যুক্তিবাদ ও চিত্রকল্প কিছুকাল আগে শিল্প ও সাহিত্যিক সবকিছুতেই প্রাধান্য বিস্তার করেছিল; যাইহোক, এগুলি এই বিশ্বের বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করেনি যা বরং অযৌক্তিক, আবেগ এবং অপূর্ণতায় পূর্ণ এবং এটিই শেষ পর্যন্ত এর সারমর্ম; এইভাবে তারা প্রদর্শিত হয় বৈশিষ্ট্য এর মনের ভাব.
বৈশিষ্ট্য রোমান্টিসিজমের
রোমান্টিকতার মৌলিক বৈশিষ্ট্যগুলি জানতে শুরু করার জন্য, কীভাবে এই নতুন শৈল্পিক এবং দার্শনিক আন্দোলনের উদ্ভব হয়েছিল যা সেই সময়ে সমাজকে প্রভাবিত করেছিল এবং সমস্ত ক্ষেত্রে শৈল্পিক অভিব্যক্তির একটি নতুন ফর্মের সূচনা করেছিল তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ।
রোমান্টিসিজম অষ্টাদশ শতাব্দীতে ইউরোপে আবির্ভূত হয়েছিল, এটি একটি নতুন স্রোত যা একটি ভিন্ন নান্দনিকতা, একটি নতুন দর্শন এবং শিল্পকে বোঝার এবং বোঝার একটি নতুন উপায়ের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল। এটি ইতিমধ্যেই দৃষ্টান্তের সময় থেকে আসছে, এমন একটি সময় যেখানে আবেগ, অনুভূতি এবং স্বপ্নকে বাদ দিয়ে যুক্তি এবং মানবতাবাদ বিরাজ করেছিল।
অতএব, এই অত্যন্ত বাস্তববাদী জগতের প্রতিক্রিয়ায়, রোমান্টিকতা আবির্ভূত হয়েছিল, আত্মীয়তার প্রতি অঙ্গীকার এবং আবেগের উত্থান এবং স্বপ্নের জগতে। এর সাথে, তিনি অতীতে ফিরে আসেন, লোককাহিনী এবং জাতীয় ঐতিহ্যের কাছে, এটি নিজেই দেশের ব্যক্তিত্ব এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলিকে পুনরায় আবিষ্কার করার একটি উপায় ছিল; এর ফলে জাতীয়তাবাদের বিকাশ ঘটে এবং গ্রিকো-ল্যাটিন বিশ্ব এবং মধ্যযুগে ফিরে আসে। এই নতুন প্রবণতাটি প্রতিটি শৈল্পিক শৃঙ্খলায় অন্বেষণ করার জন্য বিভিন্ন চ্যালেঞ্জ এবং ক্ষেত্রগুলিকে চিহ্নিত করেছে।
চিত্রকলায় রোমান্টিসিজমের বৈশিষ্ট্য
চিত্রকলায় শৈল্পিক অভিব্যক্তির ক্ষেত্রে, সমাজ কীভাবে এই ধরণের শিল্পকে উপলব্ধি করবে তার পরিপ্রেক্ষিতে এটি একটি সত্যিকারের রূপান্তরকে জড়িত করে, যা পূর্ববর্তী সময় থেকে কেবল রাষ্ট্র এবং চার্চের প্রায় সাধারণ ছিল, যারা নীতিগতভাবে এর প্রাথমিক প্রবর্তক ছিল, সাধারণত আপনার বিজ্ঞাপনের জন্য এটি ব্যবহার করে।
একইভাবে, বিবেক এবং নিজস্ব সৃজনশীলতার প্রয়োগের সাথে শিল্পের সংযোগের মাধ্যমে রোমান্টিকতার বৈশিষ্ট্যগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়, শিল্প সম্পাদন ও নির্মাণের জন্য নতুন শর্ত; এবং এভাবেই ইতিহাসবিদ আর্নস্ট গমব্রিচ এর বিশদ বিবরণ দিয়েছেন, নিম্নলিখিতগুলিতে:
"সত্য ধারণা এবং যেভাবে শিল্প ব্যক্তিত্বকে প্রকাশ করতে পারে তা তখনই প্রতিষ্ঠিত হতে পারে যখন শিল্প তার অন্যান্য উদ্দেশ্যগুলিকে শেষ করে দেয়।"
এভাবেই অনেক রোমান্টিক শিল্পী এবং লেখক শিল্পকে আত্ম-প্রকাশের একটি মাধ্যম এবং প্রকৃতপক্ষে একটি পেশা হিসাবে বোঝেন। এইভাবে, অনেকে তাদের কাজ বিক্রি করতে বাধ্য বোধ করে, শিল্পী হিসাবে নিজেদেরকে "বিক্রয়" না করার জন্য কাজগুলি ছেড়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। সুতরাং, শিল্পী সম্প্রদায়ের সাথে যারা নিজেকে ধর্মীয় বিষয়বস্তুর পরিচালনকারী হিসাবে উপস্থাপন করেছিল, নিষিদ্ধ এবং আর্থিকভাবে দেউলিয়া শিল্পীরা বৃদ্ধি পেয়েছে, কারণ নতুন দর্শকদের জন্য ঐতিহ্যগত শিল্পের উপর নির্ভর করা নিরাপদ ছিল।
সাহিত্যিক রোমান্টিসিজম
এটি একটি সাহিত্য বিপ্লব যা XNUMX শতকের শেষের দিকে ইউরোপে শুরু হয়েছিল যখন কিছু লেখক ধ্রুপদী লেখকদের কাঠামো এবং শৈলীর নিয়মগুলি পরিত্যাগ করেছিলেন এবং একটি প্রেক্ষাপট হিসাবে ব্যক্তিগত এবং বিষণ্ণ সুরে প্রকৃতি, প্রেমের কষ্টের কথা বলতে শুরু করেছিলেন। সংবেদনশীল স্বস্তি থেকে নেওয়া। এই নতুন প্রবণতা জার্মানিতে শুরু হয়, ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সে পৌঁছে অন্যান্য দেশে ছড়িয়ে পড়ে।
অভিজাত সংস্কৃতি যা এখনও বিরাজ করছে তার প্রতিক্রিয়ায়, লেখকরা মধ্যযুগের বিষণ্ণতা, তাদের দেশের প্রতিষ্ঠাকাল, বীর ও সাহসী চরিত্রের প্রশংসা এবং ঐতিহ্যগত রীতিনীতির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছেন; ঊনবিংশ শতাব্দীতে এই বিপ্লব চরমে পৌঁছেছিল। সাহিত্যে রোমানবাদের তাত্ত্বিক ভিত্তি জার্মানিতে তৈরি করেছিলেন ধ্রুপদী আদর্শবাদের দার্শনিক হেগেল, শেলিং এবং ফিচতে (যারা দার্শনিক রোমান্টিসিজম নামেও পরিচিত)।
স্বাদেশিকতা
রোমান্টিকরা জাতীয়তাবাদ প্রচার করে, জাতীয় প্রকৃতির উত্থান, ঐতিহাসিক অতীতে ফিরে আসা এবং জাতীয় বীর সৃষ্টিকে উৎসাহিত করে। ইউরোপীয় সাহিত্যে, জাতীয় নায়করা সুন্দর এবং সাহসী মধ্যযুগীয় নাইট; ব্রাজিলে, তারা ভারতীয়, সমান সুন্দর, সাহসী এবং সভ্য।
রোমান্টিকতাবাদেও প্রকৃতিকে মহিমান্বিত করা হয়, এটিকে জাতির একটি পরিবর্ধন বা XNUMX শতকের শহরগুলির বিদ্রোহী জীবন থেকে আশ্রয় হিসাবে দেখা হয়; প্রকৃতির উচ্চতা লেখকের ধারাবাহিকতা এবং তার আবেগময় মুহুর্তের সীমা অর্জন করে।
সঙ্গীতে রোমান্টিসিজম
XNUMX শতকের শেষ থেকে XNUMX শতকের শুরু পর্যন্ত পশ্চিমে সমগ্র সংগীতের সময়কাল জুড়ে রোমান্টিসিজমের মহান সঙ্গীত রচনাগুলি বিকশিত হয়েছিল। এই সঙ্গীত আন্দোলন একই নামের সাহিত্য ও শৈল্পিক আন্দোলনের সাথে যুক্ত ছিল যা ইউরোপে আঠারো শতকের মধ্যভাগে প্রধানত জার্মানিতে আবির্ভূত হয়েছিল।
এই সময়ের মধ্যে, সঙ্গীত সমসাময়িক সাহিত্যিক, শৈল্পিক এবং দার্শনিক থিমগুলির একটি অনুগামী হয়ে ওঠে আরও অভিব্যক্তিপূর্ণ এবং আবেগপূর্ণ। রোমান্টিসিজমের মধ্যে অর্কেস্ট্রেশনের আকার নাটকীয়ভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, যেমনটি ব্যবহৃত যন্ত্রগুলির গতিশীল পরিসর এবং বৈচিত্র্য ছিল।
পাবলিক কনসার্টগুলি শহুরে মধ্যবিত্ত সমাজের একটি লিঞ্চপিন হয়ে উঠেছে, আগের ঐতিহাসিক সময়ের বিপরীতে যখন কনসার্টের জন্য অর্থ প্রদান করা হত এবং প্রাথমিকভাবে অভিজাতদের জন্য পরিবেশন করা হত। রোমান্টিকতার বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে, আমরা প্রাকৃতিকের একটি নতুন বিসর্জন, অতীতের প্রতি মুগ্ধতা (বিশেষত মধ্যযুগীয় কিংবদন্তি), রহস্যময় এবং অতিপ্রাকৃতের প্রতি একটি নতুন চেহারা, অসীমের জন্য আকাঙ্ক্ষা এবং চমত্কার দিকে মনোনিবেশ করতে পারি। আধ্যাত্মিক এবং ভৌতিক
জাতীয়তাবাদও ছিল রোমান্টিসিজমের সঙ্গীতজ্ঞদের মধ্যে একটি মোটিফ; এই ঐতিহাসিক সময়ে বিকশিত বেশিরভাগ শিল্পের জন্য রচনাগুলিতে তীব্র অনুভূতির প্রকাশ অপরিহার্য ছিল।
প্রোগ্রামেটিক কম্পোজিশন, মিউজিক্যাল ওড, মুভিং মেলোডি, বেল ক্যান্টো অপেরা এবং কনসার্টের প্রিলিউড হল শৈলী যা রোমান্টিক যুগে শাস্ত্রীয় সোনাটা এবং সিম্ফোনির বিকল্প মোড হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল এবং প্রশংসা করা হয়েছিল।
রোমান্টিক আন্দোলনের মূল্যবোধ এবং প্রোগ্রামগত দিক
বিভিন্ন শিল্পী যারা রোমান্টিকতার এই নতুন আন্দোলনে নিজেদের নিমজ্জিত করেছিলেন, তারা সাধারণত তাদের কাজগুলিকে বিভিন্ন মূল্যবোধ এবং দিকগুলি ব্যবহার করে উপস্থাপন করেছিলেন যা রোমান্টিকতার বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, সেই সময়ের শৈল্পিক প্রকাশের নতুন উপায়, তাদের মধ্যে আমাদের রয়েছে :
কল্পনা বনাম বুদ্ধিমত্তা
কল্পনার সত্যিকারের প্রতীকী মূল্যকে প্রত্যাখ্যানের প্রতিক্রিয়া হিসাবে, নিওক্ল্যাসিকাল শিল্পের সময় যুক্তি এবং নৈতিকতার আত্মা যা উপস্থাপন করে তার বিপরীতে এটিকে যোগ্য করার জন্য; চিত্রশিল্পীরা কল্পনাকে দুটি উপায়ে বৃদ্ধি করে একটি নতুন অর্থ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন: এটিকে সৃজনশীল উপাদান এবং জ্ঞান হিসাবে ব্যবহার করা।
উচ্চতা বনাম ক্লাসিক সৌন্দর্য
এই সময়ের মধ্যে, শিল্পীরা ক্লাসিক প্রোটোটাইপকে প্রত্যাখ্যান করে উঠেছিলেন যা সৌন্দর্যের প্রতিনিধিত্ব করে (ক্রম, ভারসাম্য এবং সম্প্রীতি), যেহেতু এটি সাধারণত অনুমানযোগ্য এবং পুনরাবৃত্তিমূলক ছিল, তাই তারা সর্বশ্রেষ্ঠ ধারণার মাধ্যমে এটি ক্যাপচার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
অতএব, উভয়ের মধ্যে তুলনাটি খুবই অসাধারণ ছিল: যদিও ক্লাসিক প্রোটোটাইপটি আনন্দ এবং সহানুভূতির উদ্ভব করে, সর্বশ্রেষ্ঠ, অর্থাৎ বিপরীতে বলা হয়, অসন্তোষ, একটি অতিক্রান্ত আবেগ বা আন্দোলনের প্রতিনিধিত্ব করে যা কল্পনাপ্রসূত মহত্ত্বের মধ্যে পার্থক্যের ফলে ঘটে। চিন্তা করা হয়েছে এবং যা দেখা যাচ্ছে। সেই কারণ অপেক্ষা করছে। মহৎ নড়াচড়া, কাঁপানো এবং একটি মনোমুগ্ধকর উপায়ে পর্যবেক্ষককে বিরক্ত করে; এটি আপনাকে আপনার কমফোর্ট জোন থেকে বের করে নিয়ে যায় এবং আপনাকে শৃঙ্খলা, ভারসাম্য এবং সম্প্রীতি ব্যতীত সৌন্দর্যের অন্যান্য রূপগুলি অন্বেষণ করতে বাধ্য করে।
সাবজেক্টিভিটি বনাম বস্তুনিষ্ঠতা
রোমান্টিসিজম ইঙ্গিত করে যে এটি শিল্পীর দৃষ্টিভঙ্গি যা তার কাজগুলিতে উপস্থাপিত হয়, অর্থাৎ তার অনুভূতি, তার বিচার, তার উদ্বেগ এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষার মাধ্যমে তার বিষয়তা। এই অর্থে, এটি একজন ক্রেতা বা জনসাধারণের উচ্চাকাঙ্ক্ষা দ্বারা আরোপিত জমা থেকে শিল্পীকে মুক্ত করে, বিশেষত এটি তাকে প্রতিশ্রুতি এবং কমিশন থেকে মুক্তি দেয়; এবং এভাবেই শিল্প শব্দটি একটি স্বতন্ত্র প্রকাশ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
জাতীয়তাবাদ বনাম সর্বজনীনতা
দুটি মান ছিল যা রোমান্টিক এবং নিওক্লাসিক্যাল উভয় শিল্পে অংশ নিয়েছিল, তবে, তারা উভয় শৈল্পিক প্রকাশে খুব ভিন্ন উপায়ে মিথস্ক্রিয়া করেছিল; এটি এতটাই যে এরিক হবসবামের মতো ইতিহাসবিদরা বলেছেন যে:
"রোমান্টিক এবং সেইসাথে নিওক্লাসিক্যাল, একটি মুদ্রার 2টি অংশকে প্রতিনিধিত্ব করে"।
জাতীয়তাবাদের সাথে সম্পর্কিত এই প্রকাশগুলির মধ্যে পার্থক্যগুলির মধ্যে রয়েছে: যখন নিওক্লাসিক্যাল শিল্পে এটি জাতীয় রাষ্ট্রের ধারণাকে একটি যুক্তিবাদী আদেশ এবং সভ্যতা বিকাশের একটি উপায় হিসাবে রক্ষা করেছিল, রোমান্টিকতা জাতীয় পরিচয়ের ধারণাকে মূল্য দেয়। এই অর্থে, রাষ্ট্র জাতির, ভ্রাতৃত্বের সন্তানদের একত্রিত করে।
রোমান্টিকতার আনুষ্ঠানিক এবং শৈলীগত দিক
রোমান্টিকতার বৈশিষ্ট্যগুলির মাধ্যমে, বিভিন্ন উপাদান এবং শৈলী উপস্থাপিত হয়েছিল, যা শিল্পী তার পরবর্তী কাজগুলিতে ক্যাপচার করতে অন্বেষণ করতে পারেন, এইগুলি হল:
শৈলীর বৈচিত্র্য
নিঃসন্দেহে, রোমান্টিকতা শিল্পীদের কাছে যে প্রকাশের স্বাধীনতা এনেছিল তা এই সময়ের জন্য অপ্রতিরোধ্য ছিল, যেহেতু রোমান্টিকতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল শৈলীর বৈচিত্র্য, সমস্ত একাডেমিক নিয়মগুলিকে উড়িয়ে দেওয়া এবং অন্তর্নিহিত প্রকাশের সন্ধানকে বোঝায়। যতদূর রোমান্টিকতা যে শাখায় আছে (যেমন শিল্প বা সাহিত্য), এটিকে সাধারণীকৃত শৈলী হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।
এটি এত বেশি যে রোমান্টিকতা এক সময়ে যোগ্য হতে পারে না, বরং অন্যদের সীমায় একটি স্রোত হিসাবে (নিওক্ল্যাসিসিজম, বাস্তববাদ, প্রতীকবাদ, প্রাক-রাফেলিটিজম)। যাইহোক, এটা প্রত্যয়িত করা সম্ভব যে রোমান্টিকতা XNUMX শতকের শৈল্পিক প্রদর্শনীতে একটি স্পষ্টভাবে প্রকাশ্য প্রাধান্য তৈরি করেছিল, যা ঘোষণা করে যে লেখা এবং আধুনিক শিল্পের ধারণা কী হবে।
নিয়ম থেকে মুক্তি
রোমান্টিকতাবাদে, শিল্পী এবং লেখক উভয়ই একাডেমিক বিধিবিধানের নমনীয়তা থেকে নিজেদেরকে মুক্ত করেছেন, তবে, এর অর্থ তাদের সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করা নয়; যদিও কিছু অন্যান্য ক্ষেত্রে, এটা মনে হয় যে প্রবিধান সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে গেছে। আরও কিছু আছে যারা তাদের নিজস্ব বিষয়গত প্রকাশের কাছে জমা দেয়, উদ্ভূত একটি অভিব্যক্তিমূলক প্রয়োজন হিসাবে ব্যবহৃত হয়। সমস্ত প্রসঙ্গে, শিল্পী স্বেচ্ছায় একাডেমিক অনমনীয়তা থেকে নিজেকে মুক্ত করেন তার নিজস্ব শৈলীর সন্ধানে যা তাকে সনাক্ত করে।
রোমান্টিক বিদ্রুপ
এই রোমান্টিক সময়ে, প্রাথমিকভাবে সাহিত্যে এটি ছিল রোমান্টিকতার সবচেয়ে অনুসন্ধানী এবং অনুসন্ধান করা বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি। এটা বাস্তবতা কিভাবে কল্পনা করা হয় ফর্মের দিকে মনের ভঙ্গি, যা রায় বোঝার শেষ ইচ্ছাকৃত হয়. বিদ্রুপ এইভাবে শৈল্পিক কাজে অসংখ্য সুযোগ খুলে দেয়।
স্বচ্ছতা এবং সংজ্ঞা এড়ানো
রোমান্টিক শিল্পীরা সংবেদনশীল অবস্থায় আগ্রহী, বিশেষ করে যেগুলি একটি নির্দিষ্ট বিব্রতকর অবস্থা প্রকাশ করে। যদি চিত্রকলা ব্যক্তিগত জগতের একটি রূপক হয়, জেনেশুনে তাই বিভ্রান্ত হয়, চিত্রশিল্পী মনস্তাত্ত্বিক পরিবেশের সংক্রমণে আগ্রহী এবং এর জন্য তিনি স্বচ্ছতা এবং সংজ্ঞার অভাব ব্যবহার করেন। রোমান্টিক আন্দোলনের সাহিত্য ও সঙ্গীতের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটে।
বারোক শিল্পের প্রভাব, বিশেষ করে ফরাসি রোমান্টিকতাবাদে
ফ্রান্সের ক্ষেত্রে, রোমান্টিসিজম আবার বারোক প্রভুদের দিকে ফিরে যায়, যাদেরকে আলোকিতকরণ বিভ্রান্তিকর, অযৌক্তিক এবং অলঙ্কৃত বলে নিন্দা করেছিল। বারোক রোমান্টিক স্পর্শ থেকে পুনরায় পড়া হয়েছিল, যদিও আধুনিক উদ্দীপকের অভিনব থিমের দিকে পরিচালিত হয়েছিল; দুর্দান্ত বিচিত্র দৃশ্যগুলি আবার আবির্ভূত হয়েছিল, বিশৃঙ্খল এবং উচ্ছ্বসিত বলে মনে হচ্ছে।
অভিব্যক্তিপূর্ণ প্রান্তগুলি সমাপ্তি বা আনুষ্ঠানিক নির্ভুলতার উপর আধিপত্য বিস্তার করে
যদিও নিওক্ল্যাসিসিজম সেই পদ্ধতিগুলিকে আড়াল করার একটি বাস্তব প্রচেষ্টা করেছিল যা দর্শককে তার এবং ধারণার মধ্যে একটি মধ্যস্থতাকারী হিসাবে শিল্পীকে ভুলে যায়, রোমান্টিকরা প্রক্রিয়াটিকে দৃশ্যমান রেখে তার উপস্থিতি মনে রাখে, অর্থাৎ, সচেতনভাবে অপূর্ণতা, অসাম্যতা, ভুলতা বা অসমাপ্ত ফর্মকে অনুমতি দেয়। সেটা চিত্রকলা, সঙ্গীত বা সাহিত্য হোক।
গতিশীলতা
রোমান্টিক কাজগুলি নিওক্লাসিক্যাল কাজের স্বতন্ত্রতা থেকে পরিত্যাগ করে এবং প্রয়োগকৃত কাজগুলি বেছে নেয় এবং প্রতিরোধে পূর্ণ।
রোমান্টিকতার থিম
রোমান্টিকতাবাদে ব্যবহৃত থিমগুলি বিভিন্ন থিম্যাটিক প্রকাশের (সাহিত্য, চিত্রকলা এবং সঙ্গীত) উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা যেতে পারে এবং সর্বাধিক পুনরাবৃত্তিমূলক এবং জনপ্রিয়গুলির মধ্যে আমরা নিম্নলিখিতগুলি খুঁজে পেতে পারি:
মেজাজ এবং অনুভূতি
রোমান্টিক চিত্রকলার সবচেয়ে সাধারণ উপস্থাপনামূলক থিমগুলি শিল্পীদের বিষয়গত জগতের অভিব্যক্তি থেকে উদ্ভূত হয়। বিষণ্ণতা, একাকীত্ব, অস্থিরতা, অসহায়ত্ব, প্রেম, স্মৃতিভ্রংশ, ইচ্ছা, আতঙ্ক বা সন্ত্রাসের এই আবেগগুলির সাথে সম্পর্কিত থিমগুলি সবচেয়ে সাধারণ ছিল, প্রকৃতপক্ষে, এটি বলা যেতে পারে যে এই থিমগুলি রোমান্টিকতাবাদে বিকশিত সমস্ত থিমের মধ্যে পরিবর্তনশীল ছিল। , তাদের একটি বর্ণনা:
ভালবাসা
তার রচনাগুলির কেন্দ্রীয় বিষয় হিসাবে, রোমান্টিক লেখক প্রেমকে একটি সুখী মুহূর্ত হিসাবে দেখেন না, বরং কষ্টের মুহূর্ত হিসাবে দেখেন। অসম্ভব কিছু হিসাবে ভালবাসা যা সাধারণত দুর্ভাগ্যের মধ্যে শেষ হয়, এমন একটি প্রেম যা পাঠককে তার চরম সংবেদনশীলতার মাধ্যমে সরাতে পরিচালিত করে।
মৃত্যু
মৃত্যু নিজেই রোমান্টিক শিল্পীদের প্রাথমিক উদ্বেগগুলির মধ্যে একটি ছিল এবং অনেক কোণ থেকে এটির সাথে যোগাযোগ করা হয়েছিল। রোমান্টিক সময়কালে আত্মহত্যার বিষয়টির প্রতিও একটি বিশেষ অনুরাগ ছিল, যা ফলস্বরূপ গোয়েথে-এর উপন্যাস দ্য সরোস অফ ইয়াং ওয়ার্থারের প্রভাব দ্বারা উত্সাহিত হয়েছিল।
ইতিহাস
স্বাধীনতাবাদী এবং জাতীয়তাবাদী রাজনৈতিক মূল্যবোধের সাথে সংযুক্ত রোমান্টিক শিল্পীরা প্রায়শই ইতিহাসের থিমগুলিকে এই মূল্যবোধের সাথে সাবস্ক্রাইব করে। এই উপাদানটির আমেরিকান রোমান্টিসিজমের একটি নির্দিষ্ট আনুগত্য ছিল, গ্রিকো-ল্যাটিন অতীতের উদ্দীপনার থেকে সম্পূর্ণরূপে বিজাতীয়।
ইউরোপের পাশাপাশি আমেরিকাতেও, রোমান্টিক শিল্প মধ্যযুগ এবং অন্যান্য সময়কালের ঐতিহাসিক অনুচ্ছেদের প্রতিনিধিত্ব করে, সেইসাথে আধুনিক সময়েও, যা একভাবে জাতির উৎপত্তি এবং মুক্তির প্রয়োজন। এইভাবে ফরাসি বিপ্লব, ফরাসি শিল্পের যুক্তিতে একটি প্রিয় বিষয় ছিল।
রোমান্টিসিজমও নায়কের চিত্রের প্রতিনিধিত্ব করে, তবে নিওক্লাসিক্যাল প্রকাশের সাথে তুলনা করে যা তাকে নৈতিক গুণাবলীতে পূর্ণ একজন নাতিশীতোষ্ণ এবং স্ব-নিয়ন্ত্রিত ব্যক্তি হিসাবে ব্যক্তিত্ব করে, রোমান্টিকতা তাকে অত্যধিক, আবেগে পূর্ণ এবং দুঃখজনক হিসাবে আলাদা করে।
ল্যান্ডস্কেপ
রোমান্টিসিজম দুটি উপায়ে ল্যান্ডস্কেপে ফিরে আসে: প্রথমত, আর্থ-সামাজিক পরিবর্তনের ফলে মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে ব্যবধান পূরণ করা; দ্বিতীয়টি বিষয়ের অন্তর্জগতের রূপক হিসাবে। এটি আবার নিওক্ল্যাসিকাল যুক্তিবাদের জন্য একটি ঘৃণা, যা এর সমস্ত প্রসঙ্গে দর্শকের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য অভ্যন্তরীণ এবং টেম্পারড তথ্য বেছে নিয়েছে।
পৌরাণিক এবং কিংবদন্তি সাহিত্য মহাবিশ্ব
রোমান্টিকরা গ্রিকো-ল্যাটিন রেফারেন্স উপেক্ষা করে সর্বকালের সাহিত্যে নতুন বিষয়বস্তুর সন্ধানে বেরিয়ে পড়ে। তাদের বেশিরভাগই সেই সাহিত্যে যায় যা অন্যদের মধ্যে চমত্কার উপাদান, বিস্ময়কর নমুনা, জন্তু, বিকল্প পৌরাণিক কাহিনী প্রদান করে।
পপ সংস্কৃতি
উপরন্তু, জনপ্রিয় সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্বে একটি ক্রমবর্ধমান আগ্রহ ছিল, যা জাতীয় পরিচয়ের ভান্ডার হিসাবে বিশ্বাস করা হয়েছিল; জনপ্রিয় সংস্কৃতির দৃষ্টিভঙ্গি অগত্যা বুকোলিক হবে না। এটি জাদুকরী-ধর্মীয় মহাবিশ্বের সাথে এবং "বিশৃঙ্খলার" জন্য একটি নির্দিষ্ট ন্যায্যতার সাথেও যুক্ত হতে পারে যা আলোকিতদের এত বিরক্ত করে।
বিশ্বাস এবং আধ্যাত্মিকতার জন্য নস্টালজিয়া
নিওক্ল্যাসিকাল এবং রোমান্টিকরা বিশ্বাস করত যে অতীতের সমস্ত সময় ভাল ছিল, তবে উভয়ই ভিন্ন উপায়ে। নিওক্ল্যাসিসিস্টরা ঐতিহ্যের ভূমিকার বিরোধিতা করেছিল, যাকে তারা ধর্মান্ধতার জন্য দায়ী করেছিল এবং এই কারণে তারা বিশ্বাস করেছিল যে তারা গ্রেকো-ল্যাটিন অতীতে একটি যুক্তিবাদী মডেল দেখেছিল।
ইতিমধ্যে, রোমান্টিকরা আলোকিত যুক্তিবাদের আধিক্যের বিরোধিতা করেছিল এবং মধ্যযুগীয় এবং "আদিম" সময়ের জন্য আকুল ছিল। তারা আধ্যাত্মিকতার অন্তর্ধান এবং জীবনের জাদু বোধের জন্য বিলাপ করেছিল; একই সময়ে, তারা জাতীয় সত্তার প্রাথমিক উত্স হিসাবে জনপ্রিয় অতীতকে মূল্যায়ন করেছিল। এই নস্টালজিক চেহারাটি একটি ছোট মৃত্যুর গ্রহণযোগ্যতার মতো ছিল যা চিত্রিত রোমান্টিকতা তার চিত্রগুলিতে বারবার বিলাপ করে।
আমেরিকান আদিবাসী
বিষণ্ণতার মতো অতীতের বংশের আরেকটি মহান থিম হল আমেরিকান আদিম বিশ্ব, যাকে তারা মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে ঐক্যের প্রতীক হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিল। অবশ্যই, এটি একটি আদর্শকরণ ছিল যাঁ-জ্যাক রুসোর মহৎ বর্বর ধারণার দ্বারা অনুপ্রাণিত।
বহিরাগত বিষয়
এটি রোমান্টিকদের সাথে ছিল যে তথাকথিত "বহিরাগত সংস্কৃতির" প্রতি আগ্রহ ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে, রঙ এবং রচনার একটি অনন্য অনুভূতি সহ। সর্বাধিক বিস্তৃত স্রোতগুলির মধ্যে একটি হল প্রাচ্যবাদ, যা শুধুমাত্র নান্দনিক মানদণ্ডের অধ্যয়নের মধ্যেই নয় বরং প্রতিনিধিত্ব করা বিষয়গুলিতেও প্রতিফলিত হয়।
রোমান্টিসিজমের চরিত্র
এমন অনেক ব্যক্তিত্ব ছিল যারা রোমান্টিকতায় অবদান রেখেছিল, যেখানে পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই পার্থক্য ছাড়াই অংশগ্রহণ করেছিল। নীচে আমরা আপনাকে শৈল্পিক অভিব্যক্তির ধরন অনুসারে তাদের কিছু নাম দেখাচ্ছি এবং তাদের কিছু প্রতিনিধিত্বমূলক কাজগুলি হল:
লেখক
নিম্নলিখিত লেখকদের দ্বারা বিশদিত অসংখ্য সাহিত্যকর্মের মাধ্যমে সাহিত্য রোমান্টিকতাবাদে খুব প্রতিনিধিত্বশীল ছিল:
- মেরি শেলি তার বিখ্যাত সাহিত্যকর্ম ফ্রাঙ্কেনস্টাইন (1829) সহ
- এডগার অ্যালান পো এবং তার বই দ্য টেল-টেল হার্ট (1843)
- ভিক্টর হুগো তার সাহিত্যকর্ম লেস মিজারেবলস (1962) সহ
- জোহান উলফগ্যাং ভন গোয়েথে এবং তার দ্য সরোস অফ ইয়াং ওয়ার্থার লেখার উন্নয়ন (1774)
- আলেকজান্ডার ডুমাস তার স্বীকৃত কাজ দ্য কাউন্ট অফ মন্টে ক্রিস্টো (1844) সহ
- জোসে ডি এসপ্রোন্সেদা এবং তার উপন্যাস দ্য স্টুডেন্ট অফ সালামানকা (1840)
- লর্ড বায়রন তার অসামান্য কাজ দ্য পিলগ্রিমেজ অফ চাইল্ড হ্যারল্ডের সাথে।
চিত্রশিল্পী
সর্বাধিক স্বীকৃত শিল্পী যারা তাদের রচনায় রোমান্টিকতার বৈশিষ্ট্য এবং এর সাথে জড়িত সমস্ত কিছু প্রয়োগ করেছেন, তারা হলেন:
- ফ্রান্সিসকো গোয়া এবং তার কাজ ড্রিমস অফ রিজন প্রডিউস মনস্টারস (1799)
- উইলিয়াম টার্নার তার পেইন্টিং রেইন, স্টিম এবং স্পিড (1844) সহ।
- দ্য রোমান্টিকস অর সুইসাইড (1837) এ তার শৈল্পিক প্রকাশ সহ লিওনার্দো অ্যালেঞ্জা
- থিওডোর জেরিকল্ট রোমান্টিসিজম তার রচনা দ্য রাফ্ট অফ দ্য মেডুসা (1819)
- ইউজিন ডেলাক্রোইক্স এবং লিবার্টি লিডিং দ্য পিপল (1830) এ তার শৈল্পিক অভিব্যক্তি
- ক্যাসপার ডেভিড ফ্রেডরিচ তার চিত্রকর্ম দ্য ওয়ান্ডারার এবোভ দ্য সি অফ ক্লাউডস (1818) এর বিস্তারিত বর্ণনা দিয়ে
সুরকার
রোমান্টিসিজম নামক এই আন্দোলনে অনেক সঙ্গীতশিল্পী এবং সুরকার অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাদের মধ্যে রয়েছে:
- লুডভিগ ভ্যান বিথোভেন তার সিম্ফনি নং 9 (1824) সহ
- ফ্রাঞ্জ শুবার্ট এবং তার রচনা এলেনস ড্রিটার গেসাং বা অ্যাভে মারিয়া (1825)
- রবার্ট শুম্যান তার ডিচটারলিবে (একজন কবির প্রেম এবং জীবন) (1840) এর বিকাশে।
আপনি যদি এই নিবন্ধটি সম্পর্কে আকর্ষণীয় পাওয়া যায় বৈশিষ্ট্য রোমান্টিসিজমের, আমরা আপনাকে এই অন্যদের উপভোগ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই: