كان لدى المايا تقليد عبادة العديد من الآلهة ، ولكن كان أحد أهم هذه الآلهة هوناب كو، الذي اعتبره أعظم الآلهة. ندعوك لمعرفة المزيد عن تاريخها وأصلها ومعناها من خلال المقالة التالية.
هوناب كو
ضمن أساطير المايا ، يمكننا أن نجد العديد من الآلهة المهمة التي كان لها وزنها عبر تاريخ هذه المجموعة العرقية ، والتي تعتبر واحدة من أكثر الآلهة شهرة وشعبية في كل العصور. من بين أشهر آلهة المايا تبرز هوناب كو ، الذي يعني اسمه "الإله الوحيد".
يمكن وصف Hunab Ku بأنه إله مايا مشهور للغاية في ثقافة المايا ، وعلى الرغم من أنه من الغريب جدًا الاعتقاد بأن المايا يؤمنون بإله واحد فقط ، يبدو أن كل شيء يشير إلى أن Hunab Ku كان لها مكانة خاصة في ثقافة المايا. قد يكون من المفيد أن نسأل: هل كان المايا يؤمنون بإله خالق كلي العلم؟ سنتحدث عن ذلك وأكثر في المقالة التالية.
هوناب كو إله المايا
لفهم القليل عن تاريخ وأهمية الإله هوناب كو ، من الضروري دراسة أصله بعمق أكبر. عندما نريد أن نجد إجابة عن سبب إيماننا بما نؤمن به ، فإننا ننتقل بالتأكيد إلى الكتاب المقدس. يجب أن نفعل الشيء نفسه مع التاريخ.
هذا هو السبب في أننا قبل القيام بافتراض قائم على اسم إله المايا هذا ، سوف نتناول بإيجاز كل الحقائق المتاحة. وبهذه الطريقة سنتمكن من أن نفهم بدقة أكبر أصل الإله هوناب كو ولماذا يُعتبر "الإله الرئيسي" لثقافة المايا.
قبل أن نبدأ يجب أن نفكر للحظة في الأسئلة التالية: من أين جاء هوناب كو؟ أين ذكر هذا الاسم لأول مرة؟ ستساعدنا هذه الأسئلة وغيرها في فهم هوية الإله هوناب كو وتأثيره في أساطير المايا.
قيل عبر التاريخ أن هوناب كو كان أحد الآلهة الأصليين لثقافة المايا. لنفترض أننا على صواب. إذا كان الأمر كذلك ، فإن الشيء الأكثر منطقية هو العثور على نوع من الأدلة على ذلك في مخطوطاتهم (الكتب الهيروغليفية). ومع ذلك ، فإن الحقيقة هي أنه لا يوجد دليل على وجود هوناب كو في أي مكان ، حتى وصول الرهبان الفرنسيسكان إلى يوكاتان.
وفقًا للتاريخ ، تعتبر الرهبانية الفرنسيسكانية واحدة من أقوى الأنظمة وأكثرها تأثيرًا في القارة الأوروبية خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. بالإضافة إلى ذلك ، يتم التعرف عليهم على أنهم الترتيب الذي تمكن من إرسال أكبر عدد من المبشرين إلى العالم الجديد من إسبانيا.
كان لكل واحد من هؤلاء المبشرين الذين أرسلتهم الرهبنة الفرنسيسكان هدفًا رئيسيًا وهو محاولة تحويل السكان الأصليين إلى تيار الكاثوليكية. تم إرسال البعثات من التاج الإسباني ولعبت دورًا أساسيًا في تاريخ ذلك الوقت.
في عام 1549 وصل أحد المرسلين الأوائل. كان أسقف يوكاتان المستقبلي ، دييغو دي لاندا كالديرون. تشتهر هذه الشخصية على نطاق واسع بكونها منشئ "قائمة الأشياء في يوكاتان". تم في هذه الوثيقة عرض بعض التفاصيل حول دين وحياة ولغة المايا.
بعد سنوات ، وتحديداً في عام 1562 ، شرع دييغو دي لاندا نفسه في حرق عدد كبير من مخطوطات المايا من أجل القضاء على الوثنية في المنطقة. الحقيقة هي أن لاندا كانت قادرة على حرق العديد من المخطوطات ، لكن بعضها نجح في البقاء ، وكذلك الترجمات الإسبانية الماياوية للرهبان الفرنسيسكان لتشهد على حياة المايا ودينهم قبل وصول الفاتحين الأوروبيين.
النقطة المهمة هي أن هذا أحد أعمال الفرنسيسكان حيث يمكننا العثور على المرجع الأول لهوناب كو. قاموس Motul هو قاموس مايا إسباني يرجع تاريخه إلى القرن السادس عشر تقريبًا. يتوافق القاموس مع مؤلف الراهب الفرنسيسكاني أنطونيو دي سيوداد ريال ، الذي يُقال إنه أكثر لغوي المايا موهبة في ذلك الوقت.
يُعتقد أن هذا الفرنسيسكان قضى معظم حياته في تجميع هذا العمل وغيره من الأعمال اللغوية المايا-الإسبانية ، ولهذا السبب يُعرف بأنه أحد أهم علماء لغة المايا وأكثرهم تأثيرًا في التاريخ.
أول ذكر لهوناب كو يقول ما يلي:
"هوناب كو: الإله الحي الوحيد وكان عمدة آلهة يوكاتان ولم يكن لديه شخصية ، لأنهم قالوا إنه لا يستطيع أن يتصور نفسه لأنه غير متجسد. يُترجم هذا على النحو التالي: "الإله الحي الوحيد الحقيقي ، وهو أيضًا أعظم آلهة شعب يوكاتان. لم يكن له شكل لأنهم قالوا إنه لا يمكن تمثيله لأنه كان غير مألوف.
في نصوص أخرى من ذلك الوقت تم ذكر هوناب كو ، خاصة في قاموسين متشابهين يقابلان نفس الفترة الزمنية. يُعرَّف هذا الإله في كلا النصين بأنه "Dios Único أو الله فقط".
- Hunab Ku: One God (San Francisco Dictionary ، المايا-الإسبانية)
- Hunab Ku: إله واحد (Solana / Motul II / SF Spanish-Maya)
الحقيقة هي أن أول ذكر لهوناب كو الذي يظهر في لغة يوكاتيكان المايا يتوافق مع المرجع المتجسد في قاموس ألفه أجنبي ، لذلك يجدر طرح السؤال: هل من الممكن أن يكون هذا الإله اختراعًا فرنسيسكانيًا؟
يؤكد الكثيرون أنه كان اختراعًا لتعريف المايا بفكرة الإله الحقيقي الواحد بلغتهم الخاصة ، بينما يؤكد آخرون أن هوناب كو موجود في مصدر ما قبل الغزو. إذا كان هذا صحيحًا ، فسيكون دليلًا على أن هوناب كو كان إلهًا قبل وصول الفاتحين وبالتالي كان لدى المايا معرفة بالتوحيد.
كتاب شيلام بالام
وبحسب ما قاله العديد من المؤرخين ، فإن كتاب شيلام بالام هو عمل أصلي بحت ، أي أنه لم تتدخل فيه شخصية مرتبطة بالكهنة الكاثوليك. الحقيقة هي أن Libro de Chilam Balam de Chumayel ليس عملاً منفردًا ، بل هو سلسلة من تسعة كتب مشهورة من تأليف Chilam Balam ، والتي تحافظ على مزيج من معرفة المايا التقليدية والتأثيرات الإسبانية.
في الواقع ، تمت كتابة بعض أجزاء الكتاب بلغة المايا من الهيروغليفية ، ولكن في أجزاء أخرى يمكننا رؤية الأبجدية اللاتينية ، والتي تُظهر الاتحاد بين الثقافتين ، وتأثير كل من المايا والإسبانية. كل هذا يعطينا فهمًا أن أصول الكتاب ترجع إلى الأوقات التي سبقت وصول الفاتحين ، بينما تمت كتابة أجزاء أخرى من الكتاب أثناء غزو يوكاتان.
بدءًا من هذه النقطة ، لا يبدو أن أي شخص يمكنه التأكيد على أن هذا الكتاب لم يتأثر بالتيار الكاثوليكي. يتفق العلماء عمومًا على أنه حيثما ورد ذكر Hunab Ku في كتاب Chilam Balam ، فإنه في سياق يظهر فيه Hunab Ku كاسم للإله المسيحي للمايا.
من بين هؤلاء العلماء أو العلماء يمكننا أن نذكر بشكل خاص ويليام هانكس ، الذي كان لغويًا أنثروبولوجيًا. هذه الشخصية هي مؤلفة كتاب "تحويل الكلمات: مايا في عصر الصليب" ، حيث يشير إلى ما يلي عن الإله هوناب كو:
"كان المبشرون مدركين جيدًا أنه باستخدام مصطلح المايا الموجود مسبقًا لكلمة" إله "(كو) ، فقد خاطروا بتعزيز التوفيق بين الله المسيحي والأصنام الشيطانية التي كانوا يسعون إلى استئصالها. وهكذا ، على الرغم من أن كلا القواميس يستشهدان بالجذر العاري ku للإله ، فإن هذا الجذر يحدث عمومًا مع محددات تهدف إلى توضيح الغموض ".
"الإله الحي ، إله السلام ، الإله الذي يراقب الأفراد ، كلها جوانب من المفهوم المسيحي الخاص. إن استخدام Hunab Ku [واحد + لاحقة + إله] لتفرد الله واضح لغويًا لوحدة الآب والابن والروح القدس ، ويحدث على نطاق واسع في الكتابات التبشيرية ".
بعد تحليل موجز لكل من هذه النصوص الأدبية ، يمكننا أن نفهم عن كثب كيف ظهر هذا الإله المسمى Hunab Ku. يمكن القول أنه اسم استخدمه الرهبان الفرنسيسكان على نطاق واسع كعنوان بديل لإله المسيحية الواحد.
لنفترض إذن أن Hunab Ku كان اسمًا استخدمه ببساطة الرهبان الفرنسيسكان للإشارة إلى إله المسيحية الفريد ، ولكن لماذا يوجد الكثير من الارتباك للمسيحيين حول هذا الإله؟ بالتأكيد لا يزال لدينا العديد من الأشياء لاكتشافها ، لذلك دعونا نواصل الخوض في أصول هذا الإله وتاريخه.
مخطوف
حتى الآن ، لا شك في أهمية اسم هوناب كو في التاريخ ، قبل فترة الغزو وبعدها. على الرغم من أنه من الصحيح أن هذا الإله كان يستخدم في الأصل لأغراض إيجابية ، على سبيل المثال ، تعليم المايا عن الله ، إلا أنه من الصحيح أيضًا أن هذا الإله قد تم اختطافه عدة مرات من قبل مؤلفي العالم الحديث.
أخذ العالم الحديث اسم هذا الإله من سياقه المادي التاريخي وحوله إلى مصطلح بعيد تمامًا عن الواقع ، ونقله إلى الجانب الآخر مما كان يقصد هوناب كو أن يكون. تأخذ عمليات الاختطاف هذه الفكرة وراء هذا الإله إلى أبعد من مجرد أداة التحويل.
يمكن القول أن العالم الحديث قد حول هوناب كو إلى نوع من الرموز لمجتمع العصر الجديد ، حتى لأتباع المايا. ومع ذلك ، ليس من الضروري أن يتم تعذيب المسيحيين بمثل هذه الرابطة ، فبمجرد أن تقوم بالتحقيق أكثر ، تكتشف أن هذه الادعاءات ليس لها أساس في الحقيقة التاريخية.
يقال أن من أوائل الشخصيات التي اختطفت هوناب كو كان الفيلسوف المكسيكي الشهير المولد دومينغو مارتينيز بارديز ، الذي جاء لإظهار هذا الإله كدليل على التوحيد المايا. يبدو أنه ربط هوناب كو بالرمزية داخل الماسونية.
يمكن رؤية نظرياته في أحد كتبه المنشورة في عقد 1964 ، وتحديداً في "Hunab Ku: توليف الفكر الفلسفي للمايا". تجرأ رجال آخرون على الذهاب أبعد من ذلك لاختطاف فكرة هوناب كو بناءً على عمل باريديز.
كان خوسيه أرغيليس (1939-2011) أحد هؤلاء الرجال. تم الاعتراف به لكونه المؤسس الأمريكي لحركة العصر الجديد ، ولكن ربما اشتهر بتدخله في الظاهرة المروعة لعام 2012. وفقًا لهذه الظاهرة ، كان يُعتقد أن حدثًا كارثيًا سينهي العالم في 21 ديسمبر. ديسمبر 2012.
كان Arguelles أيضًا مسؤولاً عن الترويج لبعض الرموز المتعلقة بهوناب كو ، خاصةً تلك التي نشرها في كتابه "عامل المايا" في عقد 1987. بالتأكيد عندما تحاول البحث عن معلومات على الإنترنت حول Hunab Ku ، فإن العديد من الرموز تظهر ، ولكن من المهم تذكر أنه لا يوجد في الواقع رمز تاريخي أو هيروغليفي لهذا الإله على الإطلاق.
لنفترض أن رمز Hunab Ku قد تم إنشاؤه بعد وصول الرهبان الفرنسيسكان. إذا كان الأمر كذلك ، فالحقيقة أنه لا يوجد دليل يثبت هذا الحدث. يبدو أنه اقترح في الأصل أن هوناب كو تم تمثيله برموز مربع داخل دائرة أو دائرة داخل مربع ؛ لم يتم اختبار هذا أبدًا عند وضعه قيد الفحص.
حولت Arguelles فكرة Paredez عن الرمز وحولتها إلى شيء أصبح معروفًا للغاية في عالم وسائل الإعلام اليوم. كما روى هذا المؤلف ، لاحظ هذا الرمز لأول مرة على بساط في المكسيك ، ولكن ليس كما هو موضح في كتابه. الرمز المنعكس في كتابه هو تكيف Argüelles لجعل الرمز يشبه شيئًا أكثر تشابهًا مع Yin-Yang أو درب التبانة ، وهو نموذجي لمعتقدات العصر الجديد الأخرى.
ظهرت العديد من الصور للأشكال الأولى للرمز الذي تم تعديله بواسطة Argüelles. تم العثور على بعض هذه الصور في مخطوطة الأزتك من القرن السادس عشر تسمى Codex Magliabechiano. يوجد داخل المخطوطة رسوم توضيحية للعباءات المستخدمة في طقوس الأزتك الدينية.
كل طبقة من هذه الطبقات لها اسم ولون مختلف ، وهذا يعني أنها لم تكن تصميمًا فريدًا بل متنوعًا. من المؤكد أنك تتساءل لماذا تم ربط عباءة الأزتك برمز تم اختراعه لإله مايا لم يكن موجودًا حتى وصول الرهبان الفرنسيسكان؟ لا يوجد تفاهم.
لا يوجد أساس لعلاقة أو ارتباط محتمل بين Hunab Ku والرموز الأخرى بناءً على معتقدات العصر الجديد. لذا ، إذا لم يكن هناك ارتباط بين معتقدات Hunab Ku و New Age ، فهل هذا دليل على التوحيد في المايا؟ لسوء الحظ لا ؛ هذه الفكرة لا يمكن أن يدعمها السياق التاريخي.
يعلمنا التاريخ أن المايا لم يعبدوا أو يعبدوا إلهًا واحدًا ، بل على العكس من ذلك ، كان لديهم العديد من الآلهة الذين خدموهم ، لكنهم احتفظوا بآثار الحقيقة داخل آلهةهم الخاصة. عندما نشير إلى بقايا من الحق ، فإننا نشير إلى معرفة الله من برج بابل.
انتشرت معرفة الإله الحقيقي في جميع أنحاء العالم كما انتشرت معرفة أكاذيب الشيطان. لهذا السبب ، أينما نظرت ، ستجد بقايا وتشويهات لأفكار الكتاب المقدس. حتى بين الآلهة الوثنية في آلهة المايا ، هناك ما يشبه الإله الخالق وحساب الخلق ، والذي سنناقشه بإيجاز في النقطة التالية.
أسطورة
ثقافة المايا لها أسطورة خاصة بها حول خلق العالم. تتحدث القصة عن شخصية تدعى Itzamná أو Itzamnaah أو "God D" ، على الرغم من أنها تبدو وكأنها ثلاثة أسماء مختلفة ، إلا أن الحقيقة هي أنها تشير إلى نفس الإله. كان هذا الإله ، مع زوجته ، التي تدعى Ix Chel ، مسؤولين عن خلق ما يسميه العلماء العصر الكلاسيكي.
عبد المايا الإله إيتزامنا لفترة طويلة. في الواقع ، كان يعتقد في هذه الثقافة أن هذا الإله قد جلب النظام إلى العالم وحكم الآلهة الأخرى. سيكون هذا هو الإله الذي تمت مزامنته لاحقًا مع هوناب كو في محاولة الفرنسيسكان لتسهيل تحول السكان الأصليين إلى الكاثوليكية.
ومع ذلك ، لم يعبد المايا الإله إيتزامنا فقط. في الواقع ، قبل أن يعبدوا هذا الإله ، كانوا يعبدون آلهة خالقة أخرى تحكموا في العوالم السابقة. لا يمتلك شعب المايا آلهة خالقة فحسب ، بل يمتلكون أيضًا سردًا قديمًا للخلق.
يمكن العثور على ما يسمى بحساب إنشاء Maya في كتاب Popol Vuh. تمت ترجمة اسم هذا الكتاب إلى "كتاب الشعب" ؛ "كتاب المجتمع" ، وحتى "أنت ورقي". يتضمن مجموعة من الروايات الأسطورية التاريخية ، بما في ذلك قصة الخلق ، بالإضافة إلى ذكر الطوفان العظيم في عصر نوح.
والجدير بالذكر أن هذا النوع من الوثائق مثل Popol Vuh كان في خطر كبير خلال مرحلة الفتح الإسباني ، حيث حاول الكثيرون حرقه ومحو دليل وجوده ، إلا أنه استطاع البقاء على قيد الحياة وأصبح أحد أهم نصوص المايا في التاريخ.
يقال إن أكثر من مائتي عام مرت بعد وصول الفاتحين الأسبان عندما علم راهب دومينيكي يدعى فرانسيسكو زيمنكس بوجود كتاب مقدس ظل المايا سراً لفترة طويلة. شرع هذا الراهب في نسخ نسخته الخاصة ، ونسخته التي تعود إلى القرن الثامن عشر هي النسخة الوحيدة التي نجت حتى يومنا هذا.
"هذه ، إذن ، هي الكلمات الأولى ، الخطاب الأول. لا يوجد بعد شخص ، أو حيوان ، أو طائر ، أو سمكة ، أو سلطعون ، أو شجرة ، أو صخرة ، أو مجوف ، أو واد ، أو مرج ، أو غابة. فقط الجنة موجودة. لم يظهر وجه الارض بعد.
فقط امتداد البحر يكمن مع رحم السماء كلها. لم يتم جمع أي شيء حتى الآن. كل شيء في راحة. لا شيء يهتز. كل شيء هزيل ، ساكن في السماء. لا يوجد شيء يقف حتى الآن ، فقط مساحة المياه ، والبحر الهادئ فقط هو الذي يكمن وحده.
لا يزال هناك شيء يمكن أن يوجد. كل شيء هادئ وهادئ في الظلام ، في الليل ". (Popol Vuh، p. 67-69) القسم السابق من حساب الخلق Popol Vuh يردد ما نجده في الكتاب المقدس: "في البداية خلق الله السموات والأرض. كانت الأرض خربة وخالية ، والظلمة على وجه الهاوية. وروح الله يرف على وجه المياه. "
ماذا تعلمنا حتى الآن عن هوناب كو؟ بادئ ذي بدء ، نشرح معنى اسمها. الآن نحن نعرف ماذا يعني "الإله الوحيد". نقوم أيضًا بتحليل كل من الأحداث التاريخية التي تثبت أن هذا الإله لا يتوافق حقًا مع سكان المايا الأصليين.
لقد كان في الواقع اسمًا اخترعه الرهبان الفرنسيسكان في ذلك الوقت لمساعدة المايا على فهم مفهوم الله. بعد مرور بعض الوقت ، تم اختطاف Hunab Ku من قبل مؤلفين جدد مما جعله يبدو وكأنه لم يكن كذلك ، في محاولة لتشويه معناه الحقيقي.
صحيح أنه لا يمكن استخدام Hunab Ku كدليل على أن شعب المايا القديم كانوا موحدين ، ولكن لا يزال بإمكاننا العثور على آثار للحقيقة في أساطيرهم عندما ننظر إلى كتب مثل Popol Vuh. هذه تشهد على مصداقية الروايات الكتابية مثل برج بابل وتذكرنا بأن الشيطان لا يستطيع أبدًا أن يخلق ، بل يمكنه فقط تشويه ما صنعه الله.
كل شيء عن الرمز
بدأ ظهور هوناب كو بعد وصول الفاتحين الإسبان ، في الواقع ، قبل الفتح في القرن السادس عشر ، يمكن القول أنه لا يوجد ذكر لهذا الإله. من بين كل آلاف المصادر الموجودة ، مثل اللوحات والخزف والجداريات والكتب التي تتحدث عن تاريخ المايا ، لم يذكر أي منها هوناب كو.
هناك أدلة كافية تجعلنا نعتقد أن المايا آمنوا بلا شك بوجود تعدد الآلهة ، أي أنهم لم يعبدوا إلهًا واحدًا ولكنهم آمنوا بالعديد من الآلهة في نفس الوقت. داخل ثقافة المايا لم يكن هناك تصور لإله واحد وهذا أكثر من سيئ السمعة.
لهذا السبب ، من السهل استنتاج أن أصل إله المايا هذا كان نتيجة الأدب الاستعماري ، الذي كتبه بشكل أساسي الرهبان الفرنسيسكان بعد الغزو الإسباني ، والذي سعى إلى تحويل شعب المايا إلى المسيحية. هذه هي الطريقة التي نشأ بها تاريخ ما نعرفه اليوم باسم هوناب كو.
هوناب كو والمبشرون المسيحيون
لا يخفى على أحد أن هوناب كو ، كإله ، له أصله في الكتب المقدسة للإرساليات المسيحية. وفقًا لما قاله العديد من المؤرخين والباحثين المعاصرين من حضارة المايا ، فإن شخصية هوناب كو لم تكن موجودة ، على الأقل كإله للمايا ، خلال عصور ما قبل الإسبان.
هذا يعني أنه بعد وصول الفاتحين الإسبان ، بدأ يُنظر إلى هوناب كو على أنه إله المايا ، حتى بعد ذلك الوقت من الغزو عندما تمت إضافة المفهوم إلى بانثيون المايا. وجد العلماء أوجه تشابه كبيرة بين المفهوم المسيحي للوحدة ، كما يتجلى في وحدة الثالوث ، والوحدة المرتبطة بهوناب كو.
هوناب كو والنقد الأكاديمي
وفقًا للعديد من خبراء الأنثروبولوجيا ، فإن شخصية هوناب كو تتوافق بشكل أساسي مع اختراع ابتكره المبشرون المرسلون من قبل الرهبنة الفرنسيسكان. وفقًا لرأي علماء الأنثروبولوجيا هؤلاء ، من غير المفهوم عمليًا أن هوناب كو يأتي من آلهة آلهة المايا الأصلية.
لتوضيح ذلك ، وضع العلماء أوجه تشابه بين المفاهيم التبشيرية المسيحية للثالوث والوحدة المرتبطة بهوناب كو. وفقًا لهؤلاء العلماء ، فإن الغرض من نوع الوحدة المعطاة لهوناب كو هو جعلها تبدو شبيهة بالإله المسيحي وبالتالي تقريب المايا من الديانة التوحيدية ، والتي كانت في الأساس نية المبشرين في فترة ما بعد الحرب. العصر.
إحياء العصر الجديد لهوناب كو
كانت الشخصيات المختلفة المرتبطة بعالم العصر الجديد مسؤولة بطريقة أو بأخرى عن إحياء مفهوم Hunab Ku ونشره في القرن العشرين. أعاد العديد من المؤلفين المشهورين المفهوم إلى الحياة ، ومن بينهم يمكننا تسليط الضوء على دومينغو مارتينيز باريديز ، الذي فسر إله المايا التوحيد من خلال ربطه برمز مربع داخل دائرة.
رسم باريديز أيضًا أوجه تشابه بين هذا التفسير ومفهوم عالم الماسوني الذي صنعه المهندس المعماري العظيم. كانت هذه محاولة لربط العناصر الباطنية بفكرة إله المايا التوحيدي. كتب باريديز عن أفكاره في كتاب لاحق ووسّعها خوسيه أرغيليس لاحقًا.
هوناب كو رمزية
كما ذكرنا في هذا المقال ، لم تظهر صورة Hunab Ku في مدن المايا القديمة ولهذا السبب من المستحيل العثور على أي رمز متعلق بهذا الإله المعين بين أوائل المايا ، ولكن تيارات أخرى مثل لقد خلق العصر الجديد رموزهم الخاصة.
أعلن العديد من مؤلفي العصر الجديد في القرن العشرين ارتباط رموز مختلفة بهوناب كو. أحدهم كان Paredez ، الذي نشر نظرية تشير إلى أن هذا الإله تم تمثيله بمربع داخل دائرة ، أو دائرة داخل مربع.
بعد مرور الوقت ظهر تقدير مؤلف آخر للعصر الجديد. كان حول Arguelles ، الذي ركز لعدة سنوات على توسيع الأفكار التي اقترحها Paredez. لقد توصل إلى استنتاج مفاده أنه لم يكن في الواقع مربعًا ، بل تصميمًا مستطيلًا استخدمه سكان أمريكا الوسطى للإشارة إلى الإله الأعلى.
قام Arguelle أيضًا بتحويل الرمز ليبدو ليشمل شكل yin و yang وتصميم دائري يمثل المجرة. تم استخدام هذا التصميم الخاص من قبل معظم الأزتيك في عباءاتهم الطقسية وقد تم العثور عليه في مخطوطة القرن السادس عشر المتعلقة بالأزتيك.
هوناب كو وعلم الكونيات
أولى معظم مؤلفي ما يسمى بالعصر الجديد اهتمامًا خاصًا للأهمية الكونية لإله المايا المعروف باسم هوناب كو. منطقيًا ، يتم الجمع بين هذا المعنى والإصرار على أن هوناب كو هو إله قديم ، بينما لا يوجد مثل هذا الدليل في مصادر المايا.
أبعد من ذلك ، يواصل مؤلفو العصر الجديد الاعتقاد بأن هذا الإله ، هوناب كو ، كان الإله المسؤول عن خلق الكون في الأصل. كما أكدوا أن هذا الإله عاش في وسط درب التبانة. وبالمثل ، قيل إنه منذ أن كان شعب المايا عظماء ، لاحظ علماء الفلك النجوم ووضعوا هوناب كو في مركز الكون.
الجدير بالذكر أن هوناب كو ، وفقًا لمعتقدات العديد من الثقافات والتيارات ، كان يعتبر مركز المجرة بأكملها. وبالمثل ، بالنسبة لثقافة المايا ، كان هذا الإله هو قلب وعقل الخالق. هناك وعبر الشمس ، وجهوا أنظارهم وهم يدرسون النجوم.
كان لدى المايا العديد من المعتقدات الشائعة حول هذا الإله ، على سبيل المثال ، كانوا يعتقدون أن قلوبهم وعقولهم في مركز الكون وأن التواصل مع الإله هوناب كو لم يكن ممكنًا إلا من خلال الشمس. يعتبر مركز المجرة ، وبالتالي قلب وعقل الخالق ، خالق العالم والإنسان ، ويقال أن هوناب كو بنى العالم ثلاث مرات.
أول مرة سكنها Genii. في المرة الثانية كان يسكن العالم dzolob ، وهو عرق مظلم وشرير. في المحاولة الأخيرة التي قام بها Hunab Ku ، كان العالم مأهولًا من قبل المايا. بالإضافة إلى ذلك ، حافظ المايا على الاعتقاد بأن مركز المجرة ، أي هوناب كو ، ينشأ كل 5.125 سنة "شعاع متزامن" ، والذي يزامن بدقة الشمس وجميع الكواكب ، مع انبعاث قوي للطاقة.
Hunab Ku والوعي الكوني
لا يخفى على أحد أن مؤلفي العصر الجديد قد أكدوا لسنوات أن الإله المعروف باسم هوناب كو يقع في وسط مجرة درب التبانة. الآن ، وراء هذا البيان ، هناك أيضًا هدف روحي. في الواقع ، يعطي مؤلفو العصر الجديد معنىً روحيًا رمزيًا لموقع الإله هوناب كو.
وفقًا لمعتقداتهم ، يُقال أن الإله هوناب كو كان مسؤولاً عن خلق الكون. يؤكد التقليد أن هذا الإله شكل الكون من قرص دوار وهو الذي يستمر في ولادة مجرات جديدة وأجسام نجمية. وبالمثل ، يُعتقد أن Hunab Ku هو خالق كل وعي في الكون.
ملخص هوناب كو
حتى الآن أتيحت لنا الفرصة لتعلم الكثير عن الإله هوناب كو. في المقام الأول ، من المهم الإشارة إلى أننا نواجه أحد الآلهة ، إن لم يكن أكثر الآلهة إثارة للجدل في ثقافة المايا. وفقًا لمعظم المؤرخين ، يُعتقد أن هذا الإله كان في الأصل من اختراع المبشرين المسيحيين ، بعد الفتح الإسباني لمناطق المايا.
ما هو هدف المبشرين المسيحيين من اختراع إله مثل هوناب كو؟ وفقًا للتاريخ ، كان الهدف الأساسي للمبشرين هو خلق إله ، يعني اسمه "الإله الوحيد" في حضارة المايا. من خلال هذا الاختراع ، كان المبشرون يهدفون إلى تقريب المايا من دين المسيحية وتحويلهم إلى هذا التيار الديني.
تصبح هذه النسخة أكثر قيمة عندما يتم تحليل الوثائق التاريخية القديمة لثقافة المايا ، حيث لا يتم تسجيل شخصية هوناب كو في أي مكان. هذا يعني أن هذا الإله لم يكن موجودًا في مدن المايا القديمة ، بل كان اختراعًا جاء في أوقات الغزو الإسباني.
اندلع الاهتمام الحديث في Hunab Ku بعد أن بدأ ما يسمى بـ New Agers في إسناد رموز ومعاني جديدة إلى Hunab Ku خلال القرن العشرين.
معنى في الوشم
أصبحت رموز المايا واحدة من الأشكال الرئيسية المجسدة في الوشم. إذا كنت أحد هؤلاء الأشخاص الذين يفكرون في فكرة رسم الوشم على رمز ثقافة المايا ، دعني أخبرك أن هناك العديد من الأفكار المتعلقة بالإله هوناب كو. ندعوك لمواصلة القراءة لاكتشاف أصل ومعنى هذا الرمز بالذات.
يُعتقد أن Hunab Ku هو رمز مايا قديم يمثل ميزة مركزية في عجلاتها المقدسة في أنظمة الوقت أو التقويم. هناك أيضًا نظريات تقول إن الرمز قد ينتمي إلى الأزتيك القدامى. يعد الرمز حجر الزاوية في فهم دورات الحياة (وأيضًا السمة المركزية في فهم أساطير المايا).
يُترجم رمز Hunab Ku إلى يعني: "مانح الحركة والقياس" أو "المصدر الوحيد للطاقة": مع هذا النوع من التركيز القوي للطاقة ، يعتبر Hunab Ku أيضًا تمثيلًا رمزيًا للإله ؛ الإله الوحيد ، أو أعلى إله بين المايا (على الرغم من عدم إثبات هذه الملاحظة).
الآن ، ماذا يعني وشم هوناب كو؟ يمكن للحقيقة أن يكون لها عدة معانٍ ، ولكن بعضها:
- حركة طاقة الحياة
- دورة الحياة على نطاق أوسع
- ترتيب الكون وتوازنه
- القوة الإلهية أو القوة اللانهائية المتوفرة في كل الحياة.
إذا قمنا بتحليل هذا الرمز بالتفصيل ، يمكننا أن نلاحظ عدة أشياء ، خاصة أنه يمثل المبدأ القديم للتوازن في كل الأشياء. بل إنه يذكرنا برمز يين يانغ الكلاسيكي الموجود في الترميز الآسيوي. يمكنك أن ترى التوازن من حيث عوامل الضوء والظلام. إنه يحمل رمزية عميقة لإيجاد التوازن.
التوازن في الشعبية على النحو التالي:
- الظل الخاص والضوء الخاص
- سعيدة وحزينة
- أم و أب
- ليلا ونهارا
- يمين و يسار
- الشمس والقمر
وفقًا للباحث في حضارة المايا خوسيه أرغويل ، فإن هوناب كو هي بداية الحياة خارج الكون. تعبر Argüelles عن ما يلي في هذا الموضوع:
"يمكن وصفه بأنه يمتلك حركة لولبية متزامنة وحركة دوران معاكسة تشع للخارج من نقطة مركزية ذات طاقة لا يمكن وصفها تنبض بسرعة معينة. هذا النبض هو مبدأ الحياة والوعي الدائم الوجود في جميع الظواهر ".
بعض الصور المميزة
التأثير الذي أحدثه هوناب كو على حضارات العديد من الثقافات ، ليس فقط في أساطير المايا ، لا يخفى على أحد. يمكننا القول إنها واحدة من أكثر الشخصيات تمثيلا ، لدرجة أن هذا الإله ، كرمز شائع ، يستخدم على نطاق واسع في أي نوع من المنتجات. يمكننا أن نلاحظ تمثيلها من تصميمات الوشم ، إلى المحافظ أو المحافظ ، وحتى النظارات.
نعرض لك أدناه بعضًا من أكثر الصور تميزًا حيث يظهر رمز Hunab Ku:
قد تكون مهتمًا أيضًا بالمقالات التالية: