La غالينا مابوتشي، هي قصة تحكي عن تقاليد وتجارب الرؤساء والعامة في أوقات المعركة ، حيث يتميز سكانها بكونهم شعبًا محاربًا ، ومثابرًا ، وقويًا في العمل ، ولديه القدرة على تحمل سوء الأحوال الجوية ولحظات الجوع.
لا أراكانا: محتوى تاريخي
ال النوع الأدبي أراوكان إنه شعر. La Araucana هو عمل أدبي يحدث في قصيدة Homeric لمؤلفها Alonso de Ercilla y Zúñiga ، الذي كان حاضرًا في الأحداث ، حيث يسرد الأحداث التاريخية التي أدت إلى غزو تشيلي ، والتي روج لها بيدرو دي فالديفيا ، الفاتح العسكري والإسباني.
قام شعب مابوتشي بمقاومة أراوكانية ، وهو هندي أمريكي يعيش في تشيلي والأرجنتين ، وكان يقودها محارب شاب اسمه لوتارو (ليفتارو) ، الذي ، على الرغم من تحذير جده ، عبر النهر العظيم ، بيو بيو ، لتقديم الدعم إلى Picunche ، وهو الاسم المخصص لمجموعات ما قبل الإسبان التي تحدثت مابودونغون ، والتي عاشت بين أنهار Bio-Bio في ما يسمى بالمنطقة الوسطى بوادي Mapocho.
وفقًا لقصص المؤلف نفسه ، الذي كان حاضرًا ومشاركًا في أعمال النضال ، وكان مسؤولاً عن كتابة يديه ، فقد كتبت القصيدة أثناء وجوده في تشيلي ، مما جعل من الممكن أن تكون تم تسجيله في بعض الأجزاء الجانبية من لحاء الشجر والمنتجات الخشنة الأخرى.
كان Alonso de Ercilla y Zúñiga يتقاسم مع محكمة فيليبي الثاني ، الذي عمل في إحدى المناسبات كصفحة ، قبل سيادة النظام الملكي ، بالإضافة إلى حصوله على تدريب وتعليم ملموسين ، كانا فوق العديد من الغزاة. نوصيك بالقراءة الطالب من سالامانكا
في وقت لاحق ، عادت إرسيلا إلى وطنها إسبانيا. نُشر العمل في مدريد ، في ثلاثة مجلدات ، نُفِّذ لمدة عقدين من الزمن. وتحديداً ، تم تحرير المجلد الأول في عام 1569 ، وتم تحرير المجلد الثاني في عام 1578 ، وتم تحرير المجلد الثالث في عام 1589. وقد اعتُبر تحفة من قبل القراء الذين انجذبوا إلى مثل هذا التاريخ.
على الرغم من أن أهمية الأحداث في مواجهة تعدد الروايات الواردة في العمل لها طابع مماثل ، إلا أنها توصف بأنها واحدة من أكثر الروايات صراحةً التي تتحدث عن الفتح ، والتي عُرفت في وقتها بأنها تاريخ موثوق لـ الأحداث في تشيلي.
يتكون La Araucana من مجموعة من الكتابات الإسبانية التي تفصّل العالم الجديد لمعرفة مختلف أتباع القراءة الأوروبية ، الواردة في Los Naufragios de Cabeza de Vaca ، والتي رويت عن مآثر أدبية في أمريكا الشمالية ؛ بالإضافة إلى التاريخ الأصيل لغزو إسبانيا الجديدة من قبل برنال دياز ديل كاستيلو ، الفاتح الإسباني ، الذي روج للانهيار المفاجئ لإمبراطورية الأزتك.
ومع ذلك ، برزت الأروكانا ، من بين هذه النصوص المؤهلة كأول عمل للأدب الليتورجي ، تقدم في محتواها مع اهتمامات فنية واضحة.
بعد ظهور عمل La Araucana ، ظهرت العديد من الأعمال الأخرى التي تتحدث عن الجوانب الأمريكية بقصد تكرار أسلوبها الهومي ، مثل: La Argentina و Arauco domado و Purén indómito ، من بين آخرين. مع مرور الوقت وعودة ظهور هذه النصوص ، ازداد الفصل بين الأسطورة وسرد الأحداث التاريخية.
[su_note] فضل الأدبي المختلف نقل الموضوعات المتعلقة بعصر النهضة الأوروبية إلى البيئات الأمريكية الباهظة. لذلك ، وبدافع من هذا ، يشير عدد كبير من القصائد إلى التصريحات ذات الطبيعة الأخلاقية ، أو الحب في روعته الرومانسية ، أو الموضوعات اللاتينية البحتة ، بدلاً من الإشارة إلى الفتح. [/ su_note]
حجة
El حجة الأروكانا، معبرًا عنها في قصيدة ، تبدأ بوصف شعبها والثقافات والتقاليد المختلفة في تشيلي ، تمامًا كما تصف قدوم الإسبان ، وتستمر بإحدى أجمل الأغاني: نصيحة السكاكر لاختيار قائد المنتخب. بعبارة أخرى ، تتلخص حجة الأروكانا في المرحلة الأولى التي حدثت أثناء غزو تشيلي. على وجه التحديد ، يتناول الصراع المسلح الذي حدث في أراوكو بين الغزاة الأسبان وسكان مابوتشي أو أراوكان.
في الجزء الأول ، يُروى عندما تهاجم فالديفيا توكابيل ، وهي بلدية ومدينة في تشيلي ، ونتيجة لذلك فإنها تكبدت خسائر فادحة. انتقام الإسبان ، والوصول إلى الحمل ، والخلافات بين الأراوكانيين والإسبان ، والاحتفال بسيادةهم.
في الجزء الثاني من حجة الأراكانا، يبدأ بوصول ماركيز كانيت ، دون غارسيا هورتادو دي ميندوزا ، في بيرو. أيضًا في هذا الجزء من العمل ، Araucana ، يتطلب دعمًا من الإسبان ؛ يهاجم فيلاجران لوتارو ، مما أدى به إلى خسائر فادحة. تظهر هجمات أروكان جديدة ويبدأ حدث سان كوينتين ، بطريقة بديلة لسرد ما يحدث هذه الأيام مع الإسبان في أوروبا. غزو الأراوكانيين والتراجع عن طريق بلدية توكابيل.
كوبوليكان ، مابوتشي الذي قاد مقاومة شعبه ضد الغزاة الإسبان ، يدرك جيدًا شعبه ، وكذلك تيجوالدا الجميلة ، ابنة الزعيم برانكول ، التي تظهر في الشاعر بطريقة حزينة ، ويجدها الزوج بين المتوفين.
قطع الإسبان أيدي الهندي جالفارينو ، الذي ألقى خطابات مختلفة في الجمعية لتحفيز الهنود على الانتقام. هناك أيضًا تحدي Caupolicán تجاه الإسبان ، حيث تدور معركة حيث لا ينجح Araucanians. لوحظ أيضًا في هذا الجزء ، تشويش وموت جالفارينو ، حدث في الحديقة وبحضور الساحر فيتون.
في الجزء الثالث من العمل ، يلتقط الشاعر في العديد من المدن في إسبانيا وإفريقيا وآسيا وأمريكا ، اللقاء مع غلورا الجميلة ، التي تخبر إرسليا عن مغامراتها ، وتحدث معارك جديدة ومحن الهنود.
تعود مشاركة أندريسيلو ، التي نصح بها كوبوليكان ، للقتال ونتيجة لذلك هُزموا. حدث قصة ديدو. حضور وسجن وعقاب وموت كوبوليكان ، الهندي الشجاع ، الذي تلقى المعمودية قبل وفاته. يعود الأسبان بصعوبات كبيرة إلى بيرو.
[su_note] في هذا العمل La Araucana ، من الواضح أن الراوي يشارك في الحبكة ، وهو جانب لم يكن شائعًا في الأدب الإسباني المثقف. إنه عمل يحتوي على أحداث تاريخية ، مثل اعتقال وإعدام بيدرو دي فالديفيا ، كما هو موضح في الفقرات السابقة ، وفاة كاسييك كاوبوليكان ولوتارو. [/ su_note]
وبالمثل ، فإن خلفية القصيدة تسمح لها بأن تكون متشابهة ، وفي العديد من المناسبات يشعر الكاتب بالضيق في هذا الحدث. سبب إضافة حقائق رائعة إلى القصيدة ، مثل حالة العراف فيتون ، الذي يعلم إرسيلا من خلال كرة بلورية ، ويمثل للأرض حدثًا في المستقبل سيحدث في أوروبا والشرق الأوسط ، يسمى معركة ليبانتو.
بعد عودة إرسيلا إلى إسبانيا ، نُشر الكتاب في مدريد في ثلاثة أجزاء على مدى عقدين. نُشر المجلد الأول عام 1569 ؛ والثاني عام 1578 ؛ والثالث عام 1589 م. وحقق الكتاب نجاحًا كبيرًا بين القراء.
على الرغم من أن الطابع التاريخي للعديد من القصص التي تظهر في العمل نسبي ، إلا أنه يعتبر من أعظم كتابات الشهادة حول الفتح، وفي وقتها كان يُقرأ عادةً على أنه سجل حقيقي للأحداث في تشيلي.
يمكن الحصول على مقال موصى به عن القصائد بالضغط على قصائد نثرية
السياق التاريخي
الآن ، من المهم أن نكون واضحين في أي سياق تاريخي يظهر عمل La Araucana؟. كما ذكرنا ، من قلم مؤلفه ، الذي كان شاهدا فعالا على هذه الأحداث ، تم إنتاج العمل أثناء إقامته في تشيلي. من أجل كتابة هذه الأحداث ، استخدم إرسيلا لحاء الشجيرات والأدوات الريفية الأخرى. وبالمثل ، فقد تلقى تدريباً أكاديمياً أكثر بكثير من أقرانه الفاتحين الآخرين.
كان جزءًا من حملة التعزيزات التي قادها الحاكم الجديد غارسيا هورتادو دي ميندوزا.
استخدام اللغة الأسلوبية
الشاعر الإيطالي ، المعروف باسم لودوفيكو أريوستو ، مع عمله الأدبي أورلاندو فوريوسو ، له تأثير كبير على وجود السرد في أراوكانا. كما ذُكر ، في هذا العمل الساحر ، يشارك الراوي بنشاط في المؤامرة. إن مسألة قياس العمل هي المقطع المسمى الثامن الحقيقي ، والذي يتناغم مع ثمانية آيات متسلسلة مع المخطط المتري الإسباني ، والمعروف باسم: ABABABCC ، ويظهر أيضًا في ما يلي:
كاسيكس ، مدافعون عن الدولة ، (أ)
الجشع للقيادة
لا تدعوني (ب)
بالرغم من رؤيتكم ادعياء (A)
من شيء كان بسبب لي كثيرًا ؛ (ب)
لأنه ، حسب عمري ، كما ترى ، أيها السادة ، (أ)
أنني إلى عالم المغادرة الآخر ؛ (ب)
حب أكثر من أي وقت مضى ، أظهرته لك ، (C)
أنصحك بخير قد حرضني. (ج)
الأراكانا.
العمل الأدبي هو جزء من النوع الفرعي لعبادة قصيدة هوميروس ، وهو عنصر نموذجي لبداية الأزمنة المعاصرة. على وجه الخصوص ، ساهم عمل La Araucana بما تم تسميته في قانون فيرارا ، والذي يشير إلى قصيدتين هوميريتين متعلمتين ، تتجسدان في إيطاليا ، وهما:
[su_list icon = »الرمز: حدد» icon_color = »# 231bec»]
- أورلاندو إناموراتو ، بقلم ماتيو ماريا بوياردو. عام 1486
- أورلاندو فوريوسو ، بواسطة لودوفيكو أريوستو. عام 1516. [/ su_list]
لا ينتهي اللقاء الموجود بين قصائد أسلوب Ferrarense وعمل Ercilla باستخدام نفس أسلوب القصيدة ، مثل الموضوع الملحمي والشهم ، فهناك أيضًا مصادفات أخرى ، مثل حقيقة استخدام الأوكتاف كمقياس شعري.
للتعرف على التأثيرات التي تدخلت في عمل La Araucana ، نضيف أنه فيما يتعلق بالاثنين من أورلاندو ، فقد شاركوا في عمل الكوميديا الإلهية لدانتي ، في عام 1321 ، الذي أنشأ عبادة قصيدة هوميروس ، مصنوع بموضوع ديني.
لدينا أن عمل La Araucana وارد في تجديد الشعر الإسباني بأساليب إيطالية ، والتي ولدت نتيجة للتدخل السياسي والعسكري النشط من أصل إسباني ، الذي تم خلال ذلك الوقت في شبه الجزيرة الإيطالية. لما كان إرسيلا قد انتقل إلى إيطاليا ، ليكون بمثابة صفحة للملك المستقبلي فيليبي الثاني ، مما يسمح له بالتوافق مع قصائد كانون فيرارا ، بالإضافة إلى كتاب آخرين من عصر النهضة الإيطالية.
بالإضافة إلى ذلك ، كانت قصيدة هوميروس مثقفة ، وتعتبر من المألوف في ذلك الوقت. قبل نشر La Araucana ، تم عرض مقلدين آخرين لشعراء Ferrarense في كل مكان. لهذا السبب ، نشر رجل من أصل برتغالي يُعرف باسم لويس دي كامويس عمله بعنوان Los Iusiadas في عام 1572. ثم في السنوات القليلة التالية ، واصل Torquato Tasso عمله في القدس المحررة من العام 1575 ، بما في ذلك Jaime IV ، ملك اسكتلندا ، كان متحمسًا للاستيلاء على عمل ليبانتو في عام 1591.
ومع ذلك ، من الجيد أن نلاحظ أن أصول الشعر الملحمي تظهر من العصور القديمة الكلاسيكية ، حيث كانت ممارسة عصر النهضة الإيطالية ترف في إصدار صدى في ذلك الوقت. لهذا السبب ، تلتزم La Araucana بقصائد Homeric اليونانية الرومانية.
وبالمثل ، يُعرف أن الأروكانا احتوت على جانب من قصيدة مجيدة مرتبطة بأحداث جديدة. السبب الذي من أجله نشأت عادة العمل الروماني الأسطوري ، وهو: فارساليا لوكانو ، الذي سرد أحداث الحرب الأهلية ، بين يوليوس قيصر وسكستوس بومبي ، مع رغبة سيئة السمعة في إنشاء تاريخ موثوق.
الموضوعية والأيديولوجية
تم العثور على عمل La Araucana في سياق استعادة القيمة التي شتتها الجنود الإسبان في معركة بعيدة ومنسية. من بين جنود الحرب الذين أُلقي بهم في طي النسيان ، كان إرسيلا نفسه ، ولهذا السبب هو فداء بالتساوي في سلوكه الشخصي.
[su_note] بعد ذلك يمكن إثبات أنه الهدف الرئيسي المعلن والمقتبس. ولكن ، بشكل عام ، يُقصد به أن يُظهر في محتوى العمل أنه يحتوي على دافع خفي لتبرير رمز الهنود ، على الرغم من حقيقة أن هذا التقدير للسكان الأصليين يمكن أيضًا توضيحه كاقتراح للذات. -قدير بالإسباني الذي يهيمن. [/ su_note]
استقبال العمل
La Araucana ، هو أحد الأعمال الأدبية ، أن الوهم من جانب ميغيل دي سيرفانتس ، محمي أثناء إشعال النار في كتب الفروسية ، وهو ما يتضح في الفصل الرابع من Don Quixote de La Mancha. العمل الذي يهمنا يتدخل في هذه الفئة من الأعمال ، التي لها أسلوب مدروس فيما يتعلق بالأدب ، بالإضافة إلى تضمين بعض الأحداث الرائعة.
الفيلسوف والكاتب الفرنسي فرانسوا ماري أرويه ، المعروف باسم فولتير ، الذي خصص جزءًا كبيرًا من مقال لعمل La Araucana ، الذي فكر في أن القصيدة تمكنت من أن تكون في القمة في إعلان الزعيم Colo Colo of el. كانتو الثاني ، والتي عادة ما تكون فوق حدث مماثل بطولة نيستور في الإلياذة.
على الرغم من ، وبطريقة جيدة ، أعطى فولتير رأيه بأن إرسيلا عانى من الاعتدال الأدبي ، مما دفعه إلى الخلط في فقرات مملة للغاية.
أدى نشر العمل La Araucana إلى شعور الشخص الذي عمل نائب الملك في بيرو ، المعروف غارسيا هورتادو دي ميندوزا ، بالضعف في السرد ، حيث طلب من الشاعر التشيلي المسمى بيدرو دي أونا قصيدة هوميروس أخرى ، بعنوان أراوكو ترويض عام 1596.
تم تصنيف القصيدة الثانية على أنها أدنى من قصيدة إرسيلا ، كونها أول عمل شعري نشره كاتب من تشيلي. في الأمة التشيلية ، يُعتبر La Araucana عمومًا عملاً غير صحيح ، لأنه آخر قصيدة ملحمية تروي نشأة البلد ، بسبب شكل القصائد الكلاسيكية مثل Aeneid ، أو أغاني العصور الوسطى الفذة.
ومع ذلك ، كتبت قصائد هوميروس ذات المشاعر القومية بين القرنين السابع عشر والتاسع عشر ، مثل: La Argentina y conquista del Río de la Plata بواسطة Martín del Barco Centenera ، والتي نُشرت عام 1602 ؛ بالإضافة إلى القصائد الفنلندية الأصلية المجيدة كاليفالا ، التي نُشرت في عام 1835 ، من قبل المجموعة الفولكلورية للطبيب وعالم اللغة الفنلندي إلياس لونروت ، وكذلك قصص إنساين ستول ، وهي قصيدة ملحمية كتبت في عام 1848 ، للكاتب السويدي فين يوهان لودفيج رونبيرج شاعر فنلندا.
[su_note] من الجدير بالذكر أن قصيدة هوميروس La Araucana ، كونها وطنية وممثلة لشيلي ، إلزامية لطلاب التعليم الأساسي لمعرفة محتواها. [/ su_note]
[su_note] استطاع الملحن وعالم الموسيقى التشيلي المعروف ، غوستافو بيسيرا شميدت ، كونه واحدًا من أكثر أمته تميزًا ، في عام 1965 ، ترتيب خطابة على أساس La Araucana ، والتي عمدها بنفس الاسم. مع ميزة إدخال الآلات الموسيقية النموذجية لشعب المابوتشي ، المدرجة في الأوركسترا السيمفونية. [/ su_note]
وبالمثل ، فإن الخبير الأدبي المعروف باسم ألفارو بيسامة، ينص في عمله بعنوان مائة كتاب تشيلي ، على أن عمل La Araucana ، هو بداية الأدب التشيلي ، الذي يُعتبر كتابًا كاذبًا ، ومع ذلك ، لا يمكن رفضه ، لا سيما استنادًا إلى المبدأ الذي اختاره سيرفانتس.
هيكل القصيدة
يتكون هذا العمل الجذاب La Araucana من 37 أغنية مع مقطوعات ، مع مقياس الأوكتاف الحقيقي ، وفي كل أغنية يتم ذكر موضوع خاص ، ثم ملخص أراوكان:
الجزء الاول
في هذا الجزء الأول سنتحدث بإيجاز من كانتو الأول إلى كانتو الخامس عشر.
كانتو الأول: يتحدث عن شعب ووصف المقاطعة التشيلية ، ولا سيما عن ولاية أراوكو وتقاليدها وممارساتها الحربية ، كما أنه يوضح دخول الغزو الإسباني حتى تمرد أراوكو.
كانتو الثاني: ويتعامل مع الخلاف بين مجموعات أراوكو حول خيار انتخاب القائد العام ، وما تم من خلال كاسيك كولوكولو ، مع الدخل الذي نفذه البرابرة زوراً في معقل توكابيل ، والمعارك التي خاضوها معهم. الإسبانية.
كانتو الثالث: فالديفيا ، بصحبة عدد قليل من الإسبان وعدد قليل من الهنود الودودين ، يذهبون إلى المنزل في توكابيل لإصلاح الأمور. اغتال الأروكان هؤلاء الأسبان على طريق بممر ضيق ، تخلصوا من القتال ، حيث مات هو وجميع رفاقه ، بفضل دعم وجهد لوتارو.
كانتو الرابع: وصل XNUMX إسبانيًا ليتحدوا مع فالديفيا ضد توكابيل ، ويلتقون بالهنود في السر ، ويصل لوتارو مع تعزيزات ؛ مات سبعة إسبان وأصدقائهم وهرب آخرون.
كانتو الخامس: تدور المعركة بين الإسبان والأراوكانيين على منحدر الأنداليكان ، بسبب حيوية لوتارو ، هُزم الإسبان وقتلوا برفقة ثلاثة آلاف هندي متضامن.
كانتو السادس: المعركة مستمرة ، وفيات غريبة تحدث عندما هزم الأراوكانيون أعدائهم ، ولم يكن لديهم رحمة كبيرة مع الأطفال والنساء ، وقتلوهم بالمناجل.
كانتو السابع: وصل الإسبان إلى مدينة كونسبسيون المنكوبة ، ويرويون فقدان رفاقهم ، وبما أنهم لم يكن لديهم الكثير من القوة لحماية المدينة ، فمعظمهم من النساء والأطفال وكبار السن ، فإنهم يبتعدون نحو مدينة سانتياغو. إنه يحكي عن نهب وحرق وتدمير مدينة كونسبسيون.
كانتو الثامن: كاسيكس وأمراء المجلس العام ينضمون إلى وادي أراوكو. قاموا باغتيال Tucapel ، و cacique Puchecalco ، بينما وصل Caupolicán بجيش قوي إلى المدينة الإمبراطورية ، التي تأسست في وادي Cautén.
كانتو التاسع: يصل الأراوكانيون إلى المدينة الرئيسية بجيش قوي. لقد أحاطوا بأراضيهم ، بسبب الأخبار التي وردت عن أن الإسبان كانوا في بينكو لإعادة بناء مدينة كونسبسيون ، ذهبوا للإسبان ، اندلعت حرب ضخمة.
كانتو العاشر: أسعد الأراوكانيين للانتصار ، فهم يأذنون باحتفال كبير ، ويحضره كثير من الناس ، حيث نشأت اختلافات كثيرة كأجانب وسكان أصليين.
كانتو الحادي عشر: انتهى الاحتفال والاختلافات ، وبينما كان لوتارو يسير باتجاه مدينة سانتياغو ، أطلق تفجيرًا قويًا ، وصل الإسبان نحوه ، وخاضوا معركة قوية.
كانتو الثاني عشر: حبس لوتارو في حصنه ، فهو لا يريد أن يستمر في الانتصار. يتحدث ماركوس فياس معه ، لذلك يدرك بيدرو فيلاجران خطورة الأمر ويثير ساحة المعركة ويغادر المكان. وصول مركيز كانيت إلى مدينة لوس رييس في بيرو.
كانتو الثالث عشر: يُعاقب ماركيز كانيت في بيرو. يصل الرجال من تشيلي لطلب المساعدة. تم الكشف عن نفس الشيء كما تم الكشف عن فرانسيسكو دي فيلاجران ، بقيادة هندي ، يمر بها لوتارو.
كانتو الرابع عشر: فرانسيسكو دي فيلاجران ، يصل بصمت في الليل. خلال الفجر اغتيل Lautaro. تبدأ معركة ضارية.
كانتو الخامس عشر: انتهت المعركة ، قُتل جميع الأراوكانيين. كما يروون عن المراكب التي تبحر من بيرو إلى تشيلي.
الجزء الثاني
في هذا الجزء سيكون هناك ملخص عن كانتوس من السادس عشر إلى كانتو التاسع والعشرون.
كانتو السادس عشر: دخل الأسبان ميناء كونسبسيون وجزيرة تالكوانو ؛ المجلس العام للهنود في وادي أونغولمو. الفرق بين Peteguelen و Tucapel.
كانتو السابع عشر: يغادر الأسبان الجزيرة ويبنون حصنًا على تل بنكو ويصل الأروكان لمهاجمتهم.
كانتو الثامن عشر: الهجوم على سان كوينتين يحدث من جانب دون فيليبي.
كانتو التاسع عشر: يروون هجوم الأراوكانيين على الإسبان في حصن بينكو. هجوم جراكلانو على الحائط. الصراع بين البحارة والجنود.
كانتو XX: تراجع الأراوكانيين ، مع فقدان العديد من رفاقهم. توكابيل ، بجروح بالغة ، يهرب. يروي تيغوالدا عن دون ألونسو دي إرسيلا ، العملية الغريبة والحزينة لتاريخه.
كانتو الحادي والعشرون: تيغوالدا ، وجدت جثة زوجها وتأخذه مع الألم والدموع إلى بلدتها لدفنه.
كانتو الثاني والعشرون: الإسبان يدخلون ولاية أراوكو ، وتجري منافسة قوية.
كانتو الثالث والعشرون: غالبارينو ، يصل إلى مجلس الشيوخ الأراوكاني. قم بإعداد خطاب يغير به الكثيرون رأيهم. يصف الكهف حيث كان Phyton ومحتوياته.
كانتو XXIV: يتحدث عن معركة بحرية قوية.
كانتو الخامس والعشرون: استقر الأسبان في ميلارابوي ، وصل هندي أرسله كوبوليكان لتحديهم ، وبدأت معركة قوية.
كانتو السادس والعشرون: يتحدث عن نهاية الصراع ، وانسحاب الأراوكانيين ، وموت جالبارينو. وروي نفس الشيء عن البستان ومكث الساحر فتون.
كانتو السابع والعشرون: تم وصف العديد من المقاطعات والجبال والمدن المهمة والحروب.
كانتو الثامن والعشرون: تم سرد مغامرات Glaura. الهجوم الأسباني على Quebrada de Purén ، تدور معركة قوية.
كانتو التاسع والعشرون: دخل الأراوكانيون مجلسًا جديدًا ، وكانوا ينوون حرق مزارعهم.
الجزء الثالث
تم ذكر Cantos من XXX إلى Canto XXXVII باختصار.
كانتو XXX: نهاية المعركة بين Tucapel و Rengo.
كانتو XXXI: أخبر أندريسو رينسو بما وافق عليه بران.
كانتو XXXII: هاجم الأراوكانيون الحصن ودمرهم الإسبان.
كانتو الثالث والثلاثون: دون ألونسو ، يواصل رحلة الإبحار حتى تصل إلى بيسيرتا.
كانتو XXXIV: تحدث رينسو وكوبوليكان بأنك توافق على أنهما سيموتان ، ويريدان أن يصبحا مسيحيين. يموت Caupolican
كانتو XXXV: دخول الأسبان مطالبين بالأراضي الجديدة.
كانتو XXXVI: يترك cacique قاربه إلى الأرض ، ويمنح الإسبان ما هو ضروري لهم للقيام برحلتهم.
كانتو السابع والثلاثون: في الكانتو الأخير ، تُروى الحرب كحق للشعب ، ويذكر أن الملك دون فيليبي حافظ على سيادة البرتغال ، جنبًا إلى جنب مع الطلبات التي قدمها البرتغاليون للتجادل في أسلحتهم. وصفها مرة واحدة ملخص كتاب الأروكانا سوف نتناول تلك المتعلقة بالاستمرارية.
استمرار
كما أشير إلى أن أراوكو قام بترويضه بيدرو دي أونيا ، الذي أنتج إنتاجه الخاص ؛ بيورين الذي لا يقهر لألفريز دييجو أرياس دي سافيدرا ، تجدر الإشارة إلى دييجو دي سانتيستيبان ، الذي رتب الجزء الرابع والخامس من La Araucana ، حوالي عام 1597 ، بالإضافة إلى هيرناندو أو فرناندو ألفاريز دي توليدو ، وهو كاتب من أراوكانا ، وهو إنجاز ثقافي آخر يكتب بأوكتافات حقيقية ، والتي كانت متاحة للقراء ، في قطع ذكرها المؤرخ ألونسو أوفال.