في هذه المقالة ندعوك للتعرف على طقوس البوذيةوهو الدين الرابع في العالم الذي يضم أكثر من يمارسه ، وهو مدرج في الممارسات الدينية والروحية وهدفه الأساسي التغلب على معاناة الناس ودائرة الموت والبعث. أدعوك لقراءة هذا المقال ومعرفة المزيد عن الفلسفة البوذية!
طقوس البوذية
بالنسبة للكثير من الناس ، تعتبر البوذية دينًا عالميًا ، بالإضافة إلى كونها عقيدة فلسفية وروحية ، لا تقوم على إيمان خالق أو إله مطلق ، لأنها تنتمي إلى ما يسمى عائلة دارميك وهؤلاء هم هو مشمول في مجموعة متنوعة من التقاليد والمعتقدات الدينية والممارسات الروحية التي أنشأها وعلمها غوتاما بوذا.
تعود أصول العقيدة البوذية إلى ما بين القرنين السادس والرابع قبل الميلاد. وقد انتشرت في جميع أنحاء الأراضي الآسيوية ، ولكنها تراجعت خلال العصور الوسطى ، ولكن من المهم التأكيد على أن تقاليد وطقوس البوذية لها مهمة للتغلب على المعاناة أو ما يسمى dukkha، وتنتهي دورة الموت والولادة الجديدة وتسمى سامسارا.
يتم إعطاء كل هذا من خلال المسار الذي يجب أن يسلكه التلميذ من خلال النرفانا وهو طريق التحرير ام طريق بوذا التي تستيقظ وتعيش في تنوير بوذا.
في مدارس البوذية ، يتم تدريس مسار التحرير ولكن التفسير المقدم له العديد من المتغيرات ، وبهذه الطريقة ما يهم هو الكنسي الذي يتم من خلاله تعيين التعاليم والممارسات في النصوص البوذية المختلفة نظرًا لأنها محددة وواسعة جدًا.
يوجد في البوذية فرعين رئيسيين هما Theravada مما يعني ، مدرسة كبار السن والفرع الآخر يسمى ماهايانا ، وهو الطريق العظيم. فرع مدرسة الحكماء هو السائد في جنوب شرق آسيا ، في سري لانكا وكمبوديا ولاوس وميانمار وتايلاند.
وفي الوقت نفسه ، يُمارس الفرع الآخر ، وهو الطريق العظيم ، في شرق القارة الآسيوية ، مع التركيز على تقاليد مثل الأرض الصافية ، و Zen ، و Nichiren Buddhism ، و Shingon و Tiantai. في بلدان أخرى مثل منغوليا وجبال الهيمالايا وكالميكيا ، يمارس التلاميذ البوذية التبتية وهي التعاليم والطقوس البوذية التي يتم تدريسها في فاجرايانا في الهند منذ القرن الثامن.
يجب أن يتشارك ممارسو البوذية في المدرسة البوذية في العديد من تقاليد وطقوس البوذية ، نظرًا لأن جميع التعاليم الفلسفية لهذا الدين التوحيدى أساسية وكل المحتويات مرتبطة ، مع المهمة التي يمكن لكل ممارس أن يجد رؤية شاملة للجميع التعاليم ، حيث أنه من الأساسي أن يكون التلميذ موجهًا لمعرفة دارما.
لكن دارما هي كلمة سنسكريتية تمثل الدين ، وتعني أنه قانون أو نظام كوني يدركه التلاميذ أو الممارسون.
ما هي طقوس البوذية؟
بالنسبة لتلاميذ البوذية وممارسيها ، فقد اعتبروا البوذية مجموعة من التقاليد والمعتقدات والممارسات والمهرجانات والاحتفالات والطقوس. هذا هو السبب في أن طقوس البوذية هي الاحتفالات المختلفة التي يتم إجراؤها للاحتفال بممارسي البوذية وتكريمهم وتكريمهم من خلال التعاليم والأفعال المختلفة التي يتم إجراؤها على بوذا في العالم.
من المهم معرفة أنه في جميع الأديان والأساطير والفلسفات في العالم يتم تنفيذ العديد من الممارسات والطقوس والاحتفالات ذات الطبيعة المقدسة ، ولكن في الديانة البوذية هناك عدد كبير من الاحتفالات البوذية التي تم اعتبارها غامضة وغريبة جدًا ، وبهذه الطريقة يتم تخيلها كفلسفة رائعة.
الفروع المختلفة للبوذية
كما هو معروف بالفعل ، فإن عقيدة البوذية قد نشأت في الهند بين القرنين السادس والرابع قبل الميلاد ، وانتشرت في جميع أنحاء القارة الآسيوية ، ومعظمها بين الجنوب والشرق ، وهي في الوقت الحاضر الديانة الرابعة. في العالم ، تشير الإحصائيات إلى أن سبعة بالمائة من سكان العالم يمارسون الديانة البوذية حيث أن لديها أكثر من 500 مليون ممارس.
تعتبر البوذية فلسفة حياة أكثر منها دينًا لأن الممارسين لديهم هدف للتغلب على نقاط الضعف والضعف لدى الناس ويجب أن يتغلبوا عليها من خلال التأمل والممارسة المستمرة يمكن للتلميذ الوصول إلى الحكمة العليا.
لكي يصل التلميذ إلى النيرفانا ، يجب عليه الامتثال لقواعد البوذية وطقوسها حتى يتمكن من تنقية روحه وكيانه ، من خلال الممارسة الروحية المستمرة التي تسمح للتلميذ بالتعرف على أخطائه وقبولها وتحويلها من أجله الشخصي. تحسين.
وبهذه الطريقة ، تهدف طقوس البوذية إلى اعتراف التلميذ بنفسه ككائن لديه القدرة الكاملة على تحقيق الحكمة ، وبهذه الطريقة يتم استخدام النيرفانا ، وهو مذكور في الديانة البوذية كتحرير للرغبات والوعي الفردي و التناسخ وهذا سيتحقق من خلال طقوس البوذية المختلفة.
البوذية هي ديانة لها أتباع كثيرون في العالم ، وقد وُلدت في شمال الهند قبل 2500 عام من المسيح بفضل تعاليم سيدهارتا غوتاما ، وهو الديانة التي يعرفها جميع التلاميذ باسم بوذا ، على الرغم من أنه إن الدين الذي لا تحكمه الآلهة أو المذاهب ، فقط بالأفكار ، يهدف إلى إرشاد التلاميذ نحو التنوير أو تحرير الروح.
كان أحد التعاليم التي أعطاها بوذا هو أنه لتحقيق التنوير ، يمكن للتلاميذ استخدام أي وسيلة لأن النهاية كانت صالحة ولهذا السبب انتشرت البوذية حتى تم بناؤها على تقاليد وطقوس بوذية مختلفة ، من بين أهمها:
بوذية ثيرافادا: إنه أحد الأشكال الرئيسية للبوذية والأقدم موجودًا اليوم ويعتبر الأقرب إلى البوذية. دارما ، تقاليد وطقوس البوذية التي تمارس هي تلك التي يدرسها بوذا ، وتمارس البوذية ثيرافادا حاليًا على نطاق واسع في بلدان تايلاند ولاوس وكمبوديا وميانمار.
المجتمع الرهباني الأكثر أهمية في ثيرافادا البوذية هو Shanga ، والذي يتكون من الرهبان والراهبات الذين يتمتعون بمكانة متدنية ولديهم القليل من السلع المادية ، ويعيشون أيضًا في أماكن قاسية. باتباع المسار الثماني والمبادئ الخمسة ، يسافر هذا المجتمع من الرهبان عبر مدن مختلفة ويعلمون المجتمعات ما هو دارما.
يقوم الرهبان أيضًا بتدريس الكتب المقدسة في Palio Canon وكيفية تدريس التأمل لأنه هدفهم الرئيسي ومساهمتهم في الإنسانية ، لأن ممارسة التأمل المستمرة ستكون قادرة على إفراغ عقل الذات والاقتراب من مسار التنوير أو ما يسمى النيرفانا.
على الرغم من أن الرهبان يتابعون الحياة الرهبانية المثالية ، يمكن للعلمانيين أيضًا ممارسة ثيرافادا البوذية ، وبالتالي فإن لديهم مهمة مهمة في مساعدة الرهبان في كسب الرزق ، بحيث يبحثون عن أسلوب حياة زاهد.
بوذية الماهايانا: فرع آخر من البوذية هو ماهايانا ، والذي يُعرَّف أيضًا بأنه الوسيلة العظيمة ، وهو أحد الفروع الأخرى الأكثر أهمية للبوذية ، لكن هذا الفرع منتشر في جميع أنحاء شرق الهند ويمارس حاليًا على نطاق واسع في جميع أنحاء القارة الآسيوية. ، مع مزيد من العمق في البوذية. دول كوريا والصين.
تختلف بوذية ماهايانا اختلافًا كبيرًا عن بوذية ثيرافادا ، لأنه بدلاً من اتباع طريق التنوير ، يوجد في بوذية ماهايانا هذه اليقين بأن بوذا لا يزال معنا ويوجهنا دائمًا للوصول إلى التنوير.
في هذه البوذية ، لا يتمثل الهدف الرئيسي في الوصول إلى التنوير ، ولكن علينا أن ندرك أنه يتعين علينا مساعدة الآخرين في رحلتهم الروحية ، حيث يمكننا جميعًا أن نكون بوذا ونحظى بالاحترام كبوذيساتفا وهم كائنات تمكنت من الوصول إلى التنوير و حكمة.
لقد عرف هؤلاء الأشخاص ماهية النيرفانا ، ولديهم أيضًا شيء مهم جدًا وهو التعاطف والسمات الأخرى المهمة جدًا لتحقيق طقوس البوذية مثل الكرم والأخلاق والصبر والطاقة والتركيز والحكمة. الفضائل التي يجب أن يمتلكها كل تلميذ أو شخص يريد ممارسة البوذية.
بوذية الأرض النقية: نشأ هذا الفرع من البوذية في الصين ، من ممارسة بوذية ماهايانا ، وهو يُمارس حاليًا على نطاق واسع في الصين واليابان ، ولكنه يركز على التفاني لأميتابها ، إيودا من الضوء اللامتناهي ، حيث لديه معرفة بأنه هو صاحب الجنة الارض الطاهرة.
يحتوي هذا الدين على العديد من طقوس البوذية ، بالإضافة إلى العديد من التقنيات الروحية ، حيث إن التلاميذ قادرون على الهروب من دورة الموت والتناسخ من أجل السكن مع أميتابها في الأرض النقية وبالتالي يكونون قادرين على تحقيق التنوير ، فأنا أعرف النص الذي يسترشد به تلاميذ هذا الفرع هو النص الذي تم إنشاؤه في القرن الأول ، المسمى لوتس سوترا. حيث يذكر الآتي:
"الطريق الحقيقي الوحيد هو التفاني لأميتابها"
البوذية التبتية: يعود أصل هذا الفرع من البوذية إلى القرن السابع قبل الميلاد ، ولكن أولئك الذين قدموه هم الهنود في التبت ، على الرغم من أن هذا الفرع من البوذية يختلف تمامًا عن البوذية التي تمارس في البلدان الأخرى.
يحتوي هذا النوع من البوذية على نظام من الرهبان وعدد كبير من الطقوس البوذية بالإضافة إلى العديد من الممارسات الدينية الخاصة بهم ، كما أنهم يستخدمون العديد من الماندالا بالإضافة إلى التفاني لمعلم. تُستخدم العديد من المخططات الرمزية لتنفيذ ممارسة التأمل.
أكثر الخصائص الفريدة التي تمتلكها البوذية التبتية هي أن لديهم طريقة لتعيين اللاما ، وهم المعلمون الروحيون والأشخاص الأكثر احترامًا ، حيث يُعتقد أن هؤلاء الناس كانوا قادة روحيين في حياتهم. تعاقبهم في الحياة السابقة ، والذي يكون من خلال التناسخ.
عندما يقترب اللاما من نهاية حياته ، يبدأ في إعطاء سلسلة من الخصائص التي سيحصل عليها عن حياته في التجسد القادم ، ويبدأ الأتباع بعد هذا اللاما في البحث عن طفل لديه هذه القرائن من أجل وجهه ليكون اللاما التالي.
البوذية التانترا: يأتي هذا الاسم من التانترا ، بالإضافة إلى أنها أصبحت نصوصًا وهي أقوى أداة للعثور على حالة بوذا ، لأنها تعني أنه من الممكن تحقيق طبيعة بوذا بسهولة أكبر من الفروع الأخرى للبوذية ، والعديد من الطقوس والتأمل ، يتم تضمين الماندالا وحتى السحر في هذا الفرع من البوذية.
في بوذية التانترا ، تهدف إلى التوفيق بين حالات الممارسين ومشاعرهم ، وهذا يشكل طبيعة بوذا الأساسية في جميع أولئك الذين يمارسون البوذية التانتراية يكرمون العديد من تماثيل بوذا وبوديساتفاس مثل بوذا من الضوء اللامتناهي وأميتابها ، وفي كل بوذا يعبدون يجد طبيعة بوذا الأول. تمارس بوذية التانترا في المواقع التالية التبت والهند والصين واليابان ونيبال وبوتان ومنغوليا.
زن البوذية: تعتبر زن البوذية فرعًا مهمًا آخر من فروع البوذية التي انتشرت في الصين ولكن كان لها أكبر مستوطنة في القرن السادس ، في اليابان حيث أطلق عليها اسم Zen ، كان لها تأثير كبير في البلدان التالية: الصين وفيتنام وكوريا وتايوان .
تتجه زن البوذية نحو التأمل ، ويجب على التلميذ التركيز على الوصول إلى التنوير ، بالإضافة إلى معرفة قيمة التجربة على الكتب المقدسة المعروفة والاعتقاد بأن البشر لديهم أنهم واحد مع الكون وسيشاركون كل شيء موجود فيه.
بالنسبة للتلاميذ في زن البوذية ، فإنه يؤثر على جميع جوانب حياة التلاميذ من الناحية الجسدية والفكرية والروحية. على سبيل المثال ، في بوذية الزن ، ستكون كتابة قصيدة أو إنشاء حديقة بسيطة نشاطًا معبرًا للغاية في البوذية. من بين المدارس التي تدرس فلسفة زن البوذية مدارس رينزاي وسوتو.
نيتشيرين البوذية: إنها فلسفة البوذية التي مارسها الراهب الياباني نيتشيرين ، الذي أسس المدرسة البوذية لأنه تأثر بشدة بالإيمان بالقوة الروحية للوتس سوترا. يحتوي هذا الفرع من البوذية على مجموعة كبيرة من الطقوس البوذية والتعاليم المختلفة التي يعود تاريخها إلى القرن الأول الميلادي ، ويبرز ضد الفروع الأخرى للبوذية.
كان الراهب Nichiren مقتنعًا بأن الطريقة الوحيدة للوصول إلى حالة استنارة بوذا هي دراسة Lotus Sutra. وبهذه الطريقة شجع التلاميذ على الترنيم "لقد لجأت إلى لوتس سوترا للقانون الرائع"
لا تزال البوذية نيتشيرين تمارس حاليًا في اليابان حيث توجد حركات ثقافية تستمر في دعمها كإحدى الطرق الرئيسية لتحقيق حالة بوذا بفضل طقوس البوذية والممارسات التي تمارسها.
مذهب سوكا جاكاي البوذي: تأسست في عام 1937 على يد اثنين من الإصلاحيين من أصل ياباني يُدعى سونسابورو ماكيغوتشي وجوسي تودا ، وأسسوا مدرسة البوذية المستوحاة أيضًا من معرفة وتعاليم الراهب البوذي نيتشيرين. بعد رحيل ماكيغوتشي الجسدي عام 1944.
تم تجديد البوذية Soka Gakkai كطائفة دينية تسمى Soka Gakkai ، مثل الفرع الآخر من Nichiren Buddhism ، وهي تركز على الطقوس المختلفة للبوذية والعديد من التعاليم التي تمتلكها Nichiren Buddhism.
التي تركز على لوتس سوترا وترديد الطقوس ، لديها حاليًا أكثر من اثني عشر مليون تلميذ في اليابان كنقطة رئيسية لها وبقية العالم نظرًا لأنها تتمتع بتبشير قوي وموضوعي للغاية.
مجتمع تراتنا البوذي: كان الخالق الرئيسي لهذه الحركة البوذية هو الراهب البوذي سانغاراكشيتا ، الذي ولد في إنجلترا وأسس مجتمع تراتنا البوذي ، الذي كان يحمل في السابق اسم أصدقاء النظام البوذي الغربي (AOBO).
كل هذه المعرفة البوذية التي حصل عليها الراهب من خلال دراسته في الهند وإيمانه العظيم. عندما عاد إلى المملكة المتحدة في عام 1967 ، كان هدفه هو تعليم الآخرين كيفية تطبيق معرفة البوذية وطقوسها على السكان الغربيين في ذلك الوقت.
على الرغم من أن جميع التلاميذ مُرسمون ويجب أن يخضعوا لعملية ما ، إلا أن لديهم القدرة على اتخاذ القرار بشأن ما إذا كانوا سيعيشون حياة علمانية أو حياة رهبانية. لكن يجب على جميع التلاميذ الالتزام بجميع القواعد والمبادئ الأساسية للفلسفة البوذية.
هذا يعني أنه يجب عليهم البحث عن ملاذ في الجواهر الثلاثة الرئيسية للبوذية وهي بوذا وداما وشانغا ومثلهم الرئيسي هو الوصول إلى حالة بوذا ، والامتثال لمعتقدات وطقوس البوذية التي تتمثل مهمتها في الوفاء بجميع التعاليم الأخلاقية والدراسة والتفاني.
تضم جماعة Triratna البوذية اليوم الملايين من الأتباع في القارة الأوروبية وأمريكا الشمالية وفي أجزاء كثيرة من أستراليا.
الطقوس الدينية البوذية
جميع المدارس البوذية لديها طقوس دينية بوذية ، فضلاً عن الاحتفالات والعديد من التقاليد الدينية الأخرى. في البلدان التي تتجذر فيها الفلسفة البوذية بعمق ، يتم تمثيلهم بعدد كبير من الطقوس البوذية ، فضلاً عن سلسلة من الأنشطة التي تتراوح من الأبسط إلى المعقد.
لكنها تستند إلى المعتقدات البوذية والمثل العليا التي ينتهجها الدين البوذي. من المهم أن نلاحظ أن للدين البوذي ثروة كبيرة في الطقوس المختلفة للبوذية التي تسمح للتلاميذ والمؤمنين بتجربة الحالة التي يريدون الوصول إليها بتركيز أكبر ، وهي التنوير ، وبالتالي يكونون قادرين على تحقيق الهدف الذي يريدونه في حياتهم. من بين الطقوس الرئيسية للبوذية ما يلي:
الركوع: إنه موقف يتبناه الممارسون ويستند بشكل عام إلى الخشوع والعبادة ، إنه طقوس البوذية التي يتم إجراؤها لعبادة بوذا. يتم تنفيذ هذه الطقوس بطريقتين مختلفتين:
سيتم تنفيذ النموذج الأول بينما سيتوقف الممارس أو الراهب البوذي لبضع لحظات ويقول الكلمات "على ماني بادمي هم " لأن هذه العبارة معروفة جيدًا ويضع يديه معًا على ارتفاع الصدر ، بعد ذلك سيرتفع فوق رأسه وعليه أن يخطو خطوة إلى الأمام.
بعد ذلك يضع يديه على مستوى وجهه ، ويبدأ في المشي ، ثم يضع يديه على صدره ويخطو الخطوة الثالثة. ثم ينشر يديه وينحني نحو الأرض ، ويعود إلى ركبتيه حتى يتمكن بعد ذلك من مد جسده بالكامل وإحضاره إلى الأرض. أخيرًا ينهض ويجب أن يكرر كل هذه الخطوات.
الطريقة الثانية لأداء الركوع هي بمد الجسم كله ملقى على الأرض ولكن على السجادة ، يتم إجراء الركوع دائمًا في دير أو في أي مكان مقدس.
على الرغم من استخدام الحركات الأولى للمسيرة ، إلا أنها في مكان واحد بطريقة الانحناء هذه يتم من أجل دفع بعض الالتزام ، كما أنها تستخدم لطلب الحماية وتحقيق السعادة وإزالة المعاناة عن الناس.
تُستخدم طقوس البوذية الموصوفة حتى يتمكن الراهب أو المؤمن من تنمية روح حرة ، ويمكن للراهب أداء حوالي عشرة آلاف قوس حيث يتمكن جسد التلميذ من الوصول إلى الأرض ويكون حافي القدمين بهدف إظهار الاحترام. .
عجلة الصلاة: كما يطلق عليها اسم عجلة الصلاة ، وهي مصنوعة من نوع اسطوانة مثبتة على قاعدة مصنوعة من الخشب والنحاس.
على السطح الخارجي للأسطوانة مكتوب عبارة مقدسة "On Mani Padme Hum" وداخلها سلسلة من الجمل التي ربما كتبها الممارس نفسه من أجل تحقيق ما يريد.
من أجل جعل هذا الشيء يدور ، يأخذ تلميذ الديانة البوذية القاعدة ويقلبها ، فمن الدقيق جدًا جعله يدور ، حتى يتمكن من تلاوة الصلوات أو الصلوات ، وكلما زاد تدوير الشيء ، سيتمكن الراهب البوذي من تلاوة مرات أكثر مما يريد أن يظهر في حياته. سيسمح هذا أيضًا للراهب البوذي بتراكم الكثير من الحكمة والقدرة على تطهير الكارما الخاصة به.
تحية النار: يُعرف أيضًا باسم Joma أو Jomam أو Javan. إنها طقوس البوذية التي تتمحور حول إحراق الهدايا والعروض في نار مقدسة عظيمة لإظهار الاحترام.
يقوم على إقامة احتفال بهدف حرق التضحيات في نار مقدسة ، وهي واحدة من أقدم الطقوس البوذية وأكثرها قداسة الموجودة اليوم وهي واحدة من أهم الطقوس التي يتم الحفاظ عليها كمعتقد ذي أهمية كبيرة .
يبدأون أيضًا في حرق الأشياء أثناء تلاوة سلسلة من السوترا التي تتوافق مع ما يرغب الراهب البوذي في إظهاره.
تحرير الحيوانات: يمارسها الرهبان الموجودون في المعابد المقدسة في التبت وهي طقوس بوذية حيث يتم إطلاق الحيوانات المنحوتة مثل الأغنام والياك. تتزين هذه الحيوانات بخيوط حريرية بألوان مختلفة ، والتي تحتوي على ما بين ثلاثة إلى خمسة ألوان مختلفة. يتم تقديم هذه الحيوانات إلى بوذا وإله الجبل.
عند تقديمها ، تكون مجانية في جميع أنحاء الإقليم ، ولا يمكن لأحد أن يصطادها أو يحبسها لأكلها ، لأن هذه الحيوانات يجب أن تموت لأسباب طبيعية.
أحجار الفول السوداني: في البلدان التي تمارس فيها البوذية ، من الشائع جدًا أن ترى في المعابد والأماكن المقدسة المختلفة حيث تمارس البوذية التبتية ، عددًا كبيرًا من الألواح أو الخزف حيث يتم نحت سلسلة من السوترا.
يمكن العثور عليها دائمًا في أكوام ولكن لا يتم ترتيبها وليس لها هيكل خاص ، حيث يتم وضع قطع الألواح أو السيراميك مبعثرة على ضفاف الطرق المؤدية إلى المعابد البوذية أو الأديرة وفي الممرات الجبلية. التي تُستخدم للتأمل وتكون قادرة على الوصول إلى تنوير بوذا.
من الحقائق المهمة حول طقوس البوذية أن أكبر جدار من حجر الفول السوداني يحمل اسم جيانا ويبلغ ارتفاعه أربعة أمتار ويبلغ طوله حوالي ثلاثمائة متر وعرض ثمانين.
تقع في مدينة Xinzhai Villag التي تعد واحدة من محافظات Yushu Tibetan ذاتية الحكم في أرض الصين القديمة.
حصان الرياح: معروف في الفلسفة البوذية باسم لونجتا وعندما تُترجم إلى الإسبانية ، فإنها تعني حصان الريح ، وتتكون من سلسلة من الأعلام أو العصابات التي كُتبت عليها صلوات مختلفة.
بالنسبة لممارسي الديانة البوذية ، ترمز هذه الصلوات إلى أقدار الناس ، مع عناصر الطبيعة الخمسة. يأتي اسم هذه الطقوس البوذية من الاتحاد بين الحصان والريح.
يقال في تاريخ هذه الفلسفة البوذية أن كلاً من الحصان والرياح هي مركبات طبيعية ، لأن الحصان حيوان لديه القوة ليتمكن من نقل الكثير من الأشياء والأشكال غير الملموسة.
بينما يمكن للريح أن تنقل تلك الأشياء الأثيرية ، أي ليس لها شكل ، مثل الصلوات والصلوات التي تنقلها الرياح.
العصابات المستخدمة لها شكل مستطيل ومصنوعة من الورق أو القماش وهي منظمة في خمس مجموعات من الألوان ، والتي تهدف إلى تمثيل عناصر علم الكونيات في التبت.
بالإضافة إلى ذلك ، يتم عمل أو رسم أشكال الحيوانات التي تهدف إلى تمثيل العناصر الخمسة وهي: المعدن والخشب والماء والنار والأرض. وهي مرتبة من اليسار إلى اليمين بطريقة معينة وهي:
- الأزرق الذي يرمز ويتعلق بالسماء والفضاء.
- أبيض يمثل الهواء والرياح.
- الأحمر متعلق بالنار.
- أخضر يرمز إلى الماء.
- تم اختيار اللون الأصفر لتمثيل الأرض.
يتم وضع هذه الأعلام الملونة من مكان مرتفع إلى مكان منخفض جدًا ، ويتم ربطها بين شيئين ، وتوضع هذه الطقوس البوذية دائمًا في أعلى الأماكن مثل أسطح الأديرة أو المعابد.
وكذلك في الأبراج الأبراجية التي تعتبر منشآت بوذية حيث تخزن أثمن آثارها. وبنفس الطريقة يتم وضعهم بين درجات الجبال والأديرة.
مو: إنها إحدى طقوس البوذية حيث يُسمح بإجراء استشارة روحية من خلال استخدام الزهر ، نظرًا لأن المعلم البوذي لديه الإذن باستدعاء إلهه الوصائي ويمكنه رمي النرد التبتي.
ستمنح هذه النتائج سيد البوذية القدرة على تفسير الأسئلة التي يطرحها الشخص ، حيث يتم استخدام الزهر والمخطط التبتي الذي يشبه إلى حد بعيد الماندالا الذي يحتوي على ثماني علامات حيث يجب أن يهبط النرد. تصبح الأرقام مقاطع لفظية حيث يهبط النرد ، وبالتالي يتم تفسير ذلك اعتمادًا على مكان هبوط النرد وما هو مكتوب في الرسم التخطيطي.
المنعطفات اليمنى: إنها واحدة من أكثر الطقوس استخدامًا وإثارة للاهتمام في البوذية حيث يتم إجراؤها بقصد تجنب الأمراض والكوارث والمخاطر المختلفة التي قد تحدث لممارسي البوذية. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تحقيق مزايا كبيرة وتقدير من خلال التمكن من ممارسة هذه طقوس البوذية.
عادة ما يتم أداء طقوس البوذية هذه داخل الأديرة أو المعابد البوذية حيث يجب على تلاميذ بوذا القيام بالعديد من الإجراءات في نفس الوقت ، وبهذه الطريقة يبدأ التلميذ في تلاوة سلسلة من السوترا أثناء تدوير عجلات الصلاة والسير حول التماثيل. في الاتجاه الذي تتحرك فيه في اتجاه عقارب الساعة.
التنقية مع Yamantaka: إنها إحدى طقوس البوذية الموجهة إلى إله بوذا ، حيث يُعرف باسم الشخص الذي هزم الموت ، نظرًا لأنه يتمتع بالقدرة على إزالة وإنهاء ما يمكن أن يؤذي.
إنها إحدى طقوس البوذية حيث يكون اللاما مسؤولاً عن استدعاء بوذا ويمكنه أداء الطقوس البوذية لتطهير الطاقة باستخدام ريش الطاووس وعشب كوشا.
التعميد: إنها إحدى طقوس البوذية التي يتمثل جوهرها في تنقية وتطهير عقل التلميذ ، في كل مرة يدخل فيها مرحلة جديدة في السر الباطني ، وبهذه الطريقة يمكن تعميد الراهب البوذي عدة مرات.
على الرغم من أنه في طقوس التعميد البوذي ، يمكن أن يتغير هذا دائمًا اعتمادًا على الراهب البوذي الرئيسي الذي يؤديها ، ولكن في بعض طقوس البوذية عند أداء المعمودية ، يجب أن يحمل الراهب زجاجة ماء في يده أثناء التفكير في إرسالها
أثناء قيام المعلم البوذي بالمعمودية ، يجب على التلميذ الذي يتم تعميده أن يتخيل أن هناك أربعة تنانين تملأ أربع زجاجات بالماء من أفواههم وسيتم سكب هذه على رأس المتدرب البوذي.
وفقًا للطقوس البوذية ، فإن هذا سيمنحه قوة وسيتم تنقية عقله من أجل الامتثال لمبادئ الفلسفة البوذية والوصول إلى طريق التنوير أو النيرفانا.
الحبس: سيكون الهدف الأساسي لطقوس البوذية هذه هو جعل التلميذ يفهم كل ما تعنيه الفلسفة البوذية ، وبهذا التقييد سوف يقطع كل اتصال بالعالم الخارجي.
في هذه المرحلة من الطقوس ، يلتزم الممارس بممارسة العبارات والصلوات المطلوبة للطقوس البوذية ، والتي يتم التفكير فيها بشكل عام ويمكن أن تستمر من عدة أيام إلى سنوات عديدة. دون التمكن من مغادرة المعبد أو الدير للوقت اللازم.
تمنح هذه التجربة الراهب البوذي الفرصة لتنمية فلسفته وبالتالي الحصول على المعرفة والحكمة ، فهي إحدى الطقوس التي يتم إجراؤها عدة مرات اعتمادًا على ما يريد الممارس القيام به.
وهي إحدى طقوس البوذية حيث يقوم الممارسون بتنفيذ السر الباطني ، حيث أنهم عندما بدأوا في أداء هذه الطقوس لم يعد لديهم اتصال إلا مع الرهبان المحيطين بهم ، بالإضافة إلى تلقي طعامهم عند مدخل كهف.
بما أن هناك حارسًا يراقب حبسه ويحرسه لفترة معينة ، حتى يتمكن من إنهاء الطقوس البوذية والحصول على المعرفة التي يريدها.
لاسوسو: وفقًا للغة التبتية ، تُستخدم هذه الكلمات عندما يمر الممارس عبر الجبال والوديان الإلهية ، نظرًا لأنها تحمل معنى الإله الذي انتصر ، فمن المعتاد في الطقوس القديمة للبوذية تقديم التضحيات نحو ألوهية الجبل والحرب.
قلب سوترا بوجا: إنها إحدى طقوس البوذية التي تهدف إلى الحصول على مجموعة من البركات من بوذا ، وهي طقوس تعتبر شديدة جدًا ولكنها في نفس الوقت واسعة جدًا ، والتي تستمر أكثر من ساعة من الممارسة اليومية.
إنها طقوس حيث يجب أن تغني الموسيقى المقدسة وتعزف على الطبول ، بالإضافة إلى الصلاة بإيمان كبير ، يجب أن تقرأ تعويذة القلب سوترا. والتي تُعرف أيضًا باسم الجوهر والحكمة تعتبر سوترا من أهم نصوص الديانة البوذية. وهي الأكثر استخدامًا في فرع ماهايانا البوذي.
يتكون هذا النص من أربعة عشر آية سنسكريتية أو شلوكا ، ويتضمن المانترا التي تُتلى دائمًا في مدارس الماهايانا البوذية ، والتي تقرأ على النحو التالي:
"غادر غادر
اذهب عاليا
اذهب للقمه
استيقظ. ليكن"
الرقص الديني: الموسيقى والمسرح والرقص هي الفنون التي عملت منذ العصور القديمة على نقل ونشر العادات والتقاليد الثقافية. لكن عندما نشير إلى فلسفة البوذية ، فقد اعتبرنا أن هذه طريقة حياة كما مارسها التلاميذ.
هذا هو السبب في أن الرقصات الدينية المختلفة تُقام في الأديرة المختلفة في تواريخ مهمة ولديانة البوذية معنى كبير ، ومثال على ذلك عندما تُروى قصص بوذا.
أيضًا عندما يبدأون في سرد قصة بوديساتفاس أو قديسين آخرين من هذا الدين من أجل مباركة اللحظة أو السنة أو اليوم ، وبالتالي يكونون قادرين على تطهير أي تدخل كارمي.
وبالمثل ، من الشائع جدًا أنه في نهاية العام تُقام العديد من الرقصات الدينية في كل من الأديرة البوذية ، وفي ذلك الوقت يرتدي الرهبان ملابس أنيقة ويرتدون أقنعة وأزياء مختلفة لإله الياك وهم يتجولون حول الدير.
الغرض من الرقصات الدينية هو إخافة كل الأرواح الشريرة في نهاية العام ، وبالتالي التمكن من بدء عام جديد خالٍ من البشائر والأرواح السيئة.
خانو بانسا وأوك بانسا: إنها إحدى الطقوس البوذية الأكثر استخدامًا في تايلاند ، وهي أيضًا طقوس تمارس على نطاق واسع في بوذية ثيرافادا ، وتتكون هذه الطقوس من ملاذ روحي يقوم به الرهبان عند حلول موسم الأمطار.
أو تقام بين شهري يوليو وأكتوبر ، والتي تُعرف أيضًا باسم واسا في لغة بالي أو بانسا في السنسكريتية. في هذا الملاذ الروحي ، يتقاعد الرهبان البوذيون أو يُبقون داخل الأديرة من أجل تنمية وتكريس أنفسهم للنمو الروحي باستخدام الدراسة والتأمل المستمر.
من المهم أن نلاحظ أنها واحدة من أقدم الطقوس التي استخدمها الرهبان البوذيون والتي يعود تاريخها إلى زمن بوذا ، والتي تم تبنيها من قبل المتسولين في الهند. أي أولئك الأشخاص الذين قرروا العيش بدون الملذات الأرضية ، وجعلوا العفة عادة والعيش فقط على الصدقات والصدقات.
في ذلك الوقت ، لم يقم الرهبان بالرحلات في مواسم الأمطار لأن الوضع والمناخ كانا صعبين للغاية ، وهذا هو السبب في تنفيذ هذه الطقوس البوذية ، ولهذا السبب اسم هذا التقليد هو خاو بانسا (بداية التراجع) و Ok Pansa (نهاية التراجع).
الحج: إنها إحدى طقوس البوذية حيث يتسلق الممارسون الجبل الإلهي للقيام بجولة رائعة في البحيرة بأكملها ، حيث ينوي الرهبان أن يكونوا قادرين على تلقي الحكمة والحماية والطاقة التي توفرها هذه الأماكن.
العديد من الرهبان البوذيين وممارسي هذه الفلسفة البوذية على يقين من أنهم من خلال أداء هذه الطقوس عبر الجبال والبحيرات المقدسة ، يراكمون العديد من المزايا من أجل الوصول إلى التنوير أو مسار النيرفانا.
طقوس وعبادات البوذية
الفلسفة البوذية غنية جدًا بالتقاليد والطقوس ، ولكن يجب أن يتم البدء في تعليم التلميذ في مدرسة بوذية تنتمي إلى فرع من فروع البوذية ، ومن الشائع جدًا أن يمر الممارس بمرحلة أو مراحل أثناء تكوين الراهب بوذي. من بين الطقوس الرئيسية للبوذية لدينا:
طقوس التنشئة: طقوس بدء يجب على الممارس القيام بها في المدرسة التي التحق بها أو ينتمي إليها ، ولكن لكي يصبح راهبًا بوذيًا ، يجب عليه إعداد الكثير في المعرفة والتأمل ويتم ذلك على عدة مراحل.
المرحلة الأولى التي يجب أن يواجهها الممارس ليصبح راهبًا بوذيًا هي المرحلة المعروفة باسم باباججا. وهي طقوس يتم إجراؤها على الممارس وهو لا يزال طفلاً لأنه يجب أن يكون في الثامنة من عمره.
في ذلك الوقت يجب أن يأخذوه إلى الدير في التاريخ المحدد الذي يشير إليه برجك ، والسبب في كونه المرحلة الأكثر ملاءمة لممارسي الديانة البوذية في المستقبل. ويعتبر نفسه تلميذًا مبتدئًا بالفعل.
عندما يتم اصطحابه إلى الدير ، يستقبله الرهبان حسنًا الذين سيقدمون له الجواهر الثلاثة التي يمتلكها الديانة البوذية ، وهي:
- بوذا ، وتعني الكائنات المستنيرة. تعرف عليهم كمعلمين لك.
- دارما ، تعليم وفهم تعاليم بوذا.
- Sangha المجتمع البوذي والانضمام إليه.
بعد أن يكون ممارس الفلسفة البوذية قد فهم بالفعل كل شيء عن الجواهر الثلاثة للدين البوذي ، سيتم تجريده من ملابسه وإعطائه رداء أصفر ، ثم يحلق رأسه لإزالة كل شعره. الممارس الممتلكات الأساسية التي يجب أن يمتلكها كل راهب بوذي ، وهي كالتالي:
- ثلاث قطع من الملابس.
- حزام.
- إبرة.
- ماكينة حلاقة يستخدمونها للحلاقة.
- مرشح.
- وعاء للزكاة.
بعد أن تبدأ بالفعل ، سيتم إخبارك بالمعايير أو القواعد الخمسة التي يجب على كل ممارس للدين البوذي الالتزام بها ، وهي ما يسمى بالقواعد الأخلاقية للبوذية وأنه منذ تلك اللحظة يجب أن تكون القواعد التي يجب عليك الامتثال لها طوال حياتك وعليك متابعتها بأكبر قدر ممكن من المسؤولية وهم كالتالي:
- لن تقتل أو تدمر حياة الكائنات الحية (البشر والحيوانات).
- لن تأخذ أشياء من الآخرين ، أي يمنع اختلاس شيء (سرقة ، احتيال ، احتيال)
- تجنب سوء السلوك الذي يضر بالنفس أو بالآخرين.
- لا تكذب ، تشتم ، تتكلم بوقاحة ، إلخ.
- يُحظر استهلاك أي منتج ينتج عنه تغيرات عقلية: العقاقير المشروعة أو غير القانونية ، والكحول ، والقهوة ، وما إلى ذلك.
بعد الانتهاء من المرحلة الأولى من دخول البوذية والتي تسمى Pabbajja. يجب أن يبدأ ممارس الفلسفة البوذية المرحلة الثانية أو المرحلة الثانية المسماة Upasampada ، والتي يجب أن تبدأ فقط عندما تنتهي النهايات الأولى ، وهي تتكون من الراهب البوذي الشاب الذي يتم تعيينه من قبل معلم لديه خبرة في البوذية.
حتى يتمكن هذا المعلم من توجيه الممارس الشاب للبوذية في المعرفة والتعلم ، سوف يعلمه أيضًا كل شيء وكيفية احترام معلمي الفلسفة البوذية.
ستمنحه أيضًا المعرفة اللازمة حتى يتمكن الشاب الممارس للبوذية من اكتساب الحكمة اللازمة ، فضلاً عن الأمان والرحمة التي يؤمن بها رهبان البوذية وكل هذا يجب تعلمه قبل بلوغه العشرين عامًا.
بعد تعلم كل هذا ، سيكون الراهب الممارس جاهزًا لأداء طقوس حيث يُدعى راهبًا من البوذية وسيكون قادرًا على مساعدة الرهبان الآخرين في تدريبهم.
طقوس الموت: في الديانة البوذية ، يُعتبر الموت خطوة للروح للوصول إلى النيرفانا ولا يعتبر سيئًا أو مؤلمًا ، بالنسبة لفلسفة البوذية ، فإن أفضل طريقة للموت هي عندما يكون الشخص على دراية كاملة بما سيحدث له. أنت.
هذا هو السبب عند النظر إلى الموت كخطوة نحو حياة جديدة تقترب من النيرفانا. في ما يسمى بطقس الموت أو الطقس الجنائزي للبوذية ، سيبدأ دائمًا بطقس المرور.
ستبدأ هذه الطقوس بقراءة Bar-do'i-thos-grol أو كتاب الموتى للشخص الذي على وشك الموت أو الذي مات بالفعل. في هذه القراءة التي يتم إجراؤها ، سيتم إعطاؤك المفاتيح التي يجب عليك استخدامها وسيقومون بإرشادك خلال الحالة المتوسطة التي تسمى أيضًا باردو.
ستكون باردو هي الحالة الوسيطة بين حياتهما ، وستقام جنازة تستمر تسعة وأربعين يومًا. خلال هذه الفترة ، سيقدم أقارب المتوفى وأصدقائه القرابين للروح مثل الطعام والشراب.
في الديانة البوذية ، من التقاليد حرق الجثث ، ولكن هناك بعض الحالات التي يتم فيها الدفن في الماء ، أو يقررون ترك جثة المتوفى في أعمق طبيعة ، حتى يمكن أن تتحلل.
بعد قضاء تسعة وأربعين يومًا من الدفن ، تبدأ طقوس الجنازة حيث يتم تحضير الجثمان بالفورمالين حتى يتمكن من قضاء سبعة أيام أخرى في منزل أقاربه أو منزله. قبل حرق الجثة.
في وقت وجودها في المنزل ، يجب وضع صورة للمتوفى وبعض الشموع البيضاء فوق التابوت ويجب أن يرتدي أفراد الأسرة مثل أولئك الذين يحضرون الجنازة قمصانًا بيضاء أو ملابس داكنة جدًا (سوداء) ).
بعد مرور الأسبوع الكامل ، يبدؤون بالصلاة على بوذا ويوضع الكفن على وجه المتوفى ، ثم يوضع الكفن على الجسد ويوضع أخيرًا داخل التابوت ليتمكن من الوقوف عليه. ..
قبل حرق جثمان المتوفى ، ستُقام بعض الاحتفالات والطقوس البوذية في منزل المتوفى ، والذي يجب أن يكون مفتوحًا حتى يتسنى لجميع أقارب وأصدقاء المتوفى الالتقاء. غالبًا ما يغني رهبان البوذية ومعلموها سلسلة من الأغاني في مراحل الحفل الذي يقام.
في حالات خاصة ، لتكريم المتوفى ، يتم اختيار رجل سيصبح راهبًا بوذيًا أو امرأة ستصبح الأم البيضاء ، ولكن يتم ذلك في الغالب في الجنازات الأكثر تقليدية.
يجب على الرجل الذي تم اختياره أن يحلق رأسه وأن يرتدي الملابس التقليدية للرهبان البوذيين ، وفي حالة المرأة ، سيتم وضع ثوب أبيض عليها وعليها تجنب التحدث إلى الرجال ولمسهم من أجل تحافظ على هويتها .. حالة نقاء.
بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن تبقى المرأة خلف التابوت وستحمل في يديها خيطًا أبيض يمثل النقاء والمسار الذي يجب أن تتبعه روح المتوفى.
بعد أسبوع من حرق جثة المتوفى ، يجب أداء إحدى طقوس البوذية تكريما له ، وبعد اكتمال تسعة وأربعين يومًا من الوفاة ، ستقام مراسم وداع للمتوفى.
في اللحظة التي يكون فيها الفرد قد أكمل بالفعل عامًا من الوفاة ، يجب إجراء مراسم ، وبعد ثلاث سنوات تنتهي فترة الحداد باحتفال كبير.
في بعض فروع البوذية ، ستقام مراسم جنازة للمتوفى لمدة سبع سنوات قادمة في غضون تسعة وأربعين يومًا. وفي السنة الأولى بعد وفاة الفرد ، لا ينبغي فعل أي شيء يمكن أن يجلب السرور لأسرة المتوفى.
طقوس البوذية في العام الجديد
في العديد من البلدان ، تغير هذه الاحتفالات التاريخ ، كما هو معروف من قبل العديد من الأشخاص في أفضل مثال معروف هو أنه في العديد من البلدان يبدأ العام في 1 يناير كما هو مكتوب في التقويم الغريغوري ، ولكن في البلدان الأخرى يتغير هذا التاريخ بواسطة تقاليد ومعتقدات وعادات سكانها.
في حالة معينة ، يحتفل التبتيون ، المعروفون أيضًا باسم لوسار ، بعامهم الجديد بين شهري يناير وبداية فبراير ، كما يمكن رؤيته ، فإن التاريخ ليس هو الشيء الأكثر أهمية في الثقافة التبتية ، بل الاستمتاع بالأحرى تجربة الأحزاب المختلفة التي تحدث ، بالإضافة إلى الطقوس المختلفة للبوذية الموجودة في كل من الأطراف.
على الرغم من أن المهرجانات التي تقام في الثقافة التبتية هي ذات طابع عائلي ولهذا السبب يتم أداء طقوس البوذية في نواة حميمة للغاية مع الأشخاص الأقرب إلى العائلة.
في مثال أكثر دقة ، هناك العديد من أفراد الأسرة الذين يذهبون لزيارة الرهبان في الأديرة والمعابد ، وهناك يقدمون القرابين ويشاركون في مختلف الاحتفالات والطقوس البوذية ذات الطبيعة الدينية.
من بين الطقوس الأكثر شعبية للبوذية في تاريخ رأس السنة الجديدة معركة الماء التي تحدث في شوارع المدينة ، في هذه الطقوس البوذية يبدأ الناس في تبليل بعضهم البعض ، مع خلط الماء بمختلف مساحيق الألوان.
هذه الألوان التي تمتزج بالماء تهدف إلى تنقية وتنظيف ذنوب الناس ، ولكي تبدأ سنة جديدة بحسن الخلق ، فإنها تبدأ أيضًا بتنظيف صور بوذا ، سواء في المعابد أو الأديرة أو أيًا كان. وجدت في المنازل.
يفعلون ذلك بالمياه العطرية أو المياه التي لها جوهر لجذب الحظ السعيد والكثير من الرخاء خلال العام الذي على وشك أن يبدأ. من العادات الأخرى المدهشة في الفلسفة البوذية إحضار حفنة من الرمال إلى المعابد أو الأديرة البوذية كرمز للتراب الذي تم حمله على مدار العام ، مما يدل على أن التراب هو الذي يحمل على الأقدام طوال ذلك العام. .
حفنة من الرمل نحتت في مجرفة في أكوام ووضعت أعلام ملونة لتزيين الحرم ، ومن طقوس البوذية الأخرى المعروفة والممارسه موكب تماثيل بوذا التي توجد داخل الأديرة ويحملها السكان الذين يرشونها بالماء من أجل الحصول على فوائد. الطقوس البوذية الأخرى في نهاية العام هي كما يلي:
The Nyi-Shu-Gu و Losar: في تقاليد نهاية العام في الثقافة التبتية ، تحتوي على مكونين مختلفين تمامًا ولكنهما مرتبطان ارتباطًا وثيقًا في نفس الوقت ، الأول يتعلق بإغلاق العام السابق وإغلاق جيد لجميع تلك الجوانب السلبية وفي هذا طريقة لتكون قادرًا على بدء عام جديد بأفضل طريقة كونه عامًا مثمرًا وفيرًا للغاية.
في اللغة التبتية ، تميل كلمة Losar إلى الإشارة إلى التقليد حيث يتم استقبال العام الجديد ، وهذا هو سبب المقال Lo يشير إلى كلمة السنة والمقال ريال إنه يركز على الجديد ، ولكن على الجديد والوفير. من ناحية أخرى ، فإن الكلمات yi-shu- التي تشير إلى الأيام الأخيرة من العام السابق.
نيي شو جو: يُعرف باليوم التاسع والعشرين ، وبهذه الطريقة يتكون nyi-shu-gu من تنقية منازلنا وأجسادنا ، والقضاء على كل السلبية التي لدينا ، بالإضافة إلى العوائق والشوائب والشرور و الأمراض المختلفة التي تطاردنا في كل لحظة.
في طقوس البوذية ، هذا هو اليوم الذي يجب فيه أداء جميع الطقوس الضرورية من أجل جعل الاحتفالات أفضل ، لأن أول شيء يجب القيام به هو التنظيف الكامل ، ومن التقاليد التبتية أن في اليوم الأخير من العام عليك القيام بتنظيف كامل للموقع وللنفس.
مع هذا التقليد التبتي ، يبدأ الناس في تنظيف منازلهم بطريقة عميقة جدًا ، بعد الانتهاء من هذا العمل الشاق يذهبون للاستحمام وغسل شعرهم لأن جميع الناس يدركون أنهم نظيفون جدًا لاستقبال العام الجديد.
بعد الانتهاء من يوم التنظيف ، مع وجود الحمام ، تبدأ الأسرة في الاستمتاع بتناول طبق ممتاز من guthuk ، وبعد ذلك تبدأ طقوس إبعاد جميع الأرواح الشريرة وضعف الصحة في المنازل.
غوثوك: هو أحد طقوس البوذية المستخدمة في الطعام لأنه حساء المعكرونة المشهور في التبت ، واسمه الكامل هو ثوكبا باتوك ، ولكنه يسمى غوثوك ، وعندما يتم تناوله ليلاً مع مكونات أخرى وبعض الأصناف الخاصة في ليلة نيي شو غو.
يتم تحضير الحساء من نودلز صغيرة على شكل صدفة مصنوعة يدويًا في ليلة nyi-shu-gu. تضاف عادة إلى هذه الوجبة مكونات أخرى ، مثل: لابو (فجل آسيوي) ، جبن مجفف ، فلفل حار ، بازلاء ، وغيرها.
الحساء ، عند إضافة المكونات الأخرى ، يصبح guthuk اللذيذ وعندما يضيفون لمسة خاصة إلى كل طبق. يوجد داخل طبق كبير من الطعام كرة كبيرة من العجين توضع عادة داخل ورقة بها بعض الرموز أو مع شيء كهدية أو كتعبير أو تعويذة.
لكنها أصبحت كبيرة بما يكفي بحيث يمكن تمييزها عن الآخرين ولن يأكلها الناس عن طريق الخطأ وأيضًا يأكلون المحتوى. لأن الأشياء التي يتم إدخالها داخل الزلابية تتم في شكل مزحة.
على الرغم من أن الأشياء في معظم الأحيان تكون إيجابية ، إلا أن هناك أوقاتًا تضع فيها أشياء سلبية ، على سبيل المثال تضع قطعة من الفحم ويتم تفسير ذلك على أن قلب الشخص من هذا اللون ، ولكن إذا وضعوا قطعة من الصوف بداخله كتلة الكرة تعني أن الشخص لطيف للغاية.
أثناء تحضير طعام guthuk اللذيذ ، هناك عدد لا يحصى من العناصر المختلفة التي يمكن إدخالها في كرة العجين الكبيرة ، ويمكنهم تغيير شيء إلى آخر ، بل إنه يتم إجراؤه في مناطق مختلفة وفي احتفالات مختلفة.
الطقوس التي تستخدم لتبديد السلبية والتي تعمل بشكل جيد للغاية للتخلص من الأرواح الشريرة والطاقات السيئة ، بالإضافة إلى اعتلال الصحة في المنزل وفي أجسادنا في تلك الليلة المميزة تسمى lue و trilue.
عندما تتم الإشارة إلى lue ، فهي شخصية لرجل يتم صنعها في دقيق محمص يمكن أن يكون قمحًا أو شعيرًا أو أرزًا يسمى tsampa. كما أنه يخلط مع الماء أو الشاي. وهذا الرقم سيمثل كل ما هو غير مرغوب فيه في المنزل.
في حين أن الثلاثية عبارة عن قطع من نفس العجينة التي سيتم تقديمها لكل ضيف مع فكرة أنها ستبدد كل شيء سيئ من سوء الحظ إلى المرض. يتم تحضير هذه الأشكال قبل أن يصبح طعام guthuk اللذيذ جاهزًا.
ما يجب فعله هو تكوين رجل صغير ، يجب أن تكون الجماهير بحجم كرة بينج بونج ، لكل شخص سيكون في الحفلة ويتم وضعهم على طبق قديم جدًا ليس له قيمة كبيرة ، منذ ذلك الحين في نهاية الليل هذا الطبق سيذهب في سلة المهملات.
يجب وضع هذه الأرقام جانبًا حتى يأكل الجميع طعام جوثوك اللذيذ. للبدء بعد ذلك في فتح كرات العجين الكبيرة جدًا ، فإن جزءًا من الطقوس التي يتم إجراؤها هو أنه يجب عليهم عدم تناول كل غوثوك.
بعد الانتهاء من الوجبة ، يتم إعطاؤهم الجماهير واللوز والثلاثي. يجب أن يضغطوا عليهم بشدة لدرجة أن أيديهم تدمرهم ويتم طبعها بها. ثم في الأجزاء المصابة أو المؤلمة من أجسامنا يجب أن نضعها هناك ولدينا عقل إيجابي سيختفي. أثناء قيام الشخص بذلك ، يجب أن يقول ما يلي:
"Lo chik dawa chu-nyi
شاما سوم جيا دروك تشو
Gewang parchey thamchey dokpa sho! "
مترجم إلى اللغة الإسبانية يعني ما يلي "سنة لها اثنا عشر شهرًا ، 360 يومًا. كل العوائق والسلبيات تلاشي!" من الطبيعي أن يكون هناك القليل من كل شيء في هذه الاحتفالية ، مثل الكثير من الفرح ، ولكن أيضًا الكثير من الحزن. يحدث الشيء نفسه عندما يبدأ جميع أفراد العائلة والأصدقاء في كسر كرات العجين الكبيرة.
لكن كل الناس لديهم الرغبة في أن يكونوا بصحة جيدة وخالٍ من أي ألم ، وبعد ذلك يمكنك وضع الزلابية أو التنقيط في الطبق باستخدام العصير ، وإفراغ باقي الطعام من الحساء وإضاءة شمعة.
على الرغم من أن هذا الجزء من إضاءة الشمعة ليس تقليدًا في كثير من الأماكن ، إلا أن الشيء الطبيعي والمتكرر للغاية هو إشعال شعلة صغيرة مليئة بالقش والذهاب في المنزل معها للقضاء على الأرواح الشريرة ، إلا أنه يفعل ذلك عن طريق التجول في المنزل بحذر شديد وكرر هذه العبارة في كل مرة: "ثونشو ما!". تُرجمت هذه الكلمة على أنها شر يخرج.
تتم هذه الطقوس بغرض إخراج الأرواح الشريرة من المنازل ، وبالتالي تركها نظيفة من الطاقات السيئة والأرواح الشريرة التي يمكن أن تسكن المنزل ، ويتم ذلك أيضًا بكثرة الصلوات والصلوات أثناء مغادرتهم. تجول في جميع مناطق المنزل.
بعد المرور بالمنزل بالمصباح ، يتم وضعه بعيدًا عن المنزل في الاتجاه المعاكس جنبًا إلى جنب مع اللوحة بحيث يتم حرق كل شيء ويزيل كل آثار الطاقات السيئة التي يمكن أن تعيش داخل المنزل.
ولكن من المهم أن تكون هذه الطقوس التي يتم إجراؤها من أهل التبت أكثر من كونها طقوسًا من طقوس الفلسفة البوذية ، ولكن يتم إجراؤها في العديد من الأماكن في كل من الأديرة والعديد من الرهبان البوذيين من أجل تنظيف المكان الذي يعيشون فيه.
بعد إخراج الشعلة من المنزل مع الأرواح الشريرة ، تضيع في المناطق الخارجية ولا تعرف كيف تعود إلى المنزل ، وتبدأ الأسرة في التمتع بمكان أنظف وأكثر صحة وخالٍ من الأرواح الشريرة.
أن تكون اللحظة الأكثر مثالية لبدء عام جديد وتركيز كل الطاقات الإيجابية في خلق الأفضل للعائلة والحصول على عام جديد مليء بالصحة والكثير من الرخاء.
اللوزار: يُحتفل باللوزار في البوذية التبتية على أنه انتصار الخير على الشر ، وهو يوم مهم جدًا للتلاميذ الذين يمارسون البوذية. قبل يوم واحد من العام الجديد ، بدأ رهبان البوذية في صنع الكعك والخبز والحلويات والفواكه على مذابح الأسرة ، من أجل التزيين لأنه تاريخ خاص جدًا للفلسفة البوذية.
يضعون أيضًا ما يسمونه derga (ملفات تعريف الارتباط) ، و chang (بيرة الشعير) ، وشجيرة من القمح مزروعة في كوب يسمى لوبو وقوس حيث يتم وضع الدقيق وبذور الشعير. يتم ذلك لمدة خمسة عشر يومًا على التوالي لجذب الحظ السعيد والازدهار.
يستمر هذا الاحتفال ما يقرب من خمسة عشر يومًا وهو أحد طقوس البوذية التي تدوم أطول فترة ، ولكن الأيام الثلاثة الأكثر تميزًا هي الأيام الثلاثة الأولى منذ تنفيذ ما يلي:
- اليوم الأول: إنه اليوم الذي يبدأ فيه الرهبان البوذيون تحضير المشروب المسمى Changkol ، المعروف أيضًا باسم koenden ، من charanga ، وهو نوع من البيرة من التبت ، وبعد ذلك يعدون ما يسمونه khapse ، وهو نوع من البسكويت بالزبدة وقصب السكر والبيض والماء.
بعد ذلك ، يتم قلي الكعك وتحضير أطباق لحم الخنزير والياك التبتي والأغنام المختلفة. ويتم أيضًا تحضير القرابين لآلهة البوذية. يتم وضع جميع الأطعمة في أوعية خشبية بألوان مختلفة.
يتم الاحتفال بكل هذه الطقوس البوذية في الأسرة ، كما يتم دعوة الجيران ، ويجب على النساء الاستيقاظ مبكرًا حتى يتمكنوا من استخدام المياه الأولى من النهر في العام الجديد. يتم وضع هذه المياه داخل مذبح لتقديمها لبوذا لإحلال السلام في العام الجديد.
يرتدي الأطفال ملابس جديدة وسيتبادل جميع الرهبان مع عائلاتهم تحيات رأس السنة الجديدة من خلال التأكيد على العبارة التالية تاشي ديليك (بركاته ونتمنى لك التوفيق).
- ثاني يوم: يُطلق على اليوم الثاني من هذه الطقوس البوذية اسم Gyalpo Losar أو Losar Rey ، وهو يوم مهم جدًا لأنه محجوز لتكون قادرًا على بدء محادثة مع الدالاي لاما وقادة آخرين من مناطق مختلفة للحديث عن طريق التنوير و السكينة.
- ثالث يوم: إنه يوم يُعرف باسم حامي لوسار ، وهو اليوم الذي يبدأ فيه رهبان البوذية جنبًا إلى جنب مع التلاميذ بزيارة جميع الأديرة والمعابد وتقديم القرابين على مذابح بوذا وإلى مختلف حماة الدارما ، جنبًا إلى جنب بهذا أيضًا يرفعون أعلام الصلاة أو الخيول الأكثر شهرة للريح ، وهي طقوس أخرى من طقوس البوذية التي تم شرحها أعلاه. من هذا اليوم تبدأ احتفالات العام الجديد.
طقوس البوذية تدعو إلى الازدهار
كما سبق أن رأينا في جميع أنحاء المقال ، هناك العديد من طقوس البوذية ، بالإضافة إلى الطقوس والتقاليد المختلفة التي لديك في هذه الفلسفة البوذية ، ولكنها كذلك لأنها قديمة جدًا واتبع أتباع البوذية كل هذه تقاليد دون إغماء لذلك فهو رابع دين في العالم يتزايد فيه أتباعه.
يتم أيضًا تنفيذ سلسلة من الطقوس البوذية لتسمية الرخاء والثروة ، ولكن أحد أكثر الطقوس البوذية استخدامًا لجذب الثروة هو وضع بوذا الذهبي أو بوذا المال ، وهو تمثال لبوذا حيث يحمل في يده الذهب. سبيكة ، ومن ناحية أخرى يحمل حقيبة كبيرة.
هدف تمثال بوذا الذهبي هو تمجيد قدرة الناس على العطاء والاستلام ، وبهذه الطريقة يجذب الطاقات الجيدة ويفتح الطريق لتدفق المال والثروة.
طقوس بوذا المالية: لكي تكون قادرًا على أداء طقوس المال لبوذا ، يجب وضعها على يسار المنزل ، وبعد ذلك يتم تقديم قرابين من الأرز والفواكه والعملات المعدنية المختلفة كقربان ، وهذا سيجذب الكثير من الوفرة والثروات ، ولكن جدًا المهم في طقوس أموال بوذا هو أداء الصلوات يوميًا حتى تتحقق. صلاة ازدهار بوذا هي كما يلي:
"يا بوذا العظيم والعظيم ،
تعال إلي الآن
بالقوة الجبارة
لتحسين حظي تمامًا ،
لإزالة كل ما يعيقني ،
حسنًا ، أعلم أنك ستساعدني
في كل ما أطلبه منك ،
وسوف تحرسني
يعطيني الحماية والسعادة
بسم الله
لطفه ورحمته اللامحدودة.
روح بوذا العظيمة مرفوعة ونقية ،
أرسل نورك من الفضاء اللامتناهي
اين لديك مسكنك
اعطنا ما نطلبه
ونضيء طريقنا ".
صرح الكثير من الناس أنه من خلال تكرار الصلاة بإيمان ، يجب أن يتخيل أن المال والثروات قادمة لذلك ستعمل بشكل أفضل ، بينما يقول آخرون أنه من الأفضل نشر القرابين التي يتم تقديمها إلى بوذا الذهبي في جميع أنحاء الغرفة البيت للوفاء بما يطلب منه.
لكن ما هو حقيقي هو أن هذه الطقوس البوذية لها العديد من الاختلافات ولكنها تؤكد أن الازدهار سيأتي إذا فعلت ذلك بالإيمان ، وبهذه الطرق يفعلون جميعًا ما يلي: ضع صورة بوذا الذهبي على اليسار. مع مراعاة فتح الباب الرئيسي للمنزل ووضع العناصر الخمسة حول الصورة وهي كالتالي:
- النار: يفضل أن تكون شمعة أو بخور خشب الصندل.
- الأرض: كوارتز من أي حجم.
- المعدن: ثلاث عملات صينية مرتبطة بشريط أحمر ، مع التأكد من أن جانب اليانغ منها ، الذي تظهر فيه أربعة أحرف صينية محفورة ، متجه لأعلى.
- الماء: كوب او كوب ماء يجب تغييره يوميا. يمكن أن يؤخذ هذا أو يصب في حوض للأسماك أو نافورة.
- الخشب: يمكن وضع زهرة من الخيزران الصيني أو زهرة.
يضحك طقوس بوذا: إنه ما يسمى بوذا البدين أو بوذا الابتسامة ، يتم استخدامه لتنشيط الرخاء ، ولكن أيضًا السعادة ، مع هذا البوذا يمكنك الحصول عليه في منزلك أو في عملك ، إنه أحد أكثر شخصيات بوذا انتشارًا لكونه لطيفًا جدًا ، إلى جانب كونه واحدًا من أكثر الأشياء شهرة.
مع طقوس بوذا المبتسم ، من الممكن جذب السعادة والازدهار ، ولكن يمكن القيام بذلك في تاريخين من أي شهر ، وذلك عندما يدخل القمر الجديد أو عندما يكتمل القمر.
عادة ما يقوم ممارسو الفلسفة البوذية بتنشيطها من أجل تحقيق الرخاء ، ولكن اعتمادًا على ما تريد ، سيتعين عليك استخدام اللون والجوهر ، ولكن يوصى بما يلي:
- الرخاء: استخدم خلاصة اليوسفي أو القرفة أو جوز الهند والشموع البرتقالية أو الصفراء.
- الصحة: يتم استخدام خلاصة الأوكالبتوس والليمون والنعناع أو الصنوبر والشموع الخضراء أو البيضاء
- الحب: جوهر القرفة أو زهر البرتقال أو القرنفل أو الياسمين أو الورد مناسب. عادة ما تستخدم الشموع الوردية أو الحمراء
أفضل وقت لأداء طقوس بوذا المبتسم هو في الليل عندما تدخل القمر الجديد أو البدر كما قيل من قبل ، أول ما عليك فعله هو كتابة حرف ووضع كل شيء عليه. تريد أن تجذب لحياتك. الرخاء أو الحب أو الصحة.
الأمثلة التي نقدمها لك في هذا المقال هي التالية ، إذا كنت تريد أن تكتب لجذب حب حياتك فعليك أن تكتب بالطريقة التالية "الشكر على الشريك المثالي الذي سيأتي إليك ، مليئًا بالحب والاحترام لمنحك "
إذا كنت تريد أن تكتب رسالة تطالب بتحقيق الازدهار في حياتك ، فعليك أن تكتب ما يلي "أقدم الشكر على الأموال التي تلقيتها ، وأشكرك على كل ما منحته لي ، وبوذا المبتسم الرائع وعلى الأموال التي تلقيتها وتضع المبلغ دائمًا لتقديم الشكر"
واحدة من أكثر النقاط إثارة للاهتمام التي يتم إجراؤها في طقوس البوذية هي عندما يطلبون من بوذا المبتسم العظيم الصحة لأن العديد من الأشخاص يعانون من عدد من الأمراض والمثال المحدد هو هذا: إنه يشكر أنه يتمتع بصحة جيدة وخلايا صحية وجسم في حالة ممتازة وقدر كبير من الطاقة كل يوم.
في هذه الكتلة ، يتم التأكيد على أنه يتم وضع الأمثلة فقط ، ولكن يمكنك ، عزيزي القارئ ، كتابة الرسالة كما يحلو لك ، ولكن دائمًا طلب الشكر هو أفضل طريقة. بعد الانتهاء من الرسالة ، يجب أن تفرك الشموع ذات اللون الذي تريد طلبه من أجل أداء الطقوس ولا تطلب إلا بإيمان أنه سيتم الوفاء بها.
بعد أن تسأل بالفعل ، أشعل الشمعة واتركها مضاءة ، اقض بعض الوقت في التأمل دون أن يقاطعك أحد وإنهاء الطقوس ، احرق الرسالة لما طلبته ، يبقى فقط بين بوذا العظيم المبتسم وبينك.
مهرجان البوذية
يُعرف أيضًا باسم Losar ، لكن الاحتفالات تعتمد على البلد الذي توجد فيه ، حيث تميل طقوس البوذية إلى التغيير قليلاً وفقًا للمنطقة ، على الرغم من أن الأشهر تبدأ في يناير وتستمر حتى بداية فبراير ، تشمل هذه الاحتفالات عددًا من الطقوس البوذية ، من بين أهمها ما يلي:
يوم فيساك أو بوذا: يعتبر أهم يوم للرهبان وممارسي البوذية ، ويتم الاحتفال بهذه الطقوس في شهر ماتو عندما يظهر اكتمال القمر. فيساك هو الاحتفال بثلاث لحظات متسامية ، عيد ميلاد ، إضاءة وموت سيدهارتا غوتاما ، وذلك هذا هو السبب في أنها واحدة من أهم طقوس البوذية الموجودة.
يتم الاحتفال به من قبل جميع فروع البوذية الموجودة اليوم ، وقد تم تحديده منذ عام 1950 ، ولكن قبل الاحتفال به ، ما يحدث هو أن تلك السنة اتخذت كمرجع لأن مؤتمر الزمالة العالمية للبوذيين قد انعقد. .
في هذا المؤتمر ، يُعتبر التزام الرهبان البوذيين بالعزم على العيش بالبساطة والنبل ، ولكن العمل على تنمية العقل من خلال ممارسة اللطف والحب والسعي دائمًا لتحقيق السلام في جميع الظروف الحالية.
يوم ماغا بوجا: في هذه الطقوس يتم إجراؤها في شكل احتفال لأنها أول عظة يلقيها بوذا لعدد كبير من التلاميذ ، حيث يُقال أنه كان هناك أكثر من 1200 تلميذ سمعوا كلمات بوذا المقدسة.
منذ تلك اللحظة ، تم الإعلان عن إنشاء الأهداف الرئيسية للبوذية والهدف العام العظيم وهو الوصول إلى النيرفانا ، وهذه الطقوس لها أيضًا أهمية كبيرة بالنسبة للبوذية ، ويتم الاحتفال بها عند اكتمال القمر ولكن في الشهر القمري الثالث.
من خلال القيام بذلك في الوقت المناسب ، يمكن للممارس تطهير روحه وعقله وبالتالي تجنب ارتكاب الذنوب ، في بلدان مثل تايلاند ولاوس وكمبوديا ، يُعرف في التبت باسم مهرجان Chotrul Duchen ؛ يتم الاحتفال به أيضًا في دول أخرى في جنوب شرق آسيا.
أوبوساثا: إنها طقوس يتم الاحتفال بها خلال اكتمال القمر وفقًا للتقاليد البوذية في الشهر القمري يمكن أن يكون هناك ما بين اثنين إلى ستة أوبوساثا. هذا المصطلح يعني صيام يوم أو صيام طوال اليوم ، بالنسبة للرهبان البوذيين ، فإن الصوم يبدأ من شروق الشمس حتى الظهر ، حيث يمكنهم تناول الطعام مرة أخرى.
يتيح لك القيام بهذا الصيام أن تكون أكثر وفاءً بفلسفة البوذية وزيادة تفانيك لبوذا ، كما يمكن أن يجدد ممارسة الدارما.
سونغكران: هي حفلة رأس السنة في تايلاند ولكن يتم الاحتفال بها في شهر أبريل بين 13 و 15 وهي من أشهر طقوس معركة المياه الملونة التي يستخدمونها ولأنها تستمر ثلاثة أيام متتالية.
ولكن في تلك الأيام ، هناك أيضًا العديد من عمليات لم شمل الأسرة وتجدد الروابط الأسرية والحب وتكريم كبار السن من خلال أداء الاحتفالات الثقافية وطقوس الأجداد العظيمة.
إذا وجدت هذا المقال عن طقوس البوذية مهمًا ، فأنا أدعوك لزيارة الروابط التالية: