الأساطير السلتية ، كل ما يجب معرفته عنها وأكثر من ذلك بكثير

الأساطير السلتية هي الميثولوجيا التي تشمل الثقافة والدين من خلال القصص التي تحدد بعض الشعوب الموجودة في قارة أوروبا ، وخاصة جبال البرانس والجزر البريطانية.

الأساطير السلتية

الكلت هو الاسم المستخدم للإشارة إلى الأشخاص أو الشعوب المنتمين إلى العصر الحديدي ، الذين يتواصلون باللغات السلتية ، والتي تعتبر أحد فروع اللغات الهندو أوروبية. نتيجة لذلك ، تشكل الأساطير السلتية مجموعة من القصص عن دين السلتيين في سياق العصر الحديدي.

لفهم الأساطير السلتية أكثر قليلاً ، من الضروري أن تكون على دراية بالعصر الحديدي. هذا هو الوقت الذي تم فيه اكتشاف وعرف استخدام الحديد كعنصر في صنع الأسلحة والأدوات.

في الواقع ، في الحضارات القديمة ، تم إطلاق التقنيات المعدنية التي كانت مطلوبة لتشغيل الحديد في وقت واحد مع التعديلات التكنولوجية والثقافية الأخرى حيث غالبًا ما يتم إضافة التغييرات في الزراعة والمعتقدات الدينية والأساليب الفنية.

تعتبر هذه الفترة هي الأخيرة من العهود الرئيسية الثلاثة لما يسمى بنظام العصور الثلاثة ، والتي تصنف بها حضارات ما قبل التاريخ. وقد سبقه العصر البرونزي ويتم تعديل تاريخ الظهور والمدة والسياق وفقًا لمجال الدراسة.

تنقيحات أخرى من الأساطير

لذلك ، فإن هذه الفترة هي التي قدمت الموقع لإنشاء هذه القصص من الأساطير السلتية ، لأن الآلهة السلتية هم أبطال. في الواقع ، كان أحد أسباب عدم استمرار الأساطير السلتية هو فقدان اللغة الأصلية.

بالإضافة إلى الثقافات الهندية الأوروبية الأخرى (مجموعة من اللغات واللغة الافتراضية التي نشأت عن هذه المجموعة والتي يتم التحدث بها من الهند إلى أوروبا) ، خلال العصر الحديدي ، كان لدى السلتيين الأوائل أساطير تعدد الآلهة وهيكل ديني.

فيما يتعلق بالسكان السلتيين ، كانت هناك قبائل مرتبطة بروما ، مثل الغال (الشعوب التي كانت موجودة حاليًا في فرنسا وبلجيكا وغرب سويسرا ومنطقة هولندا وألمانيا) وسلتيبيريانز (سلتيك قبل - الشعوب الرومانية).

ومع ذلك ، لم تنجو الأساطير السلتية من الإمبراطورية الرومانية (الفترة الثالثة من الحضارة الرومانية في العصور القديمة الكلاسيكية بعد الجمهورية الرومانية ومع حكومة استبدادية) ، والتي كانت بسبب تحول المسيحية وفقدان لغاتها الأصلية.

حتى المجتمع السلتي حافظ على هوياته السياسية أو اللغوية ونشر ما تبقى من الأساطير التي تنتمي إلى العصر الحديدي ، وسجل العديد منها في شكل مكتوب خلال العصور الوسطى.

مصادر تاريخية

نظرًا لوجود مصادر موجودة تصف لغة الغال كتابةً ، وفقًا لبعض الدراسات ، فقد تم الكشف عن أن الوثنيين السلتيين لم يكونوا متعلمين جدًا.

ومع ذلك ، فقد حددت التحقيقات أن هناك طريقة لكتابة لغة الغال ، حيث يتم استخدام الأبجديات اليونانية واللاتينية وكذلك الأبجدية الشمالية المائلة ، والتي تم العمل بها مع المقالات التي تحتوي على نقوش لتلك اللغة وفي تقويم كوليجني.

كونه تقويم Gallic Coligny ، وهو التقويم الموجود في فرنسا في عام 1897 ، بجوار رأس تمثال مصنوع من البرونز ، مع شخصية ذكر شاب. أيضا ، كان التقويم القمري.

وصف تاريخي آخر هو الذي قدمه السياسي الروماني غايوس يوليوس قيصر ، حيث يتم وصف محو الأمية للغالس وحقيقة أن كهنتهم ، المعروفين باسم الدرويد ، منعوا استخدام الكتابة لتسجيل بعض الآيات الدينية.

بدورهم ، وصفت قبيلة هيلفيتي ، وهم قبيلة سلتيك كانت تقطن المنطقة الواقعة بين أعالي الراين والجورا السويسرية وبحيرة جنيف وجبال الألب ، بأنهم قاموا بإحصاء مكتوب.

بالإضافة إلى ذلك ، أضافت روما عادة النقوش العامة وقللت من القوة التي كان يتمتع بها الكاهن في أماكن معينة. وبالمثل ، تم اكتشاف جزء كبير من النقوش حول الآلهة في بلاد الغال ، وبريتانيا (الجزيرة الحالية لبريطانيا العظمى) ومواقع أخرى تعتبر تمثل مناطق سلتيك ، بعد الفتح الروماني.

في وقت مبكر ، استخدم الاسكتلنديون الأيرلنديون وبعض ويلز الحديثة (أمة من المملكة المتحدة ، تقع على شبه جزيرة إلى الغرب من جزيرة بريطانيا العظمى) ، ما يسمى بخط أوغام لتسجيل النقوش القصيرة ، ومعظمها بأسماء شخصية.

لذا فإن معرفة القراءة والكتابة التي كانت تعتبر الأكثر تطوراً لم تتم إضافتها إلى المناطق السلتية. في الواقع ، كان الخط الأوجاميكي أو Ogham عبارة عن نظام من العلامات الأبجدية تم استخدامه من أجل تمثيل اللغة الأيرلندية واللغة البيكتوس بيانياً ، في الآثار الحجرية ، بين عامي 400 و 600 م.

في المقابل ، لم يتم غزوهم من قبل روما حتى ظهور المسيحية. تم تسجيل الكثير من الأساطير الغيلية لأول مرة من قبل الرهبان المسيحيين ، لكن العديد منهم لم يكن لديهم معانيهم الدينية الأصلية.

الديانة السلتية ومعناها حسب بحث يوليوس قيصر

يعتبر عمل يوليوس قيصر أحد الوثائق الكلاسيكية عن آلهة الغال السلتية. هناك يصف الآلهة الخمسة التي كانت تُعبد بشكل رئيسي في بلاد الغال والدور الذي لعبه كل منهم. اعتمادًا على الممارسة السائدة في ذلك الوقت ، قام حتى بتسمية الآلهة بالمكافئ الروماني الذي اقترب منه. في الواقع ، كان عطارد هو أكثر الآلهة مدحًا ، وبالتالي كان الإله ذو التمثيلات المختلفة.

في الواقع ، يعتبر عطارد هو الشخص الذي ابتكر جميع الفنون ، لذلك فهو مرتبط بـ Lugus ، أحد الآلهة البارزة في الأساطير السلتية. لأنه كان من حمى المغامرين والتجار ، فضلاً عن كونه الأقوى من حيث التجارة والربح.

في المقابل ، أعطى الإغريق احترامًا كبيرًا للآلهة أبولو (الإله اليوناني) ، والمريخ (الإله الروماني) ، والمشتري (الإله الروماني) ، ومينيرفا (إلهة الرومان). هذا يرجع إلى حقيقة أن الآلهة السلتية موصوفة بجوانب مماثلة لتلك الخاصة بالحضارات الأخرى. تعلم المزيد عن الغول.

خاصة بالنسبة للإله أبولو الذي يختفي المرض ، والإلهة مينيرفا التي تحفز المهارات ، والإله جوبيتر حاكم السماء والإله المريخ المرتبطين بالحرب. وفقًا للمؤلف ، فقد تم وصفه أيضًا أن أصل سلالة الإغريق يرجع إلى إله العالم السفلي في الأساطير الرومانية ، المعروف باسم Dis Pater.

أي ما يعادل آلهة قيصر الرومانية

لم يتم وصف هذه الآلهة من قبل سيزار باستخدام أسمائهم السلتية ، لأنه نسب الآلهة الرومانية إليهم. لذلك كان هناك خلط بين تحديد آلهة الغال مع أسمائهم الأصلية ، في الأساطير الانعزالية.

في الوقت نفسه ، يصف كل إله ووظيفته في هيكل منظم ، بطريقة غير معروفة أو مرتبطة بذلك بأدب ذلك الوقت. ومع ذلك ، على الرغم من وجود قيود معينة ، إلا أن القائمة النهائية التي قدمها دقيقة للغاية. هذا لأنني وازنت ما كنت أصفه مع التقاليد الشفوية والأيقونات الغالية ، من حيث أدوار الآلهة.

تشير أوصافه وأيقوناته إلى فترات مختلفة جدًا في تاريخ ديانة الغال. قبل كل شيء ، لأن الأيقونات في العصر الروماني تتوافق مع تكيفات الأحداث التي حدثت في المجالين الاجتماعي والسياسي ، في حين أن الدين الذي تمثله كان يمكن إظهاره بطريقة أقل وضوحًا من تلك التي وصفها الدرويد في وقت استقلالية الغال روما.

وفقًا للبحث ، كانت آلهة سلتيك والعبادات المرتبطة بالأساطير السلتية محلية وقبلية ، لذلك لم يكونوا عمومًا سلتيك.

بعض هذه الدراسات تصف الإله توتاتيس الذي يعتبر الروح القبلية أين النهاية ثوتا يرتبط بالقبيلة في Proto Celtic.

في المقابل ، هناك أيضًا أولئك الذين يعتبرون أن الأسماء الإلهية لها ما يبررها بطرق مختلفة ، حيث يرتبط بعضها بآلهة بارزة تم الإشادة بها في طوائف عموم السلتيك.

مجموعة الأساطير السلتية

تحتوي الأساطير السلتية على مجموعات فرعية مختلفة مرتبطة بمشتقات اللغة السلتية. لذلك ، فهي تغطي ما يلي:

الديانة السلتية القديمة

يتميز هذا بأنه معروف بشكل أفضل بسبب المصادر الأثرية من المصادر الأسطورية في الكتابة.

الأساطير في لغة Goidelic

أعظم ممثل لها هو الأساطير الأيرلندية ، التي لم تنج تمامًا من تحول المسيحية ، ولكن تم الحفاظ على معظمها من خلال أدب العصور الوسطى في أيرلندا. ومع ذلك ، على الرغم من عدم بقاء عدد كبير من المخطوطات ، يُعتقد أن بعضها ربما لم يكن مكتوبًا ، ولكن هناك أيضًا بقايا سمحت بتحديد الدورات التالية:

الدورة الأسطورية

الذي يغطي قصص الآلهة القديمة وأصول الأيرلندية ، التي تعتبر أسوأ دورة محفوظة ، مقارنة بالدورات الثلاثة الأخرى. ومن أبرز وثائقه "علم الأماكن" وكتاب الغزوات.

وأيضًا حلم أنجوس ، ومغازلة إيتان وكاث مايج تويريدة ، وكذلك معركة ماغ تويريدة الثانية. حتى من أفضل القصص الأيرلندية المعروفة "مأساة أطفال لير" التي تنتمي إلى هذه الحلقة.

وتجدر الإشارة إلى أن Lebor Gabála Érenn هي قصة إيرلندية تمتد من أسلاف الأيرلنديين إلى شخصية نوح المعروفة. في المخطوطة ، تم وصف غزوات أيرلندا من قبل أشخاص معروفين باسم Tuatha Dé Danann أو شعب الآلهة.

كونهم المجموعة الخامسة من السكان وأولئك الذين يُعتقد أنهم سكنوا الجزيرة قبل وصول الغايل أو الميليسيين. لذلك واجهوا Fomorians (آلهة الموت ، الظلام ، السحر والليل ، في الأساطير الأيرلندية) ، الذي كان زعيمه Balos of the Evil Eye (ملك الشياطين).

ومع ذلك ، قُتل بالور على يد لوج لامفادا (سيد جميع فنون ومهارات الأساطير السلتية) ، عندما وقعت معركة ماغ تويريدة الثانية. عندما وصل Gaels ، ذهب Tuatha Dé Danann تحت الأرض ليتحولوا إلى أناس خياليين من أساطير أخرى.

دورة ulster

كما دعا في الأصل دورة الفرع الأحمر. وهو يغطي مجموعة كبيرة من الوثائق المكتوبة في النثر والشعر ، وموضوعها الرئيسي هو الأبطال التقليديون للعليد ، وهم شعب إيرلندي قديم. يحكي قصة مملكة كونشوبار ماك نيسا ، التي تنتمي إلى ملوك سلتيك ، المعروف بعمله في إعادة توزيع الثروة والازدهار والتوازن بين سكانها. علاوة على ذلك ، قيل أنه كان معاصرًا ليسوع المسيح.

حيث تراوحت ولايته بين Emain Mancha (أيرلندا الشمالية ، كونه منافسًا محتملاً للملكة Medb وزوجها Ailill mac Máta من Connacht. بالإضافة إلى حليفه Fegus mac Róich ، الذي كان سابقًا حاكم Ulster. في هذه الدورة ، اعتبر ابن شقيق البطل الرئيسي كونشوبار ، الذي حصل على اسم C Chulainn والذي كان يعتبر أخيل الأيرلندي. أسطورة أبولو ودافني.

دورة فينيان

وهو يغطي النثر والشعر الذي يصف المآثر التي قام بها البطل الأسطوري Fionn mac Cumhaill (صياد أسطوري ومحارب من الأساطير السلتية) جنبًا إلى جنب مع محاربيه Fianna Éireann (الذين عاشوا بعيدًا عن المجتمع ، في الغابة ، مثل قطاع الطرق والمرتزقة والصيادين ). ، تعتبر ملوكًا في زمن الحرب).

ويسمى أيضا دورة Ossianic، لأن Oisín من نسل Fionn يعتبر الشخص الذي كتب معظم القصائد. خلال ذلك الوقت ، كانت هناك قصص عن Fianna وكايتل (ابن شقيق Fionn) و Diarmuid Ua Duibhne (ابن دون) وأوسكار (ابن Oisín) و Goll mac Morna (عدو Fionn).

دورة تاريخية

يغطي مؤسسة وأسس ملوك أيرلندا الكبار والصغار. تم كتابة هذه الدورة من قبل الشعراء المنتمين إلى بلاط الملك ، حيث تم صنع مزيج من الأساطير مع عناصر التاريخ.

من بين أكثر الشخصيات تميزًا ، تم العثور عليها من الأسطورية Labraid Loingsech إلى Brian Boru التاريخي. الوقت الذي تنتمي إليه هذه الدورة ، هو بعد وصول المسيحية والقديس باتريك ، لذلك كان لها تأثير أكبر على التعاليم المسيحية ، مقارنة بالدورات الأخرى.

من بين أهم الشخصيات ، هناك كورماك ماك أيرت (الذي أسس فيانا) ، والملك كون من مائة باتلز (مؤسس كوناخت والمعروف بمهارته في القتال وصنع زئير حجر التتويج من زئير تارا) ونيال من الرهائن التسعة (سلف عشيرة أونيل القوية).

الأساطير في اللغة البريتونية

يتم تمثيله في المقام الأول من خلال الأساطير الويلزية. والتي تغطي بقية أساطير البريطانيين قبل المسيحية. تشمل مخطوطاته الكتاب الأحمر لهرجس ، والكتاب الأبيض لريدرش ، وكتاب أنيرين ، وكتاب تاليسين.

آلهة سلتيك

على الرغم من أن المجال السلتي في تطوره امتد ليشمل مساحة كبيرة من أوروبا الغربية والوسطى ، إلا أنه لم يكن موحدًا سياسيًا ولم يكن لديهم مصدر رئيسي للتأثير الثقافي. بهذه الطريقة ، كانت هناك تعديلات في الأنشطة المحلية لدين سلتيك ، ولكن في كثير من دول العالم السلتي كانت عبادة الإله لوغ (سيد جميع الفنون والمهارات) معروفة.

ومع ذلك ، فقد ظلت نقوش ما يقرب من ثلاثمائة إله ، والتي تُقارن عادةً بالآلهة الرومانية ، وأبرزها تلك الخاصة بالآلهة. المكانة الجينية الآلهة المحلية أو القبلية ، وبعضهم يعبدون بالكامل.

حاليًا ، تُعرف الأساطير السلتية بوجود آلهة منظمة. حيث يتم استنتاج طبيعة وأدوار هذه الآلهة القديمة من خلال طوائفهم وموقع نقوشهم والأيقونات ومقارنتها مع الآلهة الرومانية.

آلهة أيرلندا

تم وصف أقدم الأساطير السلتية في الوثائق التي يرجع تاريخها إلى أوائل العصور الوسطى في أيرلندا ، والتي كتبها المسيحيون ، لذلك تم تغيير الأصل الإلهي للآلهة.

تعتبر الأسطورة الأصلية معركة بين عرقين كانا على ما يبدو إلهيًا ، وهما Tuatha Dé Danann ، المعروف باسم قبائل الإلهة Dana ، الذين هم جزء من الآلهة العظيمة للآلهة الأيرلندية ، و Fomoré ، وهو شعب غامض .. التي يتم ذكرها بشكل متكرر في التقليد الأيرلندي والتي تهدد بغزوها دون أن تدرك ذلك.

يعتبر القتال بين العرقين أساس نص معركة ماج تويريدة ، بالإضافة إلى أجزاء من البناء التاريخي الزائف لكتاب غزو أيرلندا.

وتجدر الإشارة إلى أن Tuatha Dé Dannan تمثل أدوار المجتمع البشري ، مثل الملوك والفنون والحرب. بينما يمثل Fomore تمثيل الطبيعة البرية والقوى المظلمة التي تريد في جميع الأوقات إحداث الفوضى في المجتمع البشري والإلهي. لذلك ، فإن الآلهة الرئيسية في الأساطير السلتية هي التالية:

Dagda

يعتبر الإله الأعلى للآلهة الأيرلندية. تُنسب إليه شخصية الإله الكاهن وإله الدرويد ، وكذلك رب العناصر والمعرفة. أيضا فقيه ومحارب يخافه الجميع. خلال معركة Mag Tured الثانية ، كان هو الذي قاد Tuatha Dé Danann للفوز على Fomoré. حصل على اسم Dagda ، لأنه هو الإله الصالح ، لكنه ليس جيدًا من حيث الأخلاق ، ولكنه جيد في كل شيء.

يُدعى أيضًا Eochid (أبو الجميع) ، ولاثير (الأب الجبار) ، ورود روفهيسا (أحمر العلم العظيم). يُعتبر شخصية الأب ، الذي يحمي القبيلة وهو الإله السلتي الأساسي الذي كانت آلهة الذكور الأخرى مختلفة عنه.

وتجدر الإشارة إلى أن الآلهة السلتية كانت كيانات ، في معظمها ، غير متخصصة ، لذلك امتدت مجالات مجالها عبر مناطق مختلفة. كان لهذا الإله شخصية خاصة للغاية ، ولهذا السبب كان يُعتبر شخصية سخيفة للسخرية في الأساطير الأيرلندية. ومع ذلك ، كان هناك مؤلفون وصفوا أنه نشأ أيضًا ليكون رحيمًا ويتسامح مع مزحة نفسه.

في القصص الأيرلندية ، يوصف هذا الإله بأنه شخصية ذات سلطة وتميز ببساطة بشراسته الشديدة ونشاطه الجنسي المفرط.

يحتوي على مرجل بمحتوى لا ينفد ، كونه قالب من الكأس المقدسة (الكأس الذي استخدمه يسوع المسيح في العشاء الأخير). أيضا قيثارة سحرية تعزف من تلقاء نفسها ، أجواء رثاء ، أو نوم ، أو موت ، أو ضحك. بدوره ، لديه صولجان ، حتى لو ضرب شخصًا بأحد أطرافه يمكنه قتله ، لكن إذا فعل ذلك بالجانب الآخر ، فإنه يقوم بإحيائه.

وهكذا ، يمكن للسلاح أن يقتل تسعة رجال بضربة واحدة ، مما يتسبب في تكسير عظامهم والجانب الآخر لإعادتهم إلى الحياة. بينما كان يطلق على قيثارة البلوط اسم Uaithne وكانت تستخدم للتلاعب بترتيب الفصول ولعب الأوتار السحرية. يعتبر إله الحياة والموت ، وله قوى مخيفة ، يمكن أن تكون جيدة أو سيئة.

في مقاطعة دورست في إنجلترا ، هناك شخصية معروفة لها رأس كبير ، يسمى عملاق سيرن عباس ، حيث يتضح وجود صولجان. على الرغم من أنه تم صنعه في العصر الروماني ، إلا أنه يُعتقد أنه يمثل Dagda.

ومع ذلك ، في بحث حديث ، تم وصف أنه قد يكون تمثيلًا لما يبدو أنه قطعة قماش كبيرة تتدلى من الذراع الأفقية للشخصية ، ولهذا السبب يُعتقد أنه قد يكون هرقل (بطل الأساطير اليونانية). بدوره ، لديه جلد الأسد النيمي فوق ذراعه ويحمل الصولجان الذي استخدمه لقتله.

في بلاد الغال ، تعتبر Dagda مرتبطة بسوسيلوس ، وهو إله الزراعة والغابات والمشروبات الكحولية ، الذي يحمل مطرقة وكوبًا. في الواقع ، في القصص الملحمية في السنوات الأخيرة وفي روايات آرثر ، يوصف داجدا بأنه رجل الغابة ، رجل وقح يحمل نادًا وأيضًا سيد الحيوانات البرية.

ترتبط Dagda أيضًا بالوفرة ، ويرجع ذلك إلى حقيقة أنها تحتوي على مرجل سحري ليس له قاع ويمكن أن يرضي طعامه جميع سكان الأرض.

بالإضافة إلى كونه زعيم Tuatha Dé Dannan ، فقد كان عاشقًا لموريجان ، إلهة الحرب ، خلال Samhain. بعد تغيير خطة معركة Tuatha Dé في معركة Magh Tuireadh الثانية ، في المواجهة مع Fomoreos (آلهة الموت والظلام والمخفي والليل).

في سياق تلك المعركة الثانية ، سرق أعداؤه قيثارته ، لذلك قام مع أوغما ولوغ بالبحث عنها في معسكره ، وحصل عليها في اللحظة التي عزف فيها ثلاث ألحان سحرية أتاحت لهم الخروج من اللعبة. الكهف سالما. بمرور الوقت ، هزم أحفاد Milesius ، أسلاف الأيرلنديين ، Tuatha Dé Danann وذهبوا إلى العالم السفلي ، حيث عاشوا في قصور أنشأتها Dagda.

بالإضافة إلى ذلك ، كان لدى الداغدا بودب ديريج ، وسيرمايت ، ومدير ، وشين ، وأنجوس ، وبريجيت كأطفال. كان أيضًا شقيق أوغما. يجتمع البعض أساطير العالم وأساطير.

عسل

هذه الشخصية هي أيضًا جزء من الأساطير السلتية. كان جزءًا من سباق عمالقة فوموري. وتميزت بوجود عين على الجبهة وأخرى في مؤخرة الجمجمة ، وهي أورام خبيثة وغالباً ما تظل مغلقة. بمجرد أن فتحها ، كانت النظرة قاتلة لأي شخص يراقبها.

اشتهر باغتيال ملك Tuatha Dé Danann ، نوادا ، في معركة Magh Tuiredh الثانية. لذلك أراد لوج (سيد كل الفنون والقدرات) أن ينتقم لنودى وبالاقتراب من بلار ، عندما انغلقت العين الشريرة بعد قتل نوادي. حاول بلار أن يفتح عينه مرة أخرى ، لكن لوغ سرعان ما ألقى حجرًا عليه بحجرته التي وصلت إلى العين الشريرة واخترقت جمجمته. فمات على الفور. كان بالار حتى جد لوغ لأمه.

وهو معروف أيضًا باسم ملك الشياطين. هناك نسخة من الأساطير السلتية التي تصف طريقة أخرى لوفاة بالار. وهو ما يتعلق بأن الكاهن قد توقع له أن حفيده سيقتله.

نظرًا لأن بالار كان لديه ابنة واحدة فقط ، تدعى Ethniu ، فقد حبسها في برج لا يقهر ، حيث تم صنعه على قمة صخرة ، لذلك كان من الصعب الوصول إليه في جزيرة Tory. هناك وضع اثنتي عشرة امرأة كرفيقة ، كان عليهن منع إثني من إدراك وجود الرجال في العالم.

لذلك نشأت سجينة ولم يتحدث معها رفاقها الاثني عشر عن الرجال. ومع ذلك ، لاحظت من البرج السفن وأدركت أنها كانت مدفوعة بأفراد غير النساء اللائي رافقوها. أخبرهم أن يشرحوا له هذا اللغز ، لكنهم لم يفعلوا.

مقابل الجزيرة ، على الساحل الأيرلندي ، عاش ثلاثة أشقاء. هؤلاء هم جافيدا وماك سامهتينن وسيان ، المعروف أيضًا باسم ماك كينيلي. كان أولهم حدادًا والثالث يمتلك بقرة ، كانت تعطي الحليب بكثرة لدرجة أن الجميع يحسدها.

في الواقع ، حاول بالا أن يسرقها وذهب إلى متجر الحدادة عندما كانت البقرة تحت حراسة أحد الإخوة. لم يلاحظ الأخ الولي وترك الرسن في يد بلار الذي أخذها بسرعة كبيرة إلى جزيرته.

لذلك أراد ماك كينيلي الانتقام وبمساعدة كاهن وجنية ، تنكر بزي امرأة ، إلى البرج حيث كانت إثني. ولدى وصوله طلب المأوى ومنحه. جعلت الجنية رفقاء إثني الاثني عشر ينامون وعندما استيقظوا أدركوا أن المرأة والجنية قد اختفيا.

في المقابل ، أصبحت إثني حاملاً ولديها ثلاثة أطفال ، لفهم بالار في ملاءة ، وربطها بدبوس وأمر بإلقائهم في هاوية البحر. في الطريق إلى الهاوية ، انفصل الدبوس من السافانا ، وسقط أحد الأطفال في الماء ، حيث كانت الجنية ، والتقطها. ومع ذلك ، توفي الأخوان الآخران ، ولكن الذي كان على قيد الحياة أُعطي للحداد ليتعلم.

بالار انتقاما لماك كينيلي ، قطع رأس ماك كينيلي وشقيقه ، بدأ الحداد جافيدا والصبي المتدرب الحداد العمل في Balar.

في إحدى المرات ، عندما ذهب بلار إلى مكان الكبريت ، تفاخر بمآثره ، فامسك الحداد الشاب بقضيب أحمر في النار وضرب بالار في المنطقة التي كانت توجد فيها عينه الشريرة ، فمات على الفور. كونه ذلك الشاب الحداد لوغ ، ابن ماك كينيلي.

كما ترون ، تمتلك الأساطير السلتية أيضًا إصدارات مختلفة من القصص ، والعديد من شخصياتها تتفاعل في أساطير معينة.

Morrigan

اسمها يعني ملكة الأشباح. كانت إلهة حرب ثلاثية الأطراف من الأيرلنديين السلتيين القدماء الذين حرضوا المحاربين على القتال. كان يُعرف أيضًا باسم Morrigu ، على الرغم من أن شخصياته كانت تسمى Nemhain ، مما يعني الذعر ، لأنه أصبح جانبًا فظيعًا فقط عندما ظهر أمام أولئك الذين سيموتون.

كما أن إحدى شخصياته كانت تدعى ماشا ، أي معركة ، والتي عند عرضها كانت شخصية غراب أنثى. في حين أن Badb ، وهو اسم مشتق من Proto-Celtic bodbh ، والذي يعني الغراب ، كان له جانب يحرض المحاربين على القتال.

ومن المعروف أيضًا أن هذه الإلهة مرتبطة بـ Táin Bó Cúailnge (أسطورة دورة Ulster) ، حيث كانت بدورها مساعدًا وعائقًا للبطل Cúchulainn. غالبًا ما يتم تصويرها على أنها غراب أو غراب ، ولكن هناك أوقات تأخذ فيها أشكال بقرة أو ثعبان البحر أو ذئب.

تُعرف أيضًا باسم إلهة الموت والدمار. غالبًا ما يتم تمثيل شخصيته بالدروع والأسلحة ، ومن بين قدراته الرئيسية استخدام السحر الأسود. بالإضافة إلى ذلك ، فإن دوره في الحرب هو تشجيع الجنود على القوة والغضب للقتال. في الواقع ، يشير اسمها إلى الملكة العظيمة أو الملكة الطيفية ويُكتب أحيانًا باسم كاري أو كاريجان.

على الرغم من أنها تعتبر إلهة الحرب والموت ، إلا أنها تمثل التجديد وكذلك الموت الذي يولد حياة جديدة والحب والرغبة الجنسية. حتى في العالم السلتي ، ترتبط الحياة والموت ارتباطًا وثيقًا.

تعتبر عذراء وأم وعاشق. لذلك قامت بدمج ثالوث من الآلهة مع أخواتها ، بدب وماشا ، وفي بعض الحالات أيضًا مع نمين (إلهة الحرب). لكن في تحقيقات مختلفة حول هذا الموضوع ، توصف كما لو كانت أخواتها مظاهر أخرى لها.

تم الإبلاغ عن تمثيلاته الأولى بشكل فردي ، في قصص Ulster Cycle ، حيث تم إنشاء علاقة غير مؤكدة مع البطل Cú Chulainn. لذلك في قصة The Attack on Regamain's Cattle ، يلتقي Cú Chulainn مع Morrigan على الرغم من أنه لا يتعرف عليها عندما تقود بقرة من أراضيها.

وبتجاهلها بصفتها صاحبة السيادة ، يتم إنشاء رد تعتبر فيه تحديًا مهينًا وثمنًا لمهاجمتها ، وتتحول إلى طائر أسود وتطير إلى أقرب فرع. عندما قابلها Cú Chulainn ، أخبرها أنه لو كان يعلم سابقًا لما كانت هناك مشكلة معها ، لأن ما فعلته تسبب في سوء حظها. لذلك حذره من أنه سيقتل في المعركة القادمة.

تظهر هذه الإلهة أيضًا في الدورة الأسطورية ، من خلال تجميع تاريخي من القرن الثاني عشر ، كان يُدعى ليبور جابالا إيرين ، حيث كانت من بين تواتا دي دانان ، كونها واحدة من أحفاد إرنماس ، التي كانت حفيدة نوادا.

حتى أول ثلاثة أحفاد لإرنماس كانوا إيريو وبانبا وفودلا ، بالإضافة إلى أن طوائفهم مرادفة لأيرلندا. اعتباره تمثيلاً لإلهة السيادة الثلاثية المتعلقة بالأرض والملكية.

في الواقع ، كانوا زوجات ماك كويل وماك سيخت وماك غريين ، الذين كانوا آخر ثلاثة ملوك أيرلندا ، من نسل تواتا دي دانان. هناك أوصاف تشير إلى أن تسمية موريجان هي أنان ، الذي كان لديه ثلاثة أبناء ، جلون وجيم وكوسكار.

خلال الدورة الأسطورية ، ظهرت أيضًا في The Battle of Cath Maige Tuires ، وكذلك في مهرجان Samhain ، حيث انضمت إليها Dagda ، من خلال علامة على علاقتها بخصوبة الأراضي. تتجلى هذه الإلهة أيضًا في دورة Fenian ، حيث قاموا مع Midir و Badb بطرد Fomore عند محاولتهم إخفاء الحبوب والثمار والحليب من Tuatha Dé Danann.

تدافع عن نفسها ضدهم ، وتستحضر قوى الطبيعة ، معلنة الانتصار على الجبال الملكية في أيرلندا ، ومياهها الرئيسية ، ومصبات الأنهار. كان من المعتاد حتى أداء اليمين من خلال العناصر. قابل الشخصيات الأسطورية.

يوليو

إنها واحدة من الشخصيات التي تظهر أكثر في القصص التي تنتمي إلى الأساطير السلتية. حتى الجذر Lug يتضح في منطقة كانتابريان بأكملها ، أحد هذه الأمثلة هو قبيلة Astures المسماة Lugones. توجد أيضًا قرية لوغاس تقع في غرب أستورياس.

هناك أيضًا تسمية lugas ، والتي تشير في منطقة الأراضي الداخلية في كانتابريا إلى أشعة الشمس الموجودة بين السحب.

تم وصف هذه الشخصية في الأساطير السلتية على أنها شخصية قريبة من قائمة الآلهة ووصفه لشاب. ومع ذلك ، على الرغم من أنه يعتبر أهم إله في الأساطير الأيرلندية ، إلا أنه ليس الإله الأعلى. في الواقع ، هو الإله عديم الوظيفة ، لأنه يتممهم بالكامل.

بدوره ، هو جزء من Tuatha Dé Danann بسبب والده ، لكنه أيضًا Fomoré بسبب والدته. بالإضافة إلى ذلك ، في معركة ماج توريد الثانية ، انتصر كزعيم لـ Tuatha de Danann وقادهم إلى النصر ، حتى قتل جده Balar ، عين الشر.

وبالمثل ، فإن اسمها مشتق من مصطلح هندو أوروبي يعني أبيض ، مضيء وغراب أيضًا. لذلك يرتبط هذا الحيوان به بطريقة أو بأخرى. على الرغم من أن مظهره شمسي ، إلا أنه لا يعتبر إله الشمس ، لأنه كان وظيفة بين الكلت ذات الطبيعة الأنثوية.

الأسلحة التي كانت بحوزته كانت رمح الرمح والقاذفة. حتى في أيرلندا ، يقام احتفال لغناساد تكريما له. يجري هذا المهرجان في 1 أغسطس ويشمل الطعام والزيجات السلتية التي يتم الاحتفال بها في الغابة بواسطة الإصدارات الحديثة من Druids القديمة.

لها ما يعادل في ويلز تحت اسم Llew Llawgyffes ، المعروف باسم واحد باليد اليمنى. سيظهر في قصص Mabinogion (مجموعة قصص نثرية مشتقة من مخطوطات الويلزية في العصور الوسطى.

وصف البحث الأيرلندي أن المجتمع الإلهي منظم بنفس طريقة المجتمع البشري. يجري تنظيم Tuatha Dé Danann ، التسلسل الهرمي إلى ثلاث فئات وظيفية:

• وظيفة كهنوتية: موجه إلى المقدس ويمثله الإله الكاهن الداغدة.
• دور المحارب: وهي المسؤولة في المقام الأول عن السيادة ويمثلها أوجما ، الإله المحارب ونودا ، إله الملك.
• وظيفة الحرفية: تم إنتاجه في المجتمع ككل ، ويمثله Goibniu و Credne و Luchta.

ومع ذلك ، فإن Lug ليس جزءًا من أي فئة محددة ، لأنه ينتمي إليها جميعًا ، وهذا يرجع إلى حقيقة أنه قادر على تنفيذ جميع الوظائف. في الواقع ، هناك من يسميها Samildanach ، والتي تعني البوليتكنيك ، في إشارة إلى إتقانها في جميع الفنون والعلوم.

يُطلق على رمحه اسم رمح عسل وقد تم إحضاره إلى أيرلندا بواسطة Tuatha Dé Danann ، كما هو موصوف في القصص القديمة في اللغة الغيلية. إنه مشتعل والطريقة الوحيدة التي يفقد بها نيرانه هي أن يبلل بدم الإنسان.

وصفت نسخ من القصص عنه أنه ابن سيان وإيثن وأنه مرتبط بـ Fomoré من قبل جده لأمه بالور ، الذي قتله بقلاعه ، وفقًا لنبوءة.

كما ورد في بعض القصص ، أنه ذهب إلى حيث سكن الملك ندى ، بمناسبة احتفال ، منعه البواب من الدخول. على الرغم من ذلك ، يؤكد له لوغ أنه يمكن أن يكون مفيدًا للغاية لكنه لا يزال مرفوضًا. لذا فهو يقدم عرضًا لخدمتهم وبهذه الطريقة وافقوا عليه.

ومن هناك كان نجارا وحدادا ومحاربا. تم قبوله أيضًا كلاعب في hnefatafl (لعبة لوح جرمانية قديمة ، تُلعب على لوحة مربعة) ويلعب لعبة مع الملك ، الذي يتفوق عليه. كونها لعبة رمزية بالكامل ، لأنها معرض فكري من خلاله يؤسس لوج السيطرة على العالم.

هناك أيضًا قصص من الأساطير السلتية ، حيث وُصِف بأنه يقاتل إلى جانب نسله كوتشولين ، في غزو الملكة ميدب لألستر. تعرف كل شيء عنها ORFEO.

آلهة أيرلندا الأخرى

بالإضافة إلى آلهة الأساطير السلتية المذكورة أعلاه ، تم العثور أيضًا على ما يلي:

بريجيد

تعتبر إلهة النار والشعر الأيرلندية العظيمة. سليل Dagda وهو جزء من Tuatha Dé Danann. أصل اسمها يرجع إلى ارتفاع، سماحة، في اشارة الى الخاص بك تفوق.

يتم وصفها في قصص الأساطير السلتية ، من خلال التقاليد الأيرلندية ، وتنسب إليها أسماء مختلفة ، وهي رموز للوظائف الاجتماعية التي تُمنح لها. من الناحية التخطيطية ، تعتبر ثلاثية ، لأنها جزء من الطبقات الثلاث للمجتمع الهندي الأوروبي.

بالإضافة إلى كونها إلهة للإلهام والشعر من خلال الطبقة الكهنوتية. أيضا كحامية للملوك والمحاربين في فئة المحاربين وإلهة التقنيات في فئة الحرفيين والرعاة والمزارعين.

آلهة الطبيعة

ومن بين هؤلاء إبونا ، التي تعتبر إلهة الخيول السلتية والخصوبة والطبيعة. المتعلقة بالماء والشفاء والموت ، المرتبطة بالإلهة اليونانية سيبيليس. شكلها هو صورة إلهة فرس قديمة. اسمها مشتق من Gaulish EPO، أي ما يعادل الحصان ، ينتمي إلى اليونانية الفواق y ايكوس اللاتينية. ومن المعروف أيضا باسم تيلتيو y ماشا.

الآلهة الذكور

من بين آلهة الأساطير السلتية غويبنيو ، الذي يُعتبر إله الحداد لتواثا دي دانان. يُنسب إليه باعتباره رب الحرفيين ، الذي يصنع أسلحة المحاربين ويقود وليمة غير معروفة للخلود ، حيث تتجدد الآلهة من خلال أكل الخنازير السحرية للإله المائي مانان ماك لير. يأتي اسم جويبنيو من اسم حداد في سلتيك.

ديان سيخت

يعتبر إله الطب في الأساطير السلتية. تصف بعض الروايات أنه كان جزءًا من معركة Mag Tured ويفتح ينبوعًا للصحة يربط فيه العديد من الأعشاب التي تمنحه القدرة على إعادة المحاربين الجرحى أو القتلى إلى الحياة.

انجوس

يُنسب إليه باعتباره إله الحب irlnades. بالإضافة إلى اسمه المستعار هو ماك ، الابن الصغير. وهو من نسل الداغدة وهو أيضًا ابن بالتبني لمانان. لديه عباءة من الخفاء يغطي بها من يريد حمايتهم.

آلهة ويلز

في هذا المجال من الأساطير السلتية ، تمت الإشارة إلى آلهة بريطانيا ما قبل التاريخ ، والتي حجبتها قرون من المسيحية ، ولكنها موصوفة في روايات من ويلز. يوجد فيها تصنيفان لأنساب الآلهة: أبناء دون وأبناء لير.

أما بالنسبة لدون ، فهي تُدعى أيضًا آنا أو آنو أو آنا أو دانا ، إلهة أم السيلتيين القدماء. تعتبر في أيرلندا ، والدة الآلهة ، المعروفة Tuatha Dé Danann. بدوره ، يعتبر أحد الألوهية الهندية الأوروبية القديمة ، والمعروفة في الهند باسم آنا بورنا، المعنى آنا هي التي تقدم، بينما في روما يطلق عليه آنا بارينا.

في الواقع ، هناك من يعتبر هذه الشخصية الإلهية بمثابة تمثيل مسيحي تحت شخصية القديسة حنة ، والدة العذراء مريم. فيما يتعلق بـ Llyr ، فهو يعتبر والد سلالة الآلهة ، بما في ذلك Manannan. وهو أيضًا إله مرتبط بالبحر ، رغم أنه ليس إله البحر.

وتجدر الإشارة إلى أن السلتيين في بلاد الغال كانوا يعبدون آلهة مختلفة. تم وصف بعضها في قصص مختلفة. إحداها كانت عبارة عن كتابة أعدها الكاتب الروماني لوكانو ، حيث يشير إلى آلهة تارانيس ​​(إله الرعد والنور والسماء ، العجلة الكونية والتي هي رمز لمضي الليالي والنهار) ، توتاتيس (يُعتبر إله الوحدة القبلية الذكورية في آلهة الغال) وإسوس (إله الغال الرئيسي).

كلهم آلهة الليل ، على الرغم من عدم وجود العديد من المخطوطات التي تشير إلى أنهم كانوا آلهة بارزة في الأساطير السلتية. يُعتقد أيضًا أن العديد من هذه الآلهة كانت مختلفة عن غيرها ، مثل إيبونا ، التي ربما تحولت إلى البطلة ريانون في ويلز ، وكذلك ماشا ، التي كانت تُعبد عادةً في أولستر. بعض آلهة تصنيف الأساطير السلتية هي:

Cernunnos

إنها واحدة من أقدم الأساطير السلتية ، حتى أن المعلومات عنها قليلة جدًا. يُعتقد أنه الشخص الممثل في المرجل الفضي الشهير الموجود في Gundestrup في الدنمارك ، والذي يعود تاريخه إلى القرن الأول أو الثاني قبل الميلاد ، ويُعتقد أيضًا أنه إله الوفرة وسيد الحيوانات البرية. طبيعته دنيوية بالكامل. يتم تمثيله بأذني وقرون الغزلان وله طوق ، وهو في الواقع طوق غاليك ، يتميز بكونه صلبًا ومستديرًا.

يتم تمثيله بشكل أساسي مع ثعبان برأس كبش ، فضلاً عن كونه سيد الحيوانات البرية والبرية والمائية. لذلك ، فهو مظهر من مظاهر القوة والقوة والخلود ، الذي يرمز إليه من خلال الفروع. وهو يعتبر أيضًا مانح المذبح بسلة من الأشياء الصغيرة والكعك والعملات المعدنية. تعلم المزيد عن Gorgona.

بيلينوس

يُعتبر إلهًا محليًا كان يُعبد خاصة في شمال إيطاليا وعلى ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​الغال. وهو أيضًا إله الزراعة. في الواقع ، هناك مهرجان يسمى Beltaine مرتبط به.

فئته لها معنى ، مضيئة ورائعة. بالإضافة إلى ذلك ، هناك من يعتبر أنه يمثل النيران الواسعة لمهرجان Beltaine. وفقًا لهذه الفكرة ، اشتق الاسم الأستوري Beleñu من سلتيك Belenus ، والذي تمت إضافة San Xuan إليه ، لأنه يوم الاحتفال بالانقلاب الصيفي ، حيث يتم صنع نيران مماثلة في يوم Beltaine.

توتاتيس

يعود الفضل إلى إله الأساطير السلتية هذا في كونه محاربًا ويحمي القبائل. وهو مرتبط بالإله الروماني المريخ وإله داغدا الأيرلندي. كان ينتمي إلى آلهة الليل ، مثل Esus و Taranis. كما تلقى عددًا كبيرًا من التضحيات من الكهنة. كان يعبد بشكل رئيسي في بلاد الغال وبريطانيا الرومانية.

تارانيس

يعتبر إله الرعد والعاصفة والسماء. لقد خافوا منه وانتشرت طائفته في جميع أنحاء بلاد الغال وجزء من بريتاني. كان العشق تجاهه مشابهًا لعبادة توتاتيس ، ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه لتهدئة غضبه تم تقديم تضحيات تكريما له وكان من الثالوث الذي شكله اثنان زائد إيسوس.

تم استيعابه مع Thor (إله الرعد والقوة في الأساطير الإسكندنافية والجرمانية) ، خاصة بسبب التشابه من حيث قوى البرق والرعد. قارنه الرومان أيضًا بالمشتري (الإله الرئيسي للأساطير الرومانية وبالتالي أبو الآلهة والبشر).

يسوع

يُعتبر إلهًا متعطشًا للدماء وسيدًا للغابات. صنفه الشاعر الروماني لوكان جنبًا إلى جنب مع ثيوتاتيس وتارانيس ​​، الآلهة الرئيسية الثلاثة في بلاد الغال. بالإضافة إلى ذلك ، تلقى القرابين بسبب الخوف ، لأنه كان إلهًا بريًا متعطشًا للدماء. قابل ملخص هيلين طروادة.

أبطال

من بين الأبطال الرئيسيين في الأساطير السلتية:

ماننان

كان جزءًا من Tuatha Dé Dannann. يعتبر ساحرًا قويًا ، لديه خوذة ملتهبة أبهرت أعدائه ، وأيضًا صدرة منيعة ، وعباءة من الخفاء ، وسفينة تبحر في البحر دون الحاجة إلى استخدام المجاديف أو الأشرعة وسيف يسمى Fragarach.

في الواقع باستخدام هذا السيف ، يمكنك قطع أي درع وممارسة التحكم في الرياح. هذا الرقم من الأساطير السلتية موطنه جزيرة مان ، حيث يأتي اسمها.

أوغميوس

يعتبر تمثيل الطلاقة والبلاغة. شخصيته هي صورة رجل عجوز متجعد ، لديه جلد أسد كملابس ، يحمل صولجان وقوس وجعبة (حقيبة على شكل أنبوب حيث تم حمل الأسهم وعلقها على الكتف الأيسر من خلال حزام ، ليأخذ الأطراف باليد اليمنى).

بالإضافة إلى ذلك ، قام بسحب العديد من الرجال المقيدين من الأذنين ، باستخدام سلسلة ذهبية حيث يتقاطع نهايتها مع لسان الإله المثقوب. يعتبر بلاغة أكيدة لسلطته ، الإله الذي يجذب المؤمنين من خلال سحره. في المقابل ، يُنسب إليه كرمز لقوة الكلمة الطقسية التي تجعل الاتحاد بين عالم الرجال وعالم الآلهة. باسمه يهتف البركات لصالح الأصدقاء ولعن الأعداء.

في أيرلندا يطلق عليه Ogma. حتى أنه يُنسب إليه اختراع العثمان ، وهي مجموعة من العلامات السحرية التي لها قوة كبيرة لدرجة أنها قادرة على إيقاف العدو. إحدى قصص الأساطير السلتية حيث تظهر في معركة ماج توريد.

ندى ايرجيتلام

اسمها يعني ذراع فضي. إنه جزء من Tuatha Dé Danann. عندما وقعت معركة ماج توريد الأولى ، فقد ذراعه ولم يستطع الحكم. لذلك جعله الإله Diancecht يدًا فضية مما جعله يتولى دوره كملك مرة أخرى ويقود Tuatha Dé Danann في معركة Mag Tured الثانية.

ريانون

تعتبر بطلة ويلزية ، اشتق اسمها من ريجانتونالملكة العظيمة توصف بأنها أمازون (أناس من شعب قديم ، مكونة من نساء محاربات وتحكمهن) واختارت باويل لتكون زوجها. سليله ، برايدري ، أُخذ منه عندما وُلد وأُلقي باللوم عليه في اختفاء الطفل. محكوم عليها بحمل سيفها كل الزوار الذين يقصدون حصن زوجها.

جويديون

يعتبر أحد أشهر الأبطال في التقاليد الويلزية. سليل دانا ووالد ليو لاو جيفس. يعتقد أن الاسم يعني حكيم. إنه أيضًا تمثيل للقوة السحرية التي ورثها عن الكهنة القدامى.

فين ماك كوميل

يُنسب إليه كونه محاربًا وساحرًا ، وهو من نسل كومايل ووالد أوسيان. يُخشى منه وكان مسؤولاً عن الانتقام لوالده الذي مات في القتال ، بالإضافة إلى إعادة تشكيل فرقة فيانا. معنى اسمه أبيض ، جميل ، أشقر ، وعرق جيد. كان أيضًا شاعرًا وساحرًا ، عرف الكتب الشعرية الاثني عشر ونال موهبة التنوير من خلال عض إبهامه.

كوتشولين

تعتبر الشخصية الأكثر شهرة فيما يتعلق بملحمة أيرلندا. وفقًا لإصدارات أسطورته ، تم وصفه بأنه سليل الإله لوج. الاسم الحقيقي Setanta والاسم المستعار Cu Chulainn ، يعني كلب Culann ، بعد أن قتل كلب ulate ، Culann ، حيث وعد بأنه سيحل محله كحامي.

كان لديه الكثير من غضب المحاربين لدرجة أنه يستطيع القيام بالتواءات لا تصدق ، قادرة على تشويه جسده بالكامل ، مما سلط الضوء على مظهره الخارق وجعله كائنًا سيكلوبيًا.

بالإضافة إلى رأسه يستمد نور البطل ، رمز أنصاف الآلهة والشخصيات المستوحاة من الألوهية. لذلك ، فهو بطل نور ، متحضر ويجسد المجتمع الذي هو جزء منه ، ولكنه يعطي شخصية إلهية. في المقابل ، إنه تمثيل لنوع من عبادة الطاقة الشمسية الذكورية.

أرثر

تعتبر أهم شخصية في الأساطير السلتية. في البداية كان يوصف تاريخياً بأنه أمير حرب متواضع ، وقائد الفرسان ، الذين استأجروا خدماتهم لملوك الجزر البريطانية ، في القتال الذي خاضوه ضد الغزاة السكسونيين.

لقد كان ناجحًا جدًا لدرجة أن هذه الأسطورة نُسبت إليه ، حيث تم تضخيم دوره وسلطته بشكل كبير ، مما منحه نطاقًا أسطوريًا.

اسمه الذي كان كنية له معنى ظهور دب o سليل الدب المحارب. حيث أنه مشابه أيضًا للطائفة الرومانية ارتوريوس، الذي حصل على مجمل جوانب الألوهية من التقليد السلتي.

قصص أخرى

تمت إضافة قصص أخرى من الأساطير السلتية إلى المخطط البدائي وأصبح آرثر رمزًا لعالم سلتيك المثالي ، والذي يعمل وفقًا لمحور وضعه الملك. على الرغم من أن هذا الحاكم يتمتع بالسلطة فقط عندما يكون حاضرًا ، فلا تتصرف.

أيضًا ، آرثر وميرلين ، يشكلان الزوجين المعروفين بملك الكاهن ، والذي لا يمكن أن يوجد به أي مجتمع سلتيك. كان والده الملك أوثر بندراغون ، الذي نال بسحر ميرلين ابنه آرثر مع زوجة دوق كورنوال.

كانت هناك أيضًا امرأة تدعى إيغرين ، التي أنجبت ابنتين لدوق مورجوس ، التي كانت زوجة الملك لوثيان وأم السير جاوين ومورجانا ، التي تعلمت الفنون السحرية من ميرلين وسميت مثل Le Fay أو The Fairy .

حتى أنه يتبع والده بنزع سيف Excalibur من الصخرة التي كان عالقًا فيها. في الواقع ، في جميع روايات المائدة المستديرة (طاولة كاميلوت الصوفية حيث ناقش الملك وفرسانه الأمور الحاسمة لأمن المملكة) يوصف آرثر بأنه سلبي.

خاصة وأن فرسانه هم الذين نفذوا الأعمال نيابة عنه ونيابة عن الملكة جينيفير ، التي مارست السيادة. في الواقع ، أحب جينيفير لانسلوت أوف ذا ليك ، أفضل فارس لآرثر وابن سيدة البحيرة بالتبني. انقسمت المملكة إلى قسمين عندما كشفت Fairy Morgan عن الزنا الذي كان يحدث. حيث قتل موردريد (ابن الملك آرثر ومورجانا) الملك آرثر في معركة ، نقله مورجانا إلى أفالون (الجزيرة البريطانية) يعتني به ويدفنه.

ميرلين

أيضًا أحد أشهر الشخصيات في أسطورة آرثر. في الواقع ، يُعتقد أنه وُجد بعد 70 عامًا من تاريخ آرثر. تم وصفها بأنها نمنمة من شمال بريتون ، وتقع في اسكتلندا السفلى. حيث فقد عقله بسبب معركة جعلته يلجأ إلى الغابة ويبدأ في التنبؤ. الأمر الذي ولد أن الأسطورة استولت على الشخصية ومعه جوانب أسطورية مختلفة.

واحدة من أبرز القصص هي قصة أسطورة الرجل المجنون المستوحى من الألوهية والرجل البري وسيد الحيوانات وموازن الطبيعة. وكذلك الطفل الذي ولد للتو والذي يكشف عن المستقبل. في الواقع ، يُعرف كثيرًا باسم الساحر.

في الأسطورة ، يوصف ميرلين بأنه سليل شيطان حاضن يُدعى بيليال the Bestial ، ومن هنا قوته. وهو معروف بمعارضته للملك المغتصب فورتيغرن ، فضلاً عن تقديمه وتقديم المشورة لأوريليوس أمبروز (زعيم رومان سيلت) وأصبح مستشارًا دائمًا ومعالجًا فخريًا لأوثر بيندراغون.

بالإضافة إلى ذلك ، جعله والده آرثر وأجبره على التعرف على آرثر كملك للبريتونيين ، وتقديم المشورة له ومساعدته في شركته ، وكذلك إنشاء المائدة المستديرة. تتوج أيامه في غابة Broceliande بجانب محبوبته Nimue ، سيدة البحيرة.

إذا كنت مهتمًا بالمعلومات الواردة في هذه المقالة ، فقد تكون مهتمًا أيضًا بمعرفة أسطورة صدى ونرجس.