سيرة سانتا روزا دي ليما التقديس!

نتعرف على سيرة القديسة روز ليما وكيف انتهى بها الأمر إلى أن تكون أول من حصل على الاعتراف الكنسي من قبل الكنيسة ، وحصلت على لقب "شفيع ليما الممتاز".

سيرة سانتا روزا دي ليما: اللحظات الأولى

ولدت في ليما في 30 أبريل 1586 في مستشفى الروح القدس ومنحت سر المعمودية في 25 مايو من نفس العام ، واسمها إيزابيل فلوريس دي أوليفا.

تم تسمية والده غاسبار فلوريس ، الذي وصل عام 1547 كجندي لغرض سلمي ، لاستعادة السيطرة على بيرو. استقر غاسبار في البلاد وسيُرقى إلى جندي مسلح بعد عشر سنوات في 9 مارس.

كانت والدته ، ماريا دي أوليفا إي هيريرا ، امرأة من السكان الأصليين لها أصول مرتبطة بالبلدة القريبة من هوانوكو ، وكان عملها عبارة عن خياطة وغزال.

منذ صغرها بدأت في تطبيق الكفارة على نفسها ، راغبة في إظهار إعجابها وإخلاصها ليسوع والله ؛ لقد صمت 3 مرات في الأسبوع على الأقل.

في ذلك الوقت بدأ يعاني من الروماتيزم الشديد ، أي ألم شديد في المفاصل يمكن أن يخنق ، مما يسبب له المعاناة وعدم الراحة لفترة طويلة في حياته.

انتقل إلى Quives في سن 12 عامًا ، بسبب تغيير وظيفة والده ، وتم تأكيده لاحقًا في نفس المدينة. تم تنفيذه من قبل رئيس الأساقفة توريبيو دي موغروفيجو ، وسيقوم بصياغة اسم روزا.

رفض تسمية "روزا"

من المثير للاهتمام ، أن والدتها أخبرتها بهذه الطريقة بسبب الرؤية التي كانت لديها عند ولادة ابنتها ، كان الحلم يتألف من وجه الفتاة الصغيرة يتحول ببطء إلى وردة ، وقد ربطته الأم بجنة الله.

لم يحب القديس أن يطلق عليه اسم "روزا" ، لكنه قبلها فيما بعد. "حسنًا ، يا ابنة ، أليست روحك مثل الوردة التي يُخلق فيها يسوع المسيح؟": هذا ما قاله لها الكاهن ، لأنه لا يحب أن يُدعى "روزا".

لقد أثر ذلك عليها كثيرًا لدرجة أنها كان لديها منظور مختلف عن لقبها ، بسبب حبها ليسوع ، وقررت حينها في سن الخامسة والعشرين أن تُدعى "روزا دي سانتا ماريا".

كانت سانتا روزا دي ليما امرأة جميلة وساحرة ، ذات بشرة بيضاء مقارنة بلمعان السكر ، شبيهة بشخصيتها.

لقد استخدم تاجًا فضيًا بالأشواك ، وبهذه الطريقة حدث ما مر به المسيح في لحظاته الأخيرة ، بالإضافة إلى أنه كان يتمتع بخصوصية أن غمازاته أخذت لونًا أحمر - ومن هنا جاء لقب روزا. كانت ودودة ودافئة لمن هم في أمس الحاجة إليها.

لفتت الانتباه أكثر من مرة إلى وجهها الجميل ، مما دفعها دائمًا إلى إلقاء الأوساخ أو نوع من المحاصيل على وجهها ، نظرًا لأنها كرهت أن تكون جميلة بالنسبة للآخرين ، أرادت فقط أن تكون جميلة من أجل "الرب".

كرست والدتها نفسها لتربيتها وتعليمها. علمها القراءة والغناء والقيام بجميع أنواع الأنشطة التي كان من النادر في ذلك الوقت للأشخاص ذوي الدخل المنخفض معرفة كيفية القيام بهذه الأنواع من الأنشطة ، لكن والدة روزا عملت على تعليم بنات النبلاء ، لتكون قادرة على ذلك. تقاسم معرفتها معهم.

سيرة سانتا روزا دي ليما: العودة إلى ليما

بسبب الوضع غير المستقر لعائلتها ، قررت العودة إلى بلدتها لمساعدتها ، واضطرت إلى العمل مثل والدتها كغزل وخياطة ، كما كان عليها أن تعد وتعمل في حديقة منزلها.

في منزله ، كانت لديه تجربة كاشفة للغاية بسبب الوضع السيئ للغاية للمستوطنين الأصليين الآخرين. إن رؤية كيف تعرضوا للهجوم أو التقويض من قبل الجماعات الأخرى جعلها تتساءل عن تصرفات الإسبان.

شخصية مهمة في حياتها والتي من شأنها أن تساعدها على فهم تقارب أكبر لإساءة معاملة السكان الأصليين كانت ممرضة ماريانا ، التي تنتمي إلى المجموعة العرقية الأصلية ، والتي أخبرتها كيف أسيئت معاملتهم من قبل الإسبان ، وبالتالي تقويض أفكار دي. سانتا بينك.

ونتيجة لذلك ، تساءل لماذا جاء المسيحيون بهذا القدر من العنف ، إذا كانت رسالة الله هي المحبة. وخلص إلى أن قيمة المعاناة هي الفداء ، مشيرًا إلى أن من تألم ، يسوع والله سيفديه.

أخذت نذر عذريتها رافضة كل خاطب قدم لها. كانت رغبتها الحقيقية هي أن تكون راهبة ، وتحظى بالإعجاب بكاثرين سيينا ، وهي راهبة مقدسة ، ومثلها ، قامت بقص شعرها الطويل.

قناعة قوية

لم يلق والديها أيًا من عروض روزا استقبالًا جيدًا ، وبالتالي تم حرمانها من كونها راهبة ، وانتهى بها الأمر في نزاع معهم لبعض الوقت.

كان والدا الفتاة ينحيان نزاعهما جانباً ، ويسمحان لها بمساعدة الآخرين وتنمية جانبها الروحي. في عام 1606 ، استخدم أخيرًا عباءته من الدرجة الثالثة من كنيسة سانتو دومينغو في ليما.

واصلت العمل مع عائلتها في البستان ، لكنها بدأت شيئًا فشيئًا في زيادة إخلاصها لله ، فوقعت في مستوى شبه دائم من الإعجاب والصلاة ، وعزلت نفسها من أجل قضاء الكثير من الوقت في الصلاة مع الله.

كان عمله المساعد هو مساعدة السكان الأصليين والعبيد والمرضى الذين جاءوا إلى منزله ، وتقديم الدعم الطبي والروحي.

وهكذا ، مع مرور الوقت ، بدأ في بناء نوع من المستشفيات في منزله ، وكان الغرض منه تقديم المزيد من المساعدة المتخصصة للمرضى. يقول البعض إن سان مارتين دي بوراس ساعدها في نشاطها كمقدمة رعاية ، لكن لم يتم تأكيد ذلك.

بالإضافة إلى ذلك ، بدأ في ليما اتصالاً طفيفاً مع مجموعات دينية مختلفة ؛ التقية ، وهي النساء الفاضلات والعفيفات ، وكان هدفهن الصلاة وحماية من هم في أمس الحاجة إليها. كانت جماعة Limeña في سانتو دومينغو هي أكثر جهات اتصاله اكتمالاً ، المكان الذي أدلى فيه باعترافاته وتكريسه.

كانت جمعية يسوع هي المرشدين الآخرين لحياته الروحية ، التي أعطته معرفة أوثق بحياة ابن الله.

ستقيم روزا بقية حياتها في ليما ، مكرسة معجزاتها وإنجازاتها في البلاد ، لتصبح حامية لها في المستقبل.

اتحاد خطي أو صوفي

الخطبة هي وعد بالاتحاد بين شخصين ، أي التوفيق بين الزواج ، الآن ، لمن وعد سانتا روزا العزيزة؟ إلى محبته: يسوع.

أحد الشعانين ، هو اليوم الذي يلامس فيه تسليم النخيل لمباركتهم وموكبهم ، يمثل بداية أسبوع الآلام. كان لدى روزا دي ليما حب حقيقي لهذا الأسبوع بسبب أهميته في حياة يسوع ، ومع ذلك ، في ذلك الوقت ، لم تستلم كفها ، مما دفعها إلى الاعتقاد بأن الله كان غاضبًا أو كان يعاقبها بطريقة ما.

منزعجة من كل شيء ، صليت للحصول على إجابة ، لتعرف ما هي المخالفة التي ارتكبتها وتعرف كيف يمكنها حلها. في تلك اللحظة شعر بدعوة شخص ما ، كان الطفل يسوع وطلب منه أن تكون زوجته ، فقبلته دون تردد ، معلنة: "هنا يا رب عبدك المتواضع".

كان حفل زفاف سانتا روزا عام 1617 مثيرًا للإعجاب لدرجة أنه ألهم اللوحات والمنحوتات باسمها ، لأنه كان يعتبر لحظة مباركة بسبب روعة ما حدث.

الهجوم على ليما

في العهد الاستعماري ، سعت العديد من الدول المعادية لإسبانيا إلى الحصول على كنوز الأراضي التي استعمرتها ، مما أدى إلى مهاجمة مناطق أمريكية مختلفة. لقد نهبوا وقتلوا ، من بين أشياء أخرى ، السكان الذين هاجموا.

كانت ليما ، في عام 1615 ، هدفًا للهولنديين بقيادة القرصان الهولندي جوريس فان سبيلبرغن ، جنرال لواء استكشافي ، كان تحت تصرفه 6 سفن نفذ بها هجمات مختلفة في أمريكا. كان هدفها الرئيسي هو ميناء كالاو ، حيث يقع نائب الملك الرئيسي لبيرو.

تم توجيه هجوم دفاعي نحو الهولنديين ، لكنه فشل. كان غزو كالاو أمرًا لا مفر منه ، مما جلب معه الخوف واليأس لدى السكان بسبب عدم اليقين من عدم معرفة ما سيحدث.

قررت روزا ، الغاضبة من الموقف ، أن تصلي إلى الله ليساعدهن في خلاصهن ، وتبحث عن عدة نساء وتلتقي بهن في كنيسة سيدة الوردية. حدث الهبوط مع الخوف في جميع أنحاء المدينة وأصبح الناس يائسين ، وقرروا الفرار إلى مقاطعات مختلفة بالقرب من المنطقة.

قررت القديسة دون تردد أن تضع نفسها على قمة المذبح للدفاع عن مسيح الخيمة ، ولم تمانع في منح حياتها ، وكان هدفها فقط حماية صورة ابن الله بأي ثمن.

بعد أيام ، حدث شيء أربك السكان ، فقد مات الكابتن سبيلبيرجن وعلى الفور ، انتهى الأمر بالسفن التي كانت تقوم بمهمة الغزو بالإبحار. مُنحت المعجزة لسانتا روزا ، بسبب سلوكه الحديدي وتفانيه في الخيمة المقدسة.

سيرة القديسة روز ليما: اللحظات الأخيرة

أمضت جزءًا كبيرًا من حياتها تعمل كمساعدة في منزل عائلتها ، وبدورها تعمل في صيانة البستان لزراعة المحاصيل. كانت متفانية ، حتى لو كانت علمانية ؛ اعتبرها سكان بيرو راهبة معجزة وعاملة للرب.

في وقت لاحق قام ببناء سجادة صغيرة ، حيث كان يقضي معظم وقته في الصلاة والتسليم للرب. بالإضافة إلى ذلك ، تم تطبيق نوع من التكفير عن الذنب من أجل الشعور بالتكفير عن الألم ؛ استخدم تاج الشوك الذي كان أثقل من التيجان العادية.

قبل عامين من وفاته ، بدأ يتنبأ بأنواع مختلفة من الأشياء ، كان من أكثر الأشياء إثارة للإعجاب وفاته ، والتي ستكون في 24 أغسطس 1617.

كانت لحظاتها الأخيرة الأكثر تعقيدًا ، لأنها تحدثت إلى الحيوانات والنباتات ، الأمر الذي وجده أقاربها غريبًا ، لكنها أوضحت أنها كانت نشوة روحية شعرت بها مع علاقتها بيسوع.

لقد مرضت بشدة ، ولم تستطع أسرتها تغطية مرضها ، وبقيت مقيمة في منزل محاسب في نائب الملك. توفي في 27 آب عام 1617 بمرض السل. توفيت عن عمر يناهز 31 عامًا ، وهو أمر تنبأت به هي نفسها.

بعد موته

تقرر دفن سانتا روزا دي ليما في Iglesia del Rosario. كان دفنه شيئًا حرك ليما تمامًا ، أراد كل أنواع الناس أن يكونوا بالقرب من التابوت.

كانت الحشود مثيرة للإعجاب لدرجة أن الناس وقفوا بالقرب من الجثة ، بهدف التمكن من نزع جزء من الثوب الذي كان يرتديها ، لأن الاعتقاد لدى المجموعة كان أنها ستمنحهم البركات.

كان السكان مستائين للغاية من وفاة القديسة لدرجة أنهم اصطفوا في طابور لرؤيتها للحظة. تجاوز آخرون الحدود ، وقطعوا جزءًا من أحد أصابع قدمه ، وهو حدث جعل نائب الملك يتدخل لفرض النظام والهدوء في المكان.

بعد بضعة أشهر ، تم نقل عزيزتي روزا من القبو ، حيث ذهب مواطنو ليما إلى قبرها وحاولوا الحصول على جزء منه.

أصبح المنزل الذي نشأ فيه معبدًا للإخلاص ، وقام الأفراد من مختلف الجوانب برحلة الحج إلى ذلك المكان ، وبقي بعضهم أيامًا في منزله للصلاة وطلب بعض المعجزات أو الشفاء ، كما فعل عندما كان يعيش.

تم بناء بازيليك باسمه لتكون شيئًا يحتفي به ، في عام 1992 كانت بالفعل واحدة من الأماكن الرئيسية للحج.

الولاء

تتعرف جميع الطبقات الاجتماعية في بيرو على القديسة ، لأنها ، بغض النظر عن هويتها ، كانت على استعداد للمساعدة.

ومن الأشياء الأخرى التي تم الحفاظ عليها كشك الصلاة مكانًا للإعجاب والتبجيل. يصلي الناس أيامًا كاملة من أجل تطهير أرواحهم ، كما تقام بعض القداسات أو الاحتفالات.

يوجد بالقرب من منزل إيزابيل بئر يستخدمه الحجاج لتمنياتهم. الاعتقاد السائد هو أنك إذا صليت ورميت ورقة بها ما تتمناه أو معجزة مهمة ، فإن سانتا روزا دي ليما ستستمع إليك وتعطي أمنيتك.

شخصية أخرى مهمة لبيرو هي أوغوستو سالافيري ، إذا كنت تريد معرفة المزيد عنه ، أدعوك لقراءة مقالته ، فلن تندم على معرفة قصته ، فهي رائعة مثل سيرة سانتا روزا دي ليما.

التقديس

تم تقديم عريضة جماعية إلى روما من قبل شعب بيرو وشخصيات كنسية من نفس البلد ، حتى يتم تطويب القديسة روز ليما. تم تقديم الطلب في عام 1634 وسيتم الانتهاء منه في عام 1668.

قبلت روما تطويب سانتا روزا ، وأقيمت المراسم في دير الدومينيكان سانتا سابينا. بعد ذلك ، في عام 1671 ، أفسح البابا كليمنت العاشر الطريق لتقديسها ، ومنحها لقب "الراعي الرئيسي للعالم الجديد".

كان العنوان يرجع إلى حقيقة أنه لم يكن هناك قديس مرتبط بالعالم الجديد في تلك السنوات ، وكان هذا شيئًا رائعًا للعالم الذي سيعرف باسم أمريكا.

تشير بعض التعليقات من قبل المؤمنين إلى أن البابا كليمنت العاشر لم يكن مقتنعًا بتقديسها. في وقت لاحق حدث شيء لا يمكن تفسيره ، وامتلأ مكتب البابا بالورود المختلفة ، معتبرا إياه إشارة للمضي قدما.

كان تقديسها في العالم الكاثوليكي مثيرًا للإعجاب لدرجة أن أوروبا وأمريكا وروما احتفلت بذكرى القداس والصلوات باسم سانتا روزا.

أطلق عليها العديد من البابوات اسم "سانتا روزا دي سانتا دي ماريا" ، ولكن كان لا بد من تغييره لأن مجموعات من رجال الدين في ليما شعروا أنه يمكن الخلط بينه وبين القديسين الآخرين ذوي الأسماء المماثلة ، لذلك تم تعميدها باسم "سانتا تيريزا" دي ليما ".» ، لكونها مدافعة عن الشعب البيروفي.

مهرجان القديس راعي سانتا روزا دي ليما

نظرًا لكونها أول قديس للعالم الجديد وشفيعة بيرو ، قررت الكنيسة تحديد يوم XNUMX أغسطس كتاريخ لإحياء ذكرىها على شرفها.

على الرغم من أن يوم 24 هو وفاتها ، فقد كان هذا بالفعل تاريخًا تم الاحتفال به لقديس آخر ، إلا أن شعب بيرو قرر جعل 23 أغسطس هو يوم القديس الراعي للقديس ، ومع ذلك ، استمر اعتبار 30 أغسطس هو التاريخ الرسمي.

30 آب / أغسطس هو تاريخ خاص للشعب البيروفي ، والذي تحدده الحكومة كعطلة ، لأنهم ممتنون لخلاص القديس للبلاد في أوقات الاستعمار. يمر شعب بيرو في جميع الشوارع بصورهم ، لإحياء ذكرى الصورة المباركة للقديس الراعي.

سانتا روزا دي ليما شخصية مهمة لشعب بيرو ، كونها أحد الرموز التي يفتخرون بها. سيرة سانتا روزا دي ليما هي واحدة من أكثر سيرة المرغوبة في بيرو في تاريخ قديسها.

إذا كنت تحب سيرة سانتا روزا دي ليما ، فقد تكون مهتمًا بحياة وعمل شارع راميرو. مؤلف يساعد البحث الروحي والكائن الداخلي.