В продължение на хиляди години различни цивилизации са предпочитали приветливите земи на това, което днес образува департамента Вале дел Каука, за да развият своя начин на живот и своята култура, тези различни начини на виждане на живота са това, което съставлява Калима култура които ще видим подробно тук.
Калима култура
Калима Култура е общото име, дадено на група от различни култури, които са окупирали долините на реките Сан Хуан, река Дагуа и река Калима в сегашния департамент Вале дел Каука в Западна Колумбия, този регион обхваща това, което днес е известно като общините Рестрепо, Калима Дариен и отчасти Йотоко и Вижес, който се отличава със своите нежни хълмове, изобилието от вода и умерения си климат.
Тези различни култури, които съставляват културата Калима, се заселват в тази област около 1600 г. пр. н. е. до 200-ти век след Христа, но не го правят едновременно. Последните археологически изследвания в Колумбия предлагат три култури или три фази, които се разграничават като Илама, от 100 до 100 или 200 пр.н.е.; Йотоко от 200 г. пр. н. е. до 200 г. пр. н. е. и сонсо, от 200 г. сл. н. е., някои източници включват културата на Малагана: от XNUMX г. пр. н. е. до XNUMX г. сл. н. е.
Географско местоположение
Археологически обекти от културата Калима са открити в централната част на източните планински вериги. Кордилерата е естествена крепост, която разделя районите на Тихия океан и Андите на Колумбия и е дом на прочутото езеро Калима и върха Калима. Височината над морското равнище в този район варира от 1.2 до 1.5 км. Различните култури, които съставляват културата Калима, са разположени в западната Кордилера на Андите в югозападната част на Колумбия във Вале дел Каука, на надморска височина от 1.500 метра.
история
Терминът култура Калима се отнася до селищата, съществували в този регион от XNUMX век пр. н. е. Очевидно районът е обитаван от началото на холоцена, около XNUMX век пр. н. е. Така културата калима съответства на периода на формиране на хронологията на американския континент. Тази култура изчезна преди пристигането на завоевателите. Има прилики с предишните култури на региона: Илама и Йотоко.
Известно е, че представителите на културата Калима са говорили на езика на карибското семейство, свързано с Панчовете и Музо. Името на този град е неизвестно. Центърът на тази култура се намира на територията на съвременните общини Дариен и Рестрепо. Появата на керамика и бижута датира от около петнадесет до шестнадесет век. По начин на живот представителите на културата Калима първоначално са били ловци и събирачи.
Фази на културата Калима
Историята на културата Калима е разделена на два големи периода: първият период на ловци-събирачи: първоначалният и най-примитивен етап, продължил приблизително шест хиляди години; земеделски и керамични култури и общества: за целите на обучението е разделено на три фази: Ilama, Yotoco и Sonso; Поради откриването през 1992 г. на предколумбово гробище, някои източници включват културата на Малагана.
Култура на Илама
Културата Илама е древна култура, разположена на територията на съвременна Колумбия, департамент Вале дел Каука, в долините Калима (община Дариен) и Ел Дорадо (община Рестрепо). Според археологическите данни той е съществувал през XNUMX-ти и XNUMX-ви век пр.н.е. и постепенно еволюира в културата на Йотоко, съществувала през XNUMX-XNUMX век. Културата на Илама се разширява на север, докато достигне днешното население на Белен де Умбрия и на юг до сегашните общини Ла Кумбре и Павас.
Около XNUMX г. пр. н. е. в района на река Калима възниква етническа общност, от която произлиза културата на Илама. Археологическите находки, които сега се смятат за свързани с културата на Илама, преди са били наричани „ранна култура Калима“.
Киселинността на почвата е попречила на скелетните останки на жителите на Калима да бъдат запазени, поради което археолозите основават своите твърдения на предметите, изработени от керамика, открити в находищата Ел Топасио и Ел Питал и на алкарази, керамични парчета, направени с глина порест, закупен от Музея на златото в Богота от грабители.
Благодарение на проучването на тези обекти се стигна до заключението, че членовете на общността илама са построили домовете си по върховете на хълмовете близо до долините и водоизточниците, в повече или по-малко концентрирани и стабилни села.
Основата за препитание на културата Илама е основно земеделие и в по-малка степен, но не на последно място, риболов и лов. Земеделието на иламите се основава на метода на преместване на обработка, те обработват земята до изчерпване на хранителните й вещества и след това мигрират към други места. Най-често срещаните култури са царевица, маниока, боб и някои зеленчуци.
Друга важна дейност за иламите е грънчарството, те изработват съдове с антропоморфни или зооморфни форми. Керамиката беше украсена чрез нарязване, апликация или рисуване. Използваните бои са от растителен произход, а цветовете им са червени и черни и с тях се подчертават мотиви, които обикновено имат геометрични шарки.
Иламите са имали основни познания в леярството, ковачеството, чукването, релефната резба за своите металургични задачи. Те работеха със злато и мед и със сплави на тези два метала, за да изработят пръстени за нос, огърлици, пекторали и маски, които използваха в своите обреди.
Фактът, че иламите са практикували полуномадско земеделие, грънчарство и металургично производство, предполага определена социална организация, от което следва, че освен земеделци, грънчари и металурзи, тяхната организация е имала и вождове, шамани, воини и т.н.
Yotoco култура
Културата Yotoco е една от трите, които съставляват културата Calima, те са обитавали долините Calima и Dorado в региона, който днес принадлежи към департамента Valle del Cauca. Йотоко се считат за наследници на културата на Илама, която ги е предшествала на същата територия между 1500 г. пр. н. е. и нулевата година.
Смята се, че културата на Йотоко е съществувала от първи век до дванадесети век, според археологическия материал, открит в териториите, заети от сегашното население на Битако, Трагедиас, Дагуа, Боливар и Буга. Археологическите материали, даващи информация за съществуването на културата Йотоко, са съставени от много керамика, текстил и металургични продукти.Останките от човешки кости не са включени, тъй като киселинността на земята пречи на тяхното запазване.
Населението на йотоко живееше в малки човешки концентрации и села на същите места, които преди са били окупирани от техните предци, Иламите, и точно като тях, те са построили домовете си на върховете на хълмовете, където са изравнили земята, за да образуват тераси.
След пристигането на други племена в района, населението на йотоко започва да намалява около шести век след Христос и през тринадесети век от нашата ера е напълно изместено от хълмовете от културата Sonso. При слизане от върховете културата Йотоко е асимилирана от други различни култури до пълното й изчезване.
С помощта на археологически техники е известно, че Йотоко практикува интензивно земеделие с различни култури, сред които са царевица, боб, маниока, арачача, ахиоте и ауяма. В ниско разположените райони на тяхната територия, които са били предразположени към наводнения, те са използвали различни форми на канализация, състояща се от канавки и хребети и много вероятно използване на органични торове.
Изработката на Yotocos е много изключителна, както и тази на техните предшественици Илама. Като цяло, техните произведения се състоят от купи, гърнета, гробни урни, стомни, чинии, чаши и алкарази, украсени със зооморфни антропоморфни мотиви и геометрични орнаменти, които са приложени по техники, подобни на илама с прорези, апликации или рисунки. Йотоко използваха прорези по-рядко и рисунки по-често от Илама, въпреки че те можеха да бъдат едноцветни, двуцветни или многоцветни.
Йотоко металургията е пряко продължение на металургичното изкуство на културата Илама. Металурзите от културата Yotoco са били добре запознати с технологиите за обработка на метали и леене. Основните технологии бяха чукване и щамповане.
Сред находките бяха златни предмети, главно: диадеми, пръстени за нос, обеци, глезени, гръди, гривни, висулки, маски и много други. За направата на сложни брошки и маски е използвана технологията за формоване с фъюз, използвайки восъчни модели. Техниката на гранулиране е използвана за направата на пиритни броеници, пръстени и огледала.
Различните региони на Йотоко бяха свързани с обширна мрежа от пътища. Това показва значението на бартера и търговията между културата Yotoco и други местни култури. Ширината на пътеките варираше между осем и шестнадесет метра.
Културата Йотоко очевидно е била много по-сложна от културата на Илама, която ги предшества по отношение на социалната си структура. Имаше дълбоко разслоение на обществото, институцията на селските владетели. Интензивното използване на селското стопанство и високото ниво на грънчарството и металургичното изкуство показват, че в обществото на Йотоко е имало професионалисти и специалисти. Елитът беше съставен от касици, шамани и воини.
Sonso култура
Културата Sonso е разделена на културата Early Sonso и културата Late Sonso. Културата Sonso съжителства с културата Yotoco на бреговете на север и юг от река Калима, започвайки от Западна Кордилера до устието на река Сан Хуан, заемайки региона, сега зает от сегашните общини Ла Кумбре, Павас и Bitaco и Valle del Río Cauca, от Amaime до Río La Vieja. Това занимание се разпростира приблизително от петстотин до хиляда година.
През този период се изоставя изграждането на хребети в наводнените дъна на долините, като се набляга на използването на склоновете и изграждането на тераси за жилище, като в този аспект жителите от този период се открояват не само по количество, но и по монументален характер на големите земни работи.
Големите промени във формата на погребенията с големи камери на дълбочина от пет до петнадесет метра и наводняването на някои гробници позволиха да се запазят органични останки, саркофази, пейки, салове, лопати, копия, тласкачи и стрели.
Областта на керамиката също претърпява значителни промени, съдовете на културата Sonso имат неправилни профили, които контрастират с елегантните линии на предишни култури. Зооморфните изображения в този период не са основна декоративна тема, както в предишни периоди. Променя се и представянето на антропоморфните фигури, в културата Sonso човешките фигури представят изпъкнал нос с пръстен на носа, очи, представени в стил „кафе на зърна“, без да придават значение на устата.
Металургията е ограничена до малки декоративни предмети, като пръстени за нос, извивки и спираловидни наушници. Деликатността на релефния лист е заменена от тежка твърдост с помощта на много крехка злато-медна сплав.
Малаганска култура
През 1992 г. в Хасиенда Малагана е направено случайно откритие на някои златни и керамични панталони.След откриването им мястото става жертва на грабители и гуакеро, които извършват мащабна незаконна търговия с археологически предмети. Националният институт по археология и история на Колумбия определи спасителна комисия, ръководена от археолога Мариан Кардейл, тази комисия създаде неизвестен културен комплекс, който те нарекоха Малагана Сонсо.
Във фермата Малагана, намираща се близо до река Боло, в община Палмира във Вале дел Каука, работник падна в голяма дупка с трактора си, когато земята, по която пътуваше, се срути. При разследване на причините за явлението работникът намери златни предмети. Случайно той е открил подземна погребална галерия (хипогей). Работникът продаде някои от тези предмети, които привлякоха вниманието и скоро земята беше нападната от грабители и гуакеро.
Ордата от грабители, която според някои е над пет хиляди души, привлече вниманието на медиите и властите. Полицията и армията можеха да направят малко, за да предотвратят почти пълното унищожаване на старото гробище. Смята се, че общият награбен на мястото надхвърля сто и осемдесет килограма. През 1992 г. Museo de Oro в Богота получава впечатляващ асортимент от златни предмети, изработени в непознат стил. Разследванията разкриха, че източникът на артефактите е Хасиенда Малагана.
През март 1993 г., все още с присъствието на гуакерос, археолозите се опитаха да проведат проучване в хасиендата на Малагана, но след няколко дни трябваше да напуснат мястото. Въпреки ограниченото време, археолозите успяха да разгледат три от гробниците и да наблюдават стратиграфията на обекта, което показва запис на продължителна окупация. Разследващите откриха златни мъниста и керамични останки, които бяха игнорирани от грабителите.
Радиовъглеродно датиране на остатъка, открит в контейнерите, даде приблизителна дата от седемдесет плюс-минус шестдесет след Христа. След като обектът е окончателно изоставен от иманяри, Археологическият проект на Малагана започва през 1994 г.
Този изследователски проект беше под отговорността на Археологическия музей на Universidad del Valle, Колумбийския институт по археология, ICAN и Института за научни изследвания във Валекаукано, INCIVA. Изследователският екип е съставен от археолози, антрополози, едафолози (почвени специалисти) и палинолози (изследователи на полени). Групата е планирала разкопки на около хиляда квадратни метра наоколо, за да открие други признаци, които потвърждават наличието на някакво древно селище.
Тези разкопки разкриват дълга и сложна стратиграфия от седемнадесет погребения, четири периода на окупация и допълнителни радиовъглеродни дати. Каталогизирани са периодите на окупация, най-ранният период като „Прото Илама“, а най-късният като Илама, Малагана и Сонсо. Благодарение на тези изследвания беше установено, че през периода на Малагана се е развила напълно различна култура.
Изследователите са работили върху разкопките в продължение на два сезона, от края на 1994 г. до началото на 1995 г. След анализ на събраните от тях проби, съответстващи основно на керамични предмети, тъй като златните предмети са били предпочитани при плячкосването, в продължение на три години, има идея на културата, обитавала мястото. От иконографията на предметите може да се заключи, че е имало търговски обмен към южните райони до това, което днес е известно като Сан Агустин и Тиерадентро, и на изток до днешните Толима и Куимбая.
Останките от издълбан камък (литици), животински кости, останки от човешки кости, изкопаем прашец и други материали са били от съществено значение за задачата за реконструкция на миналото. Според изследователите най-голямото значение на тези открития е да могат последователно да определят историческото и културното развитие на цивилизациите, които са окупирали региона на Вале дел Каука през две хиляди години, предшестващи пристигането на испанците.
Археологът Карлос Армандо Родригес, директор на Археологическия музей на Университета дел Вале и съдиректор на проекта, посочва според неговите проучвания „Първата култура, която е съществувала, е културата на Илама, следвана от тази, разположена в сектора на Малагана и последното съответства на културата Боло Кебрадасека, която е срещана от испанските завоеватели».
Изследванията не са убедителни по отношение на определянето, че останките, открити в хасиендата на Малагана, са различна култура, тъй като някои учени твърдят, че има много прилики с културата Yotoco, така че може би тя може да се счита за регионален вариант на тази култура.
Предизвикателствата, открити в дванадесет предколумбови погребения, предоставиха изобилна информация на изследователите, с която те биха могли да определят пола, възрастта, диетата и дори болестите, които са страдали от древните популации в региона. Изследователите са успели да определят от анализираните проби, че диетата на населението включва консумация на животински протеин и растителен протеин.
Могат да бъдат открити останки, които са идентифицирани като принадлежащи на малки бозайници като кюри, зайци и дори кучета, тъй като по това време кучето е било опитомено, за да служи като храна. Установена е висока честота на зъбен кариес, който учените приписват на консумацията на захари от въглехидрати, така че се заключава голямото значение на приема на царевица в предколумбовите култури, според археолога Карлос Армандо Родригес.
Износването на зъбите е в съответствие с това, което се получава при дъвчене на листа от кока. Установено е и наличието сред населението на заболявания като артрит. Чрез изкопаемия прашец, открит на мястото, учените успяха да имат пълна представа за средата, в която се е развила тази култура. Сега е възможно да се формира пълна колекция от растителни видове, които са съществували преди повече от две хиляди години и са били използвани от жителите на тези градове.
Сред тези растения се открояват главно палмите, които са имали многократна употреба. Стъблото му е използвано при строежа на къщи, листата му се използват и за покриви, а плодовете му се консумират като храна.
Работата, извършена от учените, беше задълбочена. С материала на керамичните предмети изследователите проведоха проучвания на пастата, нейния състав и техниката на производство. Работата започва с фрагментиране на парчето на много тънки участъци, за да може да се извърши подробен анализ под микроскоп и по този начин да се определи какви материали са добавени към глината, за да се предотврати счупването й поради високите температури на изпичане.
С този анализ беше възможно да се определи и цвета на пастата, тъй като това е много важна информация, тъй като с помощта на таблицата, която се използва от всички археолози по света, може да се определи температурата на готвене и по този начин да се определи дали за нейното изработване били са използвани фурни или не.
Тъй като събраният материал беше счупен и разпръснат, друга от най-трудните и важни задачи беше реконструкцията на парчетата за определяне на формата на керамиката. „Културата се изразява чрез дизайни и чрез рисуване на парчетата можем да разберем на кой елемент отговарят“, обяснява археологът Родригес. Благодарение на упоритата си работа и всеотдайност, археолозите могат да ни дадат индикация за състоянието на развитие на селището, открито в хасиендата на Малагана.
Въпреки опустошението, причинено от гуакеросите и грабителите на мястото, учените успяха да се задълбочат в своите изследвания и по този начин да ни предложат повече информация за предколумбовите предци. Въпреки това остава съмнението, че друга информация или съобщения са били укрити от другите обекти, които не могат да бъдат включени в разследването.
Ето някои линкове от интерес: