لمعرفة المزيد عن برنامج التنظيم الاجتماعي ل يونان، في العصور القديمة ، قم بزيارة هذه المقالة الشيقة. لا تتوقف عن قراءته! وسنتحدث أيضًا عن تنظيمهم السياسي. هنا سوف تتعلم الأهم عن هذا الموضوع.
التنظيم الاجتماعي لليونان
اليونان هي مهد الثقافة الأوروبية. هناك ، منذ أكثر من ثلاثة آلاف عام ، ولدت أسس الثقافة الغربية. وهي نتيجة التوليف ، في بحر إيجه ، حوالي عام 1200 م. م ، من كل روعة العصور الشرقية القديمة ولقاءه مع شعب الهندو أوروبية الذين هاجروا حوالي عام 2000 م. م ، الذي كانت لغته هي اللغة التي أعطت لهويته وأساس عبقريته.
لكن هذه اللغة اليونانية تطلبت المهارات اللغوية للفينيقيين الذين حولوا أصوات اللغة إلى إشارات. منذ ذلك الحين ، كانت اليونانية بذرة الحضارة الأوروبية ، التي لا تزال تتخلل الحياة اليومية حتى يومنا هذا.
يجب أن يقال أن الإغريق لم يطلقوا على أنفسهم اسم "يونانيون" ، لأن "graeci" هو اللقب الذي أطلق عليهم الرومان لقبهم. في "الإلياذة" ، أقدم عمل مكتوب باليونانية ، يطلق عليهم اسم Achaeans. من السهل تذكر تروي وحصانه الخشبي الشهير.
ربما حدث هذا الحصار الطويل لمدينة مسورة في حوالي القرن الثالث عشر قبل الميلاد. C. ، في أقصى غرب آسيا الصغرى ، ولكن يجب أن يكون قد انقضى أكثر من أربعة قرون قبل أن يتم تأسيس هذا النص في الأدب اليوناني.
لقد أطلقوا على أنفسهم اسم "Hellenes" ، وما زالوا يفعلون ذلك حتى اليوم ، لأن لديهم وعيًا واضحًا بهويتهم منذ العصور القديمة ، على الرغم من حقيقة أن العالم اليوناني الكلاسيكي لم يشكل أبدًا أي نوع من الوحدات السياسية ، قال هيرودوت نفسه: "نحن نفس العرق ونفس اللغة ، مذابح وطقوس آلهتنا شائعة ومتشابهة في عاداتنا ... ". حسنًا ، لم تجمعهم اللغة فقط.
تكمن الأصالة اليونانية العميقة في تنوع مؤسساتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية ، والتي ميزت هذه المدينة بسرعة عن كل من عاش معها في شرق البحر الأبيض المتوسط. أطلق الإغريق على "البرابرة" كل ما لم يكن يونانيًا.
فخورون بمصيرهم ، وكان الإغريق مدركين لهذه الأصالة ، وبكلمة "بربري" ، لم يقصدوا فقط أن ما كانوا يشيرون إليه ليس يونانيًا ، بل أيضًا أنهم لم يشاركوا فيه. روح المواطن التي شجعت اليونانيين.
لأن اليونانية ربما تكون أول ثقافة حضرية حقيقية في العصور القديمة. شكلت "بوليس" ، الاستحواذ الأسمى لثقافتها ، حياة المواطنين ، وكذلك مشتقاتها: "السياسة".
خلال خمسمائة عام ، حددت هذه المجموعة الثقافية اهتمامات ورغبات التراث الأوروبي والغربي بأكمله. لفهمها ، يجب أن نعود إلى أصولها الكريتوميسينية ، وحياة دول المدن فيها ، ومغامرات صراعاتها الداخلية ومع الشعوب الأخرى.
كانت اليونان القديمة أرضًا يسكنها المحاربون والشعوب البحرية. نشأت حضارة أصلية في جزيرة كريت منذ حوالي ثمانية آلاف عام ، وامتدت هيمنتها إلى شواطئ بحر إيجه. السكان البدائيون من العصر الحجري الحديث يعود تاريخهم إلى هذه الفترة.
لكن القفزة الكبيرة حدثت حوالي 3000 قبل الميلاد. C. ، كما يتضح من بعض الأشياء المنزلية والعسكرية المصنوعة من البرونز عالي الجودة. من السهل استنتاج أنه إذا لم يكن هناك قصدير في الجزيرة ، فقد جاء من مكان آخر.
بالفعل في ذلك الوقت ، وبزخم أكبر نحو الألفية الثانية قبل الميلاد ، في هذه الإنشاءات الحجرية المتاهة ، من الممكن أن تركز كل حياة المجتمع.
يتضح هذا عند النظر إلى البقايا المحفوظة في Phaistos و Mallia و Hagia و Triada و Knossos ، وهي أهم مدن الجزيرة. بالإضافة إلى الغرف الفاخرة ، توجد متاجر الحبوب ومحلات المواد الغذائية الأخرى هناك.
تاريخ
في ازدهار كامل للثقافة الكريتية ، المسماة "مينوان" ، على اسم مينوس ، الملك الأسطوري كنوسوس ، ظهر متظاهر جديد في هذه المرحلة في بحر إيجه حوالي 1500 قبل الميلاد. كان Achaeans هم الذين بنوا مدن وقصور Mycenae و Pylos و Tiryns ومباني سبارتا.
يبدو أن هذه الشعوب ، الميسينية ، بدأت حوالي عام 1300 قبل الميلاد. توسعها في المنطقة ، وأصابها حتما الكريتيين.
إذا لم يتم إتقانها في وقت سابق ، فذلك يرجع إلى أسطولها القوي ، ولكن مصيرها المصيري قد تحقق بلا هوادة بعد قرنين من الزمان ، عندما أثر ثوران بركاني مروع على أذواقهم ، مما أدى إلى حدوث هزات وهزات. الكوارث التي قوضت مقاومتهم.
كان الأخيون قد كتبوا بالفعل اسمهم في التاريخ منذ مائة عام ونصف ، عندما حاصروا ودمروا طروادة. لذلك قاموا ببناء تحالف كبير من المدن في بحر إيجه ، بما في ذلك جزيرة كريت. بعد عقد من القتال ، سادت المدينة ذات الأسوار الضخمة بالخدعة.
منذ ذلك الحين ، أقامت ميسينا وملكها أجاممنون حكمهما على هذه الزاوية من العالم. لكن إمبراطوريتهم لم تكن أبدية ، واستبدلت الممالك الميسينية بغزو جديد ، الدوري ، الذي ولدت منه المدينة اليونانية بعد فترة طويلة.
في حين أن المدن موجودة بالفعل في كريت والبيلوبونيز ، بالإضافة إلى المدن القديمة في مصر أو بلاد ما بين النهرين ، كان هناك اختلاف واحد بين هذه المدن الكبرى الشرقية والبوليس الوليدة: الجسم المشترك اليوناني الوحيد.
بادئ ذي بدء ، لا يمكن لهذه المدن الشرقية أن تصنف على أنها مدينة. تكتلات القصور والمعابد والأحياء الرسمية كانت موجودة فقط داخل عائلة الملك والمفضلين والمسؤولين والعاملين.
أولئك الذين بنوا بأيديهم ثروة الأقوياء ومجد ملوكهم لم يعيشوا هناك. كان فلاحو هذه المجتمعات يعيشون في الحقول.
الريف والمدينة
يبدو أن الإغريق مارسوا الزراعة المتخصصة ، على أرض شديدة الانحدار ومكسرة ، ولم تكن مواتية لتجمع متعدد الأقاليم. وقد شجع هذا على فك الارتباط عن حشودها الحضرية.
وجد اليونانيون في ذلك الوقت المدينة مكانًا للحياة الاجتماعية ، كما أن القرب النسبي من الحقول جعل من السهل على الفلاح أن يصبح ساكنًا في المدينة. بالطبع ، لا يمكن الحفاظ على مثل هذه الحالة إلى الأبد مع زيادة السكان وأصبحت الحقول بعيدة أكثر فأكثر.
لكن يحدث أنه في إقليم مثل اليونان ، مليء بالعقبات التي تحول دون توسع اقتصاد الحبوب ، الأكثر إنتاجية ، تم حل الصراع الناتج عن النمو السكاني عن طريق الهجرة.
اجتمع المغامرون وأولئك الذين يصعب الوصول إلى الأرض معًا في رحلة استكشافية أسست مدينة جديدة على جزء آخر من الساحل. وهكذا ، امتدت العديد من القواعد الثقافية الأكثر غرابة وأثرًا في بوليس إلى البحر الأسود.
ولادة بوليس
هذا الشعب الناطق باليونانية ، الدوريان ، مثل الفريسة المتعطشة للأرض ، ركض حوالي عام 1200 قبل الميلاد. C. في المشهد القديم المهيمن من قبل Minoans و Mycenaeans في دوامة من الدمار والمستوطنات الجديدة.
قادهم انعدام الأمن في ذلك الوقت إلى بناء مجمع دفاعي في مكان مرتفع ، أطلقوا عليه اسم الأكروبوليس. هناك لجأ السكان من هجوم الغزاة. بمرور الوقت ، كان هذا هو المكان الذي رتبوا فيه معابد آلهةهم.
وبالتالي ، نمت المدينة بسوقها ومنازل مواطنيها. قلة من هذه المدن تجاوزت عشرة آلاف نسمة ، وعدد أقل من تلك التي ضاعفت هذا العدد.
واحد فقط مضروبًا في عشرة: أثينا ، المدينة التي يبلغ عدد سكانها أكثر من خمسين ألف نسمة خلف أسوارها وتمكنت من جمع ربع مليون في إقليم أتيكا الصغير.
بالمناسبة ، شمل هذا العدد مواطنين وغير مواطنين ، ويشكل الأخيرون الغالبية العظمى من السكان ، النساء في البداية ، ثم الأجانب والعبيد. كان المواطنون مجموعة كبيرة ولكن حصرية من الرجال فوق سن السابعة عشرة ، ولدوا في أثينا وأحفادوا من أبناء أثينا.
حتى مرسوم من وقت بريكليس نص على أن الأثينيين لا ينبغي أن يتزوجوا من أجانب. هو نفسه تم تغريمه وتغيير حياته المهنية عندما تخلى عن زوجته اليونانية في حب أسباسيا ميليتوس من أجل هيتايرا الجميلة.
رجال الشرطة الآخرون الذين برزوا هم طيبة ، ذات البوابات السبعة. ميغارا ، مقر مدرسة إقليدس للفلسفة ؛ وكورنث ، أم المدن العملاقة مثل كورفو وسيراكوز ، التي أدى تنافسها مع أثينا إلى الحرب البيلوبونيسية الحزينة.
وفي هذه القائمة ، لا يمكن تجاهل اللوردات المحاربين المثبتة على البرزخ ، الذي كان موطنًا لأخيين ، وسبارتا ، منافسة أثينا ، لا يمكن تجاهلها. كانت المدينتان كالليل والنهار.
كانت أثينا مدينة غنية بالسكان ومليئة بالمثقفين والفنانين ، وتشتهر بمبانيها وإبداعها السياسي ، مما سيكون له تأثير كبير على الأجيال القادمة.
إنه يتعلق بالديمقراطية ، التي سينتشر نفوذها من أثينا إلى العديد من رجال الشرطة على ساحل وجزر بحر إيجة. على العكس من ذلك ، ردت سبارتا البطولية على نموذج عسكري. في ذروتها ، لم يكن عددهم أكثر من عشرة آلاف "من الأقران".
لقد كانوا أصحاب منطقة سيطروا عليها بقبضة من حديد ، وفرضوا الجزية على السكان الأصليين ، الذين جعلوهم عبيدًا على أراضيهم. وهكذا ، أصبح الميسينيون حلزونًا.
القليل من الارتباط بالفنون وحتى أقل من الفكر التأملي ، يتفوق الأسبرطة في الحرب فقط. نظرًا لأنهم كانوا يسيطرون على عدد أكبر من السكان ، ولا شك أنهم حريصون على التمرد على هذه الهيمنة ، فقد كان من الصعب عليهم شن حملات في الخارج.
تروي الأسطوري
على ساحل Hellespont ، عند مدخل الدردنيل ، كانت موجودة في الألفية الثانية قبل الميلاد. مدينة مسورة عانت من حصار طويل حتى تم احتلالها وتدميرها في النهاية.
ربما تم نسيان تاريخها ، لكن طروادة بقيت في المخيلة البشرية من خلال "الإلياذة" ، وهي قصيدة منسوبة إلى هوميروس ، وهو يوناني عاش في آسيا الصغرى في القرن التاسع قبل الميلاد. ج.
هناك يسرد أصول ونتائج الحرب التي حرضت تحالف مدن آخية ، يحكمها ميسينا ، ضد طروادة الملك بريام. استفادت أحصنة طروادة ، المشهورة بنسب خيولها ، من موقعها الاستراتيجي لفرض رسوم على السفن التي أرادت دخول البحر الأسود.
شهادة واسعة النفوذ
بشكل عام ، يرتبط انتشار العملات بتطور التجارة. لذلك ، ليس من قبيل المصادفة العثور على أقدم العملات اليونانية (القرن السابع قبل الميلاد) بين أنقاض دول المدن في آسيا الصغرى ، حيث كانت مكانًا للعبور بين الشرق الأقصى وشرق آسيا ، حوض البحر الأبيض المتوسط.
في القرن السادس ، بدأ الإغريق في سك العملات الفضية النقية ، والتي كانت من الفضة والذهب حتى الآن ، والتي سادت حتى القرن الرابع قبل الميلاد. ج. على الرغم من أن كل دولة أصدرت عملتها الخاصة ، كدليل على الاستقلال ، إلا أن أقوى عملة بوليس كانت هي السائدة دائمًا.
العملات المعدنية الموحدة ، التي تم قبول صحتها على مساحة كبيرة جدًا ، كانت سمة من سمات الفترة الهلنستية ، نتيجة للتوسع المقدوني بقيادة الإسكندر الأكبر.
في الأصل ، كانت العملات عبارة عن قطع من المعدن النبيل ، ذات وزن منتظم ، تضمن ملاءتها بصورة ، وفيما بعد ، نقش. بالنسبة لعلم العملات ، حليف ممتاز للتأريخ ، فإن هذا التطور هو علامة على التطور الثقافي.
إن اكتشاف العملات اليونانية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ، وكذلك في الشرق الأقصى - الهند والصين ، على سبيل المثال - هو شهادة على التأثير الكبير للحضارة اليونانية.
قصر كنوسوس
على بعد 5 كم من الساحل الشمالي لجزيرة كريت ، تم الانتهاء من قصر كنوسوس حوالي 1600 قبل الميلاد. وأصبحت بؤرة منطقة تأثير الثقافة الكريتية الميسينية بأكملها.
مع أكثر من ألف وحدة وغرف موزعة على فدانين ، كانت تضم مدينة بأكملها بداخلها. كان مقر إقامة الملك الأسطوري مينوس.
من اتحاده مع Pasiphae ولد Minotaur ، وحش برأس ثور وجسد رجل كان محبوسًا في متاهة بناها والده خصيصًا. محبوس هناك ، يتغذى على لحم الإنسان. قتل على يد ثيسيوس.
مجد Mycenae
بين عامي 1600 و 1100 قبل الميلاد ، تطورت الثقافة الميسينية في اليونان القارية ، من لقاء بين بعض الشعوب الأصلية والجماعات من أصل هندو-أوروبي ، ولا سيما الآخيين ، الذين دخلوا بسلام مع لغة غير معروفة أعطتها ، بعد اندماج متتالي ، ولادة يونانية قديمة.
لم تتجلى هذه الثقافة من خلال دولة واحدة ، ولكن من خلال مدن مستقلة مختلفة تشترك في نفس اللغة. من بين هؤلاء رجال الشرطة ، تبرز مدينة Mycenae ، بسبب ثروتها ومبانيها الضخمة ، حيث نسلط الضوء على تأثير الثقافة الكريتية.
وفقًا لبعض المؤرخين ، اتسمت الثقافة الميسينية بعبادة شديدة للعنف. لقد كان مجتمعًا عسكرة للغاية ، وكان أحد أنشطته الرئيسية خلال الحرب.
مارس مضايقات مستمرة ضد المدن المجاورة ، وأصر على وجه الخصوص على إبقاء مدن بيلوس وترينز خاضعة ، الأمر الذي تطلب تحية كبيرة وتسليم الشباب للحرب.
البوليس اليوناني
بعد انحدار واختفاء الحضارة الميسينية ، تم تقسيم الإغريق إلى مجتمعات صغيرة في القرن الثامن قبل الميلاد. جيم ، أصبحوا دول المدن. ساهمت الجغرافيا الوعرة لبيلوبونيز في عملية الانقسام السياسي هذه.
في أيامهم الأولى ، سيطر القادة العسكريون ("الباسيليوس") على مختلف البوليس الذين كانوا في القرن السابع قبل الميلاد. ج. تم تهجيرهم من قبل حكومة العائلات القلة. بمرور الوقت ، تم استبدال النظام الأرستقراطي بالنظام الديمقراطي ، والذي حدث أقصى تطور له في أثينا في القرن الخامس قبل الميلاد. م ، "قرن بريكليس".
أكروبوليس أثينا
كان من الشائع لنظام دفاع الدولة المدينة أن يدور حول جيب محصن في أعلى نقطة. مع هذه المعايير نفسها ، ولدت الأكروبوليس في أثينا ، محاطة بتحصينات عسكرية.
بمرور الوقت ، أصبح هذا المركز الحضري أيضًا مركزًا دينيًا. على الرغم من أن الإنشاءات الأولى تعود إلى حوالي 6000 عام ، إلا أن السياج اكتسب أخيرًا كل روعته في القرن الخامس قبل الميلاد. C. ، في عهد بريكليس ، الذي بنى أكثر المعابد إثارة للإعجاب في اليونان الكلاسيكية.
أكروبوليس ، المكرس للإلهة بالاس أثينا ، يمثل ولادة أثينا. انتشرت المدينة أسفل التل. في أيامها الأولى ، كان يحكمها الملوك ، الذين سرعان ما تم استبدالهم بأرشون مكون من طبقة الأوليغارشية من Eupatridae ، وهو مصطلح يوناني يعادل "المولود".
عين سولون أرشون عام 594 قبل الميلاد. م ، أجرى إصلاحات عميقة سمحت بتشكيل مجموعات سياسية مختلفة. الأهم كان أنصار "الديمقراطية" ، والتي تعني "حكومة الشعب".
قام سياسيون مثل Pisistratus و Cleisthenes بتحويل الاقتراح إلى حكومة ، وقام بريكليس بإتقانه. هذه هي الطريقة التي أصبحت بها أثينا ، التي أصبحت قوة بحرية ، نقطة مرجعية كبيرة لليونان الكلاسيكية. لا يزال نموذجه عن "الديمقراطية" مصدر إلهام لقراءات لا حصر لها.
بوليس أخرى
سيراكيوز: كانت مستعمرة أسسها أهل كورنثوس في صقلية عام 734 قبل الميلاد. ج- احتلها الطاغية جيلون في القرن الخامس قبل الميلاد. جيم وحصل على استقلاليته. لقد أصبحت قوة اقتصادية عظمى ، تقوم على تنمية الزراعة والتجارة.
ايجينا: تقع على الجزيرة المقابلة لأثينا ، وقد كانت دائمًا في صراع مع عاصمة أتيكا. في 431 ق شرع الأثينيون في إخلاء الجزيرة بأكملها.
ميغارا: تتنافس باستمرار مع جارتها أثينا. حققت ازدهارًا كبيرًا في القرن السابع قبل الميلاد. ج وأسس عدة مستوطنات في منطقة البحر الأسود.
ميليتس: أسسها الأيونيون ، وأصبحت مركزًا استعماريًا مهمًا في القرن الثامن قبل الميلاد. كانت موطن الحكماء البارزين ، مثل طاليس وهيكاتيوس.
أفسس: أسسها الأيونيون حوالي 1000 قبل الميلاد. C. لقد أصبح مركز تسوق كبير. كانت Artemision ، التي أصبحت الآن في حالة خراب ، واحدة من عجائب الدنيا السبع.
الحروب الفارسية
تحت اسم Medical Wars ، نحن نعرف المسابقتين اللتين تمت خلال النصف الأول من القرن الخامس. جيم ، عارضت دول المدن اليونانية للإمبراطورية الفارسية.
استخدم الهيلينيون المصطلحين "فارسي" و "ميدي" بالتبادل ، على الرغم من حقيقة أن وسائل الإعلام ، التي لا تزال تتحدث عن "الشرق الأوسط" اليوم ، كانت في الواقع منطقة مجاورة لبلاد فارس وضمت إلى إمبراطوريتها.
وقعت الحرب الطبية الأولى بين عامي 494 و 490 أ. ج ، والثاني بين 480 و 468 أ. ج. معاهدة كالياس ، الموقعة عام 449 ، وضعت حدا للقتال. في الخيال اليوناني ، كانت هذه الحروب بمثابة صدام بين الديمقراطية والطغيان ، بين الحضارة والهمجية.
عبرت الحروب الفارسية عن أعلى مستوى في العلوم العسكرية اليونانية. اعتمد الفرس على التفوق العددي (المعيار الكمي) ، واعتمد اليونانيون على عقلانية الجهد (المعيار النوعي). اخترقت الكتائب صفوف العدو وتراجعت. عندما كان الفرس يميلون إلى سد الفجوة ، فقد أضعفوا أجنحةهم ، حيث تقدمت الدبابات والمشاة في مناورة تطويق.
نحو الهيلينية
القرن الخامس قبل الميلاد أطلق عليه "العصر الذهبي" لكونه أذكى الحضارة اليونانية. لكن هذه الفترة طغت عليها حرب طويلة أسفرت عن مقتل حلفاء سابقين. لقد أرهقت ما يسمى بالحرب البيلوبونيسية هذه الشعوب اقتصاديًا وسياسيًا.
بعد قرن من الزمان ، تم إخضاعهم من قبل الحكم المقدوني ، وهي ثقافة أدنى بكثير من ثقافتهم. بعد غزو فيليبي الثاني ، ولد عالم جديد. نشر خليفته الإسكندر الأكبر (352-323 قبل الميلاد) تأثير الثقافة اليونانية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط والشرق.
اعتلى الإسكندر ، وهو ابن ملوك وتلقى تعليمه في شبابه على يد أرسطو ، العرش المقدوني عام 336 قبل الميلاد. ج. بعد إعلانه كجنرال في كورنثوس ، هاجم بلاد فارس. في عام 334 هزم داريوس وحرر كل آسيا الصغرى من الحكم الفارسي.
بهذه المآثر ، استحق بالفعل أن يصبح الإسكندر الأكبر ، لكنه لم يكن راضيًا. تولى مدينة صور واحتل مصر حيث أسس الإسكندرية. ثم استولى على بابل وتقدم إلى الهند ، وشكل أكبر إمبراطورية معروفة على الإطلاق.
كان هذا الامتداد بالذات هو العدو الذي لم يستطع الانتصار. يقوض الإمبراطورية بالفساد ، بعد وفاته في 13 يونيو 323 قبل الميلاد. ج ، وزعها جنرالاته عليه.
أتقن الإسكندر التصرف في كتيبة المشاة ، التي اكتشفها فيليب الثاني المقدوني أثناء أسره في طيبة. لكن كانت بها نقطة ضعف: التضاريس الوعرة.
هُزمت الكتائب المتقشفية المخيفة في Leuctra (371 قبل الميلاد) من قبل Epaminondas ، واستسلمت الكتائب المقدونية في بيدنا (168 قبل الميلاد) للرومان. كانت الكتائب عبارة عن مجموعة من الجنود اصطفوا دون فصل بينهم ، مرتبة في صفوف ، ورماحهم في الخطوط الأمامية وأوامر صارمة بعدم الانقسام.
هذا "القنفذ الشائك" الضخم لم يقدم أي فتح للعدو وقد تم تعزيزه بسلاح الفرسان. في معركة Hydaspes ، جلد الملك الهندي بوروس أفياله
القرن الخامس قبل الميلاد أطلق عليه "العصر الذهبي" لكونه أذكى الحضارة اليونانية. لكن هذه الفترة طغت عليها حرب طويلة أسفرت عن مقتل حلفاء سابقين. لقد أرهقت ما يسمى بالحرب البيلوبونيسية هذه الشعوب اقتصاديًا وسياسيًا.
بعد قرن من الزمان ، تم إخضاعهم من قبل الحكم المقدوني ، وهي ثقافة أدنى بكثير من ثقافتهم. بعد غزو فيليبي الثاني ، ولد عالم جديد. نشر خليفته الإسكندر الأكبر (352-323 قبل الميلاد) تأثير الثقافة اليونانية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط والشرق.
اعتلى الإسكندر ، وهو ابن ملوك وتلقى تعليمه في شبابه على يد أرسطو ، العرش المقدوني عام 336 قبل الميلاد. ج. بعد إعلانه كجنرال في كورنثوس ، هاجم بلاد فارس. في عام 334 هزم داريوس وحرر كل آسيا الصغرى من الحكم الفارسي.
بهذه المآثر ، استحق بالفعل أن يصبح الإسكندر الأكبر ، لكنه لم يكن راضيًا. تولى مدينة صور واحتل مصر حيث أسس الإسكندرية. ثم استولى على بابل وتقدم إلى الهند ، وشكل أكبر إمبراطورية معروفة على الإطلاق.
كان هذا الامتداد بالذات هو العدو الذي لم يستطع الانتصار. يقوض الإمبراطورية بالفساد ، بعد وفاته في 13 يونيو 323 قبل الميلاد. ج ، وزعها جنرالاته عليه.
أتقن الإسكندر التصرف في كتيبة المشاة ، التي اكتشفها فيليب الثاني المقدوني أثناء أسره في طيبة. لكن كانت بها نقطة ضعف: التضاريس الوعرة.
هُزمت الكتائب المتقشفية المخيفة في Leuctra (371 قبل الميلاد) من قبل Epaminondas ، واستسلمت الكتائب المقدونية في بيدنا (168 قبل الميلاد) للرومان. كانت الكتائب عبارة عن مجموعة من الجنود اصطفوا دون فصل بينهم ، مرتبة في صفوف ، ورماحهم في الخطوط الأمامية وأوامر صارمة بعدم الانقسام.
هذا "القنفذ الشائك" الضخم لم يقدم أي فتح للعدو وقد تم تعزيزه بسلاح الفرسان. في معركة هيداسبس ، قام الملك الهندي بوروس بضرب أفياله - غير معروفة للمقدونيين - ضد الكتائب ، لكن الحيوانات التي أصيبت بالرماح انقلبت ضده.
احتل الإسكندر مصر دون عنف ، وسجد للإله آمون. أكسبته علامة الاحترام هذه لقب غراند وتعاطف المصريين وغيرهم من الشعوب الخاضعة. تم حرق عاصمة الإمبراطورية الفارسية برسيبوليس ، المقر الملكي للأخمينيين ، التي خطط لها داريوس الأول وبناها خلفاؤه ، من قبل الإسكندر الأكبر في عام 330 قبل الميلاد. ج.
نال الإسكندر سمعة سيئة بإعدام ثلاثة عشر من جنرالاته بوصفهم "خونة" ، لكنه كان قائدًا يحب جنوده ويحبهم. لقد تصدى لقوة كبار ضباط جيشه من خلال إقامة علاقة مباشرة مع القوات. كان الجنرال هيفايستيون أفضل صديق له.
قُتل في معركة عام 324 قبل الميلاد. C. ، في Ecbatana. لا يزال قبره الضخم على شكل أسد محفوظًا في مدينة همدان بإيران. الجنرال كليتو ، بسبب لوم الإسكندر على غطرسته ، اغتاله في لحظة سكر.
كان الجنرال كراتيروس أكثر جنرالاته احترامًا ، وقد كرمه الإسكندر بزواجه من الأميرة أمستريس ، ابنة أخت داريوس الثالث.
رفض الجيش المقدوني المنهك بعد ثلاثة عشر عامًا من الحملات القاسية عبور نهر Hyphasis ، أحد روافد نهر السند ، وطالب بعودة الإسكندر إلى وطنه.
هذا الأخير ، غير راضٍ ، كان عليه أن يقبل. 4.125،XNUMX كيلومترًا تفصل مقدونيا عن نهر Hyphasis ، أقصى نقطة شرقية وصل إليها الإسكندر الأكبر في معسكره الآسيوي.
في طريق عودته عبر الصحراء الإيرانية ، طالب الإسكندر بأن يتم الاعتراف بالشرطة اليونانية كإله وأن ينحني رعاياه في حضوره ، على الرغم من أن الإغريق اتهموه بأنه "استشرق" إلا أن سبارتا رفضت.
خصائص وطبقات نظامك
نتيجة لتشكيل إقليم هيلاد ، تم إنشاء التنظيم الاجتماعي لليونان ، والذي تمحور حول دول المدن المختلفة أو بوليس.
في التنظيم الاجتماعي لليونان ، تضمنت كل دولة - مدينة تتمتع بالاستقلال الذاتي والاستقلال نواة حضرية وأرضًا يمكن زراعتها ، ومع ذلك ، أصبح العديد من الفلاحين من سكان العواصم ، ووجدوا أماكن للحياة الاجتماعية هناك. .
علاوة على ذلك ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن المدينة لم تكن مجرد مساحة مادية ، بل أن مواطنيها شكلوها بإحساس عميق الجذور بالانتماء ، حتى أنهم تفاعلوا مع المراكز الحضرية الأخرى لتنظيم المسابقات. تجارية أو بحرية أو رياضية.
من ناحية أخرى ، كان مجتمعًا عبيدًا وغير متكافئ للغاية ، حيث تفتقر المرأة إلى الحقوق السياسية ، وتخضع للرجل ، سواء الزوج أو الأب.
كان النموذج الذي يحكم التسلسل الهرمي الاجتماعي اليوناني يتألف أساسًا من حالة الفرد كمواطن في المدينة المعنية ، بالطريقة نفسها ، تم أخذه في الاعتبار إذا كان حراً أو عبداً ، مما يحدد وضعه داخل البلد. المجتمع ، من خلال درجة ثروته.
كل مجتمع متجذر في سياسته الخاصة ، داخل التنظيم الاجتماعي للثقافة اليونانية ، كان من الحاسم أن تكون مواطنًا أم لا ، وفقًا لهذا ، تم إنشاء التقسيم الطبقي التالي:
المواطنون: الشرط الوحيد للتمتع بالجنسية هو أن يولد في الإقليم ، وبذلك يكون للشخص الحرية الكاملة والحقوق المدنية ، مثل التصويت أو انتخاب الوظيفة العامة ، بالإضافة إلى انتخابه. كان لديهم أيضًا التزامات مثل دفع الضرائب للاحتفالات العامة ، والانضمام إلى الرتب العسكرية ، والعمل كأعضاء في المحاكم.
غير المواطنين: في التنظيم الاجتماعي لليونان ، الأجانب ، على الرغم من كونهم أحرارًا ، لا يتمتعون بحقوق المواطنة ، ومع ذلك ، في أثينا ، يطلق عليهم metics ، دفعوا ضرائب خاصة ، وفي بعض الأحيان ، مقابل خدمات خاصة ، يمكنهم الحصول على امتيازات مواطنين ، بينما كانوا في سبارتا معروفين باسم بيريكوس وليس لديهم حقوق.
العبيد: الذين يفتقرون إلى الحقوق المدنية ، هم ملك للمواطنين الأحرار أو للدولة ، بمن فيهم أسرى الحرب ، وأبناء الآباء والأمهات ، ومن ارتكب جريمة أو خالف القانون. القوانين الهيلينية ، على الرغم من أنها يمكن أن تقوم بأي نشاط تحت إشراف مالكها.
من النقاط المهمة في التنظيم الاجتماعي لليونان إدخال عناصر مثل المشاركة الديمقراطية والحقوق الفردية أو الالتزامات التي ينظمها القانون.
بعض ملامح التنظيم السياسي لليونانيين
كان أحد الجوانب المميزة للتنظيم السياسي لليونانيين في أيامهم الأولى هو وجود المؤسسات الحكومية مثل جمعية المواطنين والمجلس والقضاة ، على الرغم من أن الأخيرين فقط كانا قادرين على الوصول إلى الطبقة الأرستقراطية التي كانت تسيطر على السلطة.
في الواقع ، دفعت عملية التحول التي يمر بها المجتمع اليوناني إلى تغييرات سياسية نحو مشاركة أكبر ، لدرجة أن تدخلًا كبيرًا تم منحه للمواطنين الذين يتمتعون بسلطة اقتصادية لا تنتمي إلى طبقة النبلاء ، مما أدى إلى تأسيس طبقة الثرى الثرية. ومع ذلك ، فإن ما أدى لاحقًا إلى الديمقراطية ، بمشاركة جميع المواطنين في الشؤون السياسية ، حدث فقط في بعض المدن مثل أثينا ، حيث حافظت سبارتا على النظام الأرستقراطي.
كيف تم تقسيم التنظيم السياسي لليونانيين إلى طبقات
وفقًا لما سبق ، في مدينة أثينا للثقافة اليونانية ، تم تقسيم الهيكل السياسي بين السلطات التالية:
التشريعي: Ecclesia أو Citizens Assembly: لكونها أعلى هيئة حكومية ، فقد كانت تتكون من أشخاص أحرار ، يبلغ عمرهم 20 عامًا.
بولي أو مجلس الخمسمائة: كانت جمعية استشارية هي التي أعدت مشاريع القوانين التي ستوافق عليها الكنيسة.
بريتاني: أنشأها خمسون مستشارًا ، وترأسها نعت ، كانوا مسؤولين عن الحفاظ على ختم ومفاتيح الدولة
تنفيذي:تتألف من قضاة مفوضين للمسائل القانونية أو أرشون ، ومفوضين لقيادة الجيش أو الاستراتيجيين.
قضائي:محكمة الشعب: تتكون من خمسة آلاف عضو يمثلون مجلس المواطنين.
أريوباغوس: تتكون من أرشون سابقين ، وكانت مسؤولة عن الحكم على جرائم القتل العمد.
تأثيرات: تتكون من مواطنين اعتبروا القتل غير مقصود.
التنظيم السياسي لليونانيين في دولة مدينة سبارتا كان يحكمه نظام دياركي سلطوي يتبع التسلسل الهرمي للسلطة التالي:
إيفورز: كان هؤلاء هم القضاة الخمسة الأعلى رتبة ، الذين مُنحوا سلطات كاملة للإشراف على القوانين والتحكم في قيادة الملوك.
جيروسية: يتكون من مجلس الحكماء والملكين الحاكمين ، وينتمي جميع أعضائه إلى طبقة النبلاء.
اسم: كان التجمع الذي شكله سبارتانز لأكثر من ثلاثين عامًا.
في الختام ، ليس هناك شك في أن التنظيم السياسي لليونانيين وضع الأساس لمعظم أنظمة الحكم الحالية في العالم.