يعد آلهة المايا عرضًا رائعًا للآلهة التي تم تعبدها في الكثير من أمريكا الوسطى. ولكن لم تكن كل مدن المايا تعبد نفس الآلهة ، ليس بنفس الاسم على الأقل ، ولكن بنفس الرمزية ، وهذا هو حال يم كيميل إله الموت وبطل هذا المقال تعرف عليه!
من هو يوم كيميل؟
Yum Kimil ، المعروف أيضًا باسم Ah-Puch ، هو إله الموت وغياب النور والفوضى والكارثة ، لكنه يرتبط أيضًا بالتجديد وولادة الأطفال والبدايات.
وفقًا لـ Quiche Maya ، حكم Mictlan أو Xibalba ، بينما قدمه Yucatec Maya كواحد من العديد من أمراء Xibalba. الحقيقة هي أنها احتلت مكانة مهمة في مكان الخوف ، العالم السفلي.
يرتبط هذا الإله بـ Cizen و Yom Cimil / Yum Cimil ، على الرغم من أنه عندما تم تسميته Cizen ، أصبح من الواضح أنه تم تخيله بطريقة أكثر قتامة من المعتاد.
يُعد Yum Kimil أحد الأسماء العديدة المرتبطة بلورد الموت في ديانة المايا القديمة ، ولكن الغريب أنه كان مرتبطًا أيضًا بالولادة والبدايات ، وليس فقط بالكارثة والظلام.
الاسم وعلم الاصول
هذه بعض الأسماء التي تم بها تسمية هذا الإله لبانثيون المايا ، وهو معروف جيدًا ويخشى في بعض الجوانب من قبل هؤلاء السكان الأصليين القدامى:
- آه بوخ
- هون اهاو
- هونهاو
- هونهاو
- يم سيميل ، رب الموت.
- نائب الرئيس هاو
- جيزين أو كيسين
- اسم آه بوكوه مستخدم على نطاق واسع حتى في ولاية تشياباس.
لماذا تلقى الإله يوم كيميل أسماء مختلفة؟
احتلت دول مدن المايا المنطقة التي هي الآن يوكاتان وكينتانا رو وكامبيتشي وتاباسكو وتشياباس في المكسيك وجنوبًا عبر غواتيمالا وبليز والسلفادور وهندوراس.
لم يتم عبادة جميع الآلهة في جميع مدن المايا التي تحمل نفس الاسم ، ومع ذلك ، فقد احتفظوا عمومًا بنفس المعنى أو الرموز ، أي نوع الإله وما يمثله هذا الإله للناس كما يبدو معترف بها عالميا أو على الأقل في جميع أنحاء المنطقة.
يمكن رؤية مثال على ذلك في الأسماء المختلفة التي استخدمها المايا لتسمية العالم السفلي ، على سبيل المثال ، أطلق Quiche Maya في الجنوب على عالمهم السفلي Mitnal بينما أشار Yucatec Maya في الشمال إلى نفس المكان مثل Xibalba.
على الرغم من اختلاف الأسماء ، فإن خصائص هذه الأرض المظلمة للموت والرعب التي عادة ما تجتازها الأرواح بعد الموت ، كانت هي نفسها.
مثال آخر هو أساطير الخلق ، بالنسبة للكيشي ، كان هناك ثلاثة عشر إلهًا شاركوا في خلق البشر من الذرة ، بينما كان هناك إلهان فقط في يوكاتيكان.
ومع ذلك ، فإن الأخلاق والرسالة في الأساطير هي نفسها ، فقد كافحت الآلهة من أجل خلق البشر تمامًا كما يكافح البشر من أجل القيام بخلقهم والبقاء على قيد الحياة. أيضًا ، تأتي الحياة من أرضنا ، في هذه الحالة على شكل ذرة ، الغذاء الأساسي والمقدس لمجتمعات المايا ، لذلك يجب احترام واحترام الطبيعة المتجسدة في الأرض.
شاركت الآلهة في جميع جوانب حياة المايا وسعوا إلى إرضائهم وإرضائهم وتبجيلهم فوق كل شيء. كانوا مركز مجتمعهم وحياتهم.
حاولوا تقليدهم وعبادتهم ، حيث تم تمثيل العديد من الآلهة بعيون متقاطعة ، وتعلق الأمهات خرزًا من جبين أطفالهن بحيث تتقاطع عيونهم أو تربط رؤوس الأطفال الذكور ، لإطالة محاولة تشويهها عن طريق إطالة الجبهة في التقليد من بعض هذه الشخصيات.
كانت الملابس التي كان يرتديها النبلاء ، وخاصة ملابس حاكم المدينة ، مقلدة لباس الآلهة. الطريقة التي تم بها تخطيط المدينة والدقة التي تم بها بناء المعابد المركزية مستمدة من تفسير مسار الآلهة.
كان هناك أكثر من 250 إلهًا في آلهة المايا ، ولكن بسبب الاحتراق الهائل لكتبهم من قبل الأسقف دييغو دي لاندا في عام 1562 ، فقد الكثير من المعلومات حول ثقافة المايا ، وخاصة حول البانتيون الخاص بهم ، إلى الأبد.
يعطي نص Quiche Maya الديني ، Popol Vuh ، مجموعة من الأسماء للآلهة التي عرفها Yucatec Maya بأسماء أخرى. تظل بعض الآلهة مجهولة الهوية ، في حين أن مصدر الآخرين غير واضح أو تم دمجه مع آلهة أخرى أو مفاهيم مسيحية.
الحقيقة هي أنه في ثقافة المايا ، كان الآلهة يسيطرون على كل شيء ، لقد تلاعبوا بالوقت ، والحصاد ، وأشاروا إلى الزوجين ، ورافقوا كل ولادة وقبل كل شيء كانوا حاضرين عند الموت.
لم يكن لديهم نفس الاسم أبدًا لأن إمبراطورية المايا كانت واسعة النطاق وقُسمت إلى دول-مدن ويمكن تسمية كل واحدة وتمثيلها بشكل مختلف. كانت بعض الآلهة مرتبطة ببعض مراكز المايا على وجه الخصوص أو بالسلالة التي حكمت المدينة في ذلك الوقت.
في حالة Yum Kimil ، كان يُعرف باسم Kitzin أو Ah Puch ، وكان يُعرف في Quechua باسم Cimi و Cizin. يسميه العلماء اليوم باسم الله أ.
الرموز والأيقونات والفن
كانت تمثيلات المايا لـ Yum Kimil أو Ah Puch عبارة عن شخصية هيكلية لها أضلاع بارزة ورأسها رمز جمجمة للموت ، كما أنها تعرض قلادة من العيون ، وهي شخصية منتفخة مغطاة ببقع سوداء تشير إلى حالة متقدمة من التحلل ..
كان هذا الرقم مرتبطًا بشكل شائع بالبوم ، لذلك تم تصويره على أنه شخصية هيكلية برأس بومة ولا يمكن تجاهل زخارفها من الذهب أو أجراس النحاس التي تعرضها دائمًا. يُعرف ما يعادله من الأزتك باسم Mictlantecuhtli وكلاهما يستخدم الأجراس بشكل متكرر.
عندما تم تصويره على أنه Cizin ، كان في شكل هيكل عظمي بشري راقص وهو يدخن سيجارًا ويرتدي قلادة مروعة لعيون بشرية تتدلى من أعصابه.
أطلق عليه لقب "النتن" لأن أصل اسمه يعني انتفاخ البطن أو الرائحة الكريهة ، ولهذا نسبوا إليه رائحة نتنة ، وهو مرتبط بشكل وثيق بشخصية الشيطان المسيحي الذي يحفظ أرواح الأشرار في العالم السفلي تحت التعذيب.
في بعض المشاهد ، يظهر شاب ، إله المطر ، وهو يزرع الأشجار ، ومن ناحية أخرى جيزين يقتلعها. بالإضافة إلى ذلك ، هناك تماثيل حيث شوهد مع إله الحرب في مشاهد التضحية البشرية.
مجالات يوم كيميل حسب المراجع التي تركها المايا هي: الموت ، والعالم السفلي ، والفوضى والكارثة ، والظلام والغياب التام للضوء ، بالإضافة إلى الولادة والبدايات.
تاريخ وأصل آه بوش
أصل ألوهية الموت هذه غير معروف ، ولا يُعرف من أين نشأت ، إذا كان دائمًا سيد العالم السفلي وإذا كان سليلًا لبعض الآلهة ، كما هو موضح أعلاه ، فإن الكثير من المعلومات عن ثقافة المايا تم تدميره من قبل ممثلين دينيين خلال الغزو والاستعمار لأمريكا.
حكم Yum Kimil أو Ah Puch Mitnal ، وهو أدنى مستوى في عالم المايا السفلي ، بصفته سيدًا وحاكمًا للموت ، وترتبط شخصيته باستمرار بآلهة الحرب والمرض والتضحية ، الذين كانوا دائمًا حلفاء له.
ربط كل من الأزتيك والمايا الموت بالنمور والكلاب والبوم ، لذلك كان هذا الإله عادة مصحوبًا بأحد هذه الحيوانات. الغريب ، على الرغم من كونه شخصية مرتبطة بالمخاض والولادة ، إلا أنه يوصف بأنه يعمل ضد آلهة الخصوبة.
العلاقات وقرابة يوم كيميل
لم يُعرف أحفاده ، ومع ذلك ، فهو زوج الإلهة إكستاب أو Xtabay وتم تصنيفها على أنها المنافس الأبدي لإيتزامنا. لدرجة أن كلاهما هما الإلهان الوحيدان اللذان لديهما كتابان هيروغليفيان لاسمهما.
في حالة يوم كيميل ، الأول هو رأس جثة وعيناه مغمضتان ، والثاني هو رأس الإله مع أنف محطم وفكين منزوع الجلد وسكين صوان يستخدم لتقديم القرابين ، وهذا هو بمثابة اختصار.
الأساطير والأساطير
لا يُعرف الكثير عن أساطير يوم كيميل ، على الرغم من أنه يعتبر أحد أقدم الآلهة في آلهة المايا ويظهر أكثر من ثمانين مرة في ثلاث مخطوطات قديمة.
ومع ذلك ، فهو مذكور فقط كحاكم للشمال في كتاب شيلام بلام شومايل. أثناء وجوده في Popol Vuh ، كان Ahal Puh ويعتبر أحد مساعدي وحلفاء Xibalba.
المايا والموت
في ثقافة المايا ، تعتبر كل من الحياة والموت مراحل أو أجزاء من دورة تحافظ على التوازن والانسجام على الأرض وبين الطاقات التي تشكل جزءًا منها ، فهي مثل النور والظلام والماء والنار. ضرورية للغاية.
كان الموت في هذه الحالة جانبًا ذا أهمية كبيرة في فكر المايا ، وكان يُعتقد عمومًا أنه يمكن أن يكون نتيجة للعقاب الإلهي ، لأن الآلهة قد تم إزعاجها بطريقة ما.
عندما يموت شخص ما ، يتوقف الجسد عن العمل وتنفصل الروح ، بمجرد الخروج منه يجب على الروح أن تبدأ رحلة جديدة. تذهب الروح إلى عالم مختلف تمامًا عن العالم الذي سكنته في الحياة ، الطريق عبر العالم السفلي. مقسمة إلى تسعة مستويات تنازلية كل منها مع سيد مسئول عن المراقبة:
- المستوى الأول: شيكوناهوابان.
- المستوى الثاني: TEPECTLI MONAMICTLAN.
- المستوى الثالث: IZTEPETL.
- المستوى الرابع: ITZEHECAYAN.
- المستوى الخامس: PANIECATACOYAN.
- المستوى السادس: TIMIMINALOAYAN.
- المستوى السابع: TEOCOYOHUEHUALOYAN.
- المستوى الثامن: IZMICTLAN APOCHCALOLCA
- المستوى التاسع: CHICUNAMICTLAN.
https://youtu.be/EngSvY_hbqE
يُعرف الأخير والأعمق بالمكان الذي يسكن فيه Yum Kimil أو Ah Puch ، إله الموتى ، الهزيل. تشير قصص المايا إلى أنه يمكن الوصول إلى العالم السفلي من خلال مداخل مختلفة على الأرض. يقال أن أهمها كانت الكهوف والصخور الصخرية ، والتجاويف الطبيعية والكهوف التي عادة ما تكون عميقة وترتبط دائمًا بموائل كائنات باطنية مختلفة.
يعتبر المايا رحلة صعبة ومؤلمة للغاية ، عند دفن جسد أحبائهم ، يقدمون قرابين من الطعام وفي بعض الحالات الحيوانات لإرشادهم في رحلتهم. عندما كان المتوفى من الطبقة الأرستقراطية ، تم التضحية بالخدم وبعض النساء لحضوره أثناء الرحلة.
كيف كانت مدافن المايا؟ "ميتون ، كفنهم ، وملأوا أفواههم بالذرة المطحونة ، وهو طعامهم وشرابهم الذي يسمونه koyem ، ومعه بعض الحجارة التي لديهم كعملة ، حتى يكونوا في الآخرة لا تنقص الأكل. دفنوا داخل منازلهم أو خلف ظهورهم ، وألقوا بعض أصنامهم في القبر. وإن كان قسا بعض كتبه. (لاندا ، 1566).
عندما تصل روح المتوفى إلى المستوى الأخير ، والذي كان وجهتها النهائية في عالم الموتى وتتغلب على كل العقبات ، كانت الروح حرة وأصبحت سلفًا يحمي ويتشفع لأحبائه الذين ما زالوا على قيد الحياة ثم على حياته. طريق عالم الموتى.
كيف كان يام كيميل يعبد؟
كان المايا يخشون الموت ، أكثر بكثير من الثقافات الأخرى التي انتشرت في جميع أنحاء أمريكا الوسطى ، لذلك اعتبر شخصية سيد الموت صيادًا بلا قلب يطارد منازل الأشخاص المصابين أو المرضى.
عندما فقد المايا أحد أفراد أسرته ، سلموا أنفسهم لوقت حداد وحزن صارم للغاية ، بل ومتطرف. كان يُعتقد أنه كلما ارتفعت الصيحات ، كلما كان Yum Kimil أسرع في الذهاب إلى Xibalba بسبب الخوف وعدم اصطحاب أي شخص آخر معه.
إذا كانت هذه المقالة ممتعة بالنسبة لك ، فلا تتردد في الرجوع إلى الروابط الأخرى على مدونتنا: