Какво е святост?: За мнозина този термин е свързан само с хора, които са морално добри, повече в библейския смисъл той представлява начин на живот. Защото това е основният плод, който трябва да се прояви в един живот, преобразен от Христос Исус.
Какво е светостта?
Основен принцип в християнския живот е, че без святост никой няма да може да види Господ Исус Христос, проявен във всеки християнин, който носи словото на Евангелието. Следователно святостта е първият плод, който трябва да бъде произведен в християнин и Божие дете, за да бъде истински свидетел на Христос пред другите хора.
Как може християнин да живее в святост? Исус Христос в своята любов и безкрайна милост е дал конкретни инструкции за това, а то е да живеем живот в послушание на Божието слово. В този момент е необходимо да спрем и да се замислим, изпълняваме ли тази инструкция? Подчиняваме ли се на Божиите заповеди?
Исус, по време на своето служение на земята, ни остави много ясно послание, а то е, че ние сме избрани от Него да принасяме плод, както е писано в:
Йоан 15:16 (RVC): - Вие не ме избрахте. По-скоро аз ви избрах и ви назначих да отидете и да принесете плод, и плодът ви да остане; така че всичко, което поискате от Отца в Мое име, Той ще го даде.
Освен това в Божия народ воденето на свят живот не е само за малцина избрани. Да живеем в святост е задължение според Божията воля, по която сме призовани, да бъдем Негови деца:
1 Солунци 4:3 (KJV-2015): Защото това е Божията воля, вашето освещение: да се отвърнете от блудството;
Като християни ние сме призовани и избрани от Бог за основната цел да проявяваме неговия Син, Исус Христос. Така че ние трябва да бъдем подражатели и последователи на Христос, за Божия слава:
Йоан 15:8 (RVC): В това се прослави Моят Отец: с това, че дават много плод, и така бъдете и Моите ученици.
Библейско значение на думата святост
Думата святост, която се намира в Библията, е свързана с думата светци, която идва от еврейската дума qadoš, по-късно преведена на гръцката hagios и след това на латинската sanctus. Еврейският корен обозначава значението на избран, диференциран, разграничен, отделен или отделен от Бога и за Бога.
Следователно думата святост има значението спрямо нейния корен като природа, характеристика или качество на светеца. Думата святост определя хората, които живеят далеч или далеч от всичко, което не е угодно в очите на Бог.
Бог е олицетворение на върховната святост, по същия начин неговият Син Исус Христос, който е чист, без петно, съвършенство във всяко отношение. И неговите несъвършени светии търсят, следвайки съвършения, който е Исус Христос.
По същия начин, когато говорим за святост, Бог нареди на всеки от своите светии и верни последователи на Исус Христос да изпълни заповедта за евангелизация. Но знаете ли за какво е тази заповед? Каним ви да влезете тук, евангелизъм: Какво е? Как да го развием? И още.
Господ е дал на всеки от своите светии задачата да провъзгласява, свидетелства и разпространява посланието за спасение. Важно е обаче да се отбележи, че не всеки верен последовател на Христос има дарбата да евангелизира, въпреки че абсолютно всички вярващи имат заповедта да споделят словото на Господа.
Какво трябва да бъде свято в Библията?
Въпреки че като човешки същества сме несъвършени, Бог в своя призив ни смята за святи. Тялото като такова е тленно, но ние сме храм и обиталище на живия Бог, нека си спомним какво пише:
1 Коринтяни 3:16 (ESV): Не знаете ли, че вие сте Божият храм и че Божият Дух живее във вас?
2 Коринтяни 6:16б (NKJV): Вие сте храмът на живия Бог! Бог вече е казал: „Ще живея и ще ходя сред тях, и ще бъда техен Бог, а те ще бъдат мой народ“.
Следователно, само чрез Исус Христос, чрез Светия Божи Дух, можем да живеем освещение. За да направим това, трябва да се подчиняваме на Божиите заповеди, да правим това, което Му е угодно, като усърдно изпълняваме по дух Божията воля на дело и на думи.
Като християни и Божии деца, ние сме призовани да стоим далеч от всяка морална поквара. Без това да представлява бреме, а по-скоро радост от възможността да бъдеш един от избраните Божии светии и да се подчиняваш на Неговото слово.
1 Петър 1:15-16 (NKJV): 15 Напротив, живейте напълно свят живот, защото свят е този, който ви е призовал. 16 Писано е: Бъдете святи, защото Аз съм свят.
Апостол Павел в този последен стих ни напомня за Божиите думи към неговия народ, написани в Левит 11:44. В него нашият Господ не ни увещава да не се замърсяваме, за да поддържаме себе си в святост.
Освен да пазим себе си в святост, когато проповядваме евангелието, Божието слово, ние трябва да го правим смело, тоест с власт и убеждение. Е, със сигурност е невъзможно да проповядвате с авторитет, когато нямате убеждения.
Но знаете ли какво е то? смелост?, Тук ще ви кажем Дързост: Какво е това? смисъл? Как да го получите? Каним ви да влезете и можете да знаете всичко за него.
Какво е Божията святост?
Божията святост е морал, етика в нейната най-чиста форма, този атрибут на Бог го прави върховно съвършен, върховно Свят. Това е така, защото Бог е всемогъщият, притежаващ силата да създаде цялата вселена и да я поддържа.
Осезаем начин да си представим каква е святостта на Бог е като наблюдаваме какво представлява слънцето във Вселената. Слънцето отделя достатъчно енергия, за да даде живот на планетата Земя, атрибут на голяма сила.
В цялата Слънчева система няма друга звезда, равна на слънцето, следователно, освен че е мощна, тя е уникална. Засега виждаме, че слънцето е полезно, но може да стане опасно, ако космически кораб се стреми да се приближи до него.
Тъй като колкото по-близо сте до слънцето, неговата енергия или топлина стават по-силни или по-интензивни, до степен, че можете да консумирате този космически кораб. Същото това противоречие се случва със светостта на Бог, но в този случай е поради съвършенството на неговата чистота, на неговата святост.
В стария завет на Библията може да се наблюдава това несъответствие на въздействието на Божията святост спрямо нечистотата на човека. Например, когато Мойсей е за първи път в присъствието на Бог, под формата на горящ храст.
Изход 3:5-6:5 И той каза: Стой настрана; свалете обувките си от краката си, защото мястото в който си, светата земя е. 6 И той каза: Аз съм Бог на баща ти, Бог на Авраам, Бог на Исаак и Бог на Яков. И Мойсей покри лицето си, защото се страхуваше да погледне Бог.
Мойсей покри лицето си поради интензивността на Божията святост, защото той със своята нечистота стоеше пред святото Божие присъствие.
Нечистият пречи да види Божията святост
В предишния библейски текст нечистотата на Мойсей му попречи да види Божията святост лице в лице и затова Бог му казва: – Не се приближавай!
По същия начин уважението и опасността, представени от интензивността на Божията святост, могат да бъдат наблюдавани, когато скинията е била установена всред народа на Израел, както и в храма, построен в Йерусалим.
Скинията в стария завет на Библията е мястото, където Божието присъствие е символизирано от ковчега на завета и чрез него той ръководи народа на Израел. Ако искате да научите повече по тази тема, ви каним да влезете тук Скиния: Какво е това?, значение и много повече.
Когато храмът бил построен в град Йерусалим, една от стаите му била наречена Светая светих. Защото тази стая бележи входа към Божието присъствие.
В тази стая можеха да бъдат само упълномощени от Бог мъже и те трябваше предварително да изпълнят някои обреди, изисквани от Господ за тяхното пречистване. По същия начин всички предмети вътре в храма трябваше да преминат през обреда на пречистване.
По този начин нямаше риск да бъдеш в опасност в присъствието на Божията святост. Това, което днес би могло да се преведе като морално чисто, за да се разбере по-просто. Тази чистота обаче надхвърля морално чистотата и в Библията в Стария завет се говори много за това, което се е считало за ритуално чисто.
пречистващи обреди
В старозаветните времена очистителните ритуали установяват разделението между някого и всичко, свързано със смъртта. Като например: докосване на нещо болно или мъртво, контакт с телесни течности, считани за нечисти и т.н.
Да бъдеш нечист тогава не е било непременно свързано с греховен или греховен. Да бъдеш ритуално нечист означаваше да влезеш в присъствието на Бог в състояние на нечистота, без предварително да отмиеш всякакъв контакт със смъртта.
Ето защо Бог дава точните указания как трябва да се направи абдест или измиване, за да се стигне до храма. Тази тема е развита в книгата Левит в Библията.
Светостта на Бога и на пророк Исая
В Стария Завет, по-специално в библейския текст на Исая 6:1-10, можете да прочетете интересно и странно видение, което този Божи пророк има. Във видението пророкът се вижда вътре в храма и в присъствието на Божията святост.
Исая изпитва силен страх, защото знае за своето състояние или състояние на нечистота и се страхува да бъде поразен от Божията святост.
Исая 6:5-7 (RVR 1960): 5 Тогава казах: Горко ми! че съм мъртъв; защото бях човек с нечисти устни и живеех всред народ, чиито устни са нечисти, очите ми видяха Царя, Господа на Силите. 6 И един от серафимите долетя при мен, като в ръката си имаше горящ въглен, изваден от олтара с клещи; 7 и докосна с него устата ми, той каза: Ето, това докосна устните ти, и вината ти е премахната, и грехът ти се очисти.
Пророкът знаеше последствията да бъде там в присъствието на Бог и се страхува да не бъде унищожен. Но ангел Господен с горящ въглен запечатва устните му и казва: Беззаконието ти е премахнато и грехът ти е простен. В това видение на Исая може да се види нов обред на пречистване.
Много чист и свят въглен запечатва устните на пророка, предавайки чистотата си на Исая. Така че Божията святост не го унищожава, но той се преобразява чрез нея.
Светостта на Бога и пророк Езекиил
По-късно в книгата на Езекиил, по-специално в пасажа от глава 47, стихове от 1 до 12, можете да прочетете за друго интересно и не по-малко странно видение, което има този друг Божи пророк.
Езекиил във видението си вижда как водата излиза от храма към морето, докато се превърне в река. Река, чиито дълбоки води текат през пустинята, премахвайки всякаква сухота и я изпълвайки със зеленина.
В това видение на Езекиил може да се види друга форма на обред за пречистване, този път Божията святост излиза от храма под формата на вода. Оставяйки след себе си диря от зелени дървета, докато водите му се влеят в Мъртво море.
Божията святост в това пророческо видение дава живот на всичко, до което се докосне, прави всичко свежо. И така, вместо да извършим очистителен обред, за да влезем в Божието присъствие, тук святостта на Господа излиза от храма и пречиства всичко, давайки им живот.
Езекил 47:8-9 (KJV 1960): 8 И той ми каза: Тези води излизат до района на изток, и ще слязат до Араба, и ще влязат в морето; и входове в морето, водите ще получат изцеление. 9 И всяка жива душа, която плува, където и да влязат тези две реки, ще живее; и ще има много риби, които са влезли в тези води там, и те ще получат изцеление; и всичко, което влезе в тази река, ще живее.
Езекиил 47:12 (RVR 1960): И до реката, на брега, от двете страни ще растат всякакви плодни дървета; листата му никога няма да опадат, нито плодът му ще пропадне. След време ще узрее, защото водите му излизат от светилището; и плодът му ще бъде за храна и листата му за лекарство.
Исус и Божията святост
Тайната на двете предишни пророчески видения се разкрива, докато не опознаем Исус. В евангелията може да се потвърди, че Исус е изпълнение на това, което е било обявено от древните пророци.
Изненадващо, Исус извърши чудеса, премести се от едно място на друго, изцелявайки хората, премахвайки нечисти неща от тях. Като например изцелението на десетте прокажени, проказата беше състояние на нечистота или жената, която лекува от потока на кръвта, също се счита за нечиста.
По същия начин Исус извършва чудото на съживяването на хора, които вече са мъртви, какъвто е случаят с Лазар. Във всички тези случаи състоянието на нечистота на хората не замърсява Исус, напротив, Исус им предава чистотата си и ги лекува. Тогава Исус е святостта на въплътения Бог, той е горящият въглен от видението на Исая и той също е водата на живота от видението на Езекиил.
Исус е Божията святост, той заедно със своите последователи сега са Божият храм. По този начин Божието освещение излиза в света, носейки живот, изцеление и надежда.
Йоан 17: 15-20 (RVR 1960): 15 Не те моля да ги вземеш от света, но да ги пазиш от злото. 16 Те не са от света, както и аз не съм от света. 17 Освети ги в своята истина; Вашата дума е истина. 18 Както Вие изпратихте мен в света, така и аз изпратих тях в света. 19 И за тях се освещавам, за да могат и те да бъдат осветени в истината. 20 Но се моля не само за тези, но и за тези, които ще повярват в мен чрез словото си.
Какво е светостта и как християнинът може да живее в нея?
Ние, християните, сме тръбата или канала, който носи живата вода, която е Исус Христос, той представлява реките от жива вода, които са текли от храма във видението на Езекиил. За да живеем в святост, трябва да живеем и да предаваме истината, която е Божието слово, това ни води до друго виждане за Божията святост, което се намира в книгата на откровенията в Библията.
Откровение 21:1 (KJV 1960): Ново небе и нова земя, 21 Видях ново небе и нова земя; защото първото небе и първата земя преминаха и морето вече не беше.
