Литургичният живот на католическата общност се основава на седем тайнства, поради което е важно да се знае какво представляват тайнствата, какво означават и кога трябва да се извършват. Това е тема, в която всеки вярващ на тази вяра трябва да се задълбочи.
Какво е тайнство?
Чувствителен и мощен символ, чрез който се помни и декларира божествената благодат. Това е дума, произлизаща от латински сакраментум, дума, изградена на свой ред от думите ще sacra, което означава да направим свети и наставката ментум, което означава за. В този смисъл тайнството е средство за освещаване на личността. В християнството има дълга сакраментална традиция. Ако искате да научите повече за тези теми, можете да прочетете ¿колко чудеса направи Исус?
Въпреки факта, че единственото им значение в християнството има няколко различни тайнства, те варират в зависимост от разглеждания клон на християнството, въпреки това всички те имат две общи, които са кръщението и честването на Господната вечеря. Кръщението е тайнството, чрез което човекът се отваря, за да получи благодатта на Светия Дух, с която от своя страна става част от тялото на вярващите в църквата.
Що се отнася до Господната вечеря, това е напомнянето за Тайната вечеря на Господа. Исус Христос, преди неговото разпятие, в това учение се споделя и се прави аналогия на акта на споделяне на хляб и вино. Това символизира саможертвата на Исус, а консумацията му изразява новия завет за вечен живот. Това тайнство получава различни имена според деноминацията на християнството: Света литургия, Света служба, Господна вечеря, богослужение и др.
Какви са тайнствата на църквата?
Тези тайнства са оставени в учението на Христос в преминаването си през този живот и ги поверил на своите апостоли, които от своя страна отговаряли за разпространението на вярата. Чрез тях се надява да се постигне божественост и вечен живот. Ако се запитате, какви са тайнствата?Е, това са: кръщение, потвърждаване, евхаристия, покаяние, миропомазание на болни, ред и брак.
Общо са седем и вярното му изпълнение през целия ни живот като вярващи във вярата ни води по пътя на християнския живот. Тайнствата не са прости изисквания, необходима е адекватна подготовка за извършването на всяко едно от тях, трябва да се знае значението му, а отговорността, която поемаме като християни всеки път, когато приемаме едно от тях, е не само индивидуална отговорност, това е колективна отговорност.
Първо тайнство: Кръщение
Това е тайнството, с което започва животът в християнството. Получава името на кръщението, защото се свързва с обреда, с който се кръщава посветеният; в този ритуал кръстеният се потапя в смъртта на Христос и възкръснете с него „като ново създание“. Нарича се още „вана на регенерация и обновление в Святия Дух”; e "осветяване", кръстеният става "син на светлината".
Второ тайнство: потвърждение
В Старата коалиция просветените предупреждават, че духът на сина на бащата ще почива върху Месия желан и преди всичко месиански последовател. Цялото му време на тази земя и единствената мисия на сина на Dios те се разгръщат в пълна връзка със светия дух. Апостолите получават светия дух на Петдесетница и обявяват „Божии чудеса".
Те информират посветените във вярата, кръстените, чрез налагане на ръце, благодатта на същия син на Dios. През вековете храмът продължава да живее от духа и да го предава на своите деца. Може да се разглежда като начин да потвърдим вярата си в Господа, тъй като кръщението е решението на нашите родители да ни възпитават във вярата, а потвърждението е нашето решение да продължим по този път към вечен живот.
Трето тайнство: Евхаристия
Причастието е самото умъртвяване на човечеството на сина на Dios в извинението за преминаването му през тази земя. Това тайнство е учредено от него, за да си спомни жертвата му в продължение на векове, до следващото му идване, умъртвяването на Кръста, като по този начин вярва, че Църквата е паметник на неговата смърт и възкресение. Това е знак за единство, връзка на милосърдие и великденски банкет, в който Христос.
На въпроса какви са тайнствата, трябва да се уточни, че именно това е един вид християнско тържество, в което душата се изпълва с щастие и се поставя в благоволение на Господа и ни напомня за дара на вечния живот. Трябва да гледаме на Евхаристията като на тайна на вярата и любовта, тя е за реалното присъствие на Исус в Евхаристията и се потвърждава, че когато приемаме Причастие, ние получаваме същото Христос. Ето защо, за да се причастяваме, трябва да сме в мир с Господа.
Четвърто тайнство: Изповед
Когато се кръстим, получаваме божествения дар на нов живот в благодатта на Господа, това тайнство не премахва слабостите на духа, не премахва човешката склонност към грях, синът на Dios установи това тайнство за обръщането на кръстените, които са се отдалечили от него поради греха. За да научите повече за религиозните въпроси, можете да прочетете Християнски ценности.
По отношение на изповедта трябва да се изяснят два аспекта. Първо трябва да разберете защо е необходимо присъствието на религиозен човек, който може да отстранява грешките чрез тайнството на ходатайството. Второ, това тайнство трябва да се разглежда като помирение с християнския живот, по пътя към вечния живот. Признание е, че сме хора и че също правим грешки, но сме готови да преразгледаме и да се подобрим.
Пето тайнство: Помазание на болните
Когато говорим за това какво представляват тайнствата, това е едно от най-утешните за християните. Това е общностен богослужебен акт, който трябва да се извършва от свещеник, той се състои в помазване със свето миро на вярващ, който има здравословни проблеми, е застрашен от смърт или просто поради възрастта си. Това е време, когато помирението и мирът са необходими за духа на добрия християнин, това е възможността да бъдем в мир с Dios.
Това тайнство има много подхранващо духовно значение, тъй като дава на страдащите или възрастните хора специален дар, който ги укрепва в благодатта на Господ, който ги утешава в тяхното неудобство и по този начин ги подготвя за срещата с Господ. С тайнството Миропомазание на болните (известно преди като Крайно Помазание) Църквата идва на помощ на своите деца, които започват да преминават през процеса на напускане на този живот. Това тайнство помага да се влезе в хармония към вечния живот.
Шесто тайнство: Свети ордени
Ръкоположението на свещеник е тайнство, което се състои от акта на посвещаване на лицето като персонал в служба на религиозната институция и на Dios. Когато приемате това тайнство, вие се посвещавате напълно и доброволно на службата на Господ. Тайнството на ордена дава титлата за извършване на църковни действия, които се отнасят до поклонението на Бога и спасението на душите.
Има три нива на духовници: Епископството, предоставя целостта на наредбата и прави кандидата истински потомък на учениците и длъжностите на инструктиране, посвещаване и управление са му предоставени; презвитератът, конфигурира кандидата за Христос духовник и добър пастир. е в състояние да действа от името на Христос и администрира божествено поклонение; диаконът дава на кандидата разположението за служба в Църквата.
Тайнството на Светия Орден е това, с което управлението напусна от сина на Dios на неговите привърженици, продължава да се практикува в католическата институция до края на времето. За социалния недостиг на Църквата и гражданската общност Исус Христос установи свещеническия ред и брака, наредени за спасение на другите; Ето защо те са известни като тайнства в служба на общността.
Седмо тайнство: Брак
Брачната общност на мъжа и жената, създадена и организирана със собствено законодателство, дадено от сина на Dios, е установено от самото си естество за общуването и благосъстоянието на съпрузите, както и за размножаването и възпитанието на децата. Исус учи, че според традицията брачният съюз е неразрушим, което Dios се обедини, нека никой не разделя. За да научите повече за тези теми, можете да прочетете притчи на Исус.
Това тайнство е гаранцията и ангажиментът да накара християнската общност да расте, образувайки семейства като разпространители на вярата, ангажиментът на този съюз е да върви ръка за ръка през живота, следвайки ученията на словото и да работим за добро и в хваление на сина Господен.