মায়ানদের জীবন নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল মহাজাগতিক এবং স্বর্গীয় বস্তুর গতিবিধি দ্বারা। দ্য মায়ান জ্যোতির্বিদ্যা এটি পৃথিবীর শক্তিকে মহাজাগতিক শক্তির সাথে সংযুক্ত করে। তারার উপর মায়ানদের দ্বারা করা গবেষণা এবং আবিষ্কারগুলি আজও বিজ্ঞানী এবং সাধারণ মানুষ উভয়কেই অবাক করে চলেছে।
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যা
মায়ানরা সূর্যালোকের সাহায্যে মহাজাগতিক এবং মহাজাগতিক বস্তুর গতিবিধি অধ্যয়ন করেছিল, এর জন্য তারা মানমন্দির তৈরি করেছিল যার খোলাগুলি গ্রহগুলির কক্ষপথকে নির্দেশ করে। মহান জ্যোতির্বিজ্ঞানী এবং উজ্জ্বল গণিতবিদ হওয়ার কারণে, তারা তাদের গণনা এবং আবিষ্কারগুলিকে "কোডিসে" ধারণ করেছিলেন যার মধ্যে শুধুমাত্র তিনটি অবশিষ্ট রয়েছে কারণ বেশিরভাগই স্প্যানিশ আক্রমণের সময় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। তাদের পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে, তারা বেশ কয়েকটি ক্যালেন্ডার বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছে, যার মধ্যে কয়েকটি ছিল অত্যন্ত জটিল এবং অত্যন্ত সুনির্দিষ্ট।
এই জ্ঞানের জন্য ধন্যবাদ তারা চাঁদের উভয় পর্যায়, সূর্যগ্রহণের সময় সূর্যের অবস্থান, অয়নকাল এবং বিষুব, সেইসাথে প্রকৃতির চক্র নির্ধারণের জন্য সময় গণনা করতে সক্ষম হয়েছিল। তারা তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানের তারিখ ঠিক করতে এই গণনার সুযোগ নিয়েছিল। তার পর্যবেক্ষণগুলি মূলত শুক্রে নির্দেশিত হয়েছিল, তবে মঙ্গল, বৃহস্পতি, শনি এবং প্লিয়েডসেও ছিল, যেখান থেকে তারা বলে মহাজাগতিক মায়ার উৎপত্তি।
আকাশগঙ্গা মায়ান জ্যোতির্বিদ্যার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। মায়ানদের পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, আকাশগঙ্গা হল সেই পথ যেটি আত্মারা গ্রহণ করে যখন তারা ভূগর্ভস্থ গভীরতা থেকে স্বর্গের ওপারে ভ্রমণ করে। তাদের জ্যোতির্বিদ্যাগত গণনার উপর ভিত্তি করে, গ্রহের অবস্থান বিবেচনা করে, তারা মিল্কিওয়ের সাথে গ্রহের ছেদ বিন্দুটি আবিষ্কার করেছিল।
এর আকৃতির কারণে তারা এই বিন্দুটিকে পবিত্র গাছ বলে অভিহিত করেছে। এটি তাদের দেখতে পরিচালিত করেছিল যে সূর্য এই পবিত্র গাছটিকে সংযুক্ত করার মুহুর্তটি আধ্যাত্মিক চেতনা বিকাশের একটি স্তরের উন্মোচনকে প্রতিনিধিত্ব করে, অন্য মাত্রা। শেষ সংঘটিত হয়েছিল 2012 সালের শীতকালে, অর্থাৎ একুশতম ডিসেম্বর, এই তারিখটি পাঁচ হাজার দুইশত বছরের একটি নতুন চক্রের প্রথম দিন।
মায়ান কসমগনি
মায়ানদের বিশ্বাস অনুসারে, পৃথিবীতে তেরোটি স্বর্গ রয়েছে যেগুলি স্তরে স্তরে সাজানো রয়েছে এবং যেগুলিকে অক্সলাহুন্টিকু নামে তেরোটি দেবতা বা ওভারওয়ার্ল্ডের তেরোটি প্রভু দ্বারা শাসিত করা হয়। পৃথিবী একটি বিশাল কুমির বা একটি বিশাল সরীসৃপ দ্বারা সমর্থিত যা সমুদ্রের উপর ভেসে বেড়ায়। নয়টি ভূগর্ভস্থ বিশ্ব রয়েছে, এছাড়াও স্তরবিশিষ্ট এবং নয়টি দেবতা, বোলন টিকু, সময় এবং ভাগ্যের নয়টি প্রভু, যারা নয়টি রাতের একটি "চক্র" বা "সপ্তাহ" জুড়ে অবিরাম শাসন করেন।
মায়ানরা সময়কে চক্রের একটি সিরিজ হিসাবে বিবেচনা করে যার শুরু বা শেষ নেই, যা বিপর্যয় বা বিপর্যয় দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয় যা আদিম বিশৃঙ্খলায় ফিরে আসার প্রতিনিধিত্ব করে। এই চক্রগুলি, সেইসাথে বিশ্বের কখনই শেষ হবে না, কারণ মায়ানরাও প্যালিনজেনেসিসে বিশ্বাস করে, মহাবিশ্বের চক্রাকার পুনর্জন্ম বা পুনর্জন্ম। ধ্বংস এবং পুনর্জন্মের এই চক্রগুলি চিলাম বালামের বইগুলিতে পাওয়া ভবিষ্যদ্বাণীগুলিতে উন্মোচিত হয়েছে।
চিলাম বালামের ভবিষ্যদ্বাণী, উদাহরণস্বরূপ, তেরোটি স্বর্গীয় দেবতার বিরুদ্ধে নয়টি দেবতার বিদ্রোহ, মহান সর্পের চুরি, আকাশের পতন এবং পৃথিবীর ডুবে যাওয়ার কথা বলা হয়েছে। এছাড়াও চিলাম বালামে বলা হয়েছে যে 1541 সালে ডিজুলেস, বিদেশীরা এসেছিলেন।
সেই মুহূর্ত পর্যন্ত, "সূর্যের কল্যাণের সময়, নক্ষত্র দ্বারা গঠিত জালির, যেখান থেকে দেবতারা আমাদের চিন্তা করেন" পরিমাপ করা হয়েছিল, কিন্তু ডিজুলস এসে সবকিছু শেষ করে দিল। "তারা ভয় শিখিয়েছিল, তারা ফুল শুকিয়েছিল, তারা চুষেছিল যতক্ষণ না তারা অন্যের ফুলকে হত্যা করেছিল যাতে তাদের নিজেরা বাঁচতে পারে": তারা "সূর্যকে নির্মূল করতে" এসেছিল।
মায়ানদের জন্য, মহাজাগতিক তিনটি স্তরে বিভক্ত এবং এই স্তরগুলি ঘুরে চারটি কোণায় বিভক্ত। সর্বোচ্চ স্তরে রয়েছে স্বর্গীয় গম্বুজ, যা বাকাব নামক চারটি দেবতা দ্বারা সমর্থিত, এই স্তরে প্রধান জ্যোতির্বিদ্যার ঘটনা ঘটে, বিশেষ করে দিনের বেলা সূর্যের দৈনন্দিন পথ। মানুষের জীবন পৃথিবীর পরবর্তী স্তরে ঘটে, যেটি একটি বৃহৎ বর্গাকার পৃষ্ঠ যার প্রতিটি কোণ একটি মূল বিন্দুতে নির্দেশিত হয় যা চারগুণ প্রকৃতির দেবতা পাউআহতুন দ্বারা সমর্থিত।
সর্বনিম্ন স্তর হল Xibalbá, যা ভূগর্ভস্থ পৃথিবী যা অসুস্থতা এবং মৃত্যুর দেবতা দ্বারা শাসিত: Hun Camé এবং Vucub Camé। সেখানে, প্রতিদিন সূর্য, স্বর্গীয় গম্বুজের মধ্য দিয়ে যাত্রা করার পরে, নরক দেবতা এবং পাতালের অন্যান্য প্রাণীদের সাথে একটি শক্তিশালী যুদ্ধ পরিচালনা করে যতক্ষণ না এটি তাদের পরাজিত করে এবং তার স্বর্গীয় যাত্রা পুনরায় শুরু করে।
ইউরোপীয় ক্যালেন্ডার এবং মায়ান ক্যালেন্ডার
জুলিয়ান ক্যালেন্ডার, রোমান সম্রাট জুলিয়াস সিজারের দ্বারা খ্রিস্টের ছচল্লিশতম বছরে, বছরকে বারো মাসে ভাগ করে প্রতিটিতে প্রায় ত্রিশ দিনে 365-এ পৌঁছানোর পাশাপাশি একটি লিপ ইয়ার 366, এইভাবে ক্যালেন্ডার বছরে 365,25 দিন থাকবে। . কিন্তু সৌর বছরে 365,2422 দিন থাকে, তাই 1582 সালে শীতকালীন অয়নকাল এবং ক্রিসমাস এবং বসন্ত বিষুব এবং ইস্টারের মধ্যে একটি বড় পার্থক্য দেখা যায়।
এই বৈষম্যের প্রতিকারের জন্য, পোপ গ্রেগরি XIII, ইতালীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানী লুইস লিলিওর পরামর্শে, গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার হিসাবে পরিচিত, 1582 সালের 1700 থেকে 1800 অক্টোবরের মধ্যবর্তী দিনগুলিকে বিলুপ্ত করে এবং এর ফলে ক্যালেন্ডারে লিপ বছরগুলি পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন। তিনি প্রতি চার শতকে তিন দিন হারান এই আদেশ দিয়ে যে শতকরা কেবলমাত্র লিপ ইয়ার হয় যদি সেগুলি চারশ দ্বারা বিভাজ্য হয়। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, 1900, 1600, এবং 2000 অধিবর্ষ নয়, কিন্তু XNUMX এবং XNUMX।
বর্তমানে ছেচল্লিশ সালের পূর্বের তারিখ ক. C. জুলিয়ান ক্যালেন্ডারে রূপান্তরিত। এটি প্রলেপটিক জুলিয়ান ক্যালেন্ডার। জ্যোতির্বিজ্ঞানের গণনা এক বছর শূন্য দেয়, এবং সেই বছরের আগের বছরগুলি ঋণাত্মক সংখ্যা। এটি জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত ডেটিং। ঐতিহাসিক ডেটিংয়ে কোনো বছর শূন্য নেই। ঐতিহাসিক ডেটিং-এ, খ্রিস্টপূর্ব এক বছর পরে খ্রিস্টের এক বছর অনুসরণ করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, −3113 (জ্যোতির্বিদ্যাগত ডেটিং) বছরটি 3114 BC (ঐতিহাসিক ডেটিং) এর মতোই।
সময় এবং ক্যালেন্ডারের সংস্কৃতি মায়ান সমাজের মধ্যে একটি ধ্রুবক ছিল, সময়ের উত্তরণকে দেবতাদের বিষয় হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল, তারা ক্যালেন্ডারটি উদ্ভাবন করতেন এবং পরে তারা মানবজাতির সমস্ত ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করার জন্য এটিকে দিয়েছিলেন। সম্প্রদায় শাস্ত্রীয় সময়ে, অনেক ক্যালেন্ডার ব্যবহার করা হত, যেমন চন্দ্র, ভেনুসিয়ান, দুই সৌর, হাব, জোলক'ইন এবং লং কাউন্ট।
ক্যালেন্ডারগুলি কেবল তাদের অনবদ্য বৈজ্ঞানিক নির্ভুলতা সম্পর্কেই নয় বরং তাদের ধর্মীয় ঐতিহ্য এবং বিশ্বাস সম্পর্কেও জানায়। মহাজাগতিক সময়ের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট তারিখের রেফারেন্স, যার মধ্যে চন্দ্র পর্ব, স্বর্গীয় ঘটনা এবং সেই সুনির্দিষ্ট মুহুর্তে রাজত্বকারী রাতের প্রভু সম্পর্কে তথ্য।
মাদ্রিদ কোডেক্সের কসমগ্রামে দেখা যায় কিভাবে ক্যালেন্ডারটি জীবনের সৃষ্টির সাথে অন্তর্নিহিতভাবে সম্পর্কিত। কেন্দ্রে দুটি দেবত্ব রয়েছে যা চন্দ্র এবং সূর্যের (ঐশ্বরিক দ্বৈত) ঈশ্বরের প্রতিনিধিত্ব করে। মায়ানদের জন্য, সময় নিজেই একটি পবিত্র শক্তি, বিশ্বের ভারসাম্যের জন্য দায়ী, যেখানে সবকিছুর উৎপত্তি হয় এবং যেখানে সবকিছু প্রবাহিত হয় (Craveri, 2013)। সময় মহাজাগতিক প্রবাহের মূল উত্স, তাই ক্যালেন্ডারটিও পবিত্র, কারণ এটি সময়ের জন্য দায়ী এবং বাহক।
এটি আমাদের নিশ্চিত করতে দেয় যে ক্যালেন্ডারটি পুরুষদের সময় এবং মহাজাগতিক সময়ের মধ্যে ঐতিহাসিক রেকর্ডের জন্য নির্মিত একটি সেতু। ছুমায়েলের চিলাম বালামে এভাবেই বিশ্ব সৃষ্টির কথা বলা হয়েছে:
“নোপুক টুন, গ্রেট সোলার প্রিস্ট, বর্ণনা করেছিলেন যে, যখন পৃথিবী অতীতে জেগে ওঠেনি, মাসটি জন্মগ্রহণ করেছিল এবং একা হাঁটতে শুরু করেছিল। মাস জন্মেছিল, দিনের নামও জন্মেছিল এবং তিনি আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, পর্যায়ক্রমে: জল, মাটি, পাথর এবং গাছ। এবং তিনি সমুদ্র ও পৃথিবীর জিনিস সৃষ্টি করেছেন।
মায়ান ধারণার মধ্যে, পৃথিবীর আগে এবং মানুষের সামনে সময় উদ্ভূত হয়েছিল। সময়ের জন্ম হয়েছিল, এটি দেবতাদের দ্বারা তৈরি হয়নি, যেমন পৃথিবীর বাকি জিনিসগুলি ছিল। এই পার্থক্যটি প্রতিফলিত করে যে সময় নিজেই ঐশ্বরিক, যেহেতু কেউ এটি তৈরি করে না, বরং নিজেকে তৈরি করে।
ক্যালেন্ডারের একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কাজও ছিল এবং বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদনের জন্য ঋত্বিক পুরোহিতরা ব্যবহার করত। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তগুলি জোলকইনদের অনুকূল শক্তির উপর ভিত্তি করে নেওয়া হয়েছিল বা নয়, সেই কারণে জনসংখ্যার জীবনে ক্যালেন্ডারের প্রভাব ছিল প্রশ্নাতীত: একটি বিবাহ বন্ধন উদযাপন করা, একটি বাড়ি বা একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা। শাসকের সম্মান, বপন এবং ফসল কাটাতে বা যখন একটি শিশু পৃথিবীতে আসে, তখন পবিত্র ক্যালেন্ডার ব্যবহার করা হত।
ক্যালেন্ডারের সৃষ্টি পুরুষদের নাগরিক সময়কে নিয়ন্ত্রণ করে, এটি সামাজিক ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করে। হাব, তিনশত পঁয়ষট্টি দিনের গ্রীষ্মমন্ডলীয় বছরের কাছাকাছি, ঋতু চক্র, শুষ্ক সময় এবং বৃষ্টির সময়কালের সাথে যুক্ত ছিল। অতএব, এই ক্যালেন্ডারিক পদ্ধতির মাধ্যমে, পুরোহিতরা তাদের নিজস্ব চক্র সম্পূর্ণ করার জন্য সূর্যের শক্তির উপর নির্ভরশীল কৃষি কার্যক্রমগুলিকে নিয়ন্ত্রিত করতেন। এটি জন্ম, বৃদ্ধি এবং মৃত্যুর একটি চক্রকে বোঝায়, যা জীবন এবং পরিবর্তনের প্রতীক (Craveri, 2013)।
যে কোনো নাগরিক ক্যালেন্ডার দ্বারা পরিচালিত ভূমিকা সরকারী এবং প্রশাসনিক উদ্দেশ্যে সীমাবদ্ধ, যার মাধ্যমে সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক ঐতিহাসিক তারিখগুলি স্মরণ করা হয়। এর একটি উদাহরণ হল কোপানের স্টেলা এ, যেখানে শাসকের ক্ষমতায় আরোহণের তারিখ খোদাই করা আছে। ঐতিহাসিক ঘটনার সংকেতের অন্তর্নিহিত মাধ্যমে, সম্প্রদায়ের সম্মিলিত স্মৃতি তৈরি হয়।
নাগরিক পঞ্জিকা নির্দেশ করে যে কোনও সামাজিক অনুষ্ঠান যা উদযাপন করা উচিত, সেগুলি দেবতাদের পূজা করার জন্য পবিত্র আচার, শহরের শাসকদের সম্মানে উদযাপন, তাদের পূর্বপুরুষদের বা অন্য স্থানীয়দের দিনগুলিতে সংঘটিত যুদ্ধের স্মৃতিচারণ। উৎসব তবে সর্বোপরি এটি বার্ষিক চক্রের মধ্যে কৃষি কার্যক্রমের প্রোগ্রামিংয়ের জন্য দরকারী ছিল।
আচার ক্যালেন্ডার এবং সিভিল ক্যালেন্ডারের মধ্যে পার্থক্য হল যে পরেরটি ঐশ্বরিক বা জ্যোতিষ নকশা অনুসারে সম্ভাবনার উপর কাজ করে না, বরং নির্দিষ্ট তারিখের সঠিক শুরু এবং শেষ চিহ্নিত করে। এগুলি ঠিক করা স্বর্গীয় ঘটনাগুলির উপর নির্ভর করবে — যেগুলি পরিবেশগত পরিবর্তনগুলিকে প্রভাবিত করে — এবং শাসক অভিজাতদের ইচ্ছা এবং স্বার্থের উপর।
মায়ানদের দ্বারা বিকশিত ক্যালেন্ডারটি খুব পরিশীলিত ছিল। মায়ান ক্যালেন্ডারটি মেসোআমেরিকায় বিকশিত হয়েছিল এবং এটি ছিল দুইশত ষাট দিন। এই ক্যালেন্ডারে, প্রতিটি দিনের একটি নাম দেওয়া হয়েছিল, ঠিক যেমন আমরা সপ্তাহের প্রতিটি দিনকে একটি নাম দিয়ে থাকি। বিশ দিনের মধ্যে একটির জন্য একটি নাম ছিল এবং প্রতিটি দিন একটি অনন্য প্রতীক বরাদ্দ করা হয়েছিল। দিনগুলি এক থেকে তেরো পর্যন্ত গণনা করা হয়েছিল, যেহেতু বিশটি দিন ছিল এবং সংখ্যাটি তেরো পর্যন্ত পৌঁছেছিল, তেরোতম দিনে পৌঁছানোর পর, পরের দিনটি এক নম্বর করা হয়েছিল।
মেসোআমেরিকা জুড়ে দুইশত ষাট দিন গণনার পবিত্র ক্যালেন্ডার বহু শতাব্দী ধরে ব্যবহৃত ছিল, এটি খুব সম্ভবত লেখার আবিষ্কারের আগেও ব্যবহৃত হয়েছিল।
মায়া দিনের নাম এবং তাদের সম্ভাব্য অর্থ হল: ইমিক্স (ওয়াটার লিলি), চুয়েন (ব্যাঙ), ইক (উইন্ড), ইব (খুপড়ি), আকবাল (রাত্রি), বেন (ভুট্টার ডালপালা), কে'আন (কর্ন), Ix (জাগুয়ার), চিকচান (সাপ)। পুরুষ (ঈগল), কিমি (মৃত্যুর মাথা), কিব (শেল), মানিক (হাত), কাবান (পৃথিবী), লামাত (শুক্র), এটজনাব (ফ্লিন্ট), মুলুক (জল), কাওয়াক (ঝড় মেঘ), ঠিক আছে (কুকুর), আহাও (স্যার)।
মায়ানরা একটি আনুমানিক সৌর বছরও তৈরি করেছিল যা প্রতি বছর তিনশত পঁয়ষট্টি দিন স্থায়ী হয়। কারণ তারা ভগ্নাংশের ব্যবহার জানত না, প্রতি বছর একটি দিনের অবশিষ্ট চতুর্থাংশ তাদের ক্যালেন্ডার প্রকৃত সৌর বছর থেকে বিচ্যুত করে। তিনশ পঁয়ষট্টি দিনের এই বছরে আঠার মাস ছিল একটি গণনা যার সংখ্যা শূন্য থেকে উনিশ পর্যন্ত, যাতে গণনা শূন্য পোহপ (প্রথম মাসের নাম) থেকে উনিশ পোহপ পর্যন্ত যায়, তারপর শূন্য দিয়ে চলতে থাকে। wo (দ্বিতীয় মাসের নাম)।
মাসগুলির নাম এবং তাদের সম্ভাব্য অর্থ যা অনুমান করা যেতে পারে) হল: পোহপ (ম্যাট), ইয়াক্স (সবুজ), ওয়া (?), জাক (সাদা), সিপ (??), কেহ (লাল), সোটজ (ব্যাট) ), মাক (??), সেক (??), কানক'ইন (??), জুল (কুকুর), মুওয়ান (আউল), ইয়াক্সকিন (নতুন সূর্য), প্যাক্স (??), মোল ( জল), কায়াব (কচ্ছপ), চেন (কালো), কুমকু (??)। আঠারোটি নিয়মিত মাসের সাথে, মায়ানরা ওয়ায়েব নামক একটি বিশেষ পাঁচ দিনের মাস যোগ করে পাঁচ দিনের সমন্বয়ে যার কোনো নির্দিষ্ট নাম ছিল না।
মায়ানরাও বিশেষ গ্লিফ ব্যবহার করত যা সময়ের নির্দিষ্ট সময় নির্দেশ করে। একটি আত্মীয় একটি দিন প্রতিনিধিত্ব; উইনানরা বিশ দিনের সময়কে প্রতিনিধিত্ব করে, যাকে আমরা এক মাস বলে থাকি। একটি তুন এক বছরের তিনশত ষাট দিন এবং কাতুন বিশ বছর তিনশত ষাট দিনের সময়কালের সাথে মিলে যায়। কাতুনের সমাপ্তি মায়ানদের দ্বারা পালিত সময়ের একটি বিশেষ সময় ছিল। আধুনিক বিশ্বে এর সমান্তরাল সময়কালের সাথে আমরা একটি দশক বলি।
মায়ানরাও 400 বছরের সময়কাল গণনা করেছে যাকে বলা হয় বাকতুন। মায়ানরা এই সময়কালগুলিকে একটি বিশেষ দিন গণনায় ব্যবহার করত যাকে এখন দীর্ঘ গণনা বলা হয়।
আজ একটি সাধারণ লং কাউন্ট তারিখ এভাবে লেখা হয়: 9.14.12.2.17। এটি নয়টি বাক্তুন, চৌদ্দটি কাতুন, বারোটি টুন, দুটি উইনাল এবং সতেরোটি কিনকে প্রতিনিধিত্ব করে।
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যার বিশেষত্ব
মায়ান সৌর ক্যালেন্ডারটি আমরা আজ যেটি ব্যবহার করি তার চেয়ে আরও সুনির্দিষ্ট ছিল। শাস্ত্রীয় সময়ের সমস্ত শহর আকাশের গম্বুজের গতিবিধির সাথে সম্পর্কিত। পৃথিবী থেকে স্বর্গীয় ঘটনা প্রত্যক্ষ করার উদ্দেশ্যে অনেক ভবন নির্মিত হয়েছিল।
এভাবেই চিচেন ইত্জার দুর্গ, যেখানে কুকুলকানের বংশধর, অয়নকালের সময় ভবনের শীর্ষে তৈরি হওয়া ছায়া দ্বারা গঠিত একটি সাপ পরিলক্ষিত হয়।
বিল্ডিংয়ের চারটি সিঁড়ি মোট তিনশত পঁয়ষট্টিটি ধাপ, প্রতিটি ধাপ বছরের একটি দিনের প্রতিনিধিত্ব করে। ড্রেসডেন কোডেক্সে এবং অসংখ্য স্টেলায় চন্দ্র, সৌর, ভেনুসিয়ান চক্র এবং গ্রহনের পর্যায় সারণীর গণনা রয়েছে।
মায়ানরা একটি জটিল ক্যালেন্ড্রিক্যাল পদ্ধতি ব্যবহার করে ঐতিহাসিক ঘটনার ক্রম এবং তারিখ নির্ধারণ করেছিল। মায়ানদের জন্য, বছরের শুরু ছিল যখন সূর্য শীর্ষস্থান অতিক্রম করেছিল, অর্থাৎ XNUMX জুলাই, এবং এটি তিনশ পঁয়ষট্টি দিন স্থায়ী হয়েছিল; এই তিনশত চৌষট্টিটি সপ্তাহের মধ্যে XNUMXটি সপ্তাহে বিভক্ত ছিল যার প্রত্যেকটিতে তেরো দিন এবং বছর শুরু হয়েছিল তিনশত পঁয়ষট্টি দিনে।
উপরোক্ত ছাড়াও, তিনশত ষাট দিনকে আঠার মাসে বিভক্ত করা হয়েছে যার প্রতিটিতে বিশ দিন ছিল। সপ্তাহ এবং মাস পরস্পর থেকে ক্রমান্বয়ে এবং স্বাধীনভাবে কেটে যায়। তা সত্ত্বেও, তারা সবসময় একই দিনে শুরু হয়েছিল, অর্থাৎ, প্রতি দুইশত ষাট দিনে একবার, একটি চিত্র যা তেরো (সপ্তাহের জন্য) এবং বিশ (মাসের জন্য) উভয়ের গুণিতক। মায়ান ক্যালেন্ডার, যদিও খুব জটিল, XNUMX শতকে গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের আবির্ভাবের আগে পর্যন্ত এটি সবচেয়ে সঠিক ছিল।
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা হয়েছিল। ইউরোপীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের বিপরীতে, মায়ান জ্যোতির্বিদ্যা তার অক্ষাংশের উপরে সূর্যের গতিবিধি অধ্যয়নের উপর তার আগ্রহকে কেন্দ্রীভূত করেছিল। প্রতি বছর সূর্য তার গ্রীষ্মকালীন অলঙ্করণ বিন্দুতে বা 23-1/3 ডিগ্রি উত্তর অক্ষাংশে ভ্রমণ করে এবং সেই অক্ষাংশের দক্ষিণে বেশিরভাগ মায়ান শহরগুলি অবস্থিত ছিল, যার অর্থ তাদের সূর্যকে সরাসরি তাদের উপরে দেখার সুবিধা ছিল। যতক্ষণ না এটি তাদের অক্ষাংশের উপরে ছিল, যা বছরে দুবার ছিল।
যেহেতু মধ্যাহ্নে কোন ছায়া ছিল না, মায়ান জ্যোতির্বিদ্যা খুব সহজেই সেই দিনগুলি নির্ধারণ করতে পারে। জেনিথের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পর্যবেক্ষণগুলি শুধুমাত্র গ্রীষ্মমন্ডলীয় অঞ্চলে সম্ভব এবং ষোড়শ শতাব্দীতে ইউকাটান উপদ্বীপে নেমে আসা স্প্যানিশ বিজয়ীদের কাছে সম্পূর্ণ অজানা ছিল। মায়ানদের একটি দেবতা ছিল যা সূর্যের এই অবস্থানের প্রতিনিধিত্ব করত, যাকে লাফের দেবতা বলা হয়।
মায়ানরা আকাশের মহান পণ্ডিত ছিলেন, তারা তারার গতিবিধি এবং সময় পরিমাপ করতেন। মায়ান জ্যোতির্বিদ্যায় ক্যালেন্ড্রিকাল গণনা এবং গ্রহের গতিবিধি স্প্যানিশ বিজয়ের আগেকার ইউরোপীয়দের তুলনায় আরও সুনির্দিষ্ট ছিল। Copán, Palenque এবং Quiriguá জ্যোতির্বিদ্যার জন্য নিবেদিত গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র ছিল। কোপানে 365ম শতাব্দীতে, তারা প্রকৃত বছর নির্ধারণ করতে সক্ষম হয়েছিল যেটির জন্য তারা 2420 দিন সময়কাল দায়ী করে, বর্তমান গণনা বছরটিকে 365,2422 দিন নির্ধারণ করে।
এই গণনার সাথে সম্পর্কিত শিলালিপিটি Altar Q-তে পাওয়া যায়, যা 776 খ্রিস্টাব্দের সাথে সম্পর্কিত তারিখ নির্দেশ করে, স্টেলা এম, কোপানের 26 নম্বর মন্দিরের সিঁড়ির ভিত্তি, তারিখ 9.16.5.0.0 পাওয়া যায়, যা এর সাথে মিলে যায় 756 খ্রিস্টাব্দ। আরও প্রাসঙ্গিক ছিল শুক্রের গতিবিধির সংকল্প, সিনোডিক সময়ের জন্য গড়ে পাঁচশো চুরাশি দিন।
আনুমানিক XNUMX ষ্ঠ শতাব্দীতে, মায়ানরা বছরের দৈর্ঘ্যের উপর অনেক একই গণনা করেছিল। কোপানে, গ্রীষ্মমন্ডলীয় বছরের দৈর্ঘ্য নির্ধারণের জন্য, মায়া পনেরটি কাতুন থেকে চন্দ্র সূত্র এবং সংশোধন ব্যবহার করেছিল।
কোপান স্টেলা A-তে উনিশ বছরে দুইশত পঁয়ত্রিশটি চাঁদের একটি মেটোনিক চক্র রয়েছে, যা ড্রেসডেন কোডেক্সের চন্দ্রগ্রহণ সারণীতে বর্ণিত একটির অনুরূপ। চন্দ্রের সূত্র অনুসারে, 149টি চাঁদ 4400 দিনের সমান এবং 235টি চাঁদ 19 বছরের সমান, তাই একটি চাঁদ 29 দিনের সমান, 53020134টি চাঁদ 235 দিন সমান উনিশ বছরের সমান। সুতরাং একটি বছর 6.939,597315 বা 365,241964 দিনের সমান হবে।
শুক্র
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যায় শুক্র ছিল সর্বাধিক আগ্রহের বিষয়, এমনকি সূর্যকেও ছাড়িয়ে গেছে। মায়ান জ্যোতির্বিদ্যা শুক্রের গতিবিধি খুব সাবধানে অধ্যয়ন করেছে কারণ এটি ঋতুর মধ্য দিয়ে চলে গেছে। এই পর্যবেক্ষণগুলির জন্য ধন্যবাদ তারা আবিষ্কার করেছে যে পৃথিবী এবং শুক্র সূর্যের সাপেক্ষে একই অবস্থানে মিলিত হতে 584 দিন সময় নিয়েছে। তারা আরও দেখেছে যে পৃথিবী, সূর্য, শুক্র এবং নক্ষত্রের মিলিত হতে প্রায় 2.922 দিন সময় লাগে।
মায়ান জ্যোতির্বিজ্ঞানে তারা উল্লেখ করেছেন যে শুক্রের প্যাটার্নকে যখন পৃথিবী এবং সূর্যের মধ্য দিয়ে যায় তখন শুক্রের প্যাটার্নটিকে নিকৃষ্ট সংযোগ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। শুক্র আনুমানিক আট দিনের অল্প সময়ের জন্য অদৃশ্য হয়ে যায়। তারপর শুক্র সূর্যের সাথে আবার সকালের আকাশে দেখা দেয় কারণ এটি নিকৃষ্ট সংযোগ ত্যাগ করে। এই অবস্থানটি, কারণ এটি সূর্যের সাথে একসাথে উদিত হয়, তাকে হেলিয়াকাল অর্থো বলা হয় এবং মায়ান জ্যোতির্বিদ্যার জন্য এটি শুক্রের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান ছিল।
ওঠার পর শুক্র তার সবচেয়ে তীব্র উজ্জ্বলতা অর্জন করে। এটি তখন একটি বিপরীতমুখী গতিতে সূর্য থেকে দ্রুত পশ্চিম দিকে সরে যাবে। পরবর্তীতে এটি উচ্চতর সংযোগে না পৌঁছানো পর্যন্ত প্রায় দুইশত ষাট দিন ভোরের আকাশে এটি পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব হবে। এই মুহুর্তে শুক্র পৃথিবী থেকে সূর্যের বিপরীত দিকে থাকবে, ম্লান হয়ে যাবে, যতক্ষণ না এটি দিগন্তের নীচে ডুবে যায়, শুধুমাত্র গড়ে পঞ্চাশ দিন পরে সূর্যের বিপরীত দিকে উপস্থিত হবে।
শুক্র তারপর একটি সন্ধ্যা নক্ষত্র হিসাবে উদিত হয় এবং প্রায় XNUMX দিন রাতের আকাশে থাকে যতক্ষণ না এটি তার পূর্ব প্রসারণ বিন্দুর মধ্য দিয়ে যায় এবং আবার নিকৃষ্ট সংযোগে পৌঁছানোর আগে তার উজ্জ্বলতম প্রাপ্ত হয়, আবার চক্রটি আবার শুরু করে।
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যায় শুক্রকে স্থির পর্যবেক্ষণে রাখা হয়েছিল এবং তারা বড় সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য এর অবস্থানকে খুব গুরুত্বের সাথে বিবেচনা করেছিল। এটি দেখানো হয়েছে যে মায়ানরা শুক্র এবং বৃহস্পতির স্থির বিন্দুর উপর ভিত্তি করে তাদের যুদ্ধের প্রোগ্রাম করেছিল। যখন শুক্র তার সর্বনিম্ন মাত্রায় ছিল তখন উচ্চতর সংযোগের পরে মানব বলিদান করা হয়েছিল, কারণ তারা নিকৃষ্ট সংযোগের পরে প্রথম হেলিয়াকাল বৃদ্ধির আশঙ্কা করেছিল।
একটি মায়ান ক্যালেন্ডারে যা ড্রেসডেন কোডে প্রদর্শিত হয় শুক্রের চক্র সম্পূর্ণরূপে বিশদ। মায়ান জ্যোতির্বিজ্ঞানে, তারা পাঁচশত চুরাশি দিনের পাঁচটি সিরিজ গণনা করেছে, অর্থাৎ 2.920 দিন যা আট বছরের কাছাকাছি বা একই রকম, শুক্রের চক্রের পাঁচটি পুনরাবৃত্তি।
শুক্র হল Quetzalcóatl, ভোরের প্রভু, যেমনটি Teotihuacán frescoes এবং Dresden Codex-এ দেখানো হয়েছে, যার গ্লিফ অবরোহী দেবতার মাথায় পরিলক্ষিত হয়। অনেক বিশেষজ্ঞ সম্মত হন যে ড্রেসডেন কোডেক্সে প্রমাণ রয়েছে যে মায়ান জ্যোতির্বিদ্যায় গ্রহগুলির পার্শ্বীয় সময়কাল জানা ছিল। যদি তাই হয়, তাহলে এটি বোঝাবে যে সৌরজগতে সূর্যকেন্দ্রিক গতি পরিচিত ছিল।
শুক্র মায়ান জ্যোতির্বিদ্যায় নোক এক (মহা নক্ষত্র) নামে পরিচিত ছিল এবং Xux এক (ওয়াপ তারকা) নামেও পরিচিত ছিল। শুক্রের সিনোডিক বিপ্লব, অর্থাৎ, পৃথিবীর দৃষ্টিকোণ থেকে সূর্যের সামনে বা পিছনে গ্রহের দুটি প্যাসেজের মধ্যে যে সময় অতিবাহিত হয়) এর একটি দোলন রয়েছে যা 580 থেকে 588 দিন (583.92 দিন) পর্যন্ত পরিবর্তিত হয়। . মায়ানদের দ্বারা পরিচালিত গণনা গড়ে 584 দিনে এটি স্থাপন করেছে। অন্য কথায়, এর অর্থ হল সূর্য, পৃথিবী এবং শুক্রের মধ্যে সারিবদ্ধকরণ প্রতি পাঁচশত চুরাশি দিনে পুনরাবৃত্তি হয়।
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যায়, তাদের অনেক বছরের গণনার সাথে সামঞ্জস্য করা হয়েছিল, এইভাবে ড্রেসডেন কোডেক্সে দেখা যেতে পারে, এইভাবে দুর্দান্ত নির্ভুলতা অর্জন করা হয়েছিল।
শুক্রের অধ্যয়ন ছিল মায়ান গাণিতিক পদ্ধতি এবং জ্যোতির্বিদ্যার চাবিকাঠি। শুক্রের সিনোডিক বিপ্লব সমস্ত ক্যালেন্ডারের জন্য একটি রেফারেন্স ছিল। শুক্র-সূর্যের 2.920 দিনের সম্পর্কের মধ্যে, পাঁচটি শুক্রের বছর 365 দিনের আটটি সৌর বছরের সমান। তের সংখ্যাটি শুক্র গণনার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। তেরো হল পবিত্র সপ্তাহ, এটি পাঁচ যোগ আটের যোগফল যা সূর্যের সাথে শুক্রের সম্পর্ককে সঙ্গতিপূর্ণ করে, এছাড়াও বিশ দ্বারা গুণ করা হয় দুইশত ষাট দিনের ক্যালেন্ডার।
মায়ান সংখ্যাগত পদ্ধতিতে বিশ নম্বরটি শুক্রের সিনোডিক বিপ্লবের সাথে সম্পর্কিত, শুক্র এবং সূর্যের মধ্যে বিশ গুণের পারস্পরিক সম্পর্ক শুক্রের ঠিক একশটি সিনোডিক বিপ্লব দেয়। ড্রেসডেন কোডেক্সে নির্দেশিত শুক্র সারণীতে শুক্রের উপস্থিতি এবং অদৃশ্য হওয়ার পাশাপাশি এর উচ্চতর এবং নিকৃষ্ট সংযোগের উল্লেখ করে চারটি বিভাগ দেখায়। শুক্রের ক্যালেন্ডারটিও তিনটি আলাদা আলাদাভাবে প্রদর্শিত হয়, প্রতিটি পঁয়ষট্টিটি সিনোডিক বিপ্লবের একটি বা তিনশ পঁয়ষট্টি দিনের একশো চারটি ক্যালেন্ডার বছরের সমান।
মহাকাশীয় গম্বুজের মধ্য দিয়ে শুক্রের চক্রগুলি মায়ান জ্যোতির্বিদ্যায় খুব ভালভাবে নথিভুক্ত ছিল। চক্রটি হল দুইশত তেতাল্লিশ বছর যেখানে গ্রহটি চারটি ধাপ সম্পাদন করে। শেষটি 2012 জুন, 1040-এ ঘটেছিল। দুটি রেকর্ড রয়েছে, একটি 1145 সালের কোটজুমালহুয়াপা, গুয়াতেমালায় এবং অন্যটি XNUMX সালে চিচেন ইতজার প্যাঁচার মন্দিরে আঁকা।
সূর্য
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যাও সূর্যের উপর অত্যন্ত গুরুত্ব দেয়। মায়ানরা সারা বছর সূর্যকে ঘনিষ্ঠভাবে দেখেছিল কারণ এটি দিগন্ত বরাবর তার পথ তৈরি করেছিল। চিচেন ইতজায়, ইউকাটান উপদ্বীপে, সূর্যাস্তের সময়, তারার একটি সর্প বসন্ত এবং শরৎ বিষুব দিনে এল কাস্টিলো নামক পিরামিড সিঁড়ির পাশে উঠে আসে। এটি ইঙ্গিত দেয় যে মায়ানরা সূর্যের অগ্ন্যুৎপাতের সময় কেবলমাত্র সূর্যের চরম মাত্রাই লক্ষ্য করেনি, তবে মহাবিষুবও লক্ষ্য করেছিল যখন সূর্য পূর্ব বা পশ্চিমে উদিত হয়েছিল।
লা লুনা
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যার অন্তর্গত ক্যালেন্ডার শিলালিপিতেও চাঁদ উপস্থিত ছিল। চন্দ্র গণনা ছিল ঊনত্রিশ বা ত্রিশ দিনের উপর ভিত্তি করে। মায়ান ক্যালেন্ডার অনুসারে তারিখের প্রাসঙ্গিক তথ্য পাওয়ার পরে, এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে সাধারণ মায়ান শিলালিপিগুলিতে একটি চন্দ্র গণনা রয়েছে।
চাঁদের কক্ষপথের সময়কাল 29,5 দিনের কাছাকাছি, তাই এই দুটি সংখ্যার মধ্যে তার গণনা পরিবর্তন করে, চাঁদও সুন্দরভাবে ক্যালেন্ডারের ক্রমানুসারে মিশে গেছে। তাদের চন্দ্র জ্ঞান চিত্তাকর্ষক ছিল কারণ তারা গ্রহনের ভবিষ্যদ্বাণীও করেছিল, তাদের ভবিষ্যদ্বাণী করার জন্য একটি বর্ণমালা ড্রেসডেন কোডেক্সে রয়েছে।
চাঁদের কক্ষপথের বর্তমান সময়কাল হল 29,53059 দিন, যদিও সূর্য এবং চাঁদের আপাত গতিবিধিতে কোন অভিন্নতা নেই এই কারণে পার্থক্য রয়েছে। মায়ানরা সংখ্যাসূচক ভগ্নাংশের ব্যবহার জানত না। দীর্ঘ সময়ের গণনা করার পরে তারা একটি আনুমানিক সম্পর্ক খুঁজে পেয়েছে, তিনটি চাঁদ প্রায় 59 দিন দেয়; ছয় চাঁদ প্রায় 177 দিন দেয়; সতেরো চাঁদ প্রায় ৫০২ দিন দেয়; একুশটি চাঁদ প্রায় 502 দিন দেয়।
প্যালেঙ্কের প্রাসাদের হাউস সি-এর সিঁড়ির শিলালিপিতে 603 খ্রিস্টাব্দের একটি শিলালিপি রয়েছে যা 4.193 দিনের পরিমাণ যোগ করে, যা প্রায় একশত বিয়াল্লিশ চাঁদের সমান, চাঁদের একটি গড় কক্ষপথ সময়ের জন্য। 29,528 দিন। Palenque 2.392 দিনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একাশিটি চাঁদের ফ্যাক্টর তৈরি করেছিলেন, যাতে একটি চাঁদ 29.533086 এর সমান ছিল।
কোপান দ্বারা উদ্ভাবিত সূত্রটি চাঁদকে ছয়টি দলে বিভক্ত করার অনুমতি দেয়, 692 খ্রিস্টাব্দে একটি পরিবর্তন করা হয়েছিল যা মোটাগুয়া, পেটেন এবং উসুমাসিন্টায় সাধারণীকরণ করা হয়েছিল। ছয়টি চাঁদের একটি দল 254 বা 355 দিনের একটি প্রাকৃতিক চন্দ্র বছরের অর্ধেক গঠন করে। প্রতিটি চন্দ্র গণনা অমাবস্যা দিয়ে শুরু হয়। প্রাকৃতিক চন্দ্র বছরের গণনা ব্যাপকভাবে মায়া দ্বারা ব্যাপকভাবে জ্যোতির্বিজ্ঞানের গণনায় ব্যবহৃত হয়েছিল।
756 খ্রিস্টাব্দে কোপান আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন আনেন। স্টেলা এম-এ, পাঁচটি চাঁদ একটি তারিখের জন্য উল্লেখ করা হয়েছিল যখন অন্যান্য শহরগুলি ছয়টি রেকর্ড করেছিল। এটি প্রতি অর্ধ বছরে শুরু হওয়া চন্দ্রগ্রহণের পদ্ধতিতে বারোটি চাঁদের চন্দ্র বছর থেকে পরিবর্তনের প্রতিনিধিত্ব করে, এবং এইভাবে ছয়টির পরিবর্তে পাঁচটি চাঁদের একটি দল ব্যবহার করতে হবে।
ড্রেসডেন কোডেক্স পাঁচটি চাঁদ এবং ছয়টি সাজানো একটি সারণী দেয় যাতে প্রতিটি দল একটি গ্রহনসংযোগের কাছাকাছি শুরু এবং শেষ হয়। ছকটি তেত্রিশ বছরের সময়কালকে কভার করে। এটি সম্ভাব্য বলে মনে করা হয় যে প্রায় 756 খ্রিস্টাব্দে চন্দ্রগ্রহণের জ্ঞান চন্দ্র টেবিল নির্মাণের অনুমতি দেয়।
গ্রহন
গ্রহন হল বাঁকা রেখা যেখানে সূর্য পৃথিবীর চারপাশে ভ্রমণ করে, পৃথিবী থেকে দেখা যায় তার আপাত গতিতে। মায়ান জ্যোতির্বিদ্যায়, গ্রহটিকে একটি দুই মাথাওয়ালা সর্প হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। আকাশে সূর্যের পথ যা স্থির তারার নক্ষত্র দ্বারা চিহ্নিত। এখানে আপনি চাঁদ এবং গ্রহগুলি খুঁজে পেতে পারেন কারণ তারা পৃথিবীর মতো সূর্যের সাথে সংযুক্ত। গ্রহের নক্ষত্রপুঞ্জকে রাশিচক্রও বলা হয়।
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যার নক্ষত্রমন্ডলে একটি বৃশ্চিক রয়েছে, যাকে বৃশ্চিক রাশির সাথে সমান করা যেতে পারে, বৃশ্চিক গঠনের জন্য তুলা রাশির নখর ব্যবহার করা হয়েছিল। মিথুনকে মায়ানরা একটি শূকর বা পেকারি হিসাবে উপস্থাপন করে। গ্রহের অন্যান্য কিছু নক্ষত্রমণ্ডলকে জাগুয়ার, অন্তত একটি সাপ, একটি বাদুড়, একটি কচ্ছপ, একটি xoc দানব হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যা মায়ান পুরাণে একটি হাঙ্গর বা একটি সমুদ্র দানব ছিল। প্লেইডেসকে র্যাটলস্নেকের লেজ হিসাবে দেখা হত এবং একে "Tz'ab" বলা হয়।
pleiades
Pleiades হল একদল নক্ষত্রের দল যা সমস্ত মেসোআমেরিকার জন্য অসামান্য গুরুত্ব ছিল। খালি চোখে তারা বিশেষ আগ্রহের সাথে এর চেহারা এবং অন্তর্ধান পর্যবেক্ষণ করতে পারে কারণ এটি নির্দিষ্ট কৃষি কাজ শুরু করার সিদ্ধান্তমূলক ছিল। মায়ানরা তাদের দল গঠনের কারণে তাদের tzab "র্যাটলস্নেক লেজ" বলে ডাকত।
এই জ্যোতির্বিজ্ঞানের সেটের আকাশে প্রথম উপস্থিতি বর্ষাকালের শুরু এবং পাখিদের স্থানান্তরের সংকেত দেয় এবং তাই প্রাচুর্য বা অভাব নির্ধারণ করে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, শিকারীরা আবহাওয়ার পরিবর্তনের উপর ভিত্তি করে তাদের শিকারের স্থানান্তর সম্পর্কে জানতে পারে।
আকাশগঙ্গা
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যায় তারা মিল্কিওয়েকে ওয়াকাহ চ্যান নামে চিনত, যেখানে ওয়াকাহ মানে "সঠিক" এবং চ্যান "সর্প"। মিল্কি ওয়েকে দ্য ওয়ার্ল্ড ট্রি নামে একটি জমকালো, লম্বা এবং মহিমান্বিত সিবা গাছ হিসাবেও উপস্থাপন করা হয়েছিল। ধনু রাশি যখন দিগন্তের উপরে ছিল তখন বিশ্ব বৃক্ষটি খাড়া হয়ে দাঁড়ায়, তখন এটি দিগন্তের উপরে উঠে উত্তরে উঠে। ওয়ার্ল্ড ট্রি সেই সময়ে শীর্ষে ছিল, যখন ধনু দিগন্তের উপরে থাকে এবং মেরিডিয়ান অতিক্রম করে।
ওয়াকাহ চ্যান তার সৃষ্টির পৌরাণিক কাহিনীতে এবং মহাবিশ্বের উৎপত্তি সম্পর্কে তার ধারণার ক্ষেত্রেও মৌলিক ছিলেন; আকাশগঙ্গা চক্র একটি অক্ষ ছিল, উভয় সময় পরিমাপ, এবং জীবন সংরক্ষণ উদযাপন; কিছু উপায়ে এটি পৃথিবীতে তার নিজস্ব চেহারা এবং সংরক্ষণের একটি কম্পাস ছিল।
গ্রহণ
ড্রেসডেন কোডেক্সের পৃষ্ঠা একান্ন এবং পৃষ্ঠায় XNUMX পৃষ্ঠায় পাওয়া টেবিলগুলি সমস্ত সূর্যগ্রহণ এবং অনেকগুলি চন্দ্রগ্রহণের রিপোর্ট করে যেগুলি মায়া দ্বারা অধিকৃত অঞ্চলে দেখা যাবে তা উল্লেখ না করে। কোডেক্স টেবিলগুলি আনুমানিক তেত্রিশ বছর, অর্থাৎ প্রায় চারশো পাঁচটি লুনেশন কভার করে। এই টেবিলগুলি বিশেষভাবে পুনর্ব্যবহারের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে এবং একটি পর্যায়ক্রমিক সংশোধন স্কিম রয়েছে।
ড্রেসডেন কোডেক্সে পাওয়া গ্রহনগুলির উল্লেখ করা টেবিলগুলি XNUMX ম শতাব্দী থেকে শুরু হয় এবং তাদের ডিজাইনের জন্য ধন্যবাদ XNUMX শতক পর্যন্ত ব্যবহার করা যেতে পারে। টেবিলটি শুক্র এবং সম্ভবত বুধ এবং অন্যান্য স্বর্গীয় এবং মৌসুমী ঘটনার সাথে গ্রহন এবং চন্দ্রের ঘটনাকেও সম্পর্কিত করে।
ড্রেসডেন কোডেক্সের XNUMX এবং XNUMX পৃষ্ঠায়, পরপর চারশো পাঁচটি লুনেশন তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, ঊনসত্তরটি আলাদা আলাদা গ্রুপে বিভক্ত, যার মধ্যে ষাটটি প্রতিটি ছয়টি লুনেশন এবং পাঁচটি লুনেশনের নয়টি দ্বারা গঠিত। প্রথম চন্দ্রাভিযান একশত সাতানব্বই বা একশত উনানত্তর দিন পর্যন্ত যোগ করে, ঊনত্রিশ দিনের মধ্যে ত্রিশ দিনের প্রসারের কারণে)। প্রতিটি দলের শেষ দিনে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল।
ব্রিটিশ প্রত্নতাত্ত্বিক জন এরিক সিডনি থম্পসন ইঙ্গিত দিয়েছেন যে গ্রহন সারণীর শুরু এবং শেষের তারিখগুলি সম্ভবত 10.12.16.14.8, অর্থাৎ 1083 খ্রিস্টাব্দ এবং 16.14.10.0.8, যা 1116 খ্রিস্টাব্দ হবে, তাই এটি হতে পারে। XNUMX শতকের কাছাকাছি ড্রেসডেন কোডেক্সের প্রথম সংস্করণের তারিখ হতে পারে।
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যা, নরিগা অনুসারে, ড্রেসডেন কোডেক্সে প্রকাশিত গ্রহনের ভবিষ্যদ্বাণীর জন্য পাঁচটি সূত্রে পৌঁছাতে সক্ষম হয়েছে। এই ধরনের সূত্র হল:
প্রথম সূত্রটি হবে এল সরোস, আঠারো বছর এবং দশ বা এগারো দিনের সময়ের মধ্যে সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণের পুনরাবৃত্তির একটি চক্র, যা পুরানো বিশ্বে পরিচিত এবং চ্যাল্ডিয়ানদের জন্য দায়ী। এই চক্রটি 6585.32 দিনের সময়ের মধ্যে দুইশত তেইশটি লুনেশনের সাথে মিলে যায় এবং এটি ড্রেসডেন কোডেক্সের বায়ান্ন নম্বর পৃষ্ঠায় খোদাই করা হয়েছে এবং এটি "সান স্টোন" এর চতুর্থ বৃত্তেও উপস্থিত রয়েছে।
দ্বিতীয় সূত্রটি সূর্য ও চন্দ্রের বিকল্প গ্রহনের চক্রকে নির্দেশ করে যা ত্রিশ বছরে তিনশত ষাট 360 দিনের প্রতিটিতে ঘটে। এই সময়কালটি 158.5 দিনে ঘটে 4680 লুনেশনের সাথে মিলে যায় এবং ড্রেসডেন কোডেক্সের 158.5 পৃষ্ঠায় রেকর্ড করা হয়েছে। এই সংখ্যক দিনের মধ্যে, শুক্রের ছয়টি সিনোডিক আবর্তন, XNUMX চন্দ্রাভিযান এবং সূর্য ও চাঁদের পরপর সাতটি গ্রহণ একই স্থানে ঘটে।
তৃতীয় সূত্রটি সূর্য ও চন্দ্রের বিকল্প চক্রের উপর ভিত্তি করে যা 7280 দিনের সময়কালের মধ্যে ঘটে এবং এটি 246.5 লুনেশনের সাথে মিলে যায়, যা ড্রেসডেন কোডেক্সের পৃষ্ঠা নম্বর 450-এও দেখানো হয়েছে। চতুর্থ সূত্রটি গ্রহনগুলির পুনরাবৃত্তির একটি চক্রকে বোঝায় যার সময়কাল 11,958টি চন্দ্রাভিযান এবং এটি আগের দুটির যোগফল। XNUMX দিনে তৈরি এই চক্রটি ড্রেসডেন কোডেক্সেও রেকর্ড করা হয়েছে।
অবশেষে, পঞ্চম সূত্রটি ট্রিপল সরোস চক্রের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা ছয়শত ঊনসত্তরটি চন্দ্রাভিযানের সময় গঠিত হয়েছিল, যা সূর্যের পাথরের দ্বিতীয় বৃত্তে পরিলক্ষিত হয়েছিল। চুয়ান্ন বছরের এই ট্রিপল সরোসও পরিচিত ছিল। মায়া মাদ্রিদ কোডেক্সে এটি সম্পর্কিত রয়েছে যে কীভাবে গ্রহনগুলি কৃষিক্ষেত্রে বৃষ্টি এবং খরার চক্রকে প্রভাবিত করে। ড্রেসডেন কোডেক্স টেবিলের অনুরূপ পঞ্জিকাগুলি পৃষ্ঠা দশ এবং তেরো পৃষ্ঠায় প্রদর্শিত হয়।
অন্যান্য পর্যবেক্ষণ
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যার আচার-অনুষ্ঠানগুলি বিভিন্ন মহাকাশীয় বস্তুর কাছ থেকে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল। উপলব্ধ বিভিন্ন গ্রন্থ এবং শিলালিপিতে, শুক্র, চাঁদ, সূর্য, মঙ্গল, বৃহস্পতি, শনি, বৃশ্চিক, ওরিয়ন এবং মিল্কিওয়ের উল্লেখ পাওয়া গেছে। মায়ানরা অন্যান্য নক্ষত্র পর্যবেক্ষণ করেছে তা সঠিকভাবে জানা যায় না, কিছু গবেষক অস্বীকার করেন যে তারা অন্যান্য গ্রহের গতিবিধি গণনা করতে সক্ষম হয়েছে এবং এমনকি ড্রেসডেন কোডেক্স টেবিলের কিছু মঙ্গলকে নির্দেশ করে তা অস্বীকার করে।
অন্যরা পান্ডুলিপিতে প্রদর্শিত গ্রহের প্রতীক এবং দৃশ্যগুলির কোডেক্সের উল্লেখের উপর ভিত্তি করে ভিন্নভাবে চিন্তা করে। প্রকৃতপক্ষে, সূর্যের সান্নিধ্যের কারণে, বুধকে পর্যবেক্ষণ করা কঠিন, যদিও অন্যান্য সভ্যতা তা করতে পেরেছিল। জার্মান ইতিহাসবিদ আর্নস্ট উইলহেম ফর্স্টম্যান ড্রেসডেন কোডেক্সে ড্রেসডেন কোডেক্সের 11.960, 24 এবং 25 পৃষ্ঠায় 52 নম্বরের মাধ্যমে পবিত্র ক্যালেন্ডারের সাথে একশত পঞ্চান্ন দিনের হারে গণনা করা বুধের সিনোডিক বিপ্লবের পারস্পরিক সম্পর্ক খুঁজে পেয়েছেন। ড্রেসডেন।
এই সংখ্যাটি চারশ পাঁচটি চাঁদের গণনার সাথেও সম্পর্কযুক্ত। ঊনবিংশ পৃষ্ঠায় একটি গণনা রয়েছে যা 11.960 সংখ্যার পাঁচগুণ প্রতিনিধিত্ব করে। সুতরাং বুধের গণনা অন্যান্য গ্রহের সাথে সম্পর্কযুক্ত। ফর্স্টম্যান নিজেই উল্লেখ করেছেন যে মঙ্গল গ্রহের উল্লেখ ড্রেসডেন কোডেক্সের 24, 38, 41, 43, 59 এবং 64 পৃষ্ঠায় নির্দেশিত হয়েছে।
এছাড়াও, ঊনবিংশ পৃষ্ঠায় দুটি বড় সংখ্যা দেখা যাচ্ছে: 1.426.360 এবং 1.386.580 যার পার্থক্য 39.780 মঙ্গল গ্রহের XNUMXটি সিনোডিক বিপ্লবের সমতুল্য, প্রতিটি সাতশ আশি দিনের।
বৃহস্পতির সিনোডিক আবর্তনের তিনশত নিরানব্বই দিন এবং শনির তিনশত আটানব্বই দিন ড্রেসডেন কোডেক্সের বিবরণে বেশ কয়েকবার উল্লেখ করা হয়েছে। সত্তর পৃষ্ঠায় তেরোটি শনি রিটার্নের সাথে সম্পর্কিত 4914 দিনের গণনা করা সংখ্যা রয়েছে। বাহাত্তর পৃষ্ঠায় 378 দিন সহ এই গ্রহের গণনা রয়েছে। অন্যান্য রেফারেন্স কোডেক্সের বায়ান্ন পৃষ্ঠা থেকে আটানব্বই পৃষ্ঠা পর্যন্ত নির্দেশিত।
নক্ষত্রমন্ডল ও নক্ষত্র পর্যবেক্ষণের ক্ষেত্রে পর্যাপ্ত তথ্যের অভাব রয়েছে। তবে এটি জানা যায় যে, প্লিয়েডেস, যা Tzab (র্যাটলস্নেক) নামে পরিচিত, বিভিন্ন বিদ্যমান রেকর্ড অনুসারে পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল। মিথুন রাশিটি কচ্ছপ নামে পরিচিত ছিল। কোডেসে পোলার নক্ষত্রের বেশ কয়েকটি উপস্থাপনা রয়েছে।
ক্যাসিওপিয়া নক্ষত্রমণ্ডলটি অবশ্যই পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল কারণ এটি হাঁটারদের গাইড হিসাবে বিবেচিত হয়। সমস্ত নিশ্চিততার সাথে, মিল্কিওয়ে পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল, সেইসাথে ওরিয়ন এবং বিগ ডিপারের নক্ষত্রমণ্ডল, সেইসাথে রিগেল, বেটেলজিউস এবং সিরিয়াস নক্ষত্র, খালি চোখে দৃশ্যমান।
মায়ান কোডিস
মায়ান কোডিস হল প্রাক-কলম্বিয়ান মায়া সভ্যতার লেখকদের দ্বারা মায়ান লিপিতে লেখা শীট বা নোটবুকের সেট। এই কোডিকগুলিকে সেই শহরগুলির নাম দেওয়া হয়েছিল যেখানে সেগুলি এখন রাখা হয়েছে: ড্রেসডেন, মাদ্রিদ, প্যারিস এবং মেক্সিকো। ড্রেসডেন কোডেক্সকে সাধারণত চারটির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়।
1562 শতকে ইউকাটান স্প্যানিশ বিজয়ের সময়, সেখানে অনেক অনুরূপ বই ছিল যেগুলি পরে বিজয়ী এবং পুরোহিতদের দ্বারা বৃহৎ পরিসরে ধ্বংস করা হয়েছিল। এইভাবে, ইউকাটানে উপস্থিত সমস্ত বই ধ্বংস করার আদেশ XNUMX সালের জুলাই মাসে বিশপ দিয়েগো ডি লান্ডা দিয়েছিলেন। এই কোডিস, সেইসাথে আজও সংরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভ এবং স্টিলের অসংখ্য শিলালিপি, মায়া সভ্যতার লিখিত সংরক্ষণাগার গঠন করে।
অন্যদিকে, এটা খুবই সম্ভব যে তারা যে ধরণের থিমগুলি ব্যবহার করেছিল তা পাথর এবং ভবনগুলিতে সংরক্ষিত থিমগুলির থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিল; এর ধ্বংসের সাথে, মায়ান জীবনের মূল ক্ষেত্রগুলির আভাস পাওয়ার সম্ভাবনা হারিয়ে গেছে। মাত্র চারটি কোডেক্স টিকে আছে: ড্রেসডেন কোডেক্স, মাদ্রিদ কোডেক্স, প্যারিস কোডেক্স এবং গ্রোলিয়ার কোডেক্স (খণ্ড)।
ড্রেসডেন কোডেক্স
ড্রেসডেন কোডেক্স চারটি বিদ্যমান কোডের মধ্যে সবচেয়ে উন্নত। এই কোডেক্স হল একটি ক্যালেন্ডার যেখানে বছরের সমস্ত দিন এবং তাদের সাথে সম্পর্কিত দেবতাদের উপস্থাপন করা হয়। এটি মায়ান ক্যালেন্ডার এবং এর সংখ্যা পদ্ধতির বিবরণ দেয়। কোডেক্সটি ঊনত্রিশটি দ্বি-পার্শ্বযুক্ত শীটগুলির একটি বই তৈরি করার জন্য একটি অ্যাকর্ডিয়নের মতো ভাঁজ করা আমেট কাগজের একটি দীর্ঘ স্ট্রিপে লেখা হয়।
এটি অনুমান করা হয় যে এটি স্প্যানিশ বিজয়ের কিছু আগে, পরীক্ষা করা বিশেষজ্ঞদের মতে, পাঁচ বা আটজন লেখক লিখেছেন। এটি ইউরোপে পুনরায় আবির্ভূত হয় যেখানে স্যাক্সনির রয়্যাল কোর্ট লাইব্রেরি 1739 সালে এটি অধিগ্রহণ করে। এটি ড্রেসডেনের স্যাক্সনির স্টেট এবং ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরিতে রাখা হয়।
মাদ্রিদ কোডেক্স
মাদ্রিদ কোডেক্স রাশিফল এবং জ্যোতিষ সারণী নিয়ে কাজ করে। ইতিহাস অনুসারে, হার্নান কর্টেস নিজেই তাকে স্পেনের রাজদরবারে পাঠিয়েছিলেন। এটির একশ বারোটি পৃষ্ঠা রয়েছে, যা দুটি বিভাগে বিভক্ত, কোডেক্স ট্রোয়ানো এবং কোডেক্স কর্টেসিয়ানো নামে পরিচিত। উভয় বিভাগ 1888 সালে পুনরায় একত্রিত হয়। এটি স্পেনের মাদ্রিদের মিউজেও ডি আমেরিকাতে রাখা হয়েছে।
প্যারিস কোডেক্স
প্যারিস কোডেক্স ফ্রান্সের ন্যাশনাল লাইব্রেরিতে 1859 সালে লিওন ডি রোসনি খুব দুঃখজনক অবস্থায় পেয়েছিলেন। এটি এখনও ফ্রান্সের ন্যাশনাল লাইব্রেরির মেক্সিকান ফান্ডে (ফন্ডস মেক্সিকাইন) সংরক্ষিত আছে এবং জনসাধারণের প্রদর্শন ছাড়াই ঈর্ষান্বিতভাবে রক্ষা করা হয়েছে, তবে নথির অনুলিপিগুলির জন্য ধন্যবাদ অধ্যয়ন করা সম্ভব হয়েছে। প্যারিস কোডেক্স এগারোটি পৃষ্ঠা নিয়ে গঠিত, যার মধ্যে দুটি থেকে বিশদ বিবরণ সম্পূর্ণরূপে মুছে ফেলা হয়েছে এবং বাকিগুলি থেকে কেন্দ্রীয় গ্লিফগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে তবে প্রান্ত থেকে মুছে ফেলা হয়েছে।
1994 সালে প্রকাশিত "দ্য প্যারিস কোডেক্স: ম্যানুয়াল ফর এ মায়ান প্রিস্ট" শিরোনামের ব্রুস লাভের কাজ অনুসারে, এর থিমটি দেবতা এবং তাদের অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত, ভবিষ্যদ্বাণী, অনুষ্ঠানের ক্যালেন্ডার এবং একটি রাশিচক্রকে তিনশত ষাট ভাগে বিভক্ত করে। চার দিন.
গ্রোলিয়ার কোডেক্স
গ্রোলিয়ার কোডেক্স এখন মেক্সিকোর মায়ান কোডেক্স নামে পরিচিত, এটি 1970 এর দশকে আবির্ভূত হয়েছিল যখন পণ্ডিতরা 2016 শতক থেকে পূর্ববর্তী তিনটির অস্তিত্ব সম্পর্কে ইতিমধ্যেই জানতেন। এই চতুর্থ মায়ান কোডেক্সের সত্যতা নিয়ে প্রাথমিকভাবে প্রশ্ন করা হয়েছিল। ব্রাউন ইউনিভার্সিটির প্রফেসর স্টিফেন হিউস্টন এবং তার দল XNUMX সাল পর্যন্ত এটি আনুষ্ঠানিকভাবে প্রমাণিত হয়নি।
এটি একটি এগারো পৃষ্ঠার খণ্ড যা 1965 সালে চিয়াপাস উচ্চভূমির একটি গুহায় পাওয়া গেছে বলে বিশ্বাস করা হয়। এর পৃষ্ঠাগুলি অন্যান্য কোডিসের তুলনায় অনেক কম জটিল। প্রত্যেকটিতে বাম দিকে মুখ করে একজন দেবতা রয়েছে। প্রতিটি পৃষ্ঠার শীর্ষে একটি সংখ্যা দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছে, যখন নীচে বামদিকে দৃশ্যত তারিখগুলির একটি তালিকা রয়েছে৷ এটি মেক্সিকো সিটির ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ নৃবিজ্ঞানে রাখা হয়েছে যা জনসাধারণের কাছে এটি প্রদর্শন করে না, তবে ছবিগুলি ইন্টারনেটে পাওয়া যেতে পারে।
মায়ান স্টেলা
মায়ান স্টেলা হল স্মৃতিস্তম্ভ যা মেসোআমেরিকা মায়া সভ্যতার শিল্পীদের দ্বারা খোদাই করা হয়েছে। এই স্টেলাগুলি দীর্ঘায়িত পাথর, প্রায়শই পুরু থেকে চওড়া, যেগুলি খোদাই করা হয়েছে এবং উল্লম্বভাবে স্থাপন করা হয়েছে, এগুলি বেশিরভাগ সময় কম ত্রাণে খোদাই করা হয়েছে, তবে আমরা কিছু উচ্চ ত্রাণ এবং এমনকি কিছু শিলালিপি সাদাতেও দেখতে পাই। তারা প্রায়শই বেদী নামক বৃত্তাকার পাথরের সাথে যুক্ত থাকে, যদিও তাদের প্রকৃত কাজ অনিশ্চিত।
মায়ানরা বৃহৎ সংখ্যায় যে স্টিলে তৈরি করেছিল তাতে তাদের উপর একটি দীর্ঘ গণনার তারিখ খোদাই করা ছিল এবং সাধারণত একটি পরিপূরক সিরিজ থাকত যাতে চাঁদের উল্লেখ করা তথ্য থাকে, যেমন নির্দিষ্ট চন্দ্র সময়ের দিনগুলির সংখ্যা, চন্দ্রগ্রহণের দৈর্ঘ্য। এবং ছয়টি সিরিজে লুনেশনের সংখ্যা। কেউ কেউ বৃহস্পতির সাথে যুক্ত একটি চক্রের দিন গণনার সাথে যুক্ত হতে পারে আটশ উনিশ দিনের গণনা অন্তর্ভুক্ত করেছে।
কিছু অন্যান্য জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত ঘটনা রেকর্ড করা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, Quiriguá Stela E – 9.17.0.0.0-এ গ্রহনের সতর্কতা। মেসোআমেরিকায় একটি আংশিক সূর্যগ্রহণ দেখা যায় দুই দিন পরে 17.17.0.0.2 তারিখে, অর্থাৎ 771 জানুয়ারী, XNUMX সালের শুক্রবার।
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যায় মানমন্দির
মায়ান জ্যোতির্বিজ্ঞানের পর্যবেক্ষণ কেন্দ্রগুলি সর্বোপরি এক ধরণের ওরাকল, প্রার্থনার স্থান এবং মন্দির ছিল। মায়ানদের জন্য, স্বর্গীয় বস্তুর গতিবিধি রেকর্ড করা ছিল দেবতাদের ইচ্ছা প্রকাশের একটি উপায়। তারার গতিবিধি অধ্যয়ন করে, মায়ানরা তাদের ক্যালেন্ডার তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল এবং একটি বিল্ডিংয়ের সাথে একটি মহাকাশ সংস্থার প্রান্তিককরণ একটি সতর্কতা ছিল যে একটি গুরুত্বপূর্ণ তারিখ এগিয়ে আসছে।
মেসোআমেরিকাতে এটির গুরুত্ব এবং সামাজিক ভূমিকা স্থাপত্যে প্রতিফলিত হয়েছিল এবং বিশেষত মায়ান জ্যোতির্বিদ্যার ক্ষেত্রে, আকাশের পর্যবেক্ষণে। পবিত্র এবং নাগরিক কাঠামোর সাথে যুক্ত স্থাপত্য নির্মাণগুলি, সম্প্রদায়ের প্রধান নির্মাতাদের উন্নত জ্ঞানকে আন্ডারলাইন করার পাশাপাশি, শাসকের দ্বারা ক্ষমতার স্পষ্ট প্রদর্শন গঠন করে। এই ভবনগুলি ইচ্ছাকৃতভাবে জ্যোতির্বিজ্ঞানের মানদণ্ড এবং পূর্ববর্তী টপোগ্রাফিক অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল।
মায়ানরা পিরামিড এবং প্ল্যাটফর্মের আকারে বিল্ডিং তৈরি করেছিল রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় কার্যক্রম পরিচালনার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল কিন্তু এটি চিহ্নিতকারী বা রেফারেন্স পয়েন্ট হিসাবেও কাজ করেছিল যা সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের পাশাপাশি চাঁদ এবং শুক্রের মতো নক্ষত্রের গতিবিধি নির্দেশ করে। মায়ান প্রত্নতত্ত্ব এবং জ্যোতির্বিদ্যায় বিশেষজ্ঞ প্রত্নতাত্ত্বিক অরল্যান্ডো ক্যাসারেস কনটেরাস ব্যাখ্যা করেছেন:
"সূর্যের গতিবিধি পর্যবেক্ষণ করার একটি বিন্দু একটি মন্দির, একটি আলফর্দার প্রবেশদ্বার হতে পারে। সূর্য, শুক্র বা চাঁদের গতিবিধির দ্বারা উত্পাদিত আলো এবং ছায়া দেয়াল, সিঁড়ি, কুলুঙ্গি, পথ এবং এমনকি শত শত মায়ান ভবনের দেয়াল চিত্রগুলিতে প্রক্ষিপ্ত হয়। এই ক্ষণস্থায়ী চিহ্নগুলির সাহায্যে এই প্রাচীন সভ্যতা সময়কে দৃশ্যমান করে তুলেছিল এবং কখন বপন করতে হবে এবং ফসল কাটাতে হবে তা শনাক্ত করেছিল»
ন্যাশনাল অটোনোমাস ইউনিভার্সিটি অফ মেক্সিকো (UNAM) এর প্রত্নতত্ত্ববিদ জেসুস গ্যালিন্ডো ব্যাখ্যা করেছেন, "বিল্ডিংগুলিতে আলোর সারিবদ্ধকরণগুলি আকাশের কোনো ঘটনাকে নির্দেশ করে না, সেগুলি পুরুষদের কাছে সংকেত দেওয়ার জন্য দৃশ্যকল্প যে কিছু গুরুত্বপূর্ণ তারিখ এগিয়ে আসছে; এইভাবে তারা তাদের কর্মকান্ড এবং তাদের অর্থনৈতিক, সামাজিক ও ধর্মীয় জীবনকে সংগঠিত করে।"
এই বিবৃতিটির উদাহরণ হিসাবে, জেসুস গ্যালিন্ডো বলেছেন যে মেসোআমেরিকার বিভিন্ন স্থানের বিল্ডিংগুলিতে আলোক ও ছায়ার নাটকগুলি XNUMXশে এপ্রিল এবং তেরোই আগস্ট তারিখে চিহ্নিত করা হয়েছে। যদিও সেই দিনগুলিতে কোনও প্রাসঙ্গিক সৌর ঘটনা রেকর্ড করা হয়নি, তবে সূর্য বিভিন্ন কাঠামোর মধ্যে সারিবদ্ধ। এই তারিখগুলির কাজ হল তিনশ পঁয়ষট্টি দিনের বছরকে দুই ভাগে ভাগ করা।
তিনি ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে চিচেন ইতজার গ্রেট বল কোর্টের জাগুয়ারের উপরের মন্দির এবং ইউকাটানের একই মায়ান শহরের কারাকোলের (অবজারভেটরি) কেন্দ্রীয় জানালায় এই ধরনের ঘটনা দেখা যেতে পারে; মেক্সিকো রাজ্যের টিওটিহুয়াকানে, ক্যাম্পেচে এবং মায়ান অঞ্চলের বাইরে, সূর্যের পিরামিডের বাইরের এডজানার পাঁচ তলার বিল্ডিং।
গ্যালিন্ডো ট্রেজোর জন্য, জ্যোতির্বিদ্যাভিত্তিক ভবনগুলি আচারের প্রতীকবাদের সাথে বিনিয়োগ করা হয়েছিল, যেহেতু, সারিবদ্ধ করার সময়, এটি দেখানো হয়েছিল যে তারা ক্যালেন্ডারের মৌলিক নীতিগুলির সাথে সম্পর্কিত এবং দেবতাদের ইচ্ছার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। এটা ছিল এক ধরনের মহাজাগতিক ঘড়ি। এছাড়াও, যে শাসক সৌধ নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন তিনি তার লোকেদের সামনে হাজির হয়েছিলেন যে ভবনটি এবং নিজে উভয়ই দেবতাদের অনুগ্রহ পেয়েছে।
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যা পর্যবেক্ষণগুলি খালি চোখে বা অনিশ্চিত যন্ত্রের সাহায্যে করা হয়েছিল যা এখন অজানা। অন্যান্য সভ্যতার ক্ষেত্রেও তেমন কিছু ঘটেছে। গ্যালিলিও গ্যালিলির সাথে XNUMX শতকের আগে, আকাশ পর্যবেক্ষণের জন্য টেলিস্কোপ ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, মেসোআমেরিকার মানুষের কাছে তথাকথিত "দিগন্ত কাঠামো" এর মতো জ্যোতির্বিদ্যাগত পর্যবেক্ষণ ছিল। Uaxactún এর গ্রুপ E বা Chichén Itzá-এর তথাকথিত "Caracol" এর ক্ষেত্রে এমনটিই হয়েছে। মানমন্দিরের অস্তিত্ব বিভিন্ন মায়ান কোডে প্রকাশ পায়।
বিভিন্ন দিকনির্দেশনার মধ্যে, মেসোআমেরিকা জুড়ে এবং বিশেষ করে মায়ান অঞ্চলে অনেকগুলি রয়েছে, যেগুলি 1986 অক্টোবর এবং 2012 ফেব্রুয়ারি হেলিয়াকাল সূর্যাস্তের দিকে নির্দেশ করে, যার একটি স্পষ্ট উদাহরণ হল এল মিরাডোর (গুয়াতেমালা) প্রিক্লাসিক সাইট।) , প্যালেঙ্কের প্রাসাদের হাউস ই (চিয়াপাস), চিচেন ইতজার গ্রেট গেম কোর্টের জাগুয়ারের সুপিরিয়র মন্দির, এল কারাকোলের অবজারভেটরিতে এবং চিচেন ইতজার কাসা কলোরাডায় (আভেনি এবং হার্টুং, 2016 ; স্প্রাজক) এবং সানচেজ নাভা, XNUMX; গ্যালিন্ডো ট্রেজো, XNUMX)।
প্রথম তারিখ, অক্টোবর ঊনবিংশ, শীতকালীন অয়নকালে সূর্য দক্ষিণে তার চরম অবস্থানে পৌঁছানো পর্যন্ত বায়ান্ন দিন চিহ্নিত করে। একবার এই অনুষ্ঠানটি উদযাপন করা হলে, XNUMX ফেব্রুয়ারি তারিখে পৌঁছতে আরও বায়ান্ন দিন পার করতে হবে।
এই শেষ তারিখ থেকে পরবর্তী XNUMXশে অক্টোবর পর্যন্ত, ঠিক দুইশত ষাট দিন কেটে যায়। অতএব, মায়ান স্থপতি এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা দিনগুলি গণনা করার জন্য একটি প্রাকৃতিক পিভট হিসাবে শীতকালীন অয়নকালকে ব্যবহার করেছিলেন, এই তারিখগুলির মধ্যে এটি তৈরি করেছিলেন।
মায়ান জ্যোতির্বিদ্যার মধ্যে চন্দ্র অভিমুখী মানমন্দিরগুলি কোজুমেল দ্বীপে পর্যবেক্ষণ করা যেতে পারে, যাকে "টোলান" হিসাবে বিবেচনা করা হয়, অর্থাৎ 900 সাল থেকে 1519 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত এপিক্লাসিক এবং পোস্টক্লাসিক সময়ে ইউকাটান উপদ্বীপের তীর্থস্থান, ( প্যাটেল, 2016)। এই দ্বীপে, সান গারভাসিও, গ্রুপো মানিতাসের ভবন; গ্রুপ সিক্সটি-ফোর সেন্ট্রাল; রমোনাল গ্রুপ; বুয়েনা ভিস্তা এবং অভিযান।
এই বিল্ডিংগুলির প্রতিটি চন্দ্রের অভিমুখ প্রদর্শন করে, যা ক্ষয়প্রাপ্ত চাঁদের সংকেতকে প্রাধান্য দেয়। এটি শীতকালীন অয়নকালের কাছে তার উত্তর প্রান্তে পৌঁছেছিল এবং গ্রীষ্মের অয়নকালের দিকে এটি তার দক্ষিণ প্রান্তে পৌঁছেছিল। উপদ্বীপীয় মায়ানদের জন্য, পূর্বে ক্ষয়প্রাপ্ত চাঁদের অদৃশ্য হওয়া ইক্সেলের অভয়ারণ্যে তীর্থযাত্রার মুহূর্তটিকে নির্দেশ করে।
সান গারভাসিওর বিভিন্ন ভবনে আপনি জুন এবং ডিসেম্বরের অয়নে সূর্যের দ্বারা পৌঁছানো মানগুলির দিকে অভিযোজন দেখতে পারেন। এল মিরাডোর (গুয়েতেমালা) শহরে, সূর্যাস্তের ক্ষেত্রেও সারিবদ্ধতার নিদর্শন পাওয়া গেছে (Sprajc, Morales Aguilar এবং Hansen, 2009)।
যদিও, সম্ভবত সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক উদাহরণ হল চিচেন ইতজার এল কারাকল অবজারভেটরি। দুটি প্ল্যাটফর্মে নির্মিত এই বৃত্তাকার বিল্ডিংটিতে জানালার একটি সিরিজ রয়েছে, উপরের তিনটি এবং উভয় প্ল্যাটফর্মের শীর্ষবিন্দুগুলি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তারিখগুলিতে দিগন্তে সূর্যের অবস্থান নির্দেশ করে: অয়নকাল এবং বিষুব, অবস্থানগুলি ছাড়াও মহাকাশীয় ভল্টে শুক্র গ্রহে পৌঁছায় (গ্যালিন্দো ট্রেজো, 2006)।
হন্ডুরাসের কোপান মায়ান জ্যোতির্বিদ্যার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বের কেন্দ্র ছিল বলে অনেক প্রমাণ রয়েছে। সেখানে স্টেলা এ-এর তথ্য থেকে, 731 সালের বর্ষপঞ্জিটি অত্যন্ত নির্ভুলতার সাথে নির্ধারণ করা সম্ভব হয়েছিল। স্টেলা এম-এ প্রথমবারের মতো চন্দ্রগ্রহণগুলি পাঁচ এবং ছয়ের দলে 756 সালের চাঁদের বিন্যাসের সাথে পাওয়া যায়। 763 সালে, মন্দির বাইশটি শুক্রকে উৎসর্গ করা হয়েছিল সিনোডিক সময়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সংশোধন সহ এবং টেম্পল ইলেভেন সম্ভবত গ্রহন টেবিলের জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল।
প্রকৃত বছরের দৈর্ঘ্যের জন্য কোপ্যানের (AD 731) গণনা ছিল 365,2420 দিন (বর্তমান মান 365.2422, তাই একটি দিনের মাত্র দশ-হাজার ভাগের পার্থক্য রয়েছে)। Copán, palenque এবং Quiriguá ছিল সেই স্থান যেখানে গ্রীষ্মমন্ডলীয় বছরের সময়কাল নির্ধারণ করা হয়েছিল। কোপান (AD 699) দ্বারা নির্ধারিত চন্দ্রাভিযান ছিল 29,53020 দিন (বর্তমান গণনা 29 দিন) এবং Palenque এর 53059 দিন।
শুক্রের সিনোডিক বিপ্লব সম্পর্কে, প্রতি ছয় হাজার বছরে এক দিনেরও কম সংশোধন সহ কোপানের গণনা (763 খ্রিস্টাব্দ) ছিল 583.92, বর্তমান মানের সমান।
প্রাচীন মেক্সিকোতে, ক্যালেন্ডারের জন্য নির্ধারিত ডেটা সামঞ্জস্য করার জন্য এবং সম্ভবত বিভিন্ন জ্যোতির্বিজ্ঞানের পর্যবেক্ষণ নিয়ে আলোচনা করার জন্য মিটিং অনুষ্ঠিত হয়েছিল। Xochicalco এবং Copan-এ এর প্রমাণ পাওয়া যায়। Copán Altar Q হল একটি পাথর খণ্ড যা মন্দির 16 পিরামিডের সামনে খোদাই করা ভাস্কর্য অভিব্যক্তি সহ স্থাপিত। ষোলটি মূর্তি ভাস্কর্য করা হয়েছে, যা XNUMXম শতাব্দীতে জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের একটি বৈঠকের স্মরণ করিয়ে দেয়।
মানুষের পরিসংখ্যান Altar T-এ একই রকম ব্যবস্থায় দেখা যায়। অ্যাক্রোপলিসের প্রথম মন্দিরের দিকে যাওয়ার সিঁড়িতে, কোপানে পনের শত হায়ারোগ্লিফ নিয়ে গঠিত দীর্ঘতম মায়ান শিলালিপিও রয়েছে।
সূর্যের জেনিথ উত্তরণ হল আরেকটি জ্যোতির্বিজ্ঞানের ঘটনা যা স্থাপত্যের সারিবদ্ধতার সাথে সম্পর্কিত। Tulum এর টেম্পল ফাইভ এর একটি ভাল উদাহরণ এবং মন্দিরটিকে সৌর দেবত্বের সাথে যুক্ত করতে পরিবেশন করা হয়েছে। ম্যুরাল পেইন্টিংগুলিতে কিন এবং ইক্সেলের উপস্থাপনা এখনও এটিতে সংরক্ষিত রয়েছে। Monte Albán (Oaxaca)-এ P বিল্ডিং হল আরেকটি জেনিথাল অবজারভেটরি: মূল সিঁড়ির নীচে একটি অন্ধকার চেম্বার রয়েছে যার একটি ন্যূনতম খোলা রয়েছে যা শুধুমাত্র 17 এপ্রিল থেকে 25 আগস্ট পর্যন্ত সূর্যের রশ্মি প্রবেশ করতে দেয়।
এই তারিখগুলি গ্রীষ্মকালে সূর্যের মধ্যাহ্নে যখন তার শীর্ষস্থানে পৌঁছায় তখন সূর্যকে ফ্রেম করে এবং দুটি এই ঘটনা থেকে পঁয়ষট্টি দিনের মধ্যে আলাদা হয়। এর কারণ হল জাপোটেক সংস্কৃতি দুইশত ষাট দিনের ক্যালেন্ডারকে পঁয়ষট্টি দিনের চারটি পিরিয়ডে বিভক্ত করেছে, যার নাম "কোসিজো" (গ্যালিন্দো ট্রেজো, 2006)।
সৌর জেনিথের দিকে স্থাপত্যের অভিযোজনের আরেকটি উদাহরণ উক্সমালের জাদুকরের পিরামিডে পাওয়া যায়, বিল্ডিংয়ের বাহ্যিক কাঠামোগুলি মে বাইশে এবং জুন বাইশে তারিখের দিকে ভিত্তিক, যা সূর্যের অনুচ্ছেদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। উক্সমালের অক্ষাংশে জেনিথের মাধ্যমে (আভেনি এবং হার্টুং, 1986)
এখানে আগ্রহের কিছু লিঙ্ক রয়েছে: