Културата на олмеките се счита за майка на мезоамериканските цивилизации и символизира един от най-древните народи, които се разширяват и окупират тези територии в продължение на повече от три хиляди години. Ако искате да научите повече за Характеристики на олмекската култура, каним ви да останете и да се насладите на тази публикация. Не го пропускай!
Произход и характеристики на олмекската култура
Олмекската култура е една от най-старите цивилизации, съставена от обширния мезоамерикански регион. Развитието му на тази територия обаче става между 1200 и 1400 г. пр. н. е.; етническото начало на членовете му и до днес е пълна загадка, не е сигурно как са се наричали или наричали себе си и точното си взаимодействие в този свят, тъй като сред членовете им е запазена много малко информация.следи като изследване и изследване до текущия свят.
Изразът на олмеките е възприет от различни археологически изследователи през XNUMX-ти век, за да обозначи характерните останки от тази древна култура, а на езика науатъл може да се преведе като „хора от страната на каучук или каучук“. Ако нещо отличава обществото на Олмеките, това е неговата огромна сложност, очевидна не само в неговите изключителни културни творения като известните колосални глави, олтари и нефритени предмети, но също и в способността му да надхвърли първоначалната си среда и да стане първият истински мезоамериканец. култура..
Въпреки че е известно, че поради многото характеристики на културата на олмеките, които са се поддържали сред късните мезоамерикански групи, тя се счита за „култура-майка“, истината е, че нейните постижения трябва да се разглеждат като следствие от еволюцията на цивилизации.предишни. Както и да е, олмеките имат специално място в мезоамериканската история и тяхната политическа организация и светоглед са достигнали невиждана дотогава сложност.
От тази сложност произтичат няколко от културните ориентации, които отсега нататък и до испанското завоевание ще описват подробно всички предиспански общества; Сред характеристиките на олмекската култура имаме:
- Изграждането на церемониални сгради, разположени по добре дефинирани планове.
- Колосалните глави, които тежат тонове.
- Политеизъм в тяхната религия, имащ значителни прилики с по-късните митологии като маите или ацтеките.
- Земеделие и риболов, които са били осите на нейната икономика и търговия с други народи.
- Традиционното изпълнение на ритуали като игра с топка, разработване на календар и неговата система за писане.
- Притежанието на политическа система, която беше теократична, и в социално отношение фракцията между двете групи: по-висша и по-ниска.
Място
Културата на олмеките води началото си от южните крайбрежни територии на Мексиканския залив, който в момента засяга щатите Веракрус и Табаско. С приблизително 125 километра дължина и 50 километра ширина, той е бил разположен в територии като:
- Сан Лоренцо Теночтитлан
- Лагуната на хълмовете
- три запотета
- Ла Вента
Най-накрая да се простират победоносно от запад в планинските вериги Тустлас на изток с равнината Чонталпа.
Олмекски градове
Първоначално просперитетът на олмеките се дължи на използването на продуктивните земи на брега на Мексиканския залив. Около 1200 г. пр.н.е В. Значителни градски оси са построени в:
- Сан Лоренцо (най-старият),
- La Venta, Laguna de los Cerros,
- Трима сапоти и;
- Лимите.
Сан Лоренцо достига най-високата си точка на апогей и влияние между 1200 и 900 г. В. когато стратегическото му местоположение и сигурността срещу наводнения му позволяват да контролира местната търговия; и има доказателства, че Сан Лоренцо около 900 г. a. C. претърпява систематичен провал, докато Ла Вента започва да процъфтява паралелно, превръщайки се в столица и има население от 18.000 XNUMX души. Трите местности също имат двустранна симетрия в планирането си, а в Ла Вента е построена първата пирамида в Мезоамерика.
Един от най-впечатляващите елементи е планираният архитектурен дизайн на религиозните центрове на тези градове, например в Ла Вента сградите са разположени симетрично по ос север-юг с четири колосални глави, обърнати навън в ключови точки; сякаш са пазители на комплекса.
Следва голяма церемониална стъпаловидна пирамида (сега могила), потънал площад, облицован с двуметрови базалтови колони и две малки пирамиди, са някои от характеристиките, които по-късно ще бъдат копирани от основните места на по-късните мезоамерикански култури, които те също така точно подравняват своите структури. И Ла Вента, и Сан Лоренцо претърпяха систематично и умишлено унищожаване на своите паметници, вероятно между 400 и 300 г. пр. н. е. ° С.
религия
Като част от характеристиките на културата на олмеките, подробностите за тяхната религия остават неубедителни; но с появата на древни доказателства е възможно да се изградят някои по-важни черти на тяхната религия.
Олмеките изглежда са поели специална любезност към териториите, заобиколени от природата, свързани с небосвода, земята и подземния свят. Като модел за това бяха пещерите, които по някакъв начин биха могли да водят до подпочвените слоеве и хълмовете, имали водни извори, предлагащи на свой ред вход към трите мистични места. Сред най-значимите хълмове за олмеките са: El Manatí, Chalcatzingo и Oxtotlitán.
Няма познания за изображенията и имената на боговете, които олмеките са почитали, но е известно, че повечето символизират природни събития като дъжд и по същество царевица; Поради тази причина боговете, познати в художественото изразяване на олмеките, се идентифицират с число вместо с име.
По същия начин е известно, че олмеките са придавали специално значение на животните в естествената среда, особено на хищниците в хранителната верига като ягуари, орли, алигатори, змии и дори акули; идентифицирайки ги с божествени същества и вероятно под вярата, че най-могъщите владетели могат да станат такива същества.
Освен това, те също бяха привлечени от смесването на животни, за да създадат странни и прекрасни същества като ягуарите-вървъри, кръстоска между двата вида, които може да са били тяхното основно божество. Знаем също, че те са се покланяли на дракон и са вярвали в четири джуджета, които държат небето, вероятно представляващи четирите кардинални точки, които, подобно на други богове на Олмеките, са били от първостепенно значение за по-късните мезоамерикански религии.
Икономика
Икономиката беше една от най-значимите характеристики на културата на олмеките, тя се основаваше на селското стопанство, работещо основно върху култури от продукти като царевица и боб, които обикновено бяха засадени и прибрани през два сезона на годината; Засадиха също тиква, гуава и саподила.
Те също така събраха изобилните ресурси на региона като растения, палмови ядки и дори морски живот като костенурки и миди. По същия начин в тази цивилизация са присъствали типични продукти като обсидиан, нефрит, серпентин, слюда, каучук, керамика, пера и полиран илменит и магнетит. Важно е да се отбележи, че всички негови продукти, без изключение, впоследствие са били пуснати на пазара в съседни градове.
Език
Въпреки че не е известно точно, историците смятат, че езикът е прародител на културата на олмеките и идва от линията на Mixe-Zoque. По отношение на езика, те също се приемат за основната високоразвита цивилизация на месоамериканското общество.
писане
Олмеките са вероятно първата западна цивилизация, създала метод за писане; това е намерено в Сан Андрес де Табаско 2002 и в Сан Лоренцо 2006, само по себе си е представяне на знаците, които олмеките разработват в близост до периода 650 и 900 г. пр. н. е. C. много преди първоначалните писания на сапотекската култура от 500 г. пр. н.е. ° С.
Находката от 2002 г. в археологическия обект Сан Андрес де Табаско показва птица и знаци, подобни на по-късните йероглифи на маите. Същото се случи и в добре познатия блок Cascajal, който беше открит близо до района на Сан Лоренцо през 2006 г. и представя сборник от 62 символа, 28 от които са уникални и са гравирани върху змиевиден блок.
Голям брой водещи археолози смятат това откритие за „най-старата предколумбова писменост“. Други остават скептични относно причината за уникалността на този камък, който всъщност се отстранява от този археологически контекст, тъй като няма очевидна прилика с която и да е друга мезоамериканска писмена система.
Съществуват и олмекски знаци, идентифицирани като Epi-Olmec; въпреки че няколко археологически изследователи имат идеята, че писмеността на епи-олмеките може да символизира преминаваща писменост между тази на олмеките, която е по-древна, и маите; това мнение обаче не е одобрено от всички, които са изучавали тази култура.
Социална и политическа организация
Има малко преки познания за социалната и политическа организация на олмеките; въпреки това повечето учени приемат, че колосалните глави и други резби са изображения на техните владетели, в тази култура няма такова нещо като стели на маите, където се споменават имената на техните специфични владетели и датите, на които са управлявали.
Въпреки че обществото на олмеките, подобно на други предколумбови култури в Мезоамерика, може да е било управлявано от група, характеризираща се с превъзходство като воюващото свещеничество (теократично правителство), което поддържа властта си въз основа на божествените мандати на своите богове.
Изкуство
Изкуството е една от най-трансценденталните характеристики на културата на олмеките, то има много елементи, които все още са анализирани; но невероятно най-важната изложба на неговото изкуство са добре познатите колосални глави на олмеките, които са пример за гигантска скулптура и едно от най-добрите му произведения на изкуството. Смята се, че те представляват воини или водачи, в момента са известни 17 екземпляра, всички от които са разпределени между Музея на антропологията Xalapa и музейния парк La Venta.
Интересна особеност на тези колосални глави е контрастният външен вид на африкански черти, което е породило различни спекулации. Предложена е по-късно опровергана теория, която показва междуокеански подходи в древни времена.
Първите девет открити глави са в Сан Лоренцо, които по-късно са преместени в Ла Вента, където са погребани; смята се, че те биха могли да символизират главите на противниците, оттам и погребението, или главите, които са били заровени, когато са умрели. Освен това съществува убеждението, че те биха могли да имат идеализирани котешки черти и поради тази причина имат този външен вид.
Освен това има идеята, че те представляват воини, а не богове, поради шлемовете, които носят. Изработката му е направена с базалт, донесен от големи разстояния, с тегло няколко тона и височина до три и четири метра и са открити в следните останки:
- Сан Лоренцо: 10 колосални глави
- Разпродажбата: 4 колосални глави
- Tres Zapotes: 2 колосални глави
- Ранчо Ла Корбата: 1 колосална глава
Олмеките са направили и други скулптури като тази, представяща олмекски боец, която показва брадат индивид със свити всичките му крайници, което му придава уникален реалистичен аспект в цялото предиспанско изкуство. Има и други важни произведения като жадеитното джудже или господарят на файловете; тази последна скулптура носи в ръцете си дете, за което всъщност се смята, че е божество, с типични черти на мъжкия ягуар, погрешно наречен "бебешко лице", и вероятно представлява раждането на бога на ягуара.
В паметниците има и друга форма на скулптура, която представлява трапецовидни блокове, с мистични детайли отстрани и дупка, от която излиза фигура във формата на устата на дракон или ягуар, което вероятно предполага създаването на бог. На същото място са открити керамични предмети, фигури и керамични изделия, датиращи от вегетативния период между 1500 и 1150 г. пр. н. е.
Керамиката е най-бедната култура, като цяло едноцветна и без голямо разнообразие от типологии; Изработени са в черен цвят и без всякакъв вид декорация. Приблизително по същото време използването на базалт и обсидиан започва да привлича вниманието; Освен това се откроява използването на кварц, пирит и всички твърди камъни, както и използването на нефрит, използван за направата на погребални маски.
Основна архитектура на олмекската цивилизация
В Мезоамерика всички стени и предимно в Персийския залив се състояха от ядро от каменни фрагменти или пълнежи, заобиколени от подпорна стена, здрави слоеве мазилка, които обикновено покриваха тези стени, които по-късно бяха украсени с картини, скулптури или щампи.
Всички тези архитектурни произведения са замислени като фон за ритуали и са богато украсени, като в своята цялост са създадени религиозните и церемониални сгради, където се провеждат процесиите и драматичните религиозни прояви чрез изграждането на пирамиди, платформи за танци и игрища за топки като основни цели.
Олмекска астрология
Тази прекрасна и активна цивилизация имаше подробна представа за астрологията, която беше от решаващо значение за посоката на селското стопанство и други теми от голямо значение за тази култура. Те бяха много интелигентни и културни, те се научиха да наблюдават небето и с това успяха да създадат много точен календар, който отчита продължителността на годината, лунния месец, селскостопанския цикъл и датите на религиозните церемонии, които извършват. Въз основа на това те управляваха практически всичко около себе си. Те поддържаха дейността си чрез съзвездията.
Краят на олмеките
Археолозите все още събират улики, които разкриват мистерията за това какво е причинило упадъка на тази мощна и прекрасна цивилизация, която вероятно е била комбинация от естествени екологични промени и човешки действия, довели до ранната загуба на тази култура. За съжаление загуба за историята на олмеките.
Има безброй теми за разглеждане по отношение на нейния упадък, който чрез настоящите открития се опита да дешифрира края на тази цивилизация. Важно е да запомните, че за да бъдат толкова интелигентни личности в древни времена, тяхното изчезване разкрива причините, които все още не са изяснени.
Олмеките са разчитали на шепа култури за основното си препитание, включително царевица, тиква и сладки картофи. Въпреки че се хранят здравословно с това ограничено количество храна, фактът, че имат толкова много, ги прави уязвими към изменението на климата. Например, вулканично изригване може да покрие регион с пепел или да промени течението на река: бедствие би било катастрофално за олмеките; По-малко драматични промени във времето, като суша, могат сериозно да засегнат любимите ви култури.
Човешките действия вероятно са изиграли значителна роля като: войната между олмеките от Ла Вента и едно от многото местни племена може да са допринесли за разпадането на обществото; възможна е и борба. Други човешки действия, като селското стопанство или унищожаването на гори за земеделие, биха могли да бъдат също толкова пагубни за устойчивостта на това общество.
Установено е, че проблемите между тях и евентуално силните атаки, получени от войните, самата природа, освен всичко друго, ги доведоха до израждане с течение на времето. Има структури на тази цивилизация, които са направили възможно да се изследват промените, възникнали в техните източници на вода и засаждане, доколкото е известно, че в някои градове е станало неустойчиво да живеят, което може би ги е накарало да емигрират, причинявайки смърт. по пътя, които бяха от голямо значение за поддържането на цивилизацията на преден план.
Очаква се, че с нови открития ще бъде възможно да се премахнат съмненията въз основа на някои заключения, които са довели до загуба на тази важна цивилизация с течение на времето.
Ако сте намерили тази статия интересна за различните функции от олмекската култура, ви каним да се насладите на тези други връзки, които със сигурност ще ви интересуват: