Има много различни изречения, които често се използват в по-голяма или по-малка степен. Но този, който искаме да цитираме днес, е доста често срещан на литургията. Става дума за молитвата на символа на вярата, от която могат да се разграничат два вида: късата и дългата.
В тази статия ще обясним какво представлява и по какво си приличат и по какво се различават двата варианта. Освен това ще цитираме и двете изцяло. Така че, ако искате да знаете молитвата на символа на вярата, препоръчвам ви да продължите да четете.
Какво представлява религиозната молитва?
Когато говорим за веруюто, имаме предвид обобщение на най-важните вярвания и догми в християнската вяра. Същата вяра се изповядва при кръщението от нашите кръстници и родители от наше име и в неделя по време на литургия. Следователно не е изненадващо, че молитвата на символа на вярата се чете особено в неделя на литургия. Ето как публично се изповядва вярата в Бог, Исус и Светия Дух, които формират центъра на християнството.
В неделя се чества Възкресение Господне и символично се подновява кръщението. Преди да преминете през момента на водата Молитвата на символа на вярата се използва, за да покаже вяра в Бог чрез отговора на тройния въпрос дали вярваме в Бог Отец, дали вярваме в Исус Христос и дали вярваме в Светия Дух. Така се подготвяме да приемем тайнството, което предполага новорождението и да бъдем част от Тялото Христово и Църквата.
Какво е изречението на вярата?
Преди да цитирате молитвата на символа на вярата, важно е да отбележите, че има две версии: една кратка и една дълга. Защо така? Съществуването и на двете не е чиста приумица, а по-скоро има своето основание.
Краткото верую е известно като Апостолско верую или Апостолско верую. Според легендата били еднакви апостоли който написа молитвата на символа на вярата, само десет дни след Възнесението на Исус. В действителност обаче те не бяха авторите. Апостолският символ на вярата получава това име, защото се основава на учението, което е преподавано от тях.
От друга страна, дългото верую се нарича Никейски символ на вярата – КонстантинополС други думи, това е веруюто на съборите в Никея през 325 г., а също и в Константинопол през 381 г. И двете отговориха на ересите, които се бореха срещу Светия Дух, които бяха арианите и пневматомахите.
Както дългият символ на вярата, така и краткият символ на вярата имат структура, разделена на три части, основана на Троицата: потвърждение на вярата в Бог Отец, потвърждение на вярата в неговия син Исус Христос, спасителя, и потвърждение на вярата в Църквата и в Светият Дух. Това, което отличава и двамата, е техният език и начинът, по който изразяват нещата, въпреки че крайното послание е едно и също и в двете изречения.
Апостолският символ на вярата (краткият) говори за Бог Сина Исус Христос, като изброява различните исторически действия: раждане, страст, смърт и възкресение. За това те използват преди всичко библейски изрази, като възкресението след три дни.
Вместо това Никейско-Константинополският символ на вярата (дългият) използва по-ранен, небиблейски език. Този език е по-свързан с гръцката философия, но без да е странно какво предполага откровението. През целия четвърти век християнството си проправи път в Римската империя и успешно се оформи в класическа култура. По това време това вече не беше просто семитска или еврейска вяра, но успя да изрази истините, свързани с откровението, използвайки гръцкия философски език.
Апостолско верую (кратко изречение за верую)
Вярвам във всемогъщия Бог Отец,
Създател на небето и земята.Вярвам в Исус Христос, неговия единствен Син, нашия Господ,
който беше заченат чрез делото и благодатта на Светия Дух.Той е роден от Дева Мария,
пострадал при Понтий Пилат,
беше разпнат, умря и беше погребан, слезе в ада,
На третия ден възкръсна от мъртвите,
Той се възнесе на небето и седи отдясно на Бог Отец, Всемогъщият.
Оттам ще дойде да съди живите и мъртвите.Вярвам в Светия Дух, Светата католическа църква
общението на светиите, опрощението на греховете,
възкресението на тялото и вечен живот. амин
Никейски символ на вярата – Константинопол (изречение от дългия символ на вярата)
Вярвам в един бог,
всемогъщи баща,
Създател на небето и земята,
на всичко видимо и невидимо.Вярвам в един Господ Исус Христос,
единствен Божи син,
роден от Отца преди всички векове:
Боже на Бога,
светлина на светлината,
истински Бог на истинския Бог,
роден, не създаден,
от същата природа като Отец,
от кого е направено всичко;
че за нас мъжете,
и за нашето спасение
слезе от небето,
и чрез делото на Светия Дух
беше въплътен от Мария, Девата,
и той стана човек;
и заради нас беше разпнат
в дните на Пилат Понтийски;
пострада и беше погребан,
и той възкръсна на третия ден, според писанията,
и се качи на небето
и седи отдясно на Отца;
и пак ще дойде със слава
да съди живи и мъртви,
И неговото царство няма да има край.Вярвам в Святия Дух
Господ и животворител,
който изхожда от Отца и Сина,
че с Отца и Сина
получи същото обожание и слава,
и че той говори чрез пророците.Вярвам в Църквата
който е един, свят, съборен и апостолски.Признавам, че има само едно кръщение
за опрощение на греховете.Очаквам възкресението на мъртвите
и животът на бъдещия свят.
Амин.
Както можете да видите, наистина има забележима разлика между краткото изречение с кредо и дългото изречение с кредо, но и двете имат своето историческо и религиозно значение. Надявам се тази информация да ви е била интересна.