بيان الحزب الشيوعي كل شيء عن الكتاب!

في هذا القسم سوف نقدم الخطوط العريضة لـ بيان الحزب الشيوعي، وثيقة مهمة جدا ومؤثرة في تاريخ العالم المعاصر. ابقى معنا!

مقدمة للبيان الشيوعي

بغض النظر عن أيديولوجيتهم أو تفكيرهم السياسي ، يوافق أي شخص على أن بيان الحزب الشيوعي إنه أحد أهم التحالفات السياسية في التاريخ كله وعنصرًا أساسيًا لفهم النصف الثاني من القرن التاسع عشر والقرن العشرين.

بفضل بيان الحزب الشيوعي، كان التطور الكامل لأفكار مثل الشيوعية أو الاشتراكية أو الماركسية معروفًا. تم تطبيقها جميعًا في مختلف المجالات أو مجالات الدراسة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية ، وقد ساعدت في تحديد الواقع لاحقًا من خلال مناهجها.

في عام 1847 ، أقنع أحد كبار ممثلي المنظمة الشيوعية في ذلك الوقت على جانبي أوروبا اثنين من الفلاسفة البارزين بالدخول ، وبمجرد قبولهم ، تم تكليفهم بمهمة كتابة بيان بالأفكار الرئيسية للشيوعية. .

نتيجة لإسناد المهمة تم الحصول على كتيب من 21 صفحة لعصبة الشيوعيين. نُشرت هذه الوثيقة في 1848 فبراير XNUMX في لندن ، بواسطة كارل ماركس وفريدريك إنجلز.

ملخص محتوى البيان الشيوعي

هذه الكتابة ، وتسمى أيضا ، وثيقة برنامج الشيوعية العلمية ، و بيان الحزب الشيوعي، يعتبر لينين أنه كتب بوضوح وتألق كبيرين ، تم تحديد مفهوم جديد للعالم ؛ مادية متسقة ، تشمل مجال الحياة الاجتماعية.

الديالكتيك ، باعتباره أعمق عقيدة التنمية وأكثرها عمومية ؛ نظرية الصراع الطبقي والدور الثوري التاريخي العالمي للبروليتاريا ، خالقة المجتمع الشيوعي الجديد. بالنسبة لستالين ، هذا البيان هو "أغنية الأغاني الماركسية".

خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر ، ازداد تأثير فكر ماركس بين الأحزاب العمالية وانتشر تداول ما يسمى بدليل الشيوعيين في جميع أنحاء العالم.

ترسخ الاهتمام بأعمال ماركس ونما من خلال دوره في رابطة العمال الدولية بين عامي 1864 و 1872 وكذلك من خلال صعود حزبين من الطبقة العاملة في ألمانيا أسسه أعضاء في رابطة الشيوعيين. كان ماركس يعتبر زعيمًا تخريبيًا ، وتخشى الحكومات بسبب دفاعه عن كومونة باريس.

كتب إنجلز مقدمة جديدة لتحديث النص في أعقاب الحركات الثورية لعام 1848 ، على الرغم من أنه لم يتم توزيعه بشكل قانوني. تم نشر ما لا يقل عن تسع طبعات بست لغات في هذه الفترة. قد تكون مهتمًا أيضًا بالمقالة التالية حول الأدب المعاصر.

فصول البيان الشيوعي

El بيان الحزب الشيوعي وهي تتألف من أربعة فصول: 1) البرجوازية والبروليتاريا. 2) البروليتاريون والشيوعيون ؛ 3) الأدب الاشتراكي والشيوعي. 4) علاقات الشيوعيين مع أحزاب المعارضة المختلفة.

الفصل الأول: البرجوازية والبروليتاريين

تقدم فكرة ماركس وإنجلز مقاربة موجزة للتغيير التاريخي للمجتمع العبد من أجل الإقطاعية ، والصراع الطبقي باعتباره القانون الأساسي لتطور جميع المجتمعات المعادية والإقطاعية بالنسبة للرأسمالي.

بالإضافة إلى ذلك ، فهم يحللون أسباب الانهيار الحتمي للرأسمالية ، بسبب قوة التناقضات الداخلية التي لا يمكن التوفيق بينها ، ويعطون أهمية للهدف النهائي للطبقة العاملة: الشيوعية.

إن سقوط البرجوازية وانتصار البروليتاريا ، كما كتب ماركس وإنجلز ، "حتميان على حد سواء". إنهم يقدمون نوعا من المواجهة: على البروليتاريا أن تحل محل البرجوازية التي ولدت نظاما اقتصاديا يخنق المجتمع.

وتجدر الإشارة إلى أن فكرة النضال بين البرجوازية والبروليتاريا هي إحدى نقاط القوة في الشيوعية ، دون أدنى شك وإعادة تأكيد ما تم كتابته. يجب التأكيد على أن على البروليتاريا في هذا النضال أن تضع حدا للبرجوازية التي أوجدت نظاما اقتصاديا يخنق المجتمع.

El بيان الحزب الشيوعي يضع الأسس ويوصي بأنه من أجل ذلك ، يجب أن يقوموا بثورة تنتهي بالنظام القائم وبالتالي يكونون قادرين على إنشاء حكومة شيوعية تعامل البروليتاريا كما تستحق.

الفصل الثاني: البروليتاريون والشيوعيون

يركز هذا الفصل على شرح أساسيات دور الحزب الشيوعي ، باعتباره تكوينًا لا ينفصم للطبقة العاملة وطليعتها ، بالإضافة إلى وصف وعرض برنامج الحزب الشيوعي. الهدف الأساسي لبرنامج النضال الذي يتبعه الشيوعيون هو:

• زوال الملكية الخاصة على وسائل الإنتاج وفرض الملكية الاجتماعية ، التي ستفتح أمامها كل إمكانيات التطور الحر للفرد وازدهار الثقافة والعلم.
• لن تتحقق العلاقات الاقتصادية والاجتماعية إلا من خلال الثورة الشيوعية ، مما يتسبب في تغيير جذري في الوجود الاجتماعي وفي وعي الرجال.

قال لينين أيضًا إنه تم العثور في البيان على مكون "واحدة من أبرز وأهم أفكار الماركسية حول مشكلة الدولة ، وهي دكتاتورية البروليتاريا. إن الخطوة الأولى للثورة العمالية ، كما كتب ماركس وإنجلز ، هي تحول البروليتاريا إلى طبقة حاكمة.

الفصل الثالث: الأدب الاشتراكي والشيوعي

يوجد في هذا الفصل نقد عميق لمختلف المظاهر والتيارات الاشتراكية وغير البروليتارية التي تعايشت قبل كتابة البيان الشيوعي وخلال فترة كتابته وإعداده.

الفصل الرابع: علاقة الشيوعيين بأحزاب المعارضة المختلفة

في هذا الفصل الأخير من البيان يمكننا أن نجد أسس استراتيجية وتكتيكات الحزب الشيوعي. إنه يشير إلى أن الشيوعيين يدعمون ، دون أدنى شك ، أي حركة ثورية موجهة ضد النظام السياسي والاجتماعي القائم ، حتى النضال غير المشروط ضد البرجوازية وضد الإقطاع.

ومع ذلك ، لا ينسى الشيوعيون أبدًا السؤال الأساسي: تكوين ضمير واضح بين العمال حول المعارضة القمعية للبروليتاريا والبرجوازية.

يسعى الشيوعيون في كل ركن حيث يمكن أن ينشأ ، إلى اتحاد وتوحيد القوى الديمقراطية لجميع البلدان ، يعلنون بصوت عالٍ أن أهدافهم لا يمكن تحقيقها إلا من خلال الإطاحة بالقوة للنظام القائم بأكمله حتى اليوم.

في العبارة أو الدعوة التي ينتهي بها البيان الشيوعي: "البروليتاريون من جميع البلدان: اتحدوا!" ، يُعلن الطابع الدولي للحركة الشيوعية.

إن انتصار الاشتراكية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، بقيادة حزب لينين - ستالين ، قد جلب معه انتصارًا كبيرًا للأفكار التي طرحها ماركس وإنجلز في هذا البيان ، والكتيب والمرشد للثورة الشيوعية.

موقف الشيوعيين من أحزاب المعارضة الأخرى

بما أن هذا هو الموضوع الأساسي للفصل ، فسيتم تقديم رأي أو وجهة نظر أدناه: إذا تم تثبيت دكتاتورية البروليتاريا ، فلن يكون من الممكن العثور على أي حزب آخر غير الشيوعي ، حيث لا يوجد انفتاح على فكرة مختلفة عن الفكرة التي وضعها الحزب ، أي أنه على الرغم من قيام البروليتاريا بثورة للتخلص من الحكومة السابقة ونظامها ، بمجرد قيام الشيوعية ، لن يكون هناك شكل آخر للحكومة.

الأفكار الرئيسية للبيان الشيوعي

Considerando que se hizo una reseña de los capítulos de tan importante tratado, podemos resaltar y resumir que uno de los puntos más importantes de este libro, es sin duda la ideología que se alberga en él, siendo los propios pensamientos de Marx los que quedaron plasmados في هذا. الأفكار الرئيسية للعمل وبالتالي للفكر الماركسي هي:

• المجتمع الموجود في كل بلد مُعطى أو مؤطر في نمط إنتاج ذلك البلد ، أي أن علاقاته الاجتماعية مستمدة من علاقاته الاقتصادية.
• الطبقات الاجتماعية التي تظهر بعد تكامل نموذج اجتماعي اقتصادي قائم على التجارة غير متكافئة تمامًا ، تاركة السلطة في أيدي مجموعة صغيرة جدًا ، بينما يتم استغلال الجماهير العظيمة ، لأن الأولى تمتلك وسائل الإنتاج ، حتى عندما تكون الثانية. يعمل لهم.
• سيتم القضاء على الممتلكات الخاصة إذا نظمت البروليتاريا نفسها لبدء النضال من أجل حقوقها ، وتنفيذ ثورة حقيقية تنهي النظام الاجتماعي الاقتصادي القائم للوصول إلى النموذج الشيوعي ، الذي يحصل فيه الجميع على قدم المساواة. هذا سينهي حكم البرجوازية.

في البداية ، عندما شرح ماركس نظريته ، كان بحاجة إلى البرجوازية ويجب أن تكون حليفًا آمنًا ، لأنه بصفته مالكًا لوسائل الإنتاج ، وبالتالي ، للسلطة الاقتصادية ، فقد احتاج إلى مساعدتهم للقيام بثورة من شأنها. تنتهي بالحكومات الأوروبية ، حيث كان للملكيات والنبلاء كل السلطة.

هذا يعني أنه على الرغم من أننا سنجد في البداية اتحادًا للبروليتاريا والبرجوازية لوضع حد لنظام قائم مسبقًا لم يستفد منه أي منهما ، فقد ظهر بوضوح فيما بعد العلاقات بينهما. يجب أن يكون أحدهما والآخر يدير ظهوره ليشكل أخيرًا حكومة شيوعية حقيقية.

الأدب الشيوعي

كما هو معتاد في كل الفكر السياسي أو أي اتجاه آخر للأذواق والتفضيلات في الحياة ، ستجد الأيديولوجية الشيوعية عددًا كبيرًا من الأتباع. سيخلق هؤلاء أدبهم الخاص بأفكار من ماركس ولاحقًا إنجلز.

على عكس الحالات الأخرى ، كانت هذه الأدبيات وفيرة جدًا في جميع أنحاء أوروبا والولايات المتحدة حتى منتصف الحرب العالمية الثانية ، هي اللحظة التي بدأ فيها ينظر إلى الشيوعية على أنها شر أكبر. حتى ذلك الحين ، سنجد مجموعة كبيرة من الأدب الذي سيحاول شرح الأنظمة الاقتصادية المختلفة التي كانت موجودة على مر القرون وكيف تم الوصول إلى هذه اللحظة في التاريخ.

منتقدي البيان الشيوعي

بدلاً من مناقشة ما إذا كانت الغايات الماركسية مرغوبة ، سوف نظهر فقط كيف أن استنتاجاته غير متوافقة مع كل من مقدماته الخاصة ومع الواقع التجريبي.

لن يتم ذكر الفشل التاريخي للمشاريع الماركسية دون تقديم أعذار مثل "لم تكن اشتراكية حقيقية". سنهاجم الركائز الأساسية للنظر في نظرية اقتصادية "ماركسية": بدون دعمها ، فإن تسمية نفسها بالماركسية لا معنى لها ، باستثناء الحنين الخالص (وهو أمر غير مفهوم بدقة).

1. نظرية الأجور

يجب أن تؤخذ في الاعتبار أهمية ما إذا كان يعتقد أن الرأسمالية تميل إلى الانهيار ، وذلك بسبب نظريتها في الأجور. أي أن الماركسية كنظرية اقتصادية تقوم على الخطأ التالي: "اعتقد ماركس أن العمال في الرأسمالية سيحصلون فقط على أجور كافية لتغطية الاحتياجات الأساسية للبقاء".

شرح ماركس لماذا اعتبر هذه العملية حتمية. سوف تتسبب الرأسمالية بالضرورة ، بالأجور ، في تدميرها لموقفه المناهض للعلم: بدلاً من الوصول إلى استنتاجاته وتحليله ، توصل ماركس إلى الاستنتاج الذي يناسب أيديولوجيته بشكل أفضل ، ولم يمض سوى عشرين عامًا في وقت لاحق في البحث عن مبرر لها.

الفكرة واضحة: أي تحسين في التكنولوجيا أو التعليم سيجلب دائمًا المزيد من القيمة الزائدة ، وليس المزيد من الراتب. سيستخدم رواد الأعمال تخفيضات الأجور كسلاح فيما بينهم لامتصاص بعضهم البعض ، وتركيز رأس المال (على العلاقة بين هذا ومعدل الربح ، ستكون هناك حاجة إلى وظيفة منفصلة).

بمرور الوقت ، ستنخفض الأجور إلى أن يؤدي أدنى انخفاض إلى تجويع العامل حتى الموت: الحد الأدنى للكفاف. وهكذا ، فإن النظام نفسه سيقود العمال إلى وضع بائس لدرجة أنهم سوف يثورون ، ويفسحون الطريق للاشتراكية.

بعد سبعة عقود من تضاعف الأجور في البيان ، قرر لينين أن هذا لا يعني أن ماركس كان مخطئًا (لا أكثر) ، ولكنه كان شذوذًا ناتجًا عن "استغلال خارق"المستعمرات.

2. ملكية وسائل الإنتاج

تركز الماركسية على نظرتك للعالم حول ملكية وسائل الإنتاج (MDP) ؛ كل شيء آخر هو مناهض للثورة. إن الاشتراكي الديموقراطي الذي يقترح وضع التركيز على عدم المساواة في الدخل والثروة (أي قول الأغنياء والفقراء بدلاً من البرجوازيين والبروليتاريين) متهم بالتحريفية.

إذا لم تكن المشكلة هيكلية أو أساسية ، فيمكن إصلاح الرأسمالية ولن تكون الثورة ضرورية. بدلاً من إضفاء الطابع الاجتماعي على وسائل الإنتاج ، يكفي إعادة توزيع ثمارها.

3. مصلحة الطبقة

في هذا القسم سيتم توضيح كيف يفترض هذا خطأ ثلاثي. من المنطق الاقتصادي لنظرية اللعبة ، ليس للمالكين وغير المالكين مصالح موضوعية ومشتركة ومعادية. دعنا نرى لماذا:

• إذا كانت مصلحة الطبقة البرجوازية هي مصلحة الملاك ومصلحة الطبقة العاملة هي مصلحة أولئك الذين ليسوا مالكين ، فإن القسم السابق يبلور هنا مشكلة واضحة: ما تبقى من المصلحة الموضوعية للطبقة البروليتارية عندما العالم برجوازية صغيرة؟
• إذا كان أي عامل برجوازي سيعيش ماديًا أسوأ في ظل الاشتراكية ، بغض النظر عن مدى اعتبارها أكثر عدالة أيديولوجيًا ، فما هي المصلحة المشتركة التي يمكن أن تتمتع بها الأرستقراطية العمالية مع البروليتاريا؟
• من الممكن أن يعيش العمال أسوأ في ظل الاشتراكية (والعكس يحدث مع برجوازية صغيرة معينة ، مثل العاملين لحسابهم الخاص غير المستقر) ، فما هو العداء المتبقي عندما يكون هناك عمال بمصالح معادية للثورة وبرجوازية لها مصالح معادية للرأسمالية؟

كل هذا يؤكد ما هو واضح ، مستندًا في التحليل على "الملاك" و "غير المالكين" من أجل القول إن إصلاح الرأسمالية مستحيل ، إنه يسبب المشاكل فقط. على عكس الحديث عن الأغنياء والفقراء ، كما اقترحه الاشتراكيون الديمقراطيون (الذين أبادهم الخط المتشدد للماركسية اللينينية ، حيثما استطاعوا).

كما لو أن ذلك لم يكن كافيًا ، كما يشير خوسيه لويس فيريرا ، فإن الماركسية أخطأت في وصف مفهوم الصراع الطبقي. انطلاقًا من فكرته الخاطئة عن `` المصلحة '' ، وقع في الوظيفية (التي سيؤكد لينين نفسه عليها بعد عقود) ، أن من الملائم لمجموعة معينة أن تتصرف بطريقة معينة لا يعني أنها ستفعل ذلك.

4. نظرية الاستغلال

نفس الإحراج المنهجي الذي قاد الماركسيين إلى الأخطاء الثلاثة المذكورة أعلاه ينعكس أيضًا في حب كرههم لمصطلح "استغلال". سنرى المشاكل الناتجة عن فهمها على أنها "إنتاج لا يحصل فيه العامل على الثمرة الكاملة لعمله" (فائض القيمة هو الجزء الذي لا يحصل عليه).

قبل الخوض في هذا الأمر ، يجدر توضيح أن ماركس تحدث دائمًا عن الاستغلال قسري. هذا هو البديل الذي كان البديل عن الاستغلال هو التجويع.

ومع ذلك ، فإن هذا "الابتزاز" فرضية غير ضرورية: إذا كان هناك دخل أساسي يضمن القوت ، فهل سيحصل أولئك الذين قرروا العمل على ثمار جهودهم كاملة؟ من الواضح أنه لا. سيستمر الرأسماليون في الحفاظ على فائض القيمة (وفقًا للمعيار الماركسي). سيكون هناك استغلال ، حتى لو لم يكن قسرا.

بيان آخر غير صحيح يدور حول فكرة إدارة الأعمال. يعتقد العديد من الماركسيين أن رجل الأعمال لا يفعل شيئًا على الإطلاق. خطأ فادح! سيشير الاقتصاديون السوفييت الكبار مثل نيكولاي بوخارين. إنه يأخذ المخاطر ويخصص رأس المال وينظم العمال. هذه هي مساهمته في الإنتاج.

يمكن أن تتولى لجنة من العمال العناية به (على الرغم من أن القيام بذلك من شأنه أن يقلل من إنتاجيتهم) ، ولكن من الضروري أن يعمل شخص ما كرائد أعمال. لا يصفه ماركس بالمستغل لتلقي شيء ما دون المساهمة بأي شيء ، ولكن للاحتفاظ بما يساهم به الآخرون (بالإضافة إلى ما يساهم به). اختلاف دقيق. إذا أعجبك هذا المقال ، أدعوك لزيارته المدينة والكلاب كتاب ماريو فارغاس يوسا.