في المنشور التالي ، ستتمكن من معرفة المزيد عن التاريخ والخصائص والجوانب الأساسية التي كانت جزءًا من العمارة المصرية، أحد أكثر التعبيرات إثارة للاهتمام والمذهلة في التاريخ العالمي.
العمارة المصرية
لطالما اعتبرت العمارة العالمية واحدة من أكثر التعبيرات إثارة للاهتمام في العالم لأنها مسؤولة عن مزج الجوانب المختلفة في بناء البنى التحتية الضخمة. في مقال اليوم سنتعلم المزيد عن خصائص العمارة المصرية.
يمكن القول أن العمارة المصرية تتميز بإنشاء نظام بناء في مبانيها الضخمة ، باستخدام مواد مختلفة ، بما في ذلك الأشلار المنحوتة في كتل وأعمدة صلبة. من أجل فهم التأثير الكبير للعمارة المصرية ، من المهم مراعاة بعض الظروف الأيديولوجية ، وخاصة السلطة السياسية.
لا يخفى على أحد أن السلطة السياسية في ذلك الوقت كانت مركزية وهرمية بشكل ملحوظ ، وهو ما تجلى في الإنشاءات المعمارية العظيمة في ذلك الوقت. كان المفهوم الديني لخلود الفرعون في "الحياة الأخرى" من المتغيرات الأيديولوجية الأخرى التي أثرت في تكوين العمارة المصرية.
ولكن لفهم ما هو وثيق الصلة بالعمارة المصرية ، من المهم أيضًا مراعاة عوامل التكييف الأخرى ، بخلاف العوامل الأيديولوجية. تأثرت العمارة المصرية ببعض القيود التقنية: المعرفة الرياضية والتقنية ، المربكة في بعض الأحيان في ذلك الوقت ؛ وجود فنانين وحرفيين ذوي خبرة عالية ؛ وفرة من الحجارة البسيطة جدا للنحت.
في العمارة المصرية ، من الممكن العثور على مجموعة كبيرة ومتنوعة من الإنشاءات ، والتي تسببت في ذلك الوقت في إحداث تأثير كبير في جميع أنحاء العالم. يعلمنا التاريخ أن أحد المباني الأولى التي شُيدت في إطار العمارة المصرية الضخمة كانت تسمى مجمعات الأهرام.
إن الحديث عن العمارة المصرية يعني الإشارة إلى أنواع أخرى من الإنشاءات وثيقة الصلة ، على سبيل المثال ، المعابد والمقابر ، التي تعتمد عظمتها على الطبقة الاجتماعية للشخصية المراد دفنها. تم بناء العديد من مقابر الفراعنة على شكل أهرامات وأهمها تلك المنسوبة إلى سنفرو وخوفو وخفرع.
من المهم الإشارة إلى أن هرم خوفو يوصف بأنه الوحيد من عجائب الدنيا السبع القديمة التي تمكنت من البقاء في الزمن. يعد هذا العمل من أوضح الأمثلة على المستوى العالي من الكمال الذي تحقق في العلوم التطبيقية.
طوال تاريخهم ، كان المصريون مسؤولين عن بناء المباني الكبيرة بدرجة لا تصدق من الكمال. في هذه الثقافة ، كانت المباني التي تم تكريم الآلهة من أكثر المباني شهرة. في هذا المجال ، يمكن ذكر بعض الأعمال مثل أعمال الكرنك أو أبو سمبل ، والتي تبرز بشكل أساسي لتأثيرها الرمزي الكبير.
جانب آخر يبرز في هذه المعابد التي بناها المصريون هو حجم هذه المباني والتناغم الكبير والوظيفة في مساحاتها. من جانبهم ، بنى المهندسون المعماريون الملكيون ، مدعومين بخبراتهم وتعلمهم للفيزياء والهندسة ، مبانٍ رائعة ونظموا أعمال مجموعات متعددة الأوجه من الفنانين والحرفيين والعمال.
لم يكن تشييد هذا النوع من المباني يمثل شيئًا سهلاً للمهندسين المعماريين في ذلك الوقت ، بل على العكس من ذلك ، كانت هناك حاجة إلى قدر كبير من الذكاء والمعرفة لتكون قادرًا على تنفيذ بناء عمل بهذه الخصائص. كان عليهم تحمل مسؤولية النحت والنقل من محاجر أسوان ووضع المسلات الجرانيتية المتجانسة الثقيلة أو التماثيل الضخمة.
كل هذا العمل ينطوي على مسؤولية كبيرة للمهندسين المعماريين المصريين ، فضلا عن مستوى عال من المعرفة. كانوا أيضًا مسؤولين عن بناء قصور مهمة حتى يكون الفراعنة أكثر راحة ، لكن الحياة الأرضية لم يكن لها قيمة كبيرة أو على الأقل ليس بنفس القدر مثل الحياة الآخرة ، لذلك لم تكن مصنوعة من الحجر ولم يكن لها نفس المدة كمقابر ومعابد.
ملامح
تميزت السنوات الأولى للعمارة المصرية ، من بين أمور أخرى ، بعدم وجود مواد لبناء المعابد والآثار. يمكن القول أن أحد المواد الأكثر استخدامًا خلال العصر المصري القديم كان طوب اللبن (طوب اللبن) ، على الرغم من استخدام الحجر ، وخاصة الحجر الجيري ، بشكل متكرر.
قادت ندرة المواد المصريين القدماء إلى استخدام هذا النوع من الأدوات ليتمكنوا من تشييد مبانيهم. كان من الشائع أيضًا تقدير الإنشاءات القائمة على الحجر الرملي والجرانيت ، والتي كانت تستخدم بكميات كبيرة.
من الفترة المعروفة باسم المملكة القديمة ، اتخذت العمارة المصرية خصائص جديدة. على الرغم من استمرار استخدام نفس المواد ، في حالة الحجر ، فقد تم حجزها حصريًا للاستخدام في المقابر والمعابد. من جانبه ، تم استخدام اللبن في الغالب لبناء المنازل ، بما في ذلك القصور الملكية والحصون وجدران حاويات المعابد ، من بين أعمال أخرى.
كان هناك العديد من المدن المصرية التي يمكن بناؤها بهذا النوع من المواد ، ومع ذلك ، فإن جزءًا كبيرًا من هذه المباني لم يدم مع مرور الوقت ، من بين أمور أخرى ، بسبب موقعها. دعونا نتذكر أن معظم هذه المدن كانت قريبة جدًا من المناطق الصالحة للزراعة في وادي النيل ، والتي كانت تتأثر كثيرًا بالفيضانات.
سبب آخر لعدم استمرار العديد من المدن المصرية القديمة هو أن الطوب اللبن المستخدم في البناء استخدمه الفلاحون كسماد. كما أن هناك مبان أخرى لا يمكن الوصول إليها ، حيث تم تشييد المباني الجديدة فوق المباني القديمة.
كان أحد الجوانب التي كانت لصالح العمارة المصرية في ذلك الوقت هو سلوك المناخ الجاف والحار. سمح هذا الواقع المناخي للعديد من المباني التي شُيدت في مصر القديمة بالبقاء بمرور الوقت. يمكننا تسمية قرية دير المدينة أو مدينة كاهون في المملكة الوسطى أو الحصون في بوهن وميرجيسة.
ومن الجدير بالذكر أيضًا أن جزءًا كبيرًا من القصور والمباني الأخرى التي شُيدت في مصر القديمة استطاعت البقاء في الوقت المناسب لأن العديد من هذه المباني شُيدت بمواد شديدة المقاومة ، مثل الحجر ، أو لأنها استقرت في مناطق مرتفعة. حيث كان من المستحيل عمليا أن تؤثر فيضانات النيل عليهم.
سيطرت الآثار الدينية على العمارة المصرية القديمة إلى حد كبير ، وخاصة المعابد المخصصة لآلهتهم أو الشخصيات الدينية. تميزت هذه الأنواع من المباني ، من بين أمور أخرى ، بأبعادها المثيرة للإعجاب. كانت آثارًا كبيرة ذات جدران مائلة قليلاً وفتحات قليلة.
تم بناء معظم هذه المعالم الدينية التي كانت جزءًا من العمارة المصرية القديمة وفقًا للنمط أو النص نفسه. من المعتقد أن المهندسين المعماريين في ذلك الوقت كرروا طريقة بناء مشتركة وأنها كانت قادرة على توفير قدر أكبر من الاستقرار في المباني ذات الجدران المبنية من اللبن.
وبالمثل ، قد تكون المنحوتات السطحية ونمط المباني الحجرية قد نشأت من نوع وزخرفة مباني الجدران المبنية من اللبن. على الرغم من صحة استخدام القوس في عهد الأسرة الرابعة ، إلا أن جميع المباني الضخمة مبنية بسواكف ذات جدران وأعمدة.
كانت جميع المباني الأثرية في ذلك الوقت ذات أسطح مستوية مكونة من كتل حجرية كبيرة مدعومة بجدران خارجية وأعمدة كبيرة متقاربة.
«تمت تغطية كل من الجدران الخارجية والداخلية ، وكذلك الأعمدة والسقوف ، بالكتابة الهيروغليفية ومزينة بنقوش بارزة ومنحوتات مطلية بألوان زاهية. وجزء كبير من الزخارف المصرية في الزخرفة تكون رمزية مثل الجعران المقدس والقرص الشمسي والنسر ».
في العمارة المصرية ، كان من الشائع أيضًا تصور أنواع أخرى من الزينة ، على سبيل المثال أوراق النخيل في نبات البردي ، وبراعم وأزهار اللوتس. كانت الهيروغليفية جزءًا من الزخرفة بالإضافة إلى النقوش البارزة التي تروي الأحداث التاريخية أو تفسر الأساطير الأسطورية.
إسكان
من أكثر الإنشاءات المميزة في العمارة المصرية هي المنازل بالتحديد. كما ذكرنا سابقًا ، تم بناء هذه المنازل في الغالب بالطوب اللبن ، حيث كان الحجر مادة محفوظة أكثر من أي شيء آخر لتشييد المباني الأصغر.
فيما يتعلق بالسكن في مصر القديمة ، فهي تتكون من غرف مختلفة. حول هذه الغرف تم بناء قاعة كبيرة بها أعمدة وضوء علوي. كما كان للمنازل المصرية تراسات وأقبية تحت الأرض وحديقة كبيرة في الجزء الخلفي من المنزل.
كانت هناك منازل تم بناؤها بطريقة مختلفة ، أي أضافوا عناصر زخرفية أخرى ، على سبيل المثال الباحات الداخلية. جاء الضوء من هذه الأفنية الداخلية ، مع تركيب جميع الغرف حولها ، وبدون نوافذ للخارج ، لحاجة للحماية من أشعة الشمس.
كان أسلوب بناء المساكن المصرية مشابهًا جدًا ، إن لم يكن متشابهًا ، مع نمط منازل فلاح الفلاح في القرن العشرين: جدران من الطوب اللبن وتراسات مسطحة من جذوع النخيل المتصلة. وتجدر الإشارة إلى أن العمارة الشعبية تميزت بتكيفها الجيد مع مناخ مصر الجاف والحار.
في الوقت الحاضر من الممكن العثور على بعض بقايا منازل مصرية وفي حالة حفظ جيدة للغاية. يمكن مشاهدة أفضل الأماكن المحفوظة في دير المدينة وتل العمارنة.
المعبد
تعتبر المعابد من أكثر المباني المميزة في العمارة المصرية. كانت منشآت مكرسة للآلهة أو الشخصيات الدينية لهذه الثقافة. خلال حقبة ما قبل الأسرات ، لم يكن لمعظم هذه المعابد عوامل جذب سطحية مثيرة للإعجاب ، أي أنها كانت مجرد إنشاءات بسيطة.
كانت المعابد الأولى التي تم بناؤها خلال ذلك الوقت عبارة عن كنائس ذات أسقف مقوسة تم بناؤها باستخدام عناصر نباتية. خلال السلالات الأولى بالتحديد ، بدأت تظهر أولى المعابد المبنية من الطوب اللبن.
يكشف التاريخ أنه كان إمحوتب ، الباحث المصري البارز في المملكة القديمة ، الذي كان مسؤولاً عن إقامة أول مجمع جنائزي ضخم بالحجر المنحوت ، على رأسه هرم متدرج ، مما أدى إلى ظهور المعابد الحجرية الأولى ، وتقليد الكنائس الصغيرة. ذات بنية نباتية ، وإن كانت رمزية.
لقد كانت رمزية لأنك لم تتمكن من دخولها. في مدن مختلفة مثل الجيزة يمكن العثور على بقايا حجرية لمعابد خوفو وخفرع وميسرينوس ، فراعنة الأسرة الرابعة. كانت هذه المباني جزءًا من مجمعات جنائزية طموحة تترأسها الأهرامات العظيمة.
بعد سنوات ، وُلد المعبد الشمسي ، وتحديداً في عهد أوسركاف ، الذي يُعتبر الفرعون الأول في الأسرة الخامسة ، ليمثل طقوس الكهنة من هليوبوليس إلى الإله رع. في المملكة الوسطى ، يبرز أيضًا مجمع هوارة الضخم ، في الفيوم ، المعروف باسم "المتاهة".
سميت على اسم المؤرخ اليوناني هيرودوت ، الذي أتيحت له الفرصة لزيارتها. اليوم لا يكاد يوجد أي بقايا لهذا المعبد التاريخي للعمارة المصرية. على الرغم من أنها كانت منشآت مهمة ، إلا أن معظم المعابد الضخمة ولدت في المملكة الحديثة. نموذجيًا ، تتكون من:
- طريق مع تمثال أبو الهول على كلا الجانبين: الدرومو
- المدخل بين أبراج (جدران شبه منحرفة كبيرة) مزينة بنقوش بارزة متعددة الألوان ومسلتين وتماثيل ولافتات
- فناء مفتوح مع أعمدة قائمة بذاتها أو تشكيل أروقة محيطية: غرفة hipetra
- قاعة كبيرة بها أعمدة مغطاة: صالة الأعمدة
- حجرة مقدسة صغيرة ، أصغر ، مضاءة بشكل خافت: الحرم
- بحيرة مقدسة كانت تستخدم للعروض الطقسية وكمخزن لمياه الشرب
- المعابد الصغيرة الملحقة ، المخصصة لمختلف الآلهة ، مثل الماميسي "بيوت الولادة الإلهية"
في هذه المعابد ، كان من المعتاد أيضًا بناء مسكن للكهنة ، وقاعات دراسية للكتبة ، ومكتبات المحفوظات ، ومخازن للأطعمة والمواد. كان المجمع محميًا بجدار محيط. كانت هذه المساحات مثالية لأداء أهم الطقوس الدينية في الثقافة المصرية.
الطريقة التي بنيت بها المعابد جعلت من الممكن ملاحظة الانقسام الاجتماعي الذي كان قائما في ذلك الوقت. كان بإمكان الناس فقط الوصول إلى الأعمدة ، وكان بإمكان كبار المسؤولين والجيش الوصول إلى غرفة hippetra ؛ يمكن للعائلة المالكة الدخول إلى قاعة الأعمدة ، بينما كان بإمكان الكهنة والفرعون الوصول إلى الحرم.
خلال عصر الدولة القديمة ، كانت المعابد جزءًا من مجمع الهرم ، أو معابد الشمس. أقيمت في المملكة الحديثة معابد ضخمة في الدير البحري والكرنك والأقصر وأبيدوس ومدينة حبو. لاحقًا في إدفو ودندرة وكوم أمبو وفيل.
speos
ربما لم تسمع عن El speos ، ولكن يجب أن تعلم أنها واحدة من أشهر المباني الجنائزية تحت الأرض في العمارة المصرية. وهي عبارة عن معبد جنائزي منحوت في الصخر متبعًا لنوع الهايوجيوم.
تم بناء العديد من المباني من هذا النوع ، ولكن تلك التي كان لها أكبر الأثر والأهمية هي تلك التي تعود إلى زمن رمسيس الثاني في أبو سمبل ، وتتكون من تماثيل كبيرة في الخارج وقاعة ضخمة بها أعمدة ومقدس وقبو.
يتم تمثيل رمسيس كإله آخر ، جالسًا بينهم في الحرم ، أكبر ملحقًا بأعمدة الغرفة الرئيسية وحجمه الضخم عند المدخل ، أربعة منحوتات ذات أبعاد رائعة محاطة بأشكال مصغرة لعائلته.
العمارة الجنائزية
قبل الحديث عن خصائص العمارة الجنائزية ، من المهم تحليل الارتباط الذي كان لدى قدماء المصريين مع موتاهم ، لكي نفهم قليلاً أهمية هذا النوع من البناء. وفقًا لمعتقدات المصريين ، كان الجسد جزءًا أساسيًا ويجب الحفاظ عليه لضمان حياة المتوفى في "الآخرة".
وبهذه الطريقة يمكن تفسير ظهور التحنيط. ومع ذلك ، فإن إجراء هذه العمليات المعقدة ، بدون مكان مستقر وآمن لتخزين المومياء ، لن يكون له أي معنى. لهذا السبب ، يجب أن تخضع المباني الجنائزية للتطور المستمر بناءً على ثلاثة أهداف رئيسية:
- تسهيل رحلة الفقيد
- ألمح إلى بعض الأساطير الدينية
- تجنب مداخل اللصوص الذين كانت الكنوز والجذع بالنسبة لهم جذابة للغاية.
خلال فترة ما قبل الأسرات وعصر البدائية ، تم تشكيل المقابر بطريقة بسيطة للغاية. كانت مجرد ثقوب بيضاوية الشكل ، وأحيانًا مبطنة بالجلد ، حيث يتم إلقاء جثة المتوفى جنبًا إلى جنب مع بنطلون صغير في الأوعية. أخيرًا تم تغطيتها بكومة من الرمال. بمرور الوقت ، بدأ استبدال تل الدفن هذا بهيكل من الطوب يسمى المصطبة.
المصطبة
تم إنشاء المصطبة كهيكل من الطوب جاء ليحل محل ما يسمى بالرمل. وُلِد خلال الفترة البدائية ويشكل التصنيف المعماري المرتبط بالنبل بامتياز. يتكون شكله الأساسي من بنية فوقية على شكل هرم مقطوع ، مع قاعدة مستطيلة مصنوعة من الطوب اللبن الخام والقش.
أعطى المدخل مدخلًا إلى كنيسة صغيرة حيث يمكن لأقارب المتوفى أن يودعوا القرابين للموتى ، وكان يوجد خلفه باب مزيف مزين بنقوش تشكل إشارة إلى "المدخل إلى ما وراء": كان هناك أيضًا داخل البنية الفوقية غرفة تسمى سرداب.
في هذه الغرفة تم الاحتفاظ بتمثال يمثل "كا" المتوفى. تحت البنية الفوقية ، يوجد بئر ، عادة ما تكون مختومة بحواف ، تفسح المجال لغرفة الدفن التي تحتوي على التابوت. على مر السنين ، أصبح هذا النوع من الهياكل أكثر تعقيدًا ، وأضيف المزيد من الغرف تحت الأرض ، والطلاءات الأكثر نبلاً ، وصُنعت بعض الأجسام من الحجر الجيري بدلاً من الطوب.
أما بالنسبة للزخارف التي كانت تصنع داخل هذه الغرف ، فقد كانت تستخدم في الغالب لتمثيل موضوعات تتعلق بالحياة اليومية للمتوفى ، وكذلك النصوص المقدسة ، وكلها وظيفة ضمان الازدهار في الحياة الآخرة.
الاهرام
من المؤكد أن المصاطب كانت تعتبر المقابر الملكية التي تتمتع بأكبر قدر من الهيبة والهيمنة ، ولكن على الرغم من ذلك ، كانت الأهرامات هي التي شكلت أحد أكثر العناصر الجنائزية رمزية للفرعون. كانت منشآت معمارية رائعة ظهرت في المملكة القديمة.
نشأت ولادة الأهرامات كرغبة في تمثيل السلم السماوي أو المنحدر المكون من أشعة الشمس ، والذي كان على الفرعون أن يصعد إلى الجنة. وبالمثل ، تم اقتراح قمته كتمثيل للتل الأصلي ، مثل المصاطب والمدافن القديمة.
كان دايسر أحد أهم الفراعنة في الأسرة الثالثة ، ويذكر أنه أمر ببناء هرم سقارة. عهد بهذا العمل إلى المهندس المعماري إمحوتب. يعتبر من أكثر الأهرامات رمزية ، من بين أمور أخرى ، لأنها كانت المرة الأولى التي يتم فيها استبدال استخدام الطوب الطيني بكتل من الحجر الجيري.
من الصحيح أيضًا أن هذا النوع من الهياكل المتدرجة خضع لعملية تحول بمرور الوقت ، في محاولة للعثور على الهرم المنحدر المثالي هندسيًا. سيتحقق هذا الهدف خلال عهد الأسرة الرابعة ، بعد بناء هرم خوفو ، وهو الأكثر كمالًا على الإطلاق.
كان تأثير وكمال هرم خوفو عظيمين لدرجة أنه تم الاعتراف به كواحد من عجائب الدنيا السبع وحتى الآن هو الوحيد من بين تلك السبع التي تمكنت من البقاء في الوقت المناسب على الرغم من سنوات وجودها الطويلة.
على مر السنين ، ومع مراعاة الضرورة الملحة لخفض التكاليف ، بدأ بناء الأهرامات بطريقة أبسط وأقل تكلفة. لقد تم بناؤها كصدفة من الحجر الجيري بداخلها من الطوب اللبن. كما تم تقليص أبعاد هذه الأهرامات.
ومن الجدير بالذكر أن هذا النوع من المباني لم يتم بناؤه بمفرده ، لكن الأهرامات كانت جزءًا من مجمع كبير إلى حد ما. تم بناء هذا المجمع عادة على الضفة الغربية لنهر النيل ، ويجب أن يكون قريبًا من مقلع الحجر الجيري الذي سيوفره خلال جميع أعمال البناء.
كان الهدف الرئيسي للمهندسين والبناة في ذلك الوقت هو صنع أهرامات غير واضحة ، ومع ذلك استمرت هذه الهياكل في أن تكون جذابة للغاية لصوص القبور ، الذين ظلوا يعرضون استقرار المومياء للخطر. لهذا السبب ، قرر فراعنة الدولة الحديثة العودة إلى دفن الجثث ، وهكذا نشأ وادي الملوك.
الهايوجيوم
بعد انتقال العاصمة إلى طيبة خلال عصر الدولة الحديثة ، قام الفراعنة بحفر مقابرهم في وادي الملوك وفصلوا عن باقي المجمعات الجنائزية. كانت أروقة مفتوحة في الصخر ، مع مرفقات ملحقة بالممر الرئيسي المؤدي إلى غرفة التابوت.
كانت تسمى هذه المعارض الموجودة تحت الأرض Hypogeum. على مر التاريخ تم استخدامها من قبل المجتمعات الكبيرة ، خلال العصر الحجري النحاسي لشبه الجزيرة الايبيرية. في مصر القديمة أو الفينيقيون.
قد تكون مهتمًا أيضًا بالمقالات التالية: