মেক্সিকো উপত্যকা ছিল দেশের কেন্দ্রে একটি বৃহৎ এলাকা যা অনেক আদিবাসী সভ্যতার আবাসস্থল ছিল, যারা বহু শতাব্দী ধরে নিজেদের মধ্যে আধিপত্য বিস্তারের জন্য লড়াই করেছিল। 1100 সালের দিকে সেখানে আরেকটি দল ছিল যারা এই এলাকায় বসতি স্থাপন করেছিল এবং ওক্সাকা শাসন করেছিল। মিক্সটেক সংস্কৃতি!
মিকটেক সংস্কৃতি
এই সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীটি একটি বৃহৎ সংখ্যক গোষ্ঠীর সমন্বয়ে গঠিত যারা বিভিন্ন অটোম্যাঙ্গুয়ান ভাষায় কথা বলে, তবে গোষ্ঠী নির্বিশেষে, এর নাম mixtec এর অর্থ ছিল: বৃষ্টির লোকেরা।
মিক্সটেক, যারা নিজেদেরকে নু সাভি বলে ডাকে, আনুমানিক 500.000 ব্যক্তি সহ স্থানীয় মেক্সিকানদের বৃহত্তম গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি। তাদের বাড়ি, মিক্সটেকা নামে পরিচিত, প্রায় 40.000 বর্গ কিলোমিটার জুড়ে এবং মেক্সিকান রাজ্য ওক্সাকার পশ্চিম অর্ধেক জুড়ে, আরও গুয়েরেরো এবং পুয়েব্লা রাজ্যে বিস্তৃত।
ভৌগোলিকভাবে, মিক্সটেক বসতিগুলি তিনটি অঞ্চলে বিভক্ত ছিল: মিক্সটেক বাজা, মিক্সটেকা আলতা এবং মিক্সটেক দে লা কস্তা। এটি অনুমান করা হয় যে মিক্সটেক জনসংখ্যা তার সর্বোত্তমভাবে এক মিলিয়ন বাসিন্দা পর্যন্ত পৌঁছতে পারে, যা এটিকে আদিবাসী ইতিহাসে অতীন্দ্রিয় প্রাসঙ্গিকতার একটি সভ্যতায় পরিণত করে।
বেশিরভাগ আদিবাসী সমাজের মতো, মিক্সটেকরা তাদের বিভিন্ন ধর্ম এবং অনুষ্ঠানগুলিতে উপস্থিত প্রাকৃতিক উপাদানগুলিকে শ্রদ্ধা করত এবং বর্ণ বা শ্রেণিতে একটি চিহ্নিত সামাজিক বিভাজন বজায় রাখত। মিক্সটেক সংস্কৃতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলির মধ্যে একটি হল একটি লোগোগ্রাফিক রাইটিং সিস্টেম তৈরি করা, যা বিভিন্ন কোডিকের বিস্তৃতির অনুমতি দেয় যেমন কোডেক্স বোদলে এবং কোডেক্স Vindobonensis বা Yuta Tnoho.
মিক্সটেক সংস্কৃতির ভৌগলিক অবস্থান
মিক্সটেকের লোকেরা এখন ইউনাইটেড মেক্সিকান স্টেটসের দক্ষিণ অংশে বসতি স্থাপন করেছিল, এমন একটি অঞ্চলে যা এখন লা মিক্সটেক নামে পরিচিত। এই অঞ্চলটি দক্ষিণ রাজ্য পুয়েব্লা, পূর্ব গুয়েরেরো এবং পশ্চিম ওক্সাকার মধ্যে অবস্থিত। এটা অনুমান করা হয় যে Mixteca চল্লিশ হাজার বর্গ কিলোমিটারেরও বেশি জায়গা দখল করে আছে, এই এলাকায় সমস্ত মিক্সটেক শহরগুলি অবস্থিত ছিল, যা তিনটি বড় ভৌগলিক এলাকায় বিভক্ত ছিল:
- মিক্সটেক বাজা (Ñuu I'ni)
- হাই মিক্সটেক (Ñuu Savi Sukun)
- কোস্টাল মিক্সটেক (Ñuu Andivi)
মিক্সটেক সংস্কৃতি: ভাষা এবং লেখা
মিক্সটেক ভাষাটি জাপোটেক ভাষার অনুরূপ ছিল, তবে মিক্সটেক লেখার পদ্ধতি অন্য কোন সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত ছিল না। এই সম্প্রদায়গুলি টেক্সট বা অক্ষর ব্যবহার করার পরিবর্তে, তারা ভাষা বোঝাতে প্রতীক এবং চিত্র সমন্বিত গ্লিফ ব্যবহার করেছিল। তারা এমন চিত্রও ব্যবহার করেছিল যা যুদ্ধ, গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের মৃত্যু এবং তাদের নতুন নেতাদের রাজ্যাভিষেকের মতো গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার প্রতীক।
মিক্সটেক সংস্কৃতি সম্পর্কে যা সবচেয়ে বেশি দাঁড়িয়েছে তা হল এর লোগোগ্রাফিক-সচিত্র শৈলী লেখার পদ্ধতি, তারা বিখ্যাত কোডিস, অঙ্কন এবং চিত্রগুলিকে বিশদভাবে বর্ণনা করেছে যা গল্প, পৌরাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি এবং বিভিন্ন তথ্য বলে। ক্ষুদ্র নকশার মাধ্যমে, তারা এই সম্প্রদায়ের পৌরাণিক উত্স, সেইসাথে তাদের ঐশ্বরিক বিশ্বাস এবং গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তগুলি বর্ণনা করেছিল।
উদাহরণস্বরূপ, কোডেক্স জুচে-নাটল দ্বাদশ এবং ত্রয়োদশ শতাব্দীর মধ্যে ক্ষমতা নিয়ে বিতর্কিত যোদ্ধাদের গল্প বলে। অন্যদিকে, কোডেক্স ভিন্ডোবোনেনসিস মেক্সিকানাস, অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মিক্সটেক জনগণের পৌরাণিক কাহিনী বলে।
রাজনৈতিক সংগঠন
মিক্সটেকগুলি একক কেন্দ্রীয় সরকারের নিয়মের অধীনে সংগঠিত কোনও লোক ছিল না, বিপরীতে, তারা এমন একটি গোষ্ঠী ছিল যাদের অনেক ক্ষেত্রে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব ছিল। প্রথম দৃষ্টান্তে, তারা উপত্যকার বেশিরভাগ অংশে আধিপত্য বিস্তার করেছিল ইউকুনুদাহুই, যা দ্বারা উপশম ছিল ইউকুইটা প্রভাবশালী গোষ্ঠী হিসাবে, যাইহোক, পরে চিত্র কি দারুন.
বিবাহ বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে জোট স্থাপনের উপায় বা সম্পদ হিসাবে ব্যবহৃত হত wildebeest, যা তাদের অন্যান্য প্রতিবেশী মানুষের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে আরও শক্তি এবং শক্তি প্রদর্শন করতে দেয়, এমনকি মিক্সটেকসও।
আদিবাসী সভ্যতা এবং উপজাতি ছিল অসংখ্য এবং তাদের মধ্যে প্রায়ই শক্তিশালী সংঘর্ষ হত। প্রাক-কলম্বিয়ান সংস্কৃতি যেগুলি সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী ছিল সেগুলিই ছিল যারা একটি শক্তিশালী এবং একত্রিত সেনাবাহিনী বজায় রেখেছিল, যারা লড়াই করতে এবং দীর্ঘ সময় ধরে রাখতে সক্ষম হয়েছিল।
মিক্সটেকের ক্ষেত্রে, তারা অনেক যুদ্ধের কৌশল তৈরি করেছিল, যেমন দূর থেকে সশস্ত্র আক্রমণ বা হাতাহাতি আক্রমণ যা এই গোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্য ছিল। তার মতে সবচেয়ে অসামান্য যোদ্ধাদের একজন হস্তলিখিত পুঁথি নুটাল, হিসাবে পরিচিত ছিল প্রভু আট হরিণ. যার নাম ছিল জাগুয়ার নখর।
মিক্সটেক সংস্কৃতির অর্থনীতি
সমস্ত মেসোআমেরিকান আদিবাসী সংস্কৃতির মতো, কৃষি ছিল মিক্সটেক জনগণের দ্বারা অনুশীলন করা প্রধান অর্থনৈতিক কার্যকলাপ।
এলাকার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফসল ছিল ভুট্টা, যা এই এলাকার আদিবাসীদের মৌলিক খাদ্যের প্রতিনিধিত্ব করত। এছাড়াও, মটরশুটি, মরিচ এবং কুমড়ার বিভিন্ন ধরণের ফসল কাটা হয়েছিল। মিক্সটেকার একটি ভূগোল রয়েছে যা কৃষিকাজের জন্য উপযুক্ত নয়, তাই এই সম্প্রদায়গুলি বিশেষ সেচ ব্যবস্থা গড়ে তুলেছিল এবং ফসল রোপণের জন্য জমিতে সোপান বেছে নেয়।
সামাজিক প্রতিষ্ঠান
তৎকালীন সমস্ত জাতিগত গোষ্ঠী এবং আদিবাসী সভ্যতাগুলি একটি শ্রেণীবিন্যাস পদ্ধতিতে সংগঠিত হয়েছিল, বর্ণ বা শ্রেণী নিয়ে গঠিত এবং মিক্সটেকগুলিও এর ব্যতিক্রম ছিল না। তারা যাযাবর মানুষ হওয়া বন্ধ করে দিয়েছিল, তারা বিভিন্ন সামাজিক শ্রেণীর সম্প্রদায়ে বসতি স্থাপন করেছিল।
প্রতিটি মিক্সটেক গ্রামের নেতৃত্বে ছিলেন একজন ক্যাসিক যার তা করার নিজস্ব উপায় এবং শৈলী ছিল, তবে প্রায় সমস্ত সম্প্রদায়ের মধ্যে যা মিল ছিল তা হল তাদের নেতার সাথে সর্বদা একদল অভিজাত, একটি সামাজিক শ্রেণী যারা কিছু কাজ করে এবং ছোটখাটো সরকারী কাজ। শ্রমিক শ্রেণী, সাধারনত কৃষকরা ছিল সর্বাধিক অসংখ্য এবং সম্পদের প্রধান প্রদানকারী, এছাড়াও সিরামিক, ঝুড়ি এবং বস্ত্রের জন্য নিবেদিত কারিগর সহ।
সামাজিক পিরামিডের ভিত্তিটি দাস এবং ক্রীতদাসদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল, সাধারণত যুদ্ধবন্দী। মিক্সটেক পরিবারগুলি সাধারণত পিতৃতান্ত্রিক এবং লিঙ্গ অনুসারে কাজ ভাগ করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, পুরুষরা পারিবারিক প্লট চাষ করে এবং বর্তমানে পরিবারের প্রয়োজন মেটানোর জন্য প্রায়শই গ্রামের বাইরে বেতনভুক্ত চাকরি নেয়।
অন্যদিকে, মিক্সটেক সংস্কৃতির মহিলারা মূলত বাড়িতে এবং মাঠে কাজ করে যখন পরিবারের পুরুষরা অন্য কাজের জন্য দূরে থাকে।
তাদের ঘরগুলি ছোট জানালা এবং একটি একক দরজা সহ আয়তক্ষেত্রাকার বিল্ডিং যা রাস্তায় খোলার পরিবর্তে আপনাকে প্যাটিওতে নিয়ে যায়। পরিবারের সদস্যদের বয়স হিসাবে, তারা সাধারণত একটি সন্তানের পরিবারের সাথে চলে যায়, যা অনাথ ভাইবোন বা ভাগ্নেদেরও থাকতে পারে, এই ধরনের ক্ষেত্রে পারিবারিক যৌগ হিসাবে পরিবেশন করার জন্য একটি বড় ঘরের প্রয়োজন হয়।
মিক্সটেক সমাজে সম্প্রদায়ের প্রতি শিষ্টাচার এবং কর্তব্যবোধ খুবই গুরুত্বপূর্ণ, নৈমিত্তিক মুখোমুখি হওয়ার সময় পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় কাউকে নম্রভাবে অভ্যর্থনা জানানো বা বন্ধুর সাথে কয়েকটি সৌহার্দ্যপূর্ণ শব্দ বিনিময় করা গুরুত্বপূর্ণ, অন্যথায় আপনাকে অনেক বেশি অভদ্র ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হবে।
মিক্সটেকগুলি টেকিও নামক সম্প্রদায়ের সেবা করার প্রাচীন ঐতিহ্যকেও মেনে চলে, যেটি একটি চাকরি নিয়ে গঠিত যেখানে গ্রামের সদস্যদের কিছু অবদান রাখার জন্য উপকরণ বা শ্রম দিতে হবে, উদাহরণস্বরূপ, একটি রাস্তা, একটি স্কুল, একটি কূপ , ইত্যাদি এই ঋণ পরিষেবা পরিশোধ করা এত গুরুত্বপূর্ণ যে পরিবারের সদস্যরা যারা সম্প্রদায়ের বাইরে থাকে তারা এটি পরিশোধ করতে বাড়িতে ফিরে আসে।
প্রতিপালন
মিক্সটেকরা মূলত কৃষক, তাই তারা তাদের প্রধান খাদ্য, প্রধানত ভুট্টা, মটরশুটি, গম, রসুন, পেঁয়াজ এবং টমেটো চাষ করে, যেখানে এই অনুর্বর জমি তাদের অনুমতি দেয়। কিছু অঞ্চলে তারা আপেল, নাশপাতি, পীচ এবং অ্যাভোকাডো সহ বিভিন্ন ধরণের ফলও জন্মাতে পারে। কেউ কেউ ভেড়া ও ছাগল পালন করে, তবে বড় আকারে চারণ করা একটু কঠিন। তারা বন্য শাকসবজি এবং মাশরুম সংগ্রহ করে, ক্রাস্টেসিয়ান, ব্যাঙ, মাছ, খরগোশ এবং হরিণের জন্য শিকার এবং মাছ ধরার মাধ্যমে জীবনযাপন করে।
তারা পোকামাকড়ের সুবিধাও নেয়, যেগুলি একটি উপাদেয় এবং পুষ্টিকর বিকল্প হিসাবে বিবেচিত হয়, বিশেষ করে অক্টোবর, নভেম্বর এবং ডিসেম্বরের সকালে সংগ্রহ করা ফড়িং, যখন পোকামাকড়গুলি বড় স্তূপে জড়ো হয়। সাধারণত এই পোকামাকড়ের রান্না খুবই সহজ, ফড়িংদের জড়ো করা হয় এবং সারাদিন বিশ্রামের জন্য ছেড়ে দেওয়া হয় যাতে তারা খাবার হজম করতে পারে এবং তাদের পেট খালি করতে পারে। তারা তারপর খুব ভাল ধুয়ে এবং নিষ্কাশন করা হয়.
এগুলি শুকিয়ে গেলে, সেগুলিকে তাজা চেপে নেওয়া লেবুর রস দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয় এবং লবণ দিয়ে ছিটিয়ে মিশ্রণে ম্যারিনেট করার জন্য রেখে দেওয়া হয়। মাখন সহ একটি সসপ্যানে, সোনালি বাদামী হওয়া পর্যন্ত ফড়িংগুলিকে ভাজুন এবং তাদের সাথে ভুট্টার টর্টিলা এবং সস দিয়ে দিন।
মিক্সটেক ধর্ম
আজ প্রাচীন মিক্সটেক সংস্কৃতির বংশধররা ক্যাথলিক বিশ্বাসী, তবে বিজয় এবং উপনিবেশের আগে তাদের নিজস্ব ধর্ম ছিল। অন্যান্য মেসোআমেরিকান আদিবাসী গোষ্ঠীর মতো, মিক্সটেকের অনেকগুলি ভিন্ন দেবতা ছিল যারা তাদের সন্তুষ্ট রাখার জন্য মানুষ এবং পশু বলির মাংস এবং রক্তের উপর নির্ভর করত।
মিক্সটেকরা সূর্য এবং পৃথিবীর অন্যান্য প্রাকৃতিক শক্তি, জীবন ও মৃত্যু, মৃত্যুর পরের পৃথিবী ইত্যাদির উপাসনা করত। তাদের অন্যান্য দেবতাও ছিল যা যুদ্ধ, উর্বরতা, বৃষ্টি এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক উপাদানের প্রতিনিধিত্ব করত। তারা তাদের দেবতাদের প্রতি আনুগত্য দেখানোর জন্য রক্ত বলি দিয়েছিল, কিন্তু তারা বিশেষভাবে কান, জিহ্বা এবং কখনও কখনও হৃদয়ের মতো জায়গাগুলিতে মনোনিবেশ করেছিল।
তারা খুব ভাল কারিগর ছিল এবং তাদের বেশিরভাগ সুন্দর সিরামিক টুকরা ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহার করা হত, উদাহরণস্বরূপ, কান এবং জিহ্বা থেকে রক্ত সংগ্রহ করার জন্য চশমা এবং পাত্রগুলি তাদের দেবতাদের উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য হিসাবে। তাদের ক্যালেন্ডার অনুসরণ করে, তারা সময় অতিবাহিত এবং নতুন ধর্মীয় যুগের সূচনা উদযাপন করার জন্য আগুনের অনুষ্ঠানও করেছিল। বর্তমানে মিক্সটেকের বংশধররা তাদের পূর্বপুরুষের ধর্মের সংমিশ্রণ অনুশীলন করে যা নিশ্চিত করে যে প্রকৃতির সমস্ত জিনিসের একটি আত্মা রয়েছে, একটি অনুশীলন যা অ্যানিমিজম এবং ক্যাথলিকবাদ নামে পরিচিত।
ব্যক্তিগত পারিবারিক জীবনে, বিবাহ, বাপ্তিস্ম এবং প্রথম মিলন উদযাপন করা হয়। সম্প্রদায়ের মধ্যে, বৃহত্তম উত্সবটি শহরের পৃষ্ঠপোষক সাধুদের জন্য বহু-দিনের উদযাপন, আতশবাজি, ভোজ এবং গেমস এবং সেইসাথে ধর্মীয় জনসাধারণের জন্য মজাদার পার্টিগুলি অন্তর্ভুক্ত করে।
তারা সারা দেশের মতো মৃত দিবস উদযাপন করে, যেখানে পরিবারগুলি মৃত ব্যক্তিদের বাড়ির বেদি দিয়ে সম্মান জানায়, মৃতের প্রিয় খাবারে ভোজ দেয় এবং মোমবাতি এবং ফুল দিয়ে তাদের কবর সাজায়।
মিক্সটেক সংস্কৃতির পৌরাণিক উত্স
মিক্সটেকের অন্যান্য মেসোআমেরিকান জনগণের মতো একই পৌরাণিক উত্স ছিল, যারা দাবি করেছিল যে তারা পঞ্চম সূর্যের যুগে বাস করত এবং এই যুগের আগে, দেবতারা একাধিক অনুষ্ঠানে পৃথিবী সৃষ্টি ও ধ্বংস করেছিলেন।
এই সৃষ্টিটি কোডেক্স ভিন্ডোবোনেনসিস মেক্সিকানাস I-এ বর্ণিত হয়েছে, যেখানে তারা তাদের দেবতাদের আগমন এবং অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনীর কথাও উল্লেখ করেছে। বিশ্ব সৃষ্টির মিক্সটেক গল্পটি খুব বিশেষ এবং আমাদের তাদের চারপাশের সমস্ত কিছু সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে ধারণা দেয়। দুই দেবতা ছিলেন প্রথম, গ্রহের স্রষ্টা পিতা এবং চারজন সৃষ্টিকর্তার দেবতা:
"বছরে এবং অন্ধকার ও অন্ধকারের দিনে, দিন বা বছর আগে ছিল, পৃথিবী প্রচণ্ড অন্ধকারে ছিল, যে সমস্ত কিছু বিশৃঙ্খলা ও বিভ্রান্তি ছিল, পৃথিবী জলে ঢেকে গিয়েছিল, সেখানে কেবল কাদা এবং কাদা ছিল। ভূপৃষ্ঠ। পৃথিবীর মরীচি
সেই সময়ে, ভারতীয়রা বলে যে একজন দেবতা দৃশ্যমানভাবে আবির্ভূত হয়েছিল যার নাম ছিল 'একটি হরিণ', এবং ডাকনাম 'জাগুয়ার সাপ' এবং একটি খুব সুন্দর এবং সুন্দর দেবী, যার নাম ছিল 'একটি হরিণ' এবং ডাকনাম 'জাগুয়ার সাপ'। কুগার'। এই দুটি দেবতা বলে যে তারা ভারতীয়দের অন্যান্য দেবতার শুরু ছিল।
যখন উভয় দেবতাই পৃথিবী প্রস্তুত করেছিলেন এবং তাদের চারটি সন্তানের জন্ম হয়েছিল, তাদের মধ্যে একজন নাইন উইন্ডস নামে পরিচিত অ্যাপোলা গাছের সাথে গ্রহে প্রথম মিক্সটেকের ধারণা করেছিলেন। তাদের মধ্যে জাহুইন্দান্ড, সূর্যের তীর নিক্ষেপকারী।
শৈল্পিক অভিব্যক্তি
মেসোআমেরিকান আদিবাসী সংস্কৃতিগুলি একটি সুন্দর শৈল্পিক উত্তরাধিকার রেখে গেছে, যা অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে তাদের আরও বিশদ অধ্যয়নের অনুমতি দিয়েছে এবং মিক্সটেক সংস্কৃতিও এর ব্যতিক্রম নয়। মিক্সটেকরা মৃৎশিল্প এবং বস্ত্রের উপর বিশেষ জোর দিয়ে বিভিন্ন শৈল্পিক অভিব্যক্তি তৈরি করেছে, তাদের মধ্যে তাদের অনেক ধর্মীয় বিশ্বাস প্রতিফলিত হয়েছে। তা ছাড়াও, আমরা এই সভ্যতার বিভিন্ন ভাস্কর্য খুঁজে পাই, যাতে তারা জেড এবং ফিরোজা প্রভৃতি পাথর ব্যবহার করেছিল।
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, বেশিরভাগ মিক্সটেক শিল্পকর্মে আজ টেক্সটাইল উত্পাদন জড়িত, যার মধ্যে উল এবং তুলো কাপড়ের বুনন রয়েছে, তবে পাম ফ্রন্ডগুলিকে ঝুড়ি এবং টুপিতে বুনতেও দক্ষতা রয়েছে।
এই সংস্কৃতির সবচেয়ে বিখ্যাত এবং আইকনিক অংশ হল মিক্সটেক হুইপিল, মিক্সটেক মহিলাদের দ্বারা পরিধান করা অনেক রঙের একটি সূক্ষ্মভাবে এমব্রয়ডারি করা ব্লাউজ। এই দিনগুলিতে সিরামিকের উত্পাদন আর ঘন ঘন হয় না, তবে, মিক্সটেকের পূর্বপুরুষরা সুন্দর মাটির পাত্র তৈরি করেছিলেন, প্রচুর অলঙ্কৃত যা ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হত।
ধাতুগুলির সাথে কাজটি দেরীতে বিকশিত হয়েছিল, তবে এটি অবিশ্বাস্য ভাস্কর্য এবং সোনার সাথে উপস্থাপনা বিস্তৃত করার সীমাবদ্ধতা ছিল না, গয়না তৈরিতেও খুব দক্ষ ছিল, যার ফলস্বরূপ তারা দুর্দান্ত ধাতুবিদ ছিলেন। মূলত মেক্সিকো উপত্যকা থেকে, সোনার সুন্দর টুকরো এবং ফিরোজা পাওয়া গেছে যা মিক্সটেক নেকলেস এবং দুল হিসাবে ব্যবহার করত। তামা প্রধানত দৈনন্দিন বাসনপত্র তৈরিতে ব্যবহৃত হত।
মিক্সটেক অবক্ষয়
মেক্সিকান উপত্যকার সভ্যতাগুলির মধ্যে, একটি অঞ্চলের উপর আধিপত্য সাধারণত খুব অল্প সময়ের জন্য ছিল, এই কারণে একটি প্রভাবশালী গোষ্ঠী অন্যটিকে প্রায়শই পথ দিয়েছিল। তারা খুব যুদ্ধপ্রিয় সভ্যতা ছিল যা ক্রমাগত আক্রমণ এবং একে অপরের উপর আধিপত্য বিস্তার করত।
যদিও মিক্সটেকরা ওক্সাকা অঞ্চলে আধিপত্য বিস্তার করেছিল, সামগ্রিক নেতা হিসাবে তাদের সময় অন্যান্য সাম্রাজ্যের তুলনায় কম ছিল। যাইহোক, তাদের সংস্কৃতির বেশিরভাগ অংশই এই অঞ্চলে রয়ে গেছে কারণ এটি কোনভাবে যারা জয় করেছিল তাদের দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছিল।
1400 সালের দিকে অ্যাজটেকরা এই উপত্যকায় তাদের বিজয় এবং আধিপত্য শুরু করে এবং ধীরে ধীরে বিদ্যমান সভ্যতাগুলি পড়ে যায়। অ্যাজটেকরা দাবি করেছিল যে তারা যে সমস্ত সাম্রাজ্য জয় করেছিল তারা তাদের অর্থ, খাবার এবং ব্যক্তিবর্গকে বলিদান হিসাবে দেয়।
যাইহোক, মিক্সটেকরা সহজে হাল ছেড়ে দেয়নি এবং তাদের শক্তিশালী প্রতিরক্ষা কয়েক বছর ধরে চলেছিল, প্রায় 1458 সাল পর্যন্ত। অ্যাজটেকরা মিক্সটেক এবং জাপোটেককে সম্পূর্ণভাবে পরাজিত ও জয় করার পর, তারা ওক্সাকার উপরে একটি পাহাড়ে একটি বিশাল দুর্গ নির্মাণ করেছিল। উভয় গ্রুপের উপর নজর রাখুন।
1521 সাল নাগাদ, অ্যাজটেকরা একটি বিদেশী শক্তির কাছে পরাজিত হয়েছিল, যার চেহারা এবং অস্ত্র ছিল এই অঞ্চলের বাসিন্দাদের কাছে অজানা। এটি ছিল স্প্যানিয়ার্ড, যারা শীঘ্রই মিক্সটেক ভূমিতে পৌঁছেছিল, উপত্যকা জরিপ করে এবং লোভনীয় সোনার সন্ধান করেছিল।
মিশনগুলি 1528 সালের দিকে ওক্সাকা অঞ্চলে মিক্সটেক এবং অন্যান্য গোষ্ঠীকে খ্রিস্টীয়করণ করতে শুরু করেছিল। যাইহোক, ইউরোপীয়দের আগমন শুধুমাত্র একটি নতুন বিশ্বাস নিয়ে আসেনি, দুর্ব্যবহার এবং নতুন স্প্যানিশ রোগ প্রাচীন মিক্সটেক সহ স্থানীয় জনসংখ্যার অনেককে ধ্বংস করেছিল। সংস্কৃতি বর্তমানে ওক্সাকা উপত্যকায় এবং গুয়েরেরো এবং পুয়েব্লা অঞ্চলে এখনও মিক্সটেক রয়েছে, যা লা মিক্সটেকা নামে পরিচিত।
যদি এই নিবন্ধটি আপনার আগ্রহের ছিল, তবে অন্যান্য ব্লগ লিঙ্কগুলি পরীক্ষা করতে ভুলবেন না:
- মেসোআমেরিকান সংস্কৃতি
- মিক্সটেক সংস্কৃতির অবস্থান
- মিক্সটেকের অর্থনীতি