফ্যাকাশে ঘাড়ের প্রাণী হিসাবে আঁকা হয়, যারা ক্ষুধার্ত ভূতের মতো অধিকারীত্বের অবস্থা প্রদর্শন করে। .
প্রাণীদের রাজ্য - তিরিয়াক-ইয়োনি
এর নামটি ইঙ্গিত করে, এই রাজ্যে এমন প্রাণী এবং জীবের দ্বারা বসবাস করা হয় যারা মানুষ নয়, কিন্তু সম্পূর্ণরূপে পশু, স্বচ্ছ এবং কোন বুদ্ধিমত্তাবিহীন, যারা শুধুমাত্র তারা যা করে সে সম্পর্কে সচেতনতার সাথে কাজ করে, কিন্তু তাদের প্রচেষ্টার সত্যতা অনুভব করে না। যে কারো জন্য উপকারী, তারা যা চায় তা পেতে তারা সবসময় এগিয়ে যায়।
মানুষের রাজ্য - মনুষ্য
এটি বৌদ্ধ সংস্কৃতির অনুশীলনকারী সমস্ত প্রাণীর জন্য সবচেয়ে মূল্যবান মানসিক স্থান, যেহেতু এই রাজ্যে আবেগ, প্রেম এবং ভাল জিনিসগুলির সন্ধানের ভিত্তি তৈরি করা হয়, তাই এটিকে এর ক্ষমতা এবং সুযোগগুলির দ্বারা সেরা হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়। মানসিকভাবে বিকাশের জন্য, তবে এর বাইরেও এটি লক্ষণীয় যে এতে মূল্যবান স্মৃতি তৈরি হয়, প্রধানত সেইগুলি যা দেবতাদের রাজ্যে রয়েছে।
দেবতাদের রাজ্য - দেবগণ
এই রাজ্যে দেবতা বা নশ্বর দেবতারা বাস করেন, এটি আনন্দ এবং সুখের একটি সম্পূর্ণ পছন্দের জায়গা যেখানে ব্যক্তিগত গর্ব রাজত্ব করে, এছাড়াও এই স্থানের গুণাবলীর মধ্যে রয়েছে শক্তি এবং শক্তি, যেন তারা দেবতা বা পৌরাণিক দেবতা; কিন্তু যদিও এই প্রাণীগুলি দেবতা, তবুও তাদের নশ্বর গুণের কারণে তাদের সর্বোচ্চ বা ঐশ্বরিক সৃষ্টিকর্তা হওয়ার ক্ষমতা বা ক্ষমতা নেই।
উপরন্তু, তাদের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে আপনি আশা, কাঙ্খিত বিজয় এবং অহং খুঁজে পেতে পারেন, তাদের সাথে তারা সহজেই সাফল্য অর্জন করে যেখানে একবার প্রাপ্ত হলে তারা মনোমুগ্ধকর হতে থাকে, অন্যথায় তারা প্রেতার মতো অসম্পূর্ণ প্রাণী হবে।
দেবতাদের রাজ্য - অসুরস
এই রাজ্যে সামরিক দ্বন্দ্ব এবং যোদ্ধাদের মধ্যে যে ঈর্ষা তৈরি হয় তার প্রাধান্য রয়েছে; যারা এই রাজ্যে বসবাস করে তাদের জীবন আনন্দময়, কিন্তু তারা যারা দেবরাজ্যে বসবাস করে তাদেরকে তাদের থেকে নিকৃষ্ট বলে বিশ্বাস করার জন্য ঈর্ষা করে, ঠিক যেমন মানুষ তিরিয়াক-ইয়োনিতে পশুরাজ্য পালন করে, যেখানে কর্মফল একটি প্রকল্প হিসাবে প্রকাশিত হয়। সংসারের মতো পুনরুত্থান।
প্রতিরক্ষামূলক দেবী
এই দেবতারা তাদের জন্য তাদের সুরক্ষার অনুভূতির জন্য জনপ্রিয় যারা তাদের আহ্বান করে, তাদের বলা হয় তারা, এবং বিশেষভাবে তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্মের সাথে যুক্ত যেখানে তারা করুণা, মানবতা, কর্মে সাফল্য এবং দুঃসাহসিক কাজের মতো গুণাবলীর অধিকারী, মুক্তির জননী হিসাবে বিবেচিত হয়।
এটি হাইলাইট করা হয়েছে যে এই ঐশ্বরিক মূর্তিটি জ্ঞানে পূর্ণ একজন রাজকন্যা যিনি ব্যাপকভাবে প্রশংসিত এবং প্রিয়, কেউ কেউ ইঙ্গিত দেয় যে এই বৌদ্ধ দেবী হলেন ভার্জিন মেরি যিনি ক্যাথলিক ধর্মের দ্বারা পূজা করা হয়; বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের জন্য, এই দেবী অন্যদের নির্দেশ এবং নির্দেশনা দেয়, তাই তারা এই সংস্কৃতির অনুশীলনের জন্য মহান সাহায্য এবং সহযোগিতা বলে মনে করা হয়।
বৌদ্ধ ধর্মের অন্যান্য দেবী
বৌদ্ধধর্মের সংস্কৃতিতে অন্যান্য প্রভাবশালী দেবদেবী সম্পর্কে কিছুটা বিস্তৃত জ্ঞানের জন্য, নীচে আপনাকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কিছু উপস্থাপন করা হবে, সেগুলি হল:
একজাতি
তিনি প্রজ্ঞার প্রতিনিধি, মন্দের উপর জয়লাভকারী ভালের উপকারী হওয়ার পাশাপাশি; তারা তার কালো চুলে একটি গিঁট, একটি বুক এবং আগুনের শিখা দ্বারা বেষ্টিত একটি চোখ দেখিয়ে তাকে মূর্ত করে যা তার পরম বিজয়ের প্রতিনিধিত্ব করে।
সবুজ তারা
তিনি তিব্বতের প্রথম বৌদ্ধ সংসেন গাম্পোর স্ত্রী, যিনি মহান শিক্ষা ও পদ্ধতি প্রদানের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন; এই দেবত্ব বিপদ এবং মন্দ থেকে সুরক্ষার প্রতিনিধিত্ব করে, তিনি সাধারণত মানুষের জন্য একটি অস্বস্তিকর উপায়ে সবকিছু শেষ করেন, কারণ যে কেউ তাকে বিশ্বাস এবং ভক্তির সাথে আহ্বান করে, সে পরিবর্তে করুণা এবং নিরাময় প্রদান করে।
কুরুকুল্লা
এই দেবী দম্পতিদের মিলনের জন্য দায়ী হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে; উপরন্তু, আপনি যখন শক্তি, সুরক্ষা এবং বিবর্তন অর্জন করতে চান তখন তাকে আহ্বান করা হয় এবং সম্মানিত করা হয়। এই দেবীকে সাধারণত তার ত্বকে একটি লাল আভা দিয়ে উপস্থাপন করা হয়, চারটি বাহুতে ফুলের খিলান রয়েছে এবং তার চারপাশে একটি নীল প্রতিরক্ষামূলক বলয় রয়েছে যা দিয়ে তিনি মন্দ আত্মা এবং ক্ষতিকারক দেবতাদের তাড়িয়ে দেন।
মেশিনিং ল্যান্ড্রপ
তিনি চোদ মহামুদ্রার প্রথম অনুসারী ছিলেন, তিনি একজন শক্তিশালী এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের মহিলা এবং এই মহিলা তিন যুগের বুদ্ধের মা।
নরগিউমা, হলুদ তারা
এই সুন্দর দেবী আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক উভয় দিক থেকে সম্পদ, প্রাচুর্য, সমৃদ্ধি এবং ভাগ্য প্রদান করতে পারেন; সেইসাথে মন এবং হৃদয়ের মাধ্যমে বিশ্বের সমস্ত জীবন্ত প্রাণীর জন্য মহাবিশ্বের সমৃদ্ধি।
মান্দারাওয়া
এই দেবী ভারতীয় বৌদ্ধ শিক্ষার ডাকিনী হিসাবে স্বীকৃত, পদ্মসম্ভবের অন্যতম সহচর হওয়ার জন্য, বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদের একজন পরামর্শদাতা হয়ে উঠেছেন।
মারিসি
সাধারণত, এটি বিশ্বস্ত বিশ্বাসীদের দ্বারা আহ্বান করা হয় যারা ক্রমাগত ভ্রমণ করে; এই দেবত্ব প্রকৃতির ভোরের প্রতিনিধিত্ব করে, যেকোনো বাধা দূর করার পাশাপাশি। তারা তাকে তিনটি মাথা দিয়ে মূর্ত করে (একটি লাল, একটি সাদা এবং একটি হলুদ), তার আটটি বাহু রয়েছে যা অস্ত্র এবং প্রতিরক্ষামূলক উপাদান যেমন দড়ি এবং বর্শা ধারণ করে, তার পুরো শরীরটি সাতটি শূকর দ্বারা টানা একটি সিংহাসনে চলে যায়।
সালগিয়ে ডু ডালমা
আমরা যখন যোগব্যায়াম করি, ধ্যান করি বা পুনরুজ্জীবন এবং গভীর ঘুম পেতে চাই, তখন এই দেবীকে আবাহন করা হয় রাতের পবিত্র নিদ্রা রক্ষার জন্য, এইভাবে যে প্রশান্তি প্রয়োজন তা অর্জিত হয়।
সামন্তভদ্রী
তিনিই দেবী যিনি শূন্যতার প্রতীক, শুদ্ধের সূচনা যেমন সাদা রঙ, সেই কারণেই তাঁকে সম্পূর্ণ নগ্ন দেখানো হয়েছে বিশুদ্ধতার প্রতীক হিসেবে; এবং বৌদ্ধ সংস্কৃতিতে তিনি "প্রত্যেক ভালো মহিলা" নামে পরিচিত।
সাদা ট্যারা
এই দেবী একটি ধ্যানমগ্ন ভঙ্গিতে উপবিষ্ট যেখানে তার একটি পা একটি ছোট পদ্ম ফুলের উপর বিশ্রাম, তার করুণাময় চোখ খোলা, সেইসাথে তার দুই হাতের তালু; এই প্রতিনিধিত্বের তাত্পর্য দরিদ্রদের প্রতি সুরক্ষা এবং প্রতিরক্ষাকে বোঝায়, এছাড়াও অনুভূতির সুরক্ষা, ক্ষমা এবং করুণার মতো উপহার প্রদান করে।
দেবী পাল্ডেন লামো
তিনিই একমাত্র দেবী যিনি তিব্বতি সন্ন্যাসীদের দ্বারা উপাসনা করা হয়, কারণ তিনি লাসা এবং দালাই লামার পৃষ্ঠপোষক সাধক হিসাবে বিবেচিত হন, তার ত্বক কালো এবং নীল, শিখা-আলোকিত ভ্রু এবং গোঁফ সহ, তার এক হাতে তিনি একটি অংশ সহ একটি কাপ ধারণ করেন তার ছেলের মস্তিষ্ক থেকে (একটি অজাচারী কাজ হিসেবে) সে নিজেকে মাথা দিয়ে তৈরি দড়ি দিয়ে বেষ্টিত দেখতে পায় এবং তার নাভিতে একটি চটকদার, উজ্জ্বল সূর্যের চাকতি প্রদর্শিত হয়।
দেবী সোংখাপা
এই দেবীকে বৌদ্ধ সংস্কৃতির অন্যদের মধ্যে চিনতে ও আলাদা করা সহজ, কারণ তার বৈশিষ্ট্যগত হলুদ টুপি গেলুগ্পার জন্য সংরক্ষিত, মতবাদের চরকায় তার হাত এবং তার পাশে তরবারি যা প্রজ্ঞার সাথে সাথে বোঝায়। পদ্ম ফুলের বই; এই দেবীকে তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের একটি মূর্তি হিসেবে গভীরভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে।
দেবী বজ্রপানি
তিনি বৌদ্ধ ধর্মের তিন দেবতার মধ্যে একজন যিনি মাস্টার বুদ্ধকে রক্ষা করেন, তিনি শক্তির দেবী। তার মূর্তিতে, তিনি সাধারণত একটি মুকুট পরেন এবং পোশাক একটি বাঘের চামড়া দ্বারা আবৃত থাকে, তার ডান হাতে একটি তিব্বতি বজ্র (এক ধরনের ঘণ্টা) এবং অন্য হাতে একটি লাসো যা দিয়ে তিনি সমস্ত বিরোধীদের বাঁধেন এবং বন্দী করেন। বৌদ্ধ সংস্কৃতিও মন্দের উপর তার শক্তির প্রতীক হিসাবে শিখা দ্বারা বেষ্টিত।
Kwan Yin করুণার দেবী
এই দেবী বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদের মধ্যে বুদ্ধের মহিলা সংস্করণ হওয়ার জন্য অত্যন্ত সম্মানিত, তাই তিনি ধর্মের সবচেয়ে পবিত্র মহিলা। তিনি করুণা এবং করুণার পাশাপাশি উর্বরতার প্রতিনিধিত্ব করেন, এই কারণেই তিনি সকলের মা হিসাবে বিবেচিত হন এবং একজন মহিলা এবং মা হিসাবে তিনি সমস্ত মহিলা এবং শিশুদের রক্ষাকর্তা। অনেক বিশ্বাসী এবং অনুশীলনকারীরা নিশ্চিত করেছেন যে এটি ক্যাথলিক ধর্মে ধন্য ভার্জিন মেরির পুনর্জন্ম, এই একই বিশ্বাসীরা বলে যে এটি স্বর্গে প্রবেশ করেনি, কারণ এটি সমস্ত মানুষকে তাদের কষ্ট থেকে মুক্ত করতে পারেনি।
হাজার অস্ত্র
এই দেবীকে বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন নামে উপাসনা করা হয় এবং বিভিন্ন উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, ইরান এবং জাপানে এটি কানন নামে মূর্তি স্থাপন করে এবং তাকওয়ার প্রতিনিধিত্ব করে, যখন তাইওয়ানের অভয়ারণ্যে এটি অবশ্যই সম্মানের সাথে স্থাপন করা উচিত। একটি প্রধান বেদি, চীন, তিব্বত, উত্তর-পশ্চিম এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় তিনি এই ধর্মীয় অনুশীলনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ এবং আদি দেবী।
যা এর সমস্ত প্রতিনিধিত্বকে একত্রিত করে তা হ'ল করুণা, ক্ষমা এবং করুণার প্রতীক, এই দেবত্ব শাক্যমুনি এবং মৈত্রেয় বুদ্ধের রূপান্তরের জন্যও দায়ী, বৌদ্ধ বিদ্যালয়ে তারা শৃঙ্খলা এবং ক্রিয়াকলাপ অনুশীলনের মতো তাদের সমস্ত শিক্ষায় এটি বজায় রাখে। যা তাঁর সাহায্যে পরিত্রাণের দিকে নিয়ে যায়, মনে রাখা যে বুদ্ধ অন্য যে কোনও ব্যক্তির মতো একজন ব্যক্তি এবং এইভাবে তাদেরও নির্বাণ অর্জনের সুযোগ রয়েছে।
গুপ্ত
এই দেবীকে আমন্ত্রণ জানানো হয় যখন কোন প্রশান্তি থাকে না, তাই তাকে যেকোন বৌদ্ধ অভয়ারণ্যের পাশাপাশি বাড়ির বেদিতে পাওয়া যায়। তাকে একটি সাধারণ মহিলার প্রতীক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, একটি বুদ্ধ আকৃতির মুকুট পরা এবং তার বাহুতে প্রতিরক্ষামূলক প্রবন্ধ, পদ্ম ফুল এবং উইলো শাখা রয়েছে।
বৌদ্ধ হাতির দেবতা
বৌদ্ধ সংস্কৃতিতে হাতির প্রতি অগাধ বিশ্বাস ও শ্রদ্ধা রয়েছে; তাই এই পবিত্র প্রাণীগুলি শক্তি, শক্তি এবং অতিক্রমের প্রতীক। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তারা পূর্বপুরুষ ছিলেন যখন পৃথিবী তার বিকাশের জন্য আবির্ভূত হয়েছিল, তাদের দেহ পৃথিবীর প্রতিনিধিত্ব করে এবং তাদের চারটি শক্তিশালী এবং শক্তিশালী পা বিশ্বজগতের ওজন বহনকারী চারটি উপাদানের প্রতীক; একইভাবে, বৌদ্ধধর্ম জোর দেয় যে হাতিগুলি সম্পূর্ণরূপে আধ্যাত্মিক, তাই তারা আলোর সারাংশ।
হিন্দু বিশ্বাস বলে যে বিস্ময়কর হাতির মাথাওয়ালা দেবতা গণেশ একটি মহান বিশ্ব বিপর্যয়ের পরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তার প্রথম সন্তানকে গর্ভধারণ করেছিলেন এবং তার বাকি সন্তানদের গঠনের জন্য চন্দনের পেস্ট দিয়ে পবিত্র হাতির দুধ দিয়ে তাকে অভিষিক্ত করেছিলেন।
বৌদ্ধদের হাতি সম্পর্কে বিশ্বাস
এরপরে, বৌদ্ধ ধর্মের বিশ্বাসী এবং বিশ্বস্তরা হাতি সম্পর্কে যে বিশ্বাস ও আমন্ত্রণগুলি ব্যবহার করেন তা উল্লেখ করা হয়েছে:
- হাতির চিত্র, ব্যবসা এবং বাড়িতে উভয় সুরক্ষা এবং সৌভাগ্যের জন্য ব্যবহৃত হয়।
- পরীক্ষা এবং মূল্যায়নের উপস্থাপনার সময় শিক্ষার্থীরা সুরক্ষা, সাহায্য এবং আলোকসজ্জার জন্য জিজ্ঞাসা করতে পারে।
- একটি হাতি সিম্বিওসিস বা শক্তি বিনিময়ের নিখুঁত প্রতীক।
- এই প্রাণীটি আপনি যা করতে চান তার জন্য নিরাপত্তা, সমৃদ্ধি এবং নিশ্চিততা নিয়ে আসে।
এই দেবতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, তাই তার বার্ষিকীতে এই ঈশ্বরের প্রতি শ্রদ্ধা হিসাবে প্রচুর খাদ্য, ফুল এবং ফল প্রদানের মহান উদযাপন করা হয়। এই ঐতিহ্যে, খাবার সাধারণত প্রচুর পরিমাণে খাওয়া হয় এবং এর কিছু অংশ সমুদ্রে পৌঁছে দেওয়ার জন্য ভারত মহাসাগরের উপকূলে নিয়ে যাওয়া হয়।
ভারতীয় বৌদ্ধধর্ম অনুসারে, খ্রিস্টের 500 বছরেরও বেশি আগে, রাণী মায়া সাদা হাতিদের কাছ থেকে একটি শগুণ পেয়েছিলেন এবং গর্ভাবস্থার নয় মাস পরে তিনি একজন মানুষকে জন্ম দিয়েছিলেন যিনি একজন মহান সম্রাট, সমস্ত মানুষের বিশ্বস্ত রক্ষক হবেন।
এইভাবে তিনি তখন সিদ্ধার্থ গৌতম (বুদ্ধ)কে জন্ম দেন, ঠিক যেমনটি রাজার জ্যোতিষীরা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, যিনি বলেছিলেন যে একজন মানুষ জন্মগ্রহণ করবেন যিনি পৃথিবীর সম্রাট এবং মানুষের রক্ষক হবেন। প্রকৃতপক্ষে, এই গল্পের জন্য ধন্যবাদ যে হাতি বৌদ্ধ সংস্কৃতিতে এত শ্রদ্ধেয় এবং পবিত্র।
বৌদ্ধ ধর্মের প্রধান দেবতা
নিবন্ধের এই বিভাগে আমরা আপনাকে একটি সহজ উপায়ে দেখাব কিছু বুদ্ধ যাদের বিভিন্ন গুণাবলী, ব্যক্তিত্ব এবং রাজ্য দায়ী করা হয়েছে:
শাক্যমুনি বুদ্ধ
আদি ও ঐতিহাসিক বুদ্ধ, যিনি 600 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি বসবাস করতেন, বৌদ্ধ ধর্মের প্রধান প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচিত হয়, তাকে সাধারণত নীল চুল দিয়ে উপস্থাপন করা হয় কারণ তাকে ঘিরে থাকা আভা, তিনি ধ্যানের ভঙ্গিতে বসে আছেন এবং একটি তার বাম হাতে ভিক্ষার বাটি ধরা, যখন তার অন্য হাত মাটিতে বিশ্রাম করে পৃথিবীকে সাক্ষ্য দিতে ডাকে। এই বুদ্ধ মনে করেন যে বিশ্ব এবং/অথবা পৃথিবীকে অবশ্যই বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদের মধ্যে তাঁর অদম্য আলোর পথের সাক্ষী হিসাবে কাজ করতে হবে।
মৈত্রেয় বুদ্ধ
তিনি পূর্ববর্তী বুদ্ধের সম্পূর্ণ বিপরীত কারণ তিনি ভবিষ্যতের বুদ্ধের প্রতিনিধিত্ব করেন, তিনি চতুর্থ এবং বর্তমান যুগের শেষ পার্থিব বুদ্ধ, তিনি মহান শিক্ষক হিসাবে প্রশিক্ষিত এবং বৌদ্ধধর্মের দিকে মানবতাকে পরিচালিত করার দায়িত্বে থাকার কথা। . তার প্রতিনিধিত্বে তিনি মাটিতে উভয় পা রেখে বসার ভঙ্গি করেছেন, কারণ এইভাবে তিনি একই সাথে দাঁড়াতে এবং বসতে পারেন, যা আসছে তা বোঝায়, তিনি একটি হাতের অঙ্গভঙ্গি প্রদর্শন করে বিজড়িত ফুলের মুকুটও পরেন। ধর্মচক্র যার অর্থ বৌদ্ধ ধর্মে শিক্ষা দেওয়া।
অবলোকিতেশ্বর বুদ্ধ
এই বুদ্ধকে অবলোকন করা আশ্চর্যজনক, কারণ তাঁর এগারোটি মাথা এবং হাজার বাহু একাই তাঁকে অন্যান্য বুদ্ধদের মধ্যে অতুলনীয় করে তোলে; এটি করুণার প্রতিনিধিত্ব করে, কারণ তাকে তিব্বতিদের পৃষ্ঠপোষক সাধু বলে মনে করা হয়। তিনি একজন আলোর দেবতা, এবং তার প্রধান বৈশিষ্ট্য হল তিনি এতটাই ধার্মিক যে তিনি নির্বাণে গিয়ে দুঃখিতদের সাহায্য করতে এবং তাদের উদ্ধারে আনতে যাননি। বর্তমানে এই ভগবান বুদ্ধ অবলোকিতেশ্বরের একশত আট (108) টিরও বেশি উপস্থাপনা রয়েছে, তবে তাদের সকলেরই শেষ উপরের দিকে একটি মুকুট রয়েছে, যা সর্বোচ্চ, যা এটিকে আরও বেশি কুখ্যাতি দেয়।
মঞ্জুশ্রী বুদ্ধ
তিনি জ্ঞান এবং বৌদ্ধ সাহিত্যের বুদ্ধ হিসাবে সম্পূর্ণরূপে স্বীকৃত, এর অর্থ বৌদ্ধধর্মের বিশ্বাসী ছাত্র এবং সন্ন্যাসীদের জন্য একটি মহান প্রতীক, তারাই সাধারণত তাকে প্রার্থনা করে এবং উপাসনা করে যাতে তিনি তাদের জ্ঞান এবং প্রজ্ঞার উপহার দিতে পারেন। তার উপস্থাপনায়, তিনি সাধারণত একটি ছোট পদ্ম ফুল এবং তরবারি সম্পর্কে একটি পাঠ্য বা একটি বই বহন করেন যা সাংস্কৃতিক জ্ঞানের অজ্ঞতাপূর্ণ লক্ষণগুলিকে কেটে দেয়; সাধারণত, তাকে স্মৃতি, জ্ঞান, প্রশান্তি এবং সাহিত্যিক ব্যাখ্যার মহান শক্তি প্রদান করতে বলা হয়।
মহাকাল বুদ্ধ
তিনি এই বৌদ্ধ সংস্কৃতির রক্ষকদের একজন, বৌদ্ধ ধর্মের এই ঈশ্বর ভূত, দানব এবং বহিরাগত সত্ত্বাকে বোঝায় যেগুলি বৌদ্ধ ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছে, তিনি তার বিরক্তিকর ব্যক্তিত্ব এবং তার ভাস্কর্যগুলির বড় আকারের জন্য সুপরিচিত।
মহাকাল বুদ্ধকে স্থায়ী উপস্থাপনায় পাওয়া যায়, তার তিনটি চোখ রয়েছে এবং তার ডান হাতে তিনি একটি বজ্র ছুরি বহন করেন যা দিয়ে তিনি অভদ্র আচরণ এবং খারাপ অভ্যাস দূর করেন, তার বাম হাতে তিনি একটি খুলি আকৃতির কাপ ধারণ করেন, তার পিছনের হাতে। তিনি একটি তিনকোনা টুপি এবং একটি টোড ধারণ করেন, তিনি বাঘের চামড়া পরিহিত এবং তার মুকুটটি পাঁচটি মাথার খুলি দিয়ে তৈরি যা ঘৃণা, লোভ, অজ্ঞতা এবং হিংসার প্রতীক, যাতে তিনি এই খারাপ অনুভূতিগুলি দূর করার জন্য ওষুধ তৈরি করেন।
পদ্মসম্ভব বুদ্ধ
এর জন্ম এবং উত্স একটি পদ্ম ফুলের মাধ্যমে হয়েছিল, এটি গুরু রিনপোচে নামেও পাওয়া যেতে পারে এবং বাস্তব তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য দায়ী ছিল। প্রধান ফাংশন হিসাবে তিনি কানে ফ্ল্যাপ সহ একটি টুপি পরেন, তার দাড়ি রয়েছে, তার ডান হাতে তিনি একটি তার বহন করেন যা একটি হীরার প্রতীক, যখন তার বাম হাতে তার একটি জাদুর কাঠি রয়েছে যার ডগায় একটি ত্রিশূল রয়েছে যা আগুনে জ্বলছে। .
বুদ্ধ পাল্দেন লমো
তিনি বৌদ্ধ ধর্মের সমস্ত দেবতাদের মধ্যে একটি মহান শ্রেণিবিন্যাস সহ একমাত্র মহিলার থেকে আলাদা, তিনি সমস্ত সাংস্কৃতিক স্বার্থের অভিভাবক এবং গ্যারান্টার, তাকে হলুদ টুপি পরিধানকারী ধর্মীয়দের রক্ষাকারী হিসাবে দেখা হয়, বিশেষ করে তিব্বতের গেলুগপা স্কুলে বৌদ্ধ ধর্ম। এই ছবিটিকে রক্তের সাগরে একটি খচ্চর চড়ে দেখানো হয়েছে, এটি পনেরটি পৃথক মাথা দিয়ে হলুদ দড়ি দিয়ে ঘেরা, এটি নীল এবং কালো, এটি ঝুলন্ত স্তন দেখায়, এটির হাতে মাথার খুলি দিয়ে তৈরি একটি কাপ রয়েছে, তার গোঁফ এবং ভ্রু আগুনে জ্বলছে।
সোংখাপা বুদ্ধ
তিনি একজন নথিভুক্ত ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, যা তাকে তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্মের চারটি প্রধান বিদ্যালয়ের শেষের প্রতিষ্ঠাতা করে তোলে: গেলুগ। সোংখাপাকে চিনতে খুব সহজ: তিনি গেলুগপার জন্য সংরক্ষিত হলুদ টুপি পরেন, তার হাত ধর্মচক্র-মুদ্রার (মতবাদের স্পিনিং হুইল) এর অঙ্গভঙ্গি করে এবং তার ডান এবং বাম দিকে আমরা যথাক্রমে তলোয়ারটি খুঁজে পেতে পারি। (জ্ঞানের প্রতীক) এবং বইটি দুটি পদ্ম ফুল দ্বারা সমর্থিত।
বজ্রপানি বুদ্ধ
এটি এই প্রাচীন এবং বিশ্ব-বিখ্যাত সংস্কৃতির চূড়ান্ত শক্তি, বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদের পাশাপাশি পাওয়া যায়: অবলোকিতেশ্বর, যিনি করুণাময় এবং মঞ্জুশ্রী, যিনি প্রজ্ঞা; তিনটি হল প্রতিরক্ষামূলক ইউনিট যা সিদ্ধার্থ গৌতমকে (বুদ্ধ) রক্ষা করে, তার প্রতিনিধিত্ব আগুন দ্বারা ঘেরা এবং ধর্মপালের চরিত্রের প্রতীক।
এই বুদ্ধ একটি মুকুট পরেন এবং বাঘের চামড়া পরেন যা দিয়ে তিনি নিজেকে ঢেকে রাখেন, তার ডান হাতে তিনি তার বহন করেন এবং তার বাম হাতে একটি বিশাল ধনুক সমস্ত শত্রুদের এবং যারা এই ধর্মীয় মতবাদের বিরোধিতা করে, বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদেরকে বন্দী করে।
বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদের কাছে কীভাবে প্রার্থনা করবেন?
বৌদ্ধ অলৌকিক ঘটনার সম্ভাবনা বেশি থাকে যখন ভক্তও সৎ জীবনযাপন করে। ফলস্বরূপ, বৌদ্ধরা উপরে উল্লিখিত পাঁচটি বৌদ্ধ উপদেশকে বিবেচনায় নিয়ে প্রার্থনার সাথে, উদারতার কাজ করে এবং ধ্যান অনুশীলন করে।
এছাড়াও, বৌদ্ধ ধর্মের বেশিরভাগ দেবতার একটি মন্ত্র রয়েছে যা ভক্তরা তাদের অনুগ্রহ লাভের জন্য পাঠ করে, যত বেশি আবৃত্তি করা হয় তত ভাল। অনেক ভক্তও দেবতার বেদীতে খাবারের মতো নৈবেদ্য দেয়।
মন্ত্র
একটি মন্ত্র হল একটি শব্দ, শব্দাংশ, বাক্যাংশ, বা ছোট বাক্য যা একবার বলা হয় বা বারবার উচ্চারিত হয় (হয় জোরে বা একজন ব্যক্তির মাথায়) এবং বিশ্বাস করা হয় যে এটি ব্যক্তির মধ্যে আধ্যাত্মিকভাবে গভীর প্রভাব ফেলে। একটি সুপরিচিত মন্ত্র হল অবলোকিতেশ্বর মন্ত্র: ওম মানি পদ্মে হুম। এর অর্থ কখনও কখনও বলা হয় "দেখুন! পদ্মের মধ্যে রত্ন!", কিন্তু এই অনুবাদটি খুব সহায়ক নয়, কারণ শব্দগুচ্ছটি প্রকৃত অর্থ এবং প্রতীকের সম্পদের কারণে অনুবাদযোগ্য নয়।
একটি মন্ত্রের পুনরাবৃত্তির সংখ্যা চিহ্নিত করতে প্রার্থনা জপমালা ব্যবহার করা সাধারণ। মন্ত্রগুলি প্রার্থনার চাকায়ও প্রদর্শিত হতে পারে এবং চাকা ঘুরিয়ে পুনরাবৃত্তি করা যেতে পারে, বা প্রার্থনার পতাকায় লেখা, এই ক্ষেত্রে প্রতিবার বাতাসে পতাকা নড়াচড়া করার সময় প্রার্থনা পুনরাবৃত্তি করা হয়।
প্রার্থনার চাকা হতে পারে ছোট জিনিস যা একজন বৌদ্ধ চারপাশে বহন করে, অথবা মঠে পাওয়া নয় ফুট পর্যন্ত লম্বা বিশাল বস্তু; এই শারীরিক প্রার্থনা ডিভাইস তিব্বতি বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের মধ্যে খুব সাধারণ।
বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদের মূর্তি
ভক্তদের জন্য, বৌদ্ধ দেবতার একটি মূর্তি কোনো না কোনো আকারে গুরুত্বপূর্ণ, যেমন একটি ভাস্কর্য বা চিত্রকর্ম; তাই বাড়িতে, ধ্যান কক্ষে বা বেদীতে বৌদ্ধ দেবতাদের শারীরিক উপস্থাপনা অনুশীলনের কার্যকারিতা বৃদ্ধি করবে। এর কারণ বৌদ্ধ দেবতার মূর্তি যে গুণাবলীর প্রতিনিধিত্ব করে তা কর্মকে উন্নত করতে এবং শুদ্ধ করতে সাহায্য করার জন্য একজনের ভবিষ্যত কর্মকে প্রভাবিত করতে পারে।
বৌদ্ধ ধর্মের দেবতা সম্পর্কে আকর্ষণীয় তথ্য
বেশিরভাগ লোক যা মনে করে বৌদ্ধ ধর্মের দেবতারা আসলেই "বৌদ্ধ ধর্মের দেবতা" নয় (দেব বা ব্রহ্মা)। প্রকৃতপক্ষে, কিছু বোধিসত্ত্ব ভক্তদের দ্বারা অত্যন্ত শ্রদ্ধেয়। উদাহরণস্বরূপ, অবলোকিতেশ্বরের মতো উচ্চ-স্তরের বোধিসত্ত্বরা সংসারের চক্রে থাকার এবং সংবেদনশীল জীবনকে সাহায্য করার জন্য করুণাময় শপথ নিয়েছেন।
একটি উচ্চ-প্রোফাইল উদাহরণ হবে দালাই লামা, যাকে তিব্বতীয় বৌদ্ধরা অবলোকিতেশ্বরের অবতার বলে বিশ্বাস করে। ফলস্বরূপ, তিনি অবশ্যই ঈশ্বরের মর্যাদা অর্জন করেছেন, তবুও দালাই লামা বৌদ্ধ দেবতা বা বুদ্ধ নন। প্রকৃতপক্ষে, বৌদ্ধ দেবতাদের গুরুত্বপূর্ণ তথ্যগুলি বৌদ্ধ দেবতার প্রকৃত নাম প্রকাশ করে: আলোকিতকরণ।
অধিকন্তু, সবচেয়ে প্রগতিশীল বৌদ্ধ বিদ্যালয়ে, বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বরা দেবতা হিসাবে বিশেষ ক্ষমতায় আবিষ্ট। "সম্ভোগকায়া" নামে পরিচিত একটি অবতার বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বদের যে কোনো সময়, যেকোনো কিছু হিসেবে, যেকোনো স্থানে উপস্থিত হতে দেয়। এই সম্ভোগকায় অবতার শান্তিময়, আধা-ক্রোধপূর্ণ বা ক্রোধপূর্ণ হতে পারে; এই অবতারের বৈশিষ্ট্যগুলি বুদ্ধ বা বোধিসত্ত্বকে অসুস্থতা নিরাময় করতে, কর্মকে শুদ্ধ করতে এবং জীবনকে দীর্ঘায়িত করতে সক্ষম করে।
যাইহোক, এই ক্ষমতাগুলি রক্ষণশীল বৌদ্ধদের দ্বারা বিতর্কিত বলে বিবেচিত হবে; প্রকৃতপক্ষে, প্রগতিশীল বৌদ্ধ বিদ্যালয়গুলি বুদ্ধ প্রকৃতপক্ষে যা শিক্ষা দিয়েছিলেন তার থেকে অনেক দূরে সরে গেছে।
বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদের মানবিক দুর্বলতা রয়েছে
বৌদ্ধ ধর্মের দেবতারা (দেব ও ব্রহ্ম) এবং বোধিসত্ত্বরাও এখনও সংসার নামে পরিচিত পুনর্জন্মের চক্রে বিদ্যমান। ফলস্বরূপ, বৌদ্ধ দেবতা ও দেবতাদের মানুষের মতোই দুর্বলতা রয়েছে, যেমন যৌন ইচ্ছা, অসারতা এবং আবেগ; বুদ্ধ, যিনি এই পার্থিব দুর্বলতার সমস্ত চিহ্ন মুছে ফেলেছেন, তিনি সর্বোচ্চ রাজত্ব করছেন।
এছাড়াও, বৌদ্ধ ধর্মের দেবতা এবং দেবতারা এখনও মানব রাজ্যে পুনর্জন্ম পেতে পারে। যদি তাই হয়, তাদের আবার শুরু করতে হবে এবং স্বর্গীয় রাজ্যে ফিরে যাওয়ার জন্য যথেষ্ট যোগ্যতা সঞ্চয় করতে হবে; যাইহোক, একজন পূর্ণাঙ্গ বুদ্ধ পুনর্জন্মের চক্র অতিক্রম করেছেন।
বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদের ধর্মতাত্ত্বিক উত্স
বৌদ্ধ ধর্মের তিনটি প্রধান বৈচিত্র হল থেরবাদ, মহাযান এবং বজ্রযান (তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্ম)। উপরন্তু, প্রতিটি সম্প্রদায়ের বিশ্বাস এবং অনুশীলনগুলি অত্যন্ত রক্ষণশীল থেকে অত্যন্ত প্রগতিশীল পর্যন্ত; যাইহোক, এমনকি সবচেয়ে রক্ষণশীল থেরবাদ বৌদ্ধদের অবশ্যই বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদের (দেব ও ব্রহ্মা) অস্তিত্ব স্বীকার করতে হবে।
প্রকৃতপক্ষে, বুদ্ধের নিজের মা তার মৃত্যুর পর তুসিতার স্বর্গীয় রাজ্যে আরোহণ করেছিলেন। এছাড়াও, হাজার হাজার দেব ও ব্রহ্মা বুদ্ধের প্রথম ধর্মোপদেশে যোগ দিয়েছিলেন যখন তিনি "ধর্মের চাকা" সচল করেছিলেন। এই দেব ও ব্রহ্মার অস্তিত্ব বুদ্ধের সবচেয়ে পূজনীয় এবং মূল শিক্ষা, যেমন ধম্মচক্কপবত্তন সুত্ত এবং ভবচক্রে প্রমাণিত।
বুদ্ধের শিক্ষা
থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের অর্থোডক্স শিক্ষাগুলি বৌদ্ধ ধর্মের দেবতা ও বোধিসত্ত্বের ধারণাকে ব্যক্তিগত পরিত্রাণের ক্ষেত্রে অপ্রাসঙ্গিক বলে মনে করবে। এটি খুবই তাৎপর্যপূর্ণ কারণ থেরবাদ বৌদ্ধধর্ম (হিনায়ান নামেও পরিচিত) যা আদি বুদ্ধ তাঁর শিষ্যদের শিখিয়েছিলেন। বুদ্ধ বললেনঃ
"নিজের কর্মই তার সম্পত্তি।"
শাক্যমুনি বুদ্ধ
অতএব, এটি একটি মীমাংসিত বিষয় যে আপনার পরিত্রাণ আপনার নিজের হাতে এবং বৌদ্ধ দেবতারা নিখুঁত অলৌকিক কাজ করতে পারে না। একজন ব্যক্তির খারাপ কর্ম সংশোধন করার একমাত্র উপায় হল এটিকে ভাল কর্ম দিয়ে প্রতিস্থাপন করা।
প্রগতিশীল বৌদ্ধ দেবতা
যাইহোক, মহাযান এবং তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে বৌদ্ধ দেবতা এবং তাদের ঐশ্বরিক ক্ষমতার অনেক বেশি গ্রহণযোগ্যতা রয়েছে; ফলস্বরূপ, তার ভক্তরা অলৌকিকতার ধারণার প্রতি অনেক বেশি সহানুভূতিশীল।
অতএব, মহাযান বৌদ্ধরা এমন একটি পন্থা অবলম্বন করবে যা ভক্তদের নিজেদের সাহায্য করতে সাহায্য করবে। কিন্তু তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম অনেক বেশি প্রগতিশীল, যথেষ্ট বিশ্বাসের সাথে, ভক্তরা তিব্বতি দেবতাদের কাছ থেকে নিখুঁত অলৌকিক কাজ করতে পারে; এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত থাকবে কর্মফলকে শুদ্ধ করা, সম্পদ তৈরি করা, দীর্ঘায়ু হওয়া এবং একজন বিচ্ছিন্ন প্রেমিক বা এমনকি একজন রাজাকেও আপনার ইচ্ছার কাছে বাঁকানো।
উপসংহার
যেমনটি সমগ্র নিবন্ধে লক্ষ্য করা গেছে, বৌদ্ধ ধর্মের দেবতারা শক্তিশালী প্রাণীদের প্রতিনিধিত্ব করে, চরিত্র এবং আত্মায় শক্তিশালী, শক্তিতে পূর্ণ এবং সর্বোপরি, সমস্ত মানুষের দ্বারা প্রেরণ এবং পরিচিত হওয়ার শিক্ষা, সর্বত্র তাদের নিজস্ব রূপ এবং জীবনধারা বজায় রাখা। সব ধাপ. বৌদ্ধ ধর্মের দেবতারা উচ্চতর, তারা মানব রাজ্য থেকেও আলাদা, যা ঠিক দেখায় যে বৌদ্ধ ধর্মের ঈশ্বর হওয়া এক জিনিস এবং সিদ্ধার্থ গৌতম (বুদ্ধ) হওয়া অন্য জিনিস।
কেবলমাত্র যে দেবতারা চূড়ান্ত পথ পাড়ি দিয়ে স্বর্গে পৌঁছেছেন, যা তাদের অনেক দেবতার থেকে আলাদা করে তা হল যে তাদের সম্পূর্ণরূপে, তারা তাদের নিজস্ব সিদ্ধান্তে নির্বাণে পৌঁছায়নি, এবং এর কারণ হল তাদের জীবন দর্শনকে সাহায্য করার এবং ভাগ করে নেওয়ার চমৎকার অভিপ্রায়। , যা সেই শিক্ষার অংশ যা আপনাকে এই পরিবর্তনের সময়ে বেঁচে থাকার সবচেয়ে উপযুক্ত উপায় দেখায়।
এই ধর্মের প্রকৃত বিজ্ঞান বৌদ্ধ ধর্মের মহান এবং বিস্ময়কর দেবতাদের মধ্যে নিহিত, যারা তাদের উপহার এবং নির্দিষ্ট গুণাবলীর কারণে মানুষকে তাদের দীর্ঘ প্রতীক্ষিত স্বপ্ন ও লক্ষ্যের প্রশান্তি অর্জনে সহায়তা করে, এর সাথে আমরা কিছু গুণের নাম দেব। অনুশীলন বৌদ্ধধর্মে যা নিয়ে আসে: নম্রতা, ধৈর্য, প্রশান্তি, প্রেম, সরলতা, অভ্যন্তরীণ শক্তি, অস্থিরতা, সহনশীলতা, সম্মান, প্রশংসা, প্রচেষ্টা এবং সর্বোপরি, একটি ইতিবাচক মনোভাব।
বৌদ্ধ ধর্মের দেবতারা হলেন সবচেয়ে সম্পূর্ণ এবং গুরুত্বপূর্ণ প্রাণী যখন আমরা এই ধর্ম সম্পর্কে কথা বলি, তাদের কাছে যে সমস্যা এবং অনুরোধ করা হয় তাদের মহানুভবতা এবং গুরুত্বের কারণে, তারা তাদের সাথে কাঙ্ক্ষিত জিনিস পাওয়ার প্রশান্তি নিয়ে আসে, অনুভূতি এবং ব্যক্তিত্বকে শক্তিশালী করা, ত্রুটিগুলি দূর করা এবং মহাবিশ্বের সাথে সম্পর্কিত জিনিসগুলির দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করা।
এটি লক্ষ করা উচিত যে বৌদ্ধ ধর্মকে হিন্দু ধর্মের সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়, তাই আমরা নিম্নলিখিত পার্থক্যগুলি দেখাব, যাতে আপনি এই বিষয়বস্তুর বিশ্বব্যাপী তথ্য সম্পূর্ণ করতে পারেন:
- বৌদ্ধ ধর্মের একজন মৌলিক প্রতিষ্ঠাতা আছে যিনি হলেন সিদ্ধার্থ গৌতম (বুদ্ধ), হিন্দু ধর্মের কোন প্রতিষ্ঠাতা নেই।
- সিদ্ধার্থ গৌতম (বুদ্ধ) হলেন বৌদ্ধধর্মের দেবতাদের মধ্যে সর্বোচ্চ সত্তা, অন্যদিকে হিন্দুধর্মে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতা হলেন গণেশ, বিষ্ণু, শিব, কালী, অন্যান্য অনেকের মধ্যে।
- ভক্তির স্থান হিসাবে, বৌদ্ধধর্মের বৌদ্ধ মঠ এবং মন্দির, প্যাগোডা, বিহার এবং স্তুপ রয়েছে এবং হিন্দুদের কেবল মন্দির রয়েছে।
- বৌদ্ধধর্মের সবচেয়ে বিখ্যাত অনুশীলনের মধ্যে রয়েছে ধ্যান এবং আটটি মহৎ অনুশীলনের পথ, অন্যদিকে, হিন্দু ধর্মে মন্দিরে ধ্যান, যোগ, মনন, জ্ঞান এবং অর্ঘ্য রয়েছে।
- তাদের উভয়েরই পবিত্র ধর্মগ্রন্থ রয়েছে কিন্তু বৌদ্ধ ধর্ম পালি শব্দ ক্যানন রাখে এবং হিন্দু ধর্মে তারা ভগবদ্গীতা, মহাভারত, পুরাণ এবং রামায়ণ নামক পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলি অনুসরণ করে।
আপনি যদি বৌদ্ধ ধর্মের দেবতাদের সম্পর্কে এই নিবন্ধটি আকর্ষণীয় মনে করেন তবে আমরা আপনাকে এই অন্যান্যগুলি উপভোগ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই: