الأساطير اليونانية مليئة بالقصص المثيرة للإعجاب ، بشخصيات رائعة ، على الرغم من كتابتها منذ سنوات ، لا تزال الأجيال الجديدة تدرسها اليوم. نعلم جميعًا عن الآلهة الثلاثة العظيمة ، زيوس وهاديس وبوسيدون ، لكن هل نعرف حقًا قصص الآلهة المهمة الأخرى؟ ندعوك لقراءة هذا المقال حتى تتمكن من معرفة كل شيء عن تاريخ أفروديت.
من هو أفروديت؟
عندما نتحدث عن الأساطير اليونانية ، نلاحظ أن هناك أسماء تبرز من بين أسماء أخرى. هذا لأنه على مر السنين ، أصبحت قصص هذه الشخصيات معروفة بشكل أفضل. إحدى حالات هذه الظاهرة هي حالة أفروديت.
على الرغم من أنها تُعرف بإلهة الحب ، إلا أنها تُعرف في الأساطير بأنها إلهة الجمال والشهوانية. يُعتقد أن أفروديت كانت تعتبر أجمل آلهة في كل اليونان. بالإضافة إلى ذلك ، كان لها مكانة بارزة بين الآلهة الأولمبية الاثني عشر ، مما جعلها أكثر جاذبية.
على الرغم من صحة أن هذه الإلهة في الثقافة الحديثة كانت إلهة الحب ، إلا أن ما لا يعرفه الكثيرون عنها هو أنه في الواقع ، كان حبها مرتبطًا بالإثارة الجنسية أكثر من الرومانسية. يشار إلى أن إله الحب الرومانسي كان إيروس. كان أفروديت هو التمثيل الجدير للجنس والرغبة الجسدية والجمال والتوافق بين شخصين.
مثل جميع الآلهة اليونانية تقريبًا ، تمتلك أفروديت أيضًا نظيرها الروماني وهو فينوس ، الذي سنتحدث عنه لاحقًا ونوضح بعض الاختلافات. في القصة ، تزوج أفروديت من هيفايستوس. ومع ذلك ، هذا لا يمنعه من أخذ العديد من العشاق ، والذي انتهى به الأمر إلى ذكر آريس ، إله الحرب ، المفضل لديه.
إذا كنت مهتمًا بمزيد من المقالات مثل هذا ، فنحن ندعوك لاستكشاف الفئات المختلفة الموجودة على مدونتنا. في الحقيقة ، نوصيك بالقراءة الشخصيات الأسطورية
أصل أفروديت
كما قلنا من قبل ، كانت أفروديت تُعتبر إلهة الحب ، ولهذا بقيت قصتها في المجموعة لسنوات. قلة من الناس يعرفون أصل هذه الإلهة. على عكس القصص الأخرى داخل الأساطير ، فإن لأفروديت أصولًا متعددة وهذا يحدث فقط لأن لديها العديد من المعادلات داخل ثقافات مختلفة.
أفروديت للإغريق ، إنانا في الأساطير السومرية ، عشتروت في الفينيقي ، توران في الأترورية ، Xochiquétzal في الأزتك والزهرة في الرومان. أفروديت هي إلهة تغير تاريخها للتكيف مع الثقافات المتعددة التي استخدمتها كمرجع.
في حين أنه من الصحيح أنه من المستحيل شرح الأصل الدقيق لهذه الإلهة ، فقد تم تسجيل أن الآشوريين كانوا أول من أسس عبادة لها. في النهاية ، مرت أفروديت أو Ἀφροδίτη وهو اسمها اليوناني ، عبر العديد من الثقافات الهندو أوروبية حتى استقرت في الثقافة اليونانية. هنا ، أخيرًا ، تم منحها اسمًا معروفًا وأسطورة ستتبعها لسنوات قادمة.
طائفة دينية
على الرغم من حقيقة أنه في العصر الحديث لا يمكننا إلا أن نلاحظ الأساطير اليونانية كقصة خيالية ، إلا أن الحقيقة هي أن هذه القصص والآلهة بالنسبة لليونانيين القدماء كانت جزءًا من ثقافتهم الحقيقية. أي أن وجودها كان لا يمكن إنكاره ولا جدال فيه. كانت أفروديت واحدة من أكثر الآلهة احتراما في الثقافة اليونانية. وذلك لأن السلطات التي نُسبت إليه أكثر من كونها إلى شخصيته.
في أثينا وكورنثيانز ، مثلت عبادة أفروديت جزءًا كبيرًا من سكان هذه الأماكن ، ولسنوات ، أقيمت احتفالات مختلفة على شرفها. كانت كورنثوس ، على وجه الخصوص ، تُعرف باسم مدينة أفروديت ، حيث كان هناك عدد هائل من المعابد المقدسة بهدف عبادة هذه الإلهة.
من أشهر هذه المعابد هو المعبد الذي كان قائماً على قمة أكروكورينث ، والذي كان قائماً حتى الدمار الروماني في القرن 146 قبل الميلاد. خارج.
من ناحية أخرى ، ربطتها عبادة أفروديت بالبحر ، ولهذا السبب تشير العديد من تمثيلاتها وصورها إلى هذا العنصر. شوهد أفروديت ، كصورة ، بالاقتران مع مخلوقات بحرية مختلفة.
عبادة اليوم
تسبب إنشاء ديانات وآلهة جديدة في اندثار العديد من الطوائف القديمة. ومع ذلك ، اليوم ، أنقذ الكثير من الناس هذه التقاليد. تؤكد عبادة dodecatheism أن أفروديت هي واحدة من أكثر الآلهة المحبوبة.
القرابين المشتركة التي تقدم لهذه الإلهة بالطعام ، وخاصة الفواكه ، للإشارة إلى أساطيرها. بالإضافة إلى ذلك ، لا تزال الطقوس مستخدمة ، والآن فقط ، يتم استخدام طرق أكثر حداثة وبساطة ، كونها تقليدية أكثر من كونها فعالة.
بسبب العدد الهائل من الأديان الموجودة على هذا الكوكب ، بدأ الإنسان في تبني معتقدات قديمة حتى يمكن تطبيقها في فكر أكثر حداثة. لماذا تنضم إلى دين جديد بينما يمكنك أن تبني إيمانك على نموذج يناسب شخصيتك أو أذواقك؟ تقليديا ، يُنظر إلى طوائف الآلهة اليونانية على أنها عبادة وثنية ، ومع ذلك ، فإن هذا لا يجعلها غير صالحة قبل الأديان الأخرى ، بعد كل شيء ، بدأوا جميعًا كعبادة.
طقوس الدعارة
على الرغم من صحة أن أفروديت هي إلهة الحب ، إلا أن هذا الحب مرتبط بالانجذاب الجنسي أكثر من الرومانسية. هذا هو السبب في أن عبادة أفروديت (وغيرها من الآلهة المماثلة) تشارك بشكل عام في جانب خاص تمامًا: الدعارة الدينية.
اليوم ، تميل العديد من الأديان إلى إدانة النشاط الجنسي والرغبة الجسدية. في حالة عبادة أفروديت ، الحسية هي عنصر أساسي. في كل من ممارسة العبادة الحديثة ، وقبل قرون في اليونان القديمة ، كانت المعابد المقدسة لتكريم هذه الإلهة. وشهدت هذه الأفعال الجنسية المختلفة لغرض وحيد هو عبادة الإلهة.
على الرغم من أنها بدأت كشكل مقدس للعبادة ، فقد استغل اليونانيون هذه التقاليد لتحقيق المنفعة المتبادلة. حصلت الكاهنات على طقوس حيث يمكنهم تبجيل إلههم ونال الأشخاص الذين رافقوهم ، إذا كانوا خارج العبادة ، الرضا.
كان التعبير اليوناني الملطف لهؤلاء "البغايا" هو هيرودولا ، والتي يمكن أن تعني خادمًا مقدسًا. تمارس هذه العادة المتمثلة في استخدام المعابد كأماكن للدعارة في مختلف الثقافات القديمة ، مثل الشرق الأوسط. هناك ، لم يتم التعرف على تبجيل أفروديت من قبل نظيرها اليوناني ، ولكن بدلاً من ذلك كانت تُعبد على أنها السومرية إنانا وعشتار الأكادية.
اثنين من أفروديت
بحلول نهاية القرن الخامس قبل الميلاد ، قسم فلاسفة ذلك اليوم أفروديت إلى إلهتين مختلفتين ، على الرغم من أن عبادتها استمرت في الانتماء إلى نفس العبادة. أفروديت أورانيا ، هو النسخة التي ولدت من الرغوة بعد حدث قام فيه كرونوس بإخصاء أورانوس. في حين أن أفروديت بانديموس ، كان أفروديت الشائع الذي يحترمه الجميع ، وهو النسخة التي ولدت من زيوس وديون.
لماذا قرر الفلاسفة جعل هذا التقسيم بسيطًا للغاية. تمثل أفروديتان مراحل مختلفة من الإلهة ، علاوة على ذلك ، بالنسبة لأهل عبادةها ، كان من الأسهل تبجيلها بهذه الطريقة. مثلت أفروديت من أورانيا إلهة قديمة تعتبر سماوية ، بينما كانت أفروديت من بانديموس هي نسختها الأصغر والأكثر شيوعًا.
الولادة
هناك العديد من الإصدارات التي تتحدث عن ولادة أفروديت ، على وجه الخصوص ، بدأت القصص تصبح أكثر تعقيدًا بعض الشيء عندما فصل الفلاسفة أفروديت إلى قسمين. تشير إحدى أفضل النسخ المعروفة إلى أن أفروديت ولدت في رغوة تولدت في البحر بالقرب من بافوس.
كانت هذه الرغوة نتيجة فعل كرونو ، حيث قرر قطع الأعضاء التناسلية لأورانوس بمنجل مصنوع من الماس ورميها في البحر. ومن ثم فإن ارتباط أفروديت بالبحر ، بالإضافة إلى ذلك ، يعني أنها تبدو أكبر من زيوس.
ومع ذلك ، يخبر هوميروس نسخة ثانية مختلفة تمامًا ، حيث يشير إلى أن أفروديت هي في الواقع ابنة ديون ، إلهة عارمة (يمكنها التنبؤ بالمستقبل). في هذا الإصدار ، قيل أن ديون هي في الواقع ما يعادل جايا ، أم الأرض.
من ناحية أخرى ، عندما اغتصبت عبادة زيوس بستان أوراكل-أوك في دودوما ، حيث أقام ديون ، بدأوا يعتقدون أن زيوس ربما كان والد أفروديت. هذه الحقيقة ليست سوى تعديل وقد لا يكون لها أي معنى في النسخة الأصلية.
بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد الكثيرون أن أفروديت كانت ابنة ثيلاسا ، وهي أنثى تجسد البحر. ضمن عبادة أفروديت ، كان مركز عبادتها الرئيسي في بافوس ، المكان الذي من المفترض أن ولدت فيه. من هناك ، أدى الملايين من الناس طقوسًا لتكريم الإلهة وطلب قوتها.
حياة الكبار
لكل إله يوناني ، إله ، مخلوق ، وفاني قصة مختلفة. يجب أن يمر البعض بالمراحل الطبيعية التي نعرفها الآن ، والبعض الآخر لا يفعل ذلك. إذا كان هناك شيء واضح في المعرفة حول أفروديت ، فهو أن هذه الإلهة لم يكن لديها طفولة ، لأنه عندما ولدت ، يُقال إنها فعلت ذلك كشخص بالغ.
ويدعم هذا حقيقة أن جميع الإشارات والصور الموجودة للإلهة تصفها بالفعل بأنها إلهة بالغة مرغوبة. من ناحية أخرى ، تشرح عدة أساطير أقل أهمية كيف كانت شخصية أفروديت مروعة ، على الرغم من جمالها الجميل.
كانت عبثية ، متقلبة المزاج ، ولطيفة للغاية. تزوجت من هيفايستوس وخدعته مع مجموعة من العشاق ، بشرًا وإلهًا ، وهي ممارسة شائعة إلى حد ما في أوليمبوس ، في الواقع.
كان له دور مهم في حرب طروادة ، ولكن بالإضافة إلى ذلك ، لم يكن شخصية مهمة في الأساطير ولكن للشعب اليوناني.
زواج
على الرغم من صحة أن مؤسسة الزواج اليوم حريصة تمامًا ، إلا أن حقيقة الأساطير اليونانية مختلفة تمامًا. يواجه الآلهة وجودًا خالدًا ، وعادة ما يجدون أنفسهم غير مخلصين لشركائهم مع آلهة أو بشر آخرين.
كانت أفروديت متزوجة من هيفايستوس ، إله النار ، وكان هذا نقيضها الكامل ، كانت عرجاء ، متقلبة المزاج وقبيحة للغاية. تم تنفيذ هذا الزواج ، لأن زيوس كان يخشى أن يولد جمال أفروديت بعض الصراع العنيف بين الآلهة ، لذلك قرر إجبارها على الزواج.
في إصدارات أخرى من هذه الأسطورة ، قامت والدة هيفايستوس ، هيرا ، بطرد ابنها من أوليمبوس لكونه مشوهًا. ينتقم من خلال حبس نفسه في عرشه السحري ويطلب منها تحريرها لذلك يجب أن يمنحها يد أفروديت. تقبل هيرا وتزوج أفروديت وهيفايستوس ، مما يجعل إله النار سعيدًا للغاية وإلهة الجمال غير سعيدة.
الرومانسية مع آريس
على الرغم من أن أفروديت كان لديها العديد من العشاق ، إلا أن آريس ، إله الحرب الأولمبي ، كان من بين مفضلاتها ، والتي أنجبت معها العديد من الأطفال. عرف هيفايستوس أن زوجته كانت غير مخلصة له ، لأن هيليوس أخبره عن العلاقة التي كانت قائمة بين آريس وأفروديت. لذلك خطط للانتقام الذي من شأنه أن يحرجهم بدرجة كافية حتى لا يجتمعوا مرة أخرى.
قرر الإمساك بهم متلبسين ، ولهذا ، كان يستخدم شبكة غير مرئية صنعها بنفسه على السرير حيث ستلتقي زوجته بآريس. ستتمكن هذه الشبكة من شل حركة الزوجين. كان آريس ماكرًا تمامًا ، فقد كان يعلم تمامًا أن هيفايستوس كان يخطط لشيء ما ، لذلك طلب من Alectrion ، أتباعه المفضل ، إخباره عندما تشرق الشمس.
لسوء الحظ ، نام Alectrion ولم يتمكن من إخبار Ares عن شروق الشمس ، مما تسبب في سقوط الشباك المصيدة عليه وعلى أفروديت. وجدهم هيفايستوس ودعا الآلهة الأخرى لمشاهدة المشهد والاستهزاء بهم. ومع ذلك ، ما حدث كان شيئًا مختلفًا تمامًا ، لأن الآلهة الذين حضروا المشهد سخروا من هيفايستوس فقط.
مزيد من المعلومات حول هذه الرومانسية
أعجب البعض بجمال أفروديت ، وتحدث آخرون عن مدى رغبتهم في أن يكونوا في مكان آريس. لم يطلق هيفايستوس سراحهم حتى وعد بوسيدون بأن آريس سيمتثل لعقوبة ، وهو ما لم يحدث بالفعل ، لأنه برفع الشبكة ، هرب كلاهما واستمر في مغامرتهما.
في النهاية ، حول آريس Alectrion إلى ديك حتى لا ينام مرة أخرى أبدًا ، وكان يتصل دائمًا عندما تشرق الشمس.
ندعوك لقراءة المزيد من المقالات مثل هذه على مدونتنا ، وخاصة هذه Gorgona في فئة الأساطير.
أفروديت والنفسية
في العديد من قصص أفروديت ، كانت تمثل شخصًا صغيرًا فقط. هذا ليس استثناء من قصة إيروس وابنه و Psyche ، حيث أفروديت مجرد شخصية ثانوية. تمت كتابة هذه القصة في القرن الثاني قبل الميلاد من قبل Apuleius ، وتشير قصة Golden Ass إلى أن أفروديت أرسل له امرأة مميتة جميلة للغاية تدعى Psyche.
بدأت معابد عبادة أفروديت تتلاشى عندما بدأ القرويون يعبدون هذه المرأة الجديدة. ثم يطلب أفروديت من إيروس أن يجعل سايكي تقع في حب أبشع رجل بسهم ذهبي. قبل إيروس ولكن عندما ينجز المهمة ، فإنه هو الشخص الذي ينتهي به الأمر في حب Psyche لأنه يخز نفسه عن طريق الخطأ بموعد ذهبي.
على الجانب الآخر من القصة ، كان والدا Psyche قلقين للغاية لأن ابنتهما ، على الرغم من عمرها بما يكفي للزواج ، كانت لا تزال عازبة. لقد استشاروا الوحي الذي أخبرهم أنها لم تكن مقدرًا لها أن تتزوج مخلوقًا خالدًا يعيش على قمة جبل وأن الجميع ، حتى الآلهة ، يخافون من هذا المخلوق.
خطط إيروس لهذه القصة حتى يتمكن هو و Psyche من الالتقاء. طلبت من المتابعين السماح لها بمواجهة مصيرها الجديد وحدها وقررت الصعود إلى قمة جبل. هناك Cefiro ، الريح الغربية ، أنزلتها ببطء إلى الكهف حيث ستقابل المخلوق.
ولدهشته ، ما كان في الكهف لم يكن وحشًا بشعًا ولكنه كان مغطى بالجواهر ولكن في كثير من الظلام. التقى إيروس بصديقته وصنعوا حبًا عاطفيًا. طلب منها إيروس ألا تضيء الضوء عندما كانت معه ، ولم يكن يريدها أن تتعرف عليه لأن جناحيه كانا لا لبس فيهما.
المزيد عن قصة Psyche و Aphrodite و Eros
كانت شقيقتا Psyche تشعران بالغيرة تمامًا من علاقتها بحبيبها. لذا أقنعوها بقتله لأنه بالتأكيد مخلوق يستغلها. كان إصرارهم كبيرًا لدرجة أن Psyche قررت الاستماع إليهم وعندما كانت تمارس الجنس قررت أن تضع خنجرًا فيه. ومع ذلك ، قبل القيام بذلك ، قام سايكي بتشغيل الضوء وأسقط الخنجر.
فر إيروس من الكهف قائلاً إن الحب لا يمكن أن يعيش حيث لا توجد ثقة. أخبرت Psyche أخواتها بما حدث ، وبفرح ، قرروا الذهاب إلى الجبل لمعرفة ما إذا كان إيروس سيختارهم ليكونوا عشاقه الجدد.
لم يحدث ذلك ، لأنه كان في حالة حب حقًا ، لذلك انتهى الأمر بأخوات Psyche بالموت عندما حاولوا الخروج من الكهف دون العثور على إيروس. سعى الشاب الفاني إلى إيروس في جميع أنحاء اليونان ، وعثر على معبد ديميتر. بمجرد أن طلب بعض الأشياء هناك ، أخبره ديميتر أن أفضل طريقة للعثور على إيروس هي العثور على أفروديت والحصول على مباركتها.
وصلت بيسك إلى معبد أفروديت ، حيث كان عليها أن تواجه العديد من المهام التي طلبتها منها الإلهة ، من طلب بعض الحبوب إلى الذهاب إلى العالم السفلي للحصول على القليل من الجمال. على الرغم من كل المحن ، تمكنت Psyche من إنجاز كل مهمة من المهام التي طلبتها منها أفروديت ، وفعلت ما لم يحققه أي إنسان.
خاتمة من قصة نفسية
بعد أن رأى إيروس كل ما مرت به Psyche للحصول على حبه وبركة والدتها ، توسل إلى زيوس وأفروديت للسماح له بالبقاء معًا ، موضحًا أن حبًا نقيًا مثل حبهما يستحق الاعتراف به.
كان لهذين الزوجين تاريخ مليء بالتحديات ، ومع ذلك ، فقد أظهروا للآلهة أن الحب هو أهم قوة على الإطلاق. لذلك امتثلوا لما طلبه إيروس منهم ووافقوا على الزواج. أخيرًا ، حولت زيوس Psyche إلى مخلوق خالد مما سمح لها بقضاء حياتها بجانب إيروس.
باركت أفروديت الاتحاد بين ابنها والشاب الفاني ، معربة عن سعادتها برؤيتهما في حالة حب. ومن المثير للاهتمام أن أفروديت كانت سعيدة للغاية لدرجة أنها رقصت في حفل الزفاف. كان لدى إيروس و Psyche ابنة أطلقوا عليها اسم Hedone (المتعة) ، والتي تسمى في نظيرتها الرومانية Voluptas.
أظهرت هاتان الشخصيتان لأفروديت شيئًا لم تكن تعتقد أنه ممكن ، أن الحب كان قوة كافية للتضحية حتى بحياتك إذا لزم الأمر. لقد كانوا يمثلون صورة الحياة التي يمكن أن يوجد بها الحب بدون جاذبية جسدية ، وهو الشيء الذي اعتقدوا أنه غير موجود حتى الآن.
أدونيس
من ناحية أخرى ، كان أدونيس أحد محبي أفروديت. ما لا يعرفه بعض الناس هو أن أفروديت كان مشاركًا في ولادة أدونيس. كان Cinira ملك قبرص ، وكانت ابنته ميرا ، وهي شابة جميلة وذكية للغاية.
ارتكبت والدة هذه الفتاة الهجين ضد أفروديت ، مدعية أن الفتاة كانت أجمل بكثير من الإلهة. نجح هذا في إثارة الغضب وفي رغبته في الانتقام ، فقد حكم على ميرا بأن لديها الكثير من الشهوة تجاه والدها. رفضتها Cinyras لكن ميرا تنكرت في هيئة عاهرة وأغريت والدها بالنوم معها. من هذا الاتحاد ، أصبحت ميرا حاملاً وعندما تكتشفها Ciniras ، يطاردها بسكين لقتلها.
تطلب ميرا الرحمة من الآلهة وقرروا مساعدتها ، وينتهي بهم الأمر بتحويلها إلى شجرة ، وتمكنوا من تجنب موتها. يقرر Ciniras الانتحار لاستعادة شرف عائلته. من ميرا ولد طفل اسمه أدونيس. يمر أفروديت بالمكان الذي توجد فيه الشجرة ، ويرى الرضيع.
قررت إخراجه من هناك وأخذته إلى العالم السفلي من أجل بيرسيفوني وهاديس للاعتناء به ، قائلة إنها ستذهب إليه عندما يكبر. نشأ أدونيس ليكون شابًا جميلًا ، عندما جاءت أفروديت من أجله ، كافحت هي وبيرسيفوني لمعرفة من سيحصل على الصبي.
المزيد عن أدونيس ولقائه بإلهة الحب
في محاولة لتجنب الصراع ، يقترح زيوس نفس الصفقة التي قدمها لديميتر عندما تم اختطاف بيرسيفوني. يقضي أدونيس ثلث العام مع أفروديت ، وثلث العام مع بيرسيفوني ، والباقي يقضي أينما شاء.
يقبل كل من أدونيس ويبدأ عامه مع أفروديت ، وهناك يقعان في حب شديد ويكتشفان شغف Adonis بالصيد. على الرغم من عدم امتلاكه الكثير من المعرفة في هذه الممارسة ، أخبره أفروديت أنه يجب ألا يقاتل أبدًا حيوانًا لا يبدو أنه خائف.
بعد قضاء بعض الوقت معًا ، تعود أفروديت إلى واجباتها ، تاركة أدونيس وشأنها. يقابل خنزيرًا عملاقًا يعتقد أنه قادر على الفوز ، غير مدرك أن هذا الخنزير ليس طبيعيًا في الواقع ، إن آريس ، عاشق أفروديت السابق هو الذي يشعر بالغيرة للغاية.
يطارد أدونيس الخنزير لكنه يدرك أنه لا يستطيع معه ، ويخصي الخنزير أدونيس وينزف حتى الموت. يحاول أفروديت إنقاذه لكنه لا يصل في الوقت المناسب ، ويعود أدونيس إلى العالم السفلي حيث يلتقي بوالديه بالتبني.
أفروديت ، عندما علم أن أدونيس في العالم السفلي ، قرر البحث عنه ، محاربة بيرسيفوني لمنحه مرة أخرى. يتدخل زيوس مرة أخرى ويقترح أن يقضي أدونيس ستة أشهر في العالم السفلي مع والديه وستة أشهر مع أفروديت ، وهي صفقة معقولة أكثر من المرة الأولى.
يمكنك قراءة المزيد من المقالات مثل هذا على مدونتنا ، في الواقع ، نوصي بالقراءة ملخص هيلين طروادة في فئة الأساطير.
محاكمة باريس
من بين قصص أفروديت ، أحد أشهر وأبرز الأحاديث عن مشاركتها في حرب طروادة ، لفهمها ، يجب أن نعود بضع سنوات في الماضي. تمت دعوة جميع الآلهة وأنصاف الآلهة والبشر لحضور حفل زفاف بيليوس وثيتيس (آباء أخيل المستقبليين).
كان الشخص الوحيد الذي لم تتم دعوته هو إيريس ، إلهة الفتنة. تمكنت من التسلل إلى حفل الزفاف وظهرت مع تفاحة ذهبية منحوتة بالكلمة kallistēiمما يعني الاجمل. ألقى إيريس التفاحة بين الآلهة أفروديت وهيرا وأثينا ، الذين تشاجروا على الفور ، مدعين أن التفاحة لهم. لحل النزاع ، طلبوا من زيوس اختيار أجمل آلهة ، لكن زيوس ، الذي لا يريد أي حظ من الإلهة ، طلب من باريس أن تختار.
وجدت باريس ، بمفردها ، نفسها تتعرض للرشوة من قبل الآلهة. أخبرته هيرا أنه إذا اختارها ، فسوف تمنحه مملكة رائعة (آسيا الصغرى). من ناحية أخرى ، كرست أثينا نفسها لتقدم له كل الحكمة والشهرة والمجد الذي يريده. وكان أفروديت هو الوحيد الذي همس في أذنه رغبته الحقيقية ، ستمنحه أجمل امرأة فانية في العالم. انتهى الأمر بباريس باختيار أفروديت وأعطته هيلينا.
الآلتان الغاضبتان الأخريان ينتقمان من باريس وبسبب اختطاف هيلين ، تمكنوا من إثارة حرب طروادة.
بجماليون وقلطة
تم استخدام أسطورة بجماليون على نطاق واسع للإشارة إلى أفروديت وذلك لأنها ربما تكون واحدة من أكثر الأساطير الموجودة إثارة للاهتمام ، على عكس القصص الأخرى ، فإن أسطورة هذين الشخصين لا تتحدث عن أي عمل بطولي مثير للإعجاب ، إنها تتحدث فقط من الحب.
كان بجماليون نحاتًا كرس حياته كلها للفن ، على الرغم من موهبته ، لم يتمكن من العثور على امرأة أحلامه. أفروديت ، التي تشفق عليه ، قررت أن تعلمه بنفسها عجائب الحب. مر بعض الوقت ، حتى تمكن بجماليون من صنع تمثال مشابه لأفروديت ، حيث ظهر له في المنام.
بجماليون كنحات للرومانسية
قرر تسمية تمثال العاج Galatea ويقع في حبها بجنون. بعد أن أدرك أنه لا يستطيع العيش بدونها ، قرر أن يصلي لأفروديت للسماح له أن يعيش حياته معها. أفروديت ، التي نفذت الجزء الأخير من خطتها ، أعادت التمثال إلى الحياة حتى تتمكن بيجماليون وغالاتيا من مشاركة حياتها ، والزواج في النهاية.
في نسخ أخرى من هذه الأسطورة ، يقال إنه في الواقع ، كان الأشخاص المقربون من المدينة هم من طلبوا من أفروديت إجباره على الزواج من أحدهم ، لأنهم كانوا غاضبين من أن بجماليون لم يرغب في اختيار زوجة. قبلت أفروديت الفنانة وأخبرت الفنانة أنه يجب عليه اختيار امرأة ليتزوجها أو أنها ستتزوجها بنفسها.
لا ترغب بيجماليون في القيام بذلك ، وتطلب من أفروديت منحه مزيدًا من الوقت لإنشاء تمثال على صورتها قبل اختيار الزوجة ، كما توافق الإلهة المسحورة. صنع Pygmalion العديد من المنحوتات الطينية الصغيرة ، معربًا عن أن هذه كانت ضرورية تمامًا لاختيار وضع جيد ، عندما شرع في صنع التمثال ، لاحظ أنه يريد حقًا صنعه وإنهائه ، على الرغم من علمه أن وقته كان ينفد.
في هذه المرحلة من القصة ، كان الفنان يحب عمله تمامًا ، ويعمل بجد حتى لا يبدو مثل أفروديت ، بل بدا وكأنه امرأة أحلامه. في النهاية ظهر أفروديت أمامه طالبًا منه اختيار زوجة ، اختار جالاتي التمثال ، ومع ذلك ، أخبره أفروديت أن هذا غير ممكن ، لذا يجب عليه اختيار شخص آخر.
بعد أن دمره الدمار تمامًا ، قرر Pygmalion أن يعانق التمثال ويطلب من الإلهة تحويله إلى تمثال. أفروديت ، متكئًا على الرجل الفقير ، قرر أن يبث التمثال بشرارة من الحياة عن طريق تحويله إلى إنسان حقيقي. قرر بجماليون وقلطة العيش في سعادة دائمة.
قصص أخرى
السمة المشتركة في الأساطير هي عدد الإصدارات المختلفة الموجودة من نفس القصة. تتميز الأساطير اليونانية بوجود العديد من الأصول والاختلافات في نفس الشخصية. على سبيل المثال ، إحدى نسخ قصة هيبوليتوس الموجودة ، تتحدث عن كيف كان أفروديت هو العامل المحفز لوفاته. أي أن هيبوليتوس كان ينتمي إلى عبادة أفروديت حتى قام بتغييرها إلى أرتميس. في الانتقام ، استفز أفروديت زوجة أبيه للوقوع في حبه مع العلم أن هيبوليتوس سيرفضها.
من ناحية أخرى ، تتحدث النسخة الأكثر شيوعًا من هذه الأسطورة عن كيف أرادت Phaedra ، زوجة الأب ، الانتقام من Hippolytus وقررت الانتحار. تركت وراءها مذكرة لثيسيوس ، زوجها ووالد هيبوليتوس ، توضح أنه اغتصبها. في الواقع ، أقسم هيبوليتوس على عدم ذكر حب فيدرا له ، لذلك لم يدافع عن نفسه ضد الاتهامات وتفترض عواقب ما فعله فيدرا.
لعن ثيسيوس هيبوليتوس ، هذه اللعنة كان لابد أن يفي بها بوسيدون ، إله البحر. أخافت خيول عربته مما تسبب في انقلاب العربة ومات. ومن المثير للاهتمام ، أن هذه لم تكن خطة أفروديت الأصلية ، لأنها أرادت أن يقع فيدرا وهيبوليتوس في الحب وأن يكتشفهما ثيسيوس معًا.
قصص أخرى عن إلهة الحب الحسي
في نسخ أخرى من أسطورة اختطاف بيرسيفوني ، يقال إن أفروديت وإيروس ، ابنها ، هما من حرضا هاديس على اختطاف إلهة الربيع. يقال أن أفروديت كانت مستاءة من ديميتر لأخذ بيرسيفوني بعيدًا عن أوليمبوس ، بالإضافة إلى أنها أرادت أن يكون لها بعض السيطرة في العالم السفلي.
كانت أفروديت أيضًا واحدة من النساء اللواتي سخرن من مومو ، مما تسبب في طردها من أوليمبوس. هناك موضوع آخر تم التطرق إليه كثيرًا في الأساطير وهو أن إلهة الحب كانت تحمي ابنها إينيس ، الذي كان جنديًا في حرب طروادة.
كان ديوميديس على وشك قتل أينيس ، لكن أفروديت تمكن من إنقاذه في الوقت المناسب. على الرغم من ذلك ، جرح ديوميديس أفروديت مما تسبب في إسقاط ابنها ، الذي تم إنقاذه مرة أخرى بواسطة سحابة أنشأها أبولو. قرر أبولو أن يأخذ إينيس إلى بيرغامون ، مكان مقدس في طروادة ، حيث تمكن أرتميس من علاجه نهائيًا.
إذا كنت ترغب في قراءة أساطير أخرى مثل هذه حول أفروديت ، فنحن ندعوك لاستكشاف الفئات المختلفة الموجودة في مدونتنا. في الحقيقة ، نوصيك بالقراءة آلهة البوذية، مقالة أصلية ومسلية للغاية.
قوى أفروديت
مثل كل آلهة أوليمبوس ، تمتلك أفروديت أيضًا قوى مهمة تساعدها على تحقيق المهام والأهداف التي كتبها الإغريق هناك. من بين أبرز ما يمكن أن نذكره.
- الحب تجاه الجسد المادي.
- شهوة
- الجنس
- الجمال
- خصوبة
- الاستنساخ.
أبناء أفروديت
على الرغم من أن زوجها كان هيفايستوس ، خلال الأساطير المختلفة ، تم التعبير عن خطوبتهما لتكون مختلفة تمامًا عما نعتبره زواجًا مستقرًا اليوم. اشتهر أفروديت بأخذ العديد من العشاق ، ومن الواضح أنه من الاتحاد مع هذه الآلهة والأبطال والبشر ، فقد خلقوا العديد من الأحفاد ، والتي يوجد الكثير من السجلات عنها.
يُقال أنه من بين جميع العشاق ، كان آريس (إله الحرب) هو المفضل لديها ، وكان لديها ما مجموعه 6 أطفال كان لهم دورهم الخاص في الأساطير ، وهم: أنتيروس ، وديموس ، وإيروس ، وفوبوس ، وهارمونيا ، و هوميروس.
في حالة أفروديت وديونيسوس ، كان لديهم طفلان فقط: Hymenaeus و Priapus. أثناء وجوده مع هيرميس كان لديه ثلاثة: خنثى ، بيتي وتيكي. من ناحية أخرى ، يقال إن أفروديت حافظت على علاقة مهمة مع بوسيدون ، إله البحر ، وأن لديها رودو وأدونيس ، من ناحية أخرى ، أنجبت بيروي.
وعلى الرغم من أن تلك كانت أكثر فتوحاتها شهرة ، إلا أن تاريخ أفروديت أطول. مع Anchises كان لديه Aeneas ، مع Butes كان لديه Erice. تسمح الحياة الطويلة للآلهة وفقًا للأساطير بإنجاب عدد كبير من الأطفال. في بعض الأحيان ، يؤدي هذا القدر من النسل إلى إنشاء عدة إصدارات من نفس الأسطورة ، حيث من المستحيل تسجيل القرابة بين جميع الشخصيات بشكل صحيح.
إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات مثل هذا ، نوصيك بقراءتها الله هيرميس في فئة الآلهة لدينا.
من كان فينوس؟
أشهر نظير لأفروديت هو نسختها الرومانية فينوس. تبنى الرومان الأساطير اليونانية وحوّلوها لتناسب عاداتهم الخاصة ، كانت فينوس إلهة الحب والجمال والخصوبة ، وكانت متزوجة من فولكان.
من ناحية أخرى ، لم يبدأ التعرف على أفروديت إلا في القرن الثالث قبل الميلاد. وهذا يعني أنه على الرغم من أن الرومان تحدثوا بالفعل عن وجود هذه الإلهة ، إلا أن الطبقة العليا الرومانية تمكنت من تحديد أصولها ، حيث حددت أن نفس الإلهة فينوس التي أحبوها كثيرًا كانت إشارة مباشرة إلى أفروديت.
استخدم يوليوس قيصر صورة كوكب الزهرة في كثير من الأحيان. في الواقع ، تبناها كحامية خاصة به ، وهو أمر لم يفعله الكثير من الناس ، لأن أفروديت لم يكن مرتبطًا بالحماية في كثير من الأحيان.
ضمن الأساطير الزهرية
على الرغم من أن الزهرة تُقارن دائمًا بالإلهة اليونانية أفروديت. وهكذا ، فإن العديد من جوانبها المميزة هي مزيج من حرفين ، الأول أفروديت ، كما نعلم جميعًا ، والثاني هو Etruscan Turan. الزهرة ، مثل الآلهة الرومانية الأخرى ، لديها مفهوم أدبي ينبع من الأساطير اليونانية. اعتاد الرومان على أخذ هذه الأساطير وتكييفها لتناسب روايتهم الثقافية.
على عكس أفروديت ، لم يكن للزهرة بالنسبة للرومان شخصية مميزة في الشهوانية أو القسوة التي تميز الإلهة اليونانية. على الرغم من أنها احتفظت بالعديد من السمات الرمزية ، إلا أن الواقع جسّد كوكب الزهرة على أنها إلهة هادئة ومتواضعة وبالطبع محبة. عندها كان الشعور بالحب الذي يُنسب إلى كوكب الزهرة أقرب إلى الشعور بالحب الذي يُعطى لإيروس أكثر من إحساس أفروديت.
تذكر بعض الأساطير الرومانية أن ولادة كيوبيد ، الشخصية التي نربطها كثيرًا بالحب ، ترجع إلى علاقة بين كوكب الزهرة والمريخ ، إله الحرب. المريخ هو النسخة الرومانية لآريس.
المعابد في اليونان القديمة وروما
لم تكن الآلهة موجودة فقط كجزء من الثقافة لخلق القصص ، وبالفعل ، كان معظم الآلهة محترمين. تم إنشاء العديد من الطوائف المختلفة في ذلك الوقت ، لكل منها تقاليد وطقوس وأهداف مختلفة ، ومع ذلك ، فقد تم توحيدهم بواسطة عنصر مميز تمامًا من العصور القديمة.
إن إنشاء المعابد لعبادة الآلهة ليس مفهومًا جديدًا ، في الواقع ، في اليونان القديمة كان هناك العديد من المعابد المختلفة التي كانت بمثابة مكان للاجتماع والتبجيل. على الرغم من عدم معرفة الكثير عن الطقوس المختلفة التي تدور حول هذه الإلهة ، إذا تم تسجيل المعابد المختلفة التي كانت موجودة على شرف هذه الإلهة ، فإن هذه المعابد هي:
- من بافوس.
- سانتولينا أو ثيرا.
- معبد كنيدوس (كان هذا المعبد مهمًا جدًا ، حيث تم صنع أفروديت كنيدوس هنا بواسطة الفنان براكسيتليس)
- ذلك من أفروديت ، في فيلا هادريان في تيفولي
- أماتونتي.
- روداس
- معبد أفروديسياس.
- العديد من معابد أفروديت في كورنثوس (وبالتالي ، عُرفت كورنثوس باسم مدينة أفروديت ، حيث كان بها على الأقل ثلاثة معابد لهذه الإلهة)
- معابد بانديموس الثلاثة (تقع في أثينا وميجالوبوليس وطيبة)
- أفروديت أورانيا (في أثينا)
- من أفروديت في كيبس (الاسم بالإسبانية سيكون أفروديت الحدائق ، الواقعة في الأكروبوليس في أثينا)
- سبارتا (من المثير للاهتمام أن أفروديت كان يحظى بالتبجيل باعتباره أريا وتم تسجيله ليكون الطائفة الوحيدة التي ظهرت باستخدام الأسلحة كوسيلة للعبادة)
- أفروديت براكسيس.
وعلى الرغم من أن هذه هي أشهرها ، إلا أن الحقيقة هي أن عبادة أفروديت نمت بسرعة كبيرة في اليونان القديمة. لذلك من الممكن أن يكون عدد المذابح والمعابد التي أقيمت أكبر مما تم تسجيله ، ومعظمها يمثل أفروديت في دورها كمحب ، وليس كزوجة لهيفايستس. كانت أفروديت إلهة محترمة ومعبودة ، فقد مثلت شعورًا هاجس البشرية لقرون.
إذا كنت ترغب في قراءة مقالات أخرى مثل هذه ، فنحن ندعوك لاستكشاف مدونتنا ، في الواقع ، نوصيك بقراءتها إله النار المايا
الايقونية
قبل أن نبدأ في مناقشة أيقونية أفروديت ، يجب علينا أولاً تحديد ماهية الأيقونية. يُعرف هذا المفهوم باسم مجموعة الصور التي تتعلق بشخصية أو سمة معينة. هذه التمثيلات إذن ، هي تصور للموضوع أو مظهره أو الرموز التقليدية ، على سبيل المثال.
في حالة أفروديت ، تم تسجيل أقدم صورة لها في التقليد الميسيني ، حيث تظهر مع حمامة أثناء ركوب الثور. في اليونان القديمة ، كانت الآلهة تُصوَّر دائمًا وهي ترتدي زيًا يغطي جسدها بالكامل ، حتى أفروديت تم تخيلها بهذه الطريقة.
تغيرت الصورة بأكملها عندما تغيرت الأيقونات شيئًا فشيئًا لتصبح نموذجًا أكثر حسية يجذب الجماهير بشكل كبير. لطالما كانت صورة أفروديت جميلة ، ولكن مع سقوط اليونان القديمة وظهور الإمبراطورية الرومانية ، تطورت هذه الإلهة لتصبح رمزًا شاملاً للجمال والجنس.
إن وصف كل من أيقونات أفروديت أمر مستحيل ، فهناك العديد من النسخ لها لدرجة أنه سيكون من غير المجدي تمثيلها بطريقة واحدة فقط. تتيح لنا التمثيلات المختلفة للإلهة أن نرى بوضوح كيف كان تأثير الثقافة ضروريًا لوصفها.
من أيقونة إلى عبادة وأسطورة
كانت كل أسطورة ، كل جيل وكل شخص ، جزءًا لا يتجزأ من تكوين الصورة التي لدينا عن أفروديت ، وبالتالي ، كانت مجموع كل هذه العناصر. حدث الشيء نفسه مع أيقونات الآلهة الأخرى في ذلك الوقت ، على الرغم من صحة أن تمثيلاتهم أشارت إلى أساطيرهم الأصلية ، تم تعديل الصورة لتكييف العناصر الثقافية اللازمة في ذلك الوقت.
عندما نتحدث عن أفروديت ، نعلم أن صورتها بشكل مبدع يتم تمثيلها دائمًا بدرجات اللون الوردي أو الأحمر ، وترتدي دائمًا سترة ذات شعر ذهبي طويل ، وبدورها تظهر بالقرب من البحر. هذه الصورة هي تمثيل واضح للتكيفات المتعددة التي مرت بها على مر السنين ، فهل تشبه الانطباعات الأولى التي نشأت في اليونان القديمة؟ ربما لا ، لكنها لا تزال نفس الإلهة.
ومن المثير للاهتمام ، أن الفن والثقافة لا يؤثران فقط على تعديل أيقونية هذه الإلهة ، ولكن أيضًا أحدث التعديلات على الكتابات القديمة تضيف عناصر مميزة تسمح بتطور أفضل لصورتها ، حتى لو لم يتم اعتبار هذه العناصر من البداية.
يمكنك قراءة المزيد من القصص مثل هذه على مدونتنا ، نوصي بالقراءة آلهة الأساطير الرومانية في فئة الخرافات والأساطير.
أفروديت في الثقافة الشعبية
كان للآلهة اليونانية وأساطيرهم تأثير كبير على الثقافة الشعبية الحالية ، ولا تزال القصص التي تم إنشاؤها منذ ملايين السنين في الذاكرة والدراسة من أجزاء مختلفة من العالم. تُذكر أفروديت على أنها إلهة الجمال والحب ، ومع ذلك ، فإن هذا التصور عنها خاطئ. عندما نتحدث عنها اليوم ، نراها ممثلة على أنها حب حميد لا يعبر عن أي نوع من الشهوة أو العاطفة.
على الرغم من هذا المفهوم الخاطئ ، فقد تم تسويق صورتها واسمها بعدة طرق ، مما يجعلها عنصرًا في الحياة اليومية لمجموعة متنوعة من الأشخاص. تتحدث القصص عن الآلهة ككائنات إلهية تؤدي مآثر رائعة لا يستطيع البشر القيام بها. حاليًا ، حول منطق الإنسان هذه الروايات إلى قصص خيالية ، متناسيًا أنها كانت لسنوات عديدة عنصرًا مهمًا في ثقافة الحضارة.
أهمية أفروديت
إذا بحثنا عن أهمية أفروديت في الأساطير اليونانية ، فسنجد أنها في الحقيقة ليست واحدة من أهم الشخصيات أو ذات الصلة خارج سماتها الخاصة. على الرغم من الانتماء إلى البانتيون الأولمبي ، مقارنةً بالآلهة الأخرى ، فإن وضعه منخفض جدًا.
ومع ذلك ، فإن هذا لم يخلق صراعًا يجب تكريمه. خارج القصص ، كانت أفروديت واحدة من أكثر الآلهة المحبوبة من قبل الشعب اليوناني ، وقد نجح جمالها وذكائها وقوتها في التأثير على حضارة اليونان القديمة.
على الرغم من أنه قد يبدو مفاجئًا للكثيرين أن هذه الإلهة ذات القوة المنخفضة قد حققت الكثير من العبادة ، إلا أنها في الواقع ليست غريبة جدًا. بالنسبة له ، مواطني اليونان ، تمثل أفروديت المفهوم الأول للحب ، وهو الشعور الذي كانوا يختبرونه بالفعل ولكنهم لا يستطيعون تفسيره. هذا السبب جعل الإلهة جزءًا مهمًا من ثقافتهم وتقاليدهم.
في المقابل ، نمت عبادة هذه الإلهة بسرعة كبيرة في وقت قصير ، وتمكنت من خلق سابقة لمواصلة نشاطها على مر السنين. حتى في العصر الحديث ، لا يزال هناك أشخاص يبجلون أفروديت وكل ذلك بفضل هذا النهج الأول لليونانيين.
مجمع أفروديت
في عالم علم النفس ، هناك طريقة لشرح أو ربط سمات شخصية معينة بمفهوم راسخ ، وتعرف هذه بالمجمعات. تحدد هذه المجمعات سمات وسلوكيات الشخص وتربطها بشخصية من الأساطير من أجل دراستها وفهمها بشكل أفضل.
على الرغم من أن أحد أكبر المجمعات المعروفة ، على سبيل المثال ، مجمع أوديب ، الذي أنشأه سيغموند فرويد ، فقد تمكن باحثون آخرون من تحديد وتصنيف مجمعات مختلفة أخرى. في حالة أفروديت ، هذه الإلهة لها عقدة خاصة بها ، والتي تحدد المرأة التي تتميز عمليتها النفسية بالاعتقاد بأنها لا يمكن أن تكون سعيدة إذا لم يكن لها علاقة برجل.
يحدث هذا المركب في الغالب عند النساء من جنسين مختلفين ، ومع ذلك ، فإن النشاط الجنسي ليس له علاقة تذكر بهذا المركب. مثل أفروديت ، فإن البحث اللامتناهي عن العلاقات أمر ضروري ، فهم يبحثون عن الرجل المثالي في كل شخص يقابلونه. إذا انتهى الأمر بالفشل ، فيمكنهم الدخول في حالة اكتئاب تتعامل مع أعراض مثل: تدني احترام الذات ، والمزاج المزمن المنخفض ، والإحباط والإحباط.
من ناحية أخرى ، فإن النساء اللواتي يعانين من هذا العقدة مرعوبون من فكرة كونهن عازبات ، فهن يسعين إلى المرافقة في جميع الأوقات ، بغض النظر عما إذا كان يعاملن معاملة حسنة أو سيئة. ستكون علاقتك دائمًا فوق صحتك العقلية والجسدية.
سمو العبادة والشكل
في إطار الدراسات ، لوحظ أن هذا المركب يصيب في الغالب النساء فوق سن الثلاثين. هناك يمكنك أن ترى كيف تواجه المرأة الجذابة والذكية الأفكار التقليدية للحياة التي تعلموها لسنوات.
من خلال عدم العثور على رجل يلبي جميع توقعاتهم ، بدلاً من العمل على امتلاءهم أو امتلاء شريكهم ، يبدأون في الشعور بالفشل ويبدأون الدورة مع شريك مختلف. والنتيجة هي أن هؤلاء النساء ينتقلن من علاقة إلى أخرى لفترات قصيرة من الوقت لأنهن لا يجدن ما كن مثاليا له طوال حياتهن.
يُعتقد أن المرأة لديها نفس غير محددة وضعيفة ، مرآة لا تسمح لها برؤية نفسها تنعكس كشخص مستقل وقوي ومحبوب لنفسها. عندما يعانون من هذا المركب ، فإنهم يحتاجون إلى موافقة مستمرة ، وجوهرهم هو الحاجة ، لذا فإن الوحدة تكون سلبًا خارج منطقة الراحة الخاصة بهم.
بالإضافة إلى ذلك ، يُعتقد أيضًا أن المرأة تميل إلى أن تكون غامضة فيما يتعلق باحتياجاتها أو أفكارها أو آرائها ، مما يخلق صراعات للأشخاص الآخرين الذين يعيشون في علاقتهم ويميلون للقتال.
يمكنك قراءة مقالات أخرى مثل هذه على مدونتنا ، في الواقع ، نوصيك بقراءتها جاغوار المايا في فئة الآلهة.
أفروديت يحتاج إلى أن يكون مطلوبا
وصف كارل يونج ، وهو طبيب نفسي وعالم نفس وكاتب مقالات سويسري ، الحب الحقيقي بأنه تضحية بوهم إمكانيات المرء ، أي أن الشخص الذي يحب حقًا يجب أن يواجه حالة من الضعف والألم لتحقيق هدية شخصية وتلك الأخرى. تمكن الشخص من التعرف على التضحية وتكريمها من خلال فعل الشيء نفسه بالضبط.
يبدو هذا وكأنه شيء مر به جميع الناس ، ومع ذلك ، تجد النساء اللائي لديهن مجمع أفروديت أنهن لا يرغبن في تقديم تلك التضحية ، بل يتوقعن أن يقوم الشخص الآخر بذلك من أجلهن ، دون أن يضاهي هذا النشاط. ومن هنا جاءت الفكرة القائلة بأن أفروديت بحاجة إلى المحبة أكثر من المحبة.
يُظهر لنا النمط الأصلي لامرأة أفروديت فردًا يقع في الحب بسهولة ، أي أنهم لا يدركون التأثير الذي يحدثه على الآخرين أو العواقب التي يمكن أن تجلبها أفعالهم عندما ينتبهون إلى شخص ما أو يتخلون عنها من أجل مصالحهم الشخصية.
معاصرة مجمع أفروديت
إنهم أشخاص يمكنهم بسهولة فصل أنفسهم عن مشاعرهم ، والتخلي عن العلاقة أمر سهل للغاية إذا لم يكونوا مستعدين حقًا للتخلي عن حذرهم. وصف جان شينودا في "آلهة كل امرأة" أن وعي أفروديت هو امرأة متمركزة ومتقبلة ، ضوء ساطع على خشبة المسرح ، والذي من تلقاء نفسه ، يمكنه جذب الانتباه ، حتى عندما يكون الكائن أدناه هو بطل الرواية ، بدون ضوء ، هذا لا شيء.
من ناحية أخرى ، وصف روبرت روزنتال هذا النمط البدائي بتأثير بجماليون ، لأنه وصف أن هناك قوة من الأمل الإيجابي على سلوك الآخرين. يأتي الاسم من قصة Pygmalion ، الذي يقع في حب التمثال المثالي الذي صنعه بنفسه ، وهو تمثال مع صورة Galatea.
تطلب بجماليون من أفروديت إعادة التمثال للحياة ومنحته. يقدم Ortega y Gasset انعكاسًا مهمًا للغاية على هذا المجمع ، حيث يشيرون إلى أن هناك أشخاصًا يأتون إلى العالم ليقعوا في حب فرد مثالي واحد ، وبالتالي ، من الممكن ألا يجدوه أبدًا.
عقدة أفروديت لا تعني أن الشخص عديم الفائدة في علاقات الحب ، بل يجب أن يعمل بجد أكبر للتغلب على هذه المشاكل النفسية وبالتالي تحقيق الشبع في حياته ، بغض النظر عما إذا كان لديه شريك إلى جانبه أم لا. يجب أن نفهم أن سعادتنا تعتمد دائمًا على الوحوش كأفراد ، على الرغم من أن الحياة كزوجين مرضية ، لا ينبغي أن يكون عدم وجود واحدة نهاية رهيبة.
يمكنك قراءة المزيد من المقالات مثل هذه في فئة أساطير الدوري لدينا ، في الواقع ، نوصيك بقراءتها بالاس أثينا
إيروس وأفروديت والشعور بالحب
إذا كان هناك شيء واضح تمامًا في تاريخ البشرية ، فهو هوس الجنس البشري بالحب. موضوع المشاعر معقد للغاية لدرجة أن الكثير من الناس يشككون في وجوده ، فهل نفهم حقًا ما هو الحب؟
قلة من الناس يمكنهم أن يقولوا على وجه اليقين إنهم يعرفون ما هو الحب ، وعدد أقل من الناس يقولون إنهم استوعبوا ذلك وعبّروا عنه. تعريف الحب لا فائدة منه ، فكل مفاهيمه متناقضة للغاية ، من الحب الروحي الذي يعرف وجوده بأنه شيء غير مادي ونقي ، إلى الحب الجسدي الذي يُعرَّف بأنه عاطفي.
للحب جوانب كثيرة جدًا بحيث لا يمكن أن يكون نهائيًا في معتقد واحد ، إذا كان هناك شيء يؤكده كثير من الناس حول الحب ، فهو أن هناك أنواعًا عديدة من الحب وطرق عديدة للتعبير عنه ، لذا فالحب ليس دائمًا نفس الشعور؟
لا ليست كذلك. إذا بحثنا عن كلمة حب في القاموس ، فسنجد أن لها اثني عشر تعريفا مباشرا وعشرين معنى آخر للاستخدام ، حتى اللغة تركز على تعريف هذه الكلمة بطرق متعددة ، لأننا كأفراد ، فإن تصورنا للحب هو مختلف جدا عن الآخرين.
من العبادة إلى الحب الشاعر
لماذا ، إذا كان للحب تعريفات متعددة ، فهل كانت هناك إلهة واحدة فقط في العصور القديمة؟ من الغريب أن ولادة أفروديت لا علاقة لها بالحاجة الإنسانية لتعريف الحب نفسه ، إنه شيء أكثر ثقافيًا لشرح وجوده أو أصله على هذا النحو ، ولهذا السبب على الرغم من أننا جميعًا نعرف أفروديت على أنها إلهة الحب ، فإن الحقيقة هي أن هناك تمثيلات أخرى.
كان أفروديت محظوظًا لكونه الأكثر شهرة ، ومع ذلك ، بينما نتعمق في الأساطير اليونانية ، نجد أشخاصًا آخرين لديهم أساطير ومهمات وسمات متشابهة جدًا. كان الحب موجودًا بالفعل قبل وقت طويل من ظهور أسطورة أفروديت أو إيروس أو حتى كيوبيد ، ولم يرغب الإغريق في تعريفها ، بل أرادوا شرحها وتقسيمها بشكل فعال.
كانت الأساطير اليونانية واضحة تمامًا عندما تمثل أفروديت ، وزواجها من هيفايستوس هو أحد أشهر القصص لهذه الإلهة ، ومع ذلك ، فإن شعبيتها لا تنبع من كونها إلهة حب متزوجة ، فشعبيتها تنبع من تعدد العشاق. لديها ، تراكب الحب الشهواني على الرومانسية. شارك كل من البشر والآلهة في علاقات حميمة مع أفروديت.
الحب الرومانسي في الألفية الجديدة
على الرغم من أن الثقافة الحديثة تقدر عفة الزواج المقدس ، إلا أن الوضع كان مختلفًا بالنسبة لليونانيين ، فقد اعتقدت آلهتهم أن الزواج كان مجرد مرحلة ، وكان لمعظمهم علاقات خارجها (كان هذا نتيجة لكونهم خالدين). ما أدى إلى عدم إيمان الكثير من الناس في ذلك الوقت بالإخلاص أيضًا ، مثلت هذه الظاهرة انقسامًا بين ما كان يُعتقد أنه الحب.
الميثولوجيا محيرة للغاية فيما يتعلق بالحب ، فقد أجبر الإغريق على إنشاء تمثيلات جديدة لهذا الشعور لتناسب العقل البشري المعقد. إيروس ، ابن أفروديت وآريس ، هو إله الحب الرومانسي ، ومع ذلك ، فإن وظيفته هي مساعدة والدته ، والربط بين الحب الرومانسي والحب الجنسي.
منذ العصور القديمة ، أراد البشر محاولة تبرير مشاعرنا ، يفضل العقل البشري تطبيق المنطق بدلاً من الغريزة. لم تساعد الأساطير في تفسير الأحداث الطبيعية المذهلة فحسب ، بل ساعدت البشر أيضًا على فهم المواقف الشائعة.
اعتقد الإغريق أن أفروديت يتحكم في الحب بين النساء والرجال ، بينما كان إيروس مسؤولاً عن كونه مرشد الحب بين الرجال ، لذلك لم يكن لدى البشر قرار بشأن مشاعرهم الخاصة ، كان من الأسهل توضيح أن أفعالهم كانت إلهية القدر ، بدلاً من أن يكون اختيارًا أخلاقيًا له عواقب.
يمكنك استكشاف مقالات أخرى مثل هذه على مدونتنا ، في الواقع ، نوصيك بقراءتها الله عولس في فئة الآلهة.
لماذا يحب البشر تمثيلات الحب؟
الإجابة على هذا السؤال بسيطة للغاية ، فالحب ، كونه معقدًا للغاية وفي نفس الوقت شعور يساء فهمه ، يتسبب في استجوابه باستمرار ، مما يجعله موضوعًا نوقش بشدة من قبل جميع الأشخاص تقريبًا ، بغض النظر عن دينهم أو عرقهم أو عمرهم أو أيديولوجية. لا يلزم أن تكون تمثيلات الحب بلهجة معينة لفهمها ، بغض النظر عن مكانها ، سيشعر شخص ما دائمًا بالتوافق مع بعض التمثيل ، سواء كان ذلك التاريخ أو الفن أو الأدب.
من بين كل المشاعر التي يعبر عنها الإنسان ، الحب هو الوحيد الذي لا يزال يمثل الكثير من الشك ، ومن المستحيل تحديده وهو فريد لكل فرد. لقد أضافت الإنسانية ، لعدة قرون ، فروقًا دقيقة مهمة لهذا الشعور ، والذي يولد أن الملايين من الناس يحاولون إعادة إنشائه بطريقة ما ، مما يجعلها واحدة من أكثر الأشياء التي يتم استخدامها في العالم ، يحب الإنسان الحب ويستخدمه لراحته. .
إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المحتوى مثل هذا ، فإننا ندعوك لاستكشاف مدونتنا ، نظرًا لأن لدينا مجموعة متنوعة من الفئات والمقالات الأصلية ، فهي مليئة بالترفيه والتعلم فقط من أجلك. ندعوك لقراءة أحدث مقالتنا المنشورة الأساطير السلتية.
نحن مهتمون برأيك ، لذا يرجى ترك تعليق بأفكارك حول هذا المقال على أفروديت.