حيث وُلد يسوع الناصري: حياة ، معجزات وأكثر من ذلك بكثير

أين وُلد يسوع الناصري؟ يقول البعض في بيت لحم آخرين غير الناصرة ، لكن الكتاب المقدس يكشف بوضوح عن مكان ومكان ولادة ابن الله ومخلصنا. كل هذا بحسب ما تنبأ به الله لتحقيق كلمته.

حيث ولد المسيح من الناصرة 2

اين ولد يسوع الناصري؟

في هذه المناسبة ، سيتم تحليلها حول موضوع ميلاد يسوع الناصري ، وإذا كنت تريد معرفة الحقيقة ، فمن الأفضل أن تفعل ذلك في ضوء الكتب المقدسة. لأن الكتاب المقدس يرسم لنا خطاً مستقيماً في التاريخ الحقيقي للأحداث عبر الزمن ، والذي كان له بداية وستكون له نهاية.

اتبعت هذه القصة من البداية خطة الله الكاملة وهي تتجه نحو النهاية حيث يمكنك أن ترى انتصار محبة الله وصلاحه على الشر. عندما أطاع جميع المؤمنين عبر التاريخ ، آمنوا ، استسلموا واتبعوا يسوع ، سيحصلون على مكافأتهم الإلهية.

لذلك عندما تكون في ضوء الكتب المقدسة ، فأنت لا تنظر إلى كتاب قصص أو روايات بشرية. بل هو وصف حقيقي لكيفية وقوع الأحداث أو الأحداث في إطار التاريخ البشري.

بهذا المعنى يصف الكتاب المقدس بدقة ولادة يسوع في الفصل الثاني من إنجيل لوقا. وهي لا توضح فقط السؤال أين وُلد يسوع الناصري ؟، ولكنها تقول أيضًا الموقع وتعطي إشارات عن شهر ميلاده المحتمل الذي يتعارض مع التقاليد الوثنية.

يخبرنا الكتاب المقدس عن مكان ميلاد يسوع الناصري

يقول الكتاب المقدس عن مكان ولادة يسوع الناصري في لوقا 2: 1-14 ، بالإضافة إلى أنه يقدم إطارًا تاريخيًا حول هذا الحدث الهام. يقول الإنجيلي أنه في ذلك الوقت ، نشر إمبراطور روما ، أوغسطس قيصر ، مرسومًا لإجراء إحصاء سكاني.

ثم رتب الله أن يولد ابنه في وقت التسجيل أو التعداد. تم تسجيل الإمبراطورية الرومانية كل أربعة عشر عامًا. لكن ولادة يسوع المسيح تزامنت مع أول تعداد سكاني ، عندما حكم كويرينيوس سوريا.

بدأ تسجيل سكان خريطة فلسطين في زمن يسوع من قبل الإمبراطورية الرومانية ، لذلك كان على كل فرد أن يذهب إلى مدينته الأصلية. مما نراه في الآية 4 ، من هذا المقطع من إنجيل لوقا ، أن يوسف ذهب مع زوجته مريم إلى مدينتهم للتسجيل:

لوقا 2: 4-5 (NIV): 4 أيضًا يوسف من نسل الملك داودصعد من الناصرة مدينة الجليل الى اليهودية. ذهب إلى بيت لحم مدينة داود، 5 للتسجيل مع ماريا زوجته. ها كانت حامل.

يؤدي هذا النص الكتابي إلى تحقيق نبوءة الله في فم يعقوب. عندما كان يعقوب قبل موته يعطي بركة لكل من أسباط أو بيت إسرائيل الذين كانوا أبنائه الإثني عشر.

تكوين 49:10 (NIV): صولجان لن يؤخذ منك ، يهوذا. ولا رمز القوة بين قدميك حتى يأتي سلوه ومن حوله تجتمع الشعوب.

ندعوكم هنا للاستفسار عن أهمية خريطة فلسطين في زمن المسيح، في فهم رسالة الرب التي لا تقدر بثمن وعظمته.

يسوع ، سلوه ، المسيا الذي أرسله الواحد

المصطلح Siloh الموجود في هذه الآية من سفر التكوين هو الكلمة العبرية Shîlôh ، والتي تعني السلام والراحة وهي أيضًا أحد الأسماء الموجودة في الكتاب المقدس لتعريف يسوع ، المسيح ، الذي أرسله الله.

في ذلك الوقت وحيث وُلد يسوع الناصري ، اجتمعت الشعوب ، وأزيل صولجان يهوذا. كانت المدن الآن تحت الحكم الروماني مع الإمبراطور أوغسطس قيصر في السلطة على روما ، ومع كويرينيوس كحاكم لسوريا.

كانت يهودا في ذلك الوقت في التنظيم السياسي للحكومة محافظة سورية. وكان له أيضًا ابن هيرودس الكبير ، الذي يُدعى أيضًا هيرودس ، وهو من نسل أدومي من عيسو أخي يعقوب.

وهو ما يذكر بما هو مكتوب في ملاخي 1: 2-3 ، حيث رفض الله عيسو الذي سماه أيضًا أدوم ولم يختره أباً لشعبه المختار. بدلا من ذلك ، اختار يعقوب ، الذي أحبه ودعا إسرائيل.

حيث ولد المسيح من الناصرة 3

لذلك فإن أرض الموعد التي ولد فيها يسوع الناصري لم تكن في يد رئيس إسرائيل. يعرض المشهد التاريخي هذه الأرض التي كانت تدار من قبل حكومة وثنية ولم يعد الكهنة خدام الله ، بل خدمًا على يد حكام عبادة الأصنام.

لكن شيلوه ، المسيح ، يسوع الناصري ، وفي لوقا 2: 1-14 ، يمكن ملاحظة أن مثل هذا الحدث كان محاطًا بالعديد من الأحداث الرائعة وغير العادية التي يجب تحليلها.

تسجيل عندما ولد يسوع

في الآية الرابعة من إنجيل لوقا الذي قرأ أعلاه ، يمكن ملاحظة أن يوسف وزوجته مريم عاشا في الناصرة. من هناك كان عليهم القيام برحلة حوالي 120 كيلومترًا إلى مدينة بيت لحم في منطقة يهودا ، للتسجيل لأول مرة في الإحصاء الذي أمرت به روما.

يشير هذا إلى أن الله يستخدم التسجيل لنقل يوسف ومريم إلى مدينة بيت لحم ، في المقام الأول لإحضار شيلوه ، المسيح إلى العالم.

ميخا 5: 2 (طبعة الملك جيمس 1960): لكنك ، مشهد المهد افراتا الصغيرة بين عشائر يهوذا, من يكون الرب في اسرائيل يخرج منك؛ ومخرجاتها من البدء منذ ايام الدهر.

كشف النبي ميخا قبل الحدث بستة قرون ونصف بالتفصيل عن اسم المدينة التي سيولد فيها يسوع الناصري ، ابن الله ، ومن أي عائلة من يهوذا سينحدر منها. يمكن أيضًا أن نرى في هذه النبوءة أن الله قد وضعه في خطته الكاملة منذ خلق العالم.

تم التسجيل في الوقت المناسب وبالطريقة الدقيقة ، يمكنك أن ترى الله يعمل وراء أحداث التاريخ. عاش يوسف ومريم في الناصرة في الجليل والطريقة التي استخدمها الله في ولادة ابنه بالضبط حيث تنبأ بالتعداد السكاني.

مع التعداد ، كان على جميع الناس العودة إلى مكان ميلادهم للتسجيل ودفع ضرائبهم. وهكذا سيطر الله على التاريخ بأعجوبة حتى تتحقق كلمته.

إشعياء 14:24 (طبعة الملك جيمس 1960) يهوه الجيوش أقسم قوله: أكيد سيتم ذلك بالطريقة التي اعتقدت، وسوف يكون تم تأكيده على النحو المحدد.

بيت لحم ، حيث ولد يسوع الناصري

كل شيء تنبأ به في الكلمة المكتوبة ، يقول الله إنه يجب أن يتحقق وقبل ولادة يسوع يبدأ في تطوير حدث في التاريخ. حتى يولد ابن الله بالضبط في المكان والزمان والساعة اللذين قرر الله أن يولد فيهما.

يقول الكتاب المقدس أن يوسف ومريم صعدا من الجليل إلى اليهودية إلى مدينة داود المسماة بيت لحم ، ويأتي اسم هذه المدينة من أصلين عبرانيين رهان ولحم ، مما يعني بيت الخبز. من جانبها ، الناصرة ، نشأ اسمها من الكلمة العبرية Natzrat ، التي تدل على الجذع أو الفرع ، أو من الجذر العبري natser مع نفس المعنى من الفرع أو الفرع.

لذلك ، في وقت نبوي ، كان الكثيرون يدركون أن المسيح سيولد في بيت لحم. أجاب رؤساء الكهنة وكتبة الشعب عندما دعاهم الملك هيرودس:

ماثيو 2: 5-6 (طبعة الملك جيمس 1960): 5 قالوا له: في بيت لحم اليهودية؛ لانه هكذا مكتوب بالنبي. 6 وانت يا بيت لحم من ارض يهوذا لست الاصغر بين رؤساء يهوذا. لانه منكم سيأتي مرشد من يرعى شعبي اسرائيل.

يقول يوحنا في إنجيله أنه في زمن يسوع ، كان هناك انقسام بين الناس حول المسيح ، ولكن إذا كانوا يعرفون على وجه اليقين من أين أتى:

يوحنا ٧: ٤٠-٤٢ (طبعة الملك جيمس ١٩٦٠): ٤٠ حينئذٍ ، لما سمع قوم من الجمع هذه الكلمات ، قالوا: حقًا هذا هو النبي. 7 آخرون قالوا هذا هو المسيح. لكن البعض قال: هل المسيح آتٍ من الجليل؟ 40 ألا يقول الكتاب عن نسل داود من قرية بيت لحم حيث كان داود سيأتي المسيح?

ولد يسوع الناصري في المذود

عندما جاءت أيام ولادة مريم ، كانت هي ويوسف في بيت لحم ، يقول لوكاس أنهما لم يجدا مكانًا للإقامة. كان السبب بسبب عدد الأشخاص الذين عادوا إلى بيت لحم للتسجيل.

لوقا 2: 6-7 (NIV): 6 وأثناء وجودهم هناك ، انتهى الوقت. 7 بذلك أنجبت ابنها بكر. ملفوفة فيه حفاضات ووضعه في الفراش في المذودلأن لم يكن هناك مكان لهم في النزل.

كان الله يوجه أحداث التاريخ ويوجه حياتهم وكذلك حياة أولئك الذين يقودهم الروح القدس. لذلك وُلِد يسوع في مكان رائع ، في مذود غير محاط بالراحة كما يعتقد لابن الله.

المهد هي كلمة يونانية تُرجمت على أنها مستقرة ، حتى أن يسوع ، الذي ضحى بحياته من أجل الجميع ، وُلِد في إسطبل نتن. لم يسكن أحد مخلص العالم ، حتى يولد في بيئة كريهة الرائحة وقذرة من فضلات الحيوانات ؛ أو يمكن تفسيره على أنه قد ولد في عالم أناني فاسد وخاطئ.

كان هناك رعاة حيث ولد يسوع الناصري

في الآيات التالية ، وتحديداً من 8 إلى 11 ، يذكر لوقا أنه كان هناك في ذلك الوقت واللحظة رعاة يقيمون الوقفات الاحتجاجية لرعاية قطعانهم. ويروي أيضًا أن هؤلاء الرعاة قدموا بملاك من الله وهم يشعرون بالخوف.

لوقا 2: 8-11 (طبعة الملك جيمس 1960): 8 كان هناك رعاة في نفس المنطقة، الذي راقب وحافظ يشاهد الليل على قطيعه. 9 وها هم قدم ملاك الربواضاء مجد الرب حولهم. و كان لديهم خوف شديد. 10 فقال لهم الملاك لا تخافوا. لاني ها انا انقل لكم انباء فرح عظيم يكون لجميع الشعب. 11 ولادة هوي، في مدينة داود مخلّص هو المسيح الرب.

اعتبر الفريسيون والكتبة والكهنة أن عمل الراعي في تلك الأوقات لا يحظى بتقدير كبير. لكن ملاك الله لا يظهر لأي منهم ، لكنه اختار أن ينتبه للرعاة المتواضعين الذين كانوا يراقبون قطعانهم.

هذا الحدث مهم للغاية لأنه تم التكهن لفترة طويلة بموعد ميلاد المسيح ، وقد قام المؤرخون واللاهوتيون والعلماء بتحليل هذا الموضوع والتحقيق فيه والتحقيق فيه. ولكن في الأصحاح الثالث والعشرين من سفر اللاويين ، تم الحديث عن الأعياد الرسمية التي أقيم فيها محفل مقدس.

وبتحليل هذه الأعياد إلى جانب الأحداث التي أحاطت بميلاد السيد المسيح ، يمكن الاستفسار عن ولادة السيد المسيح بين شهري سبتمبر وأكتوبر ، بسبب وجود الرعاة في المنطقة.

بالضبط الوقت الذي ولد فيه يسوع الناصري

تتوافق هذه الفترة بين سبتمبر وأكتوبر مع شهر تشري حسب التقويم اليهودي ، الذي ولد فيه يسوع ، تقريبًا في الاحتفال بعيد المظال. يعطي مقطع الملائكة والرعاة في لوقا 2 إشارات على أن يسوع لديه وقت محدد لولادة المسيح.

لأن يسوع المسيح تمم الفصح أيضًا ، فقد تمّم عيد العنصرة ، وأكمل خبزًا فطيرًا ، لكن عيد الأبواق مفقود الآن. عن هذا يقول الكتاب المقدس:

1 كورنثوس 15:52 (طبعة الملك جيمس 1960): في لحظة ، في غمضة عين ، عند البوق الأخير ؛ لأن سيعزف البوقويقيم الأموات غير فاسدين ، وسوف نتحول.

يشير هذا إلى أن البوق سينفخ ، والموتى في المسيح سيقومون أولاً ، وبعد ذلك سيتم الاحتفال بعيد المظال وستكون هناك تكفير عن أمة إسرائيل.

أحداث أخرى لتسليط الضوء عليها

في المقطع الذي يتم تحليله حول ولادة يسوع في لوقا 2: 1-14 ، يمكن استخراج أحداث أو علامات أخرى مهمة لله في هذا الحدث ، مثل:

ملفوفة بالقمط ، ستكون علامة بالنسبة لهم ، كما تقول الملائكة للرعاة ، الآية 12: كلمة التقميط في اللغة العبرية الأصلية تعني الكتان ، لذلك ، تشير هذه العلامة إلى أن يسوع وُلِد مرتديًا عدالة الله. منذ ولادته ، يُظهر ابن الله للعالم أنه وُلِد بلا خطيئة ، مولودًا بالعدل الإلهي.

تقول الآية 13 أن السماء تنفتح ويظهر جيش من ملائكة الله. في تلك اللحظة في المكان الذي ولد فيه يسوع الناصري ، اجتمع حاشية من العالم الروحي لمرافقة ولادة هذا الطفل ، لأنها كانت نسلًا مقدسًا وُلد.

في الآية 14 مجموعة من الملائكة تمدح ابن الله وتعلن ثلاثة أشياء مهمة: أن يمجد الابن الآب في المرتفعات ، وثانيًا أن الابن سيوحِّد شيئين منفصلين ، ويوحدنا المسيح مع الآب لأنه يوجد لم يعد عداوة ولا قلة مغفرة. ثالثًا ، يعلنون حسن النية ، أي أنه لا سلام في قلوبنا حتى نتصالح مع الله.

حياة وعمل وموت وقيامة يسوع الناصري

بعد ولادته وصفت حياة يسوع في العهد الجديد من الكتاب المقدس في سرد ​​شامل إلى حد ما في الأناجيل الأربعة. هذه الأناجيل الأربعة هي المصدر الرئيسي لمعرفة حياة يسوع وأساس رسالة الخلاص والنعمة والإيمان المسيحي.

تحتوي الأناجيل على روايات عن الأحداث التاريخية للحياة العامة ليسوع الناصري برفقة تلاميذه ؛ في حياته العامة ، كرس يسوع نفسه للمجيء والذهاب للكرازة بالإنجيل من الجليل إلى اليهودية ، بينما كان يصنع العديد من العجائب والمعجزات. يختلف الترتيب الزمني للأحداث باختلاف روايات الإنجيليين.

الأساس الرئيسي لرسالة يسوع هو محبة الله والجار ، بالإضافة إلى إظهار علاقته الوثيقة والحميمة مع الله الذي سماه أبا الأب. كانت العجائب والمعجزات التي صنعها يسوع متعددة ، ويمكن قراءة بعضها في الاقتباسات التوراتية التالية من الأناجيل:

  • مرقس: 1:29 - 31 ، 3: 1 - 6 ، 7:31 - 37 ، 8:22 - 26
  • متى: 8: 1 - 4 ، 9:18 - 26 ، 14:22 - 33 ، 20:29 - 34
  • لوقا 5:17 - 26 ، 8:40 - 56 ، 13:10 - 17 ، 14: 1 - 6 ، 17:11 - 19 ، 22:51
  • يوحنا: ٤: ٤٣-٥٤ ، ٥: ١-٩ ، ٩: ١- ١٢ ، ١١: ١-٤٤.

الموت والقيامة

في ليلة عيد الفصح ، تناول يسوع العشاء في القدس مع تلاميذه وبعد العشاء اعتقل. ثم يُحاكم يسوع أمام السنهدريم بشهود زور ، ولم تُقبل شهاداتهم. ثم يُعرض أمام بيلاطس البنطي ، وكيل روماني ، ويُحكم عليه بالإعدام على الصليب بناءً على طلب الجموع ، بإقناع الكهنة.

لمعرفة المزيد عن موت وقيامة يسوع ندعوك للدخول هنا موت الآلام وقيامة يسوع. وكذلك في قيامة يسوع حسب الكتاب المقدس وتفاصيله.


كن أول من يعلق

اترك تعليقك

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها ب *

*

*

  1. المسؤول عن البيانات: مدونة Actualidad
  2. الغرض من البيانات: التحكم في الرسائل الاقتحامية ، وإدارة التعليقات.
  3. الشرعية: موافقتك
  4. توصيل البيانات: لن يتم إرسال البيانات إلى أطراف ثالثة إلا بموجب التزام قانوني.
  5. تخزين البيانات: قاعدة البيانات التي تستضيفها شركة Occentus Networks (الاتحاد الأوروبي)
  6. الحقوق: يمكنك في أي وقت تقييد معلوماتك واستعادتها وحذفها.