Чрез тази отлична статия ще ви разкажем всичко за Звездата на Дейвид по отношение на неговия произход, символична стойност за еврейската общност, нейното значение и много други. Ще научите мистиката на този свещен символ. Не спирайте да го четете, много е интересно!
За какво е звездата на Давид?
В общата култура се наблюдава приписването на звездата на Давид на царя на Израел със същото име, което на еврейски език се изписва по следния начин מָגֵן דָּוִד
Това е един от символите или изображенията, които идентифицират еврейската общност в допълнение към предишните и настоящите еврейски култури в диаспората, термин, приписван на големия брой хора, които са изоставили мястото си на произход, което е тяхната нация.
Разпространени по целия свят, еврейската общност и в сегашната държава Израел използват този символ. В началото на Средновековието звездата на Давид се нарича Маген Давид на еврейски език, фраза, която се превежда като Щита на Давид.
Що се отнася до произхода му, те отговарят на Таранто, италиански град около XNUMX-ти век сл. Хр.. Съответно, той се използва след много векове от арабската еврейска общност, където нейното еврейско представяне в други времена получава термина Соломонов печат.
Тази деноминация се основава на Песента на песните, която е една от книгите на Библията, която се приписва на цар Соломон според юдаизма и народа на Израел.
Тъй като двата триъгълника са насложени, те отговарят на библейски стих, който е от голяма стойност за еврейската общност, изразявайки съюза между Бог и човечеството със следните думи:
"...аз съм на моя любим, и моят любим е мой..."
Тази фраза има усещане за кенотична любов, което се отнася до изпразването на волята да бъдете в състояние да бъдете получатели на думите на Бог по всяко време и е доказано в изследванията, извършени от преди седми век пр.н.е.
Това беше емблема, често носена от булки на техните различни огърлици и брошки, които носеха в семитските територии, които се намират в и извън народите на Палестина и Израел.
Друг момент, който трябва да се разгледа по отношение на всеки от тези триъгълници, сочи към различно място, едното към небето, а другото надолу, което е земята, която установява взаимодействие между небето и земята, защото това е съюз, който е бил завет между Бог и Авраам. първият от тримата патриарси на юдаизма.
През цялата история на Античността и Средновековието се наблюдава, че числото на съвършенството е шест в областта на математиката, оттук и шестте точки на звездата на Давид.
Друг от символите, които представят еврейската общност по вездесъщ начин, е менората, този термин намеква за канделабър със седем еврейски ръце, който се наблюдава в дома на евреите.
В еврейския ритуал е очевидно, че менората, таблиците на закона и звездата на Давид или щитът на Давид са символите, които идентифицират еврейската култура и следователно еврейския народ.
Звездата на Давид или Щитът е известен като два насложени еднаквостранни триъгълника, които в еврейската култура имат голямо мистично значение, както и в други области като магия или езотерика и в света на универсалната природа.
Тази звезда на Давид е съставена от правилни многоъгълници поради образуването на два равностранни триъгълника, които се наслагват, за да образуват правилна хексаграма.
Правилен шестоъгълник, който е в центъра и е заобиколен от шест триъгълника с еднакъв размер, които перфектно съвпадат с шестте страни на шестоъгълника, образувайки затворена верига.
Въпреки че се предполага, че този символ принадлежи на еврейската общност, те не са го измислили и е създаден от трети век сл. Хр. Тази хексаграма или звездата на Давид се наблюдава в други древни култури като индусите с Янтра и китайците, представени в И Чинг.
Понастоящем се наблюдава възраждането на индоевропейските мандали, където митичната геометрия на Ведите и японския шинтоизъм може да бъде доказана, дори в християнската догма, в будизма, исляма и дори в среди, които се предполага, че са светски.
Този символ на еврейската идентичност е известен като Звездата на Давид, която се прилага от Средновековието от много еврейски общности, заселени в Европа, една от които Еврейският легион използва тази емблема между 1917 и 1921 г.
След това през 1948 г., когато е създадена Държавата Израел, звездата на Давид е избрана да бъде емблема на тази зараждаща се нация и се използва на официалното израелско знаме.
Произход и стойност на звездата на Давид
Що се отнася до началото на звездата на Давид, нейният произход не е известен със сигурност или коя култура е приложила за първи път редовната хексаграма като символично представяне.
Твърди се, че произходът му може да е азиатски, конкретно в Месопотамия, тъй като присъствието на Давидовата звезда се доказва от древен Вавилон.
Е, на тази територия са били представени три звезди, поставени в триъгълник, за да извикат триада от астрални богове.По същия начин в древността изучаването на звездите е доказано именно в културите, които са били заселени в териториите, които са известни с името на Плодороден полумесец.
Един от регионите, които са част от тази територия, беше еврейската общност, поради което думите на Яхве се открояват поради загрижеността на Авраам за липсата на неговото потомство:
„…Сега погледнете небето и пребройте звездите… Ето как ще бъде вашето потомство…”
Както е отбелязано в Битие 15:5, звездите са символи на надежда, следователно звездата на Давид е щитът като съюзен пакт в посланието на един монотеистичен Бог, известен като съюз между еврейския народ и Яхве.
Според Речника на традиционните символи от 1958 г. от автора Хуан Едуардо Сирлот коментира взаимодействието, което съществува между звездата на Давид и съединението на съюза на противоположностите и звездата е най-добрият пример, защото е тяло от светлина, което свети в тъмната нощ.
Защото това, което се казва, че може би когато първият Йерусалимски храм е бил разрушен, който е бил най-голямото светилище в Юда и когато еврейският народ е бил заточен в района на Месопотамия, те са се придържали към звездата на Давид като алюзия за справка, тъй като са били хора в диаспора не са били в земята си на произход.
Тогава в Древната епоха звездите играят основна роля в ориентацията на мигранти или търговци, които са били полуномадски или разселени, както и на поклонници в съществуването на израелската нация.
Един от изследователите на име Надя Жулиен коментира, че звездата на Давид е представителство на еврейската общност и символизира мира и баланса.
Той също така обяснява, че този символ е бил използван и като талисман в различните битки, в които се е сблъсквала тази еврейска нация, защото звездата на Давид е нейният защитен щит.
Следователно, авторът коментира, че звездата на Давид е фигура в дванадесет тона, която намеква за дванадесетте племена на Израел, тъй като изразът Маген Давид се отнася не само до фразата Щит на Давид, но може да се преведе като това, което Давид защитава, което е метафора за дванадесетте племена на този израилски народ.
Ето защо авторката Надя Жулиен коментира следното относно звездата на Давид, известна още като печат на Соломон:
„…Сила в движение… Емблема на мъдростта…”
Друг автор на Cirlot коментира, че звездата на Давид е свързана с индивидуалния духовен потенциал на всеки човек и е свързана с човешката душа, за което съчетава съзнателното същество с несъзнаваното, тъй като горният триъгълник намеква за огън, а долният триъгълник за елементът на водата.
Фразата Маген Дейвид е известна като представителство на еврейската общност и по думите на равин Шрага Симънс звездата на Давид надхвърля това, което се случва, защото тя постоянно означава за тази култура:
„…напомняне, че уповаваме на Бог…“
Дори се казва, че първият триъгълник представлява триединството на Отца, Сина и Светия Дух и неговата стрелка сочи към земята, докато вторият триъгълник представлява човешката троица на дух, душа и тяло и стрелката му сочи към небето.
Тези триъгълници са преплетени, защото означават Месията, който позволява единението на Бог със смъртни същества. Според езотеричната гледна точка звездата на Давид се отнася до четирите елемента, които са огън, вода, вятър и земя.
Използването на звездата на Давид в различни култури като ислямска, масонска, католическа, розенкройцерска, наред с други, е очевидно в изкуството, тя също така представлява баланса на природата, където има единство и хармония чрез срещата на мъдростта.
Представяне в еврейската илюстрация
От жизненоважно значение е да се коментира, че в Писанията и литературата на равините фразата звезда на Давид не е засвидетелствана, но в еврейската култура на всеки ден нейното представяне се наблюдава в безкрайни синагоги.
Както в институти на израелската нация като училища, благотворителни домове, сиропиталища и дори гробища, това може да бъде доказано и в статии или предмети от религиозен характер, сватби, книги, свързани с мистицизма и магията.
Както в предмети, свързани с фолклора, като поздравителни картички, календари, отметки и институционални емблеми, без да забравяме модерното изкуство.
Поради представителния си характер, звездата на Давид се използва като талисман от еврейските общности, които са заселени в ислямските народи, включително тези, свързани със Светите земи, така че се наблюдават амулети с безкрайни форми.
Както е в случая с името на Бог на еврейския език, други са талисмани във формата на ръка и добавят окото на Всемогъщия, по-известно като ръката на Мириам.
Алюзия за по-голямата сестра на Мойсей и Аарон, която може да води началото си от древна Месопотамия, тя е станала много често срещана в Близкия изток и в териториите на Магреб, което означава място, където залязва слънцето.
Тъй като тези пет пръста намекват за петте свещени текста на Мойсей, въпреки че общността на Юда забранява използването на амулети или талисмани, както и суеверия.
Те се използват като знак за посвещение към други общности, които са от ислямски страни, поради което много израелци използват мощната ръка или джамса.
От особено значение е да се коментира, че при археологическите проучвания звездата на Давид не може да бъде приписана на този цар, може да се види, че е изсечена на множество места в синагогата, която се намира в Капернаум в Галилея през III и IV век. АД.
Това действие не е само на това място, то е засвидетелствано и на различни места, разположени в средиземноморския басейн и по това време те са били превзети от Римската империя.
Както е в случая в еврейска гробница, която се намира на територията на Таранто на юг от италианската нация и в различни мозайки на Магреб, който е западната земя на арабския свят.
За 1008 година е очевидно, че Самуел бен Яаков е направил звездата на Давид с микрографски надпис на една от страниците, по-конкретно номер 474, който принадлежи към Ленинградския кодекс.
Един от най-старите масоретски ръкописи, които принадлежат на еврейската Библия, е една от малкото книги, които са налични и в добро качество.
На нивото на еврейските текстове е видно, че първият източник, където се наблюдава звездата на Давид, е в текст, озаглавен Eshkol ha-Kofer, труд, написан от караимите Юда Хадаси през 1150 г.
Където имената на божествените същества са обяснени в допълнение към литургичния обект и представянето на символа на Давид в следния откъс може да бъде доказано:
„… Седем имена на ангели предхождат мезузата: Михаил, Гавраил,… Тетраграматонът те пази! И по същия начин знакът, наречен Щитът на Давид, е поставен до името на всеки ангел...”
Следователно е очевидно, че този автор на Хадаси е този, който изразява писмено защитното качество, което еврейският народ подчертава на звездата на Давид, тъй като е известен като щит.
Поради това той е представен в горната част на корпуса, който защитава малък пергамент на мезузата, където може да се прочете името на Всемогъщия Бог, както и две молитви, които са от изключително значение за еврейската общност.
По същия начин могат да се докажат и други примери, където се наблюдава емблемата на звездата на Давид, като следната метална плоча от XNUMX-ти век от ислямска страна.
Същото се наблюдава и в Tanaj, който е ръкопис на Йосеф бар Йехуда бен Марвас от Толедо от 1307 г., който представлява набор от двадесет и четири свещени канонични книги, които са част от еврейската общност.
По същия начин във Фронтисписа на Второзаконие, Петокнижието, направено в Германия между 23-ти и XNUMX-ти век, на фолио номер XNUMX, е доказано представянето на звездата на Давид.
Има текст, озаглавен Yoná me una, който е преведен с фразата Afflicted Dove, написана във фолио номер 56 v на Златната Агада, Агада на Песах, Барселона от 1320 г., където се коментира тази защитна емблема.
Звездата на Давид е показана в Петокнижието, Йемен от 1409 г., също така е подчертано в панела Мизрахи в ислямския изток в района на Галисия през 1850 век. Този символ е очевиден в персийски гоблен, където цар Соломон и Савската царица са наблюдавани от XNUMX г.
Едно от местата, където е доказано представянето на звездата на Давид, е в синагогата Neue, построена в град Берлин в сектора Oranienburger StraSSe между 1859 и 1866 г., където могат да се видят гравюри на тази емблема.
Има маслена картина от 1878 г., направена от художника Maurycy Gottlieb 1856-1879, която той озаглавява: Евреи се молят в синагогата на Йом Кипур.
В момента се намира в музея на Тел Авив в Израел, където художникът представя звездата на Давид като други художници, които са направили картини, намекващи за тази емблема като:
- Уилям Ротенщайн 1872-1945 Пренасяне на закона в масло
- Марк Шагал 1887-1985 Щипка тютюн, 1912, както и Равин с Тора, масло 1930 и двете произведения, направени в маслената техника
- Артър Шик 1894–1951 Основателен акт на Държавата Израел, 1947 г.
- Пърсивал Гудман (1904-1989), Синагога на Burning Bush Мелбърн.
В допълнение към тези доказателства, в свещените писания се наблюдава фактът на поклонението на Златния телец, който древните израилтяни наричали Молох, който бил финикийски бог.
Те извършвали различни жертвоприношения, докато пророкът Мойсей получавал законите, заради които този народ извършил греха на идолопоклонството, написвайки следния откъс:
„...И Бог се оттегли и ги предаде да се поклонят на небесното войнство; както е писано в книгата на пророците: Принасяхте ли ми жертви и жертви в пустинята четиридесет години, доме Израилев?...»
«… По-скоро си взела скинията на Молох и звездата на твоя бог Ренфан фигури, които си направил, за да ги обожаваш. Затова ще ви пренеса отвъд Вавилон... Деяния 7:42-44.”
Въпреки че в този откъс не е известно със сигурност дали става дума за звездата на Давид и за да се избегне каквото и да е изкривяване е наложително да се посочи, че термините Куин, Ренфан, Рефран и Чиун се отнасят до термини, свързани с бог Молох в различни езици като арамейския, еврейския, египетския и арабския.
Звездата на Давид е изследвана от учения Хърбърт Алберт поради присъствието на този символ в гробница от еврейски орден, датираща от трети век след Христа, разположена в региона Таранто в южната част на тази нация.
Разлики по отношение на жълтата значка на 1941 г
Поради събитията, случили се през 1939 г., нацистките германци принудиха еврейската общност да носи видимо жълта звезда, която имаше думата Jude в центъра, което означава евреин на немски, в допълнение към използването на еврейски знаци.
Нацистите използваха този жълт знак, за да противодействат на символа на съюза, който е звездата на Давид, превръщайки го в символ за разделяне на народа на Яхве.
Тъй като е расистко представяне, той също е бил използван за дискриминация и убийство на хиляди евреи според мисълта на Хитлер.
Важно е да се отбележи, че в този период, когато е използван жълтите отличителни знаци, Хитлер, Мусолини и папа Пий XII са отговаряли за избора на този инструмент, много подобен на звездата на Давид, за идентифициране на дрехите на еврейската общност.
Този знак трябва да се носи от всички евреи над пет години, които са участвали в публични прояви, трябва да е с размер на дланта, цветът му е черен на жълт фон и в централната част на фигурата е изписано думата Джуд.
Освен това постановлението постановява, че тези жълти отличителни знаци трябва да бъдат зашити отпред на лявата страна на дрехата, за да могат да бъдат изложени.
Говори се, че след това време на унижение и голям брой смъртни случаи, еврейският народ решил да използва този знак като защитен щит, звездата на Давид.
Мит за цар Давид
Според устните разкази, които се предават от поколение на поколение, историята се разказва за цар Давид, където той бяга от врагове, известни като филистимците.
Поради това паяк влязъл едновременно в пещера и започнал да плете нейната мрежа, придавайки на нейната тъкан формата на Давидовата звезда.Това тъкане, което паякът направил, било на входа на пещерата.
Затова опонентите му решили да минат, защото тъй като кърпата била непокътната, никой не бил влизал там след това удивително чудо.Цар Давид отговарял за приемането на емблемата като щит и еврейската общност я използва като щит за защита.
Звездата на Давид като представяне на езотеричното
По отношение на езотеричното поле, звездата на Давид е представител на магията чрез честото й използване в обществото като талисман за извършване на магически практики.
Е, магьосниците коментират, че обединението на тези триъгълници ни позволява да наблюдаваме представянето на космоса с неговите членове, като звездите са техни собствени сфери на движение.
Предоставяне на постоянно движение между небето и земята, като въздух и огън, за което се разделя на осезаемо тяло, което е физическо, и нематериално тяло, което е невидимо за очите на хората.
Когато и двамата се съвкупят, те образуват основа, която има шест точки, позволяващи баланса между разума или духа и вселената или материята, също така се казва, че тази хексаграма е нарисувана върху пръстена на цар Соломон.
Той представлява звездата на Давид, за която се казва, че има голяма сила в себе си, включително дарбата да може да говори с животни, както и да контролира злото и да отблъсква демони.
По времето на Светата инквизиция
Отново евреите бяха осмивани в допълнение към експроприацията на собствеността им, католическата доктрина ги принуди да използват знаци върху дрехите си, за да могат да ги разпознаят.
Той дори ги помоли да носят шапки, които завършваха с цел да ги осмият и унижават публично заради тяхната религия, както и да ги нарече еретици.
През това време много евреи се обръщат към католическата религия, но тайно продължават да поддържат еврейските си обичаи, когато се установява, че са обвинени в еретици и присъдата е смърт, за която много от тях губят живота си, както и имуществото си.
Това се случи на целия европейски континент, така че много еврейски общности трябваше да се преместят в Турция, където бяха приети.
Дори по времето, когато Христофор Колумб напуска Испания за Новия свят, той е имал на кораба си хора, принадлежащи към еврейската общност, за които се предполага, че са приели католицизма.
Толкова много хора в Америка може да имат обичаи, свързани с еврейския народ, без да знаят откъде идват тези обичаи, ако семействата им са християни. Друг факт, който трябва да се знае, е, че в Бразилия последната инквизиция се е състояла в началото на XNUMX век.
Представете
Ционисткото движение предложи създаването на нация за еврейската общност, известна като диаспорен национализъм, за да даде самоопределение на народа на Израел.
Затова те приеха звездата на Давид като своя собствена, защото тя е добре позната и свързана с еврейската общност, като емблема на националния им флаг, както и на военните сили на израелската нация.
Същото се наблюдава и в знамето на Търговската морска пехота, знамето на ВМС и ВВС и неговия еквивалент на Червения кръст в западния свят, както и мюсюлманския полумесец, който представлява тази здравна институция в световен мащаб.
Ако сте намерили тази статия за интересна, ви каня да посетите следните връзки: