Днес ще ви научим чрез тази интересна статия за различните видове управление в Политическа организация на толтеките, с преобладаване на военната каста, в допълнение към други особености на тяхната култура и други неща.
Как беше политическата организация на толтеките?
Политическата организация на толтеките е белязана от властта и господството, упражнявани от военните водачи. Военното надмощие е резултат от различните войни, с които хората трябваше да се изправят, за да защитят земите си. Постоянните борби на тази мезоамериканска култура са довели до териториален растеж.
Като цяло толтеките се характеризират с факта, че първоначално са били номади, практикуват ценностите на искреност, подчинение и лоялност. От друга страна, мъжете бяха отговорни за издръжката на семействата си, докато жените бяха отговорни за домакинската работа. Най-забележителната му черта обаче беше храбростта.
Като добри воини те успяха да демонстрират своите лидерски умения, което позволи на войниците, командващи битките, да организират и установят политическа йерархия. Следва военната сила свещеничеството и под тях по-неблагоприятните класи, като занаятчии и селяни.
Политическа организация на толтеките: структура на властта
Формата на управление на тази култура е монархическа и милитаристична. Освен това той се характеризира с теократичния си характер, тоест висшите владетели взимат решенията си, ръководени от уставите и разпоредбите на преобладаващата религия. Тази етническа група е била политеистичен народ, така че са били ръководени от всички богове, в които вярвали.
Политическата организация на толтеките се оглавява от високопоставен лидер, който е изключителен военен водач, който е сътрудничил в няколко битки. Този държавен глава беше един вид цар, към когото населението изпитваше уважение и понякога страх за начина, по който упражнява властта, той беше подкрепян от свещеници.
Най-известните крале или владетели
В културата на толтеките е имало различни крале или владетели, които са гарантирали, че монархията просъществува повече от триста години. Някои от най-важните бяха:
– Халчиутланцин (667-719 г. сл. Хр.).
– Икстликуечауак (719-771 г. сл. Хр.).
– Хуецин (771-823 г. сл. Хр.).
– Тотепеух (823-875 г. сл. Хр.).
– Nacaxxoc (875-927 г. сл. Хр.).
– Митл (927-976 г. сл. Хр.).
– Xiuhtzatzin (царица) (976-980 г. сл. Хр.).
– Текпанкалцин (980-1031 г. сл. Хр.).
– Tōpīltzin (1031-1052), починал през година 2 Tecpatl.
От споменатия списък най-важният владетел е Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl, по-известен като Topiltzin. Неговото творчество се отличава с капацитета, с който създава просперитета на толтеките и с начина, по който консолидира традициите и обичаите на този мезоамерикански народ.
Кетцалкоатл е син на Текпатл (един от първите вождове на толтеките, почитан като митологична фигура). Той беше отговорен за политическото структуриране на толтеките, неговите стратегии и принципи царуваха дълго време. Името на този воин е свързано с бога, на когото са се покланяли и е означавало "перната змия".
Най-известните крале или владетели
В културата на толтеките е имало различни крале или владетели, които са гарантирали, че монархията просъществува повече от триста години. Някои от най-важните бяха:
– Халчиутланцин (667-719 г. сл. Хр.).
– Икстликуечауак (719-771 г. сл. Хр.).
– Хуецин (771-823 г. сл. Хр.).
– Тотепеух (823-875 г. сл. Хр.).
– Nacaxxoc (875-927 г. сл. Хр.).
– Митл (927-976 г. сл. Хр.).
– Xiuhtzatzin (царица) (976-980 г. сл. Хр.).
– Текпанкалцин (980-1031 г. сл. Хр.).
– Tōpīltzin (1031-1052), починал през година 2 Tecpatl.
От споменатия списък най-важният владетел е Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl, по-известен като Topiltzin. Неговото творчество се отличава с капацитета, с който създава просперитета на толтеките и с начина, по който консолидира традициите и обичаите на този мезоамерикански народ.
Кетцалкоатл е син на Текпатл (един от първите вождове на толтеките, почитан като митологична фигура). Той беше отговорен за политическото структуриране на толтеките, неговите стратегии и принципи царуваха дълго време. Името на този воин е свързано с бога, на когото са се покланяли и е означавало "перната змия".
humac
От друга страна, противоположна версия на Топилцин е Huemac, който беше владетелят, който го измести. Този лидер се смяташе за един от последните в културата на толтеките, но представянето му беше помрачено от лошите решения, които взе. Следователно градът преживя различни кризи в цялата си структура, които доведоха до края му.
Huemac и трибютите
Една от основните причини за падането на толтеките е начинът, по който Хуемак извършва събирането на данъци и данъци. Деспотизмът, с който той упражнява властта и прилагането на законите, предизвиква реакцията на съседното население до степен на ограбване и нахлуване.
закони
Законите се превърнаха в основна точка на културата на толтеките, след като станаха цивилизовани хора и се заселиха в Толан (Тула, сега Мексико). Следователно те бяха приети от главния държавен глава (краля), който ги приложи до буква и по този начин поддържа контрол над населението.
Царят, като създател на законите, също имаше властта да наказва онези, които не се съобразяват чрез заплашителни и сплашващи действия на военните. Едно от основните наказания, произтичащи от непокорството, беше жертвоприношението, човекът беше даден на боговете, в които вярваха.
Свещениците
Жреците са били важна фигура в политическата организация на толтеките, уместно е да се уточни, че те са били много различни от това, което е известно днес.
Уместността на жреческото тяло се дължи на факта, че политиката и религията вървят ръка за ръка, тъй като владетелите вярват, че боговете ги ръководят в техните битки и в техните правителствени решения.
По този начин свещениците са отговаряли за различните популации, които военните водачи завладяват чрез войни. В същото време те съветват своите началници въз основа на съобщенията, които получават от боговете на времето.
От друга страна, политическото участие на свещениците в културата на етноса включваше упражняването на различни обществени функции, както и надзора на военните домове. Те също имаха властта да се защитават от съседни атаки и нашествия и да завладяват други земи с намерението да разширят монархията.
Основна политическа дейност
Толтеките фокусирали политическата си дейност върху военните стратегии, които владетелите и владетелите измислили, за да завладеят други територии. Експанзията на този мезоамерикански народ и неговото постоянство в продължение на три века се дължат на техния войнски характер и отбранителен дух.
Основните противници на политическата организация на толтеките са чичимеките, които непрекъснато се борят за икономически и социални облаги. От друга страна, толтеките правят управлението си по-автентично, като завладяват съседните си народи и им насаждат всички свои традиции, особено религиозните.
Необходимо е да се спомене, че политическите решения на тази етническа група бяха тясно свързани с икономическия растеж. Лидерите се възползваха от завладяването на нови територии, за да развият своите земеделски дейности. По този начин те успяха да пуснат на пазара и да направят печалба за всички хора, още повече за тези, които са на високо ниво.
Култура
Арте; Неговото изкуство, отразено в статуи и стенни релефи, е тясно свързано с архитектурата. Те са представяли своите богове и герои в каменни скулптури, стенописи, керамика, картини и занаяти.
Архитектура: Толтеките несъмнено направиха важни промени в архитектурните стандарти, които съществуваха в Мезоамерика през XNUMX век; Една от тях е използването на антропоморфни скулптури, които поддържат тавана на стая с главата, като по този начин се постига голямо вътрешно пространство, както се вижда в храма на Tlahuizcalpantecuhtli El Señor del Alba.
Смята се, че Тула е била дом на около 30,000 XNUMX жители, които са живели в големи едноетажни комплекси с плоски покриви, предимно от камък и пръст и завършени от кирпич. С изключение на обитаемата зона на Тула, тя отразява мрежов план, който ясно дефинира различните квартали.
Сред най-значимите архитектурни елементи се откроява пирамида B с погрешно наречените атланти, високи 4.6 м, които някога са поддържали покрива на храм. Според проучвания тези атланти са били украсени с мозайки и скъпоценни пера.
Следи от боя показват, че те потенциално са били нарисувани, за да възпроизвеждат толтекско-чичимекския воин от Миксоатл (баща на Кетцалкоатл) или бога на утринната звезда Тлауизкалпантекутли.
Те също така построиха колони със змии с перусти, главата надолу и опашката нагоре, поддържайки прага, който беше част от входа на голямата зала.
В битовата сфера те са имали три различни класа жилищни комплекси, групата на къщите, стаите и дворцовите резиденции.
Гастрономия: Според поредица от проучвания, проведени в Тепетитлан, селски район на Тула, Идалго, специалистите Гуадалупе Мастаче и Робърт Кобийн установиха, че амарантът е от съществено значение за подхранването на културата на толтеките, тъй като предотвратява глада на тези племена по време на суша. .
В момента амарантът произвежда "алегриас", смес от този продукт с мед, фъстъци и стафиди; Амарант, хуаутли или алегрия, името, с което е известен днес, е бил основна култура в различни култури в страната, включително тази, установена в Тула, Идалго, както се съобщава от археологически доказателства и етноисторически данни от вашия култура.
От своя страна Надя Велес Салданя, археолог, специалист по палеоботаника и член на изследователския екип на археологическата зона на Тула, обясни, че това семе е важно не само за това население на Идалго, но и в цяла Мезоамерика, защото е лесно за -използвайте растението за култивиране, освен че има висока степен на устойчивост на сухи и мразовити сезони:
Амарантът е по-устойчив и расте във всички видове наторени почви, следователно, при липса на зърнени култури, хуаутли е този, който покрива хранителните нужди на населението.
Надя Велес Салдана
Друга характеристика на амаранта е способността му да се съхранява в глинени съдове за дълги периоди от време, без да се разлага.
Това, заедно с високата му хранителна стойност, го накара на определени етапи да се утвърди като най-важната култура в Тула, много повече от царевицата, всъщност една от почитта на провинциите Аджакуба и Жилотепек.
Сред които Тула е включена в края на посткласиката (между 1200 и 1521 г.), те дават на Тройния съюз, освен царевица и боб, е именно амарант, което показва, че това растение е била важна култура в този период.
Амарантът се използвал не само като храна, но и за приноси и ритуали; В този смисъл Велес Салданя споменава, че използването на зърното е документирано от Бернардино де Саагун и други хронисти, които описват използването му в определени церемонии, където са използвани фигурки, направени от вързан амарант.
Ритуалните фигури хуаутли са направени с техниката, използвана днес за направата на бонбони от амарант, каза изследователят. Те изпичат амаранта и след това го смесват с мед от магуей, за да получат ковка паста, за да образуват антропоморфни фигури на определени божества, които са били използвани в церемонии.
Накрая Велес Салданя посочва, че очевидно ритуалното му значение е могло да бъде причина за забраната му след завладяването, отглеждането му намалява, докато почти изчезна от някои области през колониалния период, така че политическата организация на толтеките запада.