এই উপলক্ষ্যে আমরা আপনাকে এই চমৎকার নিবন্ধের মাধ্যমে নিয়ে এসেছি বারোক স্থাপত্য যা 1605 সালে রোম শহরে উদ্ভূত হয়েছিল, এটি একটি আন্দোলন যা অষ্টাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত বিশেষত নগর পরিকল্পনা, ক্যাথেড্রাল এবং আরও অনেক কিছুতে বিকশিত হয়েছিল। এটা পড়া বন্ধ করবেন না!
বারোক স্থাপত্য কি?
আপনার প্রথম উদাহরণে জানা উচিত যে বারোক স্থাপত্য হল একটি শৈল্পিক আন্দোলন যা 1605 সালের রোম শহরে এর উৎপত্তি এবং এটি XNUMX শতক পর্যন্ত ইউরোপ এবং আমেরিকা মহাদেশ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।
এই বারোক শব্দের উৎপত্তি পর্তুগিজ শব্দ বারোকো থেকে যা একটি অনিয়মিত আকারের মুক্তার সাথে মিলে যায় এবং এই ধরনের শৈলীর নাম দেওয়ার জন্য একটি আক্রমণাত্মক উপায় হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল যার কোনও ক্রম নেই যেখানে রচনাগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল যেখানে মূল বিষয় ছিল বিন্দু, উপবৃত্ত, বক্ররেখা এবং সর্পিল
এমনকি এই বারোক স্থাপত্যে, বহুকেন্দ্রিক চিত্রগুলি প্রমাণিত হয়েছে যেখানে বিভিন্ন মোটিফ প্রমাণিত হয়েছে যা একে অপরের মুখোমুখি, তাই স্থাপত্যের শৃঙ্খলা অন্যান্য শিল্প যেমন চিত্রকলা, স্টুকো কাজ এবং ভাস্কর্য দ্বারা পরিপূরক।
উপরন্তু, ইংল্যান্ড, ফ্রান্স এবং উত্তর ইউরোপের মতো ইউরোপীয় মহাদেশ গঠিত কিছু দেশে এই আন্দোলনটি বারোক ক্লাসিকিজম নামে পরিচিত একটি শৈল্পিক আন্দোলনের সাথে কাজ করছিল।
অষ্টাদশ শতাব্দীর ফরাসি জাতি যেখানে বারোক স্থাপত্যের প্রাচুর্যের কারণে রোকোকো নামে পরিচিত আলংকারিক সাজসজ্জার কারণে বিভিন্ন ইউরোপীয় দেশগুলিকে প্রভাবিত করে।
আপনার সচেতন হওয়া উচিত যে বারোক স্থাপত্যের উৎপত্তি শেষ রেনেসাঁ থেকে, যেহেতু XNUMX শতক থেকে এই সময়ের একজন মহান শিল্পী মাইকেলেঞ্জেলো দ্বারা রোম শহরের সেন্ট পিটারস ব্যাসিলিকার গম্বুজের মাধ্যমে বারোক আন্দোলনের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন।
একইভাবে, আরেকটি নির্মাণ দাঁড়িয়েছে, যেমন সিঁড়ি যা এই একই রোমান শহরের লরেন্টিয়ান লাইব্রেরিতে প্রবেশের অনুমতি দেয় এবং বারোক স্থাপত্যের অগ্রদূত হিসাবে পূর্ববর্তী লেখক দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল।
এই নতুন শৈলী রোম শহর থেকে ইউরোপ মহাদেশের অন্যান্য দেশে 1630 থেকে 1670 সাল পর্যন্ত আরোহণ করে এবং অষ্টাদশ শতাব্দীতে পৌঁছে যেখানে রোকোকো নামে পরিচিত শিল্পের একটি নতুন রূপ তৈরি হয়েছিল, যা বারোক স্থাপত্যের শেষ পর্যায় হিসাবে নির্ধারণ করা যেতে পারে। ..
বারোক আর্কিটেকচারের স্কুল
মনে রাখবেন যে বারোক স্থাপত্যের এই শৈলীটিকে আধুনিক ইতিহাস দ্বারা তুচ্ছ করা হয়েছিল যেহেতু এই শৈল্পিক আন্দোলনটিকে ক্লাসিক-বিরোধী হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, যা গথিকের মতো, কিন্তু XNUMX শতকে অনেক অ্যাভান্ট-গার্ড শিল্পীরা এই ধরনের স্থাপত্যকে খুব গুরুত্ব সহকারে নিয়েছেন।
আমরা ইতিমধ্যেই আপনাকে বলেছি যে বারোক শব্দটি অনিয়মের সাথে সম্পর্কিত, যার অর্থ এই ধরণের কাঠামো সুরেলা নয় এবং যে সমস্ত দেশে রাজতন্ত্রের নিরঙ্কুশ ক্ষমতা বিদ্যমান সেখানে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।
যেখানে সমাজ স্তরীভূত হয় এবং রাষ্ট্রই হস্তক্ষেপ করে যা অনুসরণ করা হবে এবং ধর্মীয় দিকটি এই শিল্পের অংশ, যেহেতু ধর্ম প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে বিভক্ত, তাই প্রত্যেকে তাদের আগ্রহ অনুসারে নির্মাণগুলি পরিচালনা করবে।
বারোক স্থাপত্যে যা পাওয়া যায় তার জন্য বিভিন্ন ধরণের স্কুল চারুকলায় এর দুর্দান্ত বৈচিত্র্য প্রদর্শন করে নিম্নরূপ:
পরমবাদী বারোক স্থাপত্য
লুই XIII, XIV এবং XV এর রাজত্বের মাধ্যমে ফরাসি জাতিতে এটি খুব সাধারণ ছিল সেই সময়ের মধ্যে অর্থনৈতিক উত্থানের জন্য ধন্যবাদ।
ক্যাথলিক চার্চ রাজ্যের পাশে, তাই এটি বারোক স্থাপত্যের নির্মাণের মাধ্যমে তার মহান শক্তি দেখায় যেখানে এটি তার মহিমা প্রদর্শন করে।
বুর্জোয়া বারোক
এই ধরণের বারোক স্থাপত্য প্রোটেস্ট্যান্ট দেশগুলিতে বিশেষত ডাচ জাতির মধ্যে জয়লাভ করে কারণ বুর্জোয়া বিপ্লবে একটি দুর্দান্ত উত্থান হয়েছে এই চিত্রকলার জন্য ধন্যবাদ যেখানে গ্রুপ পেইন্টিংটি উপস্থাপন করা হয়েছে এবং এটি সমাজের জন্য একটি দুর্দান্ত অগ্রগতি ছিল।
স্বাধীন এই জাতির অর্থনৈতিক বৃদ্ধির কারণে, তারা বারোক স্থাপত্যের সাথে সম্পর্কিত নির্মাণের বৈচিত্র্য তৈরি করেছিল।
ক্যাথলিক বারোক আর্কিটেকচার
বারোক স্থাপত্যের নির্মাণের মাধ্যমে, এটি প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চের উপর ক্যাথলিক চার্চের বিজয় উপস্থাপন করে এবং তার শক্তি প্রদর্শনের জন্য, এটি বিশাল ধর্মীয় মন্দিরের নকশা করার জন্য তার কাছে থাকা বিলাসিতা এবং সম্পদ ব্যবহার করে।
ক্যাথলিক চার্চের শক্তি প্রদর্শন করে এবং বিশ্বাসীদের আরও বেশি অ্যাক্সেসের জন্য নতুন ভবন তৈরি করে, এটি ইতালিতে, স্প্যানিশ জাতিতে এবং দক্ষিণ জার্মানিতে তৈরি করা হয়।
এই শৈল্পিক আন্দোলনের শৈলী
একইভাবে, স্কুল অফ বারোক আর্কিটেকচারের অন্যান্য ধরণের শৈলীকে ঐতিহাসিক মুহূর্ত অনুসারে বলা যেতে পারে, যেমন নিম্নলিখিতগুলি:
সলোমনিক বারোক আর্কিটেকচার
বিশাল কলামগুলির মাধ্যমে নির্মাণকে আরও হালকা করার জন্য এটি এই নামটি বহন করে। এটি হেলিকয়েডাল শব্দ দ্বারাও পরিচিত। নতুন বিশ্বে তাদের একটি উদাহরণ হল জাকাটেকাস এবং সান লুইসের ক্যাথেড্রাল।
এস্টিপিট বারোক স্টাইল
এখানে বারোক স্থাপত্যে উচ্চ শিরোনামগুলি চারটি উপাদান বেস, কিউব, স্টিপ এবং ক্যাপিটাল ব্যবহার করে উল্টানো উপায়ে তৈরি করা হয়েছে।
উঁচু ভার্টেক্স পিরামিড ব্যবহার করা হয় কিন্তু উল্টানো উপায়ে। উপরন্তু, মেঝেতে ধর্মীয় মন্দিরে যে কাঠামো ব্যবহার করা হয় তা হল ল্যাটিন ক্রস।
পিউরিস্ট বারোক মডেল
তিনি ধ্রুপদী স্থাপত্যের উপাদানের পাশাপাশি বক্ররেখা এবং অন্যান্য উপাদান যেমন প্ল্যাটেরেস্ক ভবনগুলিতে ব্যবহার করেছেন।
এই মডেলটিতে, তারা পেডিমেন্টস, এন্টাব্লাচার এবং ফিনিয়ালের মতো গৌণ উপাদানগুলিকে বিকৃত করার দায়িত্বে ছিল।এটি XNUMX শতকের প্রথমার্ধে ব্যবহৃত হয়েছিল।
তালাভেরেস্ক বারোক
এটি গম্বুজ এবং সম্মুখভাগকে টেক্সচার দিয়ে ঢেকে রাখার জন্য তার স্থাপত্য কাজে কাচের পাশাপাশি টাইলস এবং কাদামাটির মতো উপকরণ ব্যবহার করে যা পরবর্তীতে ধর্মীয় মন্দিরের দেয়াল এবং ছাদে সচিত্র কাজগুলি যুক্ত করার অনুমতি দেয়।
স্টুকো স্টাইল
বারোক স্থাপত্যের এই উপস্থাপনাটি অনেক বেশি আলংকারিক এবং শিক্ষামূলক কারণ এটি পরীক্ষা-নিরীক্ষার মাধ্যমে ভবন সাজানোর জন্য নতুন রচনা তৈরি করতে শেখে।
স্থাপত্যের ব্যবহার খুব কম, এটি XNUMX এবং XNUMX শতকের মধ্যে একটি বৃহত্তর প্রত্যাবর্তনের সাথে ব্যবহার করা হয়েছিল, বিশেষত পুয়েব্লা এবং ওক্সাকা শহরের মধ্যে প্লাস্টারওয়ার্কের ক্ষেত্রে।
মেক্সিকান বারোক
এই শৈলীতে, কিউব জ্যামিতিক চিত্র ব্যবহার করা হয়, এটি একটি অন্তর্মুখী উপায়ে ব্যবহার করার প্রবণতা রাখে এবং বেদীটিকে দর্শকের দৃষ্টি আকর্ষণ করে এমন কাঠামোর ক্ষেত্রে, যা প্রশস্ত, শান্ত এবং গতিশীলতা খুব বেশি অভিব্যক্তিপূর্ণ নয়।
মোবাইল খাঁজ শৈলী
এখানে অপটিক্যাল ইলিউশনের মাধ্যমে কলামের শ্যাফ্টগুলি তরঙ্গায়িত বা জিগজ্যাগ উপায়ে গতিশীলতা অর্জন করে।
বারোক চেকার্ড
পিলাস্টার ব্যবহার করা হয় যেখানে শ্যাফ্টের জন্য একটি বোর্ডের প্রয়োজন হয়, উপরন্তু পাথরের সংস্করণগুলি দরজার পাশাপাশি আলমারির পাতা বা আসবাবপত্রে তৈরি করা হয়। এই মডেলের একটি উদাহরণ মেক্সিকান দেশ মোরেলিয়ার ক্যাথেড্রালে পরিলক্ষিত হয়।
ট্রিটোস্টাইল শৈলী
এখানে কলামের প্রথম তৃতীয়াংশ উচ্চারিত হতে থাকে, যেমনটি অ্যাজটেক দেশের ওক্সাকার ক্যাথেড্রালে দেখা যায়।
বারোক স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য
আপনি জানেন যে, বারোক স্থাপত্যের জন্ম ইতালীয় জাতিতে হয়েছিল এবং সেখান থেকে এটি ফ্রান্সে ছড়িয়ে পড়ে এবং এই দেশ থেকে এটি ইউরোপের বাকি অংশে ছড়িয়ে পড়ে, তাই এই আন্দোলন XNUMX শতকের শেষের দিকে XNUMX শতকের শেষ পর্যন্ত বিকাশ লাভ করে।
এই সময়ের মধ্যে, বারোক স্থাপত্য অন্যান্য জাতির মধ্যে বিতরণ করা হয়, স্পেনে পৌঁছে যেখানে একটি পরিবার এই শৈলীর বিস্তারের জন্য দায়ী ছিল, একই উপনাম ছিল Churrigueresco, যে কারণে এই আন্দোলনটি শিল্পের ইতিহাসে এই নামে পরিচিত। .
স্পেন থেকে, বারোক স্থাপত্য নতুন বিশ্বে স্থানান্তরিত হয়, বিশেষ করে ল্যাটিন আমেরিকায়, যেখানে এই স্থাপত্য সম্পদটি প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চের ক্ষমতার উপর রোমান ক্যাথলিক চার্চের শক্তি প্রদর্শনের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল।
এটি নাগরিক কাজে এর শাসকদের ক্ষমতা প্রদর্শনের জন্যও ব্যবহার করা হয়েছিল, তাই বারোক স্থাপত্য নির্মাণের এই ফর্মটি ব্যবহার করে প্রথম ক্যাথলিক রাজাদের ক্ষমতা প্রদর্শনের জন্য ইতিহাস নির্দেশ করে। বারোক স্থাপত্যের সবচেয়ে অসামান্য গুণাবলীর মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি হল:
গতিশীলতা
এই ধরনের বারোক স্থাপত্যে, অবতল এবং এমনকি উত্তল রেখার সাথে বিকল্প বাঁকা রেখার প্রয়োগের মাধ্যমে নির্মাণে গতিশীলতা দেওয়া হয়।
বারোক স্থাপত্যের সাথে বারোক স্থাপত্যের সাথে বিকৃত সম্মুখভাগ তৈরির অনুমতি দিয়ে, স্থাপত্যের কাজগুলি তৈরি করা ডিজাইনগুলিতে দ্বৈত বৈপরীত্য যেমন আলো - অন্ধকার, বক্ররেখা - সোজা এবং বন্ধ - দূরের জন্য পরিপূরক হয়৷
বাঁকা রেখার আধিক্য এবং সেইসাথে বিল্ডিংগুলির একটি অলঙ্কার হিসাবে আলংকারিক বিবরণ যা কাঠামোর গতিবিধির অনুভূতি দেয় যা গম্বুজ, গম্বুজ এবং টাওয়ারগুলিতে নকশায় প্রয়োগ করা হয়।
শাস্ত্রীয় ফর্ম ব্যবহার
বারোক আর্কিটেকচারে, শাস্ত্রীয় ফর্মগুলি ব্যবহার করা হয়, তবে তাদের উদ্দেশ্য খুব আলাদা, তাদের কেবল একটি আলংকারিক উদ্দেশ্য রয়েছে।
যেমনটি ভাঙা এনটাব্লাচার, পেডিমেন্টস, ক্লাসিক্যাল এবং সলোমনিক কলামগুলির ক্ষেত্রে একটি পেঁচানো খাদ রয়েছে যাতে এটি অভ্যন্তরীণ নকশায় একটি অলঙ্কার হিসাবে কাজ করে এবং এমনকি বৃত্ত ব্যবহার করার পরিবর্তে ডিম্বাকৃতিকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়।
এটি রেনেসাঁ স্থাপত্যের প্রতিসাম্য বজায় রেখেছিল এবং প্রাচীন গ্রীস এবং রোমের মতো সমর্থন হিসাবে নয় একটি আলংকারিক মাধ্যম হিসাবে আঁকাবাঁকা কলাম ব্যবহার করার পাশাপাশি।
ভল্ট এবং গম্বুজ ব্যবহার
ধর্মীয় মন্দির এবং নাগরিক কাজের বিভিন্ন নির্মাণে, প্রাসাদগুলি ছাড়াও, গম্বুজ এবং খিলানগুলি পছন্দেরভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল, ডিম্বাকৃতিগুলি বেছে নেওয়া হয়েছিল।
বারোক স্থাপত্যের আরেকটি গুণ যা স্পষ্ট ছিল তা হল বড় নেভ সহ স্থাপত্য শিল্পে জানালার প্রাচুর্য যেখানে অন্যান্য সূক্ষ্ম শিল্পগুলি বাস্তবায়িত হয়, যেমন ভাস্কর্য এবং চিত্রকলা, অপটিক্যাল বিভ্রম তৈরি করে।
আলংকারিক উপাদানের প্রাচুর্য
ত্রাণ বারোক স্থাপত্য ভবনগুলিতে বৈপরীত্য ছাড়াও ব্যবহার করা হয়েছিল এবং ইতিমধ্যে উপরে উল্লিখিত দ্বৈত যেমন আলো - অন্ধকার।
ল্যান্ডস্কেপ অংশ হিসাবে বাগান বাস্তবায়ন ছাড়াও, উদ্ভিদবিদ্যা সম্পর্কিত উপাদান এবং বারোক স্থাপত্য ভবন নির্মাণের জন্য আয়তক্ষেত্রাকার প্লেট ব্যবহার venturing.
একইভাবে, ছাদে এবং দেয়ালে সুন্দর ফ্রেস্কো সহ কাঠামোর অভ্যন্তরের সজ্জা, যার বেশিরভাগই ধর্মীয় মোটিফ সহ, বারোক স্থাপত্যে পরিলক্ষিত হয়।
আধ্যাত্মিকতার জন্য অনুসন্ধান
বারোক স্থাপত্যের মাধ্যমে, তিনি ক্যাথলিক মতবাদের বিশ্বাসীদের প্রতি বিশেষভাবে আবেগ প্রকাশ করতে আগ্রহী ছিলেন, এই কারণে ধর্মীয় মন্দিরের বিপুল সংখ্যক নির্মাণ।
তারা chiaroscuro বাস্তবায়নের উপর ভিত্তি করে ছিল, দর্শকের উপলব্ধি জোরদার করার জন্য বাঁকা রেখার মাধ্যমে আন্দোলনের উপস্থাপনা।
বারোক স্থাপত্যটি ফর্ম এবং ভারসাম্যের ব্যবহারের পাশাপাশি এর ভবনগুলির নকশায় আলোর ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল।
বারোক স্থাপত্যকে সংহত করে এমন উপাদান
বারোক আর্কিটেকচারে, শোভাময় উপাদানগুলি ভবনগুলির বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ কাঠামোর অংশ, যার জন্য প্রচুর সংখ্যক পদ প্রয়োগ করা হয় যা সুন্দর, উচ্ছ্বসিত, নাট্য, উত্সব, কামুক, এমনকি আড়ম্বরপূর্ণ এবং বিজয়ী প্রদর্শন করে।
চার্চকে অবশ্যই প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চের পাশাপাশি ফ্রান্স, অস্ট্রিয়ার মতো দেশগুলির নিরঙ্কুশ শাসকদের বিরুদ্ধে তার বিজয় এবং প্রাণশক্তি দেখাতে হবে।
ইতিহাসের এই সময়কালে যে একাধিক নির্মাণ করা হয়েছিল তার জন্য রাজনৈতিক প্রচারকে ধন্যবাদ জানিয়ে তাদের ঐশ্বর্য দেখাতে হবে।
ফলস্বরূপ, বারোক স্থাপত্যে বিভিন্ন ধরণের আলংকারিক উপাদান পরিলক্ষিত হয়, যেমন বাদ্যযন্ত্র দেবদূতদের ক্ষেত্রে যা কাঠামোর ছাদে উড়েছিল।
রসালো ফল এবং উচ্ছল সৌন্দর্যের ফুল দিয়ে মালা তৈরির মতো যা কেবল গির্জারই নয় রাজতন্ত্রের সমৃদ্ধি এবং বাগ্মীতা প্রদর্শন করে।
এটা দেখা যায় যে ফুলদানিগুলিতে, সেইসাথে ব্রেজিয়ার এবং ঝাড়বাতিগুলিতে, একটি শিখা বেরিয়ে এসেছিল, যা এই জটিল মানুষের সাথে দেখা করার জন্য যে আলোর সন্ধান করা হয়েছিল তা প্রদর্শন করে, যিনি সৌন্দর্যে পূর্ণ একটি জটিল শহরে বাস করেন।
কাঠামোর গাছপালা আর বৃত্তাকার নয় কিন্তু উপবৃত্তাকার, যা দেখায় যে সমস্ত বস্তুর পাশাপাশি তাদের সম্মুখভাগে সর্বদা নড়াচড়া থাকে এবং আলোর ব্যবহার জানালা, দেয়াল, গম্বুজ তৈরি এবং প্রাকৃতিক আলোর সাথে খেলার বিকল্প ছিল।
আচ্ছাদনগুলির জন্য, সেগুলি খিলানযুক্ত ছিল এবং গম্বুজগুলি কাঠামোর অংশ হিসাবে ফ্যান্টাসি ব্যবহার করে দর্শকের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে খেলার জন্য বিভিন্ন আকার এবং প্রোফাইলের টাওয়ারের সাথে এবং বিভিন্ন অবস্থানে একটি বৈসাদৃশ্য খোঁজে।
প্রাচীরের সাপেক্ষে, এটি প্রধান সমর্থন এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল এটি গতিশীল হতে হবে, মেঝে পরিকল্পনা নমনীয় হতে দেয়।
বারোক আর্কিটেকচারে যে খিলানগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল, সেগুলি উপবৃত্তাকার, ডিম্বাকৃতি, অর্ধবৃত্তাকার সহ বিভিন্ন রকমের। কলামগুলি একটি আঁকাবাঁকা উপায়ে উপস্থাপিত হয় এবং সেগুলি ফল দিয়ে সজ্জিত হয় এবং সলোমনিক কলামের জন্ম হয়।
প্লাস্টিকের মানগুলির জন্য, তারা অভ্যন্তরীণ স্থানগুলিতে ভলিউমগুলির খেলা ছাড়াও ফর্মগুলির মুক্তি এবং বর্তমান আন্দোলন প্রদর্শন করে, একটি নাট্য এবং রহস্যময় পরিবেশ প্রদান করে।
ঐতিহাসিক এবং ভৌগলিক প্রসঙ্গ
আপনি জানেন যে, স্থাপত্য ইতালিতে গিয়ান লরেঞ্জো বার্নিনি এবং ফ্রান্সেস্কো বোরোমিনির মতো প্রতিনিধিত্বশীল ব্যক্তিদের সাথে শুরু হয়েছিল এবং স্পেনে যে অর্থনৈতিক ঘাটতি দেখা দিয়েছিল, এই আন্দোলন প্রবেশ করেছিল কিন্তু অলঙ্করণ ছাড়াই।
অতএব, স্প্যানিশ জাতির শৈলী শান্ত এবং পরিমাপ করা হয়েছে, ক্লাসিকের দিকে ঝুঁকছে এবং সেখান থেকে তারা বারোক স্থাপত্যকে আমেরিকা মহাদেশে প্রি-কলম্বিয়ান শিল্পের সাথে স্থানান্তর করেছে, যার জন্য উজ্জ্বল রঙের ব্যবহার ব্যবহৃত হয়েছিল।
আমেরিকান ল্যান্ডস্কেপের সাধারণ নতুন উপাদানের ব্যবহার এবং এই অঞ্চলের স্থানীয়দের কৌশল অন্তর্ভুক্ত করার জন্য মেক্সিকান, পেরুভিয়ান এবং কিউবান বারোক শৈলীর স্থাপত্য কাজগুলিকে হাইলাইট করা।
জার্মানি এবং অস্ট্রিয়া জাতিগুলির প্রতি সম্মানের সাথে, ইতালি এবং ফ্রান্স যে বারোক স্থাপত্যকে প্রভাবিত করেছিল, যেখানে রাজকীয়তার শক্তি পরিলক্ষিত হয়েছিল, তাই তাদের ভিতরে প্রধানত উচ্ছ্বসিত সজ্জা সহ ভবন তৈরি করা হয়েছিল।
তারা প্রাকৃতিক আলোর সাথে খেলে ঘরগুলিতে একটি অসাধারণ আলোকসজ্জা তৈরি করে যা পরবর্তীতে রোকোকো নামে পরিচিত আরেকটি আন্দোলনের পথ দেয়, যেহেতু উজ্জ্বল, পরিষ্কার এবং নরম রঙগুলি এতে একত্রিত হয়।
অন্যদিকে, ইংল্যান্ডে কাঠামোর ভারসাম্য এবং তাদের নির্মাণে কঠোরতা বিরাজ করে এবং ভবনগুলিতে সজ্জার সামান্য ব্যবহার করা হয়।
যেসব এলাকায় বারোক স্থাপত্যের বিকাশ ঘটেছে
এই ধরণের বারোক আর্কিটেকচার বিভিন্ন নির্মাণের জায়গায় তৈরি হয়েছিল, যার প্রতিটি বিল্ডিংয়ে একটি দুর্দান্ত বর্ধন এবং সুন্দর অলঙ্কার প্রদর্শন করে যা এর রচনাগুলিতে প্রদর্শিত হয়েছিল, কারণ আমরা এই আকর্ষণীয় নিবন্ধে বিস্তারিত করব।
শহরে পরিকল্পনা
বারোক স্থাপত্যের জন্য ধন্যবাদ, একটি রাষ্ট্রের রাজধানী হিসাবে শহরটিকে বোঝার উপায়ে একটি রূপান্তর পরিলক্ষিত হয় যা রাজনীতির ক্ষেত্রে একটি শক্তির প্রতীক এবং আনুষ্ঠানিক উপাদানগুলি গ্রীক আদর্শবাদের মুখে প্রাণে আসে।
অতএব, বারোক স্থাপত্যে, বিল্ডিংগুলি তাদের শাসকের মহানুভবতার প্রতীক এবং বিল্ডিংগুলি যত বড় হবে, নির্মাণের আদর্শ তত বেশি হবে, গতিশীল এবং সীমাবদ্ধ সীমার জন্য উন্মুক্ত, এটিকে আঞ্চলিক স্থানের রেফারেন্সের বিন্দুতে পরিণত করে।
ঠিক আছে, রেনেসাঁ আন্দোলনে শহরটি প্রাচীরের মধ্যেই বন্ধ হয়ে গিয়েছিল যা এর বাসিন্দাদের সুরক্ষিত করেছিল এবং পাবলিক স্পেসগুলি দুষ্প্রাপ্য ছিল, যখন বারোক আর্কিটেকচারে শহরটিকে সম্পূর্ণরূপে দেখা হয় যেখানে সর্বজনীন স্থানগুলি অপরিহার্য।
অতএব, নগরবাদ হল ল্যান্ডস্কেপের অংশ, বাইরের সাথে একীভূত হয়ে, নতুন কাঠামো তৈরি করে যেখানে এই শৈল্পিক সময়ের মধ্যে তৈরি করা ভবনগুলির মাধ্যমে শহর প্রাকৃতিক পরিবেশের সংস্পর্শে আসে।
ক্যাথেড্রালস
ক্যাথেড্রালগুলি হল নতুন বিশ্বের বিশপদের সদর দফতর এবং তারা বিল্ডিংয়ের আয়তনের মাধ্যমে শহুরে ল্যান্ডস্কেপের সাথে তাদের একীভূত করতে চায় যা বারোক স্থাপত্যের ইতিহাস জুড়ে বেসামরিকদের হাতে ঈশ্বরের শক্তির প্রতীক।
XNUMX শতকের মাঝামাঝি, লাস ইয়েসেরিয়াস নামে পরিচিত একটি আলংকারিক কৌশল উদ্ভূত হয়, যেখানে পাঠ্যের চিত্রগুলি তৈরি করা হয়।
এই দক্ষ কারিগরদের ধন্যবাদ যারা স্পেন থেকে এসেছেন এবং নতুন পৃথিবীতে বসতি স্থাপন করেছেন, বিশেষ করে XNUMX শতকের চতুর্থ দশকে পুয়েবলায়।
তার কাজ আমেরিকা মহাদেশ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে অন্যান্য কৌশল যা উদ্ভূত হয়েছিল, যেমন মর্টারের ক্ষেত্রে, যা বালি এবং চুনের মিশ্রণ।
যা ফ্রেমে প্রয়োগ করা হয়েছিল এবং ধর্মীয় মন্দিরের অভ্যন্তরীণ সাজসজ্জা করা হয়েছিল বারোক স্থাপত্যের জন্য ধন্যবাদ দেওয়াল এবং ভল্টে পাথর সহ।
বিল্ডিংগুলির পৃষ্ঠগুলিকে চমৎকার মানের সাথে সজ্জিত করা, প্লাস্টিকের মধ্যে একটি নতুন অভিব্যক্তি তৈরি করা, প্রকৃতির সাথে মিলে যাওয়া এবং স্থাপত্যের প্রতিসাম্য দূর করা, বারোক স্থাপত্যের নির্মাণে একটি নতুন গতিশীলতা তৈরি করে।
গীর্জা বা ধর্মীয় মন্দির
বারোক স্থাপত্যের উৎপত্তিস্থলের প্রথম গির্জাগুলির মধ্যে একটি যা রোম শহরে অবস্থিত গেসুর চার্চের সাথে মিলে যায়, এটি 1568 সালে মহান স্থপতি জ্যাকোপো ভিগনোলার নকশা অনুসারে নির্মিত হয়েছিল।
এই ভবনটি স্থানের অনুদৈর্ঘ্য বিন্যাস অনুসারে বারোক স্থাপত্যের নতুন নকশা প্রদর্শন করে যাতে আরও বেশি সংখ্যক বিশ্বাসী একত্রিত হতে পারে।
তারা তাদের চারপাশে থাকা চ্যাপেলের ল্যাটিন ক্রসের সাথে আন্তঃসংযুক্ত ছিল, ট্রেন্ট কাউন্সিলের একটি অনুশীলন প্রদর্শন করে। বোরোমিও নামের কার্ডিনাল ধর্মীয় ক্ষেত্রে অত্যন্ত গুরুত্বের একজন ব্যক্তিত্ব।
একটি গম্বুজের উপস্থাপনা সর্বশক্তিমানের সাথে মিলন দেখায় যেমন অনুদৈর্ঘ্য এবং কেন্দ্রীভূত উভয় নির্মিত স্থানের সংযোগের মাধ্যমে।
এমনকি বারোক স্থাপত্যে তৈরি সম্মুখভাগটি সান আন্দ্রেস দেল ভ্যালে এবং সান্তা সুজানার গির্জার প্রমাণ হিসাবে এর উপাদানগুলির গঠন প্রদর্শন করে।
অতএব, ধর্মীয় মন্দির তৈরির প্রসারিত করা হয়েছিল যেখানে উভয় স্থান যোগ করা হয়েছিল, অনুদৈর্ঘ্য একটি কেন্দ্রের সাথে যেখানে এটি গম্বুজের মাধ্যমে বাহিত হয়, যা বারোক স্থাপত্যের একটি রচনা উপাদান।
বারোক স্থাপত্যে বিবেচনা করার একটি বিষয় হল কাঠামোগত রূপান্তর এবং গির্জার সম্মুখভাগ যা নির্মিত স্থানের একটি নতুন ধারণা তৈরি করে।
ঠিক আছে, সম্মুখভাগগুলি আর মন্দিরের অভ্যন্তরের একটি যৌক্তিক ধারাবাহিকতা ছিল না, বরং একটি অনন্য সৃষ্টি যেখানে বারোক স্থাপত্যকে ধন্যবাদ ভবনের অভ্যন্তর থেকে বাইরের দিকে রূপান্তর দেখানোর জন্য প্লাস্টিকের উপাদান ব্যবহার করা হয়েছিল।
ঠিক আছে, অভ্যন্তরীণ স্থানটিতে, জটিল চিত্রের একটি পরিসরের সংমিশ্রণ যেখানে উপবৃত্তাকার এবং বাঁকা রেখাগুলি মিথস্ক্রিয়া করে, তৈরি করা স্থানটিতে একটি আন্দোলন দেখায় যেখানে তৈরি করা নির্মাণগুলিতে কোনও প্রতিসাম্য নেই।
প্রাসাদ বা দুর্গে
রাজকীয় দুর্গ নির্মাণের ক্ষেত্রে, বারোক স্থাপত্যও বাস্তবায়িত হয়েছিল, যেখানে রাজতন্ত্রের পরিবারের আনন্দ ও বিশ্রামের জন্য গ্রামাঞ্চলে প্রাসাদ এবং ভিলা তৈরি করা হয়েছিল।
সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক ছিল ইতালীয় প্রাসাদের ভবন, যা ইতালীয় জাতিতে বসবাসের একটি নতুন রূপ গঠন করে।
এই বিল্ডিংগুলির ক্ষেত্রে, ফ্লোর প্ল্যানটি H অক্ষরের আকারে তৈরি করা হয়েছিল, প্রবেশদ্বারের ক্ষেত্রে, এটি একটি গভীর অলিন্দে ছিল যা তারা সরানোর সাথে সাথে ক্রমবর্ধমান সংকীর্ণ হয়ে একটি উপবৃত্তাকার কক্ষে পৌঁছে যা এর কার্যকারিতা পূরণ করে। প্রাসাদ কেন্দ্র হতে.
ফরাসি জাতির সম্মানে, বারোক স্থাপত্য দ্বারা নির্মিত এই নতুন শহুরে প্রাসাদটি এই দেশে হোটেল নামে পরিচিত ছিল, তবে এই দিকটিতে এটি মধ্যযুগীয় দুর্গের চেহারা বজায় রেখেছিল, একটি শক্তিশালী জলবায়ু হওয়ায়, বড় জায়গায় সূর্যের আলোর প্রয়োজন ছিল। .
এই কারণে, বারোক স্থাপত্যের জন্য ধন্যবাদ, যে সম্মুখভাগগুলিকে স্তম্ভিত করা প্রয়োজন এবং প্রশস্ত পার্শ্বীয় ডানাগুলির উদ্ভব হয়েছিল যেখানে কেন্দ্রীয় স্থানটি সুরক্ষিত ছিল এমন একটি স্থানের জন্য ধন্যবাদ যা দুর্গ এবং শহরের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করেছিল।
এটি বর্তমানে প্যারিস শহরের লুক্সেমবার্গ প্রাসাদে প্রমাণ করা যেতে পারে, যা 1615 সালে নির্মিত হয়েছিল, বারোক স্থাপত্যের এই কাজের স্থপতি হলেন সলোমন ডি ব্রোস।
যেখানে এটি হাইলাইট করা যেতে পারে দুর্গ ভবনের প্রতিটি তলায় প্রধান হলের জন্য কৌণিক প্যাভিলিয়ন তৈরি করা হয়েছিল।
একইভাবে, বারোক আর্কিটেকচার আবাসিক ভিলা হিসাবে ক্ষেত্রগুলিতে দুর্গ নির্মাণের ক্ষেত্রে দাঁড়িয়েছে যা Chateaux শব্দ দ্বারা পরিচিত ছিল, চমৎকার আবাসিক কমপ্লেক্স তৈরি করে যা ল্যান্ডস্কেপ পরিবেশ অনুসারে অর্ডার করা হয়েছিল।
তাদের মধ্যে, ভাক্স-লে-ভিকোমটে প্রাসাদ, 1656 থেকে 1659 সালের মধ্যে তৈরি এবং স্থপতি লুই লে ভাউ দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছে, এর ব্যতিক্রমী সৌন্দর্যের জন্য উল্লেখ করা হয়েছে।
ভার্সাই প্রাসাদের মতো, যা সেই সময়ে ফরাসি শক্তির সর্বোচ্চ প্রতিনিধি হয়ে উঠেছিল, রাজা লুই XIV-এর আদেশে লে ভাউ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।
বারোক আর্কিটেকচারে ল্যান্ডস্কেপিং
এটি হাইলাইট করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই আন্দোলনটি ফরাসি বাগানে তার সর্বশ্রেষ্ঠ প্রত্যাবর্তন খুঁজে পেয়েছে, বিশেষ করে আন্দ্রে লে নত্রের তৈরি সৃষ্টিতে।
এই ধরনের ল্যান্ডস্কেপ এই জাতিতে একটি অসীম স্থান হিসাবে কল্পনা করা হয় যা প্রাসাদকে কেন্দ্র করে জ্যামিতিক চিত্রগুলি বাস্তবায়নের মাধ্যমে আদেশ করা হয়।
একটি অসীম চেহারা দেওয়া এবং দুটি বিশ্বের একীভূত ল্যান্ডস্কেপ সম্পর্কিত অন্যান্য উপাদান হচ্ছে বিদ্যমান দুর্গের মহিমা প্রদর্শন করা: প্রকৃতির জগতের সাথে মানুষের হাতে তৈরি শহুরে এক।
বারোক স্থাপত্যের একটি দুর্দান্ত উদাহরণ হল ভার্সাই প্রাসাদ যেখানে XNUMX শতকে তৈরি ভবনটিতে পরিবেশের সারাংশ উপস্থাপন করা হয়েছে যেখানে আধিপত্য, খোলামেলাতা এবং গতিশীলতা স্পষ্ট।
এই কারণে, এই শতাব্দীর শেষে, রূপান্তরগুলি সম্পাদিত হয়েছিল যা একটি কেন্দ্রীভূত ব্যবস্থা এবং নির্মিত নির্মাণগুলির চারপাশে ল্যান্ডস্কেপের একটি অসীম বর্ধিত দৃষ্টিভঙ্গি প্রদর্শন করে, এই অঞ্চলের বাসিন্দাদের জন্য আড়াআড়ি ক্ষেত্রে রাজার ক্ষমতা প্রদর্শন করে। .
এই কারণে, ল্যান্ডস্কেপের জন্য শহরটি প্রাকৃতিক নগরবাদের অংশ, ভবনগুলির অভ্যন্তরের সাথে বাহ্যিক অংশকে একীভূত করে, স্থানের অংশ তৈরি করে।
ভাল, বিল্ডিংগুলি খোলা হয়েছে বারোক স্থাপত্যের জন্য ধন্যবাদ যা প্রাকৃতিক এবং মানবসৃষ্ট প্রাকৃতিক দৃশ্যের মধ্যে একটি মিথস্ক্রিয়া তৈরি করে।
একটি সমালোচনামূলক দৃষ্টিকোণ থেকে বারোক স্থাপত্যের ধূর্ততা
এটা জোর দেওয়া অপরিহার্য যে বারোক স্থাপত্য জ্ঞানের তত্ত্বের মাধ্যমে বোঝার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়নি।
কিন্তু ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে উপলব্ধি করা যা দর্শকের মধ্যে সংবেদনশীল এবং যুক্তিসঙ্গত সংবেদন সৃষ্টি করে, যেমনটি অন্যান্য শৈল্পিক আন্দোলনের মতো।
সুতরাং এই আন্দোলনের জন্ম হয়েছিল সপ্তদশ শতাব্দীতে ইতিহাস দ্বারা সুনির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত দুটি প্রসঙ্গে, প্রথম উদাহরণে বিজ্ঞানের অগ্রগতি রেনেসাঁ এবং ক্লাসিকিজমের জন্য ধন্যবাদ যা সেই নির্দিষ্ট সময়ে মানুষের মুখোমুখি অজানাগুলিকে স্পষ্ট করতে পারেনি।
তখন পর্যন্ত যে মহাবিশ্ব পরিচিত ছিল তা আর আগের মত ছিল না কারণ জগৎ সম্প্রসারিত হয়েছে এবং মানুষ ঐশ্বরিক এবং আধিভৌতিকের মধ্যে পরীক্ষা-নিরীক্ষার জন্য অনুসন্ধান করছে।
এখানেই বারোক স্থাপত্য উপবৃত্তের ব্যবহারের মাধ্যমে স্থানের সংমিশ্রণে অংশ নেয়, যা সেই সময়ে কিছু উদ্ভাবনী এবং ইউক্লিডীয় বিরোধী ছিল, যা সময়ের প্রয়োজন এবং আগ্রহের প্রতিক্রিয়া ছিল।
অন্যান্য প্রেক্ষাপটের সাথে সাপেক্ষে, এটি কাউন্টার-সংস্কারের সাথে মিলে যায়, যা ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল, যেহেতু প্রোটেস্ট্যান্টবাদের উত্স থেকে, পবিত্রকে দেখার আগে নতুন দিক এবং দৃষ্টিভঙ্গি পরিলক্ষিত হয়।
তাই ক্যাথলিক চার্চকে নিজেকে পুনর্নবীকরণ করতে হয়েছিল যাতে শৈল্পিক ক্ষেত্রের মাধ্যমে তার বিশ্বাসীদের হারাতে না হয়, তাই বারোক আর্কিটেকচারকে নতুন বিশ্বে চার্চের জন্য ধন্যবাদ প্রচার করা হয়েছিল।
রেভিলা ম্যানুয়েল জি., ডিয়েগো অ্যাঙ্গুলো এবং জোসে জুয়ান তবলাদার মতো গবেষকরা XNUMX এবং XNUMX শতকের বারোক স্থাপত্যের একটি বিভাগ উপলব্ধি করেন।
প্রধান লেখক রেভিলা মন্তব্য করেছেন যে XNUMX শতকে বারোক স্থাপত্য পরিপক্ক হয়েছে, যেখানে পিলাস্টার এবং প্যানেলের অলঙ্করণ রয়েছে।
ধর্মীয় নির্মাণের অলঙ্করণের অংশ হিসাবে ভাস্কর্যকে একীভূত করে ফর্মগুলির সংমিশ্রণে লাইনগুলি অসীমতার পথ দিয়ে ভাঙা হয়েছে তা প্রদর্শন করা।
মেক্সিকোতে মেক্সিকান churrigueresque নামে পরিচিত একটি বারোক স্থাপত্যের কথা বলা হয়েছে, যা XNUMX শতকের খুব সাধারণ, যেখানে গম্বুজ এবং বিশাল বেল টাওয়ারের সৃষ্টি পরিলক্ষিত হয়, যেখানে অভয়ারণ্যগুলি ব্যাসিলিকাদের কঠোরতা প্রদর্শন করে।
XNUMX শতকে বারোক স্থাপত্যের বিস্তার
যেমনটি আমরা ইতিমধ্যে উল্লেখ করেছি, বারোক স্থাপত্যের উত্স ইতালিতে, বিশেষত রোম শহরে জন্মগ্রহণ করেছিল, সেন্ট পিটারের ব্যাসিলিকার গম্বুজটির জন্য মাইকেলেঞ্জেলো এই আন্দোলনের অগ্রদূতদের একজন।
ইতালিয়া
বারোক স্থাপত্যের উপাদানগুলি এখনও এই ধর্মীয় মন্দিরের সম্মুখভাগে স্পষ্ট যা 1607 থেকে 1626 সালের মধ্যে তৈরি হয়েছিল, যেখানে মাদারনো এবং বার্নিনি একত্রিত হয়েছিল।
এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে বারোক স্থাপত্য যেটি আমরা আজকে ইতালীয় উপদ্বীপ হিসাবে জানি তাতে নির্মিত হয়েছিল, এই শহরগুলির অনেকগুলি 1559 থেকে 1773 সাল পর্যন্ত স্পেনের মতো বিদেশী শক্তির অধীনে ছিল।
তারপরে অস্ট্রিয়া 1713 থেকে 1796 সাল পর্যন্ত ইতালির শহরগুলির উপর ক্ষমতা দখল করে। অতএব, XNUMX শতকের শুরুতে রোম শহরে এবং সেখান থেকে এটি ইউরোপীয় মহাদেশের অন্যান্য দেশগুলিতে চলে যায় এবং স্পেনের জন্য ধন্যবাদ এটিকে স্থানান্তরিত করা হয়। নতুন বিশ্ব.
আপনি ইতিমধ্যেই জানেন, বারোক স্থাপত্য একটি অবমাননাকর শব্দ যা এর কাজ এবং ভবনগুলির সংমিশ্রণে শৃঙ্খলা এবং নিয়মিততার অভাবের কারণে যে ধ্রুপদীবাদের রক্ষকগণ যারা যুক্তিবাদের কারণে আলোকিতকরণ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল তারা এই ধরণের শৈল্পিক আন্দোলনের অভাব দেখেছিল। স্বাদের..
অতএব, বারোক স্থাপত্যের অপরিহার্য গুণাবলী বহুকেন্দ্রিক ভবনগুলির মাধ্যমে বাঁকা রেখার সজ্জা এবং নাট্যত্বের সাথে মিলে যায় যেখানে একটি আন্তঃসংযোগ পরিলক্ষিত হয়েছিল যা বোঝানো কঠিন ছিল।
ঠিক আছে, বারোক স্থাপত্যের সমস্ত নির্মাণগুলি শোভাময় উচ্ছ্বাসের মাধ্যমে দর্শকদের জন্য বিস্ময় প্রকাশ করতে হয়েছিল।
স্থানের সংমিশ্রণের জন্য অন্যান্য সূক্ষ্ম শিল্প যেমন চিত্রকলা, ভাস্কর্য এবং Etruscan বাস্তবায়নের সাথে, সজ্জিত করা স্থানের আলো এবং ছায়ার মধ্যে একটি পর্যাপ্ত খেলা প্রদর্শন করে।
বারোক স্থাপত্য শুধুমাত্র ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা ব্যবহৃত হয় নি, এমনকি উত্তর ইউরোপের প্রোটেস্ট্যান্ট এবং অর্থোডক্স স্লাভিক দেশগুলিও তাদের নির্মাণে এই আলংকারিক শৃঙ্খলার পদ্ধতিগুলি প্রয়োগ করেছিল।
এই বারোক স্থাপত্যটি 1537 সালে প্রতিষ্ঠিত সোসাইটি অফ জিসাসের অন্তর্গত স্থাপত্য কাজের জন্মের সাথে মিলে যায়, যা ক্যাথলিক চার্চের ভিত্তিকে প্রচার করার পাশাপাশি নতুন বিশ্বের বাসিন্দাদের প্রচারে সহায়তা করে।
প্লাস কাউন্সিল অফ ট্রেন্ট 1545 এবং 1563 সালের মধ্যে ক্যাথলিক চার্চের মতবাদের বাড়াবাড়ি সংস্কার করে যা প্রবৃত্তির কারণে সৃষ্ট কেলেঙ্কারির কারণে মেঘে ঢাকা ছিল এবং জেসুইটস, বার্নাবাইটস, থিয়েটিনস এবং ওরেটরিয়ানদের মতো নতুন আদেশ তৈরি করেছিল।
যা নতুন ধর্মীয় অভয়ারণ্যের দাবি করেছিল যা বিশ্বাসীদের ক্যাথলিক বিশ্বাসের প্রতি প্রচারে উত্সাহ এবং বিস্ময় পেতে দেয় এবং ইউরোপ মহাদেশ জুড়ে সাজসজ্জা ক্রমবর্ধমানভাবে বিস্তৃত ছিল।
অতএব, বারোক স্থাপত্যে, রেনেসাঁ স্থাপত্যের মৌলিক উপাদানগুলি নেওয়া হয়েছিল, যেমন গম্বুজ এবং উপনিবেশ।
এগুলিকে এমনভাবে ডিজাইন করা হয়েছিল যাতে তারা লম্বা এবং আরও জাঁকজমকপূর্ণ হয়, আরও ভালভাবে সজ্জিত হয় এবং অভ্যন্তরীণ স্থানের প্রভাবগুলি অর্জনের জন্য বৃহত্তর নাট্যতা সহ, ভাস্কর্যের সাথে কোয়াড্রেচার বা ট্রম্প-ল'য়েল পেইন্টিং ব্যবহার করা হয়েছিল।
দর্শককে বিল্ডিংগুলির ছাদের দিকে তার দৃষ্টি রাখতে হয়েছিল যেখানে একদল ভাস্কর্য দেবদূতকে পর্যবেক্ষণ করা যেতে পারে, সেইসাথে এই গির্জার ছাদে আঁকা চিত্রগুলি, যাতে প্রাকৃতিক আলো স্থাপত্যের সাধারণ গম্বুজের মাধ্যমে দৃশ্যের অংশ ছিল। বারোক
যেখানে ধর্মীয় মন্দিরের চূড়ার দিকে তাকালে নড়াচড়ার সংবেদন দেওয়ার জন্য বাঁকানো কলামগুলিকে ভুলে না গিয়ে সোনার বেদনা প্রচুর, সেখানে সিঁড়িগুলি এই শিল্পের একটি কেন্দ্রীয় উপাদান।
বারোক স্থাপত্যের এই শৈলীটি কার্লো মাদেরনোর কাজগুলিতে প্রমাণিত হয়, যেমনটি তিনি 1585 এবং 1603 সালের মধ্যে সান্তা সুজানাতে তৈরি করেছিলেন, সেইসাথে 1603 সালের মধ্যে সান পেড্রো দেল ভ্যাটিকানের সামনের অংশ এবং অংশে। এবং 1626।
অন্যান্য ধর্মীয় মন্দির যেগুলির উল্লেখ করতে আমরা ব্যর্থ হতে পারি না তা হল 1608 এবং 1625 সালের মধ্যে সান্ত আন্দ্রেয়া ডেলা ভ্যালের ব্যাসিলিকা৷ 1655 এবং 1665 সালের মধ্যে কার্লো রিনাল্ডির বুদ্ধিমত্তার জন্য এই মুখোশটি সম্পূর্ণ হয়েছিল৷
মার্টিনো লংঘি দ্বারা সম্পাদিত বারোক স্থাপত্যে আরও একটি মুখোশ রয়েছে, যিনি 1644 এবং 1650 সালের মধ্যে এল জোভেন নামে পরিচিত ছিলেন, ধর্মীয় মন্দির যেমন সেন্টস ভিনসেন্ট এবং অ্যানাস্তাসিয়াস চার্চের সম্মুখভাগ।
যেখানে সম্মুখভাগের কেন্দ্রীয় অক্ষটি ধীরে ধীরে পিলাস্টারের পাশাপাশি আধা-কলাম এবং কলামগুলির ব্যবহারের মাধ্যমে দাঁড়িয়েছে। এই কারণে, বারোক স্থাপত্যের এই আন্দোলন 1625 এবং 1675 সালের মধ্যে জিয়ান লরেঞ্জো বার্নিনির হাতে আরোহণে পৌঁছেছিল। ফ্রান্সেস্কো বোরোমিনি এবং পিয়েত্রো দা কর্টোনা।
যেখানে তারা বারোক স্থাপত্যে এই শৈল্পিক আন্দোলনের উল্লেখ করা ভাষার একটি সম্প্রসারণ বিকাশের অনুমতি দিয়েছিল যেখানে ধর্মীয় মন্দিরগুলি ইতিহাসের সেই মুহূর্তের নির্মাণের সর্বশ্রেষ্ঠ উত্থানের অংশ।
প্রাসাদগুলির মতো এবং পোপ সিক্সটাস V এর সমর্থনের কারণে শহুরে স্থানের রূপান্তর এবং সেইসাথে ডোমেনিকো ফন্টানার প্রযুক্তিগত কার্যক্রম যা রোম শহরের প্রথম শহুরে রূপান্তরের অনুমতি দেয়।
এই কারণে, নতুন রাস্তা এবং স্থানচ্যুতিগুলি অক্ষের উপর তৈরি করা হয়েছিল যাতে একটি সোজা উপায়ে নির্মাণ করা হয়, বারোক স্থাপত্যকে ধন্যবাদ জনসাধারণের স্থানগুলিকে বিস্তৃত করার অনুমতি দেয়, যেমনটি প্লাজা দেল পোপোলো, নাভোনা এবং সান পেড্রো এবং এমনকি অন্যান্য নাগরিক ভবন
এটা অপরিহার্য যে আপনি জানেন যে বারোক স্থাপত্যের নির্মাণগুলি শহরের সীমা অতিক্রম করে তুরিন শহরে পৌঁছেছিল যেখানে স্যাভয়ের কোর্ট এই উদ্ভাবনী আন্দোলনের সাথে খুব সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল।
এটি তাকে নিম্নলিখিত স্থপতি ফিলিপ্পো জুভারা, বার্নার্ডো ভিটোন এবং গুয়ারিনো গুয়ারিনীর পারফরম্যান্সের মাধ্যমে তার রাজনৈতিক ক্ষমতার প্রচার করার অনুমতি দেয়।
শহরটি কিসের জন্য প্রসারিত হয়েছে সেইসাথে স্যাভয়ের রাজকীয় বাড়ির বাসিন্দাদের বাসস্থান এবং তুরিন শহরের প্রাসাদগুলি, যার মধ্যে পবিত্র শ্রাউডের চ্যাপেল, ক্যারিগনানো প্রাসাদ এবং সান লরেঞ্জোর চার্চ অবস্থিত। গুয়ারিনিতে
বারোক স্থাপত্য এতটাই আশ্চর্যজনক ছিল যে এটি মিলান শহরের পাশাপাশি ভেনিস শহরেও ছড়িয়ে পড়ে যেখানে স্থাপত্যের কাজগুলি আলাদা, যেমন সান্তা মারিয়া ডেলা স্যালুটের ব্যাসিলিকা।
বালদাসারে লংহেনা দ্বারা তৈরি করা হয়েছে যেখানে একটি অষ্টভুজাকার মেঝে পরিকল্পনা স্পষ্ট যা দুটি বনমানুষ দ্বারা বেষ্টিত অভয়ারণ্যের সংলগ্ন।
নেপলস শহরে, কোসিমো ফানজাগো, ফ্রান্সেসকো গ্রিমাল্ডি এবং ফার্দিনান্দো সানফেলিসের স্থাপত্য কাজ দেখা যায়, যা সান গেনারোর রাজকীয় চ্যাপেলের পাশাপাশি পালাজো ডেলো স্প্যাগনোলো এবং সান্তা মারিয়া ইজিজিয়াকার গির্জার প্রমাণ করে।
যেখানে স্প্যানিশ প্লেটেরেস্ক থেকে অলঙ্কারগুলির একীকরণ পরিলক্ষিত হয়, বারোক স্থাপত্য দ্বারা আকৃষ্ট শহরগুলির মধ্যে আরেকটি হল 1693 সালে ভূমিকম্পের পরে সিসিলি শহর।
যেখানে বারোক স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য সহ বেশ কয়েকটি ধর্মীয় মন্দির নির্মিত হয়েছিল, কাতানিয়াতে অবস্থিত সান্ত'আগাটার ক্যাথেড্রালের পাশাপাশি রাগুসা শহরে সান জর্জিওর ক্যাথেড্রাল।
অন্যদিকে, টাস্কানি শহরটি আপাতত দেরী ম্যানেরিস্ট আন্দোলনে অধ্যবসায়ী ছিল যা প্রিন্সদের চ্যাপেল নির্মাণের দ্বারা প্রমাণিত এবং বারোক স্থাপত্যের নির্মাণের ক্ষেত্রে, তারা XNUMX শতকের শুরুতে শুরু হয়েছিল।
ইতালীয় জাতির বারোক স্থাপত্যের শেষ পর্যায়ের বিষয়ে, এটি লুইগি ভ্যানভিটেলির তৈরি ক্যাসেটাসের প্রাসাদের জন্য নেপলস শহরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
যারা অন্যান্য বোরবন প্রাসাদের মডেল অনুসরণ করে, যেমন ভার্সাই প্রাসাদ এবং মাদ্রিদের রাজকীয় প্রাসাদ, যা আশেপাশের প্রাকৃতিক দৃশ্যের সাথে তাদের আন্তঃসম্পর্ক বজায় রাখে।
কোপা
স্প্যানিশ জাতিতে বারোক স্থাপত্যের আগমনের সময়, এটি ফেলিপ III এর রাজত্বে একটি অর্থনৈতিক ঘাটতির সম্মুখীন হয় এবং XNUMX শতকে এটি প্রবেশ করে তবে এর নির্মাণগুলি খুব গুরুত্বপূর্ণ ছিল না।
ধর্মীয় মন্দিরের সজ্জায় সর্বাধিক ব্যবহার করা হয়েছিল, যা খুব দ্রুত স্বল্প শিক্ষিত বাসিন্দাদের দ্বারা শোষিত হয়েছিল এবং নতুন বিশ্বে এর সীমা অতিক্রম করেছিল।
স্পেনের বারোক স্থাপত্যের প্রতিনিধিত্বকারী নির্মাণগুলির মধ্যে 1629 শতকের মাদ্রিদ শহরের সান ইসিড্রোর কলেজিয়েট চার্চ, যা XNUMX সালে শুরু হয়েছিল।
আমরা গ্রানাডা শহরে অবস্থিত গির্জা অফ সান্তা মারিয়া ম্যাগডালেনাকেও উল্লেখ করতে পারি যা 1677 সালে শুরু হয়েছিল, ইতালীয় এলাকার বিল্ডিংগুলির কাঠামোর সাথে খুব সাদৃশ্যপূর্ণ, এছাড়াও ভারজেন দে লস ডেসাম্পারাডোসের ব্যাসিলিকা। ভ্যালেন্সিয়া শহর। একটি উপবৃত্তাকার উদ্ভিদ রয়েছে।
স্টেজ যা স্পেনের বারোক স্থাপত্য তৈরি করে
এই পর্যায়গুলি স্প্যানিশ জাতিতে তিনটি সময়কালে গঠিত হয়, বারোক স্থাপত্যের ইতিহাসে নিম্নরূপ:
পোস্ট হেরেরিয়ান বা পিউরিস্ট পিরিয়ড
এতে সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথম দুটি তিনটি অংশ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে কারণ ফিলিপ III এর রাজত্বকালে অর্থনৈতিক ঘাটতির কারণে নির্মাণগুলি সরলতা, কঠোরতা এবং সংযম দেখায়।
স্পষ্টতই, কম উপাদানের তরলতা অন্যান্য জাতির মতো উপকরণগুলিতে সৌন্দর্য এবং উচ্ছ্বাসকে অনুমতি দেয় না এবং বারোক স্থাপত্যে ব্যবহৃত উপকরণগুলির দারিদ্র্য পরিলক্ষিত হয়, যেমনটি ইট, প্লাস্টার এবং রাম করা মাটির ক্ষেত্রে।
বক্ররেখার পরিবর্তে সরলরেখা ব্যবহার করা হয়েছে এবং মন্দিরগুলিতে যিশুর কোম্পানির অন্তর্গত চার্চ অফ দ্য গেসুর কাঠামো রয়েছে, তাদের সম্মুখভাগগুলি একই সরলতা দেখায় যা বিল্ডিংটিতে বিরাজ করে।
এই নির্মাণগুলির একটি উদাহরণ মাদ্রিদ শহরের সান ইসিড্রোর কলেজিয়েট চার্চে স্পষ্ট, যা যিশুর কোম্পানি দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল।
এর ফ্লোর প্ল্যানটি গেসুর মতো একটি ল্যাটিন ক্রস আকারে ডিজাইন করা হয়েছে, এছাড়াও মাদ্রিদ শহরে অবস্থিত চার্চ অফ দ্য ইনকার্নেশনও রয়েছে।
এমনকি মাদ্রিদ কারাগার রয়েছে, যা আজ এই বিল্ডিংটিতে পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের পাশাপাশি ভিলা দে মাদ্রিদের বাড়িও রয়েছে।
মাদ্রিদের প্লাজা মেয়র ছাড়াও, যেখানে বন্ধ লাইন বাস্তবায়নের গুরুতরতার কারণে একটি Escorial শৈলী স্পষ্ট হয়।
XNUMX শতকের শেষের সময়কাল
অবশেষে, বারোক স্থাপত্য স্প্যানিশ বিল্ডিংগুলিতে তার কোর্স শুরু করে যেখানে আলংকারিক ফর্মগুলি বিশাল সলোমনিক কলামগুলির মাধ্যমে তাদের পথ তৈরি করে যা ভবন এবং সম্মুখভাগে আরও বেশি চলাচলের অনুমতি দেয়।
বারোক স্থাপত্যের নির্মাণে চলাচলের অনুমতি দেয় এমন ফর্মগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেমন ডিম্বাকৃতি বা অবতল গাছপালা যেখানে গ্রানাডার ক্যাথিড্রালের সম্মুখভাগ আলাদা, স্থপতি আলোনসো ক্যানো দ্বারা তৈরি, যেখানে অর্ধবৃত্তাকার খিলানগুলি উপস্থাপন করা হয়েছে।
উল্লেখ করা যেতে পারে আরেকটি স্থাপত্যের কাজ স্পেনে পাওয়া যায় বেল টাওয়ার এবং ক্লক টাওয়ার ডোমিঙ্গো ডি আন্দ্রেদের তৈরি, তারা সান্তিয়াগো দে কম্পোসটেলা শহরে অবস্থিত।
বারোক স্থাপত্যের জাতীয় স্রোত Churrigueresque নামে বেশি পরিচিত
ভবন নির্মাণ XNUMX শতকে বারোক স্থাপত্যকে উন্নীত করেছিল, ইতালীয় জাতির দ্বারা সম্পাদিত কার্যকলাপগুলিকে শোষণ করে।
যেখানে জটিল গাছপালা নির্মাণ উপস্থাপিত হয় যেখানে বক্ররেখা এবং অর্ধেক বক্ররেখা ব্যবহার করা হয়, সেইসাথে ইতিহাসের এই শতাব্দীতে স্থপতি ফ্রান্সিসকো বাউটিস্তার তৈরি গম্বুজগুলি।
যেখানে ডাবল গম্বুজ উপস্থাপিত হয় যেখানে কাঠ এবং প্লাস্টার ব্যবহার করা হয় এবং সৌধের বাইরের অংশে উচ্চতা প্রদর্শন করা হয়, যা নির্মিত স্থানগুলির একটি বৃহত্তর সংবিধানের অনুমতি দেয় এবং একই সাথে ক্যাথলিক মতবাদের বিশ্বাসীদের জন্য স্থানগুলি আরও বড় হয়।
বারোক স্থাপত্যের নির্মাণে একটি বৃহত্তর অলঙ্কার পরিলক্ষিত হয়, যা একটি নতুন শৈলী অর্জন করে যা Churrigueresco নামে পরিচিত, যেটি পরিবারের শেষ নাম যেটি একটি বৃহত্তর সংখ্যক স্থাপত্য কাজের বিশদ বিবরণের দায়িত্বে ছিল।
বারোক স্থাপত্যের এই সময়ের মধ্যে যে বিল্ডিংগুলি আলাদাভাবে দাঁড়িয়েছে তার মধ্যে রয়েছে ভ্যালাডোলিড শহরে অবস্থিত কলেজিও দে আনায়া ই ক্যালাট্রাভা এবং সেইসাথে সালামানকা শহরে অবস্থিত প্লাজা মেয়র।
এটি পেড্রো রিবেরার তৈরি মাদ্রিদ শহরের পুয়েন্তে দে টোলেডোর পাশাপাশি মাদ্রিদের ধর্মশালা এবং সেইসাথে স্পেনের বারোক স্থাপত্য যেমন সেভিল শহরের সান টেলমোর মতো অন্যান্য নির্মাণগুলিকেও তুলে ধরে।
একইভাবে, ক্যাথলিক মতবাদের চিত্রগুলি বারোক স্থাপত্যে প্রবেশ করে, যেমন জপমালা, ধ্বংসাবশেষ, তাবু, পবিত্রতা এবং চিত্র যা প্রাকৃতিক আলো, চিত্রকলা এবং ভাস্কর্যের মতো উপাদানগুলির বাস্তবায়নের মাধ্যমে বিশ্বাসীদের পক্ষ থেকে মহান ভক্তির অনুমতি দেয়।
রেমিজিও দেল মারমল, জোসে আলভারেজ কিউবেরো, জুয়ান দে ডায়োস সান্তেলা, অন্যান্যদের মধ্যে মহান স্থপতিদের মাধ্যমে বারোক স্থাপত্যের নাট্য রচনায় যা প্রদর্শিত হয়েছে।
বোরবন শৈলী
এটি অপরিহার্য যে আপনি জানেন যে বোরবন রাজবংশ চুরিগুয়েরেস্ক স্থাপত্যে উপস্থিত তবে এটি ফরাসি বংশোদ্ভূত যা ক্লাসিকের কাছাকাছি এবং চুরিগুয়েরেস্ক স্থাপত্যের বাড়াবাড়ি থেকে দূরে সরে যায়।
সুতরাং আপনি দেখতে পাবেন যে বোরবন বারোক আর্কিটেকচার এই শৈলীর প্রতিনিধিত্বকারী বিল্ডিংগুলির মধ্যে একটি সুশৃঙ্খল নির্মাণ সহ বিস্তৃত স্থান পছন্দ করে।
প্রথম দৃষ্টান্তে, গ্রানজা দে সান ইলডেফনসো, যেটি তেওডোরো আরদেমানসকে অর্পণ করা হয়েছিল, আপনি সান্তিয়াগো বোনাভিয়া দ্বারা তৈরি প্যালাসিও দে আরানজুয়েজ এবং জিওভানি বাতিস্তা সাচেটি এবং ফিলিপ্পো জুভারা দ্বারা ডিজাইন করা প্যালাসিও রিয়াল ডি মাদ্রিদের প্রশংসা করতে পারেন।
ফরাসি জাতি
এই দেশে বারোক স্থাপত্যটি ফরাসি ক্লাসিকিজম নামেও পরিচিত ছিল এবং এটি 1610 থেকে 1643 সালের মধ্যে লুই XIII এর রাজত্বে এই দেশে বিকাশ লাভ করেছিল।
তারপর 1643 থেকে 1715 সালের মধ্যে লুই XIV নামে আরেকজন রাজার উত্তরাধিকারী হিসেবে, সেইসাথে 1715 থেকে 1774 সালের মধ্যে লুই XV-এর পরবর্তী শাসনামলে।
এই সময়ের মধ্যে, রাজকীয় স্থাপত্য নির্মাণ করা হয়েছিল যা নিরঙ্কুশ রাজকীয়তার মহত্ত্ব প্রদর্শন করেছিল।
বিশেষ করে ফিলিপ চতুর্দশের রাজত্বকালে যিনি সূর্যের রাজা হিসাবে পরিচিত যিনি সমস্ত প্রজাদের কাছে জ্ঞান এবং আলো প্রেরণ করেন এবং সমগ্র জাতিকে তাঁর শক্তি দিয়ে আলোকিত করেন।
ভার্সাই প্রাসাদ হওয়া ফ্রান্সের রাজা হিসাবে তার মহিমার উদাহরণ যা এই দেশটি ইতিহাসের এই সময়ের মধ্যে যে অর্থনৈতিক উচ্ছ্বাস উপভোগ করেছিল তার জন্য নিরঙ্কুশ ক্ষমতা রয়েছে।
এই কারণে, রেনেসাঁ ক্লাসিকিজমের সাথে মিলিত বারোক স্থাপত্যের বিভিন্ন নির্মাণ করা যেতে পারে এবং XNUMX শতকের শেষে নিওক্লাসিক্যাল স্থাপত্য তৈরি করা হয়েছিল।
ফরাসিরা বারোক স্থাপত্যকে ক্লাসিক বলার সিদ্ধান্ত নেয় লুই XIV এবং তার উত্তরসূরিদের আমলে সম্পাদিত বারোক স্থাপত্যকে যাতে অবমাননাকর শব্দ বারোক ব্যবহার না করা হয়।
অতএব, ভার্সাই প্রাসাদটি ফরাসি জাতির উপর ইতালীয় সাংস্কৃতিক প্রভাবের একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ, যা 1665 সালের এপ্রিল মাসের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ একটি টার্নিং পয়েন্ট যা স্থপতি বার্নিনি দ্বারা ল্যুভর কলোনাড নির্মাণের প্রত্যাখ্যানের সাথে।
কিছুটা আশ্চর্যজনকভাবে, এই সময়ের সবচেয়ে বিখ্যাত স্থপতি ফ্রান্সের আদালত প্রত্যাখ্যান করেছিলেন কিন্তু XNUMX শতকে ইউরোপের অন্যান্য জাতির নির্মাণকে প্রভাবিত করেছিলেন।
ফ্রান্সের বারোক স্থাপত্যের প্রথম ভবনগুলির মধ্যে 1635 সালে সোরবোন চ্যাপেলে স্থপতি জ্যাক লেমারসিয়ার তৈরি করেছিলেন, সেইসাথে ফ্রাঁসোয়া ম্যানসার্ট যারা 1624 থেকে 1626 সালের মধ্যে শ্যাটিউ দে মেসনস - ল্যাফিট তৈরি করেছিলেন।
তারপরে তারা 1667 এবং 1670 সালের মধ্যে লুভর প্রাসাদের মুখোশ তৈরি করতে আগ্রহী হয়ে ওঠে, দায়ী লুই লে ভাউ এবং ক্লদ পেরাল্ট।
একইভাবে, একটি অভিজাত সমাজ হিসাবে বুর্জোয়াদের বিকাশের জন্য নাগরিক কাজগুলি বিকশিত হয়েছিল যেখানে গ্রামাঞ্চলে শ্যাটোক্স উপস্থাপন করা হয়েছিল।
Chateau de Dampierre-এর ক্ষেত্রে যেমনটি, যেটি ডিউক অফ শেভরিউসের আদেশে প্রস্তুত করা হয়েছিল, যেমনটি ছিল শ্যাটো ডি ব্লয়েসের, কিন্তু সবথেকে অসামান্য হল 1669 থেকে 1685 সাল পর্যন্ত ভার্সাই প্রাসাদ, যার দায়িত্বে ছিলেন লে ভাউ এবং তারপর জুলেস হারদুইন ম্যানসার্ট কাজ শেষ করেন।
ভবন নির্মাণে বারোক স্থাপত্যের আগ্রহ এবং ফ্রান্সের রাজার ক্ষমতা যেখানে তার কক্ষগুলি প্রাসাদের কেন্দ্রে পূর্ব-পশ্চিম অক্ষ থেকে অবস্থিত ছিল এবং প্রাসাদের হলগুলি রোমান দেবতাদের জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল বা একটি গ্রহে
সুতরাং ভার্সাই প্রাসাদ, বারোক স্থাপত্যের জন্য ধন্যবাদ, শক্তি এবং রাজনৈতিক বিজ্ঞাপনের প্রতীক হয়ে ওঠে যেখানে উচ্ছ্বাস এবং বর্জ্য প্রদর্শিত হয়, যা তার বাগানের সৌন্দর্য এবং প্রাসাদের মহিমার জন্য বিভিন্ন ইউরোপীয় দেশে ছড়িয়ে পড়ে। ফরাসি।
1615 এবং 1631 সালের মধ্যে তৈরি লুক্সেমবার্গ প্রাসাদ হওয়ায় মার্জিন, সিঁড়ি এবং অভ্যন্তরীণ গ্যালারি নির্মাণের মাধ্যমে বারোক স্থাপত্য ফরাসি স্থাপত্যের দক্ষতা এবং সৃজনশীলতা দিয়ে সমৃদ্ধ হয়েছে।
স্থপতি সলোমন ডি ব্রোসের কাছ থেকে, প্রাসাদ নির্মাণের জন্য তিনটি কাঠামো অনুসরণ করার মডেলটি ঢালু ছাদ এবং সেইসাথে পিট্টি প্রাসাদের মতো পাথরের সম্মুখভাগ দিয়ে অলংকৃত করা হয়েছে।
ইংল্যান্ড
এমনকি ইংরেজ জাতিও মধ্যযুগীয় ভবন নির্মাণে নিমজ্জিত ছিল এবং এটি গ্রিনউইচ-এ অবস্থিত কুইন্স হাউস যা বারোক স্থাপত্যের দিকে পরিবর্তনের বিন্দু স্থাপন করে।
এগুলি দুটি আয়তক্ষেত্রাকার ব্লক যেগুলি একটি সেতুর সাথে যুক্ত হয়েছে৷ আজ এটি একটি বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান যা ইউনেস্কোকে ধন্যবাদ৷ এই নির্মাণটি মূল মেঝে থেকে উঠে যা ডোরিক কলামগুলির একটি গ্যালারির মধ্য দিয়ে একটি বাগানে খোলে৷
এই সময়ের মধ্যে উল্লেখ করা স্থপতিদের মধ্যে Iñigo Jones এবং Isaac de Caus হলেন উইল্টন হাউস পরিচালনার দায়িত্বে যেখানে কিউব এবং ডবল কিউব নামক বাক্স দ্বারা গঠিত কক্ষগুলির কমনীয়তা লক্ষ্য করা যায়।
আর একজন স্থপতি যিনি বারোক স্থাপত্যের মাধ্যমে শিল্প প্রদর্শন করেছিলেন তিনি ছিলেন স্যার ক্রিস্টোফার রেন, যিনি 1666 সালে এই শহরে ঘটে যাওয়া বড় অগ্নিকাণ্ডের পরে রোমান ক্লাসিকবাদ চাপিয়েছিলেন এবং লন্ডন শহরটিকে পুনর্নির্মাণের জন্য নতুন ধারণা উপস্থাপন করেছিলেন।
এই ইংরেজ শহরের ল্যান্ডস্কেপে দাঁড়িয়ে থাকা কাজের মধ্যে রয়েছে সেন্ট পলের ক্যাথেড্রাল, সেইসাথে এই মহান স্থপতি দ্বারা নির্মিত ধর্মীয় মন্দিরের আরও পঞ্চাশটি নির্মাণ।
1689 এবং 1692 সালের মধ্যে ইংল্যান্ডের রাজা উইলিয়াম তৃতীয় দ্বারা পরিচালিত হ্যাম্পটন প্রাসাদের সম্প্রসারণের প্রমাণও রয়েছে।
অন্যান্য স্থপতি যারা রেনের শৈলী বেছে নিতে চেয়েছিলেন তারা হলেন জন ভ্যানব্রুগ এবং নিকোলাস হকসমুর যারা থিয়েটারের অলঙ্করণ সহ আরও বড় বিল্ডিং তৈরির জন্য নিযুক্ত ছিলেন।
1699 সাল থেকে তারা উত্তর ইয়র্কশায়ারে অবস্থিত হাওয়ার্ড প্রাসাদ নির্মাণের দায়িত্বে ছিল যেখানে বাগান এবং বহিঃপ্রাঙ্গণের মধ্যে বেশ কয়েকটি কক্ষ নিয়ে গঠিত একটি ডানা দেখা যায়।
1715 এবং 1717 সালের মধ্যে তারা ভিট্রুভিয়াস ব্রিটানিকাসের দুটি ভলিউম সংকলনের দায়িত্বে ছিল যেখানে ব্রিটিশ নির্মাণের খোদাই এবং আন্দ্রেয়া প্যালাডিওর চারটি চুক্তির অনুবাদ পরিলক্ষিত হয়, যা বারোক স্থাপত্যে একটি নতুন রূপান্তর এনেছিল।
ইংরেজ জাতিতে একটি নতুন আন্দোলন তৈরি হয় যা নব্য-প্যালাডিয়ানিজম শব্দটি দ্বারা পরিচিত যা প্যালাডিও এবং ইনিগো জোন্স দ্বারা প্রতিলিপিকৃত প্রাচীনত্বের মহৎ নিয়মের দিকে একটি মোড় সৃষ্টি করে।
এই আন্দোলনের প্রধান নায়ক হওয়ার কারণে, লর্ড বার্লিংটন চিসউইক হাউস তৈরি করেছিলেন, যা প্যালাডিওর তৈরি কাজের সাথে দারুণ সাদৃশ্য বহন করে।
1694 সালে স্থপতি উইলিয়াম তালম্যান দ্বারা তৈরি ইংল্যান্ডের ডার্বিশায়ারে অবস্থিত চ্যাটসওয়ার্থের মতো ডেভনশায়ার ডিউকস দ্য বারোক আর্কিটেকচারের বাসভবনেও এটি দাঁড়িয়েছে।
বারোক স্থাপত্যের ক্ষেত্রে এই ইংরেজ জাতিতে আরেকটি কাজ যা দাঁড়িয়েছে তা হল ব্লেনহেইম প্যালেস, যেটি 1710 সালে স্থপতি জন ভ্যানব্রুগ ডিউক মার্লবোরোর জন্য রানী অ্যানের উপহার হিসাবে তৈরি করেছিলেন।
নেদারল্যান্ডস সম্পর্কে
এখানে আপনি বারোক স্থাপত্যে নির্মিত নির্মাণগুলি দেখতে পাবেন এই আন্দোলনের জন্য ধন্যবাদ যা এর শাসকদের রাজনৈতিক, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক শক্তি প্রদর্শন করেছে, তাই এই আকর্ষণীয় নিবন্ধটি পড়া চালিয়ে যেতে দ্বিধা করবেন না।
নেদারল্যান্ডস যা দক্ষিণাঞ্চলে রয়েছে
এই দেশগুলিতে, ফ্লেমিশ ধারণাগুলির সাথে বারোক স্থাপত্যের একটি রূপান্তর করা হয়েছিল, যেহেতু এটি ফ্ল্যান্ডারদের ক্ষমতার অধীনে ছিল।
যদিও উত্তর দিকের লোকেরা স্বাধীন ছিল এবং রাজনৈতিক ধারণার পাশাপাশি ধর্মীয় দিকগুলির ক্ষেত্রেও পার্থক্য ছিল।
তাই দক্ষিণ দিকে ফ্ল্যান্ডারদের আধিপত্য ছিল ক্যাথলিক এবং এস্টেট সোসাইটি যখন স্বাধীন উত্তর দিকে ধর্ম ছিল প্রোটেস্ট্যান্ট এবং বুর্জোয়া বিপ্লব শুরু হয়েছিল।
একইভাবে, ফ্লেমিশ বারোক এবং ডাচ বারোকের মধ্যে চারুকলার পার্থক্য ছিল, প্রাথমিকভাবে চিত্রকলায়, বারোক স্থাপত্যের কথা উল্লেখ করা যায় না।
নেদারল্যান্ডের দক্ষিণাঞ্চলে, কাউন্টার-সংস্কারের জন্য ধন্যবাদ, নতুন নির্মাণগুলি তৈরি করা হয়েছিল যেখানে প্রাচুর্য বাদ দিয়ে কাঠামোর সাথে সজ্জার জন্য বিশদ বিবরণের উচ্ছ্বাস পরিলক্ষিত হয়েছিল।
ইতিহাস অনুসারে, 1596 এবং 1633 সালের মধ্যে, আর্কডুকস আলবার্তো এবং ইসাবেল ক্লারা ইউজেনিয়ার শাসনের অধীনে, এই দেশে নির্মিত নতুন কনভেন্টগুলিতে একটি রূপান্তর পরিলক্ষিত হয়েছিল।
1695 সালে ব্রাসেলসের ঐতিহাসিক কেন্দ্র পুনর্নির্মিত এবং অনেক স্থপতি বারোক স্থাপত্য সম্পর্কে জানার জন্য ইতালিতে পাড়ি জমান।
নেদারল্যান্ডের উত্তরের আঞ্চলিক সম্প্রসারণ
এই বারোক স্থাপত্যটি অঞ্চলের এই অংশে ডাচ বারোক শব্দের সাথে পরিচিত ছিল, এই অঞ্চলটিকে ইউনাইটেড প্রভিন্সও বলা হত।
নেদারল্যান্ডস এই অঞ্চলগুলির মধ্যে সবচেয়ে সমৃদ্ধ এবং জনবহুল দেশ, যেটি XNUMX এবং XNUMX শতকে স্বাধীন হয়েছিল।
1568 এবং 1648 সালের মধ্যে সংঘটিত সুপরিচিত আশি বছরের যুদ্ধে হ্যাবসবার্গের মুখোমুখি হয়েছিল এবং দক্ষিণ নেদারল্যান্ডস থেকে ভিন্ন ছিল কারণ তারা একটি রাজবংশের আদেশে ছিল।
ঠিক আছে, দক্ষিণ একটি রাজতন্ত্রের আদেশের অধীনে ছিল যখন উত্তর দিকটি ছিল স্বাধীন এবং বুর্জোয়া প্রটেস্ট্যান্ট ধর্ম এবং দক্ষিণ দিকে ক্যাথলিক ঐতিহ্যের মতবাদ অনুশীলন করার পাশাপাশি।
তাই, দক্ষিণ নেদারল্যান্ডের বারোক স্থাপত্যটি বার্নিনি এবং বোরোমিনির কাউন্টার-রিফর্মেশন দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যখন উত্তর দিকে অরেঞ্জ হাউসের মতো বাসস্থানে পাশাপাশি পাবলিক বিল্ডিংগুলিতেও কঠোর প্রযোজনা পরিলক্ষিত হয়েছিল।
ইংরেজ জাতির মতো, প্যালাডিয়ানবাদের সাথে কাজ করা হয়, যা ভবনগুলিতে সংযম এবং সংযম দেখায়, প্রজাতন্ত্রের মূল্যবোধগুলি ক্লাসিকের প্রাচীনতার সাথে সংযুক্ত।
স্থপতি হেন্ড্রিক ডি কিসারের তৈরি নকশাগুলি 1620 শতকের শুরুতে ভেনিসীয় প্রভাব দেখায়, যেখানে উত্তর চার্চটি 1623 এবং 1620 সালের মধ্যে দাঁড়িয়েছিল, সেইসাথে ওয়েস্টারকার্ক, যা 1631 এবং XNUMX সালের মধ্যে শহরের পশ্চিম চার্চ। আমস্টারডামের..
XNUMX শতকের মাঝামাঝি ডাচ বারোক স্থাপত্যের প্রধান স্থপতি ছিলেন জ্যাকব ভ্যান ক্যাম্পেন এবং পিটার পোস্ট কিসারের ধারণা গ্রহণ করেছিলেন।
সেইসাথে সারগ্রাহী রচনা উপাদান যেমন দৈত্য অর্ডার pilasters পাশাপাশি gabled ছাদ, কেন্দ্রীয় pediments পাশাপাশি বেল টাওয়ার।
অতএব, তার সৃষ্টিগুলি স্থপতি ক্রিস্টোফার রেনের ইংরেজি ক্লাসিকিজমের মাধ্যমে ইংল্যান্ডে পরিলক্ষিত হবে এমন বিকাশের প্রত্যাশা করে।
ভবনগুলির মধ্যে, 1646 সালে আমস্টারডাম সিটি হল সবচেয়ে অসামান্য, যেটি আজ রয়্যাল প্যালেস, সেইসাথে 1658 সালে মাস্ট্রিচ, উভয়ই স্থপতি ক্যাম্পেন দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল।
হাউস অফ অরেঞ্জের ক্ষেত্রে, এটি একটি বুর্জোয়া প্রাসাদ এবং একটি প্রাসাদ নয় যেখানে হুইস টেন বোশ এবং মরিতশুইসের কথা উল্লেখ করা যেতে পারে, যেগুলি বিশাল জানালা সহ প্রতিসাম্য নির্মাণ কিন্তু অশ্লীল সাজসজ্জা ছাড়াই, যা বারোক স্থাপত্যের অন্যতম গুণ।
অতএব, হেট লুতে এস্টাটুডারের গ্রীষ্মকালীন বাসভবনে সম্পাদিত নির্মাণগুলিতে একটি জ্যামিতিক কঠোরতা স্পষ্ট।
জার্মানিতে স্ক্যান্ডিনেভিয়া এবং রাশিয়ার পাশাপাশি চমৎকার ভবন তৈরির জন্য এর অনেক স্থপতি নিয়োগ করা হয়েছিল, যা তাদের শৈলীকে অন্য দেশগুলিতে প্রভাবিত করে।
ডাচ স্থাপত্য বিভিন্ন অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে যেমন হাডসন রিভার ভ্যালি যেখানে গেবল সহ লাল ইটের ঘর তৈরি করা হয়েছিল এবং এখনও কুরাসাওতে দৃশ্যমান কিন্তু বিভিন্ন রঙে রঙিন কিন্তু একই কাঠামো।
মধ্য ইউরোপ
মধ্য ইউরোপের বারোক স্থাপত্যটি সপ্তদশ শতাব্দী থেকে আঠারো শতকের মাঝামাঝি জার্মান দেশে পরিলক্ষিত হয় যেখানে পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের সাথে একটি মিল তৈরি করা হয়।
হ্যাবসবার্গের সম্পত্তি ছাড়াও, এই দেশগুলি কিসের জন্য, এই আন্দোলনটি 1618 সাল থেকে 1648 সাল পর্যন্ত ত্রিশ বছরের যুদ্ধের কারণে দেরিতে পরিচালিত হয়েছিল।
নতুন বিশ্বে বারোক স্থাপত্য
যখন বারোক স্থাপত্য ইউরোপীয় মহাদেশ থেকে নতুন বিশ্বে স্থানান্তরিত হয়, তখন সেই ঐতিহাসিক মুহুর্তে সম্পাদিত নির্মাণগুলির রচনা এবং সৃষ্টিতে নতুন উপাদানগুলির একীকরণ পরিলক্ষিত হয়।
ধর্মীয় মন্দিরের ক্ষেত্রে, নতুন বিশ্বে বারোক স্থাপত্যে একটি ল্যাটিন ক্রস ফ্লোর প্ল্যান সহ বিল্ডিং তৈরির জন্য একটি অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল, যা প্যারিশ এবং মন্দিরগুলিতে খুব সাধারণ যেগুলি ফ্রিয়ারদের জন্য কনভেন্টে পরিণত হবে৷
একইভাবে, ধর্মীয় মন্দির তৈরির জন্য একক-নেভ কাঠামো তৈরি করা হয় যেখানে সন্ন্যাসিনীদের রাখা হবে, যখন বারোক স্থাপত্য অনুসারে নাগরিক কাঠামোতে, একটি প্রাঙ্গণের চারপাশে চতুর্ভুজাকার কাঠামো তৈরি করা হয়, যা সেই সময়ে খুব সাধারণ ছিল। .
গম্বুজ এবং টাওয়ারগুলির জন্য, তারা এমন উপাদান যা বারোক স্থাপত্যে দাঁড়িয়েছিল, মেক্সিকো এমন একটি দেশ যা তাদের নির্মাণে এই উপাদানগুলির ক্ষেত্রে সর্বাধিক এককতা দেখিয়েছিল।
সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত অষ্টভুজাকার গম্বুজটি একটি ছোট লণ্ঠন দিয়ে শেষ হয়, এটির একটি উদাহরণ হল সান্তা প্রিসকা ডি ট্যাক্সকো, তবে আপনি এখনও তাদের একটি দুর্দান্ত বৈচিত্র দেখতে পারেন।
বারোক স্থাপত্যের টাওয়ারগুলির ক্ষেত্রে, টাওয়ারগুলি গম্বুজ নির্মাণের মতো গুরুত্বপূর্ণ ছিল, তারা ধর্মীয় মন্দিরের অনুভূমিকতার সাথে উচ্চতর ছিল, যে অঞ্চলগুলি অত্যন্ত ভূমিকম্পপ্রবণ ছিল, যেমন ওক্সাকার ক্ষেত্রে। .
অলঙ্করণকে অবশ্যই বিবেচনায় নিতে হবে, যা কাঠামোর অংশ নয় বরং উপাদানগুলিকে ওভারল্যাপ করে, যার ফলে বিল্ডিংটি আদিবাসী এবং স্প্যানিশ দৃষ্টিকোণ থেকে বিভিন্ন ধরণের অলঙ্কার পেতে পারে।
এই মহাদেশে বারোক স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য
আমেরিকান মহাদেশে বারোক স্থাপত্যের ক্ষেত্রে, নতুন এবং বিশেষ করে প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের পাশাপাশি মিসজেনেশন এবং ঔপনিবেশিকতার কারণে একটি সাংস্কৃতিক পরিচয়ের একটি উচ্চতা তৈরি করা হয়েছে।
স্থাপত্য কাজের সাথে সম্পর্কিত, প্রচুর সংখ্যক বিবরণ সহ সজ্জাগুলি বাইরের দিকে স্পষ্ট, যা গীর্জার সম্মুখভাগ এবং ভিতরের দিকে।
সম্মুখভাগগুলি আমেরিকান বারোক স্থাপত্যে বাঁকা রেখার পাশাপাশি ক্যাথলিক চার্চের ধর্মীয় ক্ষেত্রকে সুন্দর ইউরোপীয় সাজসজ্জার সাথে উপস্থাপন করে কিন্তু আমেরিকান সংস্কৃতিতে স্থানান্তরিত করে।
বারোক স্থাপত্যের প্রধান প্রতিনিধি
এই নিবন্ধটির মাধ্যমে আমরা আপনাকে বারোক স্থাপত্যের সর্বশ্রেষ্ঠ গতিপথের সাথে স্থপতিদের সাথে পরিচয় করিয়ে দেব, তাই আমরা শৈল্পিক ইতিহাসের এই প্রতিটি চরিত্র সম্পর্কে ব্যাখ্যা করব।
পিয়েত্রো বেরেত্তিনি দা কর্টোনা
তিনি বারোক স্থাপত্যের একজন প্রতিনিধি ছিলেন। তিনি তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন স্যাচেটি পরিবারের সেবায়, যিনি পিগনেটো ভিলার দায়িত্বে ছিলেন। তিনি ফ্রেস্কোর মাধ্যমে অভ্যন্তরীণ নকশা তৈরিতে একজন উদ্ভাবক হিসেবে প্রমাণিত হন।
বারোক স্থাপত্যের এই মহান প্রতিনিধির স্থাপত্য কাজের মধ্যে, সান্তা মারিয়া ডেলা পেস-এর সম্মুখভাগগুলি, সেইসাথে ভায়া লাতার সান্তা মারিয়ার স্থাপত্যগুলি আলাদা।
জিয়ান লরেঞ্জো বার্নিনি
তিনি বারোক স্থাপত্যের একজন পণ্ডিত এবং মাইকেল এঞ্জেলোর শিক্ষার একজন মহান উত্তরাধিকারী ছিলেন, তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলির মধ্যে একটি হল সেন্ট পিটারের কলোনেড।
চিগির মতো - ওডেসকালচি প্রাসাদ, যা ইউরোপের অন্যান্য জাতির উপর একটি দুর্দান্ত প্রভাব ফেলেছিল, এটি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ নাগরিক ভবন।
ফ্রান্সেসকো বোরোমিনি
তিনি বারোক স্থাপত্যের অন্যতম জনক, তিনি এই আন্দোলনের অভিব্যক্তির জন্য বিভিন্ন উপকরণ ব্যবহার করেছেন, তিনি যে উপাদানগুলি ব্যবহার করেছেন তার মধ্যে একটি চমৎকার সংমিশ্রণ প্রদর্শন করেছেন।
তার নির্মাণে বিভ্রমের সাথে খেলার জন্য উদ্ভট ব্যবহার সম্পর্কে আলোচনা ছিল কারণ তিনি যে স্থানগুলি তৈরি করেছিলেন সেগুলি কোথায় সংযুক্ত তা না জেনেই একত্রিত হয়েছিল। তার দুর্দান্ত মাস্টারপিস হল সান কার্লিনোর সম্মুখভাগ।
লুই লে ভাউ
বারোক স্থাপত্যের XNUMX শতকের সবচেয়ে অসামান্য স্থপতিদের মধ্যে একজন ছিলেন ফ্রান্সের রাজা লুই XIV-এর স্থপতি এবং উপদেষ্টা। তাঁর কাজের মধ্যে ভার্সাই প্রাসাদ।
তিনি স্থাপত্য কাজের প্রভাব নিয়ে চিন্তিত ছিলেন এবং তাদের বিশদ বিবরণে নয়, তিনি বাগান স্থাপত্যের সাথে নগর পরিকল্পনাকে একীভূত করেছিলেন যা ভার্সাইয়ের এই প্রাসাদে একটি দুর্দান্ত উদ্ভাবন তৈরি করেছিল।
জুলস হার্দুইন মানসার্ট
একজন মহান ফরাসি স্থপতি এবং বারোক স্থাপত্যের একজন যোগ্য প্রতিনিধি, তার নাম ম্যানসার্ট ছাদে পরিচিত, যেটি একটি ছোট ঢালের পরে একটি ঢালু ছাদ। তিনি রাজা লুই XIV দ্বারা পরিচালিত স্থাপত্য কাজে লে ভাউ-এর উত্তরসূরির দায়িত্বে ছিলেন।
তিনি ছিলেন ফরাসী জানালার প্রথম ডিজাইনার, যিনি ইউরোপীয় মহাদেশের অন্যান্য দেশকে প্রভাবিত করে ডিজাইন নির্মাণে একজন দুর্দান্ত বিশেষজ্ঞ ছিলেন।
জোহান বার্নহার্ড ফিশার ফন এরলাচ
তিনি অস্ট্রিয়ান বংশোদ্ভূত বারোক স্থাপত্যের আরেকজন প্রতিনিধি, তার ধারণাগুলি হ্যাবসবার্গে নজির হিসাবে 1721 সালের ঐতিহাসিক ও নাগরিক স্থাপত্যের পরিকল্পনায় প্রমাণিত।
তিনি ইতালি পরিদর্শন করেন এবং এই নতুন আন্দোলন শিখেছিলেন এবং তিন সম্রাটের সেবায় আদালতের স্থপতির পদে তার দেশে ফিরে আসেন, অস্ট্রিয়ান জাতির আভিজাত্যের স্বাদ তৈরি করেন, স্যাভয়ের প্রিন্স ইউজিনের শীতকালীন প্রাসাদ তৈরি করেন।
বার্তোলোমিও রাস্ট্রেলেলি
তিনি বার্তোলোমিও কার্লো রাস্ট্রেলি নামে ইতালীয় বংশোদ্ভূত একজন মহান স্থপতি এবং ভাস্কর্যের পুত্র ছিলেন, কিন্তু ইতালিতে থাকার পরিবর্তে তিনি রাশিয়ায় চলে যান যেখানে তিনি বারোক স্থাপত্যের সাথে ভবনগুলিকে প্রভাবিত করেছিলেন।
সেখানে তিনি রাশিয়ান আদালতের স্থপতির পদে নিযুক্ত হন, তার প্রধান কাজের মধ্যে মস্কোর অ্যাননহফ প্যালেস।
সেন্ট পিটার্সবার্গের তৃতীয় শীতকালীন প্রাসাদ, একই এলাকার গ্রীষ্মকালীন প্রাসাদ, সেইসাথে অন্যান্য দুর্দান্ত স্থাপত্যকর্ম।
জুয়ান গোমেজ ডি মোরা
এটি স্প্যানিশ জাতির পিউরিজমের প্রতিনিধিত্ব করে।এর প্রথম স্থাপত্যের মধ্যে রয়েছে মাদ্রিদ শহরের এল কনভেনটো দে লা এনকারনাসিওন, এই নির্মাণটি খুবই শান্ত এবং এল এসকোরিয়ালের সাথে যুক্ত।
একটি প্রসারিত সম্মুখভাগ এবং একটি সূক্ষ্ম পেডিমেন্ট বাস্তবায়নের জন্য ধন্যবাদ, এটি বারোক স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্যযুক্ত কিছু গুণাবলী প্রদর্শন করে।
অন্যান্য কাজের মধ্যে, আমরা প্লাজা মেয়রের পাশাপাশি মাদ্রিদ সিটি হলের পাশাপাশি রেজিয়াম কলেজের কথা উল্লেখ করতে পারি, যা ক্লেরেসিয়া নামে বেশি পরিচিত।
পেড্রো সানচেজ
এই আন্দোলনের এই মহান স্থপতি সান ইসিড্রো এল রিয়েলের কলেজিয়েট চার্চ দ্বারা ইতিহাসে স্বীকৃত।এই ভবনটি 1620 সালে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি মাদ্রিদ শহরের ঐতিহাসিক কেন্দ্রে অবস্থিত।
ফ্রান্সিসকো বাউটিস্তা
হেরেরিয়ান স্থাপত্যের সময়কালের শেষে, বারোক স্থাপত্য নতুন ফর্মের পাশাপাশি অলঙ্কার ব্যবহারের জন্য ধন্যবাদ দেখায়।
এই ধরনের বারোক স্থাপত্য সম্মুখভাগ তৈরির পাশাপাশি অভ্যন্তরীণ নকশার ক্ষেত্রেও উৎফুল্ল৷ এই স্থপতি জানতেন কীভাবে পরিবেশের মাধ্যমে মানসিক সংবেদন তৈরি করতে chiaroscuro বাস্তবায়নের পাশাপাশি বড় অর্ডারগুলির সাথে কাজ করতে হয়৷
এই স্থপতির তৈরি বিল্ডিংগুলির মধ্যে রয়েছে সান ইসিড্রোর ক্যাথেড্রাল এবং এটি প্রতি-সংস্কারবাদী মন্দিরের ধারণার অন্তর্গত। এটি একটি ল্যাটিন ক্রস-আকৃতির পরিকল্পনা সহ একটি নেভ যার একটি বড় গম্বুজ রয়েছে এবং যাজকদের কক্ষটি অগভীর। .
এই নির্মাণের জন্য তিনি দৈত্যাকার পিলাস্টার ছাড়াও ছয়টি ডোরিক কলাম ব্যবহার করেছেন এবং এর সম্মুখভাগ আশ্চর্যজনক কারণ এটি কাঠামোর বাইরে এবং ভিতরে উভয় দিকে উপরে থেকে নীচের দিকে শিকলের মধ্যে সংযোগের মাধ্যমে উদ্ভাবিত হয়েছে।
আলোনসো কার্বনেল
তিনি বারোক স্থাপত্যের একজন যোগ্য প্রতিনিধি ছিলেন, প্যালাসিও দেল বুয়েন রেটিরোর পাশাপাশি সান আন্তোনিওর হারমিটেজের দায়িত্বে ছিলেন।
আলোনসো ক্যানো
তিনি ছিলেন আরেকজন স্থপতি যিনি সপ্তদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি বিমূর্ত আকারের পাশাপাশি কিউব ব্যবহার করে বারোক স্থাপত্যে একটি রূপান্তর প্রদর্শন করেছিলেন, এর একটি উদাহরণ ছিল মাদ্রিদ শহরের পুয়ের্তা দে গুয়াদালাজারা আর্চ।
তার সবচেয়ে বড় কাজগুলির মধ্যে একটি ছিল গ্রানাডার ক্যাথেড্রাল, যা ধর্মীয় ভবনের বাইরের এবং অভ্যন্তরের মধ্যে একটি বৈসাদৃশ্য তৈরি করে, সৃজনশীল স্বাধীনতার অনুমতি দেয় এবং কলামগুলি ব্যবহার করা সাধারণ ক্যাপিটালের পরিবর্তে মেডেলগুলি দেখায়।
সেবাস্তিয়ান হেরেরা বার্নুয়েভো
তিনি মাদ্রিদ শহরের সান্তা মারিয়া লা রিয়াল ডি মনসেরাতের গির্জা এবং কনভেন্ট নির্মাণের দায়িত্বে ছিলেন, তিনি বারোক স্থাপত্যের অন্যতম প্রতিনিধি ছিলেন।
চুরিগুয়েরার পরিবার
এটি স্থপতিদের একটি পরিবার ছিল, জোসে, জোয়াকুইন এবং আলবার্তো যারা বারোক স্থাপত্যের যোগ্য প্রতিনিধি ছিলেন। তারা একই বিল্ডিংয়ে একসাথে কাজ করেছিলেন এবং তাই প্রত্যেকে কী কাজ করেছিল তা নির্দিষ্ট করা কঠিন।
হোসে ডি চুরিগুয়েরা এই পরিবারের প্রধান যে সলোমনিক কলামটিকে একটি বৈশিষ্ট্য এবং একটি অ-কাঠামোগত ক্রম এর উদাহরণ হিসাবে রাখে।
এটি ছিল সান এস্তেবান দে সালামানকার আলটারপিস যেখানে তিনি নড়াচড়া দেওয়ার জন্য দৈত্যাকার সলোমনিক কলাম, সোনার অলঙ্করণ এবং বাঁকা আকৃতি ব্যবহার করেছিলেন।
Joaquín de Churriguera Colegio de Calatrava এবং Alberto the Plaza Mayor de Salamanca যেখানে বড় খিলান দেখা যায় এবং যেখানে এই স্প্যানিশ শহরের প্রধান রাস্তাগুলি একত্রিত হয়।
তাদের কাজ এতটাই ছিল যে বারোক স্থাপত্যের ইতিহাসের একটি সময়কালে তারা যে নির্মাণগুলি তৈরি করেছিল তা চুরিগুয়েরেস্ক শব্দ দ্বারা পরিচিত।
রিবেরার পিটার
তিনি Churrigueresque দ্বারা ব্যবহৃত শব্দগুলিকে উপযুক্ত করেন তবে বারোক স্থাপত্যে তাদের নিজস্ব অর্থ দেন, তিনি কেবল অলঙ্কারই নয় বরং স্থান এবং অভ্যন্তরীণ কাঠামোর নকশারও দায়িত্বে রয়েছেন।
তাকে হসপিস অফ মাদ্রিদের সম্মুখভাগ তৈরি করার জন্য কমিশন দেওয়া হয়েছিল, আজ এটি এই শহরের মিউনিসিপ্যাল মিউজিয়াম, সোবার লাইনের ব্যবহার পরিলক্ষিত হয়, এই বিল্ডিংয়ের উন্নয়নে তার চতুরতা এবং সৃজনশীলতা দেখায়।
ড্যাফোডিল টোম
বারোক স্থাপত্যের আরেকটি প্রতিনিধি হল তার সেরা কাজ, টলেডোর ক্যাথেড্রালের স্বচ্ছ যেখানে ভাস্কর্য, চিত্রকলা এবং স্থাপত্য বাস্তবায়িত হয়েছিল।
যেমন মার্বেল, ব্রোঞ্জ এবং অ্যালাবাস্টারের মতো উপকরণগুলিতে প্রাকৃতিক আলোর অধ্যয়ন যা তৈরি করা ফর্মগুলিতে আন্দোলনকে জোরদার করে।
ফার্নান্দো কাসা এবং নোভোয়া
তিনি সান্তিয়াগো দে কম্পোসটেলার ক্যাথেড্রালের ওব্রাডোইরোর সম্মুখভাগ তৈরি করেন। বারোক স্থাপত্যের এই উপস্থাপনায়, বিভিন্ন প্লেনকে ক্রমানুসারে দেখা যায়, যা একটি অপটিক্যাল বিভ্রম উপস্থাপন করে।
এটা দেখা যাচ্ছে যে টাওয়ারগুলি কাঠামোর কেন্দ্রীয় অংশের পিছনে রয়েছে, অন্যান্য আলংকারিক উপাদানগুলির সাথে খেলা করছে।
লিওনার্ড ডি ফিগুয়েরো
এটি আন্দালুসিয়া শহরের বারোক স্থাপত্যের আরেকটি প্রতিনিধি, এর সবচেয়ে বড় উদাহরণ হল সান লুইসের চার্চ এবং সেভিল শহরের সান টেলমোর কলেজ - সেমিনারি।
বারোক স্থাপত্যের কাজগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ
এই শৈল্পিক আন্দোলনের অনেক কাজ রয়েছে যা সেই সময়ে আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল এবং আজ প্রচুর সংখ্যক পর্যটকরা পরিদর্শন করেন।
এটি নির্মাণের সময় এর স্থপতিদের দক্ষতা এবং সৃজনশীলতার জন্য ধন্যবাদ এবং এই নিবন্ধের এই অধিবেশনে আমরা বারোক ইতিহাসের এই মহান কাজগুলি সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করব।
ইতালিয়া
বারোক স্থাপত্যের জন্ম রোম শহরে এবং এই শহর থেকেই স্থপতিরা বিভিন্ন দেশে গিয়েছিলেন ভবন নির্মাণের জন্য।
এই গুরুত্বপূর্ণ শৈল্পিক আন্দোলনের সাথে সম্পর্কিত যা রাশিয়া, অস্ট্রিয়ার মতো অন্যান্য দেশের শাসকদের ঐশ্বর্য এবং শক্তি প্রদর্শন করেছিল।
বারোক স্থাপত্যের প্রাথমিক কাজগুলির মধ্যে যা ইতালীয় জাতিতে উপভোগ করা যায় সান কার্লোর চার্চ আলে কোয়াট্রো ফন্টেন এটি স্থপতি ফ্রান্সেস্কো বোরোমিনি দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল।
স্প্যানিশ ভাষায় এটি অনুবাদ করে সান কার্লোস দে লাস কুয়াত্রো ফুয়েন্তেসের চার্চটি 1638 এবং 1646 সালের মধ্যে নির্মিত হয়েছিল। 1670 সালে বার্নার্দো বোরোমিনি নামে বোরোমিনির এক ভাগ্নে এই সম্মুখভাগটি তৈরি করেছিলেন।
সেন্ট পিটার্স রাজপ্রাসাদ এই মন্দিরের সম্মুখভাগটি কার্লো মাদেরনো এবং গম্বুজটি সেন্ট পিটার স্কোয়ারের সম্মানে বিখ্যাত মাইকেল অ্যাঞ্জেলো দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল।
https://www.youtube.com/watch?v=AXkJvHuIB9Q
এটি স্থপতি জিয়ান লরেঞ্জো বার্নিনি দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল যেখানে আপনি একশত চল্লিশটি বিশাল কলাম দেখতে পাবেন এবং প্রতিটিতে আপনি একজন সাধুর মূর্তি দেখতে পাবেন।
আরেকটি বড় মাপের ধর্মীয় মন্দির হল চার্চ অফ দ্য গেসু যা 1568 সালে স্থপতি গিয়াকোমো ভিগনোলা দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং গিয়াকোমো ডেলা পোর্টা 1584 সালে সম্পন্ন হয়েছিল।
Francia
বারোক স্থাপত্যের সর্বশ্রেষ্ঠ কাজগুলির মধ্যে একটি হল প্যারিস শহরের হসপিটাল ডেস ইনভালাইডস। এই কাঠামোর বেশিরভাগই স্থপতি ব্রুন্ট দ্বারা নির্মিত হয়েছিল যিনি একজন উদারপন্থী ছিলেন এবং চ্যাপেলের গম্বুজটি জুলেস হার্দুইন মানসার্ট তৈরি করেছিলেন।
এটি 1671 এবং 1678 সালের মধ্যে যুদ্ধের প্রবীণ সৈনিকদের জন্য একটি হাসপাতাল হিসাবে নির্মিত হয়েছিল৷ এটি বর্তমানে ফরাসি সেনাবাহিনী এবং সমসাময়িক ইতিহাসের যাদুঘর৷ এই ঘেরে সম্রাট নেপোলিয়ন বোনাপার্টের দেহাবশেষ রয়েছে৷
বারোক স্থাপত্যের ঐশ্বর্য প্রদর্শন করে এমন আরেকটি মহৎ কাজ হল ভার্সাই প্রাসাদ, রাজা লুই XIV দ্বারা কমিশন করা হয়েছে।
1660 সালে, এই কাজের বেশিরভাগই, সেইসাথে আয়নাগুলির দর্শনীয় হল, স্থপতি জুলেস হারদুইন মানসার্ট দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল।
1837 সাল থেকে এই স্থাপত্য কাজটি একটি যাদুঘর হিসাবে জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছে।অন্যান্য স্থপতি যেমন লুই লে ভাউ, চার্লস লে ব্রুন, আন্দ্রে লে নোত্রে, জ্যাক গ্যাব্রিয়েল এবং রবার্ট ডি কোটও কাজের কিছু অংশ সম্পাদন করেছিলেন।
অস্ট্রিয়া
এই দেশে, বারোক স্থাপত্যের অন্যতম কাজ হল ভিয়েনার চার্চ অফ সান কার্লোস বোরোমিও, যা XNUMX শতকে সেই দেশে প্লেগের শেষ প্রাদুর্ভাবের পরে সম্রাট ষষ্ঠ চার্লস দ্বারা কমিশন করা হয়েছিল।
এই মাস্টারপিসটি পরিচালনার দায়িত্বে থাকা ব্যক্তি ছিলেন স্থপতি জোহান বার্নহার্ড ফিশার ফন এরলাচ, যিনি 1723 সালে কাঠামোটি সম্পূর্ণ করার আগে মারা গিয়েছিলেন এবং এটি তার পুত্র জোসেফ ইমানুয়েল দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল।
আরেকটি কাজ হল ভিয়েনার শোনব্রুন প্রাসাদ, এটি হ্যাবসবার্গ রাজাদের গ্রীষ্মকালীন বাসস্থান ছিল, এটি ভার্সাই প্রাসাদের অস্ট্রিয়ান সংস্করণ এবং একই স্থপতি জোহান বার্নহার্ড ফিশার ফন এরলাচ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।
1918 সালে হ্যাবসবার্গের পতনের পর এটি অস্ট্রিয়ার সম্পত্তি হয়ে ওঠে এবং বর্তমানে এটি জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত একটি যাদুঘর।
হাঙ্গেরি
এই দেশে, জেসুইটরা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভবনগুলির মধ্যে বারোক স্থাপত্যের উল্লেখ করে নির্মাণের দায়িত্বে ছিল।
পিয়েত্রো স্পোজোর তৈরি জেসুইট চার্চ অফ নাগিসজোম্বাট, ১৭৮৬ সালে ফার্কাস কেম্পেলেনের তৈরি ভাসজিনহাজ থিয়েটার এবং ১৭০০ সালে আন্তাল গ্রাসালকোভিচের তৈরি গডোলোর রাজকীয় দুর্গ।
রুশ
এটি এই শৈল্পিক আন্দোলনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভবনগুলির মধ্যে ইতালীয় বারোক স্থাপত্যের প্রভাবও পেয়েছে।
স্মলনি ক্যাথেড্রাল এবং শীতকালীন প্রাসাদ উভয়ই সেন্ট পিটার্সবার্গে এবং একই স্থপতি বার্তোলোমিও রাস্ট্রেলি দ্বারা তৈরি।
এই স্থাপত্যের আরেকটি হল কুনস্টকামার সেন্ট পিটার্সবার্গে মিখাইল জেমটসভ, জর্জ জোহান মার্তারনোভি, নিকোলাস হারবেল এবং গেটানো চিয়াভেরিয়া দ্বারা সম্পাদিত।
Alemania
এই জাতিতে আপনি ফ্রেডরিক II এর আদেশে তৈরি সানসুসি প্রাসাদটি রাজপরিবারের জন্য একটি বিশ্রামের আবাস এবং ড্রেসডেন শহরে অবস্থিত আবাসিক প্রাসাদ দেখতে পাবেন।
আমেরিকা
নিউ ওয়ার্ল্ড আবিষ্কারের কারণে, বারোক স্থাপত্য শুধুমাত্র ইউরোপ জুড়েই ছড়িয়ে পড়েনি বরং স্প্যানিয়ার্ডদের মাধ্যমে আমেরিকা মহাদেশে পৌঁছেছিল, যা মেক্সিকান জাতির গুয়াডালুপেতে লা ক্যাপিলা দে পোসিটো সহ বেশ কয়েকটি স্থাপত্য কাজের প্রমাণ রয়েছে।
কাঠামোটি 1700 সালের শেষের দিকে স্থপতি ফ্রান্সিসকো গুয়েরেরো ওয়াই টরেস দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল, এটি এই মহাদেশে নির্মিত হতে থাকা প্রথম স্থাপত্য শিল্পের অন্যতম।
বারোক স্থাপত্যের উত্তরাধিকার
এই আন্দোলনটি XNUMX শতকের শেষ থেকে XNUMX শতকের মাঝামাঝি সময়ে বারোক স্থাপত্য এবং ভবনের সাজসজ্জা সহ চারুকলার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শৈলীগত প্রবণতাগুলির মধ্যে একটি ছিল।
এই বারোক স্থাপত্যটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল ঠিক যেমন জাতীয় রাজ্যগুলি তৈরি হচ্ছিল, ইউরোপের প্রধানগুলি ছিল নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্র, এবং একই সাথে উত্পাদনকারী সংস্থাগুলির বৃদ্ধি যা বুর্জোয়াদের একটি নতুন সামাজিক শ্রেণিতে উন্নীত করেছিল।
উপরন্তু, পাল্টা সংস্কারের জন্য ক্যাথলিক ধর্মকে শক্তিশালী করা হয়েছিল, তাই বারোক স্থাপত্য তার শীর্ষে ছিল রাজতন্ত্র, অভিজাততন্ত্র এবং ক্যাথলিক মতবাদের শক্তির জন্য ধন্যবাদ যা এই সুন্দর ভবনগুলির বিস্তারের অনুমতি দেয়।
একটি রাজনৈতিক প্রচার হিসাবে শক্তি এবং মহিমা প্রদর্শন করা যা শক্তিকে মহিমান্বিত করে এবং একটি ভিন্ন নগরবাদ তৈরি করতে ল্যান্ডস্কেপের মাধ্যমে এটির সাথে যোগাযোগ করে যা উন্মুক্ত এবং প্রাকৃতিক বৈচিত্র্যে পূর্ণ ছিল।
বারোক স্থাপত্য রেনেসাঁ এবং এর শৃঙ্খলার গুণাবলীকে প্রতিস্থাপন করে, তাই এই নতুন আন্দোলন দেখায় যে মানুষ আর মহাবিশ্বের কেন্দ্র ছিল না।
বরং, তিনি একজন জটিল ব্যক্তি ছিলেন নতুন অভিজ্ঞতার সাথে একটি জটিল জগতে প্রবেশ করান যা তাকে প্রকৃতির সাথে প্রাপ্ত রূপান্তর এবং দ্বন্দ্বের জন্য উন্মুক্ত থাকতে দেয়, বুর্জোয়া বিপ্লবের বিদ্রোহ, প্লিবিয়ান আন্দোলন এবং কৃষকদের সাথে। সামন্ত বিরোধী ছিল..
রেনেসাঁর সেই ধ্রুপদী ক্রম থেকে বারোক স্থাপত্যের নতুন পরিবর্তনে যে রূপান্তরটি করা হয়েছিল তা প্রদর্শন করা যেখানে সমস্ত কিছুর অনুমতি দেওয়া হয় যতক্ষণ না এটি শক্তি প্রদর্শন করে এমন ধারণাগুলির রূপান্তরকে অনুমতি দেয়।
উপসংহার
বারোক স্থাপত্য যে অঞ্চলে আন্দোলন হয় সেই অঞ্চল অনুসারে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করে তবে স্থাপত্য কাজে প্রাকৃতিক আলোর প্রাধান্য তাদের মধ্যে আলাদা বৈশিষ্ট্য সহ।
স্প্যানিশ জাতিতে বারোক স্থাপত্যের সময়কালের শেষের দিকে, Churrigueresque হল একটি অলঙ্কৃত সাজসজ্জার শৈলী যা স্থাপত্যবিদ জোসে, জোয়াকুইন এবং আলবার্তো চুরিগুয়েরার পরিবার XNUMX শতকের শেষের দিকে প্রচলন করে।
অতএব, স্থাপত্য রেখার উপর অলঙ্কারের সাফল্য প্রদর্শন করে সেইসাথে কল্পনা ব্যবহার করে জ্যামিতিক আকারের ব্যবহার এবং যৌক্তিকতা নয়।
উদ্দেশ্য এবং কাজের সামঞ্জস্যপূর্ণ অবস্থার সাথে সম্পর্কিত বিশৃঙ্খল বিষয়ের উপর পর্যবেক্ষণ করা হয়, প্রাচীন রোম এবং কাউন্টার-সংস্কার ভুলে গিয়ে প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য এই ধর্মীয়, রাজনৈতিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক রূপান্তরের অংশ হতে থাকে।
বারোক স্থাপত্য শিল্পকলার মাধ্যমে ক্যাথলিক চার্চের পুনর্নবীকরণের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল ফরাসী এবং স্প্যানিশ দেশগুলির নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্রের জন্য ধন্যবাদ যেখানে স্থাপত্যের কাজ যা শক্তি এবং মহিমা প্রদর্শন করা যেতে পারে।
ফ্রান্সের রাজা চতুর্দশ লুই এবং ফিলিপ III এবং IV এর ক্ষেত্রেও স্পেন অর্থনৈতিক সমস্যায় পড়ে এবং রাজনীতির সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলির জন্য ফ্রান্স দায়ী।
রাজা দ্বিতীয় ফেলিপের মৃত্যু বাণিজ্যের ক্ষেত্রে বস্তুবাদের বিরতি এবং পতন দেখায় যা শিল্পীদের নতুন ল্যান্ডস্কেপ এবং নতুন সংস্কৃতি শেখার জন্য নতুন সংস্কৃতি জানতে ছড়িয়ে দেয়।
বারোক স্থাপত্যের একটি প্রাঙ্গণ হল মিথ্যাকে সত্যে রূপান্তরিত করা বিভ্রম যেখানে নগর পরিকল্পনায় নাট্যের উপাদানগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল যেখানে শাসকদের মহান শক্তি প্রদর্শনের জন্য শিল্পগুলি একত্রিত হয়েছিল।
সম্পদের ক্ষণস্থায়ী মূল্য প্রদর্শন করা হয়েছিল, এই কারণেই বিনোদনের মুহূর্তটিকে মূল্য দেওয়া হয়েছিল, স্থাপত্য ইভেন্টগুলিকে আড়ম্বরপূর্ণভাবে সাজানো, ভবনগুলিকে সাজানো যাতে যা কিছু লক্ষ্য করা যায় তা বারোক স্থাপত্যে একটি দর্শনীয় ছিল।
আপনি যদি এই নিবন্ধটি আকর্ষণীয় মনে করেন তবে আমি আপনাকে নিম্নলিখিত লিঙ্কগুলি দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানাই: