اليهودية هي واحدة من أقدم الديانات في العالم ، وتتميز بكونها توحدًا ، أي عبادة إله واحد فقط. أما بالنسبة لل الرموز اليهوديةهم عينة من كيفية تقدم هذه الثقافة على مر السنين لإظهار معتقداتها وتقاليدها.
ما هي الرموز اليهودية؟
تمثل التوراة المخطوطة التي يتم فيها تخزين معظم هذه الرموز ذات الأهمية الكبيرة في الثقافة. وهي من الأديان التي لديها أكبر عدد من الأتباع ، حيث يصل عدد سكانها إلى ما يقرب من 15 مليون شخص. ال رموز المايا، عنى الكثير أيضًا للشعب المكسيكي ، الذي يدعم هذه العادات المشحونة عاطفياً من جيل إلى جيل. بعد ذلك ، القائمة مع هذه التمثيلات المجازية لليهودية.
نجم داود
ضمن الرموز اليهودية ، يمكن القول إنها واحدة من أهم الرموز لهذه الثقافة. إنه يحدد النغمة لجميع الأشخاص الذين هم على وشك الانضمام إلى هذا الدين. من العصور الوسطى عندما بدأ هذا الرقم في الارتباط باليهود ، بمناسبة تزيين جميع الأماكن المعمارية لإبراز هويتهم.
كما أن لديها أسماء أخرى للوصول إلى هذا التمثيل مثل شخصية داود أو درع داود أو نجمة داود. يتم التفكير في أي من المعاني الثلاثة للإشارة إلى هذا الرمز القديم. يخبرنا تاريخها أن الشخصية بقيت منقوشة على درع الملك داود كمرادف للقوة والبسالة والشجاعة لكل البشر.
يتكون من تشكيل مثلثين متساويين الأضلاع يميلان إلى الانضمام إلى بعضهما البعض. والنتيجة نجمة رائعة من ست نقاط باللون الأزرق. عادة ما يكون على العلم بهذا اللون تحت خلفية بيضاء ، بحيث يبرز الرمز في جميع الأماكن التي يعيش فيها. في وقت لاحق ، أعطى الإسلام والمسيحية نفسها الفضل في نجم داود حصريا للأغراض الدينية.
كان داود أول ملك رتبه الله على الأرض لرعاية مصالحه. قادته شخصيته إلى محاربة مقاتلين آخرين مثل جالوت في مساحة تشبه السداسية. لهذا السبب ، من المفهوم أن يبقى النجم داخل الرموز اليهودية بزخم كبير ، بسبب كفاح هذا الملك للدفاع عن نفسه. تشمل هذه الطاقة قبو السماء والطائرة الأرضية.
مينورا
يمثل ظهور هذا الرقم الرموز اليهودية لتاريخ المجتمع العظيم. الشمعدان عبارة عن شمعدان بسبعة أذرع كانت بمثابة مصابيح زيت تضيء في وسط الظلام. يؤكد بعض الباحثين أن القطعة كانت موجودة في معبد القدس ، حتى أصبحت أداة عبادة ذات محتوى مقدس كبير.
عندما يضيء الشمعدان ، فإنه يبشر بأوقات الإيمان والأمل. يكفي فقط وضع شمعة للتوسل إلى نهاية الحرب أو جذب الرخاء للأمة. يقدر المسيحيون هذا الشيء عالياً لأنه مرتبط مباشرة بآلام وموت وقيامة يسوع المسيح.
مينوراه تعني "مصباح" في اللغة العبرية ، رغم أن لها مرادفات أخرى تشير إلى النور والنقاء والأمل. أولها بني من الذهب الخالص ، ليكون موجودًا في هيكل القدس. عندما ظهر له الله لأول مرة ، أمر ببناء شيء يشبه الشمعدان لإضاءة الأنوار في صيغ الزيت. في سفر الخروج (25 ، 31) هناك الاقتباس التالي:
«اصنع شمعدان مطروق من الذهب الخالص. قاعدتها وساقها وأكوابها وكؤوسها وأزهارها تشكل قطعة واحدة."
يمكننا وضع هذا المصباح المكون من سبعة هياكل في أي خيمة ، أي في هياكل ذات طبيعة قابلة للنقل لنتذكر أن الله ظهر أمام موسى ، مع مرسوم بنائه. بالطبع هناك الخيمة اليهودية التي تشير إلى حد ما إلى الأحداث التي وقعت على جبل سيناء ، بزخارف على الأقمشة أو الستائر.
لا يوجد ذكر محدد في الكتاب المقدس للشمعدان الرئيسي ، لأنه يحسب نسخة طبق الأصل من 10 أخرى بزخارف نباتية ومواد خام من الذهب المحلي. أمر الملك سليمان (ابن داود) بتكليف العديد من العروض التقديمية لتوزيعها في حرمته. مع 10 مصابيح ، وزعها في جميع أنحاء المكان: خمسة على الجانب الأيسر وخمسة أخرى على اليمين.
من غير المعروف على وجه اليقين أين تركت أول شمعدان. تشير الديانة اليهودية إلى أن تيتوس قد سرقها (على الرغم من الشك لاحقًا فيما إذا كان هذا المصباح حقيقيًا أم مزورًا). ومع ذلك ، عادت هذه الشمعة للظهور بعد فترة وجيزة من سرقتها المزعومة من الفاندال. في وقت لاحق ، نقلوه إلى القسطنطينية.
لكن ماذا تعني الأذرع السبعة؟ الأيام السبعة التي استغرقها الله ليخلق الكون كما هو معروف. بدلاً من ذلك ، الضوء هو تلك القوة الروحية التي يمتلكها الإنسان. تشرح تفسيرات أخرى أن الذراع المركزية تتوافق مع يوم السبت ، لأنه أكثر الأحداث المجيدة التي تحتفل بها المسيحية كلها بفرح: قيامة يسوع المسيح.
هانوكيا
يبدو مشابهًا للشمعدان ذي السبعة فروع ، لكن بدلًا من هذا الرقم ، أضف اثنين آخرين ليصبح المجموع تسعة. يُعرف باسم Hanukkah Menorah ، ويستخدم لمدة ثمانية أيام وثماني ليال في الاحتفالات. هناك رموز يهودية مهمة ، لكن Hanukkiah يحتفظ بتاريخ ميلاد الهيكل الثاني في القدس. كل ليلة تضاء شمعة واحدة على الأقل حتى اليوم التالي للاحتفال بعيد الأنوار.
كيباه
وهي عبارة عن قبعة أنيقة تشكل جزءًا من الملابس اليهودية ، ويستخدمها الرجال في أغلب الأحيان. يتنوع استخدامه ، لأن بعض الرجال يختارون استخدامه كل يوم ، بينما يفضل البعض الآخر أن يكون أكثر تقليدية مع وضعه في أيام السبت أو عندما يكونون على وشك الوصول إلى الكنيس. إذا كان الرجل الذي ينتمي إلى هذه المجموعة غير يهودي ، فهو ملزم أيضًا بالحصول على كيباه حتى لا ينفصل في هذه البيئة.
لا يتبع تصنيع الكبة نمطًا محددًا ، لأنه غطاء يرتديه عمليا جميع المواطنين الذين يمارسون اليهودية كدينهم الأساسي. ومع ذلك ، فإن استخدامه إلزامي في السياقات المذكورة أعلاه.
تشاي
إنه رمز ناشئ لاثنين آخرين ينتميان إلى الأبجدية العبرية الشهيرة (شيت ويود). عندما يجتمع كلا الحرفين معًا ، فإنهما يقدمان معنى مختلفًا عن الأصل. يشير الشاي إلى "الحياة" أو "الحياة" أو "الكائن الحي". ثقافياً ، هي علامة مفروضة على الميداليات لجذب الحظ السعيد أو للحماية من كل شر. لأغراض الترقيم ، يتوافق مع الرقم 18 لأنشطة gematria. إنه رقم موجب للغاية ، يدل على صراحة اليهود ونعيمهم.
همسة
يتوافق مع تميمة أخرى لحسن الحظ على شكل يد. أصله يأتي من الشرق الأوسط أو شمال إفريقيا. حافظ المسلمون على عادة وضع يد فاطمة في مداخل منازلهم كدليل على الحماية ، حتى لا تتغلغل قوى الشر في البيت.
يعود أصل الكلمة إلى اللغة العربية للإشارة إلى الرقم خمسة ، لأنهما نفس عدد أصابع التميمة. تأتي الاستخدامات المبكرة لهذه الميدالية الكبيرة من بلاد ما بين النهرين القديمة.
Dreidel
إنها قمة من أربعة جوانب تستخدم في مهرجان الأضواء أو هانوكا. على كل جانب وجود بريد إلكتروني ينتمون إلى الأبجدية العبرية، على سبيل المثال نون (נ)، جيميل (ג)، هيي (ה) وشين (ש). لا يتم فرض هذه التهجئات عن طريق الصدفة ، لأنها تستخدم كمرجع لإملاء قواعد اللعبة. في وقت لاحق ، توصل العلماء إلى استنتاج مفاده أنه من خلال تكوين جملة بهذه الأحرف الأولى ، فإنهم يترجمون إلى "معجزة عظيمة حدثت للتو".
من بين التفسيرات الأخرى التي تسمح بها الرموز اليهودية ، يضم هذا المركز المقاطعات الأربع التي تم نفيها مثل بابل وبلاد فارس والسلوقيين وروما.
ميزوزه
إنها لفيفة شهيرة من العصور القديمة العظيمة تحتوي على آيات التوراة في صندوق صغير. يوجد في كل بيت على الأقل الميزوزا على الأبواب ، كجزء من الاحترام الكبير للقوانين الموجودة في الكتاب المقدس لهذا النوع من الثقافة اليهودية. يكتسب أهمية أكبر إذا كان موجودًا في المدارس أو المعابد ، كعنصر أساسي في جميع البنى التحتية التي تجمع عددًا معينًا من الأتباع.
لوضعها في التاريخ ، من المناسب الإشارة إلى أن هذه الآيات قد كُتبت خلال سفر التثنية ، التي تستجيب عناوينها لها شيما اسرائيل y Vehaya im shamoa. ليس من المفترض أن تكون جميع المازوزا في نفس المكان. كل منزل مسؤول عن استخدام الرموز اليهودية ، ولكن في هذه الحالة الخاصة ، من الضروري أن تكون الكلمات مكتوبة بواسطة خبير حديدي في التوراة ، لأنه قادر على فهم معنى الآيات ، حتى يتم تكييف الكلمات المناسبة مع المنزل أو المدرسة.
شوفار
من بين القائمة الكاملة للرموز اليهودية ، يُعد الشوفار من أكثر الرموز التي يتم تذكرها إلى جانب نجمة داود لعرضها على شكل قرن. لا يوجد شكل أو حجم معين ، لأن المعنى هو نفسه تمامًا لجميع الحالات. عادة ما يتردد صداها في حفلة رأس السنة الجديدة أو أي حدث مرموق آخر يحتفل به اليهود.
يهوة
إنه الاختصار الذي يفسح المجال لكلمة Yahveh ، إله إسرائيل ، الذي يستجيب لنفس الاسم. ومن المثير للاهتمام أن حروف العلة في الأبجدية العبرية ليس لها نفس قيمة الأبجدية اللاتينية ، لذلك يمكن تجاهلها في الكتابة. إذا لاحظ شخص الأحرف الأولى بالحروف الساكنة يشير "YHVH" إلى هذه السلطة لإسرائيل. يُعرف هذا الإله في مفاهيم أخرى باسم tetragrammaton. من هذه اللحظة فصاعدًا ، تم إجراء جميع القراءات على شرف يهوه مع حذف حروف العلة.
ضوء أبدي
إنه يؤدي نفس الوظيفة مثل الشمعدان الأول ذو السبعة فروع أو هانوكيا بتسعة ، لأنه مصباح بسيط من قطعة واحدة ينقل الضوء في جميع أنحاء الحرم. إنه موجود في جميع المعابد اليهودية كدليل على القوة التي يجب أن تعكس الشمعة كل شيء من حولها ، مثل ملء كل الحاضرين بالطاقة. لا يمكن أن يكون مفقودًا في أي معبد تم بناؤه لتكريم الأحداث في القدس.
في عيد الأنوار أو هانوكا ، يحتوي على سر خفي نتيجة تمرد المكابيين لاستعادة أول عرش نصب في القدس. من خلال تحقيق هذا الهدف ، أعادوا تنشيط النور الأبدي كمصدر للإيمان والرجاء. ظهرت بعض المضايقات بحيث لم يدم المصباح الوقت اللازم ، وذلك بفضل تلقيهم رفضًا مستمرًا للتخلي عن الزيت الذي أبقوا الشموع مضاءة به لفترة طويلة.
مرت ثمانية أيام حتى وصلت الكمية الجديدة من الزيت بحيث استمر النور الأبدي في الاحتراق لفترة أطول. معجزة العثور على هذه المادة لإبقاء الضوء مضاءة هي فعل إيماني عظيم ، مما يجعل جميع اليهود يحتفلون بهذا الاحتفال من خلال إشراك هانوكيا مع الشموع التسعة المضاءة بالألوان الكاملة.
أعمدة بوعز وجاكين
هاتان البُنيتان الأساسيتان لهما تاريخ عظيم لأنهما يشكلان جزءًا من المعابد المهيبة التي بناها الملك سليمان. إنها المجمع المعماري الذي يشهد على وجود الهيكل الأول في القدس ، وهو محيط يقع فيه الشمعدان الرئيسي ، وهو المسؤول عن الإضاءة من خلال أذرعه السبعة. ليس لديهم مشاركة مباشرة في دعم المكان ، لأن دورهم تزييني بحت.
تم توجيه عمود Jakin لإظهار الجانب الأكثر ذكورية في الكون مثل القوة التي لا تقهر ، والحركات الخفيفة والرشاقة. في غضون ذلك ، يمثل بوعز العكس: لحظات من الظلام ، وحلقات كبيرة من الظلام وعناصر مرتبطة بالعزلة المطلقة. فقط عندما نجمع كلا العنصرين معًا ، فإنه يقدم توازنًا مثيرًا للاهتمام ، حيث يوازن بين البيئتين لتشكيل الكون.
القيم الرمزية للأرقام
تعتبر Gematria فرعًا متميزًا لفهم المعنى الخفي أو الصريح للأرقام اليهودية. يتم تمثيل كل كلمة بقيمة عددية محددة تستحق التذكر. ومع ذلك ، فإن كل قيمة بجانب معناها الأولي:
- رقم 3: يرمز بشكل مباشر إلى الحب ، على الرغم من أنه يذكر بالظهور الأول للآباء الثلاثة: إسحاق ويعقوب وإبراهيم.
- رقم 5: يشير مباشرة إلى المخطوطات الخمس التي تحتويها التوراة ، بالإضافة إلى تذكر ميدالية جمصة الموضوعة على مداخل المنازل. كل المظال مكونة من خمسة أعمدة.
- الشكل 6: إنها نقطة الانهيار لإظهار الأيام الستة الأولى من الخلق العالمي.
- رقم 7: هذا الرقم في الثقافات الأخرى مفيد لأولئك الذين يؤمنون بالحظ ، بالإضافة إلى استحضار كل الأيام التي استغرقها الله ليخلق عالمه. إنها الأذرع السبعة للشمعدان اليهودي الشهير Menorah.
- رقم 8: يمثل اليوم الذي فيه يرصد الله كل شيء مخلوق في يوم ممتد. إنها مدة عيد حانوكا مع إضاءة جميع الشموع الثمانية نهارًا وليلاً.
- الشكل 9: مرادف للحمل والخصوبة. فترة زمنية في ولادة إنسان جديد.
- رقم 10: يشير إلى الوصايا العشر التي أنشأتها الكنيسة المقدسة.
- رقم 12: هو مجموع القبائل الإسرائيلية التي ساهمت بما يكفي من المحتوى للتاريخ العالمي.
- الشكل 18: إذا كنت تؤمن بالحظ السعيد ، فيحق لك تمامًا شراء جميع الميداليات التي تحتوي على Chai كرقم أساسي. ليس بالضرورة أن اليهود يؤمنون بهذا المقدار ، ولكن الأديان الأخرى مثل الإسلام أو المسيحية التي تريد أن تجد مشاعر طيبة.