المؤخرة الذهبية للمؤلف لوسيوس أبوليوس

اليوم سنتحدث عنه الحمار الذهبي، قصة مثيرة للاهتمام ، هذه هي الرواية اللاتينية الكاملة الوحيدة التي تم العثور عليها ، لذلك في جميع أنحاء المنشور سوف نكتشف تاريخها الخلاب.

مسرحية "The Golden Ass"

The Golden Ass غريب إلى حد ما ، لأنه مقسم إلى أحد عشر كتابًا ، من 1 إلى 6 فصول في كل كتاب. حيث يكون محتوى العمل المذكور عبارة عن قصص أو خرافات مرتبطة ببعضها البعض من مصادر مختلفة ، والتي تمكنت من الحصول على وحدة سرد ومؤامرة.

الموضوع الأولي لـ El Asno de Oro ، السرد والجدل في العمل ، هو الشخصية الرئيسية ، Lucio. إنه شاب وسيم ينتمي لعائلة ثرية ، قرر هذا الشاب استكشاف منطقته بسبب بعض الأعمال التجارية وطوال الجزء الأول من الكتاب ، سيختبر بعض المواقف الممتعة المليئة بالإثارة والانتقائية والهدوء بسبب ملذات العيش في أسرة في مكانة جيدة.

لكن مثل كل قصة ، سوف يستغرق الأمر منعطفًا غير متوقع ، لأن لوسيو محب للسحر ، ولكن بسبب هذا الذوق ، وبسبب خطئه ، انتهى به الأمر إلى حمار ، عندما كان هدفه أن يصبح طائرًا.

في هذه المرحلة ، سيبدأ لوسيو في تجربة المحن في مغامراته ، حتى النهاية ، عندما يعود إلى طبيعته بفضل مساعدة الآلهة وتحوله إلى حياة روحية أكثر مكرسة للعبادة.

وفقًا لسطر القصص من العصر اليوناني الروماني القديم ، لدينا منشورات عن ملخص عنيد، قصيدة ملحمية تحكي قصة أينيس ومغامراته الصعبة لتأسيس روما.

الكتاب الأول

في هذا الكتاب التمهيدي ، قرر الشاب لوسيو أبوليوس ، المتوق إلى المعرفة السحرية ، الذهاب في رحلة إلى ثيساليا ، المكان الذي يتمتعون فيه بمعرفة كبيرة بالفنون السحرية. على طول الطريق ينضم إلى مسافرين آخرين ، وفي طريقهما إلى وجهتهما يرويان مؤامرات مدهشة حول محتال وزوج من السحرة كان يُدعى مروي وبانثيا.

ثم يروون كيف وصلوا إلى مدينة هيباتا وسكانها ميلو ، وماذا حدث له في الليلة الأولى في منزله.

الكتاب الثاني

كان الشاب يتفقد ويراقب كل الأماكن في مدينة هيباتا ، وفي وقت من الأوقات قابل عمته بيرينا ، وهي سيدة ثرية شريفة ، تعلن عن بناء وتماثيل منزلها.

عندما وصل لوسيوس أبوليوس بحذر إلى حد ما ، تم تحذيره من الاختباء من أنثى ميلو ، لأنها كانت ساحرة قوية ؛ إلى جانب حقيقة أنه أصبح مولعًا بالخادمة التي عاش معها لحظات الحب.

بالإضافة إلى الاحتفال الكبير بخالته بيرينا ، حيث يستمع إلى العديد من القصص الهزلية والمتعة ، وكيف اضطروا لإخفاء جثة وهذا هو سبب نزع أنفه وأذنيه. بعد سماع هذه القصص ، ذهب Apuleius للراحة في مسكنه طوال الليل ، متعبًا من قتل 3 obres.

الكتاب الثالث

في اليوم التالي ، ذهب بعض الناس إلى نزل Apuleyo وأخذوه إلى السلطات كقاتل. اجتمع سكان البلدة لرؤيته واتهمه المروج بأنه قاتل ، وكيف دافع أبوليوس عن نفسه بحجج مثل الخطيب العظيم.

يروي لوسيو كيف ظهرت سيدة ادعت أنها سلف الموتى ، ومن خلال مخططات السلطة ، لوسيو أبوليوس ، وجدت السخرية تجاههم. سمع الضحك بصوت عالٍ في جميع أنحاء المكان وهكذا تم الاحتفال بالاحتفال بإله الضحك.

اكتشف صديق لوسيو ، فوتيس ، سبب ظهور الجلود. يضيف لوسيو إلى خطابه حجة رؤيته لزوجة ميلون بمرهم سحري تحولت به إلى طائر ، ورأى لوسيو أن هذا أراد أيضًا أن يتحول إلى واحدة.

لكن في محاولة لاستخدام هذا المرهم السحري دون أي معرفة مسبقة ، انتهى به الأمر بشكل خاطئ إلى أن يصبح حمارًا. ثم حدثت السرقة في منزل ميلون ، حيث كان لوسيو أو الحمار ، وبدأ المجرمون في أخذ الثروات وتحميلها إلى لوسيو ، ثم نقله معهم.

الكتاب الرابع

لوسيو أبوليوس ، الذي تحول إلى حيوان ، يخبرنا عن التعب الهائل والعمل الذي واجهه في شكله كحمار وكيف حمل جوهر الإنسان ؛ بين كل رواية عن أحزانه يروي لنا بعض حالات اللصوص. وبنفس المعنى ، تبرز قصة أحد هؤلاء اللصوص ، الذي يدخل في جلد دب ليحضر حفلات معينة ويخبرنا بأسطورة Psiches.

الكتاب الخامس

في هذا الكتاب El الحمار الذهبي لوسيو أبوليوس ، مكرس لإخبارنا قصة Psyche وعلاقة الحب التي عاشت مع الإله إيروس (كيوبيد) ، ووصول أخواتها والحسد الذي كان لديهم لعلاقتها مع الإله ، لهذا السبب ، وثقتهم في Psyche ما عبّرت عنه هؤلاء النساء ، أصيب كيوبيد بجرح.

لهذا السبب وضعت في ضيق. إلهة فينوس ، مثل عدوها ، تضطهدها بطريقة قاسية وباردة ، وتزوجت Psyche بعد أن مرت بالعديد من الأحزان والصعوبات من كيوبيد في الجنة.

الكتاب السادس

بعد البحث عن حبيبها لفترة طويلة ، التحذير من سيريس والترحيب السيئ الذي تلقته من جونو ، متطوعو Psyche إلى كوكب الزهرة. يصف لوسيو صعود كوكب الزهرة إلى الجنة وطلبها المساعدة من الآلهة الأخرى والعلاج المليء بالغرور الذي تلقته سايكي من الزهرة.

أخبرته الزهرة أن يفصل نفسه عن جميع بذور كل سلالة وطلبت منه أن يحضر لها الصوف الذهبي والمزهرية المليئة بخمور البحيرة الجهنمية ، وكذلك صندوق مليء بجمال Proserpina ، كل هذه الأشياء حصلت عليها بفضل الآلهة.

تتزوج Psyche في النهاية من إيروس في مجلس الآلهة ومن هذا الزواج ولدت فرحة.

الكتاب السابع

سيفعل أبوليوس نفس الشيء الذي فعله لوتشيانو في كتابه ، وهذا هو أنه يروي كل شيء على نطاق واسع ، حتى لا يُنظر إليه على أنه شخص خارجي ، بل شخص يعيشه ؛ بطريقة ترضي القارئ. يروي لوسيو كيف عاد أحد اللصوص ذات صباح إلى حيث كان الآخرون.

كان هذا اللص يحاول إقناع الآخرين بنسب السرقة إلى Apuleius والدمار الذي فعلوه في منزل Milo ، حتى يخرج اللصوص من المشكلة سالمين ويبقى Apuleius كقائد للخيانة.

كان Apuleius يستمع إلى هذا في شكل حمار ، ويشتكي ويشتكي بطريقة عدائية للغاية ، لأنهم كانوا يلومونه على شيء لم يفعله ، وأنه بالأحرى كان ضحية للحقيقة ، بالإضافة إلى حقيقة أنه فعل ذلك. ليس لديه القدرة على الكلام للدفاع عن نفسه. بينما كان كل هذا يحدث ، كان لوسيو يروي خرافات أخرى وفي وقت ما قام أحد اللصوص بضرب Apuleius.

الكتاب الثامن

يروي لوسيوس أبوليوس القصة المأساوية لوفاة زوج شاريتس ، وكيف أنها سحبت عينيها عن خطيبها ترازيلو ثم انتحرت. ثم يخبرنا كيف كان على الخدم أن يتحركوا بعد وفاته ، وكذلك بعض الخرافات عن الإلهة السورية ، ويتحدث عن رذائلها ، وأسرارها القاتمة ، وكيف قطع أطرافه ليحصل على بعض المال ، وفي النهاية ، كيف فعلوا ذلك. اكتشف الأكاذيب التي أخفاها.

الكتاب التاسع

يخبرنا لوسيو أبوليوس كيف تخلص من الموت في شكل حماره وكيف تعرض بعد ذلك لضرر أكبر ، وكانوا يعتقدون أنه مصاب بداء الكلب ؛ ولكن بعد شرب القليل من الماء وتنظيف فمه ، رأوا أنه بصحة جيدة.

من ناحية أخرى ، يخبرنا عن قصة امرأة زانية خدعت زوجها ، قائلة إنها أرادت شراء برميل قديم وبهذه الطريقة خدعت زوجها.

من ناحية أخرى ، يخبرنا عن القطعة ، المهزلة التي شارك فيها المحتفلين بالإلهة السورية ، وأنها سُرقت وأعطيت لخباز. يعبر عن شذوذ زوجته والآخرين ، وعواقب السطو على الطريقة التي حارب بها رجل البستنة ؛ قال البستاني اختبأ مع الحيوان وكيف وجد.

الكتاب العاشر

في هذا الكتاب ، يخبر لوسيو أبوليوس كيف غادر الفارس والحيوان المدينة ، وهي مغامرة عظيمة صنعتها سيدة من أجل الحب وبيع الحمار لشقيقين ، أحدهما طاهي حلويات والآخر طباخ.

إنه يروي الخلاف والحجج التي كانت بين الإخوة ، لأن الحمار سرق الطعام وأكله. ثم عندما يشتري الرجل الحمار وكيف يقع المالك في حبه ، يخبرنا كيف حُكم على امرأة بالوحوش ؛ يتحدث عن قصة لها علاقة بباريس وكيف هرب الحمار من المسرح.

الكتاب الحادي عشر

هذا الكتاب الأخير من تأليف لوسيو أبوليوس يفوق كل الكتب الأخرى ، وسوف يخبرنا عن جوانب بسيطة مختلفة ، ولكن قصص حقيقية متنوعة وأخرى ذات طبيعة فلسفية وقائمة على دين مصر.

في بداية الكتاب يخبرنا بطريقة بليغة بخطاب لاهوتي ألقاه على القمر واستجابته للوتشيو. يصف لنا الأبهة الكهنوتية والتحول إلى الحياة الطبيعية ، من حمار إلى إنسان ، بفضل الورود التي أكلها.

يروي كيف دخل دين إيزيس وأوزوريس وعفته. ثم يعود ليصلي صلاة أخرى إلى القمر ثم العودة السعيدة إلى روما واندماجه كرئيس كهنة.

مؤلف كتاب “The Golden Ass” ووقته

كُتِب العمل العظيم لأبوليوس "The Golden Ass" أو "The Metamorphosis" في نهاية القرن الأول وبداية القرن الثاني الميلادي ، عندما انغمست الإمبراطورية الرومانية في عالم اجتماعي وثقافي وديني واقتصادي عظيم. الأزمة ، المتسبب في هذه الأزمة الكبيرة ، الكتابة بالحروف اللاتينية نفسها.

يمكن تفسير هذه الأزمة لسببين: مذابح الشعوب الجرمانية التي كانت تتسلل إلى الإمبراطورية الرومانية ، والسبب الآخر هو تكييف المسيحية كدين رسمي للمنطقة على حساب الوثنية. على الرغم من وجود بيانات تفيد بأن الرومان أنفسهم كانوا على دراية بالأزمة وأنهم كانوا يعرفون جيدًا أنها كانت تحدث.

من بينهم ، سينيكا ، الذي قال إن الإمبراطورية الرومانية كانت غارقة في أزمة كبيرة وأن هذا سيؤثر على أعلى المجالات. تستند مشكلة المسيحية على الجدل الفلسفي والسياسي ، ولكن في نفس الوقت يتم التشكيك في الإمبراطورية نفسها وأيديولوجيتها هي أن روما أبدية.

آخر كلاسيكي من العصور القديمة عانى من هذه الأزمة والذي دفعه إلى أخذ مقتطف من الشوكران للدفاع عن أفكاره وأفكاره ، كان الفيلسوف سقراط ، ولهذا السبب يجب أن تتابع رسالتنا على اغتيال سقراط.

مزيد من التفاصيل

كانت الإمبراطورية الرومانية شاسعة للغاية وتمركزت جيوسياسيًا في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​، مما منحها حدودًا كبيرة للتوسع الطبيعي ، لذلك كانت إمبراطورية ذات مساحة كبيرة للعيش فيها.

بهذا المعنى ، ضمت الإمبراطورية الرومانية العديد من الأجناس والمعتقدات ، كونها الطريقة الوحيدة لتوحيد هذه المجتمعات المختلفة من خلال السلطة السياسية وما وحد كل هذه الشعوب كان إقليميًا قويًا وليس شعورًا وطنيًا.

وهذا يعني أن كل شعب شعر فقط بالأرض التي سار عليها وليس من قبل الإمبراطورية الرومانية بأكملها ، وهذا الشعور هو الذي سيحل الإمبراطورية الرومانية تدريجيًا.

بالإضافة إلى ذلك ، بسبب العديد من الأوبئة التي نشأت بين القرنين الثاني والرابع ، انخفض عدد سكان الإمبراطورية ، تاركًا عدد سكانها غير متكافئين ، لأنهم سكنوا الجزء الشرقي. تسبب هذا في انخفاض في القوى العاملة.

لم يكن السكان يسكنون الجزء الشرقي من الإمبراطورية فحسب ، بل كانت الحكومة الرومانية نفسها مركزية ، مقسمة إلى مناطق. في مقاطعات الأراضي الرومانية ، حكم شخصية الحاكم ، الذي كان يتمتع بسلطات عسكرية وسياسية واقتصادية.

تم توجيه القواعد التنظيمية للإقليم من قبل البلديات ، التي ارتبطت بـ civitas والتي بدورها كانت محكومة من قبل القضاة ، ويتم اختيار الأخير من قبل Curias.

المواطنة

في البداية ، كانت المواطنة رمزًا للتمييز ، لكن كركلا منحت الجنسية الرومانية لجميع السكان الأحرار للإمبراطورية ، ولن يُنظر إلى المواطنة على أنها وضع اجتماعي ، بسبب وجود اختلافات كبيرة بين المواطنين.

تم تقليل إمكانية تنقل مواطني الإمبراطورية الدنيا مما تسبب في تدهور كبير في المجتمع الروماني ، وبالتالي ، فقد تم تقسيمه بشكل متزايد.

كان العبيد سببًا آخر لتدهور الإمبراطورية الرومانية ، فالمجتمع الروماني كان عبدًا شهد عصور العبودية الذهبية بفضل الفتوحات. لكن في القرن الثالث كان من الصعب جدًا العثور على عبد ولماذا هذا مهم؟

لأن ما يقرب من ثلث سكان الإمبراطورية الرومانية كانوا من العبيد وهؤلاء هم الذين قاموا بجميع أنواع الأعمال ، مما سهل على أسيادهم تكريس أنفسهم لأنشطة أخرى مثل السياسة أو الشعر.

كانت لهذه الفتوحات عدة نتائج ، مثل اضطرار الفلاحين إلى مغادرة الريف والانضمام إلى صفوف الجيش ، بالإضافة إلى حقيقة أن المتضررين من هذه الفتوحات كانوا مشاركين في صراعات اجتماعية تطالب بتوزيع أفضل.

المؤلف

لفهم حالة الأزمة التي كانت تمر بها الإمبراطورية الرومانية ، يمكننا التحدث عن مؤلف العمل El Asno de Oro.

ولد المؤلف في إحدى مقاطعات شمال إفريقيا وتحديداً في مدينة مادورا ، وأجرى دراساته في عملية تكوينية في اليونان وروما وبلغت ذروتها في الإسكندرية.

من الضروري تسليط الضوء على الأماكن التي طور فيها مؤلف The Golden Ass دراسته ، لأنه في المدينة الأولى وفي المدينة الثالثة ، سيصوغ شخصيته ، وأسس على الفلسفة الأفلاطونية الحديثة ، والفنون ، بالإضافة إلى بدايته في العالم العظيم من الاحتفالات الدينية للمنطقة الشرقية وكذلك الطقوس السحرية التي ستنعكس في خرافات الكتاب المختلفة.

لا يُعرف الكثير عن المؤلف ، باستثناء The Golden Ass ، ولكن يمكن تمييز فترات النضج ، فقد قاده شبابه في البداية إلى التعطش للمعرفة واكتشاف أشياء جديدة ، ثم فترة يتم فيها إدراك كل تلك المعرفة والختام.