В тази статия ви каним да научите за Будистки ритуали, четвъртата религия в света с най-много практикуващи, която е включена в религиозни и духовни практики и чиято основна цел е преодоляване на страданието на хората и цикъла на смъртта и прераждането. Каня ви да прочетете тази статия и да научите повече за будистката философия!
Будистки ритуали
За много хора будизмът се счита за световна религия, освен че е философска и духовна доктрина, която не се основава на вярата в създател или абсолютен Бог, тъй като принадлежи към това, което се нарича дхармично семейство и това са То е обхванат от различни традиции, религиозни вярвания и духовни практики, създадени и преподавани от Гаутама Буда.
Будистката доктрина води началото си между XNUMX-ти и XNUMX-ти в. пр. н. е. Разпространила се в цялата азиатска територия, но е имала упадък през Средновековието, но е важно да се подчертае, че традициите и обредите на будизма имат за мисия да преодоляват страданието или това, което се нарича ДУКХА, и завършва цикъла на смъртта и прераждането и е наречен като самсара.
Всичко това е дадено от пътя, по който трябва да премине ученикът нирвана който е пътят на освобождението или чрез буда което се пробужда и живее в просветлението на Буда.
В училищата на будизма се преподава пътят на освобождението, но интерпретацията, която се дава, има много варианти, по този начин важното е каноничността, с която ученията и практиките са дадени в различните будистки текстове, тъй като те са специфични и много просторни.
В будизма има два основни клона, които са Теравада, което означава, училище за възрастни хора и другият клон, наречен Махаяна, който е Големият път. Клонът на Училището на старейшините е преобладаващ в Югоизточна Азия, в Шри Ланка, Камбоджа, Лаос, Мианмар и в Тайланд.
Междувременно другият клон, който е Великият път, се практикува в източната част на азиатския континент, като се набляга на традиции като Чиста земя, Дзен, Ничирен будизъм, Шингон и Тиантай. В други страни като Монголия, Хималаите и Калмикия, учениците практикуват тибетски будизъм, който е будистките учения и обреди, преподавани във Ваджраяна в Индия от XNUMX-ми век.
Практикуващите будизъм, които са в будистко училище, трябва да споделят няколко традиции и обреди на будизма, тъй като всички философски учения на тази монотеистична религия са фундаментални и цялото съдържание е свързано, с мисията всеки практикуващ да намери цялостна визия за всички учението, тъй като е основно ученикът да е насочен към познаване на Дхарма.
Но Дхарма е санскритска дума, която представлява религия и означава, че това е космически закон или ред, който учениците или практикуващите осъзнават.
Какви са обредите на будизма?
За учениците и практикуващите будизма, те са разглеждали будизма като набор от традиции, вярвания, практики, фестивали, церемонии и обреди. Ето защо обредите на будизма са различните церемонии, които се извършват за празнуване, възпоменание и почит на практикуващите будизма чрез различните учения и действия, които се извършват на Буда в света.
Важно е да се знае, че във всички религии, митологии и философии по света се извършват много практики, обреди и празници от свещен характер, но в религията на будизма има голям брой будистки празненства, които са считани за мистериозни и много екзотично, по този начин се представя като прекрасна философия.
Различните клонове на будизма
Както вече е известно, доктрината на будизма ще води началото си от Индия между 500-ти и XNUMX-ти век пр.н.е., като се разпространява из целия азиатски континент, най-вече между юг и изток, а в момента е четвъртата религия. в света, според статистиката, седем процента от световното население изповядва религията будизъм, тъй като има повече от XNUMX милиона практикуващи.
Будизмът се разглежда повече като философия на живота, отколкото като религия, тъй като практикуващите имат за цел да преодолеят слабостите и слабостите, които хората имат и това трябва да ги преодолее чрез медитация и с постоянна практика ученикът може да достигне върховна мъдрост.
За да може ученикът да достигне до Нирвана, той трябва да се съобразява с правилата и обредите на будизма, за да може да пречисти душата и съществото си чрез постоянна духовна практика, която позволява на ученика да разпознае грешките си и да ги приеме и трансформира за своя лична подобрение..
По този начин обредите на будизма са насочени към това ученикът да разпознае себе си като същество, което има пълния потенциал да постигне мъдрост, по този начин се използва Нирвана, която се споменава в будистката религия като освобождаване на желанията, на индивидуалното съзнание и реинкарнация и това ще бъде постигнато чрез различните ритуали на будизма.
Будизмът, тъй като е религия, която има много последователи в света и е роден в северната част на Индия 2500 години преди Христос благодарение на учението на Сидхарта Гаутама, който е този, когото всички ученици познават като Буда, въпреки че е религията, която не се управлява от богове или доктрини, а само от идеи, има за цел да насочи учениците към просветление или освобождение на духа.
Едно от ученията, които Буда е дал, е, че за да постигнат просветление, учениците могат да използват всякакви средства, тъй като целта е валидна и поради тази причина будизмът се разпространява, докато не е изграден върху различни традиции и обреди на будизма, сред най-важните са:
Тхеравада будизъм: Това е една от основните форми на будизма и най-старата, която съществува днес и се счита за най-близката до будизма. дхарма, традициите и обредите на будизма, които се практикуват, са тези, преподавани от Буда, Будизмът Теравада в момента е широко практикуван в страните от Тайланд, Лаос, Камбоджа и Мианмар.
Най-важната монашеска общност на будизма Теравада е Шанга, която се състои от монаси и монахини, които имат по-нисък статус и имат малко материални блага, а също така живеят в сурови места. Следвайки осемкратния път и петте заповеди, тази общност от монаси пътува през различни градове и учи общностите какво е Дхарма.
Монасите също преподават писанията на канона Палио и как да преподават медитация, тъй като това е тяхната основна цел и принос към човечеството, тъй като постоянната практика на медитация ще може да изпразни ума на себе си и да се доближи до пътя на просветление или така наречената Нирвана.
Въпреки че монасите преследват съвършения монашески живот, миряните също могат да практикуват будизма Теравада, като по този начин те имат важна мисия да подпомагат препитанието на монасите, така че те да търсят аскетичен начин на живот.
Махаяна будизъм: Друг клон на будизма е Махаяна, който също се определя като великото превозно средство и е друг от най-важните клонове на будизма, но този клон се разпространи в Източна Индия и в момента се практикува широко в целия азиатски континент. страни от Корея и Китай.
Будизмът на Махаяна е много различен от будизма Теравада, тъй като вместо да следваме пътя към просветлението, в този будизъм на Махаяна има сигурността, че Буда все още е тук с нас и винаги ни напътства да достигнем до просветление.
В този будизъм основната цел не е да достигнем до просветление, а по-скоро да осъзнаем, че трябва да помагаме на други хора в тяхното духовно пътуване, тъй като всички ние можем да бъдем Буди и ни почитат като бодхисатви, които са същества, които са успели да достигнат просветление и мъдрост.
Тези хора са знаели какво е нирвана, те също имат нещо много важно, което е състрадание и други характеристики, които са много важни за изпълнение на ритуалите на будизма като щедрост, морал, търпение, енергия, концентрация и мъдрост. Добродетели, които всеки ученик или човек, който иска да практикува будизма, трябва да притежава.
Чистият земен будизъм: този клон на будизма произхожда от Китай, от практиката на будизма Махаяна, в момента се практикува широко в Китай и Япония, но е съсредоточен върху извършването на преданост към Амитабха, Еудата на безкрайната светлина, където той има знанието, че той е владетел на рая Чистата земя.
Тази религия има много будистки обреди, в допълнение към много духовни техники, тъй като учениците са в състояние да избягат от цикъла на смъртта и прераждането, за да живеят заедно с Амитабха в Чистата земя и по този начин да могат да постигнат просветление, знам текст, от който се ръководят учениците от този клон, е текстът, който е направен през първи век, наименован Лотосовата сутра. където е посочено следното:
"Единственият истински път е предаността към Амитабха"
тибетски будизъм: Този клон на будизма води началото си от XNUMX-ми век пр.н.е., но тези, които ги въведоха, са индианците в Тибет, въпреки че този клон на будизма е много различен от будизма, който се практикува в други страни.
Този тип будизъм има орден на монаси и голям брой будистки обреди, както и много собствени религиозни практики, те също използват много мандали, както и преданост към гуру. Много символични диаграми се използват за извършване на практиката на медитация.
Най-уникалната характеристика, която тибетският будизъм притежава е, че те имат метод за назначаване на ламите, които са духовните учители и са хората, които са най-почитани, тъй като се смята, че тези хора са били духовни водачи в живота. тяхната последователност през предишния живот, което е чрез прераждане.
Когато един лама е близо до края на живота си, той започва да дава поредица от характеристики, които ще има за живота си в следващото въплъщение, а последователите след този лама започват да търсят дете, което има тези улики, за да насочете го да бъде следващият лама.
тантрически будизъм: това име идва от тантрите, освен това те станаха текстове и са най-мощното средство за намиране на състоянието на Буда, тъй като това означава, че е възможно да се постигне природата на Буда по-лесно, отколкото в други клонове на будизма, много ритуали, медитация, мандали и дори магия са включени в този клон на будизма.
В тантрическия будизъм той има за цел да помири състоянията и емоциите на практикуващите и това формира основната природа на Буда във всички онези, които практикуват тантрически будизъм, почитат множество Буди и бодхисатви, като Буда на безкрайната светлина и Амитабха, и във всеки Буда, на когото се покланят. открива природата на първия Буда. Тантрическият будизъм се практикува в следните места в Тибет, Индия, Китай, Япония, Непал, Бутан и Монголия.
Дзен будизъм: Дзен будизмът е друг важен клон на будизма, който се разпространява в Китай, но има най-голямото си заселване през шести век, в Япония, където получава името Дзен, има голямо влияние в следните страни: Китай, Виетнам, Корея и Тайван .
Дзен будизмът е ориентиран към медитация и ученикът трябва да се съсредоточи върху достигането на просветление, както и да знае стойността на опита над познатите писания и вярата, че хората имат, че са едно с космоса и ще споделят всичко, което съществува в него.
За учениците в дзен будизма, той засяга всички аспекти от живота на учениците от физически, интелектуален и духовен. Например в дзен будизма писането на стихотворение или правенето на минималистична градина ще бъде много изразителна дейност в будизма. Сред школите, които преподават философията на дзен будизма, са училищата Риндзай и Сото.
Ничирен будизъм: Това е философия на будизма, която е практикувана от японския монах Ничирен, който основава будистката школа, защото е движен от голяма вяра в духовната сила на Лотос Сутра. Този клон на будизма има голяма колекция от будистки обреди и различни учения, датиращи от XNUMX-ви век след Христа, и се откроява на фона на другите клонове на будизма.
Монахът Ничирен бил убеден, че единственият начин да се постигне състояние на просветление на Буда е изучаването на Лотосовата сутра. По този начин той насърчи учениците да пеят песента „Прикривам се в лотосовата сутра на чудесния закон“
В момента в Япония будизмът Nichiren все още се практикува, тъй като има културни движения, които продължават да го подкрепят като един от основните начини за постигане на състоянието на Буда благодарение на обредите на будизма и практиките, които има.
будизъм Сока Гакай: Основана през 1937 г. от двама реформатори от японски произход, наречени Сунесабуро Макигучи и Джосей Тода, те основават будистката школа, също вдъхновена от знанията и учението на будисткия монах Ничирен. След физическото напускане на Макигучи през 1944г.
Будизмът Soka Gakkai е създаден отново като религиозна секта, наречена Soka Gakkai, подобно на другия клон на будизма Nichiren, той е фокусиран върху различните обреди на будизма и многото учения, които има будизма Nichiren.
Което е фокусирано върху Лотосовата сутра и ритуалното пеене, в момента има повече от дванадесет милиона ученици в Япония като основна точка и в останалия свят, тъй като има много силен и обективен прозелитизъм.
Будистка общност в Триратна: Основният създател на това будистко движение е будисткият монах Сангхаракшита, който е роден в Англия и основава будистката общност Триратна, която преди това носеше името Приятели на западния будистки орден (AOBO).
Цялото това будистко знание монахът получава, като учи в Индия и има голяма вяра. Когато се завръща в Обединеното кралство през 1967 г., той има за цел да научи другите как да прилагат знанията и обредите на будизма към западното население от онова време.
Въпреки че всички ученици са ръкоположени и трябва да преминат през процес, те имат властта да вземат решение дали да водят светски или монашески живот. Но всички ученици трябва да се ангажират да спазват всички основни правила и принципи на будистката философия.
Това означава, че те трябва да търсят убежище в трите основни бижута на будизма, които са Буда, Дама и Шанга и техният основен идеал е да достигнат състоянието на Буда и да се съобразят с вярванията и обредите на будизма, чиято мисия е да изпълни всички морални предписания. , изучаване и преданост.
Днес будистката общност Триратна има милиони последователи на европейския континент, Северна Америка и в много части на Австралазия.
Будистки религиозни обреди
Всички будистки училища имат будистки религиозни обреди, както и церемонии и много други религиозни традиции. В страни, където будистката философия е дълбоко вкоренена, те са представени от голям брой будистки обреди, както и поредица от дейности, вариращи от най-простите до сложните.
Но те се основават на будистките вярвания и идеалите, които будистката религия преследва. Важно е да се отбележи, че будистката религия има голямо богатство в различните обреди на будизма, които позволяват на учениците и вярващите да изживеят с по-голямо внимание състоянието, което искат да достигнат, което е просветление, и по този начин да могат да постигнат целта, която искат. в живота им.. Сред основните ритуали на будизма са следните:
колени: Това е позиция, която практикуващите приемат, която обикновено се основава на почит и поклонение, това е ритуал на будизма, който се изпълнява, за да се поклони на Буда. Този ритуал се извършва по два различни начина:
Първата форма ще бъде направена, докато практикуващият или будисткият монах ще спре за няколко мига и ще каже думите „На Мани Падме Хум“ тъй като тази фраза е добре позната и поставя ръцете си заедно на височината на гърдите, след това той ще се издигне над главата си и ще трябва да направи крачка напред.
След това той поставя ръцете си на нивото на лицето и започва да ходи, след което поставя ръцете си на гърдите си и прави трета стъпка. След това разперва ръце и се навежда към земята, като се връща на коленете си, за да може след това да протегне цялото си тяло и да го свали на земята. Накрая той става и трябва да повтори всички тези стъпки.
Вторият начин за извършване на колене е чрез разтягане на цялото тяло, лежащо на земята, но на килим, колените почти винаги се извършват в манастир или на някое свещено място.
Въпреки че се използват първите движения на марша, но на едно място при този начин на поклон, той се прави, за да се плати някакъв ангажимент, използва се и за молба за защита, постигане на щастие и премахване на страданието от хората.
Описаните ритуали на будизма се използват, за да може монахът или вярващият да култивира свободен дух, монахът може да изпълнява около десет хиляди поклони, където тялото на ученика успява да достигне земята и да бъде бос с цел да покаже, че уважавам .
Молитвено колело: Дадено му е и името на молитвеното колело, то е направено в един вид цилиндър, който е монтиран върху основа, която е направена от дърво и мед.
От външната страна на цилиндъра е изписана свещената фраза „На Мани Падме Хум“ а вътре има поредица от изречения, които самият практикуващ може да е написал, за да постигне това, което иска.
Ученикът на будистката религия, за да накара този обект да се върти, хваща го за основата и го завърта, много е точно да го накара да се върти, така че да може да рецитира молитвите или молитвите и колкото повече се върти обектът, толкова повече Будисткият монах ще може да рецитира повече пъти това, което иска да прояви в живота си. Това също така ще позволи на будисткия монах да натрупа много мъдрост и да може да изчисти своята карма.
Поклонения за огъня: известен е още като Джома, Джомам или Яван. Те са обреди на будизма, които са съсредоточени върху изгаряне на подаръци и приношения в голям свещен огън, за да покажат уважение.
Той се основава на извършване на церемония с цел изгаряне на жертвите в свещен огън, това е един от най-старите и най-свещените обреди на будизма, който съществува днес и е един от най-важните, които се съхраняват като вяра с голямо значение .
Те също така започват да изгарят предмети, докато рецитират поредица от сутри, които съответстват на това, което будисткият монах иска да прояви.
Освобождението на животните: Практикува се от монасите, които се намират в свещените храмове на Тибет и представляват будистки обреди, при които се пускат на свобода животни като овце и жакове. Тези животни са украсени с копринени нишки в различни цветове, които съдържат между три и пет различни цвята. Тези животни се предлагат на Буда и на божествеността на планината.
Когато се предлагат, те са безплатни в цялата територия и никой не може да ги ловува или да ги заключва, за да ги изяде, тъй като тези животни трябва да умрат от естествена смърт.
фъстъчени камъни: В страни, където се практикува религията будизъм, е много често да се види в храмовете и различни свещени места, където се практикува тибетският будизъм, голям брой плочи или керамика, където са издълбани поредица от сутри.
Винаги могат да се намерят на купчини, но не са поръчани и нямат специална структура, тъй като парчетата плочи или керамика са разпръснати по бреговете на пътищата, които водят към будистките храмове или манастири и в планинските проходи. които се използват за медитация и могат да достигнат просветлението на Буда.
Важен факт за обредите на будизма е, че най-голямата стена от фъстъчен камък носи името на Джиана и има височина от четири метра с около триста метра дължина и осемдесет ширина.
Той се намира в град Xinzhai Villag, който е една от тибетските автономни префектури Юшу в древната земя на Китай.
Вятър кон: е известен в будистката философия като lungta и когато се преведе на испански, това означава вятърен кон, то е направено от поредица от знамена или бандерили, на които са написани различни молитви.
За практикуващите будистката религия тези молитви символизират съдбите на хората с петте елемента на природата. Името на този будистки обред идва от съюза между коня и вятъра.
В историята на тази будистка философия се казва, че и конят, и вятърът са естествени превозни средства, тъй като конят е животно, което има силата да може да транспортира твърде много предмети и нематериални форми.
Докато вятърът може да пренася онези предмети, които са ефирни, тоест те нямат форма, като молитви и молитви, които се пренасят от вятъра.
Използваните бандерили имат правоъгълна форма и са изработени от хартия или плат и са организирани в пет групи цветове, които имат за цел да представят елементите от космологията на Тибет.
Освен това се правят или рисуват фигури на животни, които имат за цел да представят петте елемента, които са: метал, дърво, вода, огън и земя. И те са подредени отляво надясно по специфичен начин, който е следният:
- Синьо, което символизира и е свързано с небето и космоса.
- Бялото представлява въздух и вятър.
- Червеното, свързано с огъня.
- Зелено, символизиращо водата.
- Жълтото, избрано да представлява земята.
Поставянето на тези цветни знамена се извършва от високо място до много ниско място и те са вързани между два предмета, тези будистки обреди винаги се поставят на най-високите места като покривите на манастирите или храмовете.
Както и в ступите, които са будистки конструкции, където съхраняват най-ценните си реликви. По същия начин се поставят между стъпалата, които са в планините и в манастирите.
Пн: Това е един от обредите на будизма, при който е позволено да се прави духовна консултация чрез използването на заровете, тъй като будисткият майстор има разрешение да призовава своето божество-покровител и може да хвърли тибетския зарове.
Тези резултати ще дадат на учителя по будизъм силата да интерпретира въпросите, които задава човекът, тъй като те използват заровете и тибетска диаграма, която е много подобна на мандалата, която има осем знака, където трябва да паднат заровете. Числата се преобразуват в срички, където заровете попадат и по този начин се прави интерпретация в зависимост от това къде попадат заровете и какво е написано на диаграмата.
Десен завой: Това е един от най-използваните и интересни обреди на будизма, тъй като се изпълнява с цел да се избегнат различните болести, катастрофи и опасности, които могат да се случат на практикуващите будизма. Освен това, големи заслуги и признания се постигат чрез възможността да практикуват този ритуал на будизма.
Този обред на будизма обикновено се извършва в будистки манастири или храмове, където учениците на Буда трябва да извършват няколко действия едновременно, като по този начин ученикът започва да рецитира серия от сутри, докато върти молитвените колела и обикаля статуите. В посоката, в която се движат по часовниковата стрелка.
Пречистване с Ямантака: Това е един от обредите на будизма, отправен към бог Буда, тъй като той е известен като този, който победи смъртта, тъй като има силата да може да премахне и сложи край на това, което може да навреди.
Това е един от обредите на будизма, при който ламата отговаря за възможността да призове Буда и може да изпълнява будисткия ритуал за енергийно прочистване с помощта на паунови пера и трева куша.
кръщене: Това е един от обредите на будизма, чиято същност е да пречисти и очисти ума на ученика, всеки път, когато той навлезе в нов етап в тайната на езотеричното, по този начин будисткият монах може да бъде кръстен няколко пъти.
Въпреки че в будисткия ритуал на кръщението, това винаги може да се промени в зависимост от будисткия майстор-монах, който го извършва, но в някои будистки обреди при извършване на кръщението монахът трябва да носи бутилка вода в ръката си, докато обмисля изпращането й.
Докато будисткият учител извършва кръщението, кръщаващият се ученик трябва да си представи, че има четири дракона, които пълнят четири бутилки с вода от устата си и те ще бъдат излети върху главата на будисткия чирак.
Според будисткия обред това ще му даде сила и умът му ще бъде пречистен, за да се съобрази с принципите на будистката философия и да достигне пътя на просветлението или нирвана.
задържане: Този обред на будизма ще има за основна цел да накара ученика да разбере всичко, което означава будистката философия, с това ограничение той ще прекъсне всякакъв контакт с външния свят.
На този етап от обреда практикуващият има задължението да практикува мантрите и молитвите, които са необходими за будисткия обред, който обикновено се разглежда и може да продължи от няколко дни до много години. Без да може да напусне храма или манастира за необходимото време.
Този опит дава възможност на будисткия монах да се самоусъвършенства в своята философия и по този начин да придобие знание и мъдрост, това е един от обредите, които се изпълняват няколко пъти в зависимост от това какво желае да направи практикуващият.
Това е един от обредите на будизма, при който практикуващите извършват езотеричната тайна, тъй като когато започнат да извършват този ритуал, те нямат повече контакт, освен с онези монаси, които ги заобикалят, освен че получават храната си на входа на пещера.
Тъй като има пазач, който бди над неговото задържане и го пази за определено време, за да може той да завърши будисткия обред и да получи знанията, които иска.
Ласуосуо: според тибетския език тези думи се използват, когато практикуващият е минал през планините и божествените долини, тъй като има значението на триумфиращия Бог, обичай е в древните ритуали на будизма да се правят жертви към божествеността на планината и войната.
Сърдечна сутра пуджа: Това е един от обредите на будизма, който има за цел да получи набор от благословии от Буда, това е обред, считан за много интензивен, но в същото време много обширен, който продължава повече от час ежедневна практика.
Това е ритуал, при който трябва да пеете свещена музика и да свирите на барабани, освен да се молите с голяма вяра, трябва да рецитирате мантрата на Сърдечната сутра. Която е известна още като Сутрата на същността и мъдростта е един от най-важните текстове на будистката религия. И е най-използваният в клона на будизма Махаяна.
Този текст е съставен от четиринадесет санскритски стиха или шлоки и включва мантрата, която винаги се рецитира в будистките школи на Махаяна, която гласи, както следва:
„Оставете напуска
върви високо
Отидете до върха
Събуждам. Така да бъде"
религиозен танц: Музиката, театърът и танцът са изкуствата, които от древни времена са служили за предаване и разпространение на културни обичаи и традиции. Но когато се позоваваме на философията на будизма, се смята, че това е начин на живот, както се практикува от учениците.
Ето защо в различните манастири различните религиозни танци се изпълняват на важни дати и за религията будизъм имат голямо значение, пример за това е когато се разказват историите на Буда.
Също и когато започнат да разказват историята на други бодхисатви или светци от тази религия, за да благословят момента, годината или деня и по този начин да могат да изчистят всяка кармична намеса.
По същия начин е много често в края на годината много религиозни танци да се провеждат във всеки от будистките манастири и по това време монасите се обличат спретнато и носят различни маски и костюми на божеството Як, което дефилира из манастира.
Целта на религиозните танци е да изплашат всички зли духове в края на годината, като по този начин могат да започнат нова година без лоши поличби и духове.
Khanw Pansa и Ok Pansa: Това е един от будистките обреди, който се използва най-много в Тайланд, а също така е широко практикуван ритуал в будизма Теравада и този обред се състои от духовно отстъпление, което монасите ще извършат, когато настъпи дъждовният сезон.
Или се провежда между месеците от юли до октомври, което е известно още като Васа на езика пали или Панса на санскрит. В това духовно убежище будистките монаси се оттеглят или се държат в манастири, за да се самоусъвършенстват и посветят на духовно израстване, използвайки постоянно изучаване и медитация.
Важно е да се отбележи, че това е един от най-старите обреди, използвани от будистките монаси, датиращи от времето на Буда, и който е възприет от нищите аскети в Индия. Тоест онези хора, които са решили да живеят без земни удоволствия, превръщайки въздържанието в навик и оцеляват само с милосърдие и милостиня.
По това време монасите не предприемат пътувания през дъждовните сезони, тъй като обстановката и климатът бяха много трудни, така се извършваше този будистки обред, затова и името на тази традиция е Khaw Pansa (началото на отстъплението) и Ок Панса (край на отстъплението).
Поклонението: Това е един от обредите на будизма, при който практикуващите се изкачват на божествената планина, за да направят страхотна обиколка на цялото езеро, с което монасите възнамеряват да получат мъдростта, защитата и енергията, които предоставят тези места.
Много будистки монаси и практикуващи тази будистка философия са сигурни, че извършвайки този ритуал през планините и свещените езера, те натрупват много заслуги, за да достигнат до просветление или пътя на Нирвана.
Будистки култове и ритуали
Будистката философия е много богата на традиции и обреди, но посвещението на ученик трябва да се извърши в будистко училище, принадлежащо към клон на будизма и е много често практикуващият да преминава през фаза или етапи по време на формирането на монах будист. Сред основните обреди на будизма имаме:
Ритуалът на инициацията: ритуал на инициация, който практикуващият трябва да извърши в училището, в което се е записал или където принадлежи, но за да стане будистки монах, той трябва да подготви много в знания и медитация и това се прави на няколко етапа.
Първият етап, пред който трябва да се изправи практикуващият, за да стане будистки монах, е етапът, известен като Pabbajja. Това е обред, който се прави на практикуващия, когато е още дете, защото трябва да е на осем години.
По това време трябва да го заведат в манастира на точната дата, посочена в хороскопа, и причината, че това е най-благоприятният етап за бъдещия практикуващ будистката религия. И той се смята за вече посветен ученик.
Когато го заведат в манастира, той е добре приет от монасите, които ще му подарят трите бижута, които будистката религия притежава, а именно:
- Буда, което означава просветлени същества. Признайте ги като свои учители.
- Дхарма, учението и разбирането на учението на Буда.
- Сангха, будистката общност и се присъединете към нея.
След като практикуващият будистка философия вече е разбрал всичко за трите бижута на будистката религия, той ще бъде съблечен от дрехите си и ще му бъде дадена жълта роба, след това главата му ще бъде обръсната, за да се отстранят всичките му коси. и те ще дадат на младите практикуващ основните притежания, които трябва да притежава всеки будистки монах, които са следните:
- Три облекла.
- Колан.
- Игла.
- Самобръсначка, която използват за бръснене.
- Филтър.
- Купа за милостиня.
След като вече сте започнали, ще ви кажат петте норми или правила, които всеки практикуващ будистката религия трябва да спазва, а те са така наречените морални правила на будизма и от този момент трябва да бъдат правилата, които трябва да спазвате с през целия си живот. и трябва да ги следвате с възможно най-голяма отговорност, а те са следните:
- Няма да отнемате или унищожавате живота на съзнателни същества (хора и животни).
- Няма да взимате неща от други, тоест е забранено да присвоите нещо (кражба, измама, измама)
- Избягвайте неправомерно поведение, което вреди на себе си или на другите.
- Не лъжете, клеветите, клюкарствайте, говорете грубо и т.н.
- Забранена е консумацията на всякакви продукти, които предизвикват психични промени: законни или незаконни наркотици, алкохол, кафе и др.
След завършване на първата фаза на посвещение в будизма, която се нарича Pabbajja. Практикуващият будистка философия трябва да започне втората фаза или етап, наречен Упасампада, който трябва да започне точно когато приключи първата и се състои в това, че младият будистки монах е назначен от учител с опит в будизма.
За да може този учител да напътства младия практикуващ будизма в познанието и ученето, той също ще го научи на всичко и как да уважава учителите по будистка философия.
Освен това ще му даде необходимите знания, за да може младият практикуващ будизма да придобие необходимата мъдрост, както и сигурността и състраданието, в които вярват монасите на будизма и всичко това трябва да се научи преди да навърши двадесет години.
След като научи всичко това, практикуващият монах ще бъде готов да извърши ритуал, където ще бъде наречен монах на будизма и ще може да помага на други монаси в обучението им.
Ритуал на смъртта: В религията на будизма смъртта се счита за стъпка за достигане на душата до нирвана и не се счита за лоша или болезнена. За философията на будизма най-добрият начин да умреш е, когато човекът е в пълното си знание какво ще направи да ти се случи.
Ето защо, когато разглеждаме смъртта като стъпка към нов живот, който се доближава до нирвана. В така наречения обред на смъртта или погребалния ритуал на будизма, той винаги ще започва с обреда на преминаване.
Този обред ще започне с четене на Bar-do'i-thos-grol или Книгата на мъртвите на човека, който е на път да умре или който вече е починал. При това четене, което се извършва, ще ви бъдат дадени ключовете, които трябва да използвате и те ще ви напътстват по време на междинното състояние, което също се нарича Бардо.
Бардо ще бъде междинното състояние между двата живота и ще се състои погребение, което ще продължи четиридесет и девет дни. През този период близките и приятелите на починалия ще дават приношения на духа като храна и напитки.
В религията на будизма е традиция да се изгарят тела, но има случаи, когато се извършват погребения във вода или те решават да оставят тялото на починалия в най-дълбоката природа, за да може да го разложи.
След като са прекарали четиридесет и деветте дни на погребението, започват погребалните ритуали, където ще подготвят тялото с формалин, за да може то да прекара още седем дни в къщата на неговите близки или негови. Преди да бъде кремиран.
Когато го има в къщата, снимка на починалия и няколко бели свещи трябва да бъдат поставени върху ковчега, а членовете на семейството, като присъстващите на погребението, трябва да бъдат облечени в бели ризи или много тъмни дрехи (черни ).
След като измине цялата седмица, те започват да се молят на Буда и върху лицето на починалия ще бъде поставена плащаница, след което плащеницата ще бъде поставена върху тялото и накрая ще бъде поставена вътре в ковчега, за да може да го бдят. .
Преди кремацията на починалия ще се извършат някои будистки церемонии и обреди в къщата на починалия, която трябва да е отворена, за да могат да се срещнат всички роднини и приятели на починалия. Монасите и учителите на будизма обикновено пеят поредица от песни на етапите на церемонията, която се провежда.
В специални случаи за почит на починалия се избира мъж, който ще стане будистки монах, или жена, която ще стане бяла майка, но най-вече това се прави на погребения, които са по-традиционни.
Избраният мъж трябва да има обръсната глава и да бъде облечен в традиционното облекло на будистките монаси, а в случая на жената ще бъде поставена бяла рокля върху нея и тя трябва да избягва да говори и докосва мъже, за да запази самоличността й. състояние на чистота.
Освен това жената трябва да остане зад ковчега и в ръцете си ще носи бял конец, който ще представлява чистотата и пътя, който трябва да следва духът на починалия.
Седмица след кремацията на тялото на починалия трябва да се извърши един от будистките ритуали в чест на него, след като изминат четиридесет и девет дни от смъртта, ще се проведе церемония за прощаване на починалия.
В момента, в който индивидът вече е навършил една година от смъртта, трябва да се извърши церемония, а след три години периодът на траур завършва с голямо тържество.
В някои клонове на будизма на починалия ще бъде дадена погребална церемония за следващите седем години в рамките на четиридесет и девет дни. И през първата година след смъртта на индивида не трябва да се прави нищо, което може да донесе удоволствие на семейството на починалия.
Обредите на будизма през новата година
В много страни тези празници променят датата, както е добре известно на много хора, като най-известният пример е, че в много страни годината започва на 1 януари, както е записано в григорианския календар, но в други страни тази дата се променя от традиции, вярвания и обичаи на жителите му.
В конкретен случай тибетците, известни още като losar, празнуват новата си година между месеците януари и началото на февруари, както се вижда, датата не е най-важното нещо в тибетската култура, а по-скоро да се насладите на преживяване на различните партита, които се провеждат, както и различните обреди на будизма, които присъстват във всяка една от партиите.
Въпреки че фестивалите, които се провеждат в тибетската култура са от семеен характер и затова обредите на будизма се изпълняват в много интимно ядро с най-близките хора на семейството.
По-точен пример, има много членове на семейството, които посещават монаси в манастири и храмове, там правят приношения и участват в различни церемонии и ритуали на будизма, които имат религиозен характер.
Сред най-популярните обреди на будизма на датата на Нова година е водната битка, която се провежда по улиците на града, в този ритуал на будизма хората започват да се мокрят един друг, с водата, която смесват с различни прахове от цветове.
Тези цветове, които се смесват с водата, имат за цел да пречистят и изчистят греховете на хората, за да започнат новата година с добро отношение, те също започват да почистват образите на Буда, независимо дали в храмове, манастири или каквото и да било. намират в къщите.
Правят го с ароматни води или води, които имат есенция, за да привлекат късмет и много просперитет през годината, която предстои да започне. Друг много поразителен обичай от будистката философия е да се внася шепа пясък в храмовете или манастирите на будизма като символ на мръсотия, която се носи през цялата година, демонстрирайки, че това е мръсотията, която се носи по краката през цялата година. .
Тези шепи пясък са изваяни върху лопата на купчини и се поставят цветни знамена, за да украсят светилището, друг от обредите на будизма, който е добре познат и практикуван, е шествието на Будите, които се намират вътре в манастирите и се носят от население, което го поръсва с вода, за да има ползи. Други будистки обреди в края на годината са както следва:
Nyi-Shu-Gu и Losar: в традициите на края на годината в тибетската култура има два много различни компонента, но които в същото време са много свързани, първият е за затваряне на предходната година и даване на добро приключване на всички тези негативни аспекти и в тази начин да можете да започнете новата година по най-добрия начин, като е продуктивна и много изобилна година.
В тибетския език думата Лосар има тенденция да се отнася за традицията, където се приема новата година, затова статията Lo се отнася до думата година и статията сар то е насочено към новото, но към новото и изобилното. От друга страна, думите yi-shu- които се отнасят до последните дни на предходната година.
Ни-Шу-Гу: Известен е като двадесет и деветия ден, по този начин nyi-shu-gu се състои от пречистване на нашите домове и тела, елиминиране на цялата негативност, която имаме, в допълнение към препятствията, нечистотиите, злините и различните болести, които Те ни преследват всеки момент.
В обредите на будизма това е денят, в който трябва да се извършат всички необходими обреди, за да се подобри празненствата, тъй като първото нещо, което трябва да се направи, е пълно почистване, а тибетската традиция е, че последния ден от годината трябва да направите тотално почистване на сайта и на себе си.
С тази тибетска традиция хората започват да почистват къщата си много дълбоко, след като приключат такава напрегната работа отиват да се къпят и да си мият косата, тъй като всички хора осъзнават, че са много чисти, за да посрещнат новата година.
След приключване на деня за почистване, с включена баня, семейството започва да се забавлява, хапвайки отлично ястие от гутук.След това започва ритуалът за прогонване на всички зли духове и лошото здраве от домовете.
Гутукът: Това е един от обредите на будизма, използвани в храната, тъй като е добре позната супа с юфка в Тибет, пълното й име е thukpa bhatuk, но се нарича guthuk и когато се яде през нощта с други съставки и някои специални продукти в нощта на nyi-shu-gu.
Супата се приготвя с малки юфка във формата на черупки, направени на ръка в нощта на nyi-shu-gu. Към това ястие обикновено се добавят и други съставки, като: лабу (азиатска репичка), сушено сирене, люти чушки, грах и други.
Супата при добавяне на останалите съставки се превръща във вкусния гутук и когато добавят специалната нотка към всяко ястие. Вътре в голямата чиния с храна има голяма топка тесто, която обикновено се поставя вътре в хартия с някакъв символ или с предмет като подарък или като изявление или мантра.
Но е направен достатъчно голям, за да може да се разграничи от останалите и хората да не го изядат по погрешка, а също и да изядат съдържанието. Тъй като предметите, които се вмъкват вътре, кнедли се правят под формата на шега.
Въпреки че през повечето време обектите са положителни, има моменти, когато поставят отрицателни обекти, например поставят парче въглища и това се тълкува, че човекът има сърце от този цвят, но ако постави парче вълна вътре топката маса, което означава, че човекът е много мил.
По време на приготвянето на вкусната храна от гутук има безброй различни елементи, които могат да бъдат внесени в голямата топка тесто и могат да променят едно нещо с друго, дори се прави в различни региони и на различни празници.
Обредът, който се използва за разсейване на негативизма и който работи много добре, за да се отървете от лошите духове и лошите енергии, в допълнение към лошото здраве в дома и в тялото ни в тази специална нощ, се нарича lue and trilue.
Когато се прави препратка към луето, това е фигура на мъж, която е направена в препечено брашно, което може да бъде пшеница, ечемик или ориз, което се нарича tsampa. Също така се смесва с вода или чай. И тази фигура ще представлява всичко, което не се иска в дома.
Докато трилуето са парченца от едно и също тесто, които ще се дават на всеки от гостите с идеята, че ще разсее всичко лошо от нещастие до болест. Тези фигури се приготвят преди вкусната храна от гутук да е готова.
Това, което трябва да се направи е да се направи малко човече, масите трябва да са с размер на топка за пинг-понг, за всеки от хората, които ще бъдат на партито и те са поставени на много стара чиния, която няма голяма стойност, тъй като в края на нощта това ястие ще отиде в кошчето.
Тези цифри трябва да се оставят настрана, докато всички не изядат вкусната храна Guthuk. За да започнат да отварят много големи топки тесто, част от ритуала, който се изпълнява, е, че те не трябва да ядат целия guthuk.
След приключване на храненето им се дават масите и луето и трилуето. Трябва да ги стиснат толкова силно, че ръцете им да ги унищожат и да се отпечата с нея. След това в частите на тялото ни, които са засегнати или възпалени, трябва да го поставим там и да имаме положителен ум, че ще изчезне. Докато човекът прави това, той трябва да каже следното:
„Ло чик дауа чу-ни
Шама сум-гя-друк-чу
Gewang parchey thamchey dokpa sho!”
В превод на испански език означава следното "Годината има дванадесет месеца, 360 дни. Всички препятствия и негативи, махай се!" Нормално е в този празник да има от всичко по малко, като много радост, но и много тъга. Същото се случва, когато цялото семейство и приятели започнат да чупят големите топки тесто.
Но всички хора имат желанието да бъдат напълно здрави и без никакви болки, след това можете да поставите кнедлите или дюдите в чинията с луето, а останалата храна да изпразните от супата и да запалите свещ.
Въпреки че тази част от запалването на свещта не е традиция на много места, но това, което е нормално и много повтарящо се, е да запалите малка факла, пълна със слама и да преминете през къщата с нея, за да премахнете злите духове, той го прави, като обикаля къщата много внимателно и повтаряйки тази фраза всеки път: „Тоншо ма!“. Тази дума се превежда като злото излиза.
Този обред се прави с цел да се измъкнат лошите духове от къщите и по този начин да се изчисти от лошите енергии и злите духове, които биха могли да обитават къщата, това също се прави с много молитви и молитви, докато те напускат обиколка всички части на къщата.
След като премине през цялата къща с факлата, тя се поставя далеч от къщата в обратна посока заедно с плочата, така че всичко да се изпепели и да елиминира всички следи от лоши енергии, които биха могли да обитават къщата.
Но е важно, че този ритуал, който се изпълнява, е повече от тибетския народ, отколкото ритуал от будистката философия, но се изпълнява на много места както в манастири, така и от много будистки монаси, за да се почисти мястото, където живеят.
След като изнесат факлата от къщата заедно със злите духове, те се губят във външните зони и не знаят как да се върнат у дома, а семейството започва да се радва на по-чисто и здравословно място, свободно от зли духове.
Това е най-идеалният момент да започнете нова година и да насочите цялата положителна енергия в създаването на най-доброто за семейството и да приемете новата година с много здраве и много просперитет.
Лозарът: Лосар се празнува в тибетския будизъм като победа на доброто над злото и е много важен ден за учениците, които практикуват будизма. Един ден преди новата година монасите на будизма започват да правят торти, хлябове, сладкиши и плодове на семейните олтари, за да украсят, тъй като това е много специална дата за будистката философия.
Те също така поставят това, което наричат дерга (бисквитки), чанг (ечемичена бира), храст от пшеница, засаден в чаша, наречена лобо, и лък, където се поставят брашно и ечемичени семена. Това се прави петнадесет дни подред, за да привлечете късмет и просперитет.
Този празник продължава приблизително петнадесет дни и е един от обредите на будизма, който продължава най-дълго, но най-забележителните дни са първите три, тъй като се извършва следното:
- Първи ден: Това е денят, в който будистките монаси започват приготвянето на напитката, наречена Changkol, известна още като koenden, от charanga, вид бира от Тибет, след което приготвят това, което наричат Khapse, вид бисквита с масло, тръстикова захар , яйце и вода.
След това се запържват поничките и се приготвят различните ястия от свинско, тибетски як и овце. Подготвят се и приношенията към божествата на будизма. Цялата храна се поставя в дървени съдове с различни цветове.
Всички тези будистки ритуали се празнуват в семейството, поканени са и съседите, жените трябва да стават рано, за да могат да използват първата вода на реката през новата година. Тази вода се поставя в олтар, за да бъде предложена на Буда, за да донесе мир през новата година.
Децата са облечени в нови дрехи и всички монаси със семействата им ще разменят поздравления за Нова година, като потвърдят следната фраза Таши Делек (Благословии и късмет).
- Втори ден: Вторият ден от този будистки ритуал се нарича Gyalpo Losar или Losar Rey, той е много важен ден, тъй като е запазен, за да можете да започнете разговор с Далай Лама и други лидери от различни местности, за да говорим за пътя на просветлението и нирвана.
- Трети ден: това е ден, известен като Losar Protector, ден, в който монасите на будизма заедно с учениците започват да посещават всички манастири и храмове и да правят приноси пред олтарите на Буда и на различните защитници на Дхарма, заедно с с това също Те вдигат на ветровете молитвените знамена или по-известните коне, друг от обредите на будизма, който беше обяснен по-горе. От този ден започват празниците на новата година.
Ритуалите на будизма да наричат просперитет
Както вече беше видяно в цялата статия, има много обреди на будизма, в допълнение към различните церемонии и традиции, които имате в тази будистка философия, но това е така, тъй като тя е много стара и последователите на будизма са следвали всички тези традиции без припадък, защото това е четвъртата религия в света с повече последователи.
Извършват се и поредица от будистки ритуали за призоваване на просперитет и богатство, но един от най-използваните будистки обреди за привличане на богатство е поставянето на Златния Буда или Буда на парите, това е фигура на Буда, където той държи в едната си ръка злато слитък, а в другата ръка носи голяма торба.
Фигурата на Златния Буда има за цел да издигне способността на хората да дават и получават, по този начин тя привлича добри енергии и отваря пътя за потока на парите и богатството.
Ритуал за пари на Буда: За да извършите паричния ритуал за Буда, той трябва да бъде поставен отляво на къщата, след което да направите принос от ориз, плодове и няколко монети като принос, това ще привлече много изобилие и богатства, но много важно в Ритуалът на парите на Буда е да правите молитвите всеки ден, за да се сбъднат. Молитвата за просперитет на Буда е както следва:
„О, могъщ и велик Буда,
идваш при мен сега
от могъщата сила
за да подобря напълно късмета си,
да премахна всичко, което ми пречи,
добре знам, че ще ми помогнеш
във всичко, което искам от теб,
и ти ще ме бдиш
давайки ми защита и щастие
В името на Бог
за неговата безкрайна доброта и милост.
Велик Дух на Буда, издигнат и чист,
изпрати своята светлина от безкрайно пространство
къде живееш,
дай ни каквото искаме
и освети пътя ни."
Много хора заявяват, че като повтаря молитвата с вяра, той трябва да си представи, че парите и богатствата идват, за да работи по-добре, докато други хора казват, че е най-добре да разпръснете предложенията, които се дават на Златния Буда, из цялата стая къща, за да изпълни това, което се иска от него.
Но това, което е реално е, че за този ритуал на будизма той има много вариации, но те гарантират, че просперитетът идва, ако го правите с вяра, по тези начини всички правят следното: поставят образа на златния Буда отляво. Като се вземе предвид отварянето на главната врата на къщата и поставянето на петте елемента около изображението, които са следните:
- Огън: за предпочитане може да бъде свещ или тамян от сандалово дърво.
- Земя: кварц с всякакъв размер.
- Метал: три китайски монети, съединени с червена панделка, като се уверите, че ян страната им, тази, където се появяват четири гравирани китайски символа, е обърната нагоре.
- Вода: чаша или чаша вода, която трябва да се сменя всеки ден. Това може да се вземе или излее в аквариум или фонтан.
- Дърво: може да се постави китайски бамбук или цвете.
Ритуал на смеещия се Буда: това е така нареченият дебел Буда или Буда на усмивката, използва се за активиране на просперитет, но и щастие, с този Буда можете да го имате в дома си или във вашия бизнес, той е една от най-разпространените фигури на Буда за това, че е много хубав, освен че е един от най-популярните, които съществуват.
С ритуала на усмихнатия Буда е възможно да привлечете щастие и просперитет, но може да се направи на две дати от всеки месец и това е когато влиза новолуние или когато е пълнолуние.
Практикуващите будистка философия обикновено го активират, за да имате просперитет, но в зависимост от това какво искате, ще трябва да използвате цвета и есенцията, но се препоръчва следното:
- Благоденствие: използвайте есенция от мандарина, канела или кокос и оранжеви или жълти свещи.
- Здраве: използват се есенция от евкалипт, лимон, мента или бор и зелени или бели свещи
- Любов: подходяща е есенцията на канела, портокалов цвят, карамфил, жасмин или рози. Обикновено се използват розови или червени свещи
Най-доброто време за извършване на ритуала на усмихнат Буда е през нощта, когато влезете в новолуние или пълнолуние, както беше казано по-горе, първото нещо, което трябва да направите, е писмо и да поставите всичко върху него. Искате да привлечете за живота си това е просперитет, любов или здраве.
Примерите, които ви даваме в тази статия, са следните, ако искате да пишете, за да привлечете любовта на живота си, трябва да напишете по следния начин „благодаря за перфектния партньор, който ще дойде при вас, пълен с любов и уважение да ви даде”
Ако искате да направите писмо с искане просперитет да дойде в живота ви, трябва да напишете следното „Благодаря за получените пари, благодаря ти за всичко, което ми даде, страхотно усмихнат Буда и за получените пари и ти поставяш сумата, като винаги благодариш“
Един от най-интересните моменти, които се правят в обредите на будизма е, когато молят големия усмихнат Буда за здраве, тъй като много хора страдат от редица заболявания и конкретният пример е следният: той благодари, че има перфектно здраве, здрави клетки, тяло в перфектно състояние и много енергия всеки ден.
В този блок се подчертава, че са поставени само примери, но вие, скъпи читателю, можете да напишете писмото, както желаете, но винаги да молите за благодарност е най-добрият начин. След като приключите с писмото, трябва да разтриете свещите с цвета, който искате да поискате, за да извършите ритуала и само да поискате с вяра, че той ще бъде изпълнен.
След като вече сте помолили, запалете свещта и я оставете запалена, прекарайте известно време в медитация, без никой да ви прекъсва и за да приключите обреда, изгорете писмото за това, което сте поискали, остава само между великия усмихнат Буда и вас.
Будистки фестивал
Известен е още като Лосар, но празненствата зависят от страната, в която се намират, тъй като обредите на будизма са склонни да се променят малко в зависимост от района, въпреки че месеците започват през януари и продължават до началото на февруари, тези празници Те включват редица будистки обреди, сред основните имаме следните:
Весак или Ден на Буда: Той се счита за най-важният ден за монасите и практикуващите будизма и този ритуал се празнува в месеца Мато, когато се появява пълнолунието. Весак е празнуването на три трансцендентални момента, рождения ден, просветлението и смъртта на Сидхарта Гаутама, че ето защо това е един от най-важните будистки ритуали.
Празнува се от всички клонове на будизма, които съществуват днес, и е определен от 1950 г., но преди да бъде честван, това, което се случва, е, че тази година се приема като референтна, защото се проведе конференцията на Световното дружество на будистите. .
В тази конференция ангажиментът на будистките монаси да поемат решимостта да живеят с простота и благородство, но работейки върху развитието на ума, практикувайки доброта, любов и винаги търсейки мир при всички съществуващи условия, е взет като основна точка.
Ден на Магха Пуджа: в този ритуал се извършва под формата на празник, тъй като това е първата проповед, която Буда изнася на значителен брой ученици, тъй като се казва, че има повече от 1200 ученици, които са чули свещените думи на Буда.
От този момент е обявено установяването на основните цели на будизма и голямата обща цел, която е достигане на нирвана, този ритуал също е от голямо значение за будизма, празнува се на пълнолуние, но в третия лунен месец.
Правейки го в точното време, практикуващият може да изчисти своя дух и ума си и по този начин да избегне извършването на грехове, в страни като Тайланд, Лаос и Камбоджа, в Тибет е известен като фестивалът Chotrul Duchen; Празнува се и в други страни от Югоизточна Азия.
Упосата: Това е ритуал, който се празнува по време на пълнолуние според будистката традиция в лунен месец може да има между две и шест упосата. Този термин означава постен ден или пост през целия ден, за будистките монаси постът е от изгрев слънце до обяд, където те могат да ядат отново храна.
Правенето на това бързо ви позволява да бъдете по-верни на философията на будизма и да увеличите предаността си към Буда, също така може да поднови практиката на Дхарма.
Сонгкран: Това е новогодишното парти в Тайланд, но се празнува през месец април между 13 и 15. Това е един от най-известните ритуали за битката с цветна вода, които използват и защото продължава три дни подред.
Но в тези дни има и много семейни събирания и те подновяват семейните и любовните връзки и почитат най-старите чрез извършване на културни церемонии и големи ритуали на предците.
Ако сте намерили тази статия за Обредите на будизма за важна, каня ви да посетите следните връзки: