কলম্বিয়া একটি বহুসাংস্কৃতিক দেশ এবং সংস্কৃতির একটি এই জাতির পরিচয়ের অংশ, এটি হল আফ্রো-কলম্বিয়ান সংস্কৃতি. এই নিবন্ধটির মাধ্যমে, আমরা আপনাকে এই আকর্ষণীয় সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য, ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি, বিশ্বাস এবং আরও অনেক কিছু সম্পর্কে আরও কিছু জানতে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি।
আফ্রো-কলম্বিয়ান সংস্কৃতি
আফ্রো-কলম্বিয়ান শব্দটি আফ্রিকান বংশোদ্ভূত লোকদের বোঝায় যারা কলম্বিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে বসবাস করে; কিন্তু একইভাবে, অন্যান্য স্থানীয় অভিব্যক্তি রয়েছে যেগুলিকে উল্লেখ করা খুব সাধারণ: কালো, মোরোকো, শ্যামাঙ্গিনী, কস্টেনো, স্বাধীন মানুষ, বর্ণের মানুষ এবং আফ্রো-বংশীয়।
কলম্বিয়ার কৃষ্ণাঙ্গরা আফ্রিকানদের বংশধর, যাদের মূলত ঔপনিবেশিক আমলে দাস হিসেবে আনা হয়েছিল। প্রধানত তিনটি অঞ্চলে ফোকাস করা: প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূল, ক্যারিবিয়ান উপকূল এবং ভ্যালে দেল ককা; এছাড়াও, আফ্রো-বংশধরেরা বোগোটা এবং মেডেলিনের মতো শহরে চলে আসেন। পুরো আফ্রো-কলম্বিয়ান জনসংখ্যা স্প্যানিশ ভাষায় কথা বলে, সান ব্যাসিলিও দে পালেনকে শহর বাদে, যেখানে তারা প্যালেনকেরোও কথা বলে।
এখন হ্যাঁ, যখন আমরা আফ্রো-কলম্বিয়ান সংস্কৃতির কথা বলি, তখন আমরা আফ্রো-বংশের সাথে কলম্বিয়ান জনগণের রীতিনীতি ও ঐতিহ্যের সেট উল্লেখ করি; দেশে, আফ্রো-বংশীয় নাগরিকরা এই জাতির মোট জনসংখ্যার 10,6% প্রতিনিধিত্ব করে। এই কারণে, তারা কলম্বিয়ার জনসংখ্যার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যেহেতু তাদের অবদান এবং প্রভাব সংস্কৃতির জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
300 শতকের গোড়ার দিকে কলম্বিয়ায় আফ্রিকার বৃহৎ জনগোষ্ঠীর আগমন শুরু হয়েছিল, যখন ব্রিটিশ নেভিগেটররা তখনকার নিউ গ্রানাডাতে স্প্যানিশ ক্রাউনের সাথে ক্রীতদাসদের ব্যবসা করত। এই অনুশীলনটি প্রায় 1851 বছর ধরে চলতে থাকে, কলম্বিয়াকে দক্ষিণ আমেরিকায় দাস ব্যবসার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত করে। XNUMX সালে দাসপ্রথা বিলোপের পর, আফ্রো-কলম্বিয়ান জনসংখ্যার জন্য দেশের সমাজে একত্রিত হওয়া কঠিন ছিল। অনেক ক্ষেত্রে, তারা উপকূলীয় অঞ্চলে যেখানে তারা অবতরণ করেছিল বা প্রতিবেশী দ্বীপগুলিতে থেকে গিয়েছিল।
কলম্বিয়ার মাটিতে তাদের রীতিনীতি প্রকাশের প্রাথমিক নিষেধাজ্ঞা থাকা সত্ত্বেও, আফ্রো-বংশীয়দের ঐতিহ্যগুলি সময়ের সাথে টিকে আছে, কিছু কলম্বিয়ান সংস্কৃতির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার পরে সংশোধন করা হয়েছে এবং অন্যগুলিকে দেশের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
ঐতিহাসিক পর্যালোচনা
ঔপনিবেশিক সময়ে, স্থানীয়দের ক্রমবর্ধমান অন্তর্ধানের কারণে, স্প্যানিশ রাজা কার্লোস পঞ্চম আমেরিকায় জোরপূর্বক শ্রমের জন্য আফ্রিকানদের প্রবর্তনের অনুমোদন দিয়েছিলেন। এইভাবে, 1518 সালে, অ্যাঙ্গোলা, সেনেগাল, গিনি এবং কঙ্গো থেকে প্রথম জাহাজ থেকে প্রায় 200.000 ক্রীতদাস এসেছিল; যা ইকুয়েডর, ভেনিজুয়েলা, পানামা, পেরু এবং কলম্বিয়ার মধ্যে বিভক্ত ছিল। সেই পরিমাণের মধ্যে, মাত্র 80.000 কার্টেজেনা বন্দর দিয়ে প্রবেশ করেছিল, যেখানে সেগুলি কিনে জাতীয় বাজারে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল; যার মধ্যে ছিল পোপায়ান, সান্তা ফে ডি অ্যান্টিওকিয়া, হোন্ডা, আনসারমা, জারাগোজা এবং ক্যালি।
এই প্রেক্ষাপটে, আফ্রিকানদের খনি, কৃষি এবং দাস কাজের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। XNUMX শতকের শেষের দিকে, স্প্যানিশরা প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূল জয় করে, এটিকে দাসদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ হোস্ট অঞ্চলে পরিণত করে।
অতএব, দাসত্বের কঠোরতা অঞ্চলভেদে পরিবর্তিত হয় এবং ক্রীতদাস সপ্তাহে একদিন তার নিজের সুবিধার জন্য এটির সুবিধা নেওয়ার সুযোগ পায়। অন্যরা তাদের স্বাধীনতা কিনতে পারে, যা তাদের ফোরম্যান তাদের দিয়েছিল, এবং কেউ কেউ পালিয়ে গিয়েছিল যখন এলাকাগুলি সুরক্ষিত ছিল না; পালিয়ে আসা ক্রীতদাসরা স্প্যানিশ মিশনের বিরুদ্ধে আত্মরক্ষার জন্য কুইলোম্বোস বা প্যালেনকেস নামে দুর্গযুক্ত গ্রামে বসতি স্থাপন করেছিল। এই স্থানগুলি XNUMX শতকে তীব্র হয়ে ওঠে এবং আফ্রিকান বংশোদ্ভূত লোকদের স্বাধীনতার লড়াইয়ে যোগদানের অনুমতি দেয়।
1819 সালে কলম্বিয়া স্বাধীন হওয়ার সময় অনেক এলাকায় দাসপ্রথার গুরুত্ব কমে গিয়েছিল, যদিও এটি এখনও প্রশান্ত মহাসাগরীয় এবং ককা অঞ্চলে অপরিহার্য ছিল। পরবর্তীতে, 21 মে, 1851-এ, কলম্বিয়াতে দাসপ্রথা বিলুপ্ত করা হয় এবং ফলস্বরূপ, দাসরা তাদের প্রাক্তন প্রভুদের খনি এবং হ্যাসিন্ডাসে পরিণত হয়, বিশেষ করে অ্যান্টিওকিয়া এবং কৌকাতে। প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলে, আফ্রিকান বংশোদ্ভূত লোকেরা স্ব-কর্মসংস্থানে পরিণত হয়েছে।
আফ্রো-কলম্বিয়ান সম্প্রদায়
আফ্রো-কলম্বিয়ান লোকেরা তাদের প্রধান বন্দরগুলির কাছাকাছি এলাকায় বসতি স্থাপন করেছে। কারণ কলম্বিয়ার উত্তরে উপকূল পানামা দ্বারা বিভক্ত; যাইহোক, আফ্রিকান বংশোদ্ভূত গোষ্ঠীগুলি প্রশান্ত মহাসাগরের উপকূলে এবং ক্যারিবিয়ান সাগরের উপকূলে অবস্থিত।
Chocó (82%), বলিভার (27%), Cauca (22%) এবং Atlántico (20%) বিভাগগুলি কলম্বিয়ার অঞ্চলগুলির মধ্যে আফ্রো-বংশীয়দের সর্বাধিক ঘনত্ব রয়েছে। কৃষ্ণাঙ্গদের দ্বারা সর্বাধিক জনবহুল পৌরসভাগুলি হল সান্তান্ডার ডি কুইলিচাও (97.7%), মারিয়া লা বাজা (97.1%), লা টোলা (96%) এবং ভিলা রিকা (95%)।
এছাড়াও ক্যারিবিয়ান সাগরের পশ্চিমে রয়েছে সান আন্দ্রেস, প্রভিডেনসিয়া এবং সান্তা কাতালিনার দ্বীপপুঞ্জ; যা কলম্বিয়ার 32টি বিভাগের মধ্যে একটি এবং আফ্রিকান বংশোদ্ভূত এর জনসংখ্যা মোট 56,98%। এই পশ্চিম আফ্রিকান-আমেরিকান সম্প্রদায়গুলি রাইজালেস নামে পরিচিত।
সান ব্যাসিলিওর প্যালেনকে
দাস হিসাবে তাদের মর্যাদার কারণে, আমেরিকার আফ্রিকান জনগণকে তাদের রীতিনীতি প্রদর্শন বা স্থানীয় রীতিনীতিতে অংশ নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি। এই পর্যায়ে, বেনকোস বায়োহোর নেতৃত্বে দাসরা কলম্বিয়ায় পালিয়ে যেতে সক্ষম হয় এবং তাদের নিজস্ব সম্প্রদায় গঠন করে: প্যালেনকে দে সান ব্যাসিলিও।
প্যালেনকে এর বাসিন্দারা "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম মুক্ত শহর" হিসাবে নামকরণ করেছেন, কারণ এটি XNUMX শতকের শেষের দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যখন মহাদেশের বেশিরভাগ উপনিবেশ ছিল। বর্তমানে, তারা তাদের রীতিনীতি এবং তাদের ভাষা সংরক্ষণ করতে পেরেছে; এটি আজকে একটি সাইট যাকে বলা হয় ইনটেনজিবল কালচারাল হেরিটেজ অফ হিউম্যানিটি।
সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য
সনাক্ত
আফ্রো-কলম্বিয়ান শব্দটি একটি সাধারণ বিভাগ যা কলম্বিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে বসবাসকারী আফ্রো-বংশের বিভিন্ন অনুপাতের লোকেদের বোঝায়। অন্য কথায়, আফ্রো-কলম্বিয়ানদের মধ্যে বিভিন্ন উপসংস্কৃতি রয়েছে, তাদের একটি ঐক্যবদ্ধ সংস্কৃতি নেই।
উদাহরণস্বরূপ, সান আন্দ্রেস, প্রোভিডেনসিয়া এবং সান্তা ক্যাটালিনা দ্বীপের আদিবাসীরা ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিকভাবে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক প্রভাবের অধীনে গঠিত একটি পশ্চিম ভারতীয় সাংস্কৃতিক কমপ্লেক্সের অন্তর্গত, কিন্তু XNUMX শতকের শুরু থেকে ক্রমবর্ধমান তীব্র কলম্বিয়ানাইজেশনের শিকার হয়েছে। বিংশ শতাব্দী .
অনানুষ্ঠানিক মর্যাদা এবং কর্তৃত্ব জ্যেষ্ঠতা এবং ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে অর্জিত হয়। যেমন, চরিত্র, অভিজ্ঞতা, পণ্য সরবরাহে সাফল্য, নেতৃত্বের ক্ষমতা। কিছু সিদ্ধান্ত এবং দ্বন্দ্ব ব্যবস্থাপনা এই স্তরে পরিচালিত হয়।
পারিবারিক নেটওয়ার্ক
আফ্রো-কলম্বিয়ানদের প্রায়শই একটি আলগা আত্মীয়তার নেটওয়ার্ক থাকে, যেখানে ব্যক্তি এবং পরিবারগুলি একটি খারাপ-সংজ্ঞায়িত বংশের মধ্যে যুক্ত থাকে, প্রায়শই কেবল একটি পরিবার হিসাবে উল্লেখ করা হয়। "কাজিন" বা "চাচী" এর শ্রেণীবিভাগ অনেক আত্মীয়কে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে।
ভাষা
তাদের যোগাযোগের প্রয়োজনের কারণে, আফ্রিকান বংশোদ্ভূত লোকেরা ক্রেওল ভাষা গঠন করেছিল। একটি ক্রেওল ভাষা হল একটি ভাষা যা বিভিন্ন উপভাষাকে মিশ্রিত করে; উপরন্তু, এগুলি বিশেষ করে আমেরিকার আফ্রিকান দাসদের মধ্যে চিহ্নিত করা হয়েছে, যাদের উপনিবেশকারীদের ভাষার সাথে মানিয়ে নিতে হয়েছিল।
একবার তাদের গন্তব্যে, ক্রীতদাসদের আলাদা করা হয়েছিল যাতে একই গোত্র, পরিবার বা অঞ্চলের দুজন লোক একসাথে থাকতে না পারে। এর জন্য ধন্যবাদ, আফ্রো-বংশীয়রা তাদের বণিকদের দ্বারা কথ্য স্প্যানিশ, পর্তুগিজ, ফরাসি বা ইংরেজি ছাড়াও তাদের বিভিন্ন ভাষাকে অভিযোজিত করে, এইভাবে একটি ক্রেওল ভাষা গঠন করে।
কলম্বিয়াতে, স্প্যানিশ ভাষায় ক্রেওল ভাষা হল Palenquero Creole, যা মূলত Palenque de San Basilio-এর উপভাষা। এই ভাষায় 3.500 স্পিকার রয়েছে। একইভাবে, কলম্বিয়ান দ্বীপপুঞ্জে এটির উপভাষা হিসাবে সান আন্দ্রেস ক্রেওল রয়েছে, একটি ভাষা ইংরেজি থেকে প্রাপ্ত যা রাইজালেদের দ্বারা স্বরিত হয়েছে।
ভৌগলিক বৈশিষ্ট্য
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, আফ্রো-কলম্বিয়ান সংস্কৃতি তিনটি মৌলিক অঞ্চলে শিকড় গেড়েছে; এর পরে, তাদের প্রত্যেকের বৈশিষ্ট্য সহ বিস্তারিত হবে:
শান্তিপ্রয়াসী
এই অঞ্চলে প্রাথমিকভাবে আফ্রো-কলম্বিয়ান বসতিগুলি হল নদীতীরবর্তী, হ্রদ বা উপকূলীয়, এবং প্রায়শই ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে। ঘরগুলো আয়তক্ষেত্রাকার কাঠের স্টিল এবং পাম ছাদের উপর নির্মিত। আফ্রো-কলম্বিয়ান সংস্কৃতির কয়েকটি বৃহত্তম শহরগুলির মধ্যে রয়েছে কুইবডো, তুমাকো এবং বুয়েনাভেন্তুরা বন্দর।
Cauca স্বাগতম
সাধারণত, ভ্যালে দেল ককাতে আফ্রো-কলম্বিয়ান বসতিগুলি ছোট কৃষক খামার, শহর এবং গ্রামে অবস্থিত। এটি এমন একটি জনসংখ্যা যা আখ শিল্পের শ্রমশক্তি যোগায়; যাইহোক, এই এলাকার অনেক লোক ক্যালি এবং মেডেলিনের মতো শহরে চলে গেছে, যেখানে তারা প্রায়শই নিজেদের তৈরি করা আশেপাশে বসবাস করে।
ক্যারিবিয়ান
এটি সেই প্রদেশের প্রতিনিধিত্ব করে যেখানে আফ্রো-কলম্বিয়ান সম্প্রদায়ের সংখ্যা বেশি। সাধারণত উপকূল বরাবর বিতরণ করা হয়, তারা একটি আয়তক্ষেত্রাকার নকশা সহ কাঠের তৈরি বাড়িতে বাস করে; অন্যান্য বসতিগুলি এই অঞ্চল থেকে আরও অভ্যন্তরীণ, শহরগুলিতে বা খুব নম্র এলাকায় যেমন ব্যারানকুইলা এবং কার্টেজেনা।
অর্থনৈতিক কার্যকলাপ
অর্থনৈতিক পরিপ্রেক্ষিতে, এই আফ্রো-কলম্বিয়ান জনসংখ্যার দ্বারা ব্যবহৃত কার্যকলাপগুলি প্রতিটি অঞ্চল অনুসারে পরিবর্তিত হয় যেখানে তাদের বসতি প্রাথমিকভাবে অবস্থিত।
প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলে অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের মধ্যে কলা বা ভুট্টা চাষ, শূকর পালন, মাছ ধরা, শিকার এবং খনির অন্তর্ভুক্ত। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, লগিং প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠেছে কারণ লগাররা মধ্যস্বত্বভোগীদের কাছে কাঠ বিক্রি করে; একইভাবে, কিছু লগিং কোম্পানি স্থানীয় শ্রম ব্যবহার করে এই অঞ্চলে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছে।
বিপরীতে, বহুজাতিক কোম্পানির প্রতিষ্ঠার সাথে, খনন আরও যান্ত্রিক হয়ে উঠেছে, বড় আকারের ড্রেজিং কৌশল ব্যবহার করে। এই এলাকার দ্বন্দ্বগুলির মধ্যে একটি হল যে জমির মালিকানা আইনত নিয়ন্ত্রিত নয়; এই অর্থে, রাষ্ট্র আফ্রো-কলম্বিয়ানদের সরকারি জমির অবৈধ দখলদার হিসাবে বজায় রাখে, যার ফলে ব্যবসায়ীদের সহজ বেকারত্ব হয়।
ককা অঞ্চলে, আখের শিল্প বৃদ্ধির ফলে কৃষকদের জমির বৈধ দখলের উপর তীব্র চাপ সৃষ্টি হয়েছে; যেহেতু ছোট চাষীরা এখনও নিয়মিত নগদ আয়ের জন্য কোকো, কফি এবং অন্যান্য জীবিকা নির্বাহের ফসল চাষ করে। কৃষকদের উপর এই ক্রমবর্ধমান নিষেধাজ্ঞার কারণে ক্যালি, মেডেলিন এবং বোগোটা শহরে অভিবাসন শুরু হয়েছিল; যেখানে আফ্রো-কলম্বিয়ানরা গৃহকর্মী, রাজমিস্ত্রি এবং অনানুষ্ঠানিক পেশাদার হিসেবে কাজ করে।
ক্যারিবিয়ান অঞ্চলের জন্য, উপনিবেশে বিদ্যমান গবাদি পশুর বিশাল সম্প্রসারণ আফ্রো-কলম্বিয়ানদের পশুপালক হিসেবে নিয়োগ করে। উপকূলীয় অঞ্চলে, মাছ ধরা জীবিকা ও নগদ আয়ের অত্যাবশ্যক উৎস; সেইসাথে, পর্যটন হল আরেকটি আয়-উৎপাদনকারী ক্রিয়াকলাপ, যার কাজগুলি যেমন নৌকা চালক বা খাদ্য বিক্রির মতো। উপরন্তু, কলা চাষ এই অঞ্চলের জন্য একটি মৌলিক উত্পাদনশীল পরিবেশ গঠন করে।
রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য
একটি সম্প্রদায়, সমাজ বা সংস্কৃতিতে, এটি অত্যন্ত প্রতিনিধিত্বমূলক যে সেখানে প্রথা এবং ঐতিহ্য রয়েছে যেহেতু এই উপাদানগুলি এই গোষ্ঠীটি তৈরি করে এমন ব্যক্তিদের পরিচয়ের একটি প্রতীকী অংশ হয়ে ওঠে৷ এই ক্ষেত্রে, আমরা প্রথা এবং ঐতিহ্যগুলিকে একটু বিস্তারিত করব৷ যা সম্প্রদায়কে ঘিরে। আফ্রো-কলম্বিয়ান সংস্কৃতি:
Micasica y ডানজা
আফ্রো-কলম্বিয়ান কম্পেজের বিশেষ শব্দ হল পারকাশন, ড্রামগুলি মৎস্য শ্রমিকদের বীট নির্দেশ করে, যারা তাদের কাজগুলি সম্পাদন করার সময় গান গায় এবং নাচ করে। এই প্রথা থেকে আসে ম্যাপ্যালে, একটি সুপরিচিত ক্যারিবিয়ান ছন্দ যা দাসরা তাদের সন্ধ্যার সময় তৈরি করে।
প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলে, Chocó, Cauca এবং Nariño বিভাগে, currulao খুবই জনপ্রিয়; এটি বিভিন্ন ড্রামের ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত একটি তাল: ড্রাম, পুরুষ এবং মহিলা চুনুনো, খাদ ড্রাম, মারিম্বা এবং ক্লারিনেট।
অন্যদিকে, চ্যাম্পেটা XNUMX শতকে কার্টেজেনা ডি ইন্ডিয়ার আফ্রো-কলম্বিয়ান জনসংখ্যা থেকে এসেছে; "চ্যাম্পেটা" শব্দটি ছুরি বা ছুরিকে দেওয়া নাম থেকে এসেছে; উচ্চ শ্রেণী এটি একটি নিন্দনীয় উপায়ে দিয়েছে, যেহেতু উভয় উপাদানই দারিদ্র্য এবং কালো ত্বকের সাথে জড়িত।
উদযাপন
বিভিন্ন আফ্রো-কলম্বিয়ান উদযাপনের মধ্যে সম্ভবত সবচেয়ে জনপ্রিয় হল ব্যারানকুইলা কার্নিভাল। ঔপনিবেশিক সময়ে এর উৎপত্তি এবং আফ্রিকান সংস্কৃতি উদযাপনের অংশ; এর বৈশিষ্ট্যপূর্ণ উপাদান হল মুখোশ এবং কঙ্গার তালে নাচ, এটি অ্যাশ বুধবারের চার দিন আগে উদযাপিত হয়।
কলম্বিয়াতে, 21 মে হল আফ্রো-কলম্বিয়ান দিবস, যেটি দাসপ্রথা বিলুপ্তির একই তারিখে নামকরণ করা হয়েছিল এবং এর উদযাপনের লক্ষ্য আফ্রো-বংশধরদের দেশটিতে অসংখ্য সাংস্কৃতিক অবদানকে সম্মান জানানো।
সুখাদ্য ভোজন-বিদ্যা
আফ্রো-কলম্বিয়ান খাবারের মধ্য আফ্রিকার খাবারের সাথে প্রমাণিত সাদৃশ্য রয়েছে; উপরন্তু, তারা প্রশান্ত মহাসাগরীয় এবং ক্যারিবিয়ান উপকূলে প্রচুর পরিমাণে উপাদান দিয়ে তৈরি করা হয়। আফ্রো-কলম্বিয়ান খাবার প্রধানত শেলফিশ, চাল, মটরশুটি, ফল এবং সবজি দিয়ে তৈরি।
পুরানো মহাদেশের ঐতিহ্য অব্যাহত রেখে, থালা - বাসনগুলিতে মিষ্টি এবং মশলাদার তালুর সাথে প্রোটিন একত্রিত করার রেওয়াজ রয়েছে, সমস্তই একটি ক্যাসেরলে; এর একটি উদাহরণ হল অ্যাফ্রোডিসিয়াক ধানের মধ্যে রয়েছে চাল, নারকেল, মোলাস্কস, চিংড়ি এবং গলদা চিংড়ি। একইভাবে, গ্রীষ্মমন্ডলীয় ফল সাধারণত প্রচুর পরিমাণে খাওয়া হয়; যেমন নারকেল এবং কলার ক্ষেত্রে, যা কলম্বিয়ান রন্ধনশৈলীর একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, এবং কলম্বিয়া এবং পানামার স্থানীয় ফল chontaduro, যা নিয়মিত রসে খাওয়া হয়।
ক্রিনিসিয়াস
আফ্রো-কলম্বিয়ান সংস্কৃতিকে সাধারণত আফ্রিকান বংশোদ্ভূত ধর্মপ্রচার এবং বিশ্বাসের ফলে ক্যাথলিক বিশ্বাসের মধ্যে একটি সমন্বয়বাদ দ্বারা আলাদা করা হয়। দাসত্বের পর থেকে, আফ্রো-কলম্বিয়ানরা তাদের প্রভুদের দেওয়া ছুটির দিনে তাদের অনুষ্ঠান উদযাপন করে, উপহাস করে এবং নিজেদের প্রতিনিধিত্ব করে।
বছরের পর বছর ধরে, ক্যাথলিক উত্সবগুলি আফ্রিকান বংশোদ্ভূত উত্সবের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। অনেকগুলি ঐতিহ্যে পরিণত হয়েছে, যেমন কার্নিভাল যা অ্যাশ বুধবারের আগে, যা লেন্টের শুরুকে চিহ্নিত করে। উদাহরণ স্বরূপ, ব্যারানকুইলা কার্নিভাল হল ধর্মনিরপেক্ষতার সাথে পবিত্রের সংমিশ্রণ, যা চটকদার পোশাক এবং রঙিন পোশাক দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। কুইবডোতে ভার্জেন ডেল কারমেনের পবিত্রতা ভূমি, জল এবং মিছিলের মাধ্যমে উদযাপিত হয়।
আফ্রো-কলম্বিয়ান সংস্কৃতির জন্য, ধর্মীয় জগত ক্রমাগত জীবনে প্রকাশ করা হয়, বিশ্বাস এবং কর্মের অভিব্যক্তির মাধ্যমে; এই গোঁড়া অভিব্যক্তিগুলি সাধু, প্রার্থনা, কিংবদন্তি, চিত্র, প্রতীক এবং নৈতিক শিক্ষার সাথে আচার-অনুষ্ঠানের প্রতি ভক্তি থেকে দেওয়া হয়।
এই অভ্যাসগুলির মধ্যে রয়েছে শত্রুদের আক্রমণ করতে বা সৌভাগ্য আনতে যাদুবিদ্যার ব্যবহার; হিংসা, অসম্ভব ভালোবাসার জয় বা বেতন বৃদ্ধি পাওয়ার বিরুদ্ধেও জাদুবিদ্যা ব্যবহার করা হয়।
তা সত্ত্বেও, সংস্কৃতি ক্যাথলিক ধর্মের মৌলিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে আত্মীকরণ করেছে, যেমন ঈশ্বর এবং প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা; জীবনের পবিত্র অর্থ, মর্যাদা, সংহতি এবং উদযাপনও উপস্থিত। ভার্জিন, সাধু বা অতিপ্রাকৃত প্রকৃতির উদযাপনে তলব করা মৃত ব্যক্তিদের মতো মধ্যস্থতাকারীদের মাধ্যমে ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক প্রকাশ করা হয়। তাদের মধ্যে, সঙ্গীত, নৃত্য এবং আনন্দের মতো অপরিহার্য উপাদানগুলি ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগের জন্ম দিতে একত্রিত হয়। এই সমস্ত আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যকে আকার দেয় যা এই সংস্কৃতিকে চিহ্নিত করে।
আপনি যদি এই আফ্রো-কলম্বিয়ান সংস্কৃতি নিবন্ধটি আকর্ষণীয় মনে করেন তবে আমরা আপনাকে এই অন্যান্যগুলি উপভোগ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই: