Чрез тази интересна статия можете да откриете всичко за Култура Chachapoyas, вашата религия и други. Не спирайте да го четете! и ще знаете някои от най-важните детайли от древната цивилизация, както и руините на сградите.
Чачапояс култура
Културата Chachapoyas, съставена от група автономни общности, се заселва в горите на северните перуански Анди. Регион, характеризиращ се с почти постоянни валежи, облачност, гъста растителност и блата.
По този начин тя разширява територията си между 800 и 1570 г. сл. Хр. C. на около 300 километра над сегашните департаменти Амазонас и Сан Мартин.
Историческо обобщение на културата на Чачапоя
Чачапоите са потомци на други имигрантски народи от Андите, които променят културата си чрез сливане на амазонските обичаи и традиции. Тази култура процъфтява практически изолирана, процъфтява в класическия период, но през 15-ти век те са присъединени към Тауантинсуйо.
В резултат на това така наречените облачни воини, въпреки противопоставянето на управлението на инките, бяха бързо завладени. Постоянното въстание на чачапоите обаче принуди инките да ги разделят на различни части от територията.
Около 1532 г., с пристигането на колонията, Chachapoyas подкрепят испанците в техните завоевания, но това в крайна сметка намалява малкото население, което съществува, докато то изчезне.
Аспекти на културата на Чачапоя
Цивилизацията Chachapoyas е съставена от минимални лидери, които са били разположени на височините на река Utcubamba. Всички тези градове, които са имали еднакви практики, са били на индивидуалистична политика и са били управлявани от свещеническа класа, водена от кюраса. Единствените причини за интеграцията на тези провинции бяха военни и религиозни.
Що се отнася до икономическата дейност, предпочитано е земеделието, тъй като почвите в района са много плодородни. Културите от картофи, олуко, ока, горчив картоф и киноа също са развили лов, събиране и отглеждане на добитък.
Вярванията на културата на Чачапоя
Поради малкото съществуване на доказателства, които да определят кои са основните богове на културата на Чачапоя, се смята, че те са почитали змията, кондора и ягуара. Това, което наистина се потвърждава е, че в техните вярвания е имало култ към мъртвите.
Погребалният ритуал на културата Чачапоя се състоеше в увиване на останките на починалия в плат. Погребението се извършвало на изолирани места или планински пропасти, в два вида гробища:
саркофази: Културни вярвания в саркофага на Чачапоя
Изградени от захарна тръстика и глина, те са били отложени само вътре в останките на човек, които обикновено са големи. Изключителни места като Караджия, Аячаки, Ленгате, Пуебло де лос Муертос, Чипирук и Укасо.
Мавзолеи или масови гробове: културни вярвания, мавзолеи на чачапоя, били гробници под формата на къщи, построени с камъни от чикола и кал, боядисани външни стени с двускатни покриви.
Този модел се намира в Revash, Sholon, Laguna de los Cóndores, Los Pinchudos, Pueblo de los Muertos, Guanlic, La Petaca-Diablohuasi.
Архитектурата на културата Чачапоя
Ако има нещо, което отличава културата на Чачапоя, това е нейната архитектура, обусловена от сгради, изработени от камъни, фризове и украсени с орнаменти с геометрични форми или иконографски рисунки на змии върху скали многократно.
Къщите обикновено са кръгли, поддържани от мазе със стълби или рампи, водещи към входа. Някои изключителни архитектурни комплекси на културата Чачапоя са:
Куелап.
Чачапояс Култура Архитектура Куелап. Защитен град с високи стени над 600 метра, разположен на върха на Амазонските Анди на ръба на пропаст.
Само с три входа, той имаше сложна система от пътеки и отводняване на дъждовна вода през канали, минаващи през комплекса. В него се помещават около 500 сгради, много от които кръгли, като най-важните са:
Тореон, 7-метрова конструкция, която служи за защита срещу възможни нападения от съседни градове.
Мастилница, оформена като обърнат конус и висока малко над 5 метра, е била астрономическа обсерватория.
Кастило Това е дом на владетел на културата Чачапоя, с правоъгълна структура, съставена от три платформи.
Велик Пахатен; Разположена в джунглата на Сан Мартин, впечатляващата крепост включва фризове със символични мотиви на антропоморфни фигури с отворени ръце и крака или птици с разперени крила. На мястото са изградени около двадесет конструкции, три от които са с диаметър 15 метра.
Прояви на културата Чачапоя
Сред основните художествени изрази на културата Chachapoyas са:
керамика
Естетически това беше просто керамично изкуство с утилитарни функции и направено от глина. За да направят това, те използваха техниката на точилка, тоест месят дълги цилиндри от глина с пръсти.
Основните форми са съдове с овална форма, плоскодънни съдове с дръжки и кълбовидни съдове. Декорирани с рисувани геометрични шарки или прави или извити линейни разрези.
Скулптура
Събития от керамичната култура на Чачапоя, те са правили саркофази за късното благородство, те също са правили дървени фигури като Pinchudos, изображения, които са използвали като архитектурни орнаменти, които са имали големи фалосове, свързани с плодородието. Те също така издълбават антропоморфни форми в камъни и създават декоративни фризове.
Текстилен
С основно погребална функция, те са били отлични тъкачи, особено на памук, като най-използваните колани.
Оставяйки очевидни архитектурни и погребални произведения, културата на Чачапоя може да е била превъзходна цивилизация на древно Перу, но съдбата й е била изтрита от исторически събития.
Малко повече за културата на Чачапоя
Нека поговорим малко за един от Лос Чачапоя, особено за мястото, наречено; Куелапили Cuelap.
Куелап
Това е важен археологически обект преди инките, разположен в североизточната част на Андите на Перу, в провинция Луя, построен е от културата Чачапоя.
Образува голям каменен архитектурен ансамбъл, характеризиращ се с монументалното си състояние, с голяма изкуствена платформа, ориентирана от юг на север, разположена върху варовиковия хребет на върха на Серо Барета (на 3000 м надморска височина). Платформата се простира на почти 600 метра и има периметърна стена, която на места достига 19 метра височина.
Предполага се, че изграждането му е трябвало да започне около XNUMX-ти век, съвпадайки с периода на разцвет на културата Чачапояс, а населяването му е трябвало да достигне своя връх в средата на XNUMX-ти век.
Колосалните му стени и сложната вътрешна архитектура свидетелстват за функцията му като добре организирана група от население, включително административни, религиозни, церемониални и постоянни жилищни пространства.
Местоположение и достъп
Археологическият комплекс Куелап се намира в департамента Амазонас, провинция Луя. До него се стига от районния път Leimebamba, напускайки асфалтовия път при Nuevo Tingo.
Близо до бреговете на река Уткубамба, където пътеката продължава по нагоре, докато стигне до равнина близо до паметника, където има пътека, която води директно към Цитаделата.
Достъпът е възможен и по стръмен път, който започва от град Ел Тинго, близо до брега на Уткубамба, с разстояние от 8,9 километра и спад от 1.200 метра. От 2 март 2017 г. комплексът ще бъде достъпен с кабинковите лифтове.
откритие
Този значим изразител на архитектурата на Чачапоите остава практически игнориран до 1843 г. Причината е в недостъпността на района, който е залесен и подложен на постоянни дъждове.
Въпреки това, на 31 януари на гореспоменатата година, по време на дейност в района, Хуан Крисостомо Нието, съдия от Чачапояс, успя да се възхищава на величието му, ръководен от местни жители, които вече познават археологическия обект. Този факт може да се счита за „откритие“ на Куелап.
По-късно това място привлече вниманието на някои учени и любопитни към антиките. Сред тях се открояват французинът Луи Ланглуа, който го анализира през 1930-те години на миналия век, и Адолф Банделие, който го описва по-рано.
Въпреки това, перуанският археолог и историк Федерико Кауфман Дойг прекарва по-голямата част от времето си в изучаване и изследване на мястото и културата на Чачапояс.
описание
Основен достъп: Главният вход свидетелства за използването му за високопоставени фигури, не само заради формата и архитектурните си детайли, но и поради поставянето на множество каменни блокове в конструкцията му, украсени с различни религиозни символи, включително лица и животни, митични, змии и символи с дълбоко религиозно съдържание.
При този достъп са запазени свидетелствата за процеса на растеж на обекта, по-специално големи слоеве за запълване, които последователно позволяват разширяването на достъпа, както във височина, така и във вътрешността на растежа.
Голям храм: той е един от най-важните свещени центрове на паметника. Тази сграда, във формата на обърнат пресечен конус, е с диаметър 13.5 м в горната си част, в която са записани множество доказателства за различни приношения в сложни ритуали, които включват поставянето на човешки кости вътре в контейнера. интериор, който е добре преустроен в голяма костелица.
Около сградата са открити няколко човешки погребения и дарения от северния бряг, като Сиера де Аякучо на юг и Кахамарка на север.
Кръгла платформа: разположен непосредствено на южната стена на обекта, той имаше функция, тясно свързана с Templo Mayor. Героят, отговорен за управлението на храма, трябваше да живее на тази платформа.
Краят на историята на Kuelap е свързан с мащабно клане, което се е случило изключително в рамките на тази платформа, което не включва жени, но е извършено от добре организирана местна група, в контекста на конфликт за власт .
Този факт беше последван от голям пожар, който бележи последните дни от окупацията на обекта. Такова тъжно събитие трябва да се е случило около 1570 г., когато индийската съдебна система е създадена от испанската колониална сила. В центъра на тази платформа имаше костница, подобна на тази, записана в горната и централната част на Templo Mayor.
Високият град; намира се в северната и западната част на обекта и има стена, която го отграничава и отделя от останалата част от селището.
Той има три добре дефинирани сектора, които могат да бъдат достъпни от две места, като единият дава достъп до северния и централен сектор, а другият позволява достъп само до южния сектор, който по същество е жилищен.
Гробницата на инките в град Алто Сур: Вътре в специална структура е открита гробница на инките, на фигура на юноша, с висококачествени предложения, включително фина керамика, лошо унищожени дървени предмети и метален пръстен за нос.
Възможно е това да е приношение от типа на капакоча, обичай на инките в центровете с най-голямо религиозно значение в империята.
Централна зона на Пуебло Алто; този сектор трябваше да изпълнява обществена функция през последните моменти на окупацията. Поради тази причина само колко с три структури с квадратни и правоъгълни форми, от периода на инките, които се припокриват с по-стари кръгли структури.
В южния край на тази област има много разрушена четириъгълна структура, която съдържа много първични и вторични човешки погребения. Тази сграда трябва да има скатен или двускатен покрив. По-долу са следи от по-стари сгради.
Función
Що се отнася до функцията, за която е построен този археологически обект, също липсва задоволителен отговор. Паметникът е популярно описван като "крепост", поради местоположението си и здравината и височината на стените му.
Някои археолози се опитаха да покажат, че това място, повече от крепост, би могло да бъде крепост, предназначена да служи като убежище на населението в извънредна ситуация. Те му приписват, вероятно по аналогия, същата роля, която областите са играли в средновековна Европа.
Високите стени, които покриват платформата, и тесният достъп до цитаделата в последната й част предполагат всъщност, че паметникът Куелап е могъл да бъде построен да служи като отбранителен редут или че най-малкото е било защитено от натрапници. Но тази възможност не отрича непременно други, може би по-важни интерпретации.
Ето някои линкове от интерес: