الكتاب أغنية الأغاني سليمان كان كتابا مثيرا للجدل لليهود. المحتوى الخاص بك فريد من نوعه. من خلال هذا المنشور سوف تعرف بالتفصيل من خلال فصول ما هو نشيد الأناشيد للملك الشهير سليمان ومعناه؟
نشيد الأنشاد
El أغنية الأغاني سليمان أو كما يسميهم آخرون "ترانيم سليمان" هو كتاب قانوني ينتمي إلى العهد القديم ، ويتناول الحب النقي في المرأة والرجل.
إنه كتاب توراتي ذو نوع أدبي شعري. يسلط سليمان الضوء على جمال وطهارة ذلك الحب الذي يحد المقدس. تُقارن هذه العلاقة بعلاقة الرب وكنيسته. الفكرة الرئيسية لهذا الكتاب هي قصة الحب بين الزوج (الذي سيمثل الملك سليمان) وزوجته. نيته إعادة تأكيد قدسية الزواج ومقارنتها بمحبة الرب لشعبه وكنيسته.
وفقًا للمقاربات التي طرحها المتخصصون في الأدب ، فإن معالجة سليمان لهذه القصة ليس لها أي خصم شعري. أثناء تطوير الكتاب ، من المقدر كيف لجأ سليمان كثيرًا إلى تغيير المشاهد والشخصيات. هذا المصدر يجعل القراءة صعبة الفهم.
التفسير الذي أعطاه البعض لغناء الترانيم هو العلاقة التي تربط المسيح بكنيسته ، التي تم تحديدها في بعض المقاطع الكتابية على أنها عروسه. بالنسبة للآخرين ، يتعلق الأمر بماريا. ومع ذلك ، من بين هذه المنظورات ، التي اكتسبت أعظم قوة هي العلاقة بين يسوع وكنيسته.
أفسس 5: 27
27 لكي يقدمها لنفسه ، كنيسة مجيدة ، بلا بقعة أو تجعد أو أي شيء من هذا القبيل ، لكنها ستكون مقدسة بلا دنس.
أفسس 5: 32
32 عظيم هذا اللغز. لكني أقول هذا عن المسيح والكنيسة.
بسط و علل
يأتي اسم هذا الكتاب الشعري ، نشيد الأنشاد ، من اللغة العبرية هناك المزيد, شير هاشريموترجمته تعني "الغناء بامتياز" أو "أجمل الأغاني". كما لوحظ سابقاً ، يتناول الكتاب الحب النقي والمقدس بين الرجل والمرأة ، اللذين يظهران حبهما من خلال قصائد مليئة بالاستعارات والصور.
مؤلف وتاريخ اغنية الاغانى
من خلال التدقيق في الكتب المقدسة يمكننا أن نقدر في الكتاب الأول صموئيل 1:4 يمكننا التعرف على مؤلف ترنيمة الأغاني. إذا قرأنا السياق بأكمله ، فإننا نعلم أنه يتعلق بسليمان. كما طلب هذا الملك من الرب الحكمة ليهدي بها شعبه. وبالمثل ، يُنسب إليه تأليف خمسة آلاف ترنيمة ، بالإضافة إلى سفر الجامعة والأمثال.
شنومك صموئيل شنومكس: شنومكس
32 ولحن ثلاثة آلاف مثل ، وكانت نشيده ألف وخمسة.
أغاني 1:1
نشيد الأنشاد الذي لسليمان.
أما بالنسبة لتاريخ الكتابة ، فإن هذا الكتاب الشعري يعتبر تقريبًا أنه قد كتب في القرن الرابع قبل الميلاد.
يمكننا أن نجد في الكتاب المقدس الكاثوليكي المسيحي هذه الترانيم بين سفر الجامعة وإشعياء.
الكنسي
كان لقانون الأغنية جدل في السياق اليهودي ، حيث من المعروف أن الشباب دون الثلاثين من العمر لم يتمكنوا من الوصول إلى هذا الكتاب.
والسبب في عدم السماح لهم بقراءتها هو أن اليهود اعتقدوا أن ترنيمة الأغاني كانت تتخللها الابتذال والفحش والشهوانية ، فضلاً عن الجنس والشهوانية. ومع ذلك ، فإن مقارنتها بمحبة الله لشعبه سمحت لليهود بقراءة هذا الكتاب في عيد الفصح.
من جانبه ، كان لهذا الكتاب المدافعون عنه في مذهب المتعة ، الذين رفعوا الملذات الجسدية كأسلوب حياة.
على العكس من ذلك ، فإن ترنيمة الأغاني تقدم موضوع الحب بين الزوجين على أنه شيء نقي وجميل يصبح مقدسًا عند الله. لهذا السبب ، فإنه ينهار كلا الطرفين ويحقق شرعيته في مجمع جمنيا.
الآية المركزية
عند قراءة كتاب ترانيم الأغاني ، يمكننا أن نقدر أنه يتعامل مع الحب النقي والمخلص والصادق وحتى المقدس للزواج. والآية التي تلخص كل هذه الصفات هي:
الأغاني 6.3
3 أنا لحبيبي وحبيبي لي.
بين الزنابق يرعى.
محتوى أغنية الأغاني
لدراسة محتوى كتاب أغنية الأغاني ، من الضروري التطرق إلى ثلاثة جوانب مثل الهيكل والمخطط والمحتوى نفسه.
هيكل
يحتوي الكتاب المقدس المسيحي و / أو الكاثوليكي حاليًا على ثمانية فصول من ترانيم الترانيم. هذه البنية هي التي اكتسبت أعظم قوة في العالم المسيحي.
مخطط
لدراسة كتاب أغنية الأغاني لابد من الأخذ بعين الاعتبار الأقسام الخمسة وكذلك الخمس أغاني. بالإضافة إلى النظر في المشاهد الستة التي ستعثر عليها في القصائد السبع المترجمة إلى ثلاث وعشرين أغنية.
للتلخيص ، نقدم الأقسام الأكثر تطبيقًا حاليًا لدراسة هذا الكتاب الشعري.
كما ستقدر ، فهي مكونة من مقدمة وخمس قصائد جميلة وملحقين ، وهي منظمة على النحو التالي:
المقدمة (1 ، 2-4)
الأغنية الأولى (1 ، 5 - 2,7)
الأغنية الثانية (2 ، 8 - 3 ، 5)
الأغنية الثالثة (3 ، 6-5 ، 1)
الأغنية الرابعة (5 ، 2-6 ، 3)
كانتو الخامس (6 ، 4-8 ، 7)
هناك ملحقان مضافان لاحقًا (8 ، 8-14)
المحتوى العام
يتعامل المحتوى العام لأغنية الأغاني مع نظرة الله للحب في إطار الزواج. تبرز طهارة وجمال الحب بين الزوج وزوجته في الأغاني. أنها تعزز مبادئ ولاء الذكور للمرأة والعكس صحيح. هذا المنظور مأخوذ من تكوين 2:24.
سفر التكوين 2:24
24 لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويتحدان بزوجته ، ويصبحان جسداً واحداً.
تركز القصة في محتواها على شخصيتين رئيسيتين ، الملك سليمان (نشيد الأنشاد 1: 4 ، 12 ؛ 3: 9 ، 11 ؛ 7: 5) والفتاة الشولامية (نشيد الأنشاد 6:13). السياق التاريخي للكتاب هو عندما اعتلى سليمان عرش داود عام 971 قبل الميلاد. يقع في حب هذه الفتاة بمجرد توليه الحكم.
كما أشرنا فإن هذه الأغنية تسلط الضوء على نقاء وجمال الحب في الزواج. تسليط الضوء على مبادئ الولاء والإخلاص لكليهما.
على الرغم من حكمة سليمان وقناعاته ، نعلم أنه ابتعد عن طريقة الحياة هذه. عاش حياة منحل. ومع ذلك ، بعد رحلة حياته ، عند تحليل تجاربه ، أدرك أن هذه الحياة كانت مجرد غرور واستنتج:
جامعة 9: 9
9 استمتع بالحياة مع المرأة التي تحبها ، كل أيام حياة الغرور التي أعطيت لك تحت الشمس ، كل أيام غرورك ؛ لأن هذا هو دورك في الحياة ، وفي عملك الذي تتعب به تحت أشعة الشمس.
المصادر الأدبية التي يستخدمها سليمان هي الوصف والحوار ويطور روايته في مقاطع وصور.
من بين الكتب الخمسة التي قرأها اليهود في أعيادهم السنوية ، هذا هو ابن عمهم الذي قرأوه ، خاصة في عيد الفصح.
خلال جميع الأغاني ، يمكننا أن نقدر أن المحور المركزي لأغنية الأغاني هو الحب بين الرجل والمرأة ، المعبر عنه في الميدان ، في وسط قطيع الرعاة (نشيد 1: 8) ، وكذلك في وسط كروم العنب والمنازل والحدائق (نش 1: 16 ؛ 2: 4 ؛ 7:12) أو في المدينة (نشيد 3: 2).
يتم تحديد الكلمات بين العشاق وأفعالهم من خلال اندفاع الحب الموجود بينهم.
يمكننا أن نقدر أنه بالإضافة إلى الشاب ، فإن العذراء تعبر أيضًا عن مشاعرها ومشاعرها (نشيد 8:14 و 1: 2 ، 4). لا شك أن هذه الأغاني تسعى لإبراز جمال ونقاء حب الإنسان. ومع ذلك ، فإن هذه الفكرة مرفوضة من قبل كل من اليهود والمسيحيين.
أغاني 8:14
14 اسرع يا حبيبي
وكن مثل اليحمور أو الظبي ،
على جبال العبير.أغاني 1: 2-4
2 آه لو قبلني بقبلات من فمه!
لأن حبك أفضل من الخمر.3 بالإضافة إلى رائحة المراهم الناعمة ،
اسمك مثل المرهم المسكوب.
هذا هو السبب في أن العذارى أحبك.4 ارسمني سوف نركض خلفك.
أدخلني الملك إلى غرفه.
نبتهج ونفرح بك.
نذكر حبك اكثر من الخمر.
لا عجب أنهم يحبونك.
التفسيرات
كما أشرنا سابقًا ، فإن فكرة اعتبارها موضوعًا مركزيًا يبرز جمال ونقاء الحب البشري هو معنى تم تجاهله من قبل كل من اليهود والمسيحيين.
بالنسبة لهذه المجموعات السبب بسيط. لا يمكن أن يحتوي كتاب مقدس كهذا مع الكتاب المقدس على ترانيم دنيوية مخصصة حصريًا لإبراز المشاعر الجسدية لرجل وامرأة.
تحذر كلمة الله من أن الجسدي والروحي يعارضان بعضهما البعض. لذلك ، فإن هذا الكتاب هو رمز لمحبة الله لشعبه وكذلك لكنيسته.
غلاطية 5:17
17 لان رغبة الجسد هي على الروح والرغبة في الجسد هي على الجسد. وهذان يعارضان بعضهما البعض ، حتى لا تفعل ما تريد.
نقي الحب في الزواج
يمكن النظر إلى نشيد الأنشاد من منظور الحب النقي ، الأمين والصادق الذي يجب أن يوجد في الزواج. حسنًا ، منذ خلق العالم ، أعطى الله أهمية للزواج كمؤسسة مقدسة.
ضمن تدبير الله الحب بين الرجل والمرأة. يمكننا أن نرى في فقرة "كلمة الله" كيف يعطي الله صلة بالموضوع للحب في إطار الزواج.
وبالمثل ، فقد كان كتابًا مرتبطًا بحفلات الزفاف التي اعتادت أن تحدث في السياق الذي كتب فيه الكتاب. خلال هذه الاحتفالات ، قدم الرجال والنساء المتزوجون ترانيم المحبة والفرح (إرميا 33:11). منذ العصور القديمة ، كانت مدة حفلات الزفاف سبعة أيام. مثال على ذلك طول الزفاف بين يعقوب وليئة:
إرميا 25: 10
10 وأجعل صوت الفرح وصوت الفرح من بينهم صوت العريس وصوت العروس وضجيج الطاحونة وضوء السراج.
تكوين 29: 27-28
27 أكمل هذا الأسبوع ، وستتلقى الآخر أيضًا ، مقابل الخدمة التي تقدمها معي لمدة سبع سنوات أخرى.
28 وكذلك فعل يعقوب وأتم اسبوعها. فاعطى راحيل ابنته امرأة.
قضاة 14:12
12 فقال لهم شمشون: ((أنا الآن أقترح عليكم لغزًا ، وإذا أخبرتني في الأيام السبعة من الوليمة وفكتها ، فسأعطيكم ثلاثين ثوبًا من الكتان وثلاثين ثوبًا للاحتفال)).
في سياق الحب النقي بين الزوجين ، يسود الحب الأمين وغير القابل للكسر بين الزوجين على الأهواء الجسدية وبالتالي الالتزام الذي يتحمله كلاهما.
الأمثال 15: 15-19
15 اشرب الماء من الخزان الخاص بك ،
وتيارات بئرك الخاصة.16 هل ستنسكب نوافيرك في الشوارع ،
وتياراتك المائية عبر الساحات؟17 كن لك وحدك ،
وليس للغرباء معك.18 قد يكون مبارك الربيع الخاص بك ،
وافرحوا مع امرأة صباكم ،19 مثل ظبية محبوبة وغزال رشيقة.
مداعباته ترضيك في جميع الأوقات ،
وفي حبه تسلي نفسك.
محبة الله لشعبه
التفسير الآخر الذي أعطي لهذا الكتاب هو محبة الله لشعبه. عند البحث في العهد القديم نجد فقرات من الكتاب المقدس تعالج هذه المشكلة.
وبالمثل ، عندما نراجع العهد الجديد نجد المحبة التي يعلنها يسوع لكنيسته. من هذا المنظور ، أُخذ كتاب ترانيم الترانيم كمجاز أو مثل محبة الله لشعبه إسرائيل ، والرب يسوع لكنيسته وحتى الكنيسة تجاه يسوع.
إرميا 2: 1-3
صارت كلمة الرب إليّ قائلا:
2 اذهب واصرخ في اذني اورشليم قائلا هكذا قال الرب. لقد ذكرتك يا امانة شبابك حب خطوبتك لما اتبعتني في البرية في ارض لم تزرع.
3 كانت اسرائيل مقدسة ليهوه ، باكورة ثماره الجديدة. كل من أكله مذنب. كان الشر يحل عليهم يقول الرب.
حزقيال 16: 6-14
6 ومررت بك ، ورأيتك متسخًا بدمك ، وعندما كنت في دمك قلت لك: عش! نعم قلت لك لما كنت في دمك: عش!
7 جعلتك تتكاثر مثل عشب الحقل. و كبرت و صرت عظيما و صرت جميلة جدا. تكوّن ثدياك ونمو شعرك. لكنك كنت عاريا ومكشوفا.
8 ومررت بك مرة أخرى ، ونظرت إليك ، واذا وقتك كان وقتًا للحب ؛ وبسطت رداءي فوقك وستر عريتك. وحلفت لك وعهدت معك يقول الرب الاله وكنت لي.
9 غسلتك بالماء وغسلت عنك دمك ومسحتك بالزيت.
10 وكسوتك بالتطريز ، وارتديت حذاء الغرير ، وحزمتك بالكتان وغطيتك بالحرير.
11 زينتك بالحلي ووضعت اساور على ذراعيك وقلادة حول عنقك.
12 أضع مجوهرات في أنفك وأقراط في أذنيك وإكليل جميل على رأسك.
13 هكذا تزينت بالذهب والفضة ولباسك من الكتان والحرير والتطريز. أكلت زهرة من دقيق القمح والعسل والزيت. وقد تجملت إلى أقصى الحدود ، ونجحت حتى أتيت إلى السيادة.
14 وخرجت شهرتك بين الامم من اجل جمالك. لانها كانت كاملة بجمالي الذي لبستك يقول الرب الاله.
أفسس 5: 22-23
22 تخضع الزوجات لأزواجهن كما للرب ؛
23 لأن الزوج هو رأس الزوجة كما أن المسيح هو رأس الكنيسة التي هي جسدها وهو مخلصها.
نهاية العالم 21: 2
2 ورأيت يوحنا المدينة المقدسة ، أورشليم الجديدة ، نازلة من عند الله من السماء ، مهيأة كعروس مزينة لزوجها.
لا يوجد دليل على مثل هذه التفسيرات ، لكن اللغة الواردة في الكتاب المقدس هي لغة رمزية. المعنى ليس من تفسير الإنسان. لذلك ، عند التفكير في الحب بين الرجل والمرأة ، من السهل أن نستنتج أنه يتعلق بحب يسوع لعروسه الكنيسة.
ملخص كتاب نشيد الأغاني
يبدأ كتاب أغنية الأغاني قبل الزفاف. تتمنى عروس المستقبل أن تكون مع زوجها المستقبلي وتحلم باللحظة التي سيكونان فيها معًا في علاقة حميمة.
ومع ذلك ، فهي تعرف وتنصح بالحاجة إلى أن يتطور الحب بشكل طبيعي وقد حان الوقت لها. من ناحية أخرى ، يثني الملك على جمال الفتاة الشولامية ، التي تتغلب بالتأكيد على مخاوفها فيما يتعلق بمظهرها الجسدي.
تحلم الفتاة الصغيرة أن تخسر سليمان وفي بحثها اليائس تلجأ إلى حراس المدينة الذين يساعدونها. عندما وجدت حبيبها ، تمسكت به بلا تردد. قرر أخذه إلى مكان يكون فيه آمنًا. عندما يستيقظ من هذا الحلم المرهق ، يصر على أنه يجب السماح للحب بالتطور بشكل طبيعي وعدم إجباره أبدًا.
عندما تحل ليلة الزفاف ، يسلط حبيبها الشاب مرة أخرى الضوء على جمال عروسه. يلجأ سالومون إلى لغة مليئة بالرمزية ، حيث يعبر عن رغبات الزوجة من خلال دعوة زوجها فيما يمكن أن تقدمه له. يبارك الله اتحادهم ويصير جسدًا واحدًا.
بمرور الوقت ، ينضج الزوجان في علاقتهما. يمر الزواج بتجارب صعبة موصوفة في حلم آخر.
الشولاميت مرة أخرى عندما تحلم ترفض زوجها الحبيب ويتخلى عنها في مواجهة هذا الازدراء. وهي مثقلة بالندم والشعور بالذنب ، تتوق إلى العثور عليه ، وتبحث عنه بشدة في المدينة. هذه المرة لم يساعدها الحراس بل يسيئون معاملتها. عند لقاء الزوج والزوجة يتصالحان.
أخيرًا ، عندما يلتقي الزوجان يكونان واثقين من مشاعرهما. إنهم يعرفون أن حبهم النقي والصادق آمن. إنهم يرفعون الأغاني للاحتفال بحبهم الحقيقي ولا يشككون في رغبتهم في البقاء معًا إلى الأبد.
أغنية الأغاني رسم
يتميز نشيد الأنشاد بأنه كتاب مؤثر يروي دراما حب الزوجين. تُروى القصة بالشكل الشعري للحوار بين الشاب (الملك سليمان) والمرأة (الشولمية).
في جميع أنحاء محتوى الكتاب ، يتم وصف المشاعر الموجودة بين الاثنين بأدق تفاصيلها. كانت نيتهم البقاء معًا إلى الأبد. تتناول الحوارات القضايا التي تحدث في إطار الزواج من منظور إلهي.
كما لاحظنا خلال المقال ، كان هناك العديد من التفسيرات التي تم إعطاؤها لهذه الأغاني. يقول البعض إن الحب النقي والصادق يجب أن يكون في الزواج. كيف يجب أن تتطور العلاقة بين الزوجين.
يدافع آخرون عن فكرة أن الأمر يتعلق بمحبة الله لإسرائيل وكنيسته. ومع ذلك ، فإن حكمة الله وسره لا حصر لهما. بالنسبة لكلا الموضوعين ، فإن ترنيمة الترانيم قابلة للتطبيق لمعالجة هذه القضايا في كرازة الكنيسة.
من المنظور الأول ، الخطوبة ، الحرص على البقاء طاهرين ، حتى يتم معالجة الزواج والحياة كزوجين. من ناحية أخرى ، من الممكن التحدث عن محبة الله وإخلاصه لشعبه والكنيسة حتى حفل زفاف الحمل. يبقى فقط أن نطلب التوجيه من الروح القدس ليتمكن من الوعظ في هذه الجوانب.
رسم
يوم الزفاف (نشيد 1: 1 إلى 2: 7)
ذكرى الخطوبة (نشيد 2: 8 إلى 3: 5)
ذكرى الالتزام (نشيد 3: 6 إلى 5: 1)
نوم مضطرب (أغنية 5: 2 إلى 6: 3)
مدح جمال العروس (نشيد 6: 4 إلى 7: 9)
دعاء الزوجة الرقيق (نشيد 7: 9 إلى 8: 4)
قوة الحب (نشيد 8: 5-14)
هذا الكتاب الشعري هو أغنية زفاف تحتفل بالزواج. نهج الجنس واضح في هذا الكتاب. لقد كان الكثير من المنتقدين لكتاب ترانيم الأغاني بسبب شهوانيته. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يتولون هذا المنصب ، يتجاهلون المصادفات الكتابية التي تتناول قدسية الحب وطهارته والحياة في الزواج التي أسسها الرب منذ بداية الخليقة.
الله هو خالق كل الأشياء ومن بين ذلك الجنس من منظور خالص. فهو في الزواج مقدس وصالح وطاهر. لهذا السبب يجب التمتع به في إطار الزواج. على عكس هذه الآراء النقدية حول قدسية ترنيمة الأغاني ، يكرم الله الأزواج الذين يحبون ويستمتعون ببعضهم البعض.
تطبيق عملي
لقد طور المجتمع اليوم مفهومًا خاطئًا لما يعنيه الزواج كمؤسسة مقدسة. يمكننا أن نقدر كيف تتفكك العائلات ويطلق الأزواج بسهولة.
ظهرت رؤى جديدة لكيفية تكوين زواج مناقض لما ينص عليه الكتاب المقدس. ذكرا وأنثى خلقهم. هذه المنظورات الجديدة تتعارض مع كتاب ترنيمة الأغاني.
من وجهة نظر هذا الكتاب التوراتي ، يتعلق الزواج بالتمتع والاحتفاء والتبجيل. بهذا المعنى ، يقدم لنا الكتاب المقدس بعض الممارسات التي يجب أن نطبقها في زواجنا من أجل تقويتها:
- من المهم إعطاء الزوج أو الزوجة وقتًا كل يوم. أتمنى أن يخصص هذا الوقت للتعرف على بعضنا البعض.
- وبالمثل ، من المهم أن يتم الإشادة بالزوجين في العلاقة ، وتشجيعهما في مشاريع الزوجين وعلاقتهما الزوجية.
- يجب أن يستمتع الزوجان ببعضهما البعض. لهذا ، يوصى بالتخطيط لبعض اللقاءات الفردية. من المهم أن يكونوا مبدعين ومفصلين وحتى مرحين. بعبارة أخرى ، ابتهجوا بالهدية التي أعطاها لهم الله حب الزواج.
تطبيق آخر ينبثق من هذا الكتاب هو إعادة تأكيد الالتزام بالزوجة أو الزوج. بادرة واحدة هي تجديد عهود الزواج.
لا ينبغي أن يكون لكلمة طلاق مكان في زواجك. مشيئة الله أن يكون الحب في الزواج آمنًا ومسالمًا.
آيات الكتاب المقدس عن الزواج
ماتيو 19: 4-6
4 فاجاب وقال لهم أما قرأتم ان الذي جعلهم في البدء جعلهم رجالا ونساء؟
5 وقال: لهذا يترك الرجل أبًا وأمًا ويتحد بامرأته فيصير الاثنان جسداً واحداً؟
6 لذلك لم يعد هناك اثنان بل لحم واحد. لذلك ، ما انضم إليه الله ، لا يفصل الإنسان.
تكوين 2: 22-24
22 ومن الضلع التي اخذها يهوه الله من الرجل صنع امرأة واتى بها الى الرجل.
23 فقال آدم: الآن عظم عظامي ولحم جسدي. سيطلق على هذا اسم Varona ، لأنه تم أخذه من الرجل.
24 لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويتحدان بزوجته ، ويصبحان جسداً واحداً.
1 خوان 4: 8
8 من لا يحب لم يعرف الله. لأن الله محبة.
1 خوان 4: 18
18 في المحبة لا خوف ، لكن المحبة الكاملة تطرد الخوف ؛ لأن الخوف يحمل في طياته عقاب.
1 كورنثوس 13: 4-7
4 الحب صبور ولطيف. الحب ليس غيورا. الحب ليس مبهرجًا وليس متعجرفًا. 5 إنه ليس غير لائق ، ولا يسعى إلى ما هو خاص به. لا يغضب ولا يحكي عن الشر. 6 لا يفرح بالظلم ، بل يفرح بالحق. 7 يعاني كل شيء ، ويؤمن بكل شيء ، ويأمل في كل شيء ، ويدعم كل شيء.
سفر الجامعة ٤: ٩-١١
9 أفضل من شخص واحد فقط ، لأن لديهم أجرًا أفضل على عملهم. 10 لأنهم إذا سقطوا ، سيرفع المرء شريكه. ولكن ويل لمن يسقط ولا يوجد آخر يرفعه! 11 وأيضًا إذا نام الاثنان معًا فسوف يحافظان على دفء بعضهما البعض. لكن كيف يمكن للمرء أن يدفأ بمفرده؟ 12 وإذا هاجم أحدهم ، إذا كان هناك اثنان ، فإنهم ينتصرون عليه. والخيط الثلاثي لا يكسر ذلك قريبًا.
عندما تنتهي من قراءة هذا المنشور ، أدعوك إلى الدخول إلى الرابط التالي ومتابعة تواصلك مع الله عبارات حب مسيحية
بنفس الطريقة أشارك هذه المواد السمعية والبصرية للترفيه الخاص بك