El Voluspa (Староскандинавски: Vǫluspá) е средновековна поема от поемите на Еда, описваща как светът би бил формиран и унищожен според скандинавската митология. Историята от около 60 строфи е разказана от гледач или völva (староскандинавски: клапан, също наричан spakona, „гледачка“), призована от бог Один, майстор на магията и знанието. Според този литературен текст в началото на света не е имало нищо, докато боговете не създали деветте царства на скандинавската космология, свързани по някакъв начин от световното дърво Игдрасил.
По същото време съдбата на комплекса е изсечена в камък от група ясновидци. Първоначално две семейства богове бяха въвлечени във война, която завърши с примирие и стена около тяхната божествена цитадела Асгард. Те обаче няма да живеят вечно в мир, тъй като вселената е обречена от момента на създаването си. Всеки бог има определен враг, срещу които той ще се бори и много от тях ще бъдат победени, включително Один, главният бог.
Контекст
Първото стихотворение в стихосбирката Еда
Известно е като Völuspá, което означава: „Пророчеството на Völva“. Северняците от XNUMX-ми или XNUMX-ти век, които обикновено наричаме викинги, наистина нямат писмени източници за своята религия. Те издялаха някои изображения в камък, направиха дървени идоли и рецитираха стихове за това какъв според тях е светът. Няколко века след ерата на тези смели мореплаватели, търговци и изследователи, някои исландци са написали тези стихотворения, запомнени от техните предци. Тази стихосбирка се нарича Еда, нашият най-ценен източник на информация за това какви са били митовете на северняците.
Написано е на староскандинавски, езикът, говорен в Исландия, Норвегия, Швеция и Дания до XNUMX век. Тези стихотворения се намират в два ръкописа: Codex Regius (the "Книга на краля") и друга книга, наречена хауксбок; но редът на строфите - групите от четири реда, съставляващи стихотворенията - изглежда по-логичен в първата книга. Първото стихотворение в сборника е Voluspa, което означава "пророчеството на völva". Снори Стурлусон, исландски учен от XNUMX-ти век, също е написал версия на тези приказки, цитирайки голяма част от тези стихотворения в своята книга. Версията, която знаех обаче, изглежда различна, което показва, че стиховете на Еда Те са били много популярни сред викингите.
как се е родил светът
Според Voluspa, Один, водачът на боговете Асир, както се нарича първото и най-могъщо божествено семейство, винаги е бил нетърпелив да знае. Той помоли един völva, древен гледач, да стане от гроба и да му разкаже историите от миналото, бащата на падналите (Valfǫþr), тъй като той е този, който води воини в своята прочута зала на Валхала. Тя отговаря, като споменава деветте свята, които изграждат вселената и дървото Игдрасил, и също така му разказва за Имир, гигант, от чиито крайници е създадена вселената.
В началото на времето е имало „голяма пропаст“ (Хилдебранд, строфа 3). Създаването на вселената изглежда е било дело на децата на Бор: Один и неговите братя Вили и Ве, чиито имена знаем от друга поема. Тримата братя оформиха земята, заеха местата си в събранието и след това Те дадоха имена на звездите в небетокато по този начин дава ред на Вселената. Боговете се срещнаха в Итавол, мистериозно място, споменато само два пъти в поемата, където създадоха ковачници, направиха инструменти и построиха храмове.
Резултатът от войната между семействата богове Асир и Ванир беше, че всички богове получиха еднакво право на поклонение
В неговата обител пристигнаха три гигантски слугини, възможна препратка към норните, които бяха създания дори по-могъщи от боговете, тъй като те те решиха съдбата на всички. Проведен е съвет, на който е раздаден каталог на расата на джуджетата; много малко от тях са споменати другаде. Един от тях, Гандалф, беше трансформиран в магьосник от Толкин в " Властелинът на пръстените ".
Друго важно име е Двалин, който изглежда е дал на джуджетата магически руни, които са ги направили много умели, както се разказва във втората поема на Еда, на Хавамал. Тогава имаме Андвари който в едно стихотворение се нарича Regismal, разказва как Локи, богът мошеник, е откраднал богатството му, карайки го да прокълне съкровището, което е довело до смъртта на Сигурд. Последният е трагичният легендарен герой, убил дракон с прокълнато съкровище и вдъхновил много автори, включително отново Толкин. След този раздел, с много джуджета, трима богове - Один, Хонир и Лотур - продължиха работата си и създадоха човечеството от две дървета, ясен и бряст (Аск и Ембла). Съдбите се появяват отново в строфа 20, където издълбават руни в дърво и създават закони.
Първата война в света
След това пророчицата разказва това, което си спомня първата война в света, между божествените семейства на Æsir и vanir. Това последно семейство е по-скоро свързано с плодородието и просперитета, въпреки че трябва да се каже, че скандинавските божества като цяло не могат да бъдат ограничени до добре дефинирани характеристики. Във всеки случай, историята на Voluspa споменава богинята Голвейг („Силата на златото“) като причина за войната, тъй като тя е обвинена в съблазняване на боговете. Резултатът от тази война беше, че всички богове получиха еднакво поклонение, може би намек за приемането от тях на други регионални божества в тяхната система от вярвания.
С бърза смяна на темата, ние виждаме други големи митични събития, като възстановяването на Асгард, крепостта на Один и семейството му, и може би един от деветте свята, за които говори пророчицата. Когато гигантът, отговарящ за тази задача, иска Фрея, богинята на любовта, като награда, Локи е поканен да му направи номер, за да предотврати това да се случи. Не е изненадващо, че гигантът завършва убит от Тор, най-могъщият от боговете, разгневявайки гигантите, които нетърпеливо се бият с асите. Гигантите всъщност са били друго семейство от богове - името им не се отнася до техния размер - и много от тях са били романтично свързани с боговете от семейство Асир.
Краят на света
„Бихте ли искали да знаете повече?“ (Хилдебранд, строфи 27, 29, 34, 35, 39, 41, 48, 62). Този въпрос възниква периодично, напомняйки ни, че Один е богът, който винаги се стреми да придобие знание. Рогът на Хаймдал, който ще обяви последната битка, е скрит под свещеното дърво, където намираме друг любопитен предмет, Окото на Один. Той пожертва окото си на духа Мимир, за да придобие повече мъдрост. Изглежда окото тогава е било използвано като съд за пиене. След като е възнаграден от бога с пръстени и огърлици, völva продължава с истинското пророчество на поемата. Вижте събраните Валкирии, които се присъединяват към редиците на боговете за последната битка. Валкириите са воини, поръчани от Один да събират смелите бойци, загинали в битка, и да ги носят при него.
Преди това велико събитие, чиято съдба е на път да се изпълни, ни се напомня за катастрофата, която беше смъртта на Балдр, любимият, справедлив и невинен син на Один и Фриг. Повече подробности за това събитие се намират в конкретно стихотворение, Балдрс Драумар. Фриг помоли всички същества да се закълнат, че няма да навредят на Балдр, което те направиха, с изключение на слепия брат на Балдр, който хвърли имел по него, под ръководството на Локи. След като Балдр беше убит със стрелата от имел, Локи беше наказан, а по-пълна картина на неговото наказание имаме в ръкописа на хауксбок: този беше вързан за скала с вътрешностите на сина му Нарфи, осакатен от другия му син Вали, със змия, капеща отрова върху него и вярната му съпруга, която се опитва да я събере в купа.
трупен прът
След като описва домовете на страховитите врагове на боговете, включително не само гиганти и джуджета, но и нечестивите мъртви от Настронд („мъртъв прът“) царството на Хел, völva Предупреждава за друг знак за унищожение: кражба на луната. Няма да е погрешно да тълкуваме това като затъмнение. Последната битка ще бъде обявена от двата апокалиптични петела: Fjalar и Gollinkambi. Може би един от последните признаци на неизбежна смърт ще бъде бягството на вълка Фенрир, този, който е окован от жертвата на бог Тир, който позволи на този звяр да ухапе ръката му. Ще дойдат мрачни времена: „Ерата на вятъра, ерата на вълка / скоро светът ще рухне / дори хората / няма да си простят взаимно“ (Хилдебранд, строфа 45). Один, колкото и мъдрост да е събрал, Фенрир ще го убие. Игдрасил трепери.
Името «Рагна рок» Рагнарок, използван за описание на това велико събитие, може да се преведе като „съдбата на боговете“ и се намира в строфа 50. Други елементи на хаоса включват: Хрим, водачът на гигантите; Мидгардсорм, морската змия, която опасва света; и Наглфар, ужасяващият кораб, направен от ноктите на мъртви хора. Гигантът Сурт носи огън от юг и се бори срещу бога на просперитета Фрейр, докато Один изпълнява съдбата си пред нещастната си съпруга Фриг. Дори Тор, син на Один и земята, е предопределен да падне в тази велика битка срещу морската змия, която ще го убие с отровния си дъх. Апокалипсисът набира скорост след епизода, включващ най-популярния от боговете, след: „Слънцето става черно / земята потъва под морето / топлите звезди падат от небето“
Заключения
Това наистина ли е краят с изгубеното човечество и победените богове? не; според поемата светът ще възкръсне, защото все още има някои богове, които се срещат и говорят за последните събития и падането на Один, господарят на руните. Неговият син Балдр ще се завърне, нивите отново ще бъдат пълни със зрели плодове, а внуците на Один ще живеят на небето. На планината Гимле може да се види голяма златна зала, вътре в която е мощен безименен владетел.
Звучи като доста интензивна история, но подобно на много други аспекти на скандинавската митология, много части от пъзела липсват и много пъти се предполага, че християнството може да е повлияло на последната част от поемата. Въпреки че е трудно да се изясни, най-вероятно поетът е бил езичник, както се предполага от тона, образите, архаичните езикови особености и стила на стихотворението. Трябва също така да се каже, че голяма част от скандинавския мит за сътворението и унищожението, който продължава да съществува дори в днешната популярна култура, всъщност произлиза от интерпретацията на Снори, която трансформира всички тези намеци на поемата в много по-последователна история.