В сферата на католическата религия една от емблематичните й фигури е Дева Мария, божество, на което се отдава почит на много места по планетата. Статията, която представяме по-долу, е за Вирхен де ла Пас, духовен покровител на щата Трухильо във Венецуела.
Общи съображения
Ако има световно събитие, което заслужава да се отдаде почит, очевидно то трябва да бъде не друго, а желаният, но също така добре уважаван световен мир. Това е лесно да се приспадне, ако погледнете броя на конфликтите, които засягат планетата, и ако се съди по фактите, няма решение в средносрочен или дългосрочен план, още по-малко очаквайте бързо или незабавно решение. Ако се интересувате от тази тема, препоръчваме ви да прочетете следната статия: Символ на мира
Паметникът на Вирхен де ла Пас, издигнат във Венецуела, е красив принос, значителен жест, който хората от тази южноамериканска нация направиха като принос за привличане на внимание не само в регионалната сфера, но и в целия свят, за необходимостта от борба за постигане на истински, стабилен и необходим мир.
История на Девата на мира
Боливарианската република Венецуела е много плодородна земя, когато става дума за създаване на истории, анекдоти, култове, истории, свързани с нейната история като нация и като народ, която затвърди своя защитен статут в борбата за своята еманципация. В това отношение около нейната история възникват персонажи, събития или просто факти, които колективното народно съзнание е било задължено да проектира, по много творчески начин, един въображаем.
Този акт на колективно творчество се изразява чрез: разкази, хроники, фолклорни коментари, повечето от които натоварени с магическо мислене, но други, основани на доказани исторически факти. Всеки щат или регион, който съставлява политико-административната структура на Венецуела, има рекорд, много обширно културно анекдотично наследство.
Позовавайки се конкретно на щата Трухильо, той се намира в западната част на страната, характеризиращ се със своето земеделско производство на кафе, казва се, че е земя на „мъдри хора и светци“; Това споменаване се прави, тъй като в това състояние са родени велики фигури от религиозната област и научната област, които въздигат културния демоним на народа Трухильо; такъв е случаят с д-р Хосе Грегорио Ернандес.
Този велик венецуелски лекар и учен се смята за главен герой на популярния религиозен култ, най-важният в страната, тъй като освен че демонстрира великолепен принос към венецуелската медицинска наука, неговите умения като свети лечител са широко признати в национални и международни сфера..
Божията благодат, изразена чрез дара на изцеление, се приписва на д-р Хосе Грегорио Ернандес.Има безброй свидетелства за чудотворните действия на този лекар, наричан още „Доктор на бедните“. Така е популярно.
В момента католическата църква признава неговата светост, като му дава титлата достопочтен и се казва, че пълната му беатификация е въпрос на бюрократични процедури. Друг емблематичен герой на щата Трухильо, който изпълва името си с гордост, е ученият Рафаел Рангел, родом от столицата на щата, този герой е признат за големия си принос в изследването на тропическите болести, освен че се смята за баща на паразитологията и биоанализа във Венецуела.
Венецуелският институт, който е най-високо изследовател в областта на изследванията на бактериални и вирусологични заболявания, носи името Рафаел Рангел в знак на почит към прославения човек на науката. Но от своя страна щата Трухильо е земята, където се почита Девата на мира.
В тази връзка се твърди, че поклонението на този религиозен израз, който представлява Божията майка, се е родил в Испания, приблизително през седми век след Христа. C., където архиепископът на Толедо на име Илдефонсо, беше яростен поклонник на Дева Мария, майката на Бог, казват, че един ден през месец декември той влязъл в църквата Санта Мария в града, за който се позоваваме, и забелязал, че има необичайна яснота.
Изправен пред такова впечатление, арх Илдефонсо, свидетелства, че светлината е излъчила от фигурата на Дева Мария, седяща на нейно място в параклиса. Религият смятал това за чудо и засилване на почитта си към Света Богородица и той систематично се посвещавал на разпространението на опита като благодат на това.
Друго събитие, което отбелязва почитането на Светата Дева на мира, датира от испанския исторически период, когато страната е била доминирана от мюсюлмани, които искат да превърнат църквата Санта Мария де Толедо в ислямски храм. След това пристъпете към формиране на голяма и мощна армия и да предприемете обсадата на града; Тази военна акция продължи около година.
Но без причина, или поне известна, те се оттеглиха, отказвайки се от целите си, въпреки че превзеха храма, те го върнаха обратно на християнския сектор. Всичко това се случи на същата дата, на която бащата Илдефонсо разпознава явяването на Богородица на 24 януари. Тази ситуация е приета като осъществяване на чудотворен акт от Девата на мира.
Във Венецуела, мястото, където е издигнат паметника на Вирхен де ла Пас, нейното почитане идва с процеса на завладяване и колонизация, който преживява територията, която днес носи името на Америка. В района на щата Трухильо, където се намира паметникът, това е територия, принадлежаща на етническата група Escuque. Този местен народ на Америка, който е потомък на чибча, местна група, населяваща центъра на континента, където днес е Колумбия, се заселва в Западна Венецуела.
Във въпросната област е имало местно въстание срещу испанските нашественици, главните герои на въстанието са потомци на Куика или Тимото-куикас, тези народи са запознати с колумбийските чибча, добре, бунтът е победен от завоеватели, колонизатори и налагат цялото културно наследство, което са донесли от Европа, по-специално от Испания, включително култа към Девата на мира.
Тогава можем да изразим, че е от 1500 г., когато се отбелязва началото на почитането на Девата на мира, тъй като през 1600 г., век по-късно, е построена църквата на Сеньор Сантяго де Нуестра Сеньора де ла Пас, храм, където Богородица на мира се почита от това време до днес.
Културният религиозен принос, който е изкован от този момент през XNUMX-ти век, около представянето на регионалната Дева Мария, е важно да се подчертае, тъй като тя става духовен покровител на Трухильо. Този факт е подчертан по много начини в иконографската история на държавата.
Например в дизайна на държавното знаме може да се наблюдава небесно тяло, в центъра му откриваме рисунката на гълъб, като знак за въздействието на Девата на мира в класическите символи на държавата; В допълнение, звездата е потопена в зелен триъгълник, всяка страна на фигурата представлява значимо историческо събитие в бъдещето на региона, като:
Интервюто между освободителя Симон Боливар и испанския генерал Пабло Морило в град Санта Ана, което бележи примирие във войната за независимост през 1820 г.; построяването на църквата, където се почита Вирхен де ла Пас през 1983 век, където отново се проявява влиянието на Вирхен де ла Пас; и конкретирането на паметника на Вирхен де ла Пас през XNUMX г., факт, който представлява исторически крайъгълен камък в културно-религиозното развитие на щата Трухильо, предвид националното и международно значение.
Следователно няма съмнение относно значителния ефект, който пламът към La Virgen de la Paz е имал за хората от Трухильо.
Легендата
Събраните истории ни разказват, че мястото, където се намира паметникът на Virgen de la Paz, се нарича Peña de la Virgen; Казват, че годините на 1550 минали, Богородица се появила пред група жители на град Кармона, които разказват, че тя, с младежки и много активен образ, влязла в града и посетила магазин с идеята След покупката няколко свещи за лична употреба, местните, изненадани от присъствието й, я попитали защо е толкова сама.
Популярният анекдот тук разпознава две версии: първата твърди, че момичето е отговорило бързо, категорично, но много спонтанно, по следния начин „не сама, а с Бог, със слънцето и звездите“; вторият гласи, че на същия въпрос отговорът е следният: „деца, не забравяйте, че аз винаги съм с Бог, моят покровител”. Хората бяха толкова шокирани от младата жена и нейния отговор, че решиха да я последват и да видят къде отива.
Историята за явяването на Богородица разказва, че жената продължила към полето и се изгубила сред едни камъни, те можели да наблюдават само много проблясъци, които излизали от тях.
При по-задълбочено разследване на произхода на мистериозната млада жена никой не я познаваше, нито можеше да я спомене; стигайки до заключението, че не е земно същество и че е самата Дева Мария, майката на нашия Господ, станал плът.
Казват, че мястото, където е намерила убежище, е място, където се сливат три важни реки и Девата с божественото си присъствие пречи на водните потоци да се увеличават, може да вали в големи количества, но те никога не преливат; селяните, които вярват в Девата, уверяват, че това е вярно и че Богородица по чудо пази хората от всякакви природни бедствия от този тип. Каним ви да прочетете за медитации за светия час.
Паметник на Богородица на мира
Според някои историографи паметникът на Вирхен де ла Пас е идея, родена от гражданката Бети Урданета де Ерера Кампинс, съпруга на президента на тогавашната република Луис Ерера Кампинс; Тя, родом от щата Трухильо, заедно с губернатора на щата, г-жа Дора Малдонадо, популяризира предложението за изграждане на паметник на Вирхен де ла Пас, въз основа на предположението, че това божество е покровител на Трухильо.
Изненадваща е бързината, с която са извършили работата, уж при изграждането на паметника на Вирхен де ла Пас, която е продължила 18 месеца. Художественото произведение има следните характеристики: скулптурата е парче стомана и върху нея е поставен слой бетон, тежи приблизително 1200 тона.
Само главата на конструкцията тежи около 8 тона, има дължина, която се допира, 47 метра височина, 16 метра ширина и 18 метра дълбочина в зоната на опора; Това е куха творба с вътрешни стълби, които позволяват на посетителя да премине през него вътре и да паркира във всяка от петте гледки, които има.
Местоположението му е привилегировано, тъй като е проектирано да бъде построено точно там, където се предполага, че Девата се е появила; Освен това, той е издигнат на 1600 метра надморска височина, вграден в планина с буйна тропическа растителност, от гледките му можете да видите практически целия щат Трухильо, парка Сиера Невада де Мерида и някои райони на юг от езерото в щата Зулия.
От художествена гледна точка паметникът на Вирхен де ла Пас има няколко аспекта, които трябва да се вземат предвид; Първото нещо е големият му размер, това е паметникът на Богородица, смятан за най-голямата статуя в Латинска Америка и дори по-висок от Паметника на свободата в Съединените щати на Северна Америка и Христос от Корковадо в Бразилия, с изключение на това като паметник, чиято цел е да отдаде почит на мира, той е най-високият в света.
Външното изображение на паметника на мира, липсва детайли, е просто, изчистено, Богородица е покрита само със син хабитус, единственият елемент, който се откроява е гълъбът, който тя носи в една от ръцете си, според незаверена информация, не е потвърдено, се казва, че това е поръчка, направена от неговия организатор, президент Луис Ерера, на дизайнера на произведението.
Този президент поиска да се подчертае значението на скулптурното произведение, което не е нищо друго освен да отдаде необходимата почит към мира не само в региона, но и на цялата планета. Твърди се, че този алегоричен детайл представлявал искрена мотивация на президентската двойка.
Паметникът на Вирхен де ла Пас е открит за света на 21 декември 1983 г. от самия президент на републиката, като на събитието присъстват съответните фигури от Венецуелската католическа църква, заедно с някои от Светия престол.
Въпреки че Светият папа Йоан Павел II, не можа да присъства на откриването на паметника на Вирхен де ла Пас, придружи събитието чрез телевизионно съобщение, което беше излъчено по време на церемонията по откриването.
Встъпителната реч произнесе прочутият интелектуалец от Трухильо Марио Брисеньо Перозо. Администрацията на паметника на Вирхен де ла Пас в началото е била в ръцете на частна компания, която отговаряла за координирането на всички аспекти около паметника като: поддръжка, дискриминация на ресурсите, генерирани от работата, наемане и надзор на персонала и предприемане на планове за религиозен туризъм.
Впоследствие управлението му преминава, така че държавата поема, в случая правителството на щата Трухильо. В момента паметникът на Вирхен де ла Пас представлява полюс на туристическа атракция, не само в региона, той е и център на национален и международен туристически интерес. Смята се, че това е третата точка на туристическа атракция в щата Трухильо.
Под Исноту, град, където е роден светият лекар Хосе Грегорио Ернандес и процесията на Тостос при разпятието на нашия Господ. Само в най-голямата седмица паметникът на Вирхен де ла Пас приема между 11.000 15.000 и XNUMX XNUMX посетители.
Определено почитането на Вирхен де ла Пас и нейния изключителен паметник промени динамиката на регион на Венецуела, характеризиращ се със своето спокойствие и дух на селскостопанска работа; но този път, защитен от паметника на Вирхен де ла Пас, статутът му на туристическо-религиозна земя определя стандарта в региона.
На този етап от работата по паметника на Вирхен де ла Пас е уместно да се изясни, че реализацията на тази монументална работа е извършена в контекста на национална криза, белязана от внезапния спад на цените на петрола, достигайки пировата сума. от пет долара за барел суров петрол.
Това предполагаше много голям икономически дисбаланс на национално ниво, причинявайки нарушаване на баланса, поддържан от години във венецуелската икономика, между националната валута, Боливар, и северноамериканската валута, долара.
За да покрие оперативните си нужди, правителството рязко девалвира венецуелската валута, преминавайки от съотношение от 2,50 Bs за един долар до 14 Bs за един долар, като тази система е предмет на политиката за свободен обмен, т.е. правилата на икономическата игра се променят ежедневно в страната. Това породи всеобщо блъскане на капитала и обявяване в несъстоятелност на голям брой фирми, които не могат да плащат за вносни суровини.
Този икономически факт е известен в съвременната история на Венецуела като Черен петък, тъй като беше в петък, 18 февруари 1983 г., когато мярката беше обявена. В разгара на този икономически хаос правителството реши да извърши религиозна работа, паметникът на Девата на мира, струващ дори 9 милиона боливара, мнозина смятаха, че това е политически и икономически гаф на управляващото правителство.
За вярващите християни и техните религиозни институции разходът беше оправдан, истината е, че венецуелците винаги си спомнят за Черния петък 1983 г. с горчивина, а паметника на Девата на мира като величествен символ на мира и надеждата за народите по света.
Култът към Девата
Паметникът на Вирхен де ла Пас е интересен пример за установяване на връзки между области или културни прояви, които на пръв поглед биха били противоречиви и несъвместими. След 36 години съществуване на паметника на Вирхен де ла Пас, резултатите са абсолютно ласкателни, когато религията и религиозното поклонение се смесват с хуманистична визия за природата; или религия и религиозно поклонение с модерна и продуктивна визия за туризъм.
Както беше казано за Девата на мира, тя е покровителка на народа на Трухильо. Хората отбелязват нейната закрила, като организират празненства, които започват на 24 януари и завършват на 30 същия месец. не само религиозни литургии, като литургии и процесии; възникват и културни, гастрономически, развлекателни дейности; които привличат голям брой хора, не само вярващи и поклонници на Девата.
Туристите, които се интересуват не само от религиозния нюанс на тържествата, присъстват и на празниците на покровителката на Вирхен де ла Пас, те също са привлечени от колорита и разнообразието от атрактивни културни предложения, които се представят в празненствата за възпоменаване на Дева Мария. Мир в Трухильо.
В случая с паметника на Вирхен де ла Пас той е пълен с хора. Някои, които губят религиозен плам и се посвещават на молитва в красивите църкви, около които има паметника на Вирхен де ла Пас; Други просто се наслаждават на пейзажа и гледката, предлагана от различните гледни точки, които има паметникът на Вирхен де ла Пас. Когато се празнува култът към покровителката на Богородица от Трухильо, въздействието му достига до всички краища на щата.
След края на тържествата в чест на Вирхен де ла Пас трябва да се подчертае веселбата, която се провежда през Страстната седмица, около паметника на Вирхен де ла Пас енориаши от цялата страна отиват на мястото, търсейки духовно щастие, Други поемат задачата да поискат услуга, която им позволява да спасят някаква критична ситуация, лично или семейна. Количеството литургични дейности, организирани около паметника на Вирхен де ла Пас, е впечатляващо.
Трябва да се подчертае сред толкова много дейности, Маршът на мира, който се провежда ежегодно през Страстната седмица, започва в столицата Трухильо, тръгва много рано сутринта и завършва с Евхаристия, в седалището на паметника на Богородичния мир .
Ако нашата статия ви е харесала, ви каним да прегледате още интересни теми в блога, като например: Дева Мария от Лурд