В мексиканската култура има много митове и легенди и вероятно една от най-известните е Митът за Кецалкоатъл, перната змия. И именно с тази публикация ще ви отведем да научите за този мит и друга интересна информация за това древно мексиканско божество.
Мит за Кецалкоатъл: Произход
Quetzalcóatl (произнася се Quet-zal-có-at) е ацтекската вариация на бога Перната змия, която прониква в мезоамериканските митологии. Въпреки че произхожда като бог на растителността, ролята на Кетцалкоатъл в историите на ацтеките се разширява с времето. Така че, когато испанците пристигнаха в Новия свят, Кетцалкоатъл беше смятан за бог на вятъра, покровител на жреците и изобретател на календари и книги. Също така понякога се използва като символ на смъртта и възкресението.
Името на Quetzalcoatl, което се концептуализира като "перната змия", произлиза от думите на Nahuatl за птицата кетцал и "coatl", което символизира змия. За разлика от по-новите богове от пантеона на ацтеките, Кетцалкоатъл споделя своя съименник с пернатите змийски божества на маите Киче и маите на Юкатек.
Името на божеството Мая Киче Гукумац означаваше „Змия Кецал“, докато богът на маите от Юкатек Кукулкан се превеждаше на по-малко специфичната „Перната змия“. Това божество е било известно още като Ехекатл, от Уастека на брега на Персийския залив.
Представителства
Божеството на Пернатата змия, обичайно за голяма част от Централна Америка, се появява за първи път в изображения, статуи и дърворезби, започвайки през 100 г. пр. н. е. Тези дърворезби включват и раковина, която е символ на вятъра. От 1200 г. сл. Хр. начинът на представяне на Кетцалкоатъл започва да се променя. Оттогава нататък той обикновено се изобразява като мъж, носещ конична шапка, брошка от раковина, бижута от раковини и маска за лице с червена патешка клюна.
Семейна връзка
Божеството Кетцалкоатл е третият син на двойния бог-създател Ометеот (Ometecuhtli и Omecihuatl). По-големите му братя са Шипе Тотек и Тескатлипока, докато по-малкият му брат е Уицилопочтли. Други легенди постулират, че Кетцалкоатъл е син на богинята Чималма. Въпреки че тези истории се различават, някои казват, че Мискоатл (богът на лова на ацтеките) е оплодил богинята Чималма, като изстрелва стрела от лъка си.
В тази легенда Микскоатл застреля Чималма, защото отхвърли намесата му. Въпреки това, Чималма взе стрелите в ръката си, откъдето получи името си (което означава "Ръка на щита"). По-късно Чималма се омъжи за Мишкоатъл, но двамата не успяха да забременеят. След като се помоли пред олтара на Кетцалкоатъл и погълна скъпоценен камък (изумруд или нефрит, в зависимост от версията на историята), Чималма забременява с Топилцин-Кетцалкоатл, който ще бъде основател на династия, която ще продължи до 1070 г. сл. Хр.
легенда на Кетцалкоатл
Ролята на Кетцалкоатъл в мексиканската или ацтекската космология беше сложна и многостранна. Макар че той е отговорен за създаването на човечеството и осигуряването им с техните основни култури, брат му Тескатлипока в крайна сметка управлява съвременната епоха. Подобно на много от неговите връстници, ролята на Кетцалкоатъл е преразглеждана през цялата история и е променена, за да отговаря по-добре на чувствителността на съвременните испански писатели, които се опитват да разберат съвсем различен начин на мислене.
Така че Кетцалкоатъл понякога е изобразяван като бог трикстер и макар че неговите схеми не винаги са се получавали според очакванията, те постоянно са били в полза на човечеството.
Създаването на света
Като един от четиримата синове на божествата създатели на ацтеките Омекухтли и Омециуатл, Кетцалкоатъл играе важна роля в създаването на Вселената. След раждането му той и семейството му чакат 600 години по-малкият му брат Уицилопочтли (който е роден без плът) да се присъедини към тях в процеса на космическото строителство.
Кецалкоатъл и Уицилопочтли или Тескатлипока (според мита) са отговорни за създаването на космоса. След като създадоха огъня, те оформиха частично слънце и родиха първите мъж и жена. В много версии на мита за Кетцалкоатъл той работи в опозиция на брат си Тескатлипока. Това съперничество беше повтаряща се тема в ацтекската митология, като летящата змия (Кетцалкоатъл) често се изправяше срещу черния ягуар (Тезкатлипока).
Всеки мач завършва една от четирите епохи от историята на ацтеките, като в крайна сметка завършва с Тескатлипока, който контролира петата (и сегашната) епоха. През това време беше възможно Кетцалкоатъл да победи брат си още веднъж и да си върне властта. Тази възможност ще придобие митологично значение, когато испанските завоеватели пристигнат през XNUMX век.
Кражба на кости от подземния свят
Богът Кетцалкоатъл изигра решаваща роля в създаването на хора, които да населят петата епоха. За да направи това, според мита за Кетцалкоатл, той трябваше да се промъкне в подземния свят на Миктлан и да измами Миктлантекутли и Миктекачиуатл (Властелинът и Дамата на смъртта); за да му дадат костите, които са пазили.
Миктлантекутли би дал на Кетцалкоатл костите само ако можеше да създаде звук, като духа в раковина без дупки. Кетцалкоатъл успя да завърши това предизвикателство чрез хитри трикове. Той накарал червеите да пробият дупка в раковината и след това да напълнят черупката с пчели. Действията на Кетцалкоатъл успяха да подмамят Миктлантекутли да му даде костите, но това не беше достатъчно за Кетцалкоатл. В опит да измами допълнително Миктлантекутли, Кетцалкоатл му казал, че ще напусне Миктлан без костите.
Въпреки това, преди Кетцалкоатл да успее да избяга от Миктлан, Миктланекутли открил измамата му. Дълбок кладенец се появи пред Кетцалкат, който му попречи да избяга. Падайки в кладенеца, Кетцалкоатъл изпада в безсъзнание и смесва костите, които носеше. След евентуалното си бягство, Кетцалкоатъл комбинира вече леко разбърканите кости с кръвта си и царевицата, за да създаде хората от първата пета епоха. Ацтеките са използвали тази алегория, за да обяснят защо хората идват на различни височини.
Откриването на царевицата
Според този мит на Кетцалкоатъл, ацтеките първоначално са имали достъп само до корени и игра. По това време царевицата се намирала от другата страна на планинска верига, която заобикаляла родината на ацтеките. Други богове вече се бяха опитали да възстановят царевицата чрез преместване на планините, но всичките им усилия бяха безплодни.
Когато други се справяха с този проблем с грубата си сила, Кетцалкоатъл избра да разчита на острия си ум и продължи да се превръща в черна мравка, където впоследствие последва другите мравки в планините. След дълго и трудно пътуване Кетцалкоатъл стигна до царевицата и върна зърно на ацтеките.
Други версии на мита показват, че Кетцалкоатъл открива голяма планина от семена, които не може да премести сам. Вместо това той поиска помощта на Нанауацин, който унищожи планината със светкавици. С оголените семена, Тлалок, бог на дъжда, често свързван с Кетцалкоатъл, продължи да ги грабне и да ги разпръсне из земята.
Падането на Топилцин-Кецалкоатъл
Владетелят Топилцин-Кецалкоатл (известен още като «uнашият почтен бог не тръстика ») беше известен със своето мъдро управление. Под негово ръководство столицата Тула стана невероятно просперираща. Топилцин-Кецалкоатл поддържал реда във всичките си области и дори избягвал практиката на човешки жертвоприношения.
Докато мнозина бяха доволни от управлението на Кетцалкоатъл, неговият съперник Тескатлипока не беше и заговорничи да го свали. Една нощ Тескатлипока изкъпа Топилицин-Кетцалкоатл с пулке (алкохол, направен от агаве); след това пияният владетел спал със сестра си жрица, която се е безбрачила. Засрамен от стореното, Топилицин-Кецалкоатл напусна Тула и се отправи към морето.
Не се знае какво се е случило след това. Някои версии твърдят, че Кетцалкоатъл е отишъл на изток, така че когато стигна до брега, той се качи на сал от змии и отплава към залеза, където на практика се изпепели; други твърдят, че е прекарал осем дни в подземния свят, преди да се появи отново като Венера или утринната звезда.
Още една версия на тази приказка накара Кецалкоатъл да раздели морето и да поведе своите последователи на поход през океанското дъно. Явното отражение на тази версия на историята на Мойсей почти сигурно е продукт на по-късно испанско влияние.
Появата на Кортес: второто пришествие на Кетцалкоатъл?
Ацтеките вярвали, че Тескатлипока управлява от петата епоха и въпреки че смятаха, че петото слънце е последното слънце, не беше предрешено, че Тескатлипока ще остане начело. Ако обаче Кецалкоатъл се завърне, как ще го познаят? Този въпрос вероятно е бил в ума на император Моктесума II, когато получил новината през 1519 г., че испанците са пристигнали от източния бряг.
Завръщането на Топилцин-Кецалкоатъл, който замина на изток по море, определено изглеждаше като възможност за благородството на ацтеките, тъй като те обмисляха пристигането на тези новодошли моряци. Моктезума изпратил подарък от храна и церемониалните облекла на четирима богове (един от които принадлежал на Кетцалкоатл) на новодошлите, вероятно за да определи истинските им намерения.
Кортес може да е изглеждал като част от бог, носейки коничните шлемове на деня и пристигайки на задвижвани от вятъра платноходки, но действията му скоро разкриха, че той не е морално изправеният Кетцалкоатл. В крайна сметка легендата, че Монтесума и ацтеките вярват, че Кортес е Кетцалкоатъл, е точно това: легенда, превърната със задна дата в исторически „факт“ от испанските писатели.
Тези писатели може да са разбрали погрешно речта на Моктезума пред Кортес или просто да са измислили идеята, защото отговаря на техните исторически очаквания. Странствуващият апостол Кетцалкоатъл остава могъща фигура дълго след като испанците завладяха Новия свят.
Брат Диего де Дуран предполага, че Кетцалкоатъл всъщност може да е бил апостол Свети Тома. Светецът е напуснал Римската империя след смъртта на Христос и Дуран вярва, че неговите морски пътувания могат да обяснят елементите на религията на ацтеките, които отразяват християнството. Тази връзка с Европа е възприета от мексиканските националисти от XNUMX-ти век, защото това означава, че тяхното културно наследство предшества испанското влияние.
Кецалкоатъл и Венера
Превръщането на Кетцалкоатъл във Венера изглежда е централен елемент в различни разкази, свързващи го с легендарния владетел на Тула. Топилцин-Кецалкоатл е прогонен от града от своя главен съперник Тескатлипока („димящо огледало“) и е принуден да пътува на изток до морето, където се превръща в утринната звезда.
В някои разкази сърцето й се издига до небето, за да стане едновременно сутрешна и вечерна звезда, но по-често тя се превръща в сутрешна звезда. В аналите на Куаутитлан Кодекс на Чималпопока, споменава се, че Кетцалкоатъл се запалил, когато стигнал до океана и сърцето му се издигнало до небето като утринната звезда.
Преди да се появи като сутрешна звезда, Кетцалкоатъл се спусна в подземния свят за 8 дни, предизвиквайки връзка със средния брой дни, през които Венера е невидима в по-нисък съюз. Някои изследователи на тези култури посочват, че този мит показва, че Кетцалкоатъл е играл ролята на вечерната звезда, но също така намира доказателства за асоциация с сутрешната звезда, както е в Codex-Telleriano Remensis.
Докато разказът за Венера в Codex Borgia предполага, че Кетцалкоатъл представлява Венера през целия орбитален период.
Ако сте намерили тази статия за мита за Кетцалкоатъл интересна, ние ви каним да се насладите на тези други връзки, които със сигурност ще ви представляват интерес: