রোমানরা যখন গ্রিসে পৌঁছেছিল, তখন তারা নিজেদের জন্য এই সংস্কৃতির ধর্মীয় বিশ্বাসগুলিকে আংশিকভাবে গ্রহণ করেছিল, তাই তারা তাদের দেব-দেবীদের সম্মানে এক ধরনের অনুলিপি প্রতিষ্ঠা করেছিল। আর এভাবেই গ্রীকদের সর্বোচ্চ দেবতা জিউস, রোমান বিশ্বাসে প্রতিনিধিত্ব করবেন দেবতা বৃহস্পতি, এই নিবন্ধটি আপনাকে এটি সম্পর্কে কিছুটা দেখাবে।
দেবতা বৃহস্পতি
রোমান পুরাণ অনুসারে, দেবতা বৃহস্পতি রাজা। প্রকৃতপক্ষে, তাকে প্রায়শই দেবতাদের রাজা হিসাবে উল্লেখ করা হয়। তিনি পৌরাণিক প্রাণীর আদি স্রষ্টা নাও হতে পারেন যা রোমান উপকথা ও গল্পে আধিপত্য বিস্তার করেছিল; সেই পার্থক্য তার পিতা শনির অন্তর্গত। কিন্তু বৃহস্পতি হল আদিম মানুষ, ঠিক গ্রীক পুরাণে জিউসের মতো।
খ্রিস্টধর্মের প্রাধান্যের মুহূর্ত পর্যন্ত পৌরাণিক কাহিনী রোমের ধর্মীয় সংস্কৃতিতে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। তাই এটি হওয়ার আগে, দেবতা বৃহস্পতি ছিলেন আদিম দেবতা যাকে পূজা করা হত। তিনি ছিলেন আকাশের দেবতা এবং একত্রে তৎকালীন রাজাদের সাহায্যে রোমান ধর্মের নীতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
এই দেবতা জিউসের সাথে অনেক মিল বহন করে এবং গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীগুলি আকাশ এবং বজ্রপাতের সাথে তার সংযোগের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। দেবতা বৃহস্পতি ছিলেন অন্য দুটি দেবতার ভাই: নেপচুন এবং প্লুটো। গ্রীকদের মতো, এই তিনটি দেবতার প্রত্যেকেই অস্তিত্বের একটি রাজ্য নিয়ন্ত্রণ করেছিল: আকাশ (বৃহস্পতি), সমুদ্র (নেপচুন) এবং পাতাল (প্লুটো), বৃহস্পতি সবচেয়ে শক্তিশালী।
ব্যাকরণ এবং এপিথেটস
ল্যাটিন ভাষায়, "বৃহস্পতি" নামটি সাধারণত Iūpiter বা Iuppiter হিসাবে অনুবাদ করা হয় ("j" অক্ষরটি পুরানো ল্যাটিন বর্ণমালার অংশ ছিল না এবং মধ্যযুগে যোগ করা হয়েছিল)। নামের দুটি শিকড় রয়েছে: একটি ছিল প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় শব্দ ডাইউ- (নামটি "জিউস" এর মতো একই মূল), যার অর্থ "উজ্জ্বল জিনিস", "আকাশ" বা "দিন" (যেমন ল্যাটিন ভাষায় এর অর্থ দিন মারা যায়) ); অন্যটি ছিল প্যাটার, গ্রীক এবং ল্যাটিন দ্বারা ভাগ করা একটি শব্দ যার অর্থ "পিতা।" এই নামকরণের রীতি অনুসারে, বৃহস্পতিকে কখনও কখনও ডাইসপিটার বা ডিসপিটার বলা হত।
এছাড়াও, জিউসকে গ্রীক ভাষায় জিউ প্যাটার বলা হত এবং সংস্কৃত ভাষাভাষীরা আকাশ দেবতাকে বোঝাতে ডায়াস পিটার (আকাশের পিতা) শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। এই সমস্তগুলি ইন্দো-ইউরোপীয়-ভাষী জনগণের ইতিহাসের গভীরে একটি প্রত্নতাত্ত্বিক "স্বর্গীয় পিতা" নির্দেশ করে, যার পরিচয় সময়ের সাথে সাথে খণ্ডিত সংস্কৃতির দ্বারা স্থানীয়করণ করা হয়েছিল। বৃহস্পতি বিভিন্ন এপিথেট দ্বারা পরিচিত ছিল, যার মধ্যে রয়েছে:
- বিজয় আনার জন্য, তিনি ছিলেন Iuppiter Elicius বা "বৃহস্পতি যিনি আলো প্রদান করেন।"
- বজ্রপাতের জন্য, এটি ছিল Iuppiter Fulgur বা "বৃহস্পতি বজ্রপাত"।
- সমস্ত কিছুতে আলো এবং দীপ্তি প্রদানের জন্য, তিনি ছিলেন ইউপিটার লুসেটিয়াস, বা "আলোর বৃহস্পতি," সেইসাথে ইউপিটার ক্যালেস্টিস বা "স্বর্গের বৃহস্পতি।"
- সর্বোপরি, তিনি ছিলেন Iuppiter Optimus Maximus: "বৃহস্পতি, সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বশ্রেষ্ঠ।"
উৎস
বৃহস্পতির উৎপত্তি জিউসের সৃষ্টির গল্পের সাথে অনেকাংশে অভিন্ন। বৃহস্পতির আগে, শনি আকাশ এবং মহাবিশ্বের দেবতা হিসাবে রাজত্ব করেছিলেন। অবশ্যই, এটি সবসময় এইভাবে ছিল না, যেমন শনি গ্রহের আগে, তার পিতা ক্যালাস (অর্থাৎ "স্বর্গ") শাসন করেছিলেন, কিন্তু শনি তার পিতাকে উৎখাত করেছিলেন এবং নিজের জন্য স্বর্গের নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিলেন।
এর পরে, শনি অপসকে বিয়ে করেছিলেন এবং তাকে গর্ভবতী রেখেছিলেন, তাই যখন তিনি একটি ভবিষ্যদ্বাণীর মাধ্যমে জানতে পেরেছিলেন যে তার সন্তানদের একজনের হাতে তার পতনের পূর্বাভাস দিয়েছে। আত্মসাৎকারীকে জীবন দেখতে না দেওয়ার জন্য ব্যবস্থা গ্রহণ করে, তিনি অপসের গর্ভ থেকে উদ্ভূত প্রথম পাঁচটি শিশুকে গিলে ফেলেন। তাই শেষ পর্যন্ত যখন শেষ সন্তানের আবির্ভাব হয়, অপস সেটিকে লুকিয়ে রেখেছিল এবং শনিকে কাপড়ে মোড়ানো একটি পাথর দিয়েছিল, তাই একটি সন্দেহাতীত শনি পুরো পাথরটিকে গ্রাস করেছিল।
পৌরাণিক কাহিনীর ইতিহাসে বদহজমের সবচেয়ে খারাপ ঘটনাটি ঘটেছিল। শিলাটি হজম করতে অক্ষম, শনি এটিকে পুনরুজ্জীবিত করেছিল, পাঁচটি শিশুর সাথে এটি গ্রাস করেছিল: সেরেস, জুনো, নেপচুন, প্লুটো এবং ভেস্তা। ইতিমধ্যে, বৃহস্পতি তার পিতার আসন্ন মৃত্যুর পরিকল্পনা করছিল, যা তিনি তার ভাই ও বোনদের সাহায্যে পরিকল্পনা করেছিলেন। অবিলম্বে শনির পতন ঘটে দেবতা বৃহস্পতির হাতে, যিনি অবিলম্বে মহাবিশ্বের নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিলেন।
যাইহোক, অনেক পরে দেবতা বৃহস্পতি তার পিতা শনির মতো একই অবস্থানে নিজেকে খুঁজে পাবেন। তাই জোর করে মেটিসকে নিয়ে গিয়ে তাকে গর্ভধারণ করার পর, দেবতা বৃহস্পতি ভয় পেয়েছিলেন যে তার নিজের অনাগত সন্তান তাকে উৎখাত করতে পারে। সেই ভাগ্য এড়াতে বৃহস্পতি তার অনাগত সন্তানসহ মেটিসকে গিলে ফেলে।
বৃহস্পতির বিস্ময়ের কাছে শিশুটি আত্মহত্যা করেনি, কিন্তু তার কপাল থেকে বের হয়ে পৃথিবীতে না আসা পর্যন্ত তার বিকাশ অব্যাহত ছিল। সেই শিশুটি ছিল মিনার্ভা, জ্ঞান, দূরদর্শিতা এবং কৌশলগত যুদ্ধের দেবী; অবশেষে এই দেবী ক্ষমতাসীন ক্যাপিটোলিন ট্রায়াডের অংশ হয়ে ওঠে।
বৃহস্পতি বৈশিষ্ট্য
দেবতা বৃহস্পতির দৈহিক প্রকৃতি এমন একটি যা লোকেরা প্রায়শই জিউস বা এমনকি খ্রিস্টান দেবতার সাথে সমান করে: একটি লম্বা, সাদা দাড়িওয়ালা সাদা মানুষ। তিনি একটি লাঠি বা রাজদণ্ড বহন করেন, একটি মহিমান্বিত সিংহাসনে বসেন এবং প্রায়শই একটি ঈগলের পাশে থাকে। আবার, ওল্ড টেস্টামেন্টের দেবতার অনুরূপ দেবতা বৃহস্পতি তার অনুসারীদের মধ্যে ভয় সৃষ্টি করতে পারে; তিনি প্রায়শই সেই ভয়ের সৃষ্টিতে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং আংশিকভাবে, এটি সাহায্য করেছিল যে তিনি সর্বদা বজ্রপাতের অবিরাম সরবরাহ বহন করেছিলেন।
বৃহস্পতির ধর্মীয় দিকগুলি পুরানো ধর্মগুলির মতোই শেষ হয়ে গেছে। যাইহোক, তার পৌরাণিক কাহিনী এবং সংস্কৃতি এবং বিদ্যায় তার স্থান আজও (জিউসের সাথে) বেঁচে আছে।
ক্রিয়াকলাপ
দেবতাদের রাজা এবং সামগ্রিকভাবে, দেবতা বৃহস্পতির অনেক কাজ ছিল তাদের মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি উল্লেখ করা যেতে পারে:
- তিনি আলো এনেছিলেন এবং আবহাওয়া নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন।
- তিনি যুদ্ধের সময় সুরক্ষা প্রদান করেন এবং বিজয়ীদের বিজয় প্রদান করেন।
- যুদ্ধের সময় তার উপস্থিতি প্রয়োজনীয় ছিল, তবে শান্তির সময়ও যেখানে তিনি শৃঙ্খলা বজায় রেখেছিলেন এবং সুস্থতা প্রদান করেছিলেন।
- এটাও মনে করা হয়েছিল যে তিনি আকাশের দেবতা এবং কেবল আকাশই নয়, বাস্তব জগত এবং তার মধ্যে নিমজ্জিত সবকিছু।
- এটি ন্যায়বিচারের সাথে যুক্ত ছিল, বিশেষ করে যখন শপথ, চুক্তি এবং চুক্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তাই প্রাচীন রোমে নাগরিকরা যখন শপথের আগে ছিল, তখন তাদের জন্য "পোর জোভ" শব্দটি উচ্চারণ করা সাধারণ ছিল।
- দেবতা বৃহস্পতি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে হস্তক্ষেপ, হস্তক্ষেপ এবং বিদেশী আক্রমণ থেকে রোমকে রক্ষা করেছিলেন।
বৈশিষ্ট্যাবলী
আকাশের দেবতা হিসাবে, বৃহস্পতি বজ্রপাত, বজ্রপাত এবং ঝড়ের আদেশ দিয়েছিলেন, ঠিক যেমন জিউস অস্ত্র হিসাবে বজ্রপাত করেছিলেন। দেবতাদের রাজা হিসাবে তার ভূমিকার জন্য উপযুক্ত, দেবতা বৃহস্পতিকে সাধারণত একটি সিংহাসনে উপবিষ্ট এবং একটি রাজকীয় রাজদণ্ড বা স্টাফ ধারণ করে চিত্রিত করা হয়েছিল।
যাইহোক, যুদ্ধে সক্রিয় অংশ নেওয়ার পরিবর্তে, তিনি কল্পনা করেছিলেন যে দেবতা বৃহস্পতি তাদের তত্ত্বাবধান ও নিয়ন্ত্রণ করেন। অন্য যে কোনো দেবতার চেয়ে বেশি, বৃহস্পতি রোমান রাষ্ট্রের ভাগ্যকে ভারসাম্যে ধরে রেখেছে। তাই তাকে সন্তুষ্ট করার জন্য, রোমানরা তার সম্মানে পবিত্র শপথ গ্রহণের পাশাপাশি দেবতাকে বলিদান করত।
তারা যে বিশ্বস্ততার সাথে বলিদান করেছিলেন এবং তাদের শপথগুলি পালন করেছিলেন তা বৃহস্পতির আচরণ প্রদর্শন করে। রোমানরা বিশ্বাস করেছিল যে তাদের ভূমধ্যসাগরীয় সাম্রাজ্যের সাফল্য এই দেবতার প্রতি তাদের অনন্য ভক্তির জন্য দায়ী করা যেতে পারে।
ঈগলের মাধ্যমে, বৃহস্পতি শুভকামনা গ্রহণের বিষয়েও নির্দেশনা দিয়েছিল, ভবিষ্যদ্বাণীর অভ্যাস যেখানে অগুররা পাখিদের উড়ান পর্যবেক্ষণ করে অশুভ বোঝার এবং ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করার চেষ্টা করেছিল (এই অনুশীলন থেকে "শুভ" এবং "অশুভ" শব্দগুলি এসেছে)। যেহেতু ঈগল ছিল বৃহস্পতির পবিত্র প্রাণী, রোমানরা বিশ্বাস করত যে পাখির আচরণ তার ইচ্ছার কথা বলে। ঈগলদের আচরণের মাধ্যমে অনুধাবন করা শগুণগুলিকে সবচেয়ে প্রকাশক হিসাবে বিবেচনা করা হত।
পরিবার
বৃহস্পতি ছিল আকাশের দেবতা শনির পুত্র যিনি বৃহস্পতি এবং অপস (ওপিস নামেও পরিচিত), পৃথিবী এবং বৃদ্ধির দেবী ছিলেন। তার ভাই নেপচুন, সমুদ্রের দেবতা এবং প্লুটো, আন্ডারওয়ার্ল্ড এবং সম্পদের দেবতা (ধাতু, রোমান মুদ্রা এবং সম্পদের ভিত্তি, যা ভূগর্ভে পাওয়া গিয়েছিল)। তার বোনদের মধ্যে সেরেস ছিলেন একজন উর্বরতা দেবী যিনি শস্যের বৃদ্ধি নিয়ন্ত্রণ করতেন, ভেস্তা দ্য চুলার দেবী এবং জুনো একজন মাতৃদেবী বিবাহ, পরিবার, ঘরোয়া শান্তি এবং চাঁদের সাথে যুক্ত।
দেবতা জুপিটার তার বোন জুনোর সাথে বিয়ে করেছিলেন, যিনি হেরার রোমান প্রতিরূপ ছিলেন। তার সন্তানদের মধ্যে যুদ্ধের দেবতা মঙ্গল ছিলেন যিনি রোমের প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং যুদ্ধের দেবী বেলোনা। অতিরিক্ত শিশুদের মধ্যে রয়েছে আগুনের দেবতা ভলকান, ধাতুর কাজ এবং ফরজিং, এবং জুভেন্টাস একজন তরুণ দেবী যিনি শৈশব থেকে পুরুষত্বে রূপান্তরের তত্ত্বাবধান করেছিলেন এবং শক্তি ও পুনর্জীবনের সাথে যুক্ত ছিলেন।
যদিও পৌরাণিক কাহিনীর রোমান কর্পাসে বৈবাহিক কলহের গল্পের অভাব ছিল যা প্রায়শই জিউস এবং হেরার সম্পর্ককে সংজ্ঞায়িত করে, এটি স্পষ্ট ছিল যে বৃহস্পতি জুনোর প্রতি অবিশ্বস্ত ছিল। উপাখ্যানমূলক গল্পগুলি বৃহস্পতি গ্রহের অনেক অবিশ্বাস এবং তাদের দ্বারা সৃষ্ট শিশুদের সম্পর্কে বলেছিল।
- মায়া, পৃথিবীর এবং উর্বরতার দেবী (যিনি রোমান মাস মাইউস বা মেকে তার নাম দিয়েছিলেন), বৃহস্পতির সাথে বুধ ছিল বাণিজ্য, বণিক, নেভিগেশন এবং ভ্রমণের বার্তাবাহক দেবতা।
- ডায়োনের সাথে, তিনি ভেনাসের জন্ম দেন, প্রেম এবং যৌন আকাঙ্ক্ষার দেবী (যদিও অন্যান্য গল্প তাকে গ্রীক অ্যাফ্রোডাইটের মতো সমুদ্রের ফেনা থেকে আবির্ভূত করেছে)।
- তার বোন সেরেসের সাথে, দেবতা বৃহস্পতির প্রসারপিনা একটি গুরুত্বপূর্ণ কাল্ট ব্যক্তিত্ব ছিল যা পতন এবং পুনর্জন্মের চক্রের সাথে যুক্ত ছিল, ঠিক যেমন পার্সেফোন গ্রীকদের কাছে ছিল।
- মেটিসের সাথে যাকে তিনি জোর করে নিয়েছিলেন, বৃহস্পতির মিনার্ভা ছিল।
বৃহস্পতি, রোম এবং তার ধর্ম
রোমের প্রতিষ্ঠার পৌরাণিক ইতিহাস অনুসারে, রোমের দ্বিতীয় রাজা নুমা পম্পিলিয়াস বৃহস্পতিকে রোমানদের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন এবং তার ধর্মের পরামিতিগুলি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। রোমের প্রারম্ভিক দিনগুলিতে, বৃহস্পতি প্রাচীন ট্রায়াডের অংশ হিসাবে শাসন করেছিল, যার মধ্যে মঙ্গল এবং কুইরিনাসও অন্তর্ভুক্ত ছিল, শহরের প্রতিষ্ঠাতা রোমুলাসের একটি দেবীকৃত সংস্করণ। লিভি এবং প্লুটার্কের গল্প অনুসারে, নুমা সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিলেন এবং দুটি ছোট দেবতা পিকাস এবং ফানাসকে বৃহস্পতিকে এভেন্টিন পাহাড়ে ডেকে আনতে বাধ্য করেছিলেন।
নুমা তখন সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাথে মোকাবিলা করেছিলেন যিনি যজ্ঞের প্রস্তাবের বিষয়ে তার দাবিগুলি উপস্থাপন করেছিলেন, যা হোস্টিয়া নামে পরিচিত। রোমান জনগণের উপাসনা নিশ্চিত করার বিনিময়ে, বৃহস্পতি নুমাকে শিখিয়েছিলেন কীভাবে বজ্রপাত এড়াতে হয়, নুমার দাবি অনুসারে। বৃহস্পতির বজ্রপাতের পাঠটি সম্ভবত একটি রূপক হিসাবে কাজ করেছে, যা রোমান জনগণের প্রতি তার সুরক্ষা এবং সমর্থনের বিস্তৃত প্রস্তাবের প্রতীক।
দেবতা বৃহস্পতি, প্রকৃতপক্ষে, স্বর্গ থেকে একটি নিখুঁতভাবে গোলাকার ঢাল নামিয়ে নুমা এবং রোমানদের সাথে চুক্তিটি সিল করে দিয়েছিলেন, একটি অ্যানসিল নামে পরিচিত, সুরক্ষার প্রতীক, যদি কখনও একটি থাকে। পালাক্রমে, নুমা অ্যানসিলের প্রায় একই রকম এগারোটি কপি তৈরি করেছিলেন। এই বারোটি ঢাল, সম্মিলিতভাবে অ্যানসিলিয়া নামে পরিচিত, শহরের একটি পবিত্র প্রতীক এবং বৃহস্পতি ও রোমের মধ্যে চুক্তির একটি স্থায়ী অনুস্মারক হয়ে উঠেছে।
বৃহস্পতি এবং রোমান রাষ্ট্র ধর্ম
সময়ের সাথে সাথে, বৃহস্পতির ধর্ম রাষ্ট্র দ্বারা সংগঠিত এবং তত্ত্বাবধানে সুপ্রতিষ্ঠিত আচার-অনুষ্ঠানের অংশ হয়ে ওঠে। রোমানরা ক্যাপিটোলিন পাহাড়ে জুপিটার অপটিমাস ম্যাক্সিমাসের একটি মহান মন্দির নির্মাণ করেছিল; একবার সম্পূর্ণ হলে, এটি সমস্ত রোমান মন্দিরের মধ্যে বৃহত্তম ছিল।
রোমান পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, এটি ছিল রোমের কিংবদন্তি পঞ্চম রাজা, তারকুনিয়াস প্রিসকাস, যিনি মন্দিরের নির্মাণ শুরু করেছিলেন এবং শেষ রোমান রাজা তারকুইনিয়াস সুপারবাস, যিনি এটি 509 খ্রিস্টপূর্বাব্দে শেষ করেছিলেন। C. যদিও মন্দিরটি আধুনিক যুগের অনেক আগে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, সেই সময়ে মন্দিরটি ক্যাপিটলের উপরে ছিল।
মন্দিরের শীর্ষে আপনি বৃহস্পতির একটি মূর্তি দেখতে পাবেন যা চার ঘোড়ার রথ চালাচ্ছে। উদযাপনের সময় লাল আঁকা বৃহস্পতির একটি মূর্তি এবং ইউপিটার ল্যাপিস ("বৃহস্পতির পাথর") নামক একটি পাথরের বেদি, যেখানে শপথ গ্রহণকারীরা তাদের পবিত্র শপথ গ্রহণ করেছিলেন, উভয়ই মন্দিরের মধ্যে অবস্থিত ছিল। জুপিটার অপটিমাস ম্যাক্সিমাসের মন্দিরটি বলিদানের স্থান হিসেবে কাজ করত যেখানে রোমানরা শক্তিশালী দেবতাকে বলিদানকারী পশু (হোস্টিয়া নামে পরিচিত) উৎসর্গ করত।
বৃহস্পতির হোস্ট ছিল বলদ, মেষশাবক (প্রতি বছর মার্চের আইডেসে দেওয়া হয়) এবং ছাগল বা কাস্টেটেড ছাগল, যা জানুয়ারী মাসের আইডেসে উপহার হিসাবে দেওয়া হয়েছিল। এই নৈবেদ্যগুলি তত্ত্বাবধান করার জন্য, রোমানরা বৃহস্পতির মহাযাজক ফ্ল্যামেন ডায়ালিসের ধর্মীয় কার্যালয় তৈরি করেছিল।
ফ্ল্যামেন ডায়ালিস কলেজ অফ ফ্লামাইন্সের একজন সিনিয়র সদস্য হিসাবেও কাজ করেছিলেন, পনের জন পুরোহিতের একটি সংস্থা যারা রাষ্ট্রীয় ধর্মের বিষয়ে সভাপতিত্ব করেছিল। ফ্ল্যামেন ডায়ালিসের কার্যালয় এতটাই শ্রদ্ধাশীল ছিল যে শুধুমাত্র অভিজাত জন্মদাতাদের, প্যাট্রিশিয়ানদের এটি রাখার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল (সাধারণ বা নিম্নজাতের নিষিদ্ধ ছিল)।
জুপিটার মন্দির
জুপিটার অপটিমাস ম্যাক্সিমাসের মন্দিরটি বিজয় হিসাবে পরিচিত উদযাপনমূলক সামরিক কুচকাওয়াজের জন্যও প্রিয় স্থান ছিল। এই ধরনের মিছিলের নেতৃত্ব দেওয়া ছিল একজন বিজয়ী বা বিজয়ী সেনাপতি। কুচকাওয়াজ নিজেদের মধ্যে বিজয়ীর সেনাবাহিনী, বন্দী এবং লুটপাট নিয়ে গঠিত হবে, যা মহান মন্দিরে শেষ হওয়ার আগে রোমের রাস্তাগুলি অতিক্রম করবে। সেখানে শোভাযাত্রা বলিদান করে এবং তাদের লুণ্ঠনের একটি অংশ বৃহস্পতির জন্য রেখে যায়।
এই সমস্ত উত্সব জুড়ে, বিজয়ী নিজেই বৃহস্পতির ফাঁদ বহন করবে। তিনি চার ঘোড়ার রথে চড়তেন, বেগুনি টোগা পরতেন, তার মুখ লাল রঙ করতেন, এমনকি বৃহস্পতির রাজদণ্ডও বহন করতেন। যেমন মরাস সার্ভিয়াস হোনোরাটাস তার ভাষ্য ভার্জিলের ইক্লোগসে লিখেছেন:
"বিজয়ী জেনারেলরা বৃহস্পতি চিহ্ন, রাজদণ্ড এবং 'পালমাটা' টোগা পরেন, যা 'অন দ্য জুপিটার কোট' নামেও পরিচিত, কারণ তারা তাদের মুখে মাটির লাল রঙের সাথে তাকায়।"
বৃহস্পতির মন্দিরে চড়ে বিজয়ীকে আক্ষরিক অর্থে দেবতাকে মূর্ত করার কথা ভাবা হয়েছিল। বৃহস্পতির ধর্ম রোমে তার প্রতিষ্ঠার পর থেকে XNUMXম শতাব্দীতে, অন্তত খ্রিস্টপূর্ব XNUMXম শতাব্দী পর্যন্ত জনপ্রিয়ভাবে বিকশিত হয়েছিল। প্রজাতন্ত্রের পতন এবং সাম্রাজ্যের উত্থানের সাথে এই ধর্মটি বিবর্ণ হয়ে যায়।
এই সময়ে, রাজ্যটি জনপ্রিয় ধর্মীয় উত্সাহকে পুরানো দেবতাদের থেকে দেবীকৃত রোমান সম্রাটদের কাছে পুনঃনির্দেশিত করে। খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দীতে প্রথম সম্রাটরা যখন খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন, তখন বৃহস্পতি এবং রোমান প্যান্থিয়নের পৌরাণিক কাহিনী সম্পূর্ণরূপে অনুগ্রহের বাইরে পড়েছিল।
জুপিটার ডিসেন্ট
রোমান ধর্মে বৃহস্পতির ভূমিকা বেশ বিশদ হয়ে ওঠে এবং সাম্রাজ্যের পরিবর্তিত অবস্থার সাথে পরিবর্তিত হয়। বিভিন্ন সময়ে, প্রতিযোগী পক্ষগুলি তাকে তাদের ন্যায়বিচারের উত্স হিসাবে দাবি করে এবং মুলতুবি দ্বন্দ্বে সঠিক বলে যুক্তি দেয়। একেশ্বরবাদী ধর্মগুলি যেমন প্রায়শই এক বা অন্য দিকে বিতর্কে ঈশ্বরের ইচ্ছাকে উদ্ধৃত করে, তেমনি রোমানরা বৃহস্পতির সাথে করেছিল।
সমাজ যেমন অগ্রসর হয়, তেমনি সংস্কৃতিতে বৃহস্পতির স্থানকে ঘিরে অনুভূতিও থাকে; যেমন বলা হয়েছে, তিনি দেবতাদের রাজা হিসাবে শুরু করেছিলেন। এই অনুভূতি প্রধানত রোমের রাজকীয় যুগে উদ্ভূত হয়েছিল, যখন সাম্রাজ্য রাজাদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল।
সুতরাং যখন সম্রাটরা ক্ষমতায় আসেন তখন তাদের বিশ্বাস ছিল যে তারা জীবিত দেবতা বা এমনকি দেবতাদের বংশধর, প্রধানত দেবতা বৃহস্পতি। তাই পতন সত্যিই সিজারের শাসন শেষ হওয়ার পর শুরু হয়েছিল। সিজারের স্থলাভিষিক্ত হয়েছিলেন সম্রাট অগাস্টাস, যিনি অবিলম্বে একটি সাম্রাজ্যবাদী কাল্ট শুরু করেছিলেন কারণ তিনি দেবতা হওয়ার ধারণায় খুব বেশি আকৃষ্ট ছিলেন না। যাইহোক, যেহেতু নতুন শাসকরা একে অপরের স্থলাভিষিক্ত হয়েছেন, তারা সকলেই মানুষ হিসেবে নয় বরং দেবতা হিসেবে দেখতে চেয়েছিলেন।
একটি নির্দিষ্ট উপায়ে, এটি রোমান দেবতাদের, বিশেষ করে বৃহস্পতির চারপাশে প্রতিযোগিতায় দলগুলির প্রতিনিধিত্ব করে, এটি হচ্ছে: একদিকে, রাজকীয় শক্তির চিত্র এবং মানুষের সর্বাধিক দেবতা। এবং অন্যদিকে, পুরানো রাজপরিবারের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য: কিছু খারাপ এবং নিষিদ্ধ; শাস্তি এবং অবজ্ঞার যোগ্য।
এটি নিজেই ছিল যা শেষ পর্যন্ত রোমে ধর্মের পতন ঘটায়। যা পঞ্চম শতাব্দীতে সাম্রাজ্যের পতন এবং খ্রিস্টধর্মের উত্থানের পর বাস্তবায়িত হয়েছিল।
উত্তরাধিকার
সাধারণভাবে, রোমান দেবতা বৃহস্পতির সাথে যুক্ত সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য উত্তরাধিকারগুলির মধ্যে, আমরা এটি প্রতিষ্ঠা করতে পারি যে তিনি ভাষা কি তা ব্যবহারিকভাবে আরও বেশি জোর দিয়েছিলেন, অবশ্যই তার সময়কালে রোমানদের উপর এটি যে দুর্দান্ত প্রভাব ফেলতে পারে তা বিবেচনা না করেই। সবচেয়ে সাধারণ অভিব্যক্তিগুলির মধ্যে উপস্থিত হয়: "জোভ দ্বারা" যা সাধারণত প্রাচীন রোমান আদালত এবং সেনেটগুলিতে শপথ বা চারণভূমিতে ব্যবহৃত হত, একইভাবে, জোভিয়াল শব্দটি উপস্থিত হয়, যা আগেরটির একটি উদ্ভূত এবং যা ঘনিষ্ঠভাবে এই দেবতার সাথে যুক্ত।
পূর্ববর্তী শব্দটি মূলত একজন ক্যারিশম্যাটিক, মজাদার এবং প্রফুল্ল ব্যক্তিকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল, তাই এই ব্যক্তিকে দেবতা বৃহস্পতির কিছু আছে বলা যেতে পারে। শব্দের শুধুমাত্র একটি অর্থ থাকলে এটি সম্পূর্ণ ভাল হবে, কিন্তু না, আমরা একটি পলিসেমিক বিশ্বে বাস করি।
এই দেবতার আরেকটি উত্তরাধিকার হল তার নামটি সৌরজগতের 5 তম এবং বৃহত্তম গ্রহের নাম দেওয়ার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। এই গ্রহ, সেইসাথে মঙ্গল, শুক্র এবং শনি, রোমান প্যান্থিয়নের দেবতাদের নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছিল, সূর্য এবং চাঁদেরও তাদের নাম ছিল।
অবশেষে, এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে সপ্তাহের একটি দিনের নাম "বৃহস্পতিবার" এই দেবতার উপরও বাধ্যতামূলক। এছাড়া বৈজ্ঞানিক মহল যে কোনো আবিষ্কারের আগে দেবতা বৃহস্পতির নাম ব্যবহার করতে পারে এটাই স্বাভাবিক।
গ্রীক পুরাণে বৃহস্পতি কে?
বৃহস্পতি দেবতা গ্রিক পুরাণে জিউসের সাথে যুক্ত, যিনি অলিম্পিয়ানদের রাজা এবং আকাশ, আবহাওয়া, ঝড়, বজ্রপাত, বাতাস এবং মেঘের দেবতা হিসাবে তালিকাভুক্ত ছিলেন। উপরন্তু, এটি আইন, শৃঙ্খলা, ন্যায়বিচার, ক্ষমতা, মানুষের ভাগ্য এবং মানব জাতির প্রতীক। সাধারণত প্রাচীন গ্রীক জনসংখ্যার মধ্যে, তাকে "দেবতাদের পিতা বা সকলের রাজা" বলা হত। এই দেবতার আবদ্ধ প্রতীকগুলি হল বাজ, ঈগল, ষাঁড় এবং ওক।
পার্থক্য এবং মিল
জিউস এবং জুপিটার হল প্রাচীন গ্রীস এবং প্রাচীন রোমের সবচেয়ে পরিচিত দেবতা। জিউস ছিলেন অলিম্পাসের রাজা (পৌরাণিক এলাকা যেখানে দেবতারা প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীতে বাস করতেন), যেখানে মানব জনসংখ্যার উপর তার নিয়ন্ত্রণের এলাকা ছিল স্বর্গ এবং তার প্রতীক ছিল একটি শক্তিশালী সোনার বজ্রপাত। বৃহস্পতি পরিবর্তে প্রাচীন রোমে সমস্ত দেবতা এবং মানুষের নেতা এবং শাসক ছিলেন (একটি সময়রেখায়, প্রাচীন গ্রিসের পরে), তিনি আকাশেরও অধিপতি ছিলেন এবং তার প্রতীকও ছিল একটি শক্তিশালী বজ্রপাত।
উৎপত্তির ইতিহাস, ক্ষমতা গ্রহণ এবং তাদের বংশপরিচয় খুব মিল, তাদের মধ্যে আমরা নাম দিতে পারি কিভাবে তারা উভয়েই তাদের পিতামাতাকে সর্বোচ্চ ক্ষমতা গ্রহণের জন্য উৎখাত করেছিল, কীভাবে তারা তাদের ভাইদেরকে বাঁচিয়েছিল এবং তাদের মধ্যে তাদের বসবাসের বিভিন্ন জায়গা বণ্টন করেছিল। রহস্যময় জগত, সেইসাথে তার একাধিক প্রেমের সম্পর্ক এবং বংশ সম্পর্কে বিভিন্ন গল্প।
যাইহোক, দুটি প্রাচীন সভ্যতার এই দুই দেবতার মধ্যে মিল সেখানেই শেষ, কারণ জিউস ছিলেন একজন সর্বোচ্চ দেবতা; যা যদিও বিভিন্ন মানবিক গুণাবলী যেমন ভালবাসার আবেগ, ঈর্ষা এবং অবজ্ঞা ছিল। তাকে ফ্লাইটে দেখা যেত এবং প্রায়শই তাকে অসতর্ক এবং সহজে বিশেষত মহিলা দেবতাদের দ্বারা প্রভাবিত হিসাবে চিত্রিত করা হত, যারা তার প্রতি তাদের আকর্ষণ ব্যবহার করবে।
পরিবর্তে, প্রাচীন রোমে বৃহস্পতিকে একজন স্টোক নেতা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, সম্পূর্ণরূপে আবেগহীন (প্রাচীন রোমের বেশিরভাগ দেবতার মতো) এবং তার শাসন পদ্ধতিকে প্রায়শই একটি সংগঠিত বোর্ডরুমের সাথে তুলনা করা হয়েছিল, কিছু পরামর্শদাতাদের সাথে; যাইহোক, চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত সর্বদা বৃহস্পতির সাথে বিশ্রাম নেয়। যখন জিউসকে চঞ্চল এবং অসাবধান হিসাবে দেখা হয়েছিল, বৃহস্পতিকে গণনাকারী এবং চালিত হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল।
প্রধানত জিউস এবং বৃহস্পতি একই দেবতা, একই রাজ্য নিয়ন্ত্রণ করে, শুধুমাত্র দুটি ভিন্ন সভ্যতার মাধ্যমে। প্রাচীন গ্রীকরা রোমানদের আগে বিদ্যমান ছিল, তাই এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে বৃহস্পতি হল জিউসের একটি প্রত্যাহার, সূক্ষ্ম পরিবর্তনগুলি সমাজে সংঘটিত পরিবর্তনগুলিকে প্রতিফলিত করে। গ্রীকরা যখন দেবতাদেরকে বিশেষ ক্ষমতা এবং অমরত্বের অধিকারী মানুষ হিসাবে দেখেছিল, রোমানরা তাদের দেবতাদের নৈতিক দুর্গ এবং অপ্রাপ্য আদর্শ রূপ হিসাবে দেখেছিল।
যেমন গ্রীকদের সময়ে, দেবতাদের পৌরাণিক কাহিনীতে বিচারের ত্রুটি (মানুষের মতো) এবং ঈর্ষা ও প্রতিশোধের বৈশিষ্ট্য জড়িত ছিল। যাইহোক, রোমানদের জন্য দেবতারা নিখুঁত ছিলেন, তাই তাদের ভুল করার সম্ভাবনা ছিল না যেহেতু তারা যুক্তিযুক্ত ছিল।
বৃহস্পতির পিতা শনি
রোমানরা গ্রীক সবকিছুরই প্রশংসা করত, তাই রোমের সবচেয়ে ধনী এবং সবচেয়ে শক্তিশালী পরিবার এমনকি তাদের ছেলেদের জন্য গ্রীক শিক্ষক নিয়োগ করত। সাহিত্য, শিল্প, দর্শন এবং সর্বোপরি প্রজাতন্ত্রের ধর্ম (এবং পরে রোমান সাম্রাজ্যের) চিরতরে পরিবর্তিত হবে। এই ধর্মীয় রূপান্তরের প্রাচীনতম এবং সর্বোত্তম উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হল একজন বহিষ্কৃত ব্যক্তির চারপাশে ঘোরে: একজন দেবতা গ্রীস থেকে নিক্ষিপ্ত হয়েছিলেন কিন্তু রোমের পাহাড়ে একটি বাড়ি খুঁজে পেয়েছিলেন, তার নাম ছিল শনি।
কিছু লেখক বিশ্বাস করেন যে গ্রীক ধর্মের "আক্রমণের" অনেক আগে থেকেই রোমান পৌরাণিক কাহিনীতে শনি গ্রহের অস্তিত্ব ছিল এবং এটিকে ইট্রুস্কান দেবতা সত্রের সাথে যুক্ত করেছেন; যাইহোক, এটি সত্য কিনা তা সম্পূর্ণ অনুমানমূলক। গ্রীক ধর্ম আরও রোমানাইজড হয়ে উঠলে, শনি বা শনি, প্রায়শই একটি কাঁটা ধারণ করে দেখানো হয়, গ্রীক দেবতা ক্রনাস, মহাবিশ্বের প্রভু এবং দেবতা যিনি তার নিজের সন্তানদের গ্রাস করেছিলেন তার সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত হয়ে ওঠে।
তিনি ছিলেন ইউরেনাস (আকাশ) এবং গাইয়া (পৃথিবী) এর পুত্র। জিউস এবং তার ভাইদের (পোসেইডন এবং হেডিস) টাইটানদের উপর বিজয়ী হওয়ার পর, শনিকে গ্রীক দেবতাদের বাড়ি, মাউন্ট অলিম্পাস থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, শনি রোমের ভবিষ্যত সাইটে লাতিয়ামে বসতি স্থাপন করেছিল। তার আগমনকে রোমান দেবতা জানুস, দ্বিমুখী দেবতা, শুরু এবং শেষের দেবতা দ্বারা স্বাগত জানানো হয়েছিল। শনি দ্রুত সেখানে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করে, এমনকি নিকটবর্তী শহর স্যাটার্নিয়াও প্রতিষ্ঠা করে।
প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, শনি তার স্বর্ণযুগে, মহান সমৃদ্ধি এবং শান্তির সময়কালে ল্যাটিয়ামকে বুদ্ধিমানের সাথে শাসন করেছিল। এই সময়েই তিনি কৃষির সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত হয়েছিলেন (ভুট্টার বীজ দেবতা হিসাবে), তাই শিল্পে তার সাধারণ চিত্রায়নের কারণ একটি কাঁটাধারী। তিনি জনগণকে কৃষি ও ভিটিকালচারের (আঙ্গুর উৎপাদন) মূল নীতির নির্দেশ দেন। এছাড়াও তিনি স্থানীয়দের তাদের "বর্বর" পথ ত্যাগ করতে সাহায্য করেছিলেন এবং পরিবর্তে আরও নাগরিক ও নৈতিক জীবনধারা গ্রহণ করেছিলেন।
যদিও ঐতিহাসিকরা শনির উৎপত্তি এবং রোমান পুরাণে তার ভূমিকা নিয়ে তর্ক করেন, রোমান ইতিহাসে তার স্থান দুটি উপাদানের জন্য স্মরণ করা হয়: তার মন্দির এবং তার উত্সব, পরবর্তীটি ক্যালেন্ডারের অনেকগুলি উত্সবের মধ্যে সবচেয়ে প্রত্যাশিত একটি। রোমান . তাঁর মন্দির, প্রায় 498 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নির্মিত। সি., ক্যাপিটোলাইন পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত ছিল এবং রোমান কোষাগারের পাশাপাশি রোমান সিনেটের রেকর্ড এবং ডিক্রি ছিল।
জরাজীর্ণ অবস্থায় পড়ে, সম্রাট অগাস্টাসের রাজত্বকালে এটি পুনর্নির্মাণ করা হবে। তার উত্সব, স্যাটার্নালিয়া, 17 থেকে 23 ডিসেম্বর পালিত হয়েছিল এবং এটি শীতকালীন শস্য বপনের সাথে সম্পর্কিত ছিল। (আগস্ট মাসে যারা উত্সব স্থাপন করেন)।
যদিও সম্রাট অগাস্টাস উৎসবের দৈর্ঘ্য কমিয়ে তিন দিন করেন (ক্যালিগুলা এবং ক্লডিয়াস পরে তা পাঁচে উন্নীত করেন), অধিকাংশ মানুষ ডিক্রি উপেক্ষা করে এবং এখনও পুরো সাত দিন এটি উদযাপন করে। রোমের দ্বিতীয় রাজা নুমার ক্যালেন্ডারের অংশ হিসাবে, উত্সবটি অপস, শনির স্ত্রী এবং ফসলের দেবী উত্সবের আগে ছিল: তিনি গ্রীক দেবী রিয়া-এর সাথে যুক্ত ছিলেন। শনি অন্য প্রাচীন ইতালীয় দেবতা লুয়ার সাথেও যুক্ত ছিল।
উত্সবটি অন্য অনেকের মতো ছিল যেখানে খাওয়া, পান এবং খেলায় সময় ব্যয় করা হয়েছিল: সেখানে অনেক খেলা এবং ভোজ ছিল (খ্রিস্টান ঐতিহাসিকরা ভাবছেন যে সেখানে গ্ল্যাডিয়েটর এবং মানব বলিদান ছিল কিনা)। উৎসবের সভাপতিত্ব করছিলেন একজন মিথ্যা রাজা, মিসরুলের রাজা বা স্যাটার্নালিসিয়াস প্রিন্সেপস। উপহার বিনিময় করা হয়, সাধারণত মোমবাতি বা সিরামিক মূর্তি. যাইহোক, উদযাপনের সপ্তাহে, ক্রীতদাসদের একটি অনন্য সুযোগ ছিল। তাদের সীমিত পরিমাণে স্বাধীনতা দেওয়া হয়েছিল।
এক জিনিসের জন্য, তাদের ঐতিহ্যবাহী অনুভূত টুপি বা পিলিয়াস পরতে হবে না। অবসরের পোশাকেরও অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, এবং অনন্যভাবে, মাস্টার এবং দাসদের ভূমিকা অদলবদল করা হয়েছিল। ক্রীতদাসরা প্রভুদের আদেশ দিত এবং প্রভুরা ক্রীতদাসদের সাথে যোগদান করত। উত্সবটি খ্রিস্টীয় যুগ পর্যন্ত স্থায়ী হবে, যখন এটি একটি নতুন পরিচয় এবং নাম গ্রহণ করবে: ব্রুমালিয়া।
আজ উত্সব এবং উদযাপন অনেক আগেই চলে গেছে এবং অন্যান্য অনেক গ্রীক এবং রোমান দেবতার মতো তাদের নামগুলি কেবল একটি ধুলো পুরানো বইয়ের পাতায় রয়েছে। যাইহোক, কেউ কেউ, শনির মতো, অমরত্বের একটি নির্দিষ্ট অনুভূতি অর্জন করেছে। আমরা শনিকে দুটি উপায়ে স্মরণ করি, যার মধ্যে একটি আমাদের ব্যস্ত কর্ম সপ্তাহ শেষ করে: শনিবার। এবং, যখন আমরা আকাশের দিকে তাকাই তখন আমরা কখনও কখনও সূর্য থেকে ষষ্ঠ গ্রহ দেখতে পাই: শনি।
পুরাণ এবং বৃহস্পতি
বহু প্রাচীন রোমান পৌরাণিক কাহিনীতে বৃহস্পতি দেবতা একটি ভূমিকা পালন করে, যার মধ্যে এই ঈশ্বরের পুনরাবৃত্তি হয় আমরা নিম্নলিখিতগুলি উল্লেখ করতে পারি:
- মানুষ বা তার চেয়ে কম দেবতারা প্রায়ই বিচার বা সাহায্য চাইতে বৃহস্পতির কাছে আসেন। তাই বলা হয় যে একদিন ফেথন তার বাবার চারটি ঘোড়া দ্বারা টানা রথের নিয়ন্ত্রণ হারিয়েছিল, যা সূর্যকে আকাশ জুড়ে নিয়ে গিয়েছিল। সূর্যের তীব্র তাপ তার কাছে আসার কারণে ভূমিকে পুড়িয়ে দেয়, আগুনের সৃষ্টি করে এবং বিশাল মরুভূমি তৈরি করে। তাই প্রার্থনায় মর্ত্যলোকেরা দেবতা বৃহস্পতির কাছে সাহায্য চেয়েছিল, যিনি তার বজ্র ও বজ্রের দ্বারা রথটিকে ধ্বংস করে প্রার্থনার উত্তর দিয়েছিলেন।
- নোহের বন্যার বাইবেলের বর্ণনার অনুরূপ আরেকটি পৌরাণিক কাহিনীতে, দেবতা বৃহস্পতি মানুষের পাপাচারের গুজব সত্য কিনা তা দেখার জন্য মানব রূপ ধারণ করেন। তাদের ক্রিয়াকলাপে আতঙ্কিত হয়ে তিনি তাদের সবাইকে এক মহা বন্যা দিয়ে শাস্তি দিতে এগিয়ে যান।
জুপিটার শিশুদের গল্প
ছোটদের যদি রোমান পুরাণ থেকে এই ক্ষেত্রে দেবতা, পৌরাণিক প্রাণীর উপর আলোকপাত করা সমস্ত গল্প জানার প্রয়োজন হয়, তবে বিষয়টিতে আরও সূক্ষ্ম, সৃজনশীল এবং মজাদার উপায়ে তাদের সম্পর্কে তথ্য দেওয়া যেতে পারে। এর জন্য যে টুলগুলি ব্যবহার করা যেতে পারে তার মধ্যে একটি হল শিশুদের গল্প বা সিনেমা। এখন এই উদ্দেশ্য সম্পর্কে চিন্তা করে, আমরা আপনাকে বৃহস্পতি, জুনো এবং আইওর মিথ সম্পর্কে শিশুদের জন্য একটি উপযুক্ত পুনর্ব্যাখ্যার নীচে নিয়ে এসেছি।
একদিন বজ্রের দেবতা বৃহস্পতি তার আকাশের প্রাসাদে খুব বিরক্ত হয়েছিলেন, কারণ তখন তার কিছুই করার ছিল না। তাই এটি তার কিছু ভাইদের সাথে দেখা করার জন্য তার মনকে অতিক্রম করে, যেমন নেপচুন যারা সমুদ্রের নীচে ছিল বা প্লুটো যাকে আন্ডারওয়ার্ল্ড দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু, দেবতা এই ভেবে যে তাকে তার ভাই নেপচুনকে দেখতে একটি অক্টোপাসে পরিণত হতে হবে তাকে একটু অলস করে তুলেছিল, এক রবিবার সকালে প্লুটোতে বেড়াতে যাওয়ার ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছিল, যে নিশ্চয়ই তার বাড়িতে এত অন্ধকারের কারণে। এখনো ঘুমাচ্ছে
কি করতে হবে তার প্রতিফলনের সেই সময়ে, তিনি প্রশ্ন করেছিলেন যে তিনি মৃতদের সাহায্য করার জন্য পৃথিবীতে নেমে যেতে পারেননি যেহেতু তারা তাদের রবিবারের বিশ্রামের দিনে পরিবারের সাথে ভাগাভাগি এবং উপভোগ করছেন, তাই তাদের সাথে তার পরিষেবাগুলি সেই মুহুর্তের জন্য প্রয়োজনীয় ছিল না। তিনি তার স্ত্রীকে ডাকার কথাও ভেবেছিলেন, কিন্তু তিনি বিবাহিত মহিলাদের কীভাবে সুখী দাম্পত্য জীবন কাটাতে পারেন সে সম্পর্কে পরামর্শ দিতে তার দেবীর কাজ করতে ব্যস্ত ছিলেন, তাই তিনি অবশ্যই তার সাথে ভাগ করতে পারেননি।
তারপরে তার কাছে উজ্জ্বল ধারণা আসে, একটি নাটক বা দুষ্টুমি করতে দেখা না গিয়ে কিছু নশ্বরকে দেখার জন্য। সেখানেই যখন তিনি মাঠের মধ্য দিয়ে হেঁটে যাওয়া দু'জন মর্ত্যকে বেছে নিলেন, তখন তিনি উভয়ের কানের কাছে গিয়ে নিম্নলিখিতটি আবৃত্তি করলেন: "শোন বোকা।" যে ব্যক্তিরা বিভ্রান্ত হয়েছিল এবং একটি শব্দও না বলে লড়াইয়ের জন্য আঁকড়ে ধরেছিল, যেহেতু উভয়ই মনে করেছিল যে একজন অন্যজনকে এইরকম একটি বাক্যাংশ বলেছিল। এতে বৃহস্পতি জোরে জোরে হাসতে লাগলেন যে তার কৌতুক কাজ করেছে এবং সে কিছুক্ষণের জন্য এটি দিয়ে নিজেকে বিনোদন দিতে সক্ষম হয়েছে।
যাইহোক, দেবতা পৃথিবী এবং রোমের দিকে তাকিয়ে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি আরও একটি মজার অ্যাডভেঞ্চার খুঁজে পেতে পারেন। তাই এক পর্যায়ে তিনি একটি সুন্দর জলের জলপরী আইও-তে তার দৃষ্টিপাত করেন, তাই তার সাথে দেখা করার জন্য তিনি তুলতুলে মেঘের একটি সেতু তৈরি করেন যাতে সে আকাশে পৌঁছাতে পারে। যাইহোক, জুনো, বৃহস্পতির স্ত্রী, এই জলবায়ু সংক্রান্ত ঘটনা সম্পর্কে কৌতূহলী, কী ঘটছে তা দেখার জন্য কাছাকাছি যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
দেবী যখন এই সেতুতে আসেন, তখন তিনি বুঝতে পারেন যে তার স্বামী একটি সুন্দর এবং ছোট গরুর সাথে রয়েছে। সেই সময়, বৃহস্পতি ভাবলেন কীভাবে এই ছোট্ট প্রাণীটি তার প্রাসাদে এত উঁচুতে পৌঁছে গেল। কিন্তু, জুনোর ধারণা ছিল যে বৃহস্পতির সাথে অদ্ভুত কিছু ঘটছে এবং বৃহস্পতি সম্ভবত কাউকে গরুতে পরিণত করেছে। তাই তিনি ভেবেছিলেন যে এই সুন্দর ছোট্ট প্রাণীটি যদি তার স্বামীর জন্য এতটা তাৎপর্যপূর্ণ না হয় তবে তিনি কোনও আপত্তি ছাড়াই এটি রাখতে পারেন।
তিনি তার স্বামীকে তাকে গরু দিতে বললেন, এবং প্রত্যাখ্যান করার সময় ছাড়াই, তিনি মেনে নিলেন। তারপর দেবী গরুটিকে একটি মাঠে নিয়ে যান যেখানে একটি দৈত্য তার স্বামী বৃহস্পতির কোনও হস্তক্ষেপের জন্য তার উপর নজর রাখবে। গরুর প্রতি এত অনুরাগী হওয়ায় একদিন তিনি তাকে উদ্ধার করার সিদ্ধান্ত নেন। এর জন্য, তিনি তার ছেলে অ্যাপোলোর সাহায্যের জন্য অনুরোধ করেছিলেন, তিনি প্রতারণা করতে পেরেছিলেন এবং দৈত্যকে ঘুমোতে দিয়েছিলেন, তার সাথে গরুটি নিয়ে গিয়েছিলেন যা তিনি নদীর তীরে রেখে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, কিন্তু বিভ্রান্ত হয়ে তিনি তাকে কখনই তার কাছে ফিরিয়ে দেননি। আদি নিম্ফ ফর্ম।
দেবী জুনো যখন গরুটির অন্তর্ধান লক্ষ্য করলেন, তিনি এটির সন্ধানে একদল কামড় মাছি পাঠালেন। Io এখনও একটি গরুতে পরিণত হয়েছিল, তারা তাকে তাড়া করেছিল এবং তাকে দীর্ঘ সময় ধরে দংশন করেছিল, যার আগে গরুটি কেবল শব্দটি নির্গত করতে হয়েছিল: মুউউউউ মুউউউ, এবং সে মিশরে পৌঁছনো পর্যন্ত পালিয়ে যেতে থাকে, যেখানে দেবী জুনো তাকে তার রূপে রূপান্তরিত করেছিল জলপরী দেবী তাকে একজন ভালো স্বামী খুঁজতে এবং সেই নতুন জায়গায় বসবাস করতে বললেন। কিন্তু তার বাড়িকে খুব মিস করায়, আইও নিম্ফ সাঁতার কেটে রোমে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়।
সমসাময়িক সময়ে
আধুনিক সময়ে, বৃহস্পতি আমাদের সৌরজগতের পঞ্চম বৃহত্তম মহাজাগতিক বস্তুর নাম দেওয়ার জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত ছিল। পাঠকরাও হয়ত অজ্ঞানভাবে বৃহস্পতিকে জনপ্রিয় বিস্ময়বাচক উচ্চারণ করে "পোর জোভ!" জুপিটার নামের আরেকটি সংস্করণ, জোভ, ধার্মিক খ্রিস্টানদের কাছে একটি বিস্ময়কর শব্দ হিসেবে দেখা হয়েছিল, যারা তাদের নিজেদের ঈশ্বরের নাম নিরর্থকভাবে ব্যবহার করার ভয় পান; সেইসাথে এই নাম বলা হয় বৃহস্পতিবার একটি সপ্তাহের দিন একটি এক্সটেনশন.
বেশিরভাগ পপ সংস্কৃতি মিডিয়াতে, জিউসকে বৃহস্পতির চেয়ে অনেক বেশি পছন্দ করা হয়েছে। এটি রোমান দেবতাদের চেয়ে গ্রীক দেবতাদের বৃহত্তর সাংস্কৃতিক পছন্দ অনুসারে।
আপনি যদি রোমান পৌরাণিক কাহিনীর ঈশ্বর জুপিটার সম্পর্কে এই নিবন্ধটি আকর্ষণীয় বলে মনে করেন তবে আমরা আপনাকে এই অন্যান্যগুলি উপভোগ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই: