Самото споменаване на Конници на Апокалипсиса и nombres, може да предизвика ужас в повече от един човек; тъй като според библията пристигането на тях ще донесе ужасни неща за човечеството. Днес тук ще говорим за тях и техните истории.
Конниците на Апокалипсиса
Година след година, поколение след поколение, хората отразяват в митологичните приказки своя начин на мислене, действие и, което е много по-важно, най-съкровените си желания; зад този порой от думи те са отвъд простите басни, тогава митологията крие голям брой символични изображения.
Наистина няма значение дали главният герой на тези истории е нормален човек, магьосник, чудовище или могъщ бог; тъй като, независимо дали принадлежат на земята или на друго място, всички герои са изправени пред едни и същи проблеми, желания и страхове.
Въпреки факта, че тези истории са разказвани от много години, те функционират като един вид пророчество, освен това в тези думи можем да намерим големи отражения върху социалните норми, границите на закона, произхода на света, както и както и смисълът на живота и смъртта.
По същия начин тези текстове ни позволяват да разберем в дълбочина какво се счита за недостойно, садистично и неморално, както и за властта, срама, несигурността на бъдещето и дори как да спасим една покварена душа.
Библията не е изключение за този тип истории, тъй като на нейните страници можете да намерите и отражение на същите желания, желания и страхове, които са преследвали хората в продължение на много години.
Имената на конниците на Апокалипсиса
В библията най-известната книга е тази на Апокалипсиса, в която са описани три примитивни ужаса, които са повлияли значително върху развитието на нашия живот; Те са три постоянни напомняния, че всеки ден може да дойде при нас, болезнен край, пълен с разрушения.
В християнството те са получили името Конници на Апокалипсиса, но същността на тези същества отива много по-далеч. Независимо от името, дадено им, те представляват разрушение и смърт; дори през XXI век се страхуваме от пристигането му.
Сега ще продължим да говорим за всеки от Конниците на Апокалипсиса, техните имена, истории и много повече; но първо искаме да препоръчаме тази статия, която говори за крайните времена, апокалипсисът пристигна ли?
Черният кон: Глад
„Видях и вижте черен кон; и онзи, който седеше на него, имаше везна в ръката си. И чух глас, сякаш в средата на четирите живи същества, които казваха: пинта пшеница за динарий и три пинта ечемик за динарий; и не навреди на зехтина и виното” (Откровение 6:5, 6).
През годините е имало места, където гладът е бил рядък или краткотраен; От друга страна, при други съдбата е различна, страдащи от дълги и безкрайни гладове, най-вече в резултат на обилни снеговалежи, но също така, те може да се дължат на съществуването на спорове между племената или защото се намират в враждебни територии.
Резултатът от тези ситуации на крайна нужда кара хората да задоволяват глада на всяка цена, дори да извършват акта на канибализъм; Тази дейност е извършвана на различни места, като например местните жители на Папуа Нова Гвинея, шуарите от Амазонка или племената на канак от Нова Каледония, където става обичай, нормализира се и става част от тяхната култура.
Неведнъж тези събития се превръщаха в истории, тъй като се смятаха за отвратителни действия, типични за поведението на животните, но не и за човека. По този начин са създадени различни страшни същества, с походка, подобна на тази на хората; такъв е случаят със съществата, представени в митологиите, разказани от индианците или алгонкините.
За тях, ако човек се осмели да консумира човешка плът, той ще се трансформира в същество, наречено вендиго, огромно и костеливо същество, хуманоидно на вид; Тази легенда имаше за цел да попречи на хората да попаднат в канибализъм.
По този начин в различни части на света също станаха известни различни същества със сходни характеристики, какъвто е случаят с гула, гул, познат в Близкия изток; Rougarou Франция или върколаците и вампирите, известни главно в Европа.
По същия начин в Англия имаше животно, известно като келпи, което привличаше хората към езерата, а след това ги удавяше и поглъщаше; това поведение беше подобно на описаното от южноамериканските гуарани в техните истории за Yaguareté-Avá.
Както виждаме, всички тези същества може да имат напълно различни имена и характеристики, но всички те са ясен пример за преминаването на черния кон през земята през годините; но колкото и да отказваме да повярваме, дори и днес тя продължава да разпространява страдание.
Червеният кон: Войната
„Излезе още един, кон с огнен цвят; и на онзи, който седеше на нея, беше дадено да вземе мир от земята, за да се избият един друг; и голям меч му беше даден” (Откровение 6:4).
Войната присъства във всички глави на човешката история. Започвайки с оригиналните борби, присъстващи в Теогонията, чрез които боговете на Олимп оспорваха контрола, срещу титаните; преминавайки през събитията, които бихме могли да прочетем в Илиада, стигайки до големите и епични асирийско-вавилонски битки, такъв е случаят с епоса на Гилгамеш.
Последните, заедно с постоянните кавги между Дивс и Пери, са имали голямо влияние в по-късните истории. Великите войни, споменати тук, заедно с много други, служат за пример, че войната е централната ос на тези митове, надминаваща справедливостта, приятелството и дори любовта.
Тези конфронтации до голяма степен бяха свързани с болка и слава, което доведе до безкрайно отмъщение или, че главните герои на тези истории, се отправиха към търсене на изкупление; По същия начин тези аргументи бяха използвани за защита и оправдание на войни и конфронтации.
Добър пример за тези защитници на войната са римляните, но с течение на времето това мислене се разпространява в цяла Европа; От своя страна норвежците превърнаха войната в начин на живот, тъй като в Еда има много такива истории за нищо.
От друга страна, в стария свят червеният ездач е бил много добре идентифициран в различни легенди; какъвто е случаят с Чи Ю или Хачиман, азиатските богове воини, Огун в Африка и Тали-Ал-Тубо в Хавай. От своя страна в Южна Америка, в пантеона на Тлашкалан, Камакстли имаше привилегировано положение.
Количеството кръв, което е пролято през вековете, поради присъствието на червения ездач, е повече от очевидно.
Заливият кон: Смърт
„Видях и, вижте, блед кон; и онзи, който седеше на него, имаше името Смърт. и Хадес го следваше отблизо. И им беше дадена власт над една четвърт от земята да убиват с дълъг меч и с недостиг на храна, със смъртоносна язва и от дивите земни зверове” (Откровение 6:8).
Тъй като няма човек, който да успее да избегне смъртта, самият той е смятан за един от най-могъщите богове. През годините и в зависимост от културата са му давани различни имена и форми, но винаги е бил уважаван и почитан; Досега преобладаваше образът, вдъхновен от Харон, фериботът, който отговаря за транспортирането на душите на починалите през египетската лагуна.
По същия начин във всички митологии можем да открием „другия свят“, отвъдното или подземния свят; сред които е възможно да назовем ада, Хадес, Миктлан, Иркала, Хелхайм и много други.
В митологията някои от тези ужасни съдби могат да бъдат разделени на различни секции или стаи, които са били заети от много разнообразна публика, в резултат на морални размисли; Но в началото нямаше такова разграничение между добрите и лошите, смелите или плахите, още по-малко между богатите и бедните.
От друга страна, заливският конник е разглеждан различно в зависимост от културата, тъй като има култури, в които причинява болка и страх, докато в други е синоним на смелост и радост; също така има места, където присъствието им е по-неутрално и се приема като стъпка към друг начин на живот.
В Библията имената на конниците от Апокалипсиса се споменават многократно, но именно конникът на черния кон се смята за един от най-могъщите; Въпреки това все още има един последен конник, който е причинил много мистерии и е предизвикал различни противоречия, но също така много мощен, може би повече от смърт.
Мистериозният ездач на белия кон
„Видях и, вижте, бял кон; и онзи, който седеше на него, имаше лък; и му беше даден венец, и той излезе побеждаващ и да завърши победата си” (Откровение 6:2).
Имената на останалите конници на Апокалипсиса винаги са били много ясни, но в случая с конника на белия кон това е породило различни дебати, тъй като са му били дадени различни цели, като смятат, че това е символ на Евангелието и дори че това е самият Исус Христос.
По същия начин се спекулира дали това може да е олицетворение на различни религии, които са способни да съдят, нараняват и всяват смелост или страх в различните региони.
От друга страна, има универсална интерпретация, която по всяко време е била свързана с присъствието на тримата ездачи, споменати по-горе, и освен това е била успешна в несгоди; без съмнение това е ездачът на надеждата.
Разбира се, надеждата, както предупреждаваха гърците с мита за делва на Пандора, се оказва и добро, и зло, тъй като остава жива, въпреки че няма причина за това; но винаги трябва да се има предвид, че този ездач е победител във всяка от битките.
Именно това беше посланието, проповядвано от Исус Христос, освен това да бъда, чувството и желанието, което ме е продължило в историята на човечеството; тъй като, когато вярваме, че всичко е загубено, надеждата е всичко, което ни остава.
Въпреки че предишните трима конници са били живият образ на страх, разрушение и смърт; ездачът на белия кон, се оказва онази приятелска ръка, която винаги ще остане до нас и никога няма да ни изостави, давайки ни последния дъх, за да постигнем целта си.
Надяваме се, че както значението на имената на конниците от апокалипсиса, така и техните истории са ви интересували; също така тук ще ви оставим кратко, но сбито видео, където ще говорим малко повече за тях.