El فولوسبا (اللغة الإسكندنافية القديمة: فلوسبا) هي قصيدة من القرون الوسطى من قصائد إيدا ، تصف كيف تم تشكيل العالم وتدميره ، وفقًا للأساطير الإسكندنافية. القصة ، التي تتكون من حوالي 60 مقطعًا ، يرويها الرائي أو فولفا (الإسكندنافية القديمة: vīlva، وتسمى أيضا سباكونا، "المرأة الرائية") ، استدعاه الإله أودين ، سيد السحر والمعرفة. وفقًا لهذا النص الأدبي ، لم يكن هناك شيء في بداية العالم ، حتى أنشأت الآلهة الممالك التسعة لعلم الكونيات الإسكندنافي ، المرتبطة بطريقة ما بشجرة العالم ، Yggdrasil.
في الوقت نفسه ، تم نحت مصير المجمع في الحجر بواسطة مجموعة من العرافين. في البداية ، تورطت عائلتان من الآلهة في حرب انتهت بهدنة وسور حول قلعتهم الإلهية في أسكارد. ومع ذلك ، لن يعيشوا في سلام إلى الأبد ، لأن الكون كان محكومًا عليه منذ لحظة إنشائه. لكل إله عدو معين، والتي سيقاتل ضدها ، وسيهزم الكثير منهم ، بما في ذلك أودين ، الإله الرئيسي.
السياق
القصيدة الأولى في مجموعة إيدا القصائد
تُعرف باسم Völuspá ، والتي تعني: "نبوءة Völva". لم يكن لدى الشماليين في القرن الثامن أو التاسع ، والذين نسميهم عادة الفايكنج ، أي مصادر مكتوبة لدينهم. قاموا بنحت بعض الصور على الحجر ، وصنعوا أصنامًا خشبية ، وتلاوة قصائد حول ما اعتقدوا أن العالم يشبهه. بعد عدة قرون من عصر هؤلاء بحارة وتجار ومستكشفون جريئون، كتب بعض الآيسلنديين هذه القصائد التي تذكرها أسلافهم. هذه المجموعة من القصائد تسمى ايدا، مصدر المعلومات الأكثر قيمة لدينا حول ماهية أساطير الشماليين.
تمت كتابتها باللغة الإسكندنافية القديمة ، وهي اللغة المستخدمة في أيسلندا والنرويج والسويد والدنمارك حتى القرن الخامس عشر. تم العثور على هذه القصائد في اثنين من المخطوطات: Codex Regius (ال "كتاب الملك") وكتاب آخر يسمى هوكسبوك؛ لكن ترتيب المقاطع - مجموعات الأسطر الأربعة التي تتكون منها القصائد - يبدو أكثر منطقية في الكتاب الأول. القصيدة الأولى في المجموعة هي فولوسبا، وهو ما يعني "نبوءة فولفا". كتب Snorri Sturluson ، وهو عالم آيسلندي من القرن الثالث عشر ، نسخة من هذه الحكايات ، نقلاً عن الكثير من تلك القصائد في كتابه. ومع ذلك ، فإن النسخة التي أعرفها تبدو مختلفة ، مما يشير إلى أن قصائد ايدا كانوا يتمتعون بشعبية كبيرة مع الفايكنج.
كيف ولد العالم
لا سيجون فولوسبا، أودين ، زعيم آلهة السيد ، كما كانت تُدعى العائلة الإلهية الأولى والأكثر قوة ، كان دائمًا حريصًا على المعرفة. طلب من أحد الرواد القدامى völva أن ينهض من القبر ويخبره بقصص الماضي ، والد الساقط (Valfǫþr) ، لأنه هو الذي يجلب المحاربين إلى قاعته الشهيرة في Valhalla. ترد بذكر العوالم التسعة التي يتألف منها الكون وشجرة يغدراسيل ، وتخبره أيضًا عن يمير ، العملاق الذي نشأ الكون من أطرافه.
في بداية الزمن ، كانت هناك "فجوة كبيرة" (هيلدبراند ، مقطع 3). يبدو أن إنشاء الكون كان من عمل أطفال بور: أودين وإخوته فيلي وفي ، الذين نعرف أسمائهم من قصيدة أخرى. شكل الإخوة الثلاثة الأرض ، وشغلوا مقاعدهم في الجمعية ، ثم سموا النجوم في السماواتهكذا يعطي النظام للكون. التقى الآلهة في إيثافول ، وهو مكان غامض ورد ذكره مرتين فقط في القصيدة ، حيث أقاموا الحدادة وصنعوا الأدوات وبنوا المعابد.
كانت نتيجة الحرب بين عائلتي الآلهة الآسر وفانير أن جميع الآلهة حصلوا على نفس الحق في العبادة.
في منزله ، وصل ثلاث خادمات عملاقين ، في إشارة محتملة إلى النوران ، الذين كانوا كائنات أقوى من الآلهة ، حيث كانوا قرروا مصير الجميع. عُقد مجلس تم فيه توزيع كتالوج العرق القزم ؛ القليل منهم مذكور في مكان آخر. واحد منهم، عبدالله الكريدا، تم تحويله إلى ساحر بواسطة تولكين في " سيد الخواتم ".
اسم مهم آخر هو دفالين، الذي يبدو أنه أعطى الأقزام الأحرف الرونية السحرية التي جعلتهم ماهرين للغاية ، كما قيل في القصيدة الثانية من ايدا، و هافامال. إذن لدينا أندفاري من ، في قصيدة تسمى ريجينسمال، يروي كيف سرق لوكي ، الإله المخادع ، ثروته ، مما تسبب في لعنه الكنز الذي أدى إلى وفاة سيجورد. هذا الأخير هو البطل الأسطوري المأساوي ، الذي قتل تنينًا بكنز ملعون وألهم العديد من المؤلفين ، بما في ذلك ، مرة أخرى ، تولكين. بعد هذا القسم ، مع العديد من الأقزام ، واصل ثلاثة آلهة - أودين وهونير ولوثور - عملهم وخلقوا البشرية من شجرتين ، الرماد والدردار (أسك وإمبلا). تظهر الأقدار مرة أخرى في المقطع 20 ، حيث يقومون بنحت الأحرف الرونية في الخشب ووضع القوانين.
الحرب الأولى في العالم
ثم تذكر النبية ما تتذكره الحرب الأولى في العالم ، بين عائلات الإلهية للإسر وفانير. ترتبط هذه العائلة الأخيرة إلى حد ما بالخصوبة والازدهار ، على الرغم من أنه يجب القول أن آلهة الشمال ، بشكل عام ، لا يمكن أن تقتصر على خصائص محددة جيدًا. على أي حال ، فإن تاريخ فولوسبا تذكر الإلهة جولفيج ("قوة الذهب") كسبب للحرب ، حيث اتهمت بإغواء الآلهة. كانت نتيجة هذه الحرب أن جميع الآلهة تلقوا عبادة متساوية ، وربما إشارة إلى قبولهم للآلهة الإقليمية الأخرى في نظام معتقداتهم.
مع تغيير سريع للموضوع ، نحصل على لمحة عن أحداث أسطورية كبرى أخرى ، مثل إعادة بناء أسكارد ، معقل أودين وعائلته ، وربما أحد العوالم التسعة التي تحدثت عنها النبي. عندما يطلب العملاق المسؤول عن هذه المهمة ، فرايخا ، إلهة الحب ، كمكافأة ، يُدعى لوكي للعب خدعة عليه ، لمنع حدوث ذلك. مما لا يثير الدهشة ، أن ينتهي الأمر بقتل العملاق على يد Thor ، أقوى الآلهة ، مما أثار غضب العمالقة الذين يقاتلون بشغف مع السيد. كان العمالقة في الواقع عائلة أخرى من الآلهة - لا يشير اسمهم إلى حجمهم - وكان العديد منهم مرتبطين عاطفيا بآلهة عائلة آلهة.
نهاية العالم
"هل ترغب في معرفة المزيد؟" (هيلدبراند ، مقاطع 27 ، 29 ، 34 ، 35 ، 39 ، 41 ، 48 ، 62). يطرح هذا السؤال بشكل دوري ليذكرنا بأن أودين هو الإله الذي يسعى دائمًا لاكتساب المعرفة. قرن Heimdall ، الذي سيعلن المعركة النهائية ، مخفي تحت الشجرة المقدسة ، حيث نجد شيئًا غريبًا آخر ، عين أودين. لقد ضحى بعينه لروح ميمير لاكتساب المزيد من الحكمة. ويبدو أن العين كانت تستخدم حينئذ كوعاء للشرب. بعد أن كافأه الإله بالخواتم والقلائد ، تواصل فولفا النبوءة الحقيقية للقصيدة. شاهد Valkyries المجمعة ، وانضم إلى صفوف الآلهة في المعركة النهائية. Valkyries هم محاربون ، بتكليف من Odin لجمع المقاتلين الشجعان الذين ماتوا في المعركة وإحضارهم إليه.
قبل هذا الحدث العظيم ، الذي يوشك أن تتحقق مصيره ، نتذكر الكارثة التي تمثلت في وفاة بالدر ، الابن الحبيب والعادل والبريء لأودين وفريغ. تم العثور على مزيد من التفاصيل عن هذا الحدث في قصيدة معينة ، بالدرس دراومار. طلب Frigg من جميع المخلوقات أن تقسم ألا تؤذي Baldr ، وهو ما فعلوه جميعًا ، باستثناء شقيق Baldr الأعمى ، الذي ألقى عليه الهدال ، تحت توجيه Loki. بعد أن قتل بلدر بسهم الهدال ، تمت معاقبة لوكي، ولدينا صورة أكمل عن عقوبته في مخطوطة هوكسبوك: تم ربط هذا الشخص على صخرة بأحشاء ابنه نارفي ، وشوهه ابنه الآخر فالي ، مع ثعبان يقطر السم عليه وعلى زوجته المخلصة ، التي تحاول جمعها في وعاء.
قضيب الجثة
بعد وصف منازل أعداء الآلهة المخيفين ، بما في ذلك ليس فقط العمالقة والأقزام ، ولكن أيضًا الموتى الأشرار لعالم Nastrond ("قضيب الجثة") في هيل ، فولفا يحذر من علامة أخرى للدمار: سرقة القمر. لن يكون من الخطأ تفسير هذا على أنه كسوف. سيتم الإعلان عن المعركة النهائية من قبل اثنين من الديوك المروعة: Fjalar و Gollinkambi. ربما تكون إحدى العلامات الأخيرة للموت الوشيك هي هروب الذئب فنرير ، الذي تقيده ذبيحة الإله صور ، الذي ترك هذا الوحش يعض يده. ستأتي الأوقات المظلمة: "عصر الريح ، عصر الذئب / قريبًا سيسقط العالم / ولا حتى الرجال / سوف يسامحون بعضهم البعض" (هيلدبراند ، مقطع 45). أودين ، بغض النظر عن مقدار الحكمة التي جمعها ، فإن فنرير سيقتله. يغدراسيل يهتز.
اسم «راجنا روك»راجناروكيستخدم لوصف هذا الحدث العظيم ، ويمكن ترجمته على أنه "مصير الآلهة" وهو موجود في مقطع 50. تشمل عناصر الفوضى الأخرى: هريم ، زعيم العمالقة ؛ Midgardsorm ، أفعى البحر التي تحيط بالعالم. ونجلفر ، السفينة المرعبة المصنوعة من أظافر الموتى. يجلب العملاق سرت النار من الجنوب ويحارب إله الرخاء فريير ، بينما يحقق أودين مصيره أمام زوجته التعيسة فريج. حتى ثور ، ابن أودين والأرض ، مقدر له أن يسقط في هذه المعركة العظيمة ضد ثعبان البحر ، الذي سيقتله بأنفاسه السامة. تكتسب نهاية العالم زخمًا بعد الحلقة التي شارك فيها أشهر الآلهة ، بعد: "تتحول الشمس إلى اللون الأسود / تغرق الأرض تحت سطح البحر / تسقط النجوم الدافئة من السماء"
استنتاجات
هل هذه حقا النهاية ، مع خسارة البشرية وهزيمة الآلهة؟ لا؛ وفقًا للقصيدة ، سيبعث العالم ، لأنه لا يزال هناك بعض الآلهة الذين يلتقون ويتحدثون عن آخر الأحداث وسقوط أودين ، سيد الرونية. سيعود ابنه بالدر ، وستمتلئ الحقول مرة أخرى بالفاكهة الناضجة ، وسيسكن أحفاد أودين في الجنة. على جبل جيمل ، يمكن رؤية قاعة ذهبية كبيرة ، بداخلها حاكم قوي مجهول.
تبدو وكأنها قصة مكثفة للغاية ، ولكن ، مثل العديد من الجوانب الأخرى في الأساطير الإسكندنافية ، هناك العديد من قطع اللغز مفقودة وقد اقترح عدة مرات أن المسيحية قد أثرت على الجزء الأخير من القصيدة. على الرغم من صعوبة التوضيح ، على الأرجح كان الشاعر وثنيًا ، كما هو مقترح من خلال النغمة والصور وميزات اللغة القديمة وأسلوب القصيدة. يجب أن يقال أيضًا أن الكثير من أسطورة الخلق والدمار الإسكندنافية ، والتي لا تزال قائمة حتى في الثقافة الشعبية الحالية ، مستمدة في الواقع من تفسير Snorri ، الذي يحول كل تلميحات القصيدة إلى قصة أكثر تماسكًا.