Как беше социалната организация на Nahuatl?

Социалната структура на културата на науатъл в долината на Мексико е съставена от: Калпули, благородници, свещеници и други. Този състав на тяхното общество и техния ден е съществен фрагмент за разбирането на тази култура; Ето защо ви каним да разберете как Социална организация на Науатъл чрез тази статия.

Социалната организация на науатъла

За да разберем каква е била социалната структура на Науатъл, е необходимо да знаем малко повече за това племе. Нахуа бяха местна група, чието население доминираше половината от територията, наречена Долината на Мексико, в тази широка долина се събираха различни местни общности, като: Отоми, които живееха в най-пустинните части, в разпръснати ранча; Те построиха къщите си с листа от агаве и се издържаха с прибиране на реколтата и лов, освен това не развиваха селско стопанство поради непродуктивната почва на местообитанието си.

Те обикновено се разхождаха из пазарите на близките градове на Нахуа и се появяваха с дрехи и татуировки; Въпреки факта, че нахуа търгуваха с тях, те ги гледаха с известно презрение, тоест като диви планински индивиди. Имаше и мазахуа, те имаха начин на живот, много подобен на този на Отоми и Матлазинка, изглежда, че са били погълнати от градския живот в някои градове в района на Тепанека.

И накрая, откриваме нахуа, които обикновено са били разположени по бреговете на реките, в градски селища и на земя с по-добри земеделски възможности, където са инсталирали много сложни напоителни системи; По същия начин, според антропологични и археологически изследвания е доказано, че това са предци на мексиканците или ацтеките.

Всички тези етнически групи, живеещи в долината на Мексико, имат нещо общо, своя език; Всички те са имали еднакво боравене с езика науатъл, в допълнение към своите вярвания, където са имали схващането, че всички са пристигнали в мексиканските земи по божествен мандат.

Характеристики на социалната организация на науатъл

Първо, науатълците бяха представени и водени от първа фигура, която беше идентифицирана с името на Тлатоани, това беше този, който управляваше и администрира всички аспекти, свързани с общността на науатъл, простираща се през Алтепетл, което беше неговото собствено териториално пространство.

Точно както в долината на Мексико и останалите местни групи, живеещи в мезоамериканския регион, правото на селските общества да имат свои земи се зачиташе. Тлатоаните не отхвърлиха това право, но вместо това поискаха определени данъци от общностите, които се възприемаха като плащане на краля за неговата защита и за щедрото му управление на религиозните, търговски и съдебни въпроси на кралството.

Индивидите, които съставляват тези общности, обикновено са живели с достатъчно благоразумие, това не е довело до значителни различия по отношение на богатството в рамките на общностите. Всички семейни групи вършеха работата си на земята, която им съответстваше, за да изкарват прехраната си; и в световен мащаб като общност, работейки заедно върху общинските земи, те генерираха необходимото, за да плащат данъците на кралството, както и да внесат в общинския фонд.

Тези средства позволяват финансиране на разходите, свързани с тържествата, както и извършваните от общността култове и обреди; В допълнение, с това те оказват подкрепа на бездомни хора или с много малко ресурси за оцеляване като: вдовици, сираци и др.

В местата, населени с нахуа в долината на Мексико, имаше групи, които извършваха дейности като риболов, лов и събиране на плодове, като се прави разлика между тях, тъй като някои задачи, поради тяхната сложност, трябваше да имат напълно собствени и отличителен; По този начин имаше различни групи, специализирани в риболов, лов на птици, събиране на морски водорасли и други дейности.

Тези неземеделски общности отиваха на пазари, за да обменят или разменят продукцията си за продукти от земеделски произход, за да допълнят препитанието си. Въпреки това, не е много ясно как са плащали данъци на кралството Науатъл и как са били възложени правата върху техните работни пространства.

Друга особеност на това общество беше, че имаше хора, които се занимаваха със занаяти; например имаше зони с групи, специализирани в изработването на раници от плочи, имаше майстори на кошници, грънчари и др. Зона с голямо влияние беше тази на themantechah, лица, прилагани за работа с пера за шлейфове, палта и гоблени. Тази група обикновено доставяше част от своята продукция в находищата на царската резиденция, като по този начин успяваха да бъдат напълно снабдени с необходимите за препитанието си продукти.

Класове в социалната организация на науатъл

Всички хора, които извършват някаква дейност или работа, споменати по-горе, са социално организирани в културата на науатл, както следва:

Калпулис

Тези лица са членовете, които съставляват общностите, посветени на упражняването на някакъв вид специфична дейност, било то работа на земята, лов, занаяти и др. Те също имаха защитно божество, на което отдадоха преданост и похвали във връзка с дейността, която извършваха, тези според своите богове те празнуваха религиозни ритуали. По същия начин богатството, което те произвеждаха, трябваше да изпрати част като плащане към данъците на кралството и благородниците, в замяна на тяхната защита и други облаги.

Благородници

Също идентифицирани като Пили, те са част от близкия кръг на краля; и се посветили на административната дейност на кралството. Освен това те се оказаха много признати и отличени в обществото на науатъл и, за да станат още по-забележими, те бяха склонни да се обличат в памучни дрехи, понякога дълги палта, обеци и висулки и огърлици със скъпоценни камъни и метали; също така те имаха право да разчитат на помощта на няколко души в техни услуги, а в домовете им луксът блестеше навсякъде.

Те не плащаха данъци, но се радваха на данъците, плащани за работата на общностите; освен това, че когато е трябвало да се явят в съда, те са били третирани различно и като цяло са били съдени в един вид специален съд.

свещеници

Те се смятали за част от благородството, но не са имали ползата да не плащат данъци, което правеха Пили; следователно тези настрана те трябваше да произведат, за да отменят споменатите задължения към кралството. Освен това, за да ги разграничат от благородниците, от тях се изискваше: да не носят памучни дрехи или палта. Ето защо те използвали друг вид влакна за облеклото си, не можели да използват аксесоари по тялото си и не можели да участват в административните решения на кралството.

Те от своя страна почитали боговете и следователно водели религиозни действия и обреди, като знак на вяра за боговете. Обикновено типът приношения, давани на боговете, включва: самобичуване или сексуално въздържание; те се смятаха за най-мъдрите от общността.

маргинализирани

Считани за бандити в обществото, те били изключени и често се скитали през нощта из различните градове на тази култура.

Забавни факти

След това се споменава информация със значими данни относно връзката й с темата за социалната организация на науатъл, това са:

• Науатските общности имаха обществен труд като безусловна сума. Tequio беше обществената работа, която всеки човек изпълняваше на милостта на другите, без да получава никаква такса. Лицата, които не са допринесли за текиото, са строго санкционирани от властите.

• След пристигането на испанците оСоциалната организация на науатъл се промени радикално; Тази модификация накара лидерите на тлатоаните да загубят властта си, а с евангелизацията също така отне значението на благородниците, воините и свещениците на това общество; в допълнение, Обичаите и традициите на науатъл бяха силно променени.
• Понастоящем потомците на науатъл поддържат традициите си като автономни общности и се опитват да запазят важното културно и художествено наследство на своите предци.

Ако сте намерили тази статия от Социалната организация на Науатъл, каним ви да се насладите на тези други:

• Политическа организация на инките
• Социална организация на Mixtecos
• Социална организация на сапотеките