Книгата песен на песните на Соломон беше противоречива книга за евреите. Вашето съдържание е уникално. Чрез тази публикация ще разберете подробно по глави какво представлява Песента на песните на прочутия цар Соломон и нейното значение?
Песента на песните
El песен на песните на Соломон или както другите ги наричат „Песните на Соломон“ е канонична книга, принадлежаща към Стария Завет, тя се занимава с чиста любов в жена и мъж.
Това е библейска книга с поетичен литературен жанр. Соломон подчертава красотата и чистотата на тази любов, която граничи със свещеното. Тази връзка се сравнява с отношенията на Господ и неговата църква. Основната идея на тази книга е историята на любовта между съпруга (който ще представлява цар Соломон) и съпругата му. Неговото намерение е да потвърди свещеността на брака и да го сравни с любовта на Господ към своя народ и църква.
Според подходите на специалистите по литература, третирането на Соломон с тази история няма поетичен противник. По време на разработването на книгата се оценява как Соломон често прибягва до промяна на пейзажа и героите. Този ресурс затруднява разбирането на четенето.
Интерпретацията, която някои са дали на пеенето на песни, е връзката, която Исус има с неговата църква, която в някои библейски пасажи е идентифицирана като негова булка. За други става дума за Мария. Въпреки това, от тези гледни точки, тази, която придоби най-голяма сила, е връзката между Исус и неговата църква.
Ефесяни 5:27
27 за да я представи на себе си, славна църква, без петно или бръчка или нещо подобно, но би било свято и без петно.
Ефесяни 5:32
32 Страхотна е тази мистерия; но казвам това за Христос и църквата.
етимология
Името на тази поетична книга, Песен на песните, идва от еврейския שִׁיר הַשִּׁירִים, Шир Хаширим, а преводът му означава „пеене par excellence“ или „най -красивата от песните“. Както бе отбелязано по -горе, книгата се занимава с чистата и свещена любов между мъж и жена, които проявяват любовта си чрез стихове, заредени с метафори и образи.
Автор и дата на песента на песните
Чрез разглеждане на писанията, които можем да оценим в книгата 1 Царе 4:32, можем да идентифицираме автора на песента от песни. Ако прочетем целия контекст, знаем, че става дума за Соломон. Тъй като този цар поиска от Господа мъдрост, за да напътства народа си. По същия начин му се приписва авторството на пет хиляди песни, в допълнение към Еклисиаст и книгата Притчи.
1 Самуел 4: 32
32 И той състави три хиляди пословици, а песните му бяха хиляда и пет.
Песни 1: 1
Песен на песните, която е на Соломон.
Що се отнася до датата на писане, тази поетична книга приблизително се счита, че е написана през XNUMX век пр.н.е.
В християнската, католическата библия можем да намерим тези песни между книгите на Еклисиаст и Исая.
каноничност
Каноничността на песента на песните имаше своите противоречия в еврейския контекст, тъй като е известно, че младите хора под тридесет години не са имали достъп до тази книга.
Причината, поради която не им беше позволено да я четат, е, че евреите вярваха, че песента на песните е пропита от вулгарност, разврат и сладострастие, както и сексуалност и чувственост. Въпреки това, нейното сравнение с Божията любов към неговия народ позволи на евреите да прочетат тази книга на празника Пасха.
От своя страна тази книга имаше своите защитници в хедонизма, които издигат плътските удоволствия като начин на живот.
Напротив, песента на песните представя темата за любовта между двойката като нещо чисто, красиво, което става свещено за Бога. Поради тази причина той срива и двете крайности и постига своята каноничност в Събора на Ямния.
Централен стих
Когато четем книгата с песни на песни, можем да оценим, че тя се занимава с чистата, вярна, истинска и дори свещена любов на брака. Стихът, който обобщава всички тези качества е:
Песни 6.3
3 Аз съм на моя любим и моят любим е мой;
Той пасе сред лилиите.
Съдържание на песента на песните
За да се проучи съдържанието на песенната книга, е необходимо да се докоснат до три аспекта като структурата, схемата и самото съдържание.
структура
В момента християнската и/или католическата Библия съдържа осем глави от песента на песните. Тази структура е получила най-голяма сила в християнския свят.
схема
За да се изучи книгата с песните с песни, е необходимо да се вземат предвид петте раздела, както и петте песни. В допълнение към разглеждането на шестте сцени, които ще бъдат намерени в седемте стихотворения, преведени в двадесет и три песни.
За да обобщим, представяме разделите, които в момента са най -приложими за изучаването на тази поетична книга.
Както ще оцените, той се състои от пролог, пет красиви стихотворения и две приложения, които са структурирани по следния начин:
Прологът (1, 2-4)
Първа песен (1, 5 - 2,7)
Втора песен (2, 8 - 3, 5)
Трета песен (3, 6 - 5, 1)
Четвърта песен (5, 2 - 6, 3)
Пета песен (6, 4 - 8, 7)
Има две приложения, добавени по-късно (8, 8-14)
Общо съдържание
Общото съдържание на песента от песни се занимава с Божия възглед за любовта в брака. В песните се открояват чистотата и красотата на любовта между съпруга и съпругата му. Те засилват принципите на мъжката лоялност към жените и обратно. Тази гледна точка е от Битие 2:24.
Битие 2:24
24 Затова човек ще напусне баща си и майка си и ще се присъедини към жена си и те ще станат една плът.
По своето съдържание историята се фокусира върху два основни героя, цар Соломон (Песен на Соломон 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) и момичето Шуламит (Песен на песен 6:13). Историческият контекст на книгата е, когато Соломон се възкачи на престола на Давид през 971 г. пр. Н. Е. Той се влюбва в това младо момиче веднага щом пое царуването.
Както отбелязахме, тази песен подчертава чистотата и красотата на любовта в брака. Откройте принципите на лоялност и вярност и на двамата.
Въпреки тази мъдрост и убеждения на Соломон ние знаем, че той се е отказал от този начин на живот. Той водеше безразсъден живот. Въпреки това, след пътуването на живота си, когато анализира преживяванията си, той знаеше, че този живот е само суета и заключава:
Еклисиаст 9: 9
9 Наслаждавайте се на живота с жената, която обичате, всички дни от живота на вашата суета, които са ви дадени под слънцето, всички дни на вашата суета; защото това е вашата част от живота и работата ви, с която се трудите под слънцето.
Литературните ресурси, които Соломон използва, са описание, диалог и той развива своя разказ в строфи и образи.
Сред петте книги, които евреите четат на своите годишни празници, това е братовчедът, който четат, особено на празника Пасха.
По време на всички песни можем да оценим, че централната ос на песента на песните е любовта между мъж и жена, изразена на полето, сред стадото пастири (Песни от 1: 8), както и сред лозята, къщите и градините (Песен 1:16; 2: 4; 7:12) или в града (Песен 3: 2).
Думите между влюбените и техните действия се определят от импулса на любов, който съществува между тях.
Можем да оценим, че освен младия мъж, девойката също изразява своите емоции и чувства (Песен 8:14 и 1:2, 4). Няма съмнение, че тези песни се стремят да подчертаят красотата и чистотата на човешката любов. Тази идея обаче се отхвърля както от евреи, така и от християни.
Песни 8: 14
14 Побързай, любими мой,
И бъди като сърната или елената,
В планините на ароматите.Песни 1: 2-4
2 О, ако ме целуна с целувки от устата си!
Защото любовта ти е по-добра от виното.3 В допълнение към миризмата на вашите меки мехлеми,
Името ти е като разлято миро;
Ето защо момите ви обичат.4 привлече ме; Ще тичаме след теб.
Царят ме въведе в стаите си;
Ние ще се радваме и ще се радваме на вас;
Ще запомним вашите любови повече от виното;
Нищо чудно, че те обичат.
интерпретации
Както вече отбелязахме, идеята да се разглежда като централна тема, подчертаваща красотата и чистотата на човешката любов, е смисъл, който е отхвърлен както от евреите, така и от християните.
Причините за тези групи са прости. Такава свещена книга с Библията не може да съдържа скверни песни, посветени изключително на подчертаване на плътските страсти на мъж и жена.
Божието Слово предупреждава, че плътското и духовното са противоположни едно на друго. Затова тази книга е символ на любовта на Бог към своя народ, както и към неговата Църква.
Галатяни 5:17
17 Защото желанието на плътта е против Духа, и желанието на Духа е против плътта; и те са противоположни един на друг, така че да не правите това, което искате.
Чиста любов в брака
Песента на песните може да се разглежда от гледната точка на чистата, вярна, честна любов, която трябва да съществува в брака. Е, от създаването на света Бог придава значение на брака като свещена институция.
В Божия божествен план е любовта между мъж и жена. Можем да видим в пасажа от Божието Слово как Бог придава значение на любовта в брака.
По същия начин това е книга, свързана със сватби, които са се случвали в контекста, в който е написана книгата. По време на тези тържества женените мъже и жени дадоха песни на любов и радост (Еремия 33:11). От древни времена сватбите са продължили седем дни. Пример е продължителността на сватбата между Яков и Лия:
Еремия 25: 10
10 И ще направя гласа на радостта и гласа на радостта да изчезне сред тях, гласа на младоженеца и гласа на булката, шума на мелницата и светлината на лампата.
Битие 29: 27-28
27 Завършете тази седмица и ще получите и другата за услугата, която правите с мен още седем години.
28 И Яков направи това и изпълни седмицата си; и той даде дъщеря си Рейчъл за жена.
Съдии 14:12
12 И Самсон им каза: Сега ще ви предложа гатанка и ако в седемте дни от банкета вие ми разкажете и дешифрирате, ще ви дам тридесет ленени рокли и тридесет празнични рокли.
В контекста на чистата любов в една двойка, несломимата, вярна любов между съпрузите надделява над плътските страсти и следователно ангажимента, който и двамата са поели.
Притчи 15: 15-19
15 Пийте водата от собственото си казанче,
И потоците от собствения ви кладенец.16 Ще се разлеят ли фонтаните ви по улиците,
А вашите потоци вода през площадите?17 Бъдете само за вас,
И не за непознати с вас.18 Да бъде благословена твоята пролет,
И се радвай с жената на младостта си,19 Като любима сърна и грациозна газела.
Неговите ласки ви задоволяват по всяко време,
И в любовта му се забавлявайте.
Божията любов към своя народ
Друго тълкуване, дадено на тази книга, е Божията любов към своя народ. Когато търсим в Стария завет, откриваме библейски пасажи, които разглеждат този въпрос.
По същия начин, когато преглеждаме Новия завет, откриваме любовта, която Исус изповядва към своята църква. От тази гледна точка, книгата с песни е възприета като метафора или притча за любовта на Бог към неговия народ Израел, на Господ Исус към неговата църква и дори на църквата към Исус.
Йеремия 2: 1-3
Господното слово дойде при мен, казвайки:
2 Идете и извикайте в ушите на Ерусалим, казвайки: Така казва Господ: Спомних си за теб, за верността на младостта ти, за любовта на твоята годеж, когато ме последва в пустинята, в незасеяната земя.
3 Израел беше свят за Йехова, първите плодове на новите му плодове. Всички, които го изядоха, бяха виновни; зло идва върху тях, казва Йехова.
Езекиил 16: 6-14
6 И аз минах покрай теб, и те видях мръсен в кръвта си, и когато беше в кръвта си, ти казах: Живей! Да, казах ти, когато ти беше в кръвта: Живей!
7 Накарах те да се размножиш като тревата на полето; и ти порасна и стана велика, и стана много красива; гърдите ти се бяха образували и косата ти беше пораснала; но ти беше гол и непокрит.
8 И пак минах покрай теб, и те погледнах, и ето, твоето време беше време за любов; и простря мантията Си върху теб и покрих голотата ти; и аз ти се заклех и влязох в завет с теб, казва Господ Бог, и ти беше мой.
9 Умих те с вода и измих кръвта ти от теб, и те помазах с масло;
10 и те облякох с шевици, обух те на язовци, препасах те с лен и те покрих с коприна.
11 Украсих те с орнаменти, сложих гривни на ръцете ти и огърлица на врата ти.
12 Сложих бижута в носа ти, и обеци в ушите ти, и красива диадема на главата ти.
13 Така вие бяхте украсени със злато и сребро, и роклята ви беше от висон, коприна и бродерия; ядохте цвете от пшенично брашно, мед и масло; и ти се разкраси до крайност, проспери, докато дойдеш да царуваш.
14 И славата ти се разнесе между народите заради красотата ти; защото беше съвършена, заради красотата ми, която ви облякох, казва Господ Бог.
Ефесяни 5: 22-23
22 Жените се подчиняват на своите съпрузи, като на Господа;
23 защото съпругът е глава на съпругата, както Христос е глава на църквата, която е нейното тяло и той е нейният Спасител.
Откровение 21: 2
2 И аз, Йоан, видях светия град, новия Йерусалим, слизащ от Бога от небето, приготвен като невеста, украсена за съпруга си.
Няма доказателства за подобни тълкувания, но езикът, който се среща в Библията, е символичен. Значението не е на човешка интерпретация. Следователно, когато се разглежда любовта между мъж и жена, е лесно да се заключи, че става дума за любовта на Исус към неговата булка църквата.
Резюме на книгата Песен на песните
Книгата с песни с песни започва преди сватбата. Бъдещата булка иска да бъде с бъдещия си съпруг и мечтае за момента, в който те ще бъдат заедно в интимност.
Тя обаче знае и съветва необходимостта любовта да се развива естествено и е нейно време. От друга страна, царят възхвалява красотата на шуламитската девойка, която определено преодолява несигурността си по отношение на физическия си вид.
Младата девойка мечтае, че губи Соломон и в отчаяното си търсене прибягва до градската стража, която й помага. Откривайки любовника си, тя без колебание се вкопчва в него. Той решава да го заведе на място, където те ще бъдат в безопасност. Когато се събужда от този тромав сън, той настоява, че любовта трябва да се остави да се развива естествено и никога да не се насилва.
Когато настъпва брачната нощ, нейният млад любовник отново подчертава красотата на булката си. Саломон прибягва до език, наситен със символика, където изразява желанията на съпругата, като кани съпруга й в това, което тя може да му предложи. Бог благославя техния съюз и те стават една плът.
С течение на времето съпрузите узряват в отношенията си. Бракът преминава през трудни изпитания, описани в друг сън.
Шуламитката отново, когато сънува, отхвърля любимия си съпруг и той я изоставя пред лицето на това презрение. Обременена с угризения и вина, тя нетърпелива да го намери, отчаяно го търси в града. Този път охраната не й помага, а по-скоро я малтретира. След като се срещнат и двамата, съпруг и съпруга, те се помиряват.
И накрая, когато съпрузите се срещнат, те са уверени в чувствата си. Те знаят, че тяхната чиста и вярна любов е в безопасност. Те издигат песни, за да отпразнуват истинската си любов и не се съмняват в желанието си да бъдат заедно завинаги.
Скица на песента на песните
Песента на песните се характеризира като вълнуваща книга, която разказва драмата на любовта на една двойка. Историята е разказана в поетическата форма на диалога между младежа (цар Соломон) и жената (суламитката).
В цялото съдържание на книгата чувствата, които съществуват между двамата, са описани в техните най -интимни подробности. Тяхното намерение беше да останат заедно завинаги. Диалозите разглеждат проблемите, които възникват в брака от божествена гледна точка.
Както забелязахме в цялата статия, имаше няколко интерпретации на тези песни. Някои казват, че чистата и искрена любов трябва да бъде в брака. Как трябва да се развиват отношенията между двойката.
Други защитават идеята, че става дума за Божията любов към Израел и неговата църква. Божията мъдрост и тайна обаче са безкрайни. И за двата предмета песента на песните е приложима за решаване на тези въпроси в проповедта на църквата.
От първата гледна точка, ухажването, грижата да останем чисти, докато бракът и животът като двойка не могат да бъдат разгледани. От друга страна, е възможно да се говори за любовта и верността на Бог с неговия народ и Църквата, докато се проведе Сватбата на Агнето. Остава само да поискаме от Святия Дух насока, за да може да проповядва тези аспекти.
Скица
Сватбен ден (песни 1: 1 до 2: 7)
Спомен за ухажването (Песен 2: 8 до 3: 5)
Спомен за ангажимент (Песен 3: 6 до 5: 1)
Неспокоен сън (Песен 5: 2 до 6: 3)
Хвала за красотата на булката (Песен 6: 4 до 7: 9)
Нежната молба на съпругата (Песен 7: 9 до 8: 4)
Силата на любовта (Песен 8: 5-14)
Тази поетична книга е сватбена песен, която празнува брака. Подходът към сексуалността е очевиден в тази книга. Мнозина са клеветници на книгата с песни за нейната чувственост. Но тези, които заемат тази позиция, отхвърлят библейските съвпадения, които се занимават със светостта на любовта, нейната чистота и живота в брака, които Господ е установил от началото на сътворението.
Бог е създателят на всички неща и сред това е сексуалността от чиста гледна точка. В рамките на брака то е свято, добро и чисто. Поради тази причина трябва да се ползва в рамките на брака. Противно на тези критични възгледи за светостта на песента на песните, Бог почита двойките, които се обичат и се наслаждават един на друг.
Практическо приложение
Днес обществото е разработило погрешна концепция за това какво означава бракът като свещена институция. Можем да оценим как семействата се разпадат и двойките се развеждат лесно.
Появиха се нови видения как да се създаде брак, противоречащ на това, което Библията казва. Мъж и жена Той ги е създал. Тези нови перспективи противоречат на книгата с песни.
От гледна точка на тази библейска книга, бракът е да се радваме, празнуваме и почитаме. В този смисъл Библията ни предлага някои практики, които трябва да приложим в брака си, за да ги укрепим:
- Важно е на съпруга или съпругата да се отделя време всеки ден. Нека това време бъде посветено на опознаването.
- По същия начин е важно в отношенията двойката да бъде възхвалявана, насърчавана в проектите на двойката и брачните им отношения.
- Двойката трябва да се радва един на друг. За тази цел се препоръчва да планирате някои самостоятелни срещи. Важно е те да бъдат креативни, детайлни и дори игриви. С други думи, наслада от дарбата, която Бог им е дал, от любовта към брака.
Друго приложение, което произлиза от тази книга, е, че ангажиментът към съпругата или съпруга се потвърждава отново. Един жест е подновяването на брачните обети.
Думата развод не трябва да има място в брака ви. Божията воля е любовта в брака да бъде безопасна и мирна.
библейски стихове за брака
Матей 19: 4-6
4 Той отговори и им каза: Не сте ли чели, че този, който ги е направил в началото, ги е направил мъж и жена?
5 и каза: Поради тази причина един мъж ще напусне баща и майка и ще се присъедини към жена си и двамата ще станат една плът?
6 Значи вече няма две, а една плът; следователно, това, което Бог се присъедини, човекът не отделя.
Битие 2: 22-24
22 И от реброто, което Йехова Бог взе от мъжа, той направи жена и я доведе при мъжа.
23 Тогава Адам каза: Това е кост от костите ми и плът от плътта ми; Този ще се казва Варона, защото е взет от човека.
24 Затова човек ще напусне баща си и майка си и ще се присъедини към жена си и те ще станат една плът.
1 Йоан 4: 8
8 Който не обича, не е познал Бога; защото Бог е любов.
1 Йоан 4: 18
18 В любовта няма страх, но съвършената любов прогонва страха; защото страхът носи със себе си наказание.
1 Коринтяни 13: 4-7
4 Любовта е търпелива и добра. Любовта не е ревнива. Любовта не е крещяща и не е арогантна. 5 То не е неприлично, нито търси своето. Той не е раздразнен, нито води сметки за злото. 6 Той не се радва на несправедливостта, а се радва на истината. 7 Той страда всичко, вярва на всичко, надява се на всичко, подкрепя всичко.
Еклисиаст 4: 9-12
9 По -добре двама, отколкото един сам, защото те имат по -добра награда за труда си. 10 Защото ако паднат, този ще вдигне партньора си. Но горко на този, който падне, когато няма друг, който да го вдигне! 11 Също така, ако двама спят заедно, те ще се затоплят. Но как човек може да се стопли? 12 И ако някой е нападнат от някой, ако са двама, те ще надделеят над него. И тройният низ не се къса толкова скоро.
Когато приключите с четенето на тази публикация, ви каня да влезете в следния линк и да продължите с общението си с Бога Християнски любовни фрази
По същия начин споделям този аудиовизуален материал за ваше забавление