হাজার হাজার বছর ধরে নীল নদের তীরে গড়ে ওঠা ইতিহাসের সাথে, হায়ারোগ্লিফ, পিরামিড, স্ফিংস, ফারাও, যুদ্ধ, বিদ্রোহ এবং বিশ্বাসঘাতকতায় পূর্ণ, অদ্ভুত মিশরীয় সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য তাদের রহস্যময় সৌন্দর্য এবং জটিলতায় মুগ্ধ। এই আকর্ষণীয় নিবন্ধ মিস করবেন না!
মিশরীয় সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য
প্রাচীন মিশরের সভ্যতা, যা খ্রিস্টের প্রায় চার হাজার বছর আগে উত্থিত হয়েছিল, এটি ছিল বিশ্বের প্রাচীনতম সভ্যতার একটি। অনুকূল প্রাকৃতিক পরিস্থিতি প্রাচীন মিশরে সংস্কৃতি ও শিল্পের প্রাথমিক বিকাশে অবদান রেখেছিল। এই সময়ে, মিশরীয়রা জানত কীভাবে মূল্যবান ধাতু থেকে সূক্ষ্ম গয়না তৈরি করা যায়, লেখার আবির্ভাব ঘটে এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞান ধীরে ধীরে জমা হতে শুরু করে।
মিশরীয় সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলি এতটাই অনন্য যে মিশর বিশ্ব সভ্যতার জন্য একটি বিশাল সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রেখে গেছে, প্রাচীনকালে এর শিল্পকর্মগুলি বিশ্বের বিভিন্ন অংশে রপ্তানি করা হয়েছিল এবং অন্যান্য দেশের মাস্টারদের দ্বারা ব্যাপকভাবে অনুলিপি করা হয়েছিল।
মিশরীয় সংস্কৃতির ইতিহাস
মিশরীয় সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে জ্ঞানের তিনটি প্রধান উত্স রয়েছে: গ্রীক লেখকদের লেখা পাঠ্য, বাইবেল এবং খ্রিস্টপূর্ব XNUMX শতক থেকে রচিত অন্যান্য ইহুদি ধর্মীয় বই, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উত্স যা নথি, শিলালিপি এবং বস্তুগুলি সরাসরি প্রাচীনকাল থেকে। মিশর।
আজ একটি উৎস ভিত্তির অভাবের কারণে, কেউ ইতিহাসের এই বা সেই ঘটনার পরম তারিখ সম্পর্কে শতভাগ নিশ্চিত হতে পারে না। বেশিরভাগ ঘটনাই কেবল বর্ণনা করা যায়। সুতরাং, প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতার সূচনা হল আদি রাজবংশীয় সময়ের সূচনা, যা আধুনিক মিশরবিদদের মতে, খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ সহস্রাব্দে ঘটেছিল।
শাস্ত্রীয় মিশরের শেষ নিশ্চিতভাবে জানা যায়: এটি 31 খ্রিস্টপূর্বাব্দ। C., যখন প্রাচীন মিশরের শেষ ফারাও, সিজারিয়ন, রাজত্বের অবসান ঘটায় এবং মিশর রোমান সাম্রাজ্যের একটি প্রদেশে পরিণত হয়।
প্রাচীন মিশরের ইতিহাস সাধারণত কয়েকটি পর্যায়ে বিভক্ত। মিশরের ইতিহাসে আধুনিক মিশরবিদ্যা প্রকাশ করে যে:
প্রাগৈতিহাসিক মিশর
এটি মিশরের ইতিহাসে মানুষের আবির্ভাব থেকে মিশরীয় কৃষি সভ্যতা গঠনের একটি সময়কাল।
পূর্ববংশীয় সময়কাল (খ্রিস্টপূর্ব ৫ম-৪র্থ সহস্রাব্দ)
উপজাতীয় সম্পর্কের চূড়ান্ত পচনের সময়কাল, একটি সামাজিকভাবে পৃথক সমাজ গঠন এবং প্রাচীন মিশরের প্রথম দাস রাষ্ট্রের উত্থান।
প্রারম্ভিক রাজ্য
এটি প্রাচীন মিশরীয় রাষ্ট্রের ইতিহাসে প্রথম রাজবংশের সময়কাল, ফারাওদের প্রথম এবং দ্বিতীয় রাজবংশের রাজত্বকাল। এটি 3120 থেকে 2649 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল
প্রাচীন রাজ্য
এটি সেই সময়কাল যা III-VI রাজবংশের ফারাওদের রাজত্বকে কভার করে। এই সময়ে, মিশরে একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্র গঠিত হয়েছিল, দেশটির অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক-সামরিক এবং সাংস্কৃতিক বিকাশ ঘটেছিল।
প্রথম ট্রানজিশন পিরিয়ড
সপ্তম এবং অষ্টম রাজবংশের রাজত্বকালে, মেমফিসের ফারাওদের ক্ষমতা ছিল নামমাত্র, মিশরে রাজনৈতিক অরাজকতা রাজত্ব করেছিল। ক্ষমতা চলে যায় রাজাদের হাতে।
মধ্য রাজ্য
এটি 2040 এবং 1783 (বা 1640) খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যেকার যুগ। C., যা থিবস থেকে উদ্ভূত ফারাও মানেথো XI – XII এর রাজবংশের শাসনের ব্যাখ্যা করে। একটি নতুন উত্থানের মুহূর্ত, কিন্তু প্রাচীন মিশরীয় রাষ্ট্রের তুলনামূলকভাবে দুর্বল কেন্দ্রীকরণের সাথে।
দ্বিতীয় ট্রানজিশন পিরিয়ড
XNUMX তম রাজবংশের পতনের পর, মিশর স্বাধীন নামগুলিতে ভেঙে পড়ে।
নতুন রাজ্য
এটি প্রাচীন মিশরীয় রাষ্ট্রের সর্বশ্রেষ্ঠ বিকাশের যুগ, যা সর্বাধিক সংখ্যক স্মৃতিস্তম্ভের জন্য পরিচিত, যা ফারাওদের সভ্যতার সমগ্র ঐতিহ্যের ভিত্তি, যার প্রজারা বিশ্বের জনসংখ্যার 20% তৈরি করে। এটি তিনটি গুরুত্বপূর্ণ রাজবংশের রাজত্বকাল: XVIII, XIX, XX।
তৃতীয় রূপান্তরকাল
মিশরের বিভাজন একটি একক বাস্তব অর্থনীতির বিচ্ছিন্নতার দিকে পরিচালিত করে, যা রাষ্ট্রকেন্দ্রীকরণের ভিত্তি।
লেট পিরিয়ড বা লেট কিংডম
এটি XXVI-XXX রাজবংশের (664 - 332 খ্রিস্টপূর্ব) ফারাওদের রাজত্বকে কভার করে। এটি মিশর থেকে স্বাধীনতা পুনরুদ্ধারের জন্য সংগ্রামের সময়, শক্তিশালী যুদ্ধ এবং বিদেশী আক্রমণ, যা পারস্য সাম্রাজ্য এবং তারপরে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট দ্বারা দেশটি বিজয়ের সাথে শেষ হয়েছিল।
টলেমাইক সময়কাল
টলেমাইক পিরিয়ড বা হেলেনিজম হল ভূমধ্যসাগরের ইতিহাসে একটি সময়কাল, প্রধানত পূর্বের একটি, যা আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের (৩২৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) মৃত্যু থেকে এই অঞ্চলগুলিতে রোমান শাসনের সুনির্দিষ্ট প্রতিষ্ঠা পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল, যেটি সাধারণত এই অঞ্চলে রোমান শাসন প্রতিষ্ঠার সময় পর্যন্ত বিস্তৃত। হেলেনিস্টিক মিশরের পতন।
ভাষা এবং লেখা
পাথর এবং প্যাপিরাসে তৈরি হায়ারোগ্লিফিক লেখার বিপুল সংখ্যক সংরক্ষিত শিলালিপি থেকে বিজ্ঞানীরা প্রাচীন মিশরীয় ভাষা জানেন। মিশরীয় ভাষা বিশ্বের প্রাচীনতম ভাষাগুলির মধ্যে একটি যার একটি লিখিত ভাষা ছিল; প্রাচীনতম টিকে থাকা প্রাচীন গ্রন্থগুলি খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ এবং তৃতীয় সহস্রাব্দের দিকে ফিরে এসেছে।
এই সময়কাল থেকে, মিশরীয় লেখায় ব্যঞ্জনবর্ণের সংমিশ্রণকে বোঝানো শব্দ এবং চিহ্ন উভয়ই ছিল, উপরন্তু, একক ব্যঞ্জনবর্ণের জন্য বর্ণানুক্রমিক চিহ্ন এবং সাধারণ নির্ধারক, চিত্রগতভাবে ইঙ্গিত করে যে শব্দটি কোন ধারণার বৃত্তের অন্তর্গত। হিসাবরক্ষকরা বিপুল পরিমাণ ব্যবহার করেন: দশ হাজার, এক লক্ষ এবং এমনকি এক মিলিয়ন, যার জন্য তাদের নিজস্ব শব্দ এবং লক্ষণ ছিল। মিশরীয়দের লেখা বিভিন্ন প্রকারে বিভক্ত ছিল:
হায়ারোগ্লিফিকস
এটি একটি আলংকারিক লেখা যা ধ্বনিগত চিহ্নের সাথে সম্পূরক, অর্থাৎ এটি আদর্শগত, সিলেবিক এবং ধ্বনিগত অক্ষরগুলির উপাদানগুলিকে একত্রিত করে৷ হায়ারোগ্লিফগুলি পাথরে খোদাই করা হত, কাঠের সারকোফাগি এবং প্যাপিরাসের জন্য রৈখিক হায়ারোগ্লিফগুলিও রয়েছে৷
হায়ারেটিক্স
এটি অভিশাপ লেখার একটি প্রাথমিক রূপ, যা প্রথম রাজবংশের সময় উত্থাপিত হয়েছিল যখন হায়ারোগ্লিফিক অক্ষরগুলি প্যাপিরাস, পাথর বা চামড়ায় ব্রাশ দিয়ে প্রয়োগ করা হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ অক্ষরগুলি আরও গোলাকার অভিশাপ আকৃতি পেয়েছিল।
ডেমোটিক্স
এটি এক প্রকার সরলীকৃত কার্সিভ লেখা। চিহ্নগুলি ডান থেকে বামে অনুভূমিকভাবে লেখা হয়েছিল, এমনকি আরও সরলীকৃত চিহ্ন থেকে, কখনও কখনও ক্রমাগত।
প্রাচীন মিশরীয় সাহিত্য
সাহিত্য মিশরীয় সংস্কৃতির অন্যতম বৈশিষ্ট্য, যা প্রাচীন মিশরের ফারাওনিক যুগ থেকে রোমান শাসনের শেষ পর্যন্ত রচিত হয়েছিল, সুমেরীয় সাহিত্যের সাথে এটিকে বিশ্বের প্রথম সাহিত্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিন হাজার বছর ধরে, মিশরীয়রা একটি সমৃদ্ধ কথাসাহিত্য তৈরি করেছে, এর বিভিন্ন ঘরানার বিকাশ করেছে।
পুরাতন সাম্রাজ্যের সময়কালে (XNUMX তম থেকে XNUMX শতক খ্রিস্টপূর্ব), সাহিত্যিক সৃজনশীলতার মধ্যে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পাঠ্য, চিঠি, ধর্মীয় স্তোত্র এবং কবিতা এবং বিশিষ্ট সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের কর্মজীবনের বর্ণনাকারী স্মরণীয় আত্মজীবনীমূলক পাঠ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। শুধুমাত্র মধ্যম রাজ্যের প্রথম দিকে (খ্রিস্টপূর্ব XNUMX থেকে XNUMX শতক) আখ্যানমূলক সাহিত্য তৈরি হয়েছিল। এটি একটি 'বিপ্লব' ছিল, যা, আরবি পারকিনসনের মতে, লেখকদের বুদ্ধিজীবী শ্রেণীর উত্থান, সাংস্কৃতিক পরিচয়ের একটি নতুন অনুভূতি, খুব উচ্চ স্তরের সাক্ষরতা এবং লিখিত সামগ্রীতে সহজ অ্যাক্সেসের মাধ্যমে আনা হয়েছিল।
চারুকলা
3500 বছরেরও বেশি সময় ধরে, শিল্পীরা ওল্ড কিংডমের সময় বিকশিত ফর্ম এবং ক্যাননগুলি মেনে চলে, নীতিগুলির একটি কঠোর সেট অনুসরণ করে যা বিদেশী প্রভাব এবং অভ্যন্তরীণ পরিবর্তনের সময়কালেও অব্যাহত থাকে।
মিশরীয় সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল এই শৈল্পিক মানগুলি স্থানিক গভীরতা নির্দিষ্ট না করেই সরল রেখা, আকার, চিত্রগুলির একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত সমতল অভিক্ষেপে প্রকাশ করা হয়, যা রচনাটিতে শৃঙ্খলা এবং ভারসাম্যের অনুভূতি তৈরি করে।
সমাধি এবং মন্দিরের দেয়াল, স্টেলা এবং মূর্তিগুলিতে ছবি এবং পাঠ্য ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। লোহা আকরিক (লাল এবং হলুদ ochre), তামার আকরিক (নীল এবং সবুজ), কাঁচ বা কাঠকয়লা (কালো), এবং চুনাপাথর (সাদা) এর মতো খনিজ থেকে পেইন্টগুলি প্রাপ্ত হয়েছিল। সান্দ্রতা নির্ধারণের জন্য এগুলিকে আরবি গাম দিয়ে মিশ্রিত করা যেতে পারে এবং প্রয়োজনে জল দিয়ে আর্দ্র করা যেতে পারে এমন টুকরো টুকরো করা যেতে পারে।
চিত্র
প্রাচীন মিশরে, সমস্ত ত্রাণগুলি উজ্জ্বল রঙের ছিল, সমস্ত চিত্রগুলির মধ্যে সবচেয়ে কম ছিল প্রাসাদ, মন্দির এবং সমাধিতে, কেবলমাত্র পৃষ্ঠে অঙ্কন ছিল। শুষ্ক জলবায়ুর কারণে প্রাচীন মিশরের অনেক সচিত্র প্রকাশ টিকে আছে। পাথরের পৃষ্ঠটি পেইন্টিংয়ের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল, উপরে প্লাস্টারের একটি নরম স্তর সহ মাটির একটি পুরু স্তর, তারপরে চুনাপাথর এবং পেইন্টটি সমতল ছিল। নির্মাণ রঙ্গক সাধারণত সূর্যালোক থেকে ছবি রক্ষা করার জন্য খনিজ ছিল.
পেইন্টের রচনাটি ভিন্নধর্মী ছিল: ডিমের মেজাজ, বিভিন্ন সান্দ্র পদার্থ এবং রজন। শেষ পর্যন্ত, ফ্রেস্কো ম্যুরাল কখনই তৈরি বা ব্যবহার করা হয়নি। পরিবর্তে, শুষ্ক প্লাস্টারের একটি স্তরে পেইন্ট ব্যবহার করা হয়েছিল, একটি তথাকথিত মুরাল আল সেকো। দীর্ঘ সময়ের জন্য ছবিটি সংরক্ষণ করার জন্য পেইন্টিংয়ের উপরে বার্নিশ বা রজনের একটি স্তর দিয়ে আচ্ছাদিত করা হয়েছিল।
এই কৌশলের সাহায্যে তৈরি ছোট ছবিগুলি ভালভাবে সংরক্ষিত আছে, যদিও সেগুলি কার্যত বড় মূর্তিগুলিতে পাওয়া যায় না। প্রায়শই, অনুরূপ পদ্ধতি ব্যবহার করে, ছোট মূর্তিগুলি আঁকা হত, বিশেষত কাঠের।
ভাস্কর্য
প্রাচীন মিশরীয় ভাস্কর্য মিশরীয় সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে সবচেয়ে স্বতন্ত্র এবং কঠোরভাবে আদর্শিকভাবে উন্নত ক্ষেত্রগুলির মধ্যে একটি। ভাস্কর্যটি প্রাচীন মিশরীয় দেবতা, ফারাও, রাজা এবং রাণীদের শারীরিক আকারে উপস্থাপন করার জন্য তৈরি এবং বিকাশ করা হয়েছিল। দেবতা এবং ফারাওদের মূর্তিগুলি জনসাধারণের দর্শনে, একটি নিয়ম হিসাবে, খোলা জায়গা এবং মন্দিরের বাইরে স্থাপন করা হয়েছিল। মূর্তিগুলি সাধারণত ব্লক বা কাঠের টুকরোটির আসল আকৃতি ধরে রাখে যা থেকে তারা খোদাই করা হয়েছিল।
ধর্ম এবং পৌরাণিক কাহিনী
প্রাচীন মিশরে, কোন সাধারণ ধর্ম ছিল না, বরং নির্দিষ্ট কিছু দেবতাকে উৎসর্গ করা স্থানীয় ধর্মের বিস্তৃত বৈচিত্র্য ছিল। তাদের বেশিরভাগই একেশ্বরবাদী প্রকৃতির ছিল (একজন দেবতার উপাসনার দিকে মনোনিবেশ করা এবং অন্যকে স্বীকার করা) যে কারণে মিশরীয় ধর্মকে বহুঈশ্বরবাদী বলে মনে করা হয়।
বিভিন্ন এলাকায় পূজা করা দেবতারা প্রাকৃতিক শক্তি এবং সামাজিক ঘটনাকে প্রকাশ করে। আকাশ একটি মহিলা বা একটি গরু দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল, পৃথিবী এবং বায়ু - পুরুষ দেবতাদের দ্বারা। ঈশ্বর থোথ ছিলেন লেখা এবং জাদুবিদ্যার পৃষ্ঠপোষক সন্ত এবং দেবী মাত সত্যকে মূর্ত করে তোলেন। প্রাকৃতিক ঘটনাকে বিভিন্ন দেবদেবীর সম্পর্ক হিসেবে ধরা হতো। প্রাচীনকালে কিছু দেবতাকে মিশরীয়রা পশু বা পাখির আকারে পূজা করত।
মিশরীয়রা হোরাস ফ্যালকনকে শক্তিশালী স্বর্গীয় দেবতার ধারণার সাথে যুক্ত করেছিল। বাজপাখিটিকে উপজাতীয় মানদণ্ডে চিত্রিত করা হয়েছিল, এটি নিম্ন মিশরের উপর নারমারের বিজয় আনতেও দেখানো হয়েছে। রাষ্ট্র গঠনের পর, হোরাস ফারাওদের অবিচল পৃষ্ঠপোষক হিসাবে কাজ করে।
রাজার সাথে হোরাসের কাল্টের সংমিশ্রণকেও সাহায্য করা হয়েছিল যে মৃত ফারাও হিসাবে ওসিরিসের ধর্মের বিকাশের সাথে। বিভিন্ন সময়কালে, সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় ছিলেন রা-এর দেবতা এবং তারপরে আমুন, ওসিরিস, আইসিস, সেট, পতাহ, আনুবিস তাঁর সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল।
খ্রিস্টপূর্ব চতুর্দশ শতাব্দীতে, ফারাও আমেনহোটেপ চতুর্থ (আখেনাটেন) গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় সংস্কার করেছিলেন, তিনিই অ্যাটনের ধর্ম প্রবর্তন করেছিলেন। আখেনাতেন আতেনের একটি একক ধর্ম (হেনোথেইজম) অনুশীলন করেছিলেন কারণ তিনি অন্য দেবতার অস্তিত্বে বিশ্বাস করেননি, বরং তিনি আটেন ছাড়া অন্য কোনো দেবতার উপাসনা করা থেকে বিরত ছিলেন বলে। আখেনাতেনের সংস্কার শুধু ধর্মীয়ই ছিল না, সাংস্কৃতিকও ছিল ব্যাপক। তার মৃত্যুর পর, আমুন আবারও ধর্মের সর্বোচ্চ দেবতা হয়ে ওঠে।
প্রাত্যহিক জীবন
প্রধান খাদ্য রুটি এবং বিয়ার সমন্বিত এবং পেঁয়াজ এবং রসুনের মতো সবজি এবং খেজুর এবং ডুমুরের মতো ফলগুলির সাথে সম্পূরক। ভোজের দিনে মদ এবং মাংস পরিবেশন করা হত। ময়দা, আকৃতি, বেকিং এর মাত্রা এবং ময়দার মধ্যে যোগ করার জন্য বিভিন্ন ধরণের রুটি এবং বান ছিল, যার জন্য মধু, দুধ, ফল, ডিম, চর্বি, মাখন, খেজুর ইত্যাদি ব্যবহার করা হত। দুগ্ধজাত পণ্য পরিচিত ছিল: ক্রিম, মাখন, কুটির পনির। মিশরীয়রা পানীয় এবং খাবারের জন্য মিষ্টি হিসাবে মধু বা ক্যারোব ব্যবহার করত।
মিশরীয়রা চেহারা এবং ব্যক্তিগত পরিচ্ছন্নতার উপর খুব জোর দিয়েছে। তারা পশুর চর্বিযুক্ত সাবান পেস্ট এবং চক ব্যবহার করে নদীর জলে নিজেদের ধুয়ে নিল। পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা বজায় রাখার জন্য, পুরুষরা তাদের সমস্ত শরীর কামানো এবং অপ্রীতিকর গন্ধের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য পারফিউম এবং ত্বককে প্রশমিত করার জন্য মলম ব্যবহার করত।
বিজ্ঞানীরা জানেন যে প্রাচীন মিশরের বাসিন্দারা বোর্ড গেম খেলতে পছন্দ করত, কিন্তু তাদের নিয়ম টিকে ছিল না। খেলার সরঞ্জাম অন্যান্য উপকরণের সাথে বিভিন্ন ধরণের কাঠ দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। বিভিন্ন খেলনা, বল খেলা, এবং জাগলিং শিশুদের কাছে জনপ্রিয় ছিল এবং কুস্তির জনপ্রিয়তার প্রমাণও পাওয়া গেছে। ধনী লোকেরা শিকার (বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত কুকুরের ব্যবহার সহ) এবং নেভিগেশন অনুশীলন করত।
প্রাচীন মিশরের বাদ্যযন্ত্র ছিল বীণা এবং বাঁশি। নিউ কিংডম আমলে, মিশরীয়রা এশিয়া থেকে আমদানি করা ঘণ্টা, খঞ্জ, ড্রাম এবং লাইর বাজিয়েছিল। ধনী পেশাদার সঙ্গীতশিল্পীদের সঙ্গে সংবর্ধনা হোস্ট.
উত্তরাধিকার
প্রাচীন মিশর বিশ্ব সভ্যতার একটি বিশাল উত্তরাধিকার রেখে গেছে, প্রাচীনকালে এর শিল্পকর্মগুলি বিশ্বের বিভিন্ন অংশে রপ্তানি করা হয়েছিল এবং অন্যান্য দেশের কারিগরদের দ্বারা ব্যাপকভাবে অনুলিপি করা হয়েছিল। মিশরীয় সংস্কৃতি প্রাচীন রোমানদের ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। দেবী আইসিসের ধর্ম রোমে ব্যাপক ছিল। মিশরীয় ভাস্কর্য প্রতিকৃতি, ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিং, ওবেলিস্ক এবং স্থাপত্যের অন্যান্য উপাদান, সিংহ এবং স্ফিঙ্কস প্রাচীন শিল্প দ্বারা অনুভূত হয়েছিল এবং এর মাধ্যমে ইউরোপীয় শিল্প দ্বারা।
প্রাচীন মিশরের সংস্কৃতি এবং সভ্যতা বহু মানুষের পরবর্তী সাংস্কৃতিক বিকাশের ভিত্তি স্থাপন করেছিল। অদ্ভুত স্থাপত্যের রূপ: রাজকীয় পিরামিড, মন্দির, প্রাসাদ এবং ওবেলিস্ক, বহু শতাব্দী ধরে ভ্রমণকারী এবং অভিযাত্রীদের কল্পনাকে অনুপ্রাণিত করেছে। মিশরীয় প্রভুরা সুন্দর প্রাচীর চিত্র এবং মূর্তি তৈরি করেছেন, কাচ এবং মাটির পাত্র উৎপাদন পদ্ধতি আয়ত্ত করেছেন, কবি এবং লেখকরা সাহিত্যে নতুন ফর্ম তৈরি করেছেন।
প্রাচীন মিশরীয়দের বৈজ্ঞানিক কৃতিত্বের মধ্যে রয়েছে একটি মূল লিখন পদ্ধতি, গণিত, ব্যবহারিক ওষুধ, জ্যোতির্বিদ্যা পর্যবেক্ষণ এবং এর ভিত্তিতে উদ্ভূত ক্যালেন্ডার। প্রাচীন মিশরে স্মৃতিস্তম্ভ, নিদর্শন এবং প্রত্নতাত্ত্বিক খননের প্রতি আগ্রহ, যা XNUMX তম এবং XNUMX শতকের শেষে উদ্ভূত হয়েছিল, মিশরবিদ্যার বিজ্ঞানের সৃষ্টি এবং ফ্যাশনে নির্দিষ্ট প্রবণতার উত্থানের দিকে পরিচালিত করেছিল।
এখানে আগ্রহের কিছু লিঙ্ক রয়েছে: