В тази статия Андалуски диалект Читателят ще знае какво е свързано с андалуската реч, както и нейните характеристики и модалност, които я правят възможна, както и различните форми, които испанският език е приел в Андалусия, преобладават.
Какво представлява андалуският диалект?
Андалуският диалект е граматически стил на испански, който се практикува особено в Андалусия, Сеута и Мелила, както и в други региони на провинция Бадахос, както и от хора, които идват от Андалусия и след това се местят в други градове или територии на планета.
По същия начин този начин на реч се използва в Гибралтар, това е малък полуостров в южния край на Иберийския полуостров, който граничи с Испания.
Андалуският диалект е езикова разновидност на испанския. При използването на този диалект се генерират определени явления във всички граматически аспекти, а именно: фонологичен, морфологичен, лексикален и синтактичен, които са изключителни за тази разновидност.
Андалуският диалект е сред голямото разнообразие, което заобикаля граматиката на кастилския. В практиката на този език се създават някои граматични явления, които правят андалуския диалект различен, включително: фонологични, морфологични, лексикални и синтактични, които правят това разнообразие изключително.
Андалуски диалектни феномени
Най-забележителните феномени, които могат да бъдат намерени в тази андалуска модалност са:
- шепелявката
- шепелявката
- Изтриване на средното и крайното „s“
- Премахване на „d“ в окончанията „ado“ – „ido“
- Yeismo
- Андалусия на "е"
В тази статия ще ви информираме обобщено, на което се основават явленията:
шепелявката
Става дума за артикулиране на буквата "c", сякаш е буквата "s". Например: “синус” вместо кино; „sapato“ за обувка, „cerveza“ за бира, както и множество думи, които са последвани от буквите, споменати по-горе.
шепелявката
Това е противоположно явление, което се превежда, че когато се артикулира буквата "s" като буквата "c", например: "cevilla" за Севиля, "ceñor" за senor и т.н., се среща с тези две съгласни.
Съкането и шепеленето
Те се появяват през четиринадесети век в град Севиля и се разпространяват в Андалусия, seseo е, това е езикова форма, която представлява известните социални класи, докато ceceo представлява по-ниските класи.
В момента сесео присъства на определени места в Севиля, особено в южната част на провинция Кордоба, както и в градовете Малага и Хаен, които се намират граничещи с провинция Кордоба.
Докато ceceo обхваща по-голяма териториална част, от провинция Уелва, в Кадис, и голяма част от провинция Малага и Севиля, и по-голямата част от провинция Гранада, в източната част на последната провинция. , писмото "c" се различава от буквата "s", която се отличава в останалата част на Андалусия.
На местата, където се генерира сесео, в рамките на провинциите ceceantes, те се наричат островчета. По принцип се казва, че андалусийците не произнасят буквите "есес", истината е, че те ги излъчват в медиални условия на думата, а не ги произнасят и в края.
Те не го правят по претенция, а поради настъплението на кастилците в тези територии, което е позволило да се случи този факт. Едно нещо, което е ясно, е, че андалуският диалект не произнася нито средните букви „eses“, нито крайните. Въпреки това, един андалузиец е правилно разбран какво изразява.
Друго явление, което се наблюдава в андалуския диалект, е случаят на пропускане на буквата "d", когато се намира между гласни и в глаголните окончания "ado", "ido", което не се среща само в андалуския език, също е очевидно в други думи.
По същия начин, Yeísmo също не е изключителен за андалуския диалект, той се намира в момента на произнасяне между буквата „ll“ и произношението на буквата „y“. По отношение на този аспект може да се каже, че практически целият полуостров е йейста, с изключение на местата, където този стил на звучене не присъства.
Накрая ще говорим за един феномен, който се случва на определени места, по-специално на територията на Андалусия, което е нещо особено, става дума за:
Андалусия на буквата "е"
То е особено известно с това име в някои части на Андалусия, особено в някои градове в Севиля, близо до западната част на провинция Кордоба, и градове по крайбрежието на Гранада като Мотрил, където се среща следното: женски род множествено число, завършващо на „as“, те завършват с „es“.
Това явление се случва с исторически тип, който е времето на Реконкиста. Тези територии са били обитавани от крал Алфонсо VI, с хора от астурийското и леонското кралство, а както е известно на мнозина, разнообразието на речта на лъвовете от централна Астурия, излъчват женските си множествено число в "es". И така, в резултат на това, че са били обитавани от тези жители, те са донесли феномена, който се е вкоренил в територията.
Следователно в много градове като Пуенте Хенил де Кордоба или Естепа де Севиля, както и по крайбрежието на Гранада, думи като „vaques“ се чуват за крави, „pesetes“ за песети, тези думи не са адаптирани до андалуското произношение, което означава, че буквата „s“, която е в края на думата, е пропусната.
Исторически, социални и културни нюанси
По отношение на въпроса за познаването на генезиса на андалуския диалект е важно да се отбележи, че има образована документация, която показва постоянството на легендарна Андалусия, където е съществувал специален начин за изразяване на кастилския език, изключително на лексикално и фонологично ниво.
В този смисъл те могат да се видят при писателите Хуан де Валдес в неговия „Диалог на писмения език“ през 1535 г., където той критикува Антонио де Лебриха. По същия начин може да се види и в произведението на Дон Кихот, глава II, от Мигел де Сервантес. Може да се намери и в произведението El Buscón от Франсиско де Кеведо. По същия начин писателят Проспер Мериме го прави очевидно в своята литературна творба Кармен. За да научите повече интересна информация, препоръчваме ви да посетите как да започна история
Езикова оценка и съдържание
Може да се установи, че от лингвистичен аспект и според техните фонетични, лексикални и морфологични акценти, които ги отличават от другата част на полуостровното произношение, начина на произнасяне в Андалусия, показват общи стилове като yeismo и стремеж към буквата. "s", които се наблюдават и в южната част на Кастилия, Ла Манча, Мадрид, Мурсия и Естремадура.
Кастилски диалекти в Испания и други полуостровни езици
Когато се отнася до хронологичния аспект, андалуският показва ясно видими черти по отношение на диалекта на бореалния испански диалект. Предвид това те могат да бъдат обяснени в следните случаи:
Първо: андалуският е запазен като диалект, който произхожда от исторически кастилски, замислен като най-силния оригинален езиков диапазон в създаването на испанския език.
Второ: андалуският диалект се концептуализира като лингвистичен диапазон, който се ражда от самия испански език, известен като езиковата система с норми и поклонение, която се основава на примитивен кастилски. Подобна концепция е настанена интелектуално в хода на историята, чрез обобщения на аспекти, извлечени от различните лингвистики на Иберийския полуостров, участието на природата, типично за други испански езици, и намесата на различни чужди езици.
В съпътстващ аспект андалуският диалект се отличава значително от грамотния или нормативен испански език. От този подход има разлики между андалуския и други диалекти на кастилски, които се произнасят в Испания, които имат специфични прилики, въпреки че зависи от случаите, в които се среща.
Влиянието на андалуския в Канарските острови и Америка
Връзката между андалуския диалект с други диалекти на испанския, извън Иберийския полуостров, обикновено е по-силна от тези с езиковите различия в северната половина на Испания.
Това личи в диалектите: канарски, чилийски, перуански, ривър Плейт и карибски испански, както и в други, които имат прилики с андалуския, някои много характерни аспекти като: yeísmo и стремежът на буквата "s" при край на гласната.
Вътрешната разновидност на андалуския
Андалуският диалект е начин на реч, който никога не е бил официално унифициран или формализиран. Следователно неговите особености са показани по различни начини в цялата територия на Андалусия, което, разбира се, представлява сложна задача за нейното приспособяване.
Това вътрешно разнообразие кара мнозина да се противопоставят на обозначението „андалуски диалект“ и да избират да третират езиковата истина на територията, използвайки фразата „андалуски говор“.
социално отражение
Този аспект се отнася до „лошия говор“ на андалусийците и диглосията, което означава: ситуация на съвместно съществуване на две езикови разновидности в рамките на едно и също население или територия, което е особено визуализирано в андалуския диалект.
Но по исторически, социални и политически причини, те са това, което позволи на много испанци да имат вярата, особено при някои андалуци, че андалуският не е точно правилен начин за изразяване на себе си, а напротив, това е обикновено и случайно несъвършенство на испанския език.
За това, което се повтаря, че андалуският диалект се използва в хумористични речи на някои герои, придавайки забавни ефекти за тълкуване. Така че това доведе до това, че има популярна негативна гледна точка на андалуския диалект, осъществявана от много хора с различни езикови форми на Испания.
Доколкото може да се потвърди, има версии, които отхвърлят, отхвърлят или просто отделят андалуския от началото на XNUMX век. От XNUMX-ти век негативната концепция за андалуския се поддържа в две погрешни твърдения:
Първо: посочване, че андалуският е „вулгарна деформация“ на „правилния“ испански, което е екстралингвистична идея.
Второ: те твърдят, че андалусиецът е типичен за невежеството и културното отлагане на андалусийците, което попречи на две основни събития. Архаизмът на андалуските езикови характеристики преди социално-икономическата криза, настъпила в Андалусия, и че освен това андалуският начин на изразяване се идентифицира не само по фонетичните си характеристики, но и по богат собствен речник и по морфосинтактични и семантични признаци.собствен.
Тези идеи обикновено са свързани с факта, че много говорещи от различни бореали поддържаха контакт с андалуския диалект чрез директен контакт с имигранти и работници, които се радваха на малка социална репутация, които бяха отведени в различни индустриализирани места на север.
Ниската класа и социална репутация, приписана на тези хора, и сегрегацията, на която са описани, се разпростираха и до езиковите различия, произнасяни от тях. Дискредитацията и отхвърлянето, които претърпяха заради различни политически изказвания и дискусии.
Що се отнася до тази цензурирана идея за андалуски език, в общността на испаноговорящите от много различия се добавя съществуването на призната група андалуци, които в хода на своята история са дисквалифицирали андалуския. Това имаше за цел свободно да се приспособи към популярното училищно разнообразие, основано на писмения език.
Това е проблем, който може да бъде разкрит, според образованието, социалния престиж и академичната култура, образованият испански език е държан заедно в Андалусия, докато андалуският диалект е описан като популярен и невеж.
Този аспект може да се преведе до факта, че той идва заедно с училищното обучение, социалната репутация, в допълнение към академичното обучение, които винаги са били свързани с андалуския диалект и грамотния испански речник, въпреки че андалуският начин на говорене, в неговия времена е описано като традиционно и необразовани.
Може да се каже, че пословично в Андалусия се е генерирала силна диглосия, която превежда разстройството на артикулацията на фонемите, поради което винаги е притискала андалуския в начина на общуване и в естествените и обичайни езикови търсения. С удоволствие ви каним да споделите следното четиво Морфологичен анализ
Отрицателни подходи към андалуския диалект
Както беше описано по-горе, има огромен проблем с малоценност на речта сред андалусийците, които не са се радвали да имат категоричен езиков модел в езика си.
В съвремието настъпиха леки промени, за да се освободят комплексите и притесненията, на които те са били обект, но все още се поддържа неадекватна оценка на андалуския диалект от някои андалуци, както и от голям брой испанци, които не са от от този андалуски регион.
Тази неприятна оценка се разкрива от връзката, съществуваща в различни групи, като се отбелязва, че връзката възниква от символичното доминиране на една група над друга, както е установено от Пиер Бурдийо, съвременен теоретик на социалното действие, учен в различни области на социалните науки.
Това е връзка, която произлиза от факта, че лингвистичният изследовател, андалуският професор на име Игор Родригес Иглесиас, го нарича „хибрис на метаезичната нулева точка“, който разкрива начина, по който групата въвежда своя собствена граматична, социална и културна представяния. , където стойностите са зададени така, че да минимизират поведението на други групи.
Метаезичната нулева точка се основава на знанието, изложено от роденият в Колумбия философ Сантяго Кастро Гомес, който заявява, че е свързан с разделянето на пространствата на битието. Пространствата на не-битието от Франц Фанон, революционер, психиатър, философ и писател от Карибите от Мартиника.
По същия начин, малката употреба на андалуския диалект може да се види в различни медии, което е от голямо значение. В различните предавания на андалуското радио и телевизия е видно, че комуникационните специалисти разказват своите програми под разнообразието на схемата, по отношение на съществуването на произношението на центъра и северната част на Испания.
В случая, испанец с някакъв андалуски акцент, ограничен до стремежа към буквата "s", seseo и някои фонетични явления, които се допускат.
В стиловата книга на Canal Sur TV тя квалифицира повечето от андалуските езикови характеристики като гротескни, това е потвърждение за ролята, дадена на андалуския диалект чрез собствените медии на правителството.
Правно и институционално съображение
Говорейки в правен и институционален аспект, андалуският диалект се счита за "андалуска езикова модалност", според насоките в Статута на автономията на Андалусия от 2007 г., както и от Министерството на образованието и науката на Хунтата на Андалусия обаче няма официална езикова институция или академия, която да ги представлява от съществуващата Хунта де Андалусия.
Но тъй като е така, този аспект не е от значение в различните учебни домове, като не коригира или модифицира студентите, когато използват този диалект.
Езиково представяне: фонетично и фонологично
В този фрагмент ще ви разкажем за фонетичната и фонологичната част на андалуския испански, която се идентифицира чрез използването на тонове и звуци със собствени дикции, на различни звуци, които имат малко по-различни гласове в бореалните диалекти на иберийската страна .
И така, неравенствата, особено във фонетичния аспект, а след това фонологичните, морфологичните или синтаксисите, започват да представят тези оригинални фонетични атрибути, които най-много го ограничават, както и типичното отношение на андалуския испански.
По същия начин трябва да се отбележи, че остава известно количество андалуски речник, който много пъти споделят с американските езици.
Малко фонетични особености, които се срещат в Андалусия, произхождат от мястото, повечето от тях са ограничени до определени области, като геолаталното му разпространение или диалектния комплекс, което означава набор от езикови разновидности, които се говорят в близките места.
Както и отделен социолектен, което означава социолект или социален диалект, който описва езиковото разнообразие, използвано от социална класа, и което се среща и в други народни езици, което означава типично за мястото или страната на раждане на един, роден, изключително за да бъде езикът на Испания, които не са толкова проучени, както в случая с Андалусия.
В аспекта, който се отнася до фонологичната система, всички съществуващи разновидности в Андалусия имат количество от 17 съгласни фонеми, а именно: “BD f G hklmn ɲ p ɾ rstj”. На определени места останалите все още са в сила, като архаичното „h“, което идва от латинското „f“.
Общи фонетични характеристики
Андалуският диалект се характеризира главно с много различно произношение от испанския, изразяващо се с голяма колекция от местни думи, които добавят към испанската форма съответно богатство в неговия речник.
Сред много по-значими общи характеристики са:
- Гласните: имат обилен гласен тембър.
- Seseo: Неговото произношение на буквите "cz", например: кажете grasia, вместо grace.
- Ceceo: Вашето произношение на буквата „s“ като „cz“, пример: zolo, вместо solo. Пред обществото не се приема, защото не се среща при образованите хора.
- Yeísmo: Неговото произношение на „ll“ като „и“, пример: yeno за пълен.
- Съгласни стремежи: буквата "h" от "f" в началото, пример: jumo за дим.
- Аспирираното произношение на буквата "j", например: coha, вместо lame.
- Буквата "s" имплозивна, в края на думата, която може да бъде аспирирана, например: puroh, вместо pursos, или елиминирайте: пример: мишка, вместо мишки. Вътре в сричката можете да се стремите, например: mohca вместо fly, или на свой ред да възпроизвеждате, пример; честно вместо честно.
- Неутрализация на имплозивни букви „lr“, например: арфист, вместо канарска трева; bebel вместо питие, а в думата arcarde, вместо да се произнесе кмет.
- Загуба на интервокални букви „d, g, r“, например: quemaúra, auja, вместо да се каже игла, както и произнасяне на грах вместо круша.
- Загуба на буквите “l, r, n в края”, например: caná вместо canal; Продадох вместо да продам; кафяв вместо кафяв.
- Фонетична промяна на буквата "ч", която може да звучи като буквите "ш" например мушашо вместо момче.
- Заместете вас вместо вас, пример: учите или учите
- Неутрализиране на началните или интервокални звуци на буквите „s“ и „z“, които, в зависимост от територията, завършват с шепот или съскане. Ceceo може да се намери в повечето средиземноморски райони на Андалусия, всъщност в провинция Кадис и на юг от Севиля, Уелва, Гранада и Алмерия.
- Преобразуване на буквата "s" в края на сричката в кратък стремеж, който обикновено може да промени съгласната, нека видим пример: на кастилски казваме "los barco", докато андалузецът би произнесъл "»loh varcoh », наблюдава се, че буквата “b” е била модифицирана в лабиодентал при акта на аспирация.
- Отхвърлянето на интервокалната буква „d“, което се наблюдава особено в причастията, например в думите: «cantao», «drink» или «partío»
- Отхвърлянето на много съгласни в края, например, те се наблюдават в думите: „ела“, вместо да се произнесе яде, „comierciá“ за реклама, или е случаят с „comuniá, вместо да се каже общност.
- Пропускане на „de“ като знак за притежание, например произнасяне: „casa María“, вместо да се казва casa de María.
- Връзка в собствените имена, например: La Marta, El Pedro, наред с много други.
- Липса на laísmo, leísmo, loísmo в почти цялата територия на Андалусия, с изключение на столиците, упражняване на силна нагласа по кастилски маниер, което установява лайсмото на човек, например: „Поздравих го“, вместо да произнесе аз го поздравих.
- В речника им има влияние от леонски, португалски, арагонски, мурсийски, валенсийски, както и каталонски.
- Съществуването на голям брой думи, които се използват само в Андалусия, като: arkausí, arresío, ehmoresío, arkatufa, arkansía, hamá, които до голяма степен идват от андалуски арабски.
- Замяната на думите: „ти“ с „ти“, без да се променя глаголната форма, например, когато се казва: Ходиш ли на театър?, това се наблюдава само в западната територия. В доминиращия език за множествено число се наблюдава специална модификация, като например: „ти млъкни“, докато кастилският изразява: „ти млъкни“
С течение на времето, образованието и голямата аудитория от новинарски медии, които използват нормативен испански, в много от гореспоменатите характеристики те обикновено поддържат разпределение на диглосия, сред които някои не се използват във формално изразяване. , представяйки с голяма приемственост следи типично за кастилския модел. Препоръчваме ви да прочетете гаучо литература
Андалуската езикова модалност
Модалността на андалуския диалект е начин за изразяване, много различен от другите модалности на различни провинции, поради важни аспекти:
Изравняване на буквите “l” и “r” имплозивни
На няколко места в Андалусия е обичайно да се заменя буквата "l" с буквата "r", особено когато се намира в рамките на дума. Но тази модалност не е нещо универсално, което се използва в цялата територия на Андалусия, всичко ще зависи от класовата и социалната култура, може да бъде елиминирано.
Липса на разграничение между буквите "s" и "o" в началната или интервокалната част.
Това е режим, който може да бъде решен чрез използването на ceceo, seseo и heheo. Някои разширени предложения за андалуски, като предложението на EPA за андалуски писменост, разработено през 2017 г., се позовават на графемата „c“, за да посочат феномена на неутрализация, генериран между две фонеми.
Изравняването на буквата "ll" и буквата "y" се нарича yeísmo или произношение на буквата elle, сякаш беше вие.
Нека да видим пример по следния начин: Който не е bîtto Çebiya no a bîtto marabiya, което се превежда: който не е видял Севиля, не е видял чудо.
Загуба на буквата "s" в съгласни
В този случай звукът на буквата „s“ се изключва, след като е между съгласни. Няма абсолютен пропуск: в андалуски има възпроизвеждане на консонантния звук, за да се възползва от стремежа, който често заема мястото му на артикулация, а понякога държи меко стремеж пред съгласната.
Андалусия е разделена на три ленти
Това означава, че западният е съставен от трите крайни провинции, където съгласната с най-много звук поема властта и го прави с стремеж; докато ориенталското се образува от Кордоба до Алмерия и произвежда индиферентни съгласни на двойката, съставена от стремеж плюс сонорна съгласна; Централният, включва Коста дел Сол и неговата планинска верига, която леко се пробива в източната и западната територия и която също се намесва в характеристиките и на двете.
Точна загуба на буквата "о"
Има два случая с прилики на точна загуба на буквата "о"
Случайна загуба на буквата "е"
В този случай може да се види, че членът в единствено число от мъжки род, който се отнася до „the“, може да бъде оставен без буквата „e“, когато предхожда имената, които започват с гласна.
Произношение на буквата „s“ в предна или плоска корона
В андалуския диалект преддоралната буква "s" преобладава в произношението му, а плоската коронална буква "s", което означава коронална съгласна, е тази, която се членува с предната част на езика, която е пред " s" екстремно, което бие останалата част от Иберийския полуостров. Хората, които говорят seseantes като тези, които различават буквите "s" и "z", трябва да използват един от eses.
По същия начин, лъскавите понякога използват един от тях, когато променят начина си на изразяване в определени моменти или поради събития, които ги карат да го направят.
Произношение на фрикативната буква "ch" (произношение с органите на устната кухина)
Тази модалност не се среща на източната територия, тя е изпълнение на съгласния звук на кастилската буква "ch", която може да звучи така, сякаш са "ch" от френски и португалски произход, английското "sh" или "sch". ” от немски произход.
Стремеж на буквата "х"
Отнася се до кастилската йота, това е аспирационното произношение на буквата „x“, правописната йота и на буквата „g“, когато има звук, сякаш е йота, произнасяйки аспирираната буква „h“ в по същия начин английски или немски „h“.
Аспирация на буквата "h" от началната латинска буква "f"
В този случай се запазва аспирираната артикулация на буквата „h“, която идва от първата латинска буква „f“, която на испански няма звук. Понякога се вдишват и други „хахове“, които не произлизат от латинското „efe“.
Този начин на стремеж е описан от обичаите като много характерна черта сред андалуския демоним, поради което е достигнал до подигравка както в Андалусия, така и извън нейната територия, прилагайки го към думи, които първоначално не го притежават.
Аспирация на испанската буква "f"
Това е обща трансформация на стремежа на буквата „f“, до буквата „h“ към подходи, при които нормалният испански не страда от това, особено в думите: беше, аз бях, че в някои разновидности на Андалуски диалект, те възприемат първоначалния стремеж.
Имплозивен стремеж към съгласни
В тази част ще говорим за имплозивна съгласна аспирация, която представлява силна експлозия на въздуха, която заедно с отпускането на препятстващи звуци. Въз основа на тази концепция се аспирират така наречените имплозивни съгласни: „r, s, z, x, c, p, t, d, g, b, f и j“. Докато е в процес на аспирация, звукът на съгласната, който я следва, се променя, като се повтаря по различен начин според звука на характеристиките, които идентифицират съгласната.
Аспирация на имплозивната буква „r“, последвана от буквата „n“ и „l“
Важно е да се отбележи, че в тази модалност буквите “n” и буквата “l” са ориентирани и дублирани. По отношение на фонетичните смеси "rn" и "rl", това се случва чрез стремежа на имплозивната буква "r" и повторението на буквата "n", или при липса на това като буквата "l".
Ясно се вижда, че поради повторение стремежът става назален и че тази назализация пряко засяга гласната, която идва на буквите „l” или буквата „r”.
Аспирация на имплозивната буква „s“, предшествана от буквите „p“ и „k“ („cy qu“)
В резултат на стремежа на буквите „s”, „p”, „k”, които се повтарят, те стават аспирирани съгласни, а не спират.
Аспирация на буквите „s“ или „k/“ («c») имплозивна, предшествана от буквата „t“
Този процес се осъществява чрез аспирация на буквата "s", "t", които се повтарят и издават алвеоларни звуци, а не с оклузивни ефекти.
Нов аспект е модификацията на буквата "t", повтаряна в средата на аспирация в съгласния звук, известна като африката.
Има някои изключителни случаи, че фрикативните съгласни "f, s и z" в повторението заместват по-голямата част от стремежа.
Аспирация на имплозивна съгласна, предшествана от звучното спиране на буквите "b", "d", "g"
В този случай, вместо да се възпроизвеждат, стененето спира става фрикативно.
Аспирация на крайна съгласна и сандхи
Крайните съгласни "d, l, n, r, s, z" също се аспирират като имплозивни, като същевременно произвеждат същите назални звукови ефекти на предварителните гласни, както и повторението на следващите съгласни.
Често се повтаря, че буквата "s" не е аспирирана в края, нито буквата "n" се произнася в края на дума, в случай че следващата дума започва с гласна. Ако този случай се случи, може да се генерира подхлъзване на участващите думи, което означава, че думата завършва на съгласна.
В много случаи хората в Андалусия артикулират по испански регулаторен начин съгласни, към които се стремят ежедневно, като се стремят да предотвратят неточността на съвпадението на произношението на две думи (хомофония) или поради това, което е известно като диглосия.
Въпреки това, обикновено първата дума, която участва, е отговорна за показването на множествено число, запазвайки гласната, която се появява в края на втората дума, която не участва в ефектите на стремежа.
хехео спорадично
Heheo е термин, който не се свързва с конкретно място, в крайна сметка се появява по случаен начин, тоест зависи от момента на разговора и нивото на глагола, което имат тези, които говорят.
Приложението му обаче в момента не е добре проучено, обикновено се описва като обичайна черта сред жителите на селските територии, но има някои термини като "heheantes", които са включени в техния лексикон, формирайки част от неговия вокал допълнения, които се използват предимно в Андалусия от жителите, наблюдавайки проявата му на Хехео.
Както споменахме, неговите говорители, които произнасят heheo, се намират в стремежа на буквата "s", която е начална или интервокална, която генерира подобен звук, сякаш произнася буквата "g" или "j". Това може да се докаже сред хората, които шепелят, в зависимост от това кога се провежда разговорът.
Аспирационна назализация
Назализацията е процес, който се състои в издаване на звуци, обикновено гласни, оставяйки въздуха да тече през носа, вместо през устата. За испанския назализацията не представлява нещо важно, защото няма двойки думи, които да се различават особено поради ефектите от назализацията.
Важно е да се отбележи, че някои експерти по диалектни изследвания са показали ефекта на назализацията от андалусийците, но все още не е извършено конкретно изследване по този въпрос по отношение на андалуския диалект.
Назализирането чрез аспирация се получава в резултат на аспирация, както в изолирани думи, така и в обединението на други думи.
Назализиране на гласните, които предхождат последната буква "n"
Точно както се появява ефектът на назализиране на гласните, поради стремежа на имплозивни съгласни, може да се открие допълнителен случай на ефект на назализация. Това може да се види в тези думи, които завършват с буквата "n", след което тази съгласна се затихва, изчезвайки, което стимулира и в двата случая процеса на назализация на гласната, който следва.
Склонност към елизия и сливане на думи
Елизията е процес на спиране на гласната, която завършва една дума, когато следващата дума започва с гласна. Докато сливането е обединение на няколко елемента. В град Андалусия се запазва голяма тенденция към елиминиране на думите, повече, отколкото в други иберийски територии.
Както и процесът на изчезване на предлога "де", който е абсолютно използван в испанския език. Обикновено е нормално в Андалусия да елиминират буквата "е" от предлога "en", в случай че е предхождана от гласна.
Морфосинтаксис
В тази част на статията ще говорим за морфосинтаксис, който се отнася особено до лингвистичната дисциплина, която изучава морфологичните и синтатични норми и правила на даден език, а в случая, който ни засяга, се фокусираме върху андалуския диалект.
И така, можем да отбележим, че тази дисциплина е представена много различно от други места на Иберийския полуостров, андалуският демоним показва език, който етимологично използва атонични местоимения, което означава, че се произнасят без ударение, както идват да бъдат: le, la и lo. , което е равно на дезертьорството на leísmos, laísmos и loísmos в по-голямата му част от територията.
Влиянието на различните диалекти обаче има тенденция да прониква в лайсмото в термини като: „Поздравих го, вместо да кажа“ поздравих го.
В по-голямата част от територията на Западна Андалусия и в няколко области на Източна Андалусия е обичайно да се използват изразите: „ustedes“ вместо да се казва „vosotros“ с подробностите, че се получава смесено подреждане, тоест да се използва думата tú originating от второ лице множествено число, в този случай думата „ти“.
Факт, който противоречи на начина, по който се използва в Латинска Америка, тъй като изразът вие и различните му свързани глаголни форми са заменени с думата "ти".
Позовавайки се на една и съща географска среда, местоименни езикови изрази и императивно поставени във второ лице множествено число, продължителният инфинитив на „se“ се използва, докато в другата част на Иберийския полуостров инфинитивът, предшестван от буквите „os“.
Освен че на други места в Западна Андалусия се полагат усилия да се запази множественото число на местоимението "que" по отношение на изумление, както се случва във френския език, който добавя буквата "s", която във фонетични аспекти генерира стремеж на "h". Въпреки че процесът на аспирация е гладък, той все пак се наблюдава лесно.
Използването на думата "ustedes", за представяне на второто лице в единствено число без разлика, която показва формалност, се среща и на Канарските острови, като е единственият начин, използван в Латинска Америка, но е добре да се отбележи, че на някои места е е прикрепен към формите на изрази, отнасящи се до третото лице.
Въпреки че предимството на статията се получава на собственото име, присвоено на хората, особено в семейни условия. Това е много често срещан аспект в други родни места от околната среда на испанския майчин език, както и в други каталунски езици, в португалския и италианския език.
Има и други фонетични аспекти, които се намесват на морфосинтактично ниво, като например в сценарии на омофония, които не присъстват в официалния испански, но са предизвикани от липсата на съгласни. Така че, за да разрешим може би неточността, която може да му позволи да процъфтява, е необходимо да се обърнем към други синтактични модели, които са групирани с умалителни и наречия.
В някои моменти се изисква фалшиво вмъкване на съгласна, което позволява да се наложи фонетична разлика между единствено и множествено число на дума, която завършва на гласна, и предотвратява възникването на омофония.
Често може да се забележи, че се генерира трансформация на пола на определени думи, което е ясно доказано в Западна Андалусия.
Според твърденията на Лорка, в Андалусия има прецизно харесване на използването на умалителни в езика им, което успява да предаде използването на съществителното за постигане на вербални изрази.
Други аспекти, които ги отличават
По отношение на субекта на морфосинтаксиса, те го правят отличителен с случайната употреба на наставката „emos“, вместо да се използва „amos“, за споменаване на първо лице множествено число на прост перфектен претерит, в глаголи с инфинитив „ar“ , с намерението да се разграничи от настоящия индикатив. Това е ефект, който се проявява на различни места в Испания.
По същия начин може ясно да се види при използването на предлога "de" между глагол, който е спряган, плюс друг глагол, който завършва с инфинитив.
По същия начин се наблюдава и при използването на глагола „да бъде“ вместо глагола „да имам“, за да се посочи по най-съвършения претерит на глаголен начин за изразяване на действие.
Промяна на реда на елементите, които се намесват в езици, които имат склонение.
Използване на определени подобни форми, които са различни от тези на испанския като цяло
Семантика и лексика
Андалуският диалект също се радва на особености в семантичните лексикални аспекти.
И така, в този много конкретен диалект той има езикови части по отношение на изразите си, със специален акцент върху думите, типични за Андалусия, както се среща в други думи, използвани в този диалект, въпреки че идват от арабски, мозарабски, латински, ромски термини ., сред много.
Можем да посочим, че в андалуския диалект има редица изрази, които са типични за други места и се характеризират с архаичност.
Случва се по различни поводи този речник да се намесва с много други южноамерикански диалекти. Но е добре да информираме читателите, че не целият речник на андалуския диалект е отразен в речника на Кралската испанска академия, RAE.
Причината, поради която са показани голям брой думи, типични за андалуския кастилски, съдържащи се в речника и които се наблюдават дискретно по-малко от аржентинския, арагонски, кастилски, чилийски и други речници.
Въпреки това, има един изключителен, известен като El Vocabulario Andaluz, който е публикуван от поета, философа и писателя на име Антонио Алкала Венчеслада през 1933 г.
Сега, от семантичния подход, лексикалните специалности, които съдържат андалуския диалект, вероятно ще бъдат големи, защото често се използват думи с различно значение от обикновено, с това, което е останало от голяма част от Испания.
Граматика на андалуския диалект
Важно е да се отбележи, че андалуският диалект не съдържа официална граматика, различна от граматиката на испанската употреба. Но в хода на историята на андалуския диалект са изготвени много граматически предложения по отношение на андалуския речник, но те не са успешни по отношение на официалното одобрение.
Последното предложение беше изготвено в периода на Втората испанска република, което беше донесено до Кортес заедно със специален статут на автономията на Андалусия, но поради навлизането на испанската гражданска война всичко беше зашеметено и консолидацията не беше постигнати.
В този аспект има една особена особеност, която предвижда случилото се в Америка със замяната на местоимението „восотрос” с „устедес” в андалуския диалект, използван в западната част. Въпреки това, изключителните форми за изразяване на второто множествено число продължават да се запазват, които в по-голямата част от Америка биха били заменени от третото лице.
Правопис
Правописът представлява елемент от голямо значение при писмено изразяване на идеи, а в случая, който ни касае андалуския диалект, те се изписват с различен обхват. И така, имаме, че от средата на XVII век андалуският демоним в момента няма в ръцете си твърда и универсална система, която да установява писмеността по различен начин от познатия досега правопис и че това е потопено в испанския език.
Понастоящем някои културни групи в Андалусия са направили предложения за нормализиране в процеса на нормализиране, прилагане и подобряване на съществуващите в андалуския диалект, можем да споменем тези, създадени в EPA въз основа на Er Prinçipito Andalûh, което е за неформалната група от изследвания и фенове, които имат вкус към андалуския израз.
По същия начин, в предложението, направено от ZEA, което е Обществото за изследване на андалуския език, наречено Zoziedá pal Ehtudio'el Andalú, което е културна асоциация, базирана в Mijias-Испания, която работи с единствената цел да изследва андалуския диалект .
Литературни произведения
След изчерпателно търсене и съответните им анализи на най-значимите произведения на реториката и поетиката, публикувани през XNUMX век, се стига до заключението, че има достатъчно произведения, с голямо ценно съдържание от обхвата на неговите съчинения.
Признати са много различни литературни теории, сред които теми като: сенсуализъм, сенсуализъм, смекчен сенсуализъм или сантименталност, еклектика, еклектичен спиритуализъм, традиционализъм, неосхоластика, идеализъм, краусизъм и много течения като утилитаризъм и романтизъм.
В рамките на андалуския диалект има важни литературни произведения, които са белязали историята на неговата идиосинкразия и които също се използват в андалуския речник, сред които са споменати:
Трубадур-драма: Децата на чичо Тронера: Сайнете. Автор: Антонио Гарсия Гутиерес
Стригачът, пародия на Трубадур. Автор: Антонио Гарсия Гутиерес
Книжар: Любов на вещици. Автор Грегорио Мартинес Сиера
Книжар: Краткият живот (опера). Автор: Карлос Фернандес-Шоу
Entremés: Желание за битка. Автори: Álvarez Quintero Brothers
Географско разпространение на неговите характерни особености
Доколкото ни е известно, андалуският диалект има фонетични и фонологични черти, които са географски разпределени по различен начин. Поради тази причина, ние наблюдаваме количества от тези черти, присъстващи в други местни жители на испанския език от Испания.
Изравняване на буквите “l” и “r” имплозивни
Този аспект на изравняване между посочените букви е нормално да се среща в голяма част от андалуската територия. Въпреки това, на определени места се запазва замяната на буквата "r" с буквата "l", този тип език е често срещан в Доминиканската република, Пуерто Рико и Куба.
Те могат да бъдат посочени като пример в техните дикции: тяло, вместо да се каже тяло, или saltén, вместо да се каже тиган. По същия начин, това се случва в други варианти по краен начин от север на юг, но тези изрази се считат за малко важни.
Изравняване на звуците на буквите “s” и “θ” начални или интервокални
Противно на обичайната оценка на шепеленето като селско явление, има добър дял от жителите в Андалусия, които имат добро количество шепел. Тъй като Малага, градът, който е на второ място като най-големият в Андалусия, поддържа добър дял от хора, които се изразяват с шепел.
Но сесео с буквата "s" е характерно за някои близки предградия, известни като Ла Калета или Ел Пало, и упадъкът на шепелявките благоприятства разграничението, било то поради влиянието на имигранти от територии, които не са шепели.
Град Херес де ла Фронтера има най-високата гъстота на населението в провинцията, тъй като е този с по-голямата част от шепелите, но има доказателства за добър дял на увеличаване на говорещите със seseo; докато шепелявката продължава да преобладава.
Обратно на това, което се случва в столицата на провинцията Кадис, място, където сесео преобладава, въпреки факта, че се радва на по-голямо влияние в други общини на провинцията със силни черти на шепот. Уелва трябва да е забелязал влиянието на тези, които пристигат със seseante Andévalo, както и на много хора, нетипични за Андалусия, пристигнали в последно време. Въпреки този факт, шепеленето все още е силно в този град.
Има и други градове, принадлежащи на Андалусия, които имат как да разрешат шепеленето в повечето от мнозинството са: Марбея, Дос Ерманас, Пуерто Реал, Санлукар де Барамеда, Утрера, Алхесирас, Сан Фернандо, Чиклана де ла Фронтера, Ел Пуерто де Санта Мария, Велес-Малага или Ел Ехидо.
Сред градовете на Андалусия, където преобладава сесео, са: Кадис, Севиля и Кордоба. Струва си да се отбележи, че в Кадис, както и в Севиля, се използва предгръбната буква „s“, въпреки че в Кордоба се използва плоската коронна буква „s“, определяща двата вида андалуски сесео, присъстващи в трите града.
Трябва да се отбележи, че сесео е по-голямо в Ел Андевало или Ел Кампо де Андевало, принадлежащи към Уелва, Сиера Норте де Севиля и самия град Севиля, както и голяма част от столичната територия поради сегашното преобладаване на столицата.
По същия начин това се случва в районите на Алта и Баха Кампиня в Кордоба, както и в Ла Субетика, разположена в югоизточната част на провинция Кордоба.
По същия начин в Llanos de Antequera, който се намира в северната част на провинция Малага, сесео преобладава, въпреки едновременното съществуване на ceceo, според региона и начина, по който хората говорят. Феноменът сесео е въведен в северозападната част на провинция Гранада, в западните територии и долината Гуадалкивир в провинция Хаен и по законен начин в Алмерия.
Сега, като се има предвид всичко, което беше казано за явленията шепот и сесео, не може да се каже, че някой от тях идва от западната част, а друг от източната, както може да се удостовери на картата.
Освен факта, че има региони в Андалусия, където се появява разликата между буквите "s" и "θ", поради намесата на езиците на еволюцията, които съществуват между андалуския диалект и кастилския. Освен това има редица андалуски хора, които различават буквите "s" и "θ", поради диглосията, произведена от официалната образователна система за обучение, установена на цялата територия.
Сега, като говорим за seseo, той се среща и на определени места в регион Мурсия, Кастилия-Ла Манча и Естремадура, испанската автономна общност. Както и в района на автономна общност Картахена на област Мурсия, така и в Естремадура, феноменът се среща и на други места близо до португалските граници и във Фуенте дел Маестре.
Феноменът, известен като ceceo, е популярен и в Малпартида де Пласенсия, испански град и община, в провинция Касерес, автономна област Естремадура. Трябва да се знае, че канарчето сесео и испано-американското разнообразие се наблюдава като най-ограниченото американско шепелене. Произходът му се ражда в модела на неразграничаване на буквите "s" и "θ", отглеждани в град Андалусия.
Загуба на интервокална и начална буква "d"
Това явление се среща в цялата територия на Андалусия, също така е често срещано в Ла Манча и Естремадура, както и на определени места в Кантабрия. Сривът, причинен в буквата "d" при образуване на причастия и прилагателни, предшествани от тях, според използвания суфикс, например: "ado", е нормален за целия Иберийски полуостров, където изчезването се случва в други специфични случаи.
Загуба на крайни съгласни „r“, „l“ и „d“
Това явление обикновено се среща в цялата територия на диалекта, изчезването на буквите "d" в края е нещо нормално в по-голямата част от испанската територия. На определени места буквите „r“ и „l“ се асимилират с буквата „l“, вместо да се изхвърлят.
След загубата на буква "l" или "r", гласната е по-отворена, с по-голямо ударение в Източна Андалусия.
Произношение на буквите “tf” като фрикатив
Що се отнася до фрикативното произношение на буквите "tf", те все още съдържат прекъсната линия, която е очевидна в провинциите Кадис, Севиля и Малага и в Ел Ланито, в двете трети от южния регион на Гранада и със сигурност в южно от Алмерия. В градовете Уелва, Кордоба и Хаен използването на това произношение е до голяма степен ограничено до определени специфични региони.
Особено в Латинска Америка, буквата "f" като изпълнение на фонемата "tf" се среща в източни страни като: Куба, Доминиканската република, Чили, Северно Мексико и Панама.
Дебукализация като "h" на фонемата "x"
По отношение на езиковите вариации и разнообразие, произношението на фонемата „x“, която обикновено се представя от буквите „j“ и „g“, преди гласните „e“ „i“, като „h“, се среща в цялата територия от Западна Андалусия.
Това е проникнато в трите източни провинции, във въображаем кръст: северозапад югозапад, които изчезват от въображаемата следа на линията, което до голяма степен се съгласува с областта на разграничение между буквите "s" и "z", което се наблюдава в югозападния център на град Гранада, в западната част на Алмерия и в някои райони на Хаен.
На територията на Jaén се получава обратен ефект на стремежа, когато произнасят буквата „j” като членоразделна съгласна и със съгласен звук „x”, това е звук, подобен на ръмжене.
Андалуският в популярната музика
Андалуската музика играе важна роля през XNUMX-ти век, известен като Златния век на испанската музика. Едва ли някоя територия в света има толкова разнообразно и богато музикално наследство като това на Андалусия.
Град Андалусия има, от началото на своята история, автентична и уникална музикална същност, която е продукт на смесица от ритми, мелодии, обреди, танци и техните музикални инструменти, от различни градове и исторически условия, които го уреждат с техния оригинален андалуски диалект.
Андалусиецът има способността да използва като част от музиката си текстовете, които съставляват жанра фламенко, както и популярната андалуска музика от друг аспект.
Авторът Антонио Мартин Морено ясно показва в своето произведение „Demófilo”, El folk-lore andaluz, от 1883 г., фламенко и андалуска музика. По същия начин в своя труд История на андалуската музика той разказва за останките от средния палеолит, където има издълбани кости или радедери, инструменти за остъргване, придружаващи ритъма на музиката с неговия оригинален андалуски речник.
По същия начин известната испанска поп рок музикална група, създадена през 1986 г. „Не ме стъпвай, защото съм с джапанки“ в началото на 1990 г., публикува „Речник Agropó“, който съдържа в хумористичен формат, изрази, думи и оригинални андалуски фрази, които също имат типична граматика и правопис и по-късно са преведени на официален испански.
Също толкова важно е хората да знаят за андалуския рок жанр, като първокласна музикална и културна икона, посветена на изследването и актуализирането на андалуския генезис и общото използване на андалуския диалект, сред които са Медина Азахара, Триана, джамия , и много други.
Андалуският народ се чувства вкоренен в своята култура всеки ден, така че се отбелязва, че всеки ден се появяват андалуски музикални групи, които решават да създават своите музикални продукции на базата на андалуския език.
Тези групи включват: Chambao, Los Delinqüentes, Mojinos Escozíos, Jesuly, O'funk'illo, Er Koala, Hora Zulu, El Lunatico, El Barrio, SFDK, Ojos de Brujo и Canteca de Macao, Abocajarro или Triple XXX.
Както и създаването на групата на Fundación de Raperos Atípicos de Cádiz, с нейната грандиозна песен „Denomination of Origin“
Също така каталунският експерт на име Хайме Пахиса, когато говори за характеристиките на испанската музика, уверява, че те без съмнение са типични за андалуската популярна музика.
От началото на puellae gaditanae de las Gades, който се отнася до популярен танц, и до последните представители на музикалния романтизъм на Албениз, Фала и Турина, във всички тях той винаги присъства от своето зачатие, андалуският народ са присъствали и показват своята оригиналност и приоритет.
История на андалуския диалект
Разказва историята на андалуския диалект, който се ражда като типична вариация на езика, донесен от кастилците, които завладяват и населяват долината Гуадалкивир, варираща от Хаен до Кадис през XNUMX век.
Тогава, през 1942 г., точно когато католическите монарси сложиха край на управлението на Гранада, кастилският език се разпространи в целия регион, включително от Севиля, Кадис или Кордоба, и по това време някои характеристики се наблюдават със специално внимание на seseo, lisp.
Оттук в голяма част от територията, на запад и на изток, се установява стил на езика, който ще продължи на много места, за разлика от кастилския от Толедо, Валядолид или Бургос.
През XNUMX-ти век, времена, в които модалността на андалуския диалект е окончателно уточнена, което прави възможно икономическата, социална и културна мощ, на която Севиля се е радвала по това време, която е била призната от андалуското население, формата на различен език, благоприятства установяването му в Андалусия.
Един аспект, който се намесва в андалуския диалект, е отдалечеността на някои географски области, като Сиера Морена, която благоприятства, подобно на езиковите норми, дошли от Толедо или Мадрид, сложното въвеждане в Андалусия в продължение на много години.
Първата информация за отделянето на андалуския диалект се появява през петнадесети век, в тези времена има писания от различни диапазони като: поетични и легални, с неправилно изписване, което показва наличието на сесео-прекратяване, изравняване на древни звуци, символизирани от: „ce, ci, ç, z и от ss, s“. Точно както има индикации, при които андалусийците са признати за начина си на изразяване.
Цялата тази информация се увеличава през XNUMX-ти век, особено в края на този век и през XNUMX-ти век, когато няколко експерти като граматици и писатели споменават многократно стила на речта, който имат в Андалусия, квалифициран като различен, с намерение да го критикува, обаче, положителна критика е налице.
Явлението, което постоянно се споменава, е известно като seseo-ceceo, което през XNUMX-ти век добавя аспирираното произношение на буквите „ge, gi, j“, според различни легенди на думи, разглеждани в рамките на андалуския език.
От осемнадесети век се предполага, че езиковият контекст на Андалусия ще стане приблизително същият, но регионалната литература от деветнадесети век и разрастването на диалекта, присъстващо през двадесети век, нямат изобилие от информация.
Така че, поради тази причина, вярата, че началото на андалуския диалект или реч е продукт на намесата на други езици, е абсолютно анулирана. Това има своето обяснение, преди всичко, защото всички характеристики на андалуския език, в неговия произход и възпроизвеждане, идват в историята на официалния испански.
Във втория аспект, може да се каже, поради факта, че достоверното изпълнение е невъзможно: латинският на Hispalis или Corduba, който продължава с романтиката на средиземноморските мозараби, е бил потиснат от Ал-Андалус през целия XNUMX век, век преди посещението на кастилците на техния собствен език; оставяйки арабите забравени във вторична малоценност в християнска Андалусия от тринадесети до петнадесети век, поради изгонването на голяма част от мюсюлманското население след завоеванието.
Присъствието им, както и тяхната намеса, оставиха след себе си един кастилец, известен като "андалуски", и накрая, изразите на циганите, пристигнали в град Андалусия в края на петнадесети век, които оставиха малко изрази, някои са привлекателни..
В исторически план андалуският израз се счита официално за диалект на кастилския, тъй като се твърди, че е езиков продукт на историческия процес на фрагментация на езика, тъй като от всички съществуващи говори на полуострова, андалуският диалект е само провинциална разновидност на нито примитивно, нито романтично начало.
Отнася се за правилното развитие на кастилския език, който е въведен в андалуските територии от колонизатори и заселници от тринадесети век. Андалуският диалект е обвит в езикова модалност, която принадлежи към испаноговорящ регион.
Андалуски диалект днес
В момента има малко експерти по темата, които се осмеляват открито да представят предположенията за андалуския език, наричан диалект на кастилския испански. Всичко се случва поради голямото значение, което андалуският има в своя печат като малоценност пред кастилеца, което прави връзката между двете трудна.
Има общо мнение за андалуския, който в момента е известен като лошо говорим език, на различни нива и в зависимост от много променливи, така че андалуският диалект идва от кастилски испански, а не от примитивен език на региона.
Може да се заключи, че в Андалусия съществува очевиден лексикален диапазон, но в по-голямата си част това е примитивен речник, който е непознат от много хора в региона. Поради причини, че не остават в региона или поради социалната среда, или защото не са потопени в традиционна и селска среда.
Въпреки това, за да дефинираме малко повече за историята или произхода на тази езикова модалност, трябва да погледнем към времената, известни като андалуски, когато общият арабски, говорен в Ал-Андалус, напредва, докато достигне до езика на Аламия, изразен от хората от Ал-Андалус, които не са свързани с хората с висок произход, които доминират по това време. В езика на Аламия можете да намерите достатъчно следи, които в момента са много характерни за андалусийците.
И накрая, много андалуски говорещи използват думи от своята култура, за да изразят себе си, които все още са валидни в андалуския диалект, без колебание, противоречия и го правят свободно.
Любопитни неща на андалуския диалект
Този андалуски диалект е заобиколен от любопитни обстоятелства, като например факта, че през цялата му история са били изготвяни редица граматики, намекващи към „андалуския език“, с цел да се защити и запазят неговото разграничение и да се избегне смесването му с испански, обаче , те не успяха да бъдат законно одобрени.
Това е последната разработена граматика по време на Втората испанска република и взета за одобрение пред Кортес, в компанията на Автономен статут за Андалусия, което не е постигнато поради намесата на испанската гражданска война.
Резюме: В Андалусия хората не говорят по същия начин
Както подчертахме, в Андалусия не се говори по същия начин, голяма част от андалуския диалект присъства на определени места, докато други не се проявяват.
Причината, поради която шепелявката може да бъде примерна, която е широко разпространена в повечето провинции Севиля, Уелва, Кадис и Малага, в Кордоба, Хаен, Гранада, докато в Алмерия преобладава сесео. По същия начин, стремежът на буквата "j", както и африкатната артикулация на буквата "ch" са частни феномени на Андалусия и не са известни на Запад.
Андалуската езикова модалност, известна още като андалуски диалект или просто андалуски, е разновидност на испанския език, която се изразява в град Андалусия, който се намира в Южна Испания. Говорителите на този режим имат много общи характеристики, което заедно с големия им брой им позволява да бъдат сред най-значимите разновидности на езика.