كيف كان التنظيم الاجتماعي لعائلة Muiscas؟

من كولومبيا سنتحدث عن هذه المجموعة من السكان الأصليين ، واليوم سوف نعرض لكم من خلال هذا المقال المثير للاهتمام ، كل شيء عن المنظمة الاجتماعية لل Muiscas، عشيرة أو عائلة ممتدة ، مرتبطة بصلات الدم. لا تفوتها!

التنظيم الاجتماعي لل MUISCA

كيف كانت المنظمة الاجتماعية للميسكا؟

كان التنظيم الاجتماعي لعائلة Muiscas قائمًا على العشيرة التي تتكون من مجموعة من الناس متحدون بالدم. كان للعشائر رئيس أو رئيس يمكن أن يكون كاهنًا (ويسمى أيضًا شيخًا). اعتادت العشائر أن تكون جزءًا من قبيلة ، أي أن العديد من العشائر توحدت وشكلت مجموعة اجتماعية واحدة. كان التنظيم الاجتماعي لعائلة Muiscas يتألف من طبقات اجتماعية. كان رؤساء القبائل ورؤساء العشائر أو الكهنة يحتلون أعلى مرتبة اجتماعية. تبعهم المحاربون (يُطلق عليهم Guechas).

كانت الطبقة الاجتماعية التالية تتكون من الحرفيين والصائغين والخزافين والعاملين في مناجم الملح والزمرد والتجار وعمال المزارع. أخيرًا ، في الطبقة الدنيا ، كان العبيد. كانوا أعداء محليين هُزموا ثم أُسروا وأُجبروا على الخدمة في القبائل.

وتجدر الإشارة إلى أنه كان هناك العديد من الفصائل داخل التنظيم الاجتماعي لميسكا. كان يطلق على أولئك الذين يتمتعون بسلطة أكبر Zipas و Zaques وتلك ذات الرتب الأدنى تسمى Uzaques.

الهيكل الاجتماعي لعائلة Muiscas

كان لهذه المجموعة الأصلية منظمة اجتماعية هرمية ، تتكون من شيوخ وكهنة ومحاربين وعمال زراعيين وحرفيين وتجار ، والطبقة الدنيا: العبيد.

المجالات

نظم آل مويسكا أنفسهم في مشيخات. كانت وحدات سياسية يرأسها كاتشيك ، الذي كان الشخصية المركزية في المنظمة. وكان برفقة المشايخ والوفد المرافق ونادي المدينة. اعتبر آل مويسكا أن أقوى الرؤساء والشيوخ هم من نسل الآلهة. تم منح شيوخ القبائل والشيوخ السلطة لتوفير الغذاء للمجتمع. للقيام بذلك ، قاموا بطقوس تكريما للطبيعة ولحمايتها وفعل أي شيء خارق للطبيعة.

لهذا السبب ، لا يمكن النظر إلى الزواحف (zipas أو zaques) في أعينهم وكان كل ما ينتجونه يعتبر مقدسًا. نتحدث عن caciques ذات القوة الأكبر ، لأنه كان هناك "caciques" أخرى سادت محليًا (بشكل عام كانوا guechas الذين تم تسميتهم caciques لأفعالهم في القتال). كانت تسمى هذه الحشائش الأوزاكويس.

لذلك ، لإبقاء المدينة تحت حكم الحاكم الأعلى ، كان من الضروري استخدام مناديين المدينة. كان مناديون البلدة مسؤولين عن مخاطبة التجمعات المحلية ، مذكرين إياهم بأن الأكثر قوة هم أحفاد الآلهة.

المقر المقدس

كان هناك مقرين مقدسين لهما قوة دينية ، وهما:

- The Sacred Tundama ، التي تقع فيما يعرف الآن باسم Duitama و Paipa و Cerinza و Ocavita و Onzaga و Soatá.

- The Sacred of Iraca ، وتقع فيما يعرف الآن باسم Busbanzá و Sogamoso و Pisba و Toca.

مشيخة غواتافيتا

تم تشكيل Guatavita cacicazgo في القرن السادس عشر وسكنت الجزء الأوسط من المنطقة التي احتلها Muiscas.

مشيخة هونزا

تطورت مشيخة هونزا فيما يعرف الآن باسم تونجا ، وهي بلدية في مقاطعة بوياكا. كان أهم زعماء الهونزا: هانزاهوا ، ميتشوا وكيموينشاتوتشا. كان Quemuenchatocha الزعيم الذي كان على العرش عندما وصل الأسبان ، وأصر على إخفاء كنزه لحمايته من الإسبان.

مشيخة باكاتا

تم تطوير هذا cacicazgo في إقليم Zipa. كانت Zipas الرئيسية هي: Meicuchuca (يعتبره بعض المؤرخين أول زيبا Zipazgo de Bacatá) ، Saguamanchica ، Nemequene ، Tisquesusa و Sagipa. كان الأخير شقيق تيسكوسا وخلفه على العرش بعد اغتيال تيكسوسا على يد الإسبان.

شيوخ أو كهنة مويسكا

كان يُطلق على كهنة المويسكا شيوخ. كان هؤلاء لديهم تعليم مدته اثني عشر عامًا بتوجيه من الشيوخ. التنظيم الاجتماعي لل MUISCA

أبقى الشيوخ جميع الاحتفالات الدينية نشطة وكانوا جزءًا من إحدى الطبقات الاجتماعية الأكثر صلة ، حيث كانوا يعتبرون أنفسهم من نسل الآلهة أو الآلهة النجمية. لذلك ، تم أخذ جميع الأنشطة الدينية على محمل الجد.

كان الكهنة ، مثل رؤساء القبائل ، هم الذين احتفظوا بجزء من الجزية المجمعة والحصاد الزائد.

محاربو المويسكا

كان مقاتلو Muisca معروفين باسم guechas. هؤلاء هم المسؤولون عن الدفاع عن أراضي Muiscas ضد القبائل المعادية.

نظم مويسكا أنفسهم سياسيًا وإداريًا من خلال اتحاد مويسكا ، الذي كان يتكون من أربعة أقاليم: زيبازغو دي باكاتا ، وزاكازغو دي هونزا ، وإيراكا ، وتنداما.

لكي تكون جزءًا من Guechas ، لم يكن من الضروري الانتماء إلى النبلاء ، فالشيء الوحيد المطلوب هو إظهار القوة والشجاعة التي كانت لديهم. تم الثناء على gechas لمآثرهم في الحروب مع القبائل الأخرى وحصلوا على أعلى درجات التكريم.

التنظيم الاجتماعي لل MUISCA

الحرفيين والعمال Muisca

كانت هذه المجموعة مسؤولة عن إنتاج جميع الحرف اليدوية والمجوهرات والحلي التي يستخدمها Muiscas. كما كانوا مسؤولين عن العمل في المناجم والعمل في الحقول (جني كل الطعام).

كانت هذه المجموعة هي التي قامت بالعمل الشاق ، ولهذا يقال إنه بدونهم لا يستطيع النبلاء والكهنة والمحاربون العيش.

العبيد

كان المويسكا في حرب مستمرة مع القبائل الأخرى. في كل منهم هزموا أعدائهم وأخذوا الناجين كعبيد.

كان العبيد مسؤولين عن تنفيذ بعض المهام التي أوكلها إليهم Muiscas وكان عليهم العيش وفقًا لأوامرهم.

كيف وصل آل مويسكا إلى العرش؟

كان لدى Muiscas قواعد أمومية للخلافة. بفضل هذا النظام ، تم منح الميراث عن طريق الأم.

وهكذا ، فإن أبناء الزاك أو زيبا لم يكونوا دائمًا في صدارة ترتيب الخلافة. إذا كان هناك رجل أب لأم ، فسيكون هو صاحب الحق في العرش.

العادات وأساليب الحياة

الزراعة والغذاء: أقام Muiscas أراضٍ زراعية منتشرة في مناطق مناخية مختلفة. في كل منطقة كان لديهم سكن مؤقت ، مما سمح لهم بالاستمتاع بالمنتجات الزراعية من المناطق الباردة والمعتدلة في فترات زمنية منظمة.

هذا النظام الزراعي ، المسمى "النموذج الجزئي" ، كان يُدار مباشرة أو من خلال علاقات الولاء والتبادل مع المجموعات العرقية الأصلية الأخرى التي خضعت لها قبيلة مويسكا.

سيكون هذا النموذج استجابة تكيفية للقيود البيئية ، لأن معظم المحاصيل سنوية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الخطر المستمر من البرد والصقيع ، على الرغم من أنه لا يعني الخسارة الكلية للمحاصيل ، يمكن أن يسبب نقصًا.

تم حل جزء من المشكلة مع أصناف البطاطس المتعددة الموجودة ، بالإضافة إلى حقيقة أن معظم هذه الأصناف يمكن أن تقاوم الصقيع في غضون خمسة أشهر من زراعتها.

ولكن أيضًا ، من خلال الحصول على منتجات ذات مستويات حرارية مختلفة ، كان لديهم إمكانية الوصول الكامل إلى البطاطا الحلوة ، والكسافا ، والفول ، والفلفل ، والكوكا ، والقطن ، واليقطين ، والأراكاشا ، والفيك ، والكينوا ، والزان الأحمر ، على الرغم من أن العنصر الأساسي في نظامهم الغذائي هو الذرة.

ولأن عائلة مويسكا لم تكن تعرف الحديد ، فقد عملوا في الأرض بالحجر أو الأدوات الخشبية في موسم الأمطار ، عندما خفت التربة ، مما جعلهم يعتبرون موسم الجفاف كارثة كبيرة.

كانت البطاطس والذرة والكينوا هي المنتجات الاستهلاكية الرئيسية ، المتبل بالملح والفلفل الحار ومجموعة متنوعة من الأعشاب العطرية. مرتين في السنة ، يحصدون البطاطس والذرة مرة واحدة في الأراضي الباردة ، حيث يعيش معظم السكان.

من غير المعروف ما إذا كانوا قد استخدموا خلاصة ساق الذرة الحلوة ، كما فعل المكسيكيون الأصليون ، أم مجرد العسل ، الذي كان وفيرًا على سفوح الجبال. كان المشروب المثالي في Muiscas هو chicha ، وهو مشروب كحولي مخمر من الذرة.

مارسوا الصيد وصيد الأسماك ، وكان هذا الأخير في أنهار وبحيرات السهول باستخدام الشباك الصغيرة وطوافات القصب التي استمروا في تصنيعها حتى القرن التاسع عشر.

كما أنهم استهلكوا بروتينات نباتية وفيرة مثل الفول السوداني والفاصوليا والكوكا ، والبروتينات الحيوانية مثل الكوري والغزلان والأرانب والأسماك والنمل واليرقات والطيور وحيوانات الغابة. كانت سلطات Muisca مسؤولة عن إعادة توزيع الطعام في أوقات الندرة.

قال المؤرخ الإسباني غونزالو فرنانديز دي أوفييدو إنه خلال عامين من الفتح ، لم تفقد جميع الإمدادات اللازمة لدخول الكهوف المسيحية في أي يوم من الأيام. ويروي أنه كان هناك مائة غزال ، والآخرون يبلغ عددهم مائة وخمسون يومًا ، وفي اليوم الأخير ثلاثون غزالًا وأرانبًا وتنظيمًا اجتماعيًا فضوليًا وحتى يوم واحد من ألف غزال.

فيما يلي بعض الروابط المهمة:

كن أول من يعلق

اترك تعليقك

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها ب *

*

*

  1. المسؤول عن البيانات: مدونة Actualidad
  2. الغرض من البيانات: التحكم في الرسائل الاقتحامية ، وإدارة التعليقات.
  3. الشرعية: موافقتك
  4. توصيل البيانات: لن يتم إرسال البيانات إلى أطراف ثالثة إلا بموجب التزام قانوني.
  5. تخزين البيانات: قاعدة البيانات التي تستضيفها شركة Occentus Networks (الاتحاد الأوروبي)
  6. الحقوق: يمكنك في أي وقت تقييد معلوماتك واستعادتها وحذفها.