قصيدة جلجامش: التكوين والتأثير والمزيد

El جلجامش قصيدة، يأتي من سرد موجز منظم تحت الآيات. له خمس قصائد ، كل واحدة قائمة بذاتها يتم سردها من خلال السمات الأكادية.

جلجامش قصيدة

تم تشكيله تحت سردية من أصل أكدي منظم من خلال الآيات. إنها مبنية على الظروف التي عاشها الملك جلجامش. يحتوي على خمس قصائد مستقلة لكل منها ، والتي بدورها لها ميزات موجزة. بالإضافة إلى ذلك ، فهو يعتبر أقدم عمل تم اكتشافه.

في بداية قصيدة كلكامش ، توصف الشخصية الرئيسية بأنها ملك أوروك التعسفي. لذلك يشتكي قومه من ردود أفعاله تجاه الآلهة لأنهم مرهقون من رغبته الجنسية الكبيرة ، حتى أنه أجبر نساء قومه على التواجد معه.

بعد العديد من المناشدات ، قررت الآلهة الاستماع إلى شعب كلكامش ، لذلك قاموا بإنشاء Enkidu ، الذي يوصف بأنه رجل ذو سمات جامحة ، ومهمته مواجهة تعسف ملك أوروك.

الشيء المثير للفضول في هذه الرواية هو أنه في اللحظة التي يلتقي فيها كلكامش وإنكيدو ، بعد الدخول في المعركة ، يصبحان أصدقاء وبعد ذلك يقرران الانطلاق في مغامرة مليئة بالمخاطر العديدة.

بعد وفاة إنكيدو

قادته هذه المغامرة الجديدة للملك إلى المرور بمواقف خطيرة. حتى أنه تمكن من مقابلة أوتنابيشتيم وزوجته اللذان كانا الناجين الوحيدين من الطوفان ، مما جلب لهما الخلود الذي كان جلجامش يرغب فيه كمكافأة.

ورغم شجاعته في القيام بهذه الرحلة ، فشل جلجامش في الحصول على ما أراد. الأمر الذي دفعه للعودة إلى أوروك ، مع فكرة أن الخلود يخص الآلهة فقط ومن يرغبون في منحه.

[su_box title = "من كان جلجامش؟" radius = ”6 ″] [su_youtube url =” https://youtu.be/DP5hvEkWFk4 ″] [/ su_box]

تركز قصيدة جلجامش على المستوى العاطفي عن الألم الذي يشعر به بطل الرواية عند فقدان صديقه المغامر العظيم. من ناحية أخرى ، فإن قصيدة جلجامش هي أول عمل أدبي يشير إلى موت الإنسان وبالتالي إلى الخلود الذي تمتلكه الآلهة. بالإضافة إلى ذلك ، لديها مرجع مهم حول الفيضان الشامل.

تكوين وطبيعية القصيدة

في بداية اكتشافها ، كانت قصيدة جلجامش تُدعى "من رأى الأعماق" وعرفت أيضًا باسم "فوق كل الملوك الآخرين".

[su_note] من المهم الإشارة إلى أن قصيدة جلجامش كتبت ووجدت على ألواح من الطين. لذلك ، كان لها خصائص الكتابة المسمارية. يُعتقد أنه تم صنعه بين 2500 و 2000 قبل الميلاد [/ su_note]

وتجدر الإشارة إلى أن النسخة الأولى من السرد التي تم العثور عليها تأتي من لغة التلخيص. من ناحية أخرى ، هناك بعض التناقضات ، بسبب الحفظ القديم وغير الفعال للمادة.

بالإضافة إلى ذلك ، من المهم معرفة أن هناك نسخًا أخرى أقل قديمًا يتم التعامل معها تحت اللغات الأكادية والحثية. ومع ذلك ، وبسبب الطبيعة القديمة للمادة ، فقد فقدت بعض أجزاء السرد. على الرغم من ذلك ، مع اتحاد جميع المواد التي تم العثور عليها ، تم الانتهاء من الأجزاء المفقودة من النسخة الموجزة.

أين هو الأكثر اكتمالا؟

تم تنظيم الرواية الأكثر اكتمالا تحت مجموعة من اثني عشر لوحا مصنوعة من الطين ، ومنذ القرن السابع قبل الميلاد ، كانت موجودة في مكتبة الملك الآشوري أسور بانيبال.

[su_box title = "ملحمة جلجامش والفيضان العظيم / التاريخ القديم" radius = "6 ″] [su_youtube url =” https://youtu.be/41hDFShd7vI ”] [/ su_box]

من المهم أن نذكر أن الألواح الأحد عشر الأولى تلتقط ملحمة جلجامش. بينما يحتوي الجهاز اللوحي الأخير على قصيدة مستقلة تروي كيف ذهبت روح إنكيدو إلى الجحيم.

أصل القصيدة

يعتقد الخبراء أن قصيدة جلجامش مستوحاة من سلسلة من الحكايات المتعلقة بالبطل التاريخي البارز والملك جلجامش. يُعتقد أنه حكم في فترة الأسرات الثانية المبكرة والتي حدثت تقريبًا في القرن السابع والعشرين قبل الميلاد.

من ناحية أخرى ، يُعتقد أن بعض القصص التي كان كلكامش هو بطلها قد رويت من خلال هيكل في الآيات. ما انتقل إلى أكثر القصائد شهرة في مآثره تمت كتابته لاحقًا.

ملحمة

أمر ملك نينوى آشور بانيبال بنسخ الملحمة من قصيدة جلجامش. كل هذا ، لأن الغرض منه هو استعادة كل العناصر الأدبية التي تم اكتشافها في ذلك الوقت عبر التاريخ.

اختفت وثائق الملحمة بحلول عام 612 ق.م بعد معركة وتدمير نينوى. في عام 1845 حصل أوستن هنري لايارد من أصل بريطاني على الوثائق في الموصل ، وهي جزء من العراق.

يوجد حاليًا 25.000 جهاز لوحي داخل المتحف البريطاني. من المهم أن نذكر أن جورج سميث هو الذي بدأ نشاط ترجمته عام 1872. الشخص الذي واصل هذا العمل الفذ لعام 1984 كان الكاتب جون جاردنر.

وتجدر الإشارة إلى أن سرد الملحمة يركز على المغامرات التي قام بها ملك أوروك جلجامش الذي حكم حوالي عام 2500 قبل الميلاد ، ومن المهم الإشارة إلى أن هذه الملحمة تمت بعد فترة طويلة من حكم هذه الشخصية . تم استلهام المشاركة من خلال الأساطير التي شكلت التقليد الشفهي.

ضمن بنية السرد ، هناك أحد عشر كتابًا عبارة عن قصائد ويُعتقد أنها تم إجراؤها في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. قبل الميلاد

هيكل ملحمة جلجامش

الهيكل الذي يميز هذه القصة دائري ، لأنه بمجرد أن تبدأ القصة بأكملها ، تنتهي عند نفس النقطة. إن سرد هذه القصيدة ، منذ اللحظة التي يبدأ فيها القارئ القراءة في السطور الأولى ، يجعل المرء يعتقد أنهم يفعلون ذلك بأيديهم على كل لوح من الألواح الطينية.

الإصدار القياسي

هذا الإصدار موجود حاليًا في مكتبة آشور بانيبال. ومن المهم أن نذكر أنه يروى باللغة البابلية القياسية. بحلول ذلك الوقت ، كانت اللغة المستخدمة مصنوعة فقط للتعامل مع الجوانب الأدبية.

العناصر المترية لهذه المادة مشابهة جدًا لتلك الموجودة في المقياس الذي يحكم اللغة العبرية. لذلك ، فهي مرتبطة بالتوازي الدلالي. من ناحية أخرى ، يحتوي أيضًا على عناصر مشابهة لتلك الموجودة في المقياس الكمي.

من المهم أن نذكر أن الشخص المسؤول عن توحيد قصيدة جلجامش كان سين ليج أونيني من 1300 قبل الميلاد إلى 1000 قبل الميلاد مستوحى من سرد أقدم من هذا. في هذا الوقت ، كان هذا النوع من العمل طبيعيًا ، لذلك لم تتوقف قصيدة جلجامش عن أن تكون جزءًا من هذا النشاط.

قياسي وأكادي

تختلف قصيدة جلجامش في نسختها المعيارية في مقدمتها عن النسخة الأكادية. يبدأ الأكادي بقوله "تجاوز جميع الملوك الآخرين" ، بينما المعيار يقول "من رأى العمق" ، وهو بدوره مرتبط بألغاز حلها البطل.

ومع ذلك ، فإن شخصيات مهمة مثل أندرو جورج تنص على أن ما يشير إليه الإصدار القياسي مرتبط بشكل خاص بحقيقة أن جلجامش كان قد التقى بأوتنابيشتيم ، الذي قدم له معلومات عن مملكة إيا ، التي كانت تحتوي على عناصر كونية جلبها معه. • تحقيق مباشر مليء بالحكمة.

لذلك ، من خلال هذا الوضع الذي مر به كلكامش ، تمكن هو نفسه من الحصول على حياة هادئة ، من خلال العبادة الصحيحة للآلهة ، وفهم الفناء البشري والعناصر التي تجعل الملك جيدًا مع بلدته.

هيكل قصيدة جلجامش

كانت المرة الأولى التي كتبت فيها هذه القصيدة على ألواح صغيرة من الطين ، وحدث هذا ما بين 2.500 و 2.000 قبل الميلاد تقريبًا. ج- في الوقت الحالي ، تم إجراء بعض التعديلات لتحديث الكتابة وترجمة الكلمات حتى يفهمها مجتمع اليوم.

أن أذكر بالتفصيل هيكل قصيدة جلجامش النسخة الأكثر اكتمالا معروفة ؛ وهي مكونة من عشرة أقراص مصنوعة من الطين. حيث يتحدث الأحد عشر الأول بالتفصيل عن ملحمة كلكامش ، والأخيرة كتبت فيها قصيدة مستقلة تتعلق بوصول إنكيدو إلى الجحيم.

الكمبيوتر اللوحي

[su_note] من المهم أن نذكر أن اللوح الحادي عشر ، من بين روايات قصيدة جلجامش ، أسطورة الطوفان الشامل. قصة مستوحاة من أفعال أتراحاسيس الملحمية. [/ su_note]

وتجدر الإشارة إلى أن اللوح الثاني عشر هو مكمل له علاقة مباشرة بالقصيدة الملحمية. لما يمكن تصنيفه على أنه مشتق منه والذي أضيف إلى قصيدة جلجامش بعد الملحمة والحادي عشر. بعد هذا لا يعطيه الكثيرون نفس الأهمية.

يحتوي الكمبيوتر اللوحي XII على عناصر هشة لا تمنحه نفس الاتساق مثل العناصر الأخرى. من بين هذه العوامل ، هناك حديث عن Enkidu حي ، وهو وضع لا يتوافق مع الجهاز اللوحي XI.

يتم تقديم السرد حتى تحت بعض الأسطر التي تستند إلى اقتباسات من اللوح الحادي عشر. بقصد توحيد البداية والنهاية في إطار تطوير الدورة. لذلك يعتبر اللوح XII مبنيًا بشكل خاص على أفعال سابقة لجلجامش ، حيث يرسل صديقه للحصول على أشياء خاصة به من تحت العالم السفلي.

يولد هذا الموقف وفاة إنكيدو وبعد صداقته الكبيرة في الحياة مع كلكامش ، يقرر الظهور أمامه بروحًا ، بقصد أن يشرح لهم ظروف العالم السفلي.

تعتبر الرواية المفسرة بقايا ، موضوعة في اللوح السابع ، من خلال حلم تمكن صديق جلجامش العظيم ، إنكيدو ، من رؤية الظروف التي يوجد فيها العالم السفلي.

محتوى الأجهزة اللوحية القياسية

[su_note] من المهم الإشارة إلى أن التاريخ الذي ينعكس في الأجهزة اللوحية يركز على عنصرين أساسيين. لذلك يمكن ملاحظة أنه في أول لوحين ستة يتحدث بشكل خاص عن المجد الذي يريد جلجامش وصديقه المقرب إنكيدو تحقيقه. [/ su_note]

في هذه الأثناء ، في الألواح الستة الأخرى المعروضة ، يسعون للتعبير عن الحاجة إلى إيجاد خلود كلكامش بعد وفاة إنكيدو.

البحث عن المجد

El قصيدة كلكامش تلخص الألواح، هي طريقة رائعة لتقديم تفاصيل موجزة عن أهم الجوانب التي تم تقديمها خلال هذا السرد الأدبي. نظرًا لأنها واحدة من أقدم الكتب المقدسة المعروفة حاليًا ، فمن المهم جدًا الانتباه إليها عن كثب.

فيما يلي ملخص لمحتوى كل لوح ، فيما يتعلق بالمجد الذي سعى إليه جلجامش وإنكيدو:

أول قرص

يبدأ سرد قصيدة جلجامش بالتطور الوصفي لجلجامش ملك أوروك. يُقال أن لديه ثلثي الله وثلثي الإنسان. بالإضافة إلى ذلك ، في ذلك الوقت ، كان يُعتقد أن هذه الشخصية هي أقوى ملك موجود في البشرية.

[su_note] تسلط القصة الضوء على مجد الملك والانتصارات التي نالها من خلالها. من ناحية أخرى ، فإنهم يعكسون أن مملكتهم كانت محمية بجدران مصنوعة من الطوب. [/ su_note]

على الرغم من كل الفوائد التي كان يتمتع بها شعب كلكامش ، إلا أنهم لم ينعموا براحة البال ، حيث برز الملك لكونه صارمًا جدًا ودنس بدوره نساء المملكة بحجة قوته العظيمة. لما كان معهن قبل أزواجهن بحق البرنادي.

بعد ذلك ، توسل رعاياه إلى نينهورساج إلهة الخلق لإنهاء هذا الوضع. الأمر الذي يولد أن الإلهة تصدق إنكيدو ، وهو متوحش يميل إلى تخويف الرعاة.

بعد شكاوى من الرعاة أمام الملك جلجامش ، قرر أن يأخذ شمحات التي اعتبرها جلجامش عاهرة مقدسة. لذلك من خلال تقاسم ليالي طويلة مع شمحات ، يصبح إنكيدو متحضرًا ، تاركًا وراءه كل السمات التي أدت به إلى تصنيفه على أنه وحش بري.

أثناء حدوث هذا الموقف مع إنكيدو ، كان لدى الملك جلجامش أحلام مستمرة تظهر فيها والدته نينسون مشيرة إلى أنه في غضون أيام قليلة سيحصل على صداقة كبيرة. الأمر الذي سيقوده إلى خوض العديد من المغامرات التي تتيح له المجد الأبدي.

الجهاز اللوحي الثاني

في هذا الجزء من الرواية ، تبدأ مع إنكيدو وشمات ، وهي تنوي الزواج في أوروك. بعد الاحتفال ، ذهب كلكامش بنية تحقيق حق بيرنادا لكن إنكيدو أحبط خططه.

بعد معركة قوية ، أصبح الخصوم أصدقاء ، لذلك قدم كلكامش والدته إلى إنكيدو ، بقصد إعطائه الأسرة التي لم يكن لديها.

بعد هذا الموقف ، يقترح جلجامش على إنكيدو أن يكتسب المجد بقتل العملاق هومبابا وقطع الأشجار الضخمة. على الرغم من أن إنكيدو غير مقتنع في البداية ، إلا أن جلجامش ينتهي به الأمر بإقناعه.

القرص الثالث

يشرح اللوح الثالث من قصيدة جلجامش الإجراءات التي نفذها ملك أوروك وإنكيدو للقيام برحلتهم بنية الحصول على المجد قبل العالم الفاني.

بعد أن أصبح كل شيء جاهزًا ، أخبر جلجامش والدته بما سيفعلونه ، الأمر الذي أعربت عن قلقها من أجله ، بينما طلبت من إله الشمس شمش التعاون. أعطت والدة جلجامش النصيحة لإنكيدو بقصد حماية نفسه.

القرص الرابع

يروي الأحداث التي وقعت لجلجامش وإنكيدو أثناء وجودهما في الغابة. يذكر أن ملك أوروك كان لديه خمسة كوابيس. لكن ليس من الممكن حقًا فك تشفير ما يحاولون القيام به حيث تم العثور على هذا الجهاز اللوحي مع تلف كبير.

ومع ذلك ، من المفهوم أن هذه كانت علامات فأل حسن بالنسبة إلى Enkidu. على الرغم من ذلك ، عندما دخل الغابة كان مملوءًا بخوف شديد ، والذي تبدده بدوره كلكامش فقط.

القرص الخامس

يحكي عن وصول كلكامش وإنكيدو ، قبل العملاق هومبابا ، الذي كان حارسا لأشجار الغابة. بينما يحاول الأبطال تعزيز الشجاعة لمهاجمة Humbaba ، فإنه يضايقهم ، ويشعر أنهم لن يتمكنوا من هزيمته.

كلكامش بعد ذلك خائف جدا ، لذلك شجعه إنكيدو على بدء المعركة. Humbaba مع الكثير من الغضب تمكن من فصل جبال Sirara من لبنان. بعد هذا الموقف ، ترسل لهم الإلهة شمش المساعدة بنية هزيمة همبابا.

عندما يُهزم العملاق ، يتوسل الأبطال لإنقاذ حياته. كلكامش يتعاطف ، ويقول له صديقه المنزعج أن يقتله. لهذا السبب يلعنهم العملاق ويشرعون في رميه في النهر. بالإضافة إلى ذلك ، يصنع بابًا مخصصًا للآلهة بشجرة.

القرص السادس

في هذا الجزء من قصيدة جلجامش ، يقرر بطل الرواية رفض عروض الحب التي قدمتها الإلهة إنانا. منذ أن كان لديها العديد من العشاق ، بما في ذلك دوموزي.

هذا يجعل الإلهة الغاضبة تتحدث إلى والدها ، بقصد أن يرسل لها ثور السماء القوي ، كل ذلك بقصد جعل جلجامش يدفع مقابل رفضها لها.

يرفض والدها آنو طلبها ، والذي يزعج إنانا ويهدد بإقامة الموتى. بعد هذا الموقف يتم إرسال ثور السماء إلى الأبطال. وفقًا للوحة ، يشير هذا الثور إلى الجفاف وبالتالي نقص المياه.

ومع ذلك ، دون مساعدة أي إله ، تمكن الأبطال من هزيمة Bull of Heaven. هذا هو السبب في أنهم يقدمون قلوبهم بامتنان إلى شمش. بعد ذلك ، تبكي إنانا من أجل هزيمتها ، والتي ألقى عليها Enkidu جزءًا من الثور بقصد إظهار قوته.

[su_note] إنجازات الأبطال تجعل مملكة أوروك تحتفل لكن إنكيدو يعاني من كابوس مروّع. قد تكون مهتمًا بقراءة كتاب مختلف ولكن مليء بالعواطف والحقائق ، قم بزيارة نعم البنات. [/ su_note]

البحث عن الخلود

هذه الألواح مصممة لتخبرنا كيف يحاول جلجامش أن يجد الخلود:

القرص السابع

في بدايته ، يروي كابوس إنكيدو ، حيث يتم تقديم شكوى الآلهة لموت ثور السماء والعملاق هومبابا. بعد ذلك شرعت الآلهة في جعل إنكيدو يدفع الثمن. هذا القرار الذي اتخذته الآلهة هو بالكامل من رغبة شمش.

بعد الكابوس ، يخبر إنكيدو صديقه بما ستشرع الآلهة في فعله ، لذلك يلعن الباب المخصص للآلهة. بعد ذلك ذهب ملك أوروك بألم إلى معبد شمش للتوسل من أجل حياة صديقه.

يشكو إنكيدو بغضب من شمش لأنه هو الذي قاده إلى أن يصبح إنسانًا. الذي قال شمش للآلهة بغضب كم هو ظلم إنكيدو. لكنه يطلب حياته ، لأن كلكامش بدون صديقه سيكون مرة أخرى كائنًا مستبدًا.

بعد مرور بعض الوقت ، يندم Enkidu على شكواه ويشرع في تبارك شمحات. ومع ذلك ، في كل يوم يزداد مرضه وعندما يموت يتمكن من وصف ظروف العالم السفلي.

القرص الثامن

يشعر جلجامش بالحزن الشديد لفقدان صديقه ، ويقدم هدايا للآلهة بقصد أن يكونوا مع إنكيدو في الحياة الآخرة.

القرص التاسع

تسببت مأساة إنكيدو في قلق جلجامش الشديد لتجنب نفس نهاية صديقه العظيم. لهذا السبب ، قرر زيارة أوتنابيشتيم الذين نجوا مع زوجته من الطوفان. الوضع الذي قادهم للحصول على الحياة الأبدية.

يعتقد جلجامش أنه إذا تحدث مع البشر الخالدين ، فيمكنه بسهولة الحصول على السر الذي يحمله الخلود. لا تتوقف عن القراءة تحولات أوفيد

من ناحية أخرى ، قرر الذهاب إلى الجبل حيث تختبئ الشمس ، لكنه كان تحت مراقبة كائنات العقارب. على الرغم من ذلك ، قرر السفر في الظلام الذي تجلبه معه الشمس. بعد المخاطر التي يحملها هذا ، يصل قبل غروب الشمس.

في نهاية الأرض ، تمكن من الحصول على العديد من الأشجار والأوراق التي تعتبر جواهر ، والتي تُمنح لزواره ، بهدف تحسين الظروف التي يجدون أنفسهم فيها.

القرص العاشر

في هذا الجزء من قصيدة جلجامش ، يتمكن البطل من مقابلة سيدوري ، الذي يربط به الهدف الذي يسعى إلى تحقيقه من خلال هذه المغامرة الجديدة. لذلك يسعى Siduri لإخراجها من تلك الفكرة المجنونة ، لكنه فشل في المحاولة.

بعد ذلك عرضوا عليه مساعدة Urshanabi بقصد التعاون حتى يعبر البحر الذي سيأخذه إلى Utnapishtim. وتجدر الإشارة إلى أن لأورشانبي عمالقة ذات صفات معادية ، لذلك قرر جلجامش قتلهم.

بحلول الوقت الذي تمكن فيه جلجامش من شرح الموقف له وطلب من أورشنابي مساعدته في عبور البحر ، أخبره أنه قتل الأشخاص الوحيدين القادرين على مساعدته في عبور مياه الموت.

من يلمس المياه سوف يموت ، ولهذا يوصي أورشنابي بقطع الأغصان بقصد تشكيل جسر لعبور المياه المعادية. بعد هذا العمل تمكن من الوصول إلى الجزيرة حيث يعيش أوتنابيشتيم وزوجته. يسأله الخالد عما تمتلكه سفينته لأن هناك شيئًا فريدًا حولها.

بعد ذلك يخبره كلكامش بما حدث ويطلب المساعدة لأنه يريد أن يكون خالدًا. الذي يشير إليه أوتنابيشتيم إلى أن محاربة فناء البشرية هي معركة ميؤوس منها ، فمن الأفضل التركيز على عيش حياة سعيدة.

قرص الحادي عشر

في هذا الجزء من قصيدة جلجامش ، تمكن بطل الرواية من تصور أن أوتنابيشتيم وزوجته ليس لديهما عناصر مختلفة عن عناصره ، لذلك يطلب منه أن يجعله يفهم ما هو الفعل الذي جعله خالدا.

بعد هذا قرر أوتنابيشتيم أن يخبره بما حدث في الطوفان ، ومن المهم أن نذكر أن قصته مرتبطة مباشرة بملخص لتاريخ أتراحاسيس ، بناءً على الضربات التي تم إرسالها بعد انزعاج كبير من الآلهة.

بعد القصة يقرر الإنسان الخالد أن يعطي جلجامش فرصة للحصول على هذه الفائدة. لكنه يسأله ما هو السبب الخاص الذي يدفعه للحصول على مكافأة من الآلهة كرجل نجا من الطوفان. لهذا أخبره أنه يجب أن يبقى بلا نوم ستة أيام وسبع ليال.

بعد أن قال التحدي ، غلبه النعاس كلكامش ، مما جعل أوتنابشتيم يسخر من تصرفاته مع زوجته. بعد ذلك ، يقرر أوتنابيشتيم خبز رغيف لكل يوم ينام فيه الصبي. كل هذا بقصد إثبات فشله لبطل الرواية.

عند الاستيقاظ ، نفاه أوتنابيشتيم وأمره بالذهاب إلى أوروك مع أورشانبي. ومع ذلك ، فإن زوجة الخالدة تطلب منه أن يكون لها القليل من التعاطف مع جلجامش وتمكن من التغلب على الرحلة الشاقة لهم.

وحي مهم

بعد ذلك ، أوضح أوتنابشتيم ، بدافع من زوجته ، لجلجامش أنه يوجد في قاع المحيط نبتة تمنحه الشباب. تمكن بطل الرواية من الحصول على النبات ، بعد ربط الصخور التي تسمح له بالسير بهدوء عبر البحر. ومع ذلك ، فهو لا يثق بما يشير إليه أوتنابيشتيم ويعطي البعض لرجل عجوز من أوروك.

هذا النبات له نتائج جيدة ولكن في منتصف الحمام يترك النبات على ضفة النهر ويأخذه ثعبان يولد من جديد معه. يئن جلجامش المحبط بالهزيمة أمام أورشانبي. لذلك قرر الذهاب إلى مملكته وعندما وصل تمكن من الإعجاب بالجدران لأنها قلعة كبيرة تبرز من أوروك.

القرص الثاني عشر

من المهم أن نذكر أن الرواية التي يحملها اللوح الأخير من قصيدة كلكامش لا تتواصل كثيرًا مع الألواح الأحد عشر المذكورة أعلاه.

إنه يفسر نوعًا من التفاعل بين إنكيدو وجلجامش حيث تحاول أن تعرض عليه العودة إلى الحياة. لذلك يخبر بطل الرواية Enkidu ما هي الإجراءات التي يجب القيام بها وما لا يمكن أن تعود إلى الحياة.

على الرغم مما أشار إليه كلكامش ، فإن إنكيدو لسبب ما ينسى النصيحة ويشرع في فعل كل ما لا ينبغي القيام به ، وبعد ذلك يشرع العالم السفلي في أخذ روحه تمامًا.

بعد ذلك ، قرر بطل الرواية بشدة أن يطلب من الآلهة إعادة Enkidu ، لأنه أصبح صديقه العظيم. على الرغم من توسلاته العظيمة إنليل والخطيئة لا يشرعان في الرد عليه. ومع ذلك ، فعل إنكي وشماش وقرروا دعمه.

من خلال حفرة صنعها شمش تمكن إنكيدو من مغادرة العالم السفلي وبالتالي العودة إلى الأرض. يذكر في اللوح أنه في النهاية ، عندما رأى كلكامش صديقه ، سأله كيف تبدو الحياة في العالم السفلي. ومع ذلك ، ليس من المتصور حقًا ما إذا كان Enkidu يعود كإنسان إلى الحياة أو يقدم نفسه كروح.

النسخة البابلية القديمة

من المهم الإشارة إلى أن التاريخ العظيم لقصيدة جلجامش ، نظرًا لأهميتها البارزة ، كان له عدة نسخ بلغات مختلفة عبر التاريخ القديم ، وكانت النسخة البابلية إحداها.

[su_note] من المهم أن نذكر بعد ذلك أن جميع الألواح التي يتألف منها الإصدار البابلي القديم تنحدر من أصول مختلفة باستثناء اللوحين الثاني والثالث. العنصر الذي ينتج عنه تنوع في التوليفات الجدلية ، لأنها مستوحاة من نتيجة إصدارات مختلفة. [/ su_note]

سيتم شرح الجداول أدناه:

أول قرص

هذا الجهاز اللوحي غير موجود في النسخة البابلية.

اللوحة الثانية

يروي هذا كيف يروي جلجامش لوالدته نينسون كابوسين كان يعاني منه باستمرار. التي تشير والدته إلى أن هذا قد يكون تحذيره من قدوم صديق جديد.

يروي اللوح الثاني من قصيدة جلجامش أيضًا اللحظة التي كان فيها إنكيدو وزوجته ، التي يطلق عليها في هذا الإصدار شمشاتوم ، حميمين معًا.

[su_note] من المهم أن نذكر أن زوجة إنكيدو تمكنت من حضاره أيضًا من خلال الطعام البشري. بعد ذلك ، شرع Enkidu في التعاون مع رعاة أوروك. [/ su_note]

بعد فترة قررت شمشاتوم وإنكيدو السفر إلى أوروك بنية الزواج وفي لحظة الاحتفال يتوجه جلجامش نحوهما بنية المطالبة بحقه في النوم مع العروس أولاً. لهذا السبب يتقاتل إنكيدو وجلجامش.

عندما يرى نفسه فقد جلجامش ، يقرر الاستسلام لذلك يمجده إنكيدو لأنه يعتبر أن الأشخاص القادرين على فهم أنهم لا يمتلكون القوة دائمًا هم أشخاص مميزون.

القرص الثالث

هذا اللوح الخاص بقصيدة جلجامش به ضرر كبير ، لأنه مكسور. ومع ذلك ، من الممكن التمييز بين أن بطل الرواية هو الذي يقترح عليهم الذهاب إلى غابة الكرز. كل هذا بقصد قطع الأشجار الكبيرة وبالتالي القدرة على إنهاء Humbaba العملاقة وبالتالي الاستمتاع بمجد عظيم.

قبل هذا الاقتراح ، لم يكن Enkidu مقتنعًا تمامًا ، نظرًا لأنه بسبب علاجه مع الآلهة ، فقد تمكن من مقابلة Humbaba وبالتالي تخيل القوة العظيمة التي يحتويها العملاق القوي. قصة أخرى يمكنك قراءتها والتي ستأسرك هي اللحية الزرقاء قصة خيالية.

[su_note] ولهذا السبب يسعى جلجامش إلى إقناع إنكيدو من خلال الكلمات التي تولد قيمة كبيرة. بعد إقناع صديقهم ، جلجامش وإنكيدو ، شرعوا في الاستعداد لبدء مغامرتهم العظيمة بحثًا عن المجد. [/ su_note]

عندما يشرعون في بدء الرحلة ، يخبرون والدة جلجامش ونساء حكيمات أخريات ، ويحتجنون عليه لأنهن يعرفن المخاطر الكبيرة التي تنتظر صديقاتهن. ومع ذلك ، فهم يدركون أن احتجاجاتهم لن تسمع ، لذا اختاروا منحهم الحظ.

القرص الرابع

هذا ، مثل أول نسخة من هذا الإصدار ، مفقود.

القرص الخامس

يروي هذا اللوح من قصيدة جلجامش كيف دفع إنكيدو ملك أوروك لإنهاء حياة العملاق هومبابا ، عندما توسل إليه ليغفر له. بالإضافة إلى ذلك ، يتعلق الأمر بكيفية قطع الأصدقاء للأشجار وبالتالي إنشاء منزل لـ Annunaki.

وبنفس الطريقة ، يتم التحدث في هذا الجزء من القصيدة ، كيف قرر إنكيدو أن يصنع بابًا للآلهة التي تطفو على نهر الفرات.

القرص السادس

اللوح السادس مفقود أيضًا ، لذلك ليس من الواضح ما هو سرد هذا الجزء من قصيدة كلكامش.

القرص السابع

في هذا الجزء من القصة ، تناقش شمش وجلجامش لأن ملك أوروك يعتقد أن الفعل الذي تم لم يأت معه بمكافأة كبيرة. ومع ذلك ، لم يتم شرح الكثير حول الحدث ، حيث أن المادة تالفة للغاية ، مما يجعل القراءة معقدة للغاية.

من ناحية أخرى ، في الجدول السابع ، يمكن تصور كيف يتحدث جلجامش مع سيدوري بقصد أن ينصحه في رحلته نحو البحث عن أوتنابيشتيم. من المهم الإشارة إلى أنه في هذا الإصدار ، يُطلق على الرجل الذي نجا من الطوفان العالمي اسم Utanaishtim.

وتجدر الإشارة إلى أن سدوري يسعى إلى سؤال كلكامش ، وهذا هو السبب الذي دفعه للبحث عن هذا الرجل الخالد. ومع ذلك ، فإن استجابتها غير معروفة بسبب تدمير الطاولة.

معركة مع المخلوقات الحجرية

في هذا الجزء من قصيدة جلجامش ، يتم سرد المعركة بين ملك أوروك وبعض المخلوقات الحجرية القوية ، ويشير بدوره إلى أن أورشانابي ، الذي يُدعى سور سونابو هنا ، نصحه بإنشاء جسر باستخدام الألواح ، للوصول إلى منزل Utanaishtim. بعد ذلك ، ما يرويه اللوح السابع لا يمكن تخيله بعد الآن.

 القرص الثامن

هذا الجهاز اللوحي مفقود. لذلك ، من غير المعروف ما هو محتواها.

قصائد موجزة

وتجدر الإشارة إلى أن قصة ملك أوروك لها خمس قصص مرتبطة به على شكل أشعار. على وجه التحديد على أساس السومرية القديمة. وفقًا للخبراء ، كانت هذه المواد معروفة بشكل مستقل في العصور القديمة ، لذلك لم يتم تنظيمها في شكل ملحمة.

بالإضافة إلى ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن بعض الأسماء المتعلقة بشخصيات قصيدة جلجامش تختلف إذا ما قورنت النسخة الموجزة بالنسخة الأكادية. ومن أبرزها أن جلجامش الملقب بلجامش.

[su_note] من ناحية أخرى ، تشير النسخة السومرية إلى أن إنكيدو لم يكن صديق جلجامش ، بل كان خادمه. حتى أن إحدى النسخ تقول أنه بدلاً من قتل العملاق هومبابا ، يخدعه جلجامش بنية مغادرة المكان وبالتالي يفقد القوة العظيمة التي يمتلكها. [/ su_note]

البطل في المعركة

تتوافق هذه الحلقة من السرد مع الثور المشهور في السماء. يشير الأكاديون إلى أن القوة العظيمة للوحش هي التسبب في الجفاف. وبالمثل ، تحدث عن الكيفية التي سعى بها لوغال باندا لإقناع جلجامش وإنكيدو بالقتال ضد الوحش العظيم.

من ناحية أخرى ، في قصيدة كلكامش في النسخة القياسية ، يتحدث عن كيف تسعى القوات بقيادة الملك أجا لغزو أوروك ، وبالتالي كيف يهزمهم جلجامش ، ويعلن السلطة على شعبه.

يتم التحدث بها أيضًا مباشرة في القصيدة حيث تم العثور على الثور مستلقيًا تحتضنه الموت. الأمر الذي أدى إلى تكريس جلجامش كشخص نصف إله.

وبالمثل ، تعبر قصيدة جلجامش عن زيارة إنكيدو للعالم السفلي. والذي بدوره يرتبط بالخرافة الرئيسية المتعلقة بإنشاء الملخصات. معبرة بنفس الطريقة عن قصة إنانا وشجرة هولوبو.

حجة

سبب ولادة هذه الكتابة هو سرد قصة يتم فيها تقديم مغامرات رائعة وحب ومعارك وإظهار القدرة التي تتمتع بها الشخصيات وفقًا للقوى. بالإضافة إلى ذلك ، تستند القصة إلى موضوع مأساوي داخل بيئتها الخاصة.

في عام 1853 قام هوموزد رسام بجميع أعمال علم الآثار الإنجليزي ، حيث اكتشف قصر آشور بانيبال ، ولدهشته كانت هناك مكتبة رائعة بداخله ، وبعد البحث والبحث ، وجد انطباعات تتكون من أكثر من 25.000 قرص. باللغة المسمارية وفي الداخل كانت قصيدة جلجامش.

بعد سنوات من الدراسات والتحليلات ، تمت ترجمة كل هذه الأجهزة اللوحية وتكييفها مع لغات مختلفة لفهمها من قبل جميع المجتمعات في العالم.

عبارات داخل القصيدة

على الرغم من حقيقة أن العبارات في النص الأصلي ؛ بعد ذلك ، نترك لك تحليلًا صغيرًا حتى تعرف الهدف الذي تم إنشاؤه من خلاله داخل القصة.

وهناك جملة من العبارات التي تدل على كلكامش ورغبته في العيش على أكمل وجه. لقد أوضح له أنه لن يجد الحياة التي يبحث عنها أبدًا ، عليه فقط الاستفادة من كل لحظة تأتي في طريقه والاستمتاع بعائلته. كما يُذكر أن الآلهة خلقت الإنسان مع مصير الموت ، ومع ذلك ، فإن الاهتمام عبر السنين يتوقف على كل واحد منا.

من العبارات الرائعة الأخرى في هذا النص تلك التي تبدأ بإجراء مقارنات مع الأنشطة قصيرة المدى. على سبيل المثال ، في جزء ما ، تمت الإشارة إلى "كم من الوقت يمكن للعين أن تنظر إلى الشمس؟" ، وهذا يعني أنه بما أن العالم معروف ، لم يستطع شيء أن يستمر لفترة طويلة أو أن يكون دائمًا ، لهذا السبب ، من المهم تحقيق أقصى استفادة من كل موقف نمر به.

كُتبت كل هذه العبارات بهدف إعطاء معنى للحياة وجعل البشر يفكرون في جميع المواقف التي تنشأ أثناء تطورهم.

تأثيرات قصيدة جلجامش على الأدب

يشير الباحث اليوناني الأصل ، Loannis Kordatos ، إلى أن ملحمة هوميروس تأثرت في جوانب معينة بقصيدة جلجامش. بما في ذلك الآيات التي هي جزء منه ، مثل الموضوع مباشرة من القصة التي تتكشف في هذه الكلاسيكية اليونانية. تعلم المزيد عن الأدب بالمقال النورس

من ناحية أخرى ، يرى بعض الخبراء أن قصيدة جلجامش كان لها تأثير كبير على السرد الموصوف في الكتاب المقدس. من بين الموضوعات المشتركة الأكثر بروزًا هو الطوفان العالمي.

بالطريقة نفسها ، يمكن رؤيتها مرتبطة بالكتاب المقدس عند الحديث عن نبات يعطي الخلود وكيف تدخل ثعبان في التاريخ. ترتبط الصداقة والآلهة والملوك بعناصر بطولية ثقافيًا بطريقة مماثلة.

[su_note] من المهم الإشارة إلى أن قصيدة جلجامش كتبت كتابةً تقريبًا في عام 1300 قبل الميلاد ، لذلك فمن المنطقي أن يُعتقد أن الكتاب المقدس مستوحى إلى حد كبير من مآثر هذا الملك. [su_note] / your_note]

وتجدر الإشارة إلى أن هذا التحليل كان موضع نقاش في القرن العشرين ، ولهذا فقد ولّد العديد من التحقيقات التي تثبت النظرية بشكل إيجابي أم لا.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك أيضًا ملف تأثير قصيدة جلجامش، في جميع النصوص السردية ، لأنه أول عمل يُظهر حقًا موت إنسان وداخله موضوع خلود الآلهة. لذلك ، فهي تسمح للقارئ بإجراء مقارنة وتفصيل كل من الاختلافات الموجودة من تلك اللحظة إلى الوقت الحاضر ؛ بالإضافة إلى فصل أو تصنيف المواطنين الحاليين حسب صلاحياتهم في ذلك الوقت.

اختتام

على الرغم من كونها قصيدة كتبت قبل المسيح بآلاف السنين ، إلا أن صياغتها يمكن تكييفها وفهمها من المجال الأدبي الحديث.

إن الشعور بالتنافس الذي كان موجودًا في مرحلة ما بين إنكيدو وجلجامش يختفي تمامًا ، لدرجة أنه في نهاية القصة يُعتبرون تقريبًا مثل الإخوة ؛ كل هذا موجود في العديد من القصص الحالية ، لذلك يمكن اعتبار هذه القصيدة بمثابة تأثير إيجابي لإنشاء وإنشاء قصص جديدة تنتمي إلى النوع الأدبي.

من المهم أن نذكر في القصيدة بعض أهم النقاط التي تمت مناقشتها ، مثل مرور الموت ومعنى كل منها ؛ الوقت مع كل ما يمكن أن يؤخذ أو يتحقق من خلاله. أخيرًا ، إنه يثير قلقًا كبيرًا فيما يتعلق بموضوع وفاة شخص واحد وهذا أكثر شيوعًا في قصص اليوم مما تم إنشاؤه في عام 2.500 قبل الميلاد.

تترك لنا قصيدة كلكامش تعليمًا رائعًا ، فالحياة قصيرة وكلنا مقدر لها أن تنتهي ، ومع ذلك ، يعتمد الأمر على كل واحد منا في كيفية الاستفادة من جميع الفرص التي توفرها لنا الآلهة ، في السراء والضراء. . تمنى جلجامش أن تكون لديه القدرة على الإفلات من الموت. تبين عبر التاريخ أن الأشخاص الوحيدين القادرين على القيام بهذا العمل هم الآلهة ولا يمكننا تعديل هذا الجانب.

أخيرًا ، إنه نص يوصى به عدة مرات نظرًا لجودة محتواه. من خلال قصيدة غير عادية إلى حد ما ، يتم سرد جميع المآسي والمواقف التي عاشها الإنسان ؛ وهذا يشمل سلوك الطبيعة وكيف تؤثر على حب ومغامرة هذه الشخصيات العظيمة.

[su_box title = ”The Gilgamesh Poem” radius = ”6 ″] [su_youtube url =” https://youtu.be/HCQiFTaUAVc ”] [/ su_box]