من خلال هذه المقالة الممتازة سنخبرك بكل شيء عن نجم داود من حيث أصلها وقيمتها الرمزية للمجتمع اليهودي ومعناها وأكثر من ذلك بكثير. سوف تتعلم سر هذا الرمز المقدس. لا تتوقف عن قراءته ، إنه ممتع للغاية!
ما هي نجمة داود؟
يُلاحظ في الثقافة العامة نسبة نجمة داود إلى ملك إسرائيل بنفس الاسم المكتوب باللغة العبرية على النحو التالي تم الإضافة إلى قائمة المحتوى المفضّل
إنه أحد الرموز أو التمثيلات التي تحدد الجالية اليهودية بالإضافة إلى الثقافات العبرية السابقة والحالية في الشتات ، وهو مصطلح يُنسب إلى عدد كبير من الأشخاص الذين هجروا موطنهم الأصلي ، وهو أمتهم.
يجري توزيعها في جميع أنحاء العالم الجالية اليهودية وفي دولة إسرائيل الحالية تستخدم هذا الرمز. في بداية العصور الوسطى ، كانت نجمة داود تُدعى Magén David في اللغة العبرية ، وهي عبارة تُترجم على أنها درع داود.
أما من حيث أصولها ، فتتوافق مع مدينة تارانتو الإيطالية في القرن الثالث الميلادي ، وبالتالي ، فقد استخدمها المجتمع اليهودي العربي بعد قرون عديدة ، حيث تلقى تمثيلها العبري في أوقات أخرى مصطلح ختم سليمان.
تستند هذه التسمية إلى نشيد الأنشاد ، وهو أحد أسفار الكتاب المقدس المنسوب إلى الملك سليمان بحسب اليهودية وشعب إسرائيل.
لأن المثلثين متراكبان ، فإنهما يستجيبان لآية كتابية ذات قيمة كبيرة للمجتمع اليهودي ، معبرة عن الاتحاد بين الله والبشرية بالكلمات التالية:
"... أنا حبيبي وحبيبي لي ..."
هذه العبارة لها معنى الحب الكينوتيكي الذي يشير إلى إفراغ الإرادة لتكون قادرًا على أن تكون متلقيًا لكلام الله في جميع الأوقات ويتضح في التحقيقات التي أجريت منذ ما قبل القرن السابع قبل الميلاد.
كان الشعار الذي ترتديه العرائس في كثير من الأحيان على قلاداتهن ودبابيسهن المختلفة التي كن يرتدينها في الأراضي السامية التي تقع داخل وخارج دولتي فلسطين وإسرائيل.
نقطة أخرى يجب مراعاتها فيما يتعلق بكل من هذه المثلثات تشير إلى مكان مختلف ، أحدهما باتجاه السماء والآخر للأسفل ، وهو الأرض ، مما يؤسس تفاعلًا بين السماء والأرض لأنه تحالف كان عهدًا بين الله وإبراهيم. الأول من الآباء الثلاثة لليهودية.
لوحظ طوال تاريخ العصور القديمة والوسطى أن عدد الكمال ستة في مجال الرياضيات ، ومن هنا ست نقاط لنجمة داود.
من الرموز الأخرى التي تمثل الجالية اليهودية بطريقة منتشرة في كل مكان الشمعدان ، وهذا المصطلح يلمح إلى الشمعدان بسبعة أذرع عبرية يتم ملاحظتها في منزل اليهود.
في الطقوس اليهودية ، من الواضح أن الشمعدان وجداول الشريعة ونجمة داود أو درع داود هي الرموز التي تحدد الثقافة اليهودية وبالتالي الشعب اليهودي.
تُعرف نجمة داود أو الدرع باسم مثلثين متراكبين متساويين الأضلاع لهما في الثقافة اليهودية معنى صوفي كبير وكذلك في مجالات أخرى مثل السحر أو الباطنية وفي عالم الطبيعة العالمية.
تتكون نجمة داود من مضلعات منتظمة بسبب تكوين مثلثين متساويين الأضلاع متراكبين ليشكلوا مخططًا سداسيًا منتظمًا.
شكل سداسي منتظم يقع في المنتصف ومحاط بستة مثلثات متساوية الحجم تتطابق تمامًا مع الأضلاع الستة للمضلع السداسي الذي يشكل سلسلة مغلقة.
على الرغم من أنه من المفترض أن هذا الرمز ينتمي إلى المجتمع اليهودي ، إلا أنهم لم يخترعه وتم إنشاؤه من القرن الثالث الميلادي. لوحظت هذه السداسية أو نجمة داود في الثقافات القديمة الأخرى مثل الهندوس مع اليانترا والصينيون الممثلة في أنا تشينغ.
يُلاحظ عودة ظهور الماندالا الهندو أوروبية حاليًا حيث يمكن إثبات الهندسة الأسطورية للفيدا والشنتوية اليابانية ، حتى في العقيدة المسيحية والبوذية والإسلام وحتى في البيئات التي من المفترض أن تكون علمانية.
يُعرف رمز الهوية اليهودية هذا باسم نجمة داود الذي تم تنفيذه منذ العصور الوسطى من قبل العديد من الجاليات اليهودية التي استقرت في أوروبا ، ومن بينها الفيلق اليهودي الذي استخدم هذا الشعار بين عامي 1917 و 1921.
ثم في عام 1948 ، عندما تم تشكيل دولة إسرائيل ، تم اختيار نجمة داود لتكون شعار هذه الأمة الوليدة وتستخدم على العلم الإسرائيلي الرسمي.
أصل نجمة داود وقيمتها
بالنسبة لبداية نجمة داود ، فإن أصلها غير معروف على وجه اليقين أو ما هي الثقافة التي طبقت لأول مرة الشكل السداسي المنتظم كتمثيل رمزي.
يقال أن أصله قد يكون آسيويًا على وجه التحديد في بلاد ما بين النهرين لأن وجود نجمة داود واضح من بابل القديمة.
حسنًا ، في هذه المنطقة ، تم تمثيل ثلاث نجوم موضوعة في مثلث لاستدعاء ثالوث من الآلهة النجمية. وبالمثل ، في العصور القديمة ، تم إثبات دراسة النجوم تحديدًا في الثقافات التي استقرت في الأراضي المعروفة باسم الهلال الخصيب.
كانت الجالية اليهودية واحدة من المناطق التي تشكل جزءًا من هذه المنطقة ، ولهذا السبب تبرز كلمات يهوه بسبب قلق إبراهيم من عدم وجود نسله:
"... انظر الآن إلى السماء وعد النجوم ... هكذا سيكون نسلك ..."
كما لوحظ في تكوين 15: 5 ، فإن النجوم هي بالتالي تمثيلات للأمل ، ومن ثم فإن نجمة داود هي الدرع كميثاق تحالف في رسالة إله موحد يُعرف بالتحالف بين الشعب اليهودي واليهوه.
وفقًا لمعجم الرموز التقليدية المؤرخ عام 1958 ، يعلق المؤلف Juan Eduardo Cirlot على التفاعل الموجود بين نجمة داود والاقتران بين اتحاد الأضداد والنجم هو أفضل مثال لأنه جسم من الضوء يضيء في الليل المظلم.
لما يقال أنه ربما عند تدمير الهيكل الأول لأورشليم ، والذي كان أكبر ملاذ في يهوذا ، وعندما تم نفي اليهود في منطقة بلاد ما بين النهرين ، تمسكوا بنجمة داود كإشارة مرجعية لأنهم كانوا كذلك. لم يكن الناس الذين يعيشون في الشتات في أرضهم الأصلية.
ثم في العصر القديم ، لعبت النجوم دورًا رئيسيًا في توجيه المهاجرين أو التجار الذين كانوا شبه رحل أو نازحين وكذلك رحالة حجاج في وجود الأمة الإسرائيلية.
علقت إحدى الباحثات التي تدعى نادية جوليان أن نجمة داود هي تمثيل للمجتمع اليهودي وترمز إلى السلام والتوازن.
ويوضح أيضًا أن هذا الرمز قد تم استخدامه أيضًا كتعويذة في مختلف المعارك التي واجهتها هذه الأمة اليهودية لأن نجمة داود هي درعها الوقائي.
لذلك ، يعلق المؤلف على أن نجمة داود عبارة عن شخصية ذات اثني عشر نغمة تشير إلى أسباط إسرائيل الاثني عشر ، حيث لا تشير عبارة Magen David إلى عبارة Shield of David فحسب ، بل يمكن ترجمتها على أنها ما يدافع عنه David وهو استعارة للاسباط الاثني عشر لهذا الشعب الاسرائيلي.
لهذا السبب تعلق الكاتبة نادية جوليان على ما يلي بخصوص نجمة داود المعروفة أيضًا بخاتم سليمان:
"... القوة في الحركة ... شعار الحكمة ..."
يعلق مؤلف آخر لـ Cirlot أن نجمة داود مرتبطة بالإمكانات الروحية الفردية لكل شخص وهي مرتبطة بالروح البشرية ، والتي من أجلها تجمع بين الكائن الواعي واللاوعي ، حيث يلمح المثلث العلوي إلى النار والمثلث السفلي إلى عنصر الماء.
تُعرف عبارة Magen David بأنها تمثل المجتمع اليهودي وعلى حد تعبير الحاخام شراغا سيمونز تتجاوز نجمة داود ما يحدث لأنها تعني دائمًا لهذه الثقافة:
"... تذكير بأننا نثق بالله ..."
يقال أيضًا أن المثلث الأول يمثل ثالوث الآب والابن والروح القدس ويشير سهمه إلى الأرض بينما يمثل المثلث الثاني ثالوث الإنسان للروح والنفس والجسد ويشير سهمه إلى السماء.
تتشابك هذه المثلثات لأنها تعني المسيح الذي يسمح بالاتحاد بين الله والكائنات الفانية. وفقًا لوجهة النظر الباطنية ، تشير نجمة داود إلى العناصر الأربعة وهي النار والماء والريح والأرض.
إن استخدام نجمة داود في ثقافات مختلفة مثل الإسلامية والماسونية والكاثوليكية والروزية ، من بين أمور أخرى ، واضح في الفن ، كما أنه يمثل توازن الطبيعة حيث توجد الوحدة والانسجام من خلال لقاء الحكمة.
التمثيل في الرسم التوضيحي اليهودي
من الأهمية بمكان التعليق على أنه في الكتاب المقدس وأدب الحاخامات لم يتم إثبات عبارة نجمة داود ، ولكن في الثقافة اليهودية في يوم من الأيام ، لوحظ تمثيلها في عدد لا نهائي من المعابد.
كما هو الحال في معاهد الأمة الإسرائيلية مثل المدارس ودور الأعمال الخيرية ودور الأيتام وحتى المقابر ، يمكن أيضًا إثبات ذلك في المقالات أو الأشياء ذات الطبيعة الدينية وحفلات الزفاف والكتب المتعلقة بالتصوف والسحر.
كما في الأشياء المتعلقة بالفولكلور مثل بطاقات المعايدة والتقويمات والإشارات المرجعية والشعارات المؤسسية دون نسيان الفن الحديث.
نظرًا لطبيعتها التمثيلية ، يتم استخدام نجمة داود كتعويذة من قبل المجتمعات اليهودية التي استقرت في الدول الإسلامية ، بما في ذلك تلك المتعلقة بالأرض المقدسة ، لذلك يتم ملاحظة تمائم من الأشكال اللانهائية.
كما هو الحال مع اسم الله في اللغة العبرية ، فإن البعض الآخر عبارة عن تعويذات على شكل يد ويضاف إليها عين القدير المعروفة باسم يد مريم.
في إشارة إلى الأخت الكبرى لموسى وهارون ، والتي قد يكون أصلها في بلاد ما بين النهرين القديمة ، أصبحت شائعة جدًا في الشرق الأوسط وفي مناطق المغرب العربي ، مما يعني المكان الذي تغرب فيه الشمس.
بما أن هذه الأصابع الخمسة تشير إلى خمسة نصوص مقدسة لموسى ، على الرغم من أن مجتمع يهوذا يحظر استخدام التمائم أو التعويذات وأيضًا الخرافات.
يتم استخدامها كعلامة على بدء تجاه مجتمعات أخرى من دول إسلامية ، وهذا هو السبب في أن العديد من الإسرائيليين يستخدمون اليد القوية أو جامسة.
من الأهمية بمكان التعليق على أنه في التحقيقات الأثرية لا يمكن أن تُنسب نجمة داود إلى هذا الملك ، ويمكن ملاحظة أنه محفور في أماكن متعددة من الكنيس الذي يقع في كفرناحوم في الجليل في القرنين الثالث والرابع. ميلادي.
هذا العمل ليس في هذا المكان فقط ، بل يتجلى أيضًا في أماكن مختلفة تقع في حوض البحر الأبيض المتوسط وفي ذلك الوقت كانت قد استولت عليها الإمبراطورية الرومانية.
كما هو الحال في مقبرة يهودية تقع في إقليم تارانتو في جنوب الأمة الإيطالية وفي فسيفساء مختلفة من المغرب العربي ، وهي الأرض الغربية للعالم العربي.
بالنسبة لعام 1008 ، من الواضح أن صموئيل بن يعقوب صنع نجمة داود في كتابة مجهرية على إحدى الصفحات ، وتحديداً الرقم 474 الذي ينتمي إلى مخطوطة لينينغراد.
واحدة من أقدم المخطوطات الماسورية التي تنتمي إلى الكتاب المقدس العبري ، وهي واحدة من الكتب القليلة المتوفرة وبحالة جيدة.
يتضح على مستوى النصوص العبرية أن المصدر الأول الذي لوحظت فيه نجمة داود موجود في نص بعنوان إشكول هاكوفر ، وهو عمل كتبه القرائي يهوذا هادسي في عام 1150.
حيث تم شرح أسماء الكيانات الإلهية بالإضافة إلى الموضوع الليتورجي ويمكن إثبات تمثيل رمز داود في المقتطف التالي:
"... سبعة أسماء من الملائكة تسبق الميزوزا: مايكل ، جبرائيل ، ... Tetragrammaton يحميك! وبنفس الطريقة توضع العلامة المسماة درع داود بجانب اسم كل ملاك ... "
لذلك ، من الواضح أن هذا المؤلف الهاداسي هو الذي يعبر كتابةً عن الصفة الوقائية التي يبرزها الشعب اليهودي لنجمة داود ، التي تُعرف بالدرع.
نتيجة لذلك ، يتم تمثيلها في الجزء العلوي من العلبة التي تحمي رقًا صغيرًا من الميزوزا حيث يمكن قراءة اسم الله القدير بالإضافة إلى صلاتين لهما أهمية قصوى بالنسبة للمجتمع اليهودي.
وبالمثل ، يمكن إثبات أمثلة أخرى حيث لوحظ شعار نجمة داود ، وهي اللوحة المعدنية التالية من القرن العاشر من بلد إسلامي.
لوحظ نفس الشيء في تناج ، وهي مخطوطة يوسف بار يهودا بن مارفاس طليطلة من عام 1307 ، وهي مجموعة من أربعة وعشرين كتابًا مقدسًا قانونيًا تشكل جزءًا من المجتمع اليهودي.
وبالمثل ، في واجهة سفر التثنية ، أسفار موسى الخمسة المصنوعة في ألمانيا بين القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، في الصحيفة رقم 23 ، يظهر تمثيل نجمة داود.
يوجد نص بعنوان Yoná me una والذي تمت ترجمته مع العبارة المنكوبة بالحمامة المكتوبة في الورقة رقم 56 v من The Golden Haggadah ، Haggadah of Pesach ، برشلونة والتي يرجع تاريخها إلى عام 1320 حيث تم التعليق على شعار الحماية هذا.
تتضح نجمة داود في صفحة أسفار موسى الخمسة ، اليمن عام 1409 ، كما تم إبرازها في لوحة مزراحي في الشرق الإسلامي في منطقة غاليسيا في القرن التاسع عشر. يظهر هذا الرمز في سجادة فارسية حيث لوحظ أن الملك سليمان وملكة سبأ يعود تاريخها إلى عام 1850.
أحد الأماكن التي يتضح فيها تمثيل نجمة داود في Neue Synagoge الذي تم بناؤه في مدينة برلين في قطاع Oranienburger StraSSe بين عامي 1859 و 1866 حيث يمكن رؤية نقوش هذا الشعار.
توجد لوحة زيتية مؤرخة عام 1878 رسمها الرسام موريسي جوتليب 1856-1879 بعنوان: اليهود يصلون في الكنيس يوم كيبور.
وهي موجودة حاليًا في متحف تل أبيب في دولة إسرائيل حيث يمثل الفنان نجمة داود مثل الفنانين الآخرين الذين رسموا لوحات تشير إلى هذا الشعار مثل:
- وليام روثنشتاين 1872-1945 يحمل القانون بالزيت
- مارك شاغال 1887-1985 رشة التبغ ، 1912 وكذلك الحاخام مع التوراة ، الزيت 1930 كلا العملين صنعا بتقنية الزيت
- آرثر سزيك ١٨٩٤-١٩٥١ القانون التأسيسي لدولة إسرائيل ، ١٩٤٧
- بيرسيفال جودمان (1904-1989) ، كنيس حرق بوش في ملبورن.
بالإضافة إلى هذه الأدلة ، لوحظ في الكتابات المقدسة حقيقة عبادة العجل الذهبي التي أطلق عليها الإسرائيليون القدماء مولوك ، وهو إله فينيقي.
قدموا تضحيات مختلفة بينما كان النبي موسى يتلقى الشرائع التي من أجلها ارتكب هذا الشعب خطيئة عبادة الأصنام ، وكتب المقتطف التالي:
"... وانصرف الله وسلمهم ليعبدوا جند السماء. كما هو مكتوب في كتاب الأنبياء: هل قدمتم لي ذبائح وتضحيات في الصحراء أربعين سنة يا بيت إسرائيل؟ ... »
«... بالأحرى أخذت مسكن مولوخ ، وشخصيات نجمة إلهك رينفان التي صنعتها لتعبدهم. لذلك سوف أنقلك إلى ما وراء بابل ... أعمال الرسل ٧: ٤٢-٤٤. "
على الرغم من أنه ليس معروفًا في هذا المقتطف على وجه اليقين ما إذا كانوا يتحدثون عن نجمة داود ولتجنب أي تشويه ، فمن الضروري الإشارة إلى أن مصطلحات Quiún و Renfán و Refrán و Chiún تشير إلى المصطلحات المتعلقة بالإله مولوخ في مختلف لغات مثل حالة الآرامية واليهودية والمصرية والعربية.
تم التحقيق في نجمة داود من قبل العالم هربرت ألبرت نظرًا لوجود هذا الرمز في مقبرة ذات ترتيب يهودي يعود تاريخها إلى القرن الثالث الميلادي وتقع في منطقة تارانتو في جنوب تلك الأمة.
الاختلافات المتعلقة بالشارة الصفراء لعام 1941
بسبب الأحداث التي وقعت في عام 1939 ، أجبر الألمان النازيون الجالية اليهودية على ارتداء نجمة صفراء في المنتصف عليها كلمة جود ، والتي تعني يهودي بالألمانية ، بالإضافة إلى استخدام الأحرف العبرية.
استخدم النازيون هذه الشارة الصفراء لإبطال رمز التحالف الذي هو نجمة داود ، وتحويله إلى رمز لفصل شعب يهوه.
نظرًا لكونه تمثيلًا عنصريًا ، فقد تم استخدامه أيضًا للتمييز ضد آلاف اليهود وقتلهم وفقًا لفكر هتلر.
من المهم الإشارة إلى أنه في هذه الفترة التي تم فيها استخدام الشارة الصفراء ، كان هتلر وموسوليني والبابا بيوس الثاني عشر مسؤولين عن اختيار هذه الأداة ، التي تشبه إلى حد بعيد نجمة داود ، لتحديد ملابس المجتمع اليهودي.
يجب أن يرتدي هذه الشارة جميع اليهود الذين تزيد أعمارهم عن خمس سنوات والذين كانوا في أعمال عامة ، ويجب أن تكون بحجم كف اليد ، وكان لونها أسود على خلفية صفراء وفي الجزء الأوسط من الشكل تم تهجئتها كلمة جود.
علاوة على ذلك ، نص المرسوم على وجوب حياكة هذه الشارة الصفراء على الجانب الأمامي من الجانب الأيسر من الثوب حتى يمكن عرضها.
يقال أنه بعد هذا الوقت من الإذلال وعدد كبير من الوفيات ، قرر الشعب اليهودي استخدام هذه العلامة كدرع واقي ، نجمة داود.
أسطورة بخصوص الملك داود
وفقًا للروايات الشفوية التي يتم تناقلها من جيل إلى جيل ، تُروى القصة عن الملك داود حيث كان يفر من أعداء معروفين بالفلسطينيين.
ونتيجة لذلك ، دخل عنكبوت إلى كهف في وقت واحد وبدأ في نسج نسيجه ، مما أعطى نسجه على شكل نجمة داود ، وكان هذا النسيج الذي صنعه العنكبوت عند مدخل الكهف.
لذلك قرر خصومه المرور لأنه ، بما أن القماش كان سليمًا ، لم يدخله أحد بعد هذه المعجزة المذهلة ، وكان الملك داود مسؤولاً عن اعتماد الشارة كدرع واستخدمه المجتمع اليهودي كدرع للحماية.
نجمة داود كتمثيل للباطنية
فيما يتعلق بالمجال الباطني ، كانت نجمة داود ممثلة للسحر من خلال استخدامه المتكرر في المجتمع كتعويذة لأداء الممارسات السحرية.
حسنًا ، يعلق السحرة على أن اتحاد هذه المثلثات يسمح لنا بمراقبة تمثيل الكون بأعضائه ، والنجوم هي مجالات حركتهم الخاصة.
منح حركة دائمة بين السماء والأرض كالهواء والنار تنقسم من أجلها إلى جسم مادي وجسم غير ملموس غير مرئي لعيون البشر.
عندما يتزاوج كلاهما يشكلان قاعدة لها ست نقاط تسمح بالتوازن بين العقل أو الروح والكون أو المادة ، ويقال أيضًا أن هذا الشكل السداسي رسم على خاتم الملك سليمان.
إنه يمثل نجمة داود ، التي قيل أن لديها قدرًا كبيرًا من القوة بداخلها ، بما في ذلك موهبة القدرة على التحدث مع الحيوانات وكذلك السيطرة على الشر وصد الشياطين.
في وقت محاكم التفتيش المقدسة
مرة أخرى تعرض اليهود للسخرية بالإضافة إلى مصادرة ممتلكاتهم ، أجبرتهم العقيدة الكاثوليكية على استخدام العلامات على ملابسهم حتى يتمكنوا من التعرف عليهم.
حتى أنه طلب منهم ارتداء القبعات التي انتهت بنقطة للسخرية والإذلال في الأماكن العامة بسبب دينهم وكذلك وصفهم بالزنادقة.
خلال هذا الوقت تحول العديد من اليهود إلى الديانة الكاثوليكية لكنهم استمروا سراً في الحفاظ على عاداتهم اليهودية عندما اكتشفوا أنهم متهمون بالزنادقة وكانت العقوبة الإعدام التي فقد العديد منهم حياتهم وممتلكاتهم بسببها.
حدث هذا في جميع أنحاء القارة الأوروبية ، لذلك اضطرت العديد من الجاليات اليهودية إلى الانتقال إلى تركيا حيث تم استقبالهم.
حتى في الوقت الذي غادر فيه كريستوفر كولومبوس إسبانيا متوجهًا إلى العالم الجديد ، كان على متن سفينته أشخاص ينتمون إلى الجالية اليهودية الذين يُفترض أنهم تحولوا إلى الكاثوليكية.
قد يكون لدى الكثير من الناس في أمريكا عادات تتعلق بالشعب اليهودي دون معرفة مصدر هذه العادات إذا كانت عائلاتهم مسيحية.حقيقة أخرى يجب معرفتها هي أن آخر محاكم التفتيش في البرازيل جرت في بداية القرن التاسع عشر.
تقديم
اقترحت الحركة الصهيونية إنشاء أمة للجالية اليهودية تُعرف باسم قومية الشتات لإعطاء حق تقرير المصير لشعب إسرائيل.
لذلك ، اعتمدوا نجمة داود على أنها خاصة بهم لأنها معروفة جيدًا ومرتبطة بالجالية اليهودية ، كونها شعار علمهم الوطني وكذلك شعار القوات العسكرية للأمة الإسرائيلية.
ونفس الشيء نلاحظه في علم البحرية التجارية وعلم البحرية والقوات الجوية وما يعادله للصليب الأحمر في العالم الغربي وكذلك الهلال الإسلامي الذي يمثل هذه المؤسسة الصحية في جميع أنحاء العالم.
إذا وجدت هذا المقال ممتعًا ، فأنا أدعوك لزيارة الروابط التالية: