Кой е основал християнската църква и кога се е състояла?

Разбира се, за много хора има несигурност в действията на църквата и непознаване на словото Божие, затова те се чудят:Кой е основал църквата Кристиан?, Следвайте тази интересна статия и ще я разберете.

който основава християнската църква-3

Църквата сте вие, но събранието е мястото, където се срещат с една единствена цел, да изучават Божието слово.

Кой е основал християнската църква?

Когато се чудят който е основал църкватаТе се отнасят до времето на Исус, да, в нито един момент той не е използвал определено място, за да предаде думата си; Различни времена, тъй като в началото на думата, която Исус даде, имаше храмове, където той отиваше и оставяше съобщения, като когато беше дете и Мария беше загубена, той споделяше думата с учители, свещеници и те бяха изумени от него мъдрост.

Учениците изискваха среща с Исус, за да споделят неговите учения и да получат посланието; След неговото възкресение те се срещнаха, но вече беше различно, защото той остави на всеки от тях мисия за развитие.

Ако се върнете към времето на Моисей, когато той беше насочен от Бог да прехвърли своя народ от Египет в Израел, хората бяха големи, неговият тъст Йетро видя физическото износване, което имаше, защото трябваше молете се за хората и всичките им бедствия, препоръчайте създаването на метод на грижа, за да можете да се отпуснете от задачата да задоволите всички противоречия, които съществуват.

Той раздели хората на 12 племена, всяко с водач и помощници; тези хора събраха молбите, ситуациите, болките и др. Най -силните бяха тези, които показаха на Мойсей вниманието и помощта му.

Оттогава той може да се грижи за хората, за да помогне, според ръководството, което Небесният Отец му е дал, и той не се износва в процеса; което се отнася до църква. Енориашите трябва да имат храм, в който да отидат, за да получат духовно ръководство и според използваните стратегии да не губят живота на човека, който е пред този храм.

който основава християнската църква-4

История за това кой е основал църквата

За който е основал църкватаОчевидно е, че Исус не е открил или установил религия, където всички разбират какво се е случило и след разпятието, те все още посещават храмове, изпълнявайки своите еврейски преданости и се идентифицират като лоялни към Моисеевия закон.

Учениците на Исус коментираха преживяванията и преживяванията, които са имали с Учителя, копнеещи за тези моменти, неговото присъствие, посланията и ученията му; където някои бяха избрани да пишат книгите си, други проповядваха евангелието и така Учителят им остави възложени задачи.

Друг като Юда, който имаше ужасен край, след като осъзна предателството, което е извършил с Исус, смърт със собствените си ръце за чувството, че за него няма прошка; но той никога не е разбрал целите на Бог с неговия Син Исус.

На други беше поверено да работят ниско, но да изпълняват задълженията си. Още някои, които отслабнаха с вяра, от словото на Исус, не се знаеше повече за тях, не защото бяха игнорирани, но няма и писмени свидетелства за живота, който те следват.

В свидетелството на един от тях информацията става универсална, където се споменава, че Исус е възкръснал от мъртвите и сред религиозните водачи от този момент се налага голямо объркване и това предизвиква сериозни противоречия в еврейското семейство, което предизвиква, че сектантите в крайна сметка биват укорени и изхвърлени от пазвата му; Всичко това не означава, че се е родила определена религия.

Уважаеми читателю, с уважение ви препоръчваме да следвате нашата статия на какъв език е говорил Исус и ще можете да научите малко повече за единствения, който наричаме Учител.

който основава християнската църква-5

Савл от Тарс

Мнозина говорят за Саул, днес Павел; объркан като апостол на Исус, въпреки че не беше един от неговите ученици и външният му вид беше по различно време от това на Месията.

Говори се за основаната от него църква; нили е нещо повече от друга мисия, поверена на Павел от „Идете и проповядвайте евангелието на всяко създание“, както е посочено в Библията в книгата Марк 16:15.

Савел, беше гонител на църквата на Исус; той малтретира, осъжда и арестува всеки, който следва учение, различно от това на императора. Човек с власт и йерархия, той не беше просто всеки човек, тъй като беше просветен и интелигентен, с добър външен вид и добро поведение.

Неговото обръщане е радикална промяна в живота му, където поведението му се ръководи от присъствие, наречено Свети Дух, и той прави всичко, което иска да прави с тяло и душа, въз основа на новата си вяра: християнството.

който основава християнската църква-6

Пабло

Свещеното писание се отнася до това, че помазанието и силата, които Павел е имал, са били по-големи от всеки от неговите ученици; където се появяваше, имаше от 3 до 5 хиляди души дневно, които обръщаха лицето му към вярата в Исус.

Пътуванията на Пабло препращат към цялата проповедническа работа, която той е извършил в живота си, където на всяко място той оставя хора, подготвени да продължат работата, която посвещава през годините на всяка територия.

Оттук и гореспоменатите писма, наречени Павлови послания, написани през първи век след Христа; адресирано до християнските енориаши, които Павел основава в хода на своите мисионерски пътувания след обръщането си към римляните, Коринтяни, Галатяни, Ефесяни, Филипяни, Колосяни, Солунци, Тимотей, Тит и Филимон.

Днес има критика, която подкрепя защо тези послания са написани от ръката на Павел между 20 и 25 години след смъртта на Исус от Назарет. Поради тази причина това кара много енориаши да се съмняват, но много повече остават твърди във вярата, която е предадена от този апостол.

Необходимо е да прочетете и разберете този апостол, поради което скъпи читателю, предлагаме да следвате нашата статия на Мисията на Пабло.

Петър

Петър е един от най -значимите ученици на Исус от Назарет. Фамилията му беше Саймън бар-Йона и той беше работещ рибар в Галилейско море; Живял е в семеен живот със съпруга си, децата и тъщата си в Кафпарнаум. Петър започна да чува Исус често или докато не прояви желание да приеме призива му и да се присъедини към работата му, за да участва в неговите учения.

Като последовател на Исус от Назарет, той се утвърждава като най -популярния и посочен апостол в Новия Завет като цяло и конкретно в 4 -те евангелия на архидякона и Деянията на апостолите. Педро, първоначалното му име е Симон, но Исус го кръщава като Петър, като го назовава като „камъка“, върху който ще построи своята Църква.

До 30 г. В., след смъртта на Исус, Петър се зае с предизвикателството да бъде безспорен водач на малкото общество на зараждащите се християнски вярващи в Палестина в продължение на 15 години; той извършваше молитви, отговаряше на доносите на ерес, хвърляни от догматични равини, и приемаше нови привърженици.

През годините той беше затворен по заповед на цар Ирод Агрипа, но успя да избяга и да напусне Йерусалим, като се посвети да надхвърли новата преданост към Сирия, Мала Азия и Гърция. Поради това пространство неговото ръководство беше по -малко неоспоримо, оспорвайки неговото превъзходство сред други апостоли, като Павел.

Петър представлява сериозността на християнина, величието на неговото призвание и целостта на живота, която трябва да бъде негов резултат. В същото време той похвали търпението, послушанието, любовта към враговете, уважението към авторитета и хармонията между братята; в посланията той посочва Исус Христос, с неговите страдания и неговите съвети.

Други изследвания

Когато се говори за основателя на църквата, е необходимо да се посочи, че нито Павел, нито Петър, нито някой друг от апостолите успяват, нито се опитват да се присъединят към пирамидална организация към групата от общности, развила се в цялата топография под имперско управление. Трябва да се отбележи, че има 5 патриарси, в които Църквата заключава:

  • Йерусалим, по -емблематичен, отколкото реален след нахлуването на войските на Тит.
  • Antioquia
  • Ромите
  • Александрия
  • Константинопол

Те се стремяха и принудиха да създадат един вид общност на църквите чрез Никейския събор, през 325 г., който назовава и финансира своите имперски връзки, само с ръководството на самия император с ново обединяващо желание, което идва от философията на организацията на църквата и защитават прототипа на несъществуваща пукнатина в доктрината в различните християнски асоциации.

От философската концепция за установяване на аспекта на църквата с империята и Събора оттук нататък се следва, в това, което самата църква е установена, приликата на империята с гражданското състояние, но в никакъв момент не трябва да се прави във връзка с патриарсите или техните ученици поотделно.

По това време мнозина предпочитаха да имат вяра в водачите на храмовете, царете, които ще представляват авторитета на този момент, за да могат да получат сигурна полза, без да се налага да жертват нищо, според това, което чувстват.

Църква

В годините на древността не е имало църква, а църквите, тъй като с техните вярвания и учение според оставените учения и различните трансформации, които е претърпяла през годините. Различните организации си дават авторството на началото на църквата, където вярата се намалява от различни конфронтации и отклонения от това, което всъщност е темата.

След идването на Исус вярата в християнството се укрепва; където възникват неговите ученици, последователи и вярващи на различни идеологии; възраждане на вярата за онези, които са останали ничи в някаква надежда за живот, което ги е оставило парализирани във всяка друга вяра.

Кой е основал църквата? Исус, води истинската християнска църква, където няма парадигми, освен вяра и чисто сърце, готов да се подчини на това, което е учил и демонстрирал с броя на чудесата, дадени на хора, които просто са пожелали и поискали във вярата .

Църквата сте вие, в принципа, който Исус диктува, без да оставя след себе си това, което се споменава в храма, за да можете да съберете и диктувате ученията, които Учителят остави за всичките си деца. Така неговите ученици и апостоли писаха с вдъхновението на Святия Божи Дух.

В Библията в 1 Петър 2:4 апостолът се позовава на Исус, като нашия крайъгълен камък, „избран и скъпоценен за Бога“. Крайъгълният камък по същия начин е прав и „който вярва в него, няма да се срамува“, както Петър се позовава на него в стих 6 от същата глава.

Уважаеми читателю, с удоволствие предлагаме и препоръчваме да прочетете нашата статия, която се отнася до Ъгловият камък и ще можете да разберете много повече по тази тема.


Оставете вашия коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *

*

*

  1. Отговаря за данните: Actualidad Blog
  2. Предназначение на данните: Контрол на СПАМ, управление на коментари.
  3. Легитимация: Вашето съгласие
  4. Съобщаване на данните: Данните няма да бъдат съобщени на трети страни, освен по законово задължение.
  5. Съхранение на данни: База данни, хоствана от Occentus Networks (ЕС)
  6. Права: По всяко време можете да ограничите, възстановите и изтриете информацията си.