ما هي الأساطير السلفادورية ؟، لا تفوتها

السلفادور هي دولة تتميز ، مثل غيرها من دول أمريكا اللاتينية ، بوجود أساطير وأساطير مشهورة جدًا في ثقافتها ، والتي تعد جزءًا من تقاليدها ، وشخصياتها لا تُنسى حقًا ، بل إن الكثير منها سيتركك لاهثًا ، في قصة هذه الأساطير السلفادورية.

أساطير سلفادورية

الأساطير السلفادورية هي روايات من النوع الخيالي ، وهي جزء من ثقافة السلفادور ، فضلاً عن تقاليدها الدينية والمتوارثة من أجداد ، والتي انتقلت من جيل إلى جيل.

بعض القصص من إبداعات مؤلفيها ، والبعض الآخر بمثابة مراجع تجريبية لسكان هذه المنطقة المهمة ، يكشفون من خلالها عن أسمائهم.

لا يهم ما إذا كان الأمر يتعلق بالأساطير القصيرة أو الطويلة ، ما هو جذاب في خصائص شخصياتها الغامضة والغامضة ، القصص التي تعود إلى العصور الاستعمارية. هناك عدة أنواع وتصنيفات ، كما توجد أساطير الإرهاب ، الحضري ، المحلي ، من بين آخرين.

تصنيف الأساطير السلفادورية 

يتم تصنيف الأساطير السلفادورية إلى أنواع مختلفة ، من بينها: الأساطير المسببة للأمراض، التي يرتبط محتواها بإنشاء وتشكيل وأصل وتطور الأماكن والبلدات والمجتمعات أو في الطبيعة والتلال والجبال والبراكين وغيرها.

أساطير السكان الأصليين ، والتي تعتبر في حالة السلفادور من بين أكثرها شيوعًا وأقدمها ، حيث يرجع تاريخ معظمها إلى الحقبة الاستعمارية واللقاء بين الإسبان والسكان الأصليين. أساطير أسطورية أو رعب ، حيث يتم وصف الشخصيات الرائعة والمخلوقات الخارقة الأخرى ذات القوة والقوى الهائلة.

أساطير دينية وهي تلك التي تُروى فيها الحقائق والعادات والتقاليد الدينية ؛ أنواع شخصيته هي من المجال الديني أو الكهنة أو القديسين أو العذارى. أسطورة شعبية، حيث يتم سرد القصص عن البلدات والمدن. يمكنك أيضًا قراءة المزيد من الأساطير في ملف أساطير باراغواي

أساطير مسببة

ضمن هذه الأساطير ، يتم عرض القصص المتعلقة بخلق وسحر الشعب السلفادوري ، وفيما يلي بعض من أبرز أساطيرهم

أربوريستس

من بين الأساطير السلفادورية تلك المعروفة باسم "أربوريستس "، الذين قيل إنهم أطلقوا على عباقرة العواصف ولصوص البحيرات ، الذين استمروا حتى وقت قريب في ارتكاب آثامهم.

يقال أنه بمجرد سماعهم رعد العواصف ، بدأت عيونهم تتألق. يقارنهم الكثيرون بالنساء السيئات ، اللائي خلفن في أعقابهن الدمار مثل الإعصار. تجلوا خلال فترات بعد الظهر العاصفة ، وأصدروا ضوضاء باهتة حذروا من أنهم قد ركبوا على أعواد جافة.

نزلوا على محاصيل الذرة وقطعوها ، إضافة إلى تحويلها إلى حيوانات مثل السحالي أو الثعابين ، عض كل من توقف عن رؤيتها. كانت arbolarios مخلوقات خارقة للطبيعة مرتبطة بالطبيعة والأنهار والبحيرات والأمطار والعواصف.

وادي سيسيميك

في وادي زلزالي إنها إحدى الأساطير السلفادورية الشهيرة ، والتي تنبع من القيمة الجيولوجية الكبيرة التي يتمتع بها هذا الموقع لمنطقته ، حيث يجد فيه الحفريات الأرضية والبحرية على جدران الوادي. نظرًا لوجود عظام كبيرة ، اعتقد سكانها أنهم كانوا ينتمون إلى عمالقة الأساطير التي كانت موجودة في بداية الزمان.

على وجه التحديد ، كانوا يشيرون إلى وجود عملاق ضخم يسمى زلزالي، الذي كان وصفه مشابهًا لوصف cyclops ، أي مخلوق أعور ، ذهب إلى قاع الوادي بنية الراحة ، ودعم ذراعيه على الجدران الجانبية ، ومن هناك ، فكر في جمال بيئة.

المصطلح "زلزالي"، اسم في اللغة نواة (في الأصل من السكان الأصليين) ، وتتكون من أصوات بسيطة sisimitl، وهو ما يعني عفريت أو ساحرة ؛ في حين CO، هي لاحقة مكان ؛ أي مكان السحرة أو العفاريت. حاليا بارانكا ديل زلزالي غير موجود ، لأنه اختفى خلال الانهيار الأرضي الذي حدث في عام 2009.

جرة الكونغو

من الأساطير السلفادورية ، تأتي هذه القصة من الكونغو ، حيث يقول كبار السن إنه منذ سنوات عديدة ، داخل مزرعة يملكها دون تشيفرينو مانسيا ، كان هناك حجر نادر وصوفي.

ويقال إن بعض العمال المحليين ذهبوا لتحريكها ، فدفنوا تحتها "بوتيجا" أو إناء مليء بالقطع النقدية بين الذهب والفضة. على الفور ذهب أحد العمال لإبلاغ صاحب المزرعة بالاكتشاف الذي احتفظ بجميع العملات.

على الرغم من أن الجميع ظنوا في ذلك اليوم أنهم وجدوا نعمة عظيمة ، إلا أن الأمر كان عكس ذلك تمامًا ، فمنذ الأيام التي أعقبت الاكتشاف مرض صاحب المزرعة بمرض غامض ، وكل يوم كان يزداد سوءًا ، حتى مات أخيرًا.

يتم عرض هذا الحجر الشهير الآن في محطة وقود Mancía ، الواقعة في وسط المدينة ، والتي تسمى الآن محطة وقود Puma. أطلقوا على الحجر اسم "متراصة".

El Cipitío ، أحد الأساطير السلفادورية الشعبية 

من بين الأساطير السلفادورية ، يبدو أنها واحدة من أكثر القصص شعبية ، قصة سيبيتيو ، الذي كان يسمى في الأصل سيبيت هذا على اللسان نواةيعني الطفل. هذه الشخصية ليست معروفة فقط في السلفادور ، ولكن أيضًا في بلدان أخرى مثل المكسيك ونيكاراغوا وغواتيمالا وهندوراس.

قد تكون شخصية هذه الأسطورة متوارثة ومتدينة ، ويعود تاريخها إلى عصور ما قبل كولومبوس. لقد كان كائنًا صوفيًا تُنسب إليه العديد من القوى والقدرات الخارقة للطبيعة ، والتي استخدمها فقط للمتعة وليس على حساب شخص ما.

وفقا للتقاليد، سيبيتيو كان نجل إلهة القمر تدعى سيهويت أو في الروايات الأخرى يُعرف باسم سيهوهويتبجانب الإله لوسيرو دي لا مانيانا. ومع ذلك ، فإن إخصابها كان نتيجة خيانة إله الشمس ، ونتيجة لذلك ، كان الإله تلالوك، رئيس كل الآلهة ، عاقب الأم بتحويلها إلى بشر ، لتصبح امرأة بسيطة تتجول في العالم.

وصلت العقوبة أيضًا إلى ثمرة الخطيئة ، حيث حكم الله على الطفل ألا يكبر أبدًا وأن يبلغ من العمر 10 سنوات دائمًا. هناك قصة أخرى تتعلق بأسطورة El Cipitío ، حيث يشار إلى أن والدته كانت تربطه بأمير Nahua ييسونمن كان ابن الله تلالوك.

ومع ذلك ، يقال إنها لم تهتم به أبدًا ، لذا فإن الله تلالوك وضع عليها لعنة شملت ابنها ، محكوما عليها أن تبلغ من العمر 10 سنوات إلى الأبد. أثر سلوك والدته على خصائص El Cipitío ، الذي كان يُعرف لعدة قرون بأنه إله العلاقات المحرمة والزنا.

يتم تمثيل شكله على أنه طفل سعيد يتجول في الزوايا ، وبالتالي يصبح رمزًا في الثقافة والتقاليد السلفادورية. يبدو جسديًا كطفل ، بطن كبير ، يرتدي بطانية بيضاء وصندل ، بالإضافة إلى قبعة على شكل كف مدبب وذات أجنحة كبيرة.

وفقًا للأسطورة ، فإن هذا الكائن الأسطوري ، ابن الآلهة ، لديه القدرة على النقل الآني. على الرغم من كونه كائنًا غير ضار ، إلا أنه يمكنه مضايقتك بمقالبه ، حيث يسخر من الناس بضحك عالٍ ، مما يجعله يشعر بالاشمئزاز الشديد وينتهي به الأمر بالمغادرة.

الحصان الأسود

ومن الأساطير السلفادورية الشهيرة ، الفارس الأسود ، الذي يُطلق عليه أيضًا أسطورة جامع الشيطان. وفقًا للقصة ، تقود هذه الشخصية الناس إلى الإغراء ، وتقدم الحسنات والثروة للأفراد التعساء ، الذين يصبحون فريسة سهلة ويسقطون في الفخ.

وكان الشرط الذي وضع للاستفادة من النعم هو أن يتضرع المرشحون للشيطان من أجل الحصول على حسن الحظ أو تحسين الصحة أو النجاح في الحب. بغض النظر عن المشكلة ، يمكنه حلها. بمجرد الاحتجاج به ، ظهرت صورة رجل يركب حصانًا للأسف.

كائن أنيق للغاية يرتدي عباءة رائعة. كانت تلك هي اللحظة التي تم فيها إبرام الصفقة ، وتم منح رغبات الناس مقابل الحفاظ على أرواحهم. ما لم يعرفه الناس هو أن رغباتهم ، ونتمنى لك التوفيق والحب والصحة ، ستستمر حوالي 7 سنوات فقط ، وبعد ذلك الوقت ، سيتعين عليهم الدفع بأرواحهم مقابل الخدمة الممنوحة.

كهف كوكينكا

من الأساطير السلفادورية ، هذا واحد يأتي إلى الحياة بالقرب من قطاع لوس باتيوس في مورازان من البلاد ، حيث يمكنك رؤية حجر ضخم ، مع وجود بئر للمياه العذبة ، والذي يعمل كمدخل لكهف مؤطر لغزا يحيط بالأصوات المنبعثة من هناك.

إذا اقتربت منه كثيرًا ، يمكنك سماع صوت ثلاث قطرات من الماء تتساقط باستمرار: "cu kin ka" ، وهو جانب تم أخذه بعين الاعتبار لإعطاء هذا المكان الغامض اسمه. ويقال أيضًا أن هناك صفًا من الصخور المنسقة جيدًا يقع في قاع البئر ، وعندما يفسدها الفضوليون ، يعاودون الظهور في مكانهم الأصلي ، كما لو لم يلمسها أحد.

ومع ذلك ، ليست كل الأحداث التي تحدث في الكهف طبيعية ، فهناك أيضًا بعض المآسي التي أعطته اسمًا سيئًا ، وأصبحت سببًا لعدم رغبة الكثيرين في الاقتراب منه. واحدة من أكثر الحالات شهرة كانت لرجل مات بحمى شديدة ، بعد أن حفر حفرة محاولاً تجفيف الكهف جيداً.

ويقال أيضاً أنه في أعماق الكهف يوجد كيان يستقبل الناس كقرابين يسمونه "متفق عليه". يقولون إن البعض تمكن من الفرار منه ، ولكن بعد ذلك يتعرضون للاضطهاد بسبب نوع من اللعنة ، حيث يصابون بمرض خطير ويموتون.

كهف القمر

في الأساطير السلفادورية نجد كهف القمر الذي يقع في النهر شوتيا de جاياك، حيث كانت توجد في السابق مدينة صغيرة وجميلة. الكهف الذي كان بالقرب من النهر ، له خاصية خاصة للغاية ، لأنه كان على شكل نصف قمر.

يقال أن سكان المنطقة يتساءلون باستمرار عن حدوث ظواهر طبيعية كالرياح والأمطار ، أو تكون الجبال والبراكين ، كما يبحثون عن طرق مختلفة لفهمها ، حيث كانوا أناسًا بسيطين ومتواضعين للغاية.

كانوا يعتقدون أنه على الرغم من أن الشمس كانت مختبئة في السحب ، إلا أنهم ظلوا يقظين لتوفير الضوء اللازم للناس والأرض للزراعة. لقد شعروا بنفس الفضول بشأن القمر ، ومع ذلك ، في هذه الحالة ، لم يكونوا متأكدين تمامًا من أنه عندما لم يروه ، كان لا يزال موجودًا في السماء.

لسنوات عديدة ، ظل هذا السؤال بلا إجابة ، حتى يوم واحد ، أراد شاب أن يتبع القمر. انتظر بصبر حلول الليل وظهور القمر ، وعندما حاول القمر الهروب منه إلى السماء المرصعة بالنجوم ، تبعه الشاب ، عابراً الجبال والوديان ، باحثاً عن القمر الجميل.

يقولون أنه قد سئم بالفعل الكثير من مطاردة القمر ، حتى أن الشاب كان يرى أن جهده يكافأ ، لأن القمر بدأ فجأة بالنزول كما لو كان باتجاهه. عندما نزل ، اشتد نوره ، وأضاء وجه الشاب. يقولون إنه نزل إلى ضفاف النهر شوتيابالقرب من كومة من الحجارة الكبيرة ، ثم دخلت الكهف.

كان الشاب متحمسًا لحل لغز القمر ، وعندما قرر العودة إلى المدينة لإخبار ذلك ، لاحظ شيئًا فشيئًا أن القمر يتحول إلى امرأة جميلة ومشرقة ، تستلقي على بعض حجارة للراحة تأخذ شكل هلال.

عاد الشاب إلى المنزل وأخبر أسرته بما رآه. منذ ذلك الحين يقال أن جميع السكان المحليين يزورون النهر شوتيا بقصد رؤية القمر الجميل يتحول إلى امرأة ويستقر على حجارة الكهف. في كل ليلة ، كان الناس ينظرون إليها ، معجبين بصورتها الجميلة والأنيقة ، وكأنهم يبتسمون.

على مر السنين ووصول الأجيال الجديدة ، سيطرت الرذائل والشر على المنطقة ، لذلك قرر القمر الحزين والمحرج ألا يعود أبدًا إلى عالم الرجال. هذا هو السبب في أن لا أحد يعرف الآن أين سوف يرتاح. ومع ذلك ، كتذكير بتاريخه ، ترك كهفًا جميلًا على شكل هلال في النهر شوتيا جاياك.

كويانكوا

وفقًا للأساطير السلفادورية ووفقًا للقصة الشعبية ، فإن كويانكوا ، يشير إلى كائن أسطوري كبير وغريب المظهر ويسمى أيضًا كويانكوات ، جسده نصف ثعبان ونصف خنزير.

على الرغم من أنها تظهر في كثير من الأحيان بمفردها ، إلا أنها يمكن أن تفعل ذلك أيضًا في القطعان ، للإعلان عن وصول الأمطار. يقولون أيضًا أنه يمكن أن يمارس سيطرة معينة على مياه الأنهار والمطر نفسه ، ويتجلى ذلك من خلال إصدار ضوضاء داكنة على شكل صرخات تُسمع عند حلول الظلام ، إلى جانب حدوث اضطرابات شديدة تحت الأرض.

كل هذه الظواهر جعلت السكان المحليين يرتجفون من الذعر ، الذين ظلوا محبوسين في منازلهم بينما حدث كل شيء. يقال أن هذه الأصوات جاءت من محيط الجداول والبحيرات والأنهار ، حيث ، بشكل عام ، كويانكوا كان يبحث عن الطعام.

كل من يدعي أنه شاهده أغمي عليه من الانطباع بل وهناك من يفقد حديثه لبعض الوقت. ويستحسن عند مواجهته أن يغلق الإنسان عينيه ويوكل نفسه إلى الله.

الرواية تشير إلى أنه حتى كويانكوا إنه مخفي في محيط المنتجع الصحي أتيكوزول، زاحفة على طول ضفاف الوديان ، ملتفة بين الأشجار ، حتى تضيع عن الأنظار لبعض الوقت.

يقولون إن صرخاتها تُسمع في الجداول ، حيث يبدو أنها تخيف فتيات الغسالات في ريو غراندي. تقول هذه الأسطورة أيضًا أن مكان كويانكوا حفريات للاختباء ، تتشكل الرواسب التي تنبت منها المياه النظيفة والعذبة ، وهذا سبب يرجع إلى المنطقة لوجود ينابيع مياه جيدة.

الإله العظيم تلالوك من الأساطير السلفادورية

يقولون أنه في العصور القديمة ، كان الإله من بين آلهة تولتك تلالوك، إله البرق والمطر ، مما جعله إلهًا مهمًا جدًا. كان يعتبر الإله الأعلى للمطر ، واهب الحياة وموفر الرزق.

في نفس الوقت الذي تم فيه تكريمه وتبجيله ، كان أيضًا خائفًا جدًا ، وفقًا للأساطير السلفادورية ، حيث كان يتمتع بقوة البرق والرعد والبرد.

في عهده ، كان يمثل عنصر المياه القوي ، الذي ارتبط من أجله بخصوبة ووفرة الحقول ، وخاصة المحاصيل ، حيث تميزت المنطقة بأنها منطقة زراعية.

في كل مرة أرادوا أن يأتي المطر ، أتباع الله تلالوك توسلوا إليه حتى تسقط المياه الوفيرة من السماء ومعها يمكن أن يكون لديهم حصاد ممتاز. حسب قصته الإله تلالوك كان نجل Ometecuhtli و Omecihuatl، ودعا الخالق الآلهة وآباء الآلهة الرئيسية التي هي جزء من البانتيون ناهوا.

كان زوج الإلهة Chalchíuhtlicue، إلهة الماء والحب ، والد تلالوكاس ماذا تعني الغيوم؟ يبقى أبناء هذا الإله في أركان الكون الأربعة حاملين أربع أواني تحتوي على: الجفاف والمياه الملوثة والمطر العذب والبرد.

ويقال إن المستوطنين أشادوا به بالصلاة وحتى التضحيات ، بقصد أن يطلق أحد أبنائه المطر على الأرض ليجعلها خصبة ويحصل على حصاد جيد.

ماناغواس

أسطورة ماناغوا مرتبط بأسطورة أربوريست، لأن كلاهما له علاقة بالأمطار الغزيرة والفيضانات ؛ وكذلك الأعاصير والانفجارات البركانية ، من بين الظواهر الطبيعية الأخرى ، التي تُنسب إلى نوع من الروح الشريرة الموجودة في الطبيعة.

إلى مايا و كيكي ، لقد كان عبقريا اسمه "مام"، بينما كان يطلق عليه بالنسبة إلى هنود Pipil"رجل الماء "، الذين لم يظنوا أنه كان واحدًا بل عدة ، لديه القدرة على التكاثر وإحداث ضرر أكبر ، وبالتالي كان ماناغواس ، الذين يصفونهم بالأقزام القديمة ، برؤوس كبيرة ووجوه كبيرة.

يقولون ذلك بشكل عام ماناغواس ظهرت على أطراف العواصف. وفي قصص أخرى يقال أن هؤلاء الماناغوا كانوا شابات وجميلات جدا ، ببشرة بيضاء ، ينزلن إلى الأرض في أيام العواصف ، ثم يصعدن إلى السماء عن طريق تأثير البرق ، مع ما يتم إطلاقه.

بالإضافة إلى إحداث العواصف ، كانت أيضًا مسؤولة عن الأعاصير الكبيرة والقوية. في فم الأجداد ماناغواس كانوا في الواقع بعض الملائكة الأشرار الذين تلقوا أوامر من العفاريت في البحيرات. كان السبيل لإلحاق الأذى بالأرض من خلال العواصف الرهيبة. هذه إحدى الأساطير السلفادورية غير المعروفة ، فقط في نيكاراغوا والسلفادور.

الحزبي

حدث هذا السرد الغريب للأساطير السلفادورية في مقاطعة شالاتنانغو في السلفادور ، حيث يقولون إن هناك رجلًا أسطوريًا ، معروفًا في المنطقة ، يتجول دائمًا حافي القدمين ويرتدي قبعة كبيرة تسمى "El Partideño" ، أو أيضًا وفقًا لخصائصه "El Sombrerón".

يقول إنه يعيش في كهف على تل ، في منطقة سان إجناسيو ، حيث لديه العديد من الحيوانات ، بما في ذلك الأبقار والدجاج والماعز ، من بين حيوانات المزرعة الأخرى. يقولون إن لديه الكثير من المال لدرجة أنه غالبًا ما يمكن رؤيته وهو يأخذ حمامًا شمسيًا بوضعه على جلد البقر.

ذو طابع هادئ وغير ودي ، يميز نفسه بحمل القوس في يده دائمًا. ويعلقون على أن لديه موهبة خاصة وهي أن الماشية تتبعه أينما أشار كما لو كانت مفتونة أو مفتونة.

اندهش القرويون عندما رأوه يسير بالقرب من المزارع المجاورة ، وبدأت الحيوانات تلاحقه. باع الكثير من الماشية في بلدان مختلفة ، لكن عندما عاد إلى السلفادور ، أحضر أبقارًا جديدة. يقولون إنه من خلال تطبيق هذه الطريقة أصبح ثريًا للغاية ، على الرغم من الشائعات التي تشير إلى أنه كان أيضًا بسبب عمليات الاحتيال المختلفة ، إلا أنها كلها شائعات.

السمكة الذهبية

أسطورة السمكة الذهبية الصغيرة هي إحدى الأساطير السلفادورية التي حدثت في مجتمع ناهولينجو، مدينة جميلة ذات مناظر طبيعية جميلة وبسطاء ولطيفين. ومع ذلك ، فمن المعروف أيضًا أنها كانت ، منذ سنوات عديدة ، ملجأ لعدد لا يحصى من الشامان والسحرة والسحرة الأقوياء ، بالإضافة إلى بلدة مجاورةو Izalco.

يقول شيوخ المنطقة ، خبراء عظماء الأساطير والأساطير الرائعة ، إنه في أوقات بعيدة للغاية ، عاشت امرأة شابة وجميلة للغاية ، وهي الأجمل في المنطقة بأكملها ، وهذا هو سبب أسرها جميع الفرسان. جمالاً ، عدّ بينهم بعض سحرة المنطقة.

غزاها شعور الشهوة تجاه الفتاة ، أراد هؤلاء السحرة امتلاكها ، بينما كانت الفتاة الساذجة تجهل نوايا هؤلاء الأشرار. ولأن الشابة لم تكن مهتمة بالزواج بعد ، فقد رفضت الخاطبين ، الأمر الذي لم يقبلوه جيدًا ، وأقسموا عليها بالانتقام منها.

يقال إن جميع السحرة في المنطقة اجتمعوا معًا لعمل تعويذة كانت قوية جدًا بحيث لم يعد بإمكان أحد رؤية الفتاة بعد الآن وفقط هم من يمكنهم فعل ذلك. اعتادت السيدة الجميلة دائمًا الاستحمام في نبع يقع بالقرب من كانتون بيدرا دي مولير في مجتمع ناهولينغو.

بمجرد شروق الشمس ، دخلت المرأة الشابة الجميلة الماء عارية ، وجعلها شكلها الجميل داخل مياه النبع تبدو وكأنها إلهة. لكن جمالها لن يجلب لها سوى مآسيها المتمثلة في انتقام السحرة الأشرار. تقول الأسطورة أنه في أحد الأيام التي كانت فيها الشابة على وشك الاستحمام في الربيع ، على الرغم من أن الشمس لم تشرق بعد ، خلعت ملابسها وبدأت تسبح.

بمجرد وصولها إلى الماء ، بدأت الشابة تشعر أن شيئًا غريبًا كان يحدث لجسدها ؛ كان شكله يتغير ، يتقلص في الحجم ، حتى انتهى به الأمر إلى أن يصبح سمكة صغيرة جدًا ولون ذهبي مثل الذهب.

السحرة الذين بقوا مختبئين في الجبال للتجسس على الشابة الجميلة شهدوا التحول وانتهاء انتقامهم الفاسد ، لأن المرأة الشابة ستكون السمكة الذهبية إلى الأبد. أخبر السحرة الأشرار الشابة ، التي تحولت بالفعل إلى سمكة صغيرة ، أنها كنزهم الثمين وأنه لا يمكن لأحد أن يمتلكها إلاهم.

ومع ذلك ، فإن السحرة الأشرار لم يتوقعوا أن التعويذة الشريرة سيكون لها عداد ، وأن شخصًا خالصًا من القلب والروح فقط يمكن أن يكسرها. على الرغم من ذلك ، يقولون إن السمكة الذهبية الصغيرة لا تزال تسبح في مياه النبع في منطقة ناهولينغو ، منتظرة ذلك الكائن الطاهر الذي يرى حزنها للغاية ويمكنه كسر تعويذتها.

بركان إيزالكو

تقول الأساطير السلفادورية أن أصول اكتشاف بركان إيزالكو جاءت نتيجة الحفريات التي أجريت في المنطقة بنفس الاسم. علق شهود الاكتشاف على أنهم بينما كانوا يحفرون الأرض لصنع اللبن ، قاموا بتضخيم مثل هذا العمل الطبيعي ، مما أدى إلى بداية هذه الأسطورة المثيرة للاهتمام.

ويقولون إن المتطرفين الدينيين منعوا استمرار العمل والبناء ، الأمر الذي من أجله أمرت السلطات المحلية بإغلاق الحفريات ولم يتحدث عنها أحد. بعد سنوات عديدة ، تم الكشف عن اللغز المفاجئ والقديم الذي لم يتم حله والذي يطارد المكان.

ضمن تقاليد إيزالكي ، تبرز هذه القصة الممتعة ، حيث أشاروا إلى أن هذا تحت الأرض هو المكان الذي احتفظ فيه الشيطان بكنوزه ، وخلق التل لتغطيتها حتى لا يجدها أحد. وبالمثل ، هناك إصدارات أخرى من نفس القصة ، على سبيل المثال ، واحدة منها تدور حول زوجين عاشا في مزرعة كبيرة ، تقع في المكان الذي يوجد فيه البركان الآن.

كانت هذه الأراضي كبيرة وواسعة لدرجة أنهم قاموا بتأجيرها للهنود الفقراء ، لجعلهم خدمًا إلى الأبد. كانوا محظوظين لأن الأرض كانت خصبة جدًا وأن كل ما زرعوه أعطاهم حصادًا جيدًا ، كما لو كان الله دائمًا يفضلهم.

ومع ذلك ، لم يغير أي من هذا الزوجين ، لأنهما كانا مليئين بالجشع ويتصرفان بقلب سيء. يقولون إن الهنود الفقراء كان عليهم أن يدفعوا بكل إنتاجهم ، والإيجارات المرتفعة ، وسحبوا محصولهم بالكامل. يروون أيضًا أنه في إحدى الليالي التي هطلت فيها الأمطار والعاصفة ، جاء رجل غامض إلى المزرعة مرتديًا نظارة سوداء وحذاءًا جلديًا فوق حصانًا متسلطًا.

ولأن هذا الرجل كان يبدو ثريًا جدًا ، استقبله أصحاب المزرعة بلطف شديد. أما بالنسبة لبقية السكان ، أي السكان الأصليين ، فقد ترددوا في رؤيته لأنهم شعروا بخوف غريب من وجود ذلك الشخص الغريب.

نفس الخوف شعرت به الحيوانات ، التي بدأت بالصراخ ، والكلاب تعوي وبدأت الماشية في الجري نحو الجبل محدثة منفاخًا عاليًا. يقولون إن رعاة العقار كانوا سعداء للغاية بصحبة الغريب ، واحتفلوا وشربوا حتى وقت متأخر من الليل.

منذ تلك الليلة ، كان الخارج عن القانون الغريب يزور الزوجين كل يوم دون توقف. في إحدى المحادثات ، أدرك الرجل الغامض الجشع الذي كان لدى أصحاب الأرض ، فأخبرهم عن الكنز الرائع الذي دفن في أرض المزرعة.

انتهى به الأمر إلى الاعتراف بأنه الشيطان وأن هذا الكنز ملكه ، ولكن يمكنه تقاسمها معهم مقابل صفقة ، وهي أنه كان عليهم حفر بئر شخصيًا في المكان والزمان. كان سيشير على وجه التحديد.

أما الشيطان فهو من يوجه الأعمال كل ليلة. لقد فعلوا ذلك بعد ذلك ، وبدأوا أعمال الحفر لمدة ثلاثة أيام طويلة متتالية وكانت البئر عميقة جدًا بالفعل. وفجأة ، وصل يوم اكتشاف الكنز الرائع ، برميل مليء بالكامل بقضبان الذهب ، والماس ، والزمرد ، والفضة ، والياقوت ، والياقوت الأزرق ، وغيرها من الأحجار الكريمة ، التي غيرت بريقها ولمعانها في ضوء القمر.

ومع ذلك ، فقد كانوا جشعين للغاية لدرجة أنهم استمروا في الحفر بشكل أعمق وأعمق ، وصرخوا في ابتهاج "هناك الكثير ، وهناك الكثير ، وهناك الكثير! الشيطان الذي ظهر في لحظة الاكتشاف ، أمسك المرأة من شعرها وألقى بها هي وزوجها في البئر ، تاركًاهما مدفونين أحياء ، بينما غادر بكنزه العظيم والمثير للإعجاب ليخفيه في أماكن أخرى.

وبعد أن علم كاهن رعية البلدة بما حدث ذهب إلى المزرعة برفقة مجموعة من الناس للصلاة في ذلك المكان الملعون. لكن هذا زاد الوضع سوءًا ، لأنه عندما سقط الماء المقدس على البئر ، بدأ نوع من الصراخ والصراخ المليء بالدماء يخرج من الفم. سجناء الخوف ، بدأ الكاهن ورفاقه في الجري.

بمرور الوقت بدأوا يلاحظون أن الدخان كان يتصاعد من تلك الحفرة الجهنمية ، ثم لوحظ عمود من النار. وهكذا نشأت قصة الأساطير السلفادورية في ذلك الوقت ، وكذلك جزء من بوابة الجحيم ، التي كانت تقع في تلك المزرعة. وهذه هي بالضبط الطريقة التي بدأ بها الهنود المحليون في تسمية بركان إيزالكو.

الزاباميشي

تكشف الأساطير السلفادورية المرتبطة بـ El Zapamiche أن هذا هو اسم سمكة مشهورة جدًا في السلفادور. يطلق عليه بطرق مختلفة ، من بينها: سمكة الكلب ، أو سمكة الضفدع ، أو سمكة الساحرة. كما يقولون ، فإن كل هذه الأسماء قد أطلقها عليها الصيادون الذين يعملون في مياه خليج فونسيكا ، وتحديداً أولئك الذين يتجولون في جزيرة مينجويرا.

كانت هذه السمكة الفضوليّة هي البطل في العديد من القصص والشائعات والحكايات ، لأن المسكين هو حقًا قبيح جدًا. ومع ذلك ، وعلى الرغم من ذلك ، فهو مشهور جدًا بفضل خصائصه ذات التأثيرات المثيرة للشهوة الجنسية. يقولون أن شهرتها هي التي عمدها السكان المحليون إلى الفياجرا البحر.

وفقًا للمثل الوارد في هذه الأساطير السلفادورية ، إذا شرب رجل عجوز حساءًا من هذه السمكة أو أكلها ، فسيكون سعيدًا لبعض الوقت. ويقولون أيضًا إنه مفيد للنساء اللواتي وضعن للتو ولا ينتجن حليب الأم ، لأنهن عندما يأكلن أو يشربن مرقًا من هذه السمكة ، فإن الكثير منه يخرج من صدورهن.

على الرغم من فوائدها المتعددة ، فإن الميزة السائدة هي التأثير كمنشط جنسي ، حيث يقال أنه بمجرد شرب حساء هذه السمكة النادرة ، يمكنك إرسال شريكك إلى المستشفى ، أو تركه مجنونًا وربما في كرسي متحرك. يتناقض قبح هذه السمكة مع الجمال الطبيعي لموائلها. إذا أعجبك هذا المقال ، يمكنك مراجعة موضوع في مدونتنا أساطير الإكوادوري

أساطير السكان الأصليين

يحافظ شعب السلفادور على ثقافته الأصلية عميقة الجذور ، وهذا هو السبب في أن العديد من الأساطير من أصل أصلي لا تزال على قيد الحياة اليوم ، وفيما يلي بعض من أكثر الأساطير تمثيلا.

الكاكاو الأسطورة

هذه إحدى الأساطير السلفادورية المرتبطة بالأسلاف والسكان الأصليين. يقال أن الله ذات يوم قوتزلكتل، الإله الذي يمثل النور والمعرفة والحكمة ، يعتبر إله الخصوبة والحياة ، أعطى شجرة الكاكاو للرجال ، كطريقة لمكافأة الحب والإخلاص اللذين أعطتهما زوجته ، بالتضحية بنفسه وعدم الكشف عن المكان الذي يوجد فيه كنز المدينة مخبأ.

يقولون أنه عندما ماتت الفتاة ، خدم دمها لتخصيب الأرض التي زرعت فيها شجرة الكاكاو ، والتي كانت تسمى com.cacahuaquahitlتكريما لها. كما أشار الأجداد ، كان الطعم المر للفاكهة مرًا ، وكان ذلك بسبب المعاناة التي عانت منها الأميرة.

قبيلة أولمك ، قاموا بطحن بذور الفاكهة بالماء وصنعوا الشوكولاتة على شكل مشروب. بمرور الوقت ، انتقل تقليد الكاكاو من جيل إلى جيل إلى السكان الأصليين الآخرين. يقولون أنه حتى بذرة الفاكهة استُخدمت كوحدة قياس وأيضًا نقدًا ، خاصة في أوقات الحرب حيث تم استخدامها لدفع الضرائب ، في المناطق المحتلة.

وهكذا أصبح الكاكاو رمزًا للوفرة ، وهو عنصر ضروري في الاحتفالات لتكريم الإله قوتزلكتل ولآلهة أخرى. وبالمثل ، أطلق عليه اسم الذهب البني في سنوات 1.519 ، عندما نقله الغزاة إلى بلاط إسبانيا.

خلال فترات الاستعمار الأوروبي وتدفقات الهجرة ، استمرت التقاليد المرتبطة بالكاكاو في التوسع ، مما جعل فضائلها العظيمة معروفة في جميع أنحاء العالم ، كمحفز فعال.

أباريق مع عملات ذهبية

هذه إحدى الأساطير السلفادورية التي تتحدث عن عادات الأجداد فيما يتعلق بإدارة أموالهم ، حيث كان من الشائع أن يحتفظ الناس بثرواتهم داخل أباريق أو جرار طينية ، ثم دفنوها في الأرض في مكان ما. بيوتهم بدلاً من إنفاقها أو إيداعها في البنوك.

كانت هذه الجرار مليئة بالعملات الفضية والذهبية ، ولكن مع مرور الأجيال ، تم اكتشافها. يقال إن من اكتشف أحد هؤلاء لم ينفقه قط ، ونسج حقيقة على الشخص الذي جعله يموت في بؤس.

يقول الأجداد إنهم جاءوا خلال فترة شبابهم لرؤية العديد من هذه الجرار ، لكن مع العلم بأسطورة أنهم يهتمون بها ، فضلوا تجاهلها والاستمرار في فقرهم ، قبل أن ينتزع الشر أرواحهم.

يقولون إن الأموال الموجودة في هذه الجرار هي جزء من اتفاق مع الشرير وعندما لا يمتثلون يأخذ روح الشخص ثم يعود ليدفن المال في الجرة بنية. من جعله يسقط. إلى آخر طموح.

تل الأفعى

واحدة من الأساطير السلفادورية التي تحافظ على أسطورة الأجداد هي سيرو دي لا كوليبرا ، مكان غامض حيث تولد السلالات من جديد على شكل ثعابين. تقع في بلدية Anamorós ، مقاطعة La Unión ، ويقال أن اسمها من أصل Lenca (من عصر أمريكا الوسطى) ، مما يعني "مكان حقول الذرة".

تقول الأسطورة أن تلة لا كوليبرا نشأت نتيجة وفاة كاتشيكي ، والتي تحولت فيما بعد إلى ثعبان لتدمير المدينة ، لكن خططه تم منعها ، وهزمها هندي. منذ عدة سنوات ، كانت هذه المنطقة مأهولة بالهنود من قبيلة لوس سيدروس ، الذين كان زعيمهم دائمًا على خلاف دائم مع أفراد القبيلة.

في أحد الأيام ، أخبر أحد الهنود من القبيلة أنه سوف يدمر البلدة المجاورة ، لذلك من خلال تعويذة ، أصبح ثعبانًا كبيرًا وسميكًا للغاية ، مختبئًا بين الحجارة الكبيرة ، في انتظار لحظة الهجوم.

هذا الهندي ، محذرًا من النوايا السيئة ، وضع نفسه على أعلى نقطة في المدينة وبدأ في صنع تل من الحجارة لتشكيل شريط (صف) ، ووضع حجرًا فوق الآخر ، حتى أخذ التكوين حجمًا كبيرًا . ثم انطلق ليجد موقع الأفعى المسكونة.

بدأ الثعبان يتحرك تحت التل مُصدرًا صوتًا مرعبًا ، لكن الهندي الذي كان يشاهده كان لديه سهم مسموم جاهز ، أطلقه به ، وتمكن من تقسيم جسده إلى قسمين. سقط الرأس في النهر ، مشكلاً بركة عميقة جدًا ، عُرفت فيما بعد باسم "بركة الساحرات".

من ناحية أخرى ، سقط الذيل في نهر أناموروس ، مشكلاً بركة أخرى أطلقوا عليها اسم "Poza la Medina". أما بالنسبة للتل ، فيقال إنه بعد تلك الأحداث ، اتخذ شكل ثعبان ، مما أدى إلى تسميته باسم سيرو دي لا كوليبرا.

كوميزاهوال

كوميزاهوال ، إنها إحدى الأساطير السلفادورية الأخرى التي لها أصل أصلي ، وتحديداً من قبيلة لينكا الهندية. مع هذا المصطلح كوميزاهوال، تسمى المرأة البيضاء ، مع قوى السحر السحرية ، والمعروفة بالإضافة إلى السلفادور ، أيضًا في هندوراس.

يعود التاريخ إلى زمن الفتح ، قبل مائتي عام ، في العصر الإسباني ، وتحديداً في بداية القرن الرابع عشر. ظهرت امرأة كانت أكثر حكمة من بقية هنود القبيلة ، فسموها كوميزاهوالوالتي تعني "النمر الطائر" ، حيث أن النمر من أكثر الحيوانات إثارةً للإعجاب من قبل هذه القبيلة.

يقولون أنه جاء إلى سيلكوكوين، وهي منطقة كان سكانها يعبدون أصنامًا مختلفة بوجوه بوماس. كانت تعتبر من قبلهم بطلة منقذة ظهرت أمامهم بحجر كبير ، له ثلاث نقاط ، وفي كل نقطة يمكنك رؤية شكل الوجوه المشوهة.

قال ذلك السكان الأصليون القدماء كوميزاهوال لقد أتت إليهم ، جلبتها الريح ، وبمساعدة حجرها السحري تمكنت من كسب المعارك. كانت تُعتبر أيضًا أنصاف الآلهة ، التي أقامت سيادة هائلة داخل تلك المنطقة. وفقا لأسطورة، كوميزاهوال كان لديه ثلاثة أطفال ، على الرغم من القصص التي تم نسجها من حوله ، عن عدم وجود شريك له.

يقولون إنه عندما كبر أراد أن يوزع أراضيه وقدم بعض التوجيهات بين أفراد قبيلته الطيبين على سبيل الوداع. يقولون أنه فجأة ، بين البرق والرعد ، يمكن رؤية صورة طائر جميل يطير في السماء. لم تُرى المرأة مرة أخرى بعد ذلك الوقت ، لذلك اعتقد الكثيرون أنها كانت ذلك الطائر في السماء.

احتفظ السكان الأصليون بتقليد الاحتفال بأعيادهم ، في نفس اليوم الذي ظهر فيه الطائر في السماء. وفقا للتقاليد، كوميزاهوالقام بالعديد من التعاويذ وكان هناك من سأله عن صحته. يقال إن أطفالها ، بعد اختفائها ، جاءوا ليحكموا المنطقة ، ويميزون أنفسهم بأنهم أناس يحترمون العادات ، وشجعان ومحاربون.

كهف سوشيتوتو ذو الرائحة الكريهة

يقع Cueva Hedionda داخل بلدية سوشيتوتو في السلفادور ، حيث يمكنك التنزه والعثور على نهر منعش ونباتات جميلة ، وهي عناصر تشكل معًا جزءًا من هذا المكان الغريب.

وبحسب الأجداد فإن هذا الكهف كان بمثابة ممر للأجداد الذين عبروه من منطقة كوسكاتلان فوق شالاتينانغو ، إجراء الأعمال وأنواع التجارة الأخرى. على الرغم من ذلك ، لم يكن من الممكن التحقق من هذه النظريات ، منذ الآن لم يقترب أحد من الموقع بسبب الروائح الكريهة التي تأتي منه.

والرائحة التي تنبعث منها تشبه رائحة الكبريت ، لذا فهي مضافة إلى الظلام العار الذي يحيط بها ، فهي تخيف أي شخص شجاع يجرؤ على زيارتها. يقولون إن أرضية الكهف خشنة ورطبة جدًا ، وكما هو الحال في الكهوف الأخرى في المنطقة ، يقولون إنها بمثابة ملجأ للأشباح والأشباح الأخرى الخارقة للطبيعة ، تشبه إلى حد بعيد الأساطير السلفادورية الأخرى.

كهف أكينو الهندي

تتعلق القصة وراء La Cueva del Indio Aquino بحقائق التاريخ ، في أوقات الحرب ، لأنه يقال إنه كان في ذلك المكان الذي يدعى فيه هندي أناستاسيوس الشهيد الأكويني، كان لديه ثكناته أو مخبأه ، عندما كان يفر من القبض عليه من قبل القوات المسلحة في ذلك الوقت ، الذين كانوا يبحثون عنه لقتله.

هذا الكهف قريب جدًا من كانتون Las Ánimas ، وعليك السير على طول الممرات للوصول إلى الموقع ، مما يشكل جزءًا من الأساطير السلفادورية.

الهنود أكينو حارب من أجل تحقيق حرية السكان الأصليين. خاض العديد من المعارك والمعارك باستمرار ، ليعيد لشعبه الأراضي التي سرقها أصحاب الأراضي البيض منهم.

نقرة من الماء

انقر ديل أغوا ، الذي يُطلق عليه أيضًا "عذراء الماء" ، هو اسم إحدى الشخصيات في إحدى الأساطير السلفادورية ذات الطبيعة الدينية والأجداد. تروي القصة أنه في منطقة سلفادورية ، عاش رجل ثري للغاية كان اسمه باشاكوتيك. كان لديه ابنة اسمها انقر، الذي كان مخطوبة لأمير قبيلة zutuhil.

على الرغم من ذلك ، كانت الشابة تحب صيادًا متواضعًا اسمه أكياتل ، الذين التقى بهم سرا على الشاطئ ، ومن هناك انطلقوا مبحرين على طوف صغير يملكه الصبي ، حيث غنى له أغاني الحب.

لكن المأساة أصابت الزوجين ، لأنه في يوم من الأيام ، عائدًا من الصيد ، أكياتل تعرض لهجوم بسهم من قبل قاتل استأجره والد شاسكا ، باتشاكتيك. على بعد مسافة قصيرة من المكان ، شاهدت الحبيبة أن السهم أخذ حياة حبها ، وقررت أيضًا أن تموت لتكون معًا ، وربط حجرًا بجسدها ثم ألقت بنفسها في البحر.

ويقال أن ليلة اكتمال القمر التالية أرواح شاسكا واكاياتليركبون في زورق أبيض على البحر. لا يخرج الصيادون عند اكتمال القمر ، لترك العشاق وشأنهم ، وبالتالي احترام عذراء الماء مقابل مباركة صيدهم.

عملاقه جوكورو

منذ سنوات 1908 ، بدأت هذه الأساطير السلفادورية في الانتشار ، والتي نشأت عن اكتشاف داخل تل من العظام البشرية التي تخص شخصًا يمكن أن يبلغ ارتفاعه حوالي مترين. في البداية كان يسمى هذا التل سان خوسيه ، وبعد الاجتماع بدأوا يطلقون عليه اسم El Gigante hill.

من بين تلك العظام التي أدت إلى ظهور هذه الأسطورة ، لم يُعرف أي شيء آخر ، فقط أنه تم نقلها إلى بلد آخر لفحصها. ويقول إن العمدة في ذلك الوقت أمر بصنع تمثال خشبي يبدأ بالوجه ثم يصنع الجسد بطريقة يمكن من خلال دمج العنصرين أن يدور ليحاكي أنه كان يرقص.

بمجرد معرفة الاكتشاف ، تم إحداث ثورة في السكان ، وبالتالي خلق هذه الأسطورة الشعبية المعروفة باسم "عملاقة جوكورو. منذ ذلك الحين ، قام السكان ببناء هذه الدمى الخشبية الطويلة ، والتي أخذوها للرقص في شوارع المجتمع ، خلال شهر فبراير.

أقيم مهرجان على شرفه ، ويحتفل به كل 3 أغسطس. على مر السنين ، أصبح من الطبيعي أن "عمالقة جوكورورقصت في جميع الاحزاب والمسيرات التي تقام في البلديات في عموم البلاد. السكان ينتظرون تسمية التراث الثقافي للبلاد.

دموع Aguijuyo

مياه حمامات السباحة أجويجو، إحضار قصة حزينة وقديمة تعود إلى زمن أسلافنا الأصليين. اشتق اسم هذا المنتجع الصحي الشهير من إحدى الأساطير السلفادورية المعروفة في منطقة أتيكيزايا.

ويقال أن أجويجو، كان اسم أميرة جميلة وقعت في حب أمير اسمه زونكا. لكن الحسد خيم على ذلك الحب ، عندما وصلت تعليقات غير صحية عن الأميرة إلى أذني الأمير فتخلّى عنها.

يغزوها ألم رفض عشيقها ، أجويجو لقد حبس نفسه إلى الأبد ، ولم يتحدث إلى أي شخص مرة أخرى. مرة بعد الأمير زونكا اكتشف أن كل شيء كان خطأ ، وبسبب خطئه ، قرر أيضًا حبس نفسه إلى الأبد. كلاهما مات من الحزن وفي نفس الوقت.

يقولون إن كل من عرف القصة الحزينة ، بدأ في البكاء على الأميرة والأمير ، وكان هناك الكثير من الدموع ، حتى أن الولادات المائية تكونت من خلالها تغذى برك الماء حاليًا. أجويجو، التي اشتهرت ينابيعها بفضل مياهها النقية الصافية والنقية.

سهل الموتى

تستمر الأساطير السلفادورية بقصة El Llano del Muerto ، الذي أُطلق اسمه كنتيجة لحدث وقع خلال الحقبة الاستعمارية ، عندما جاء الأسبان لغزو الأراضي الأمريكية ، وقاموا بمذبحة عظيمة. في خضم الأحداث ، تركوا جثة لم يطالب بها أحد أو يلتقطها ، وتركوه ملقى في السهل.

امتدادات الأرض التي تفكر في Llano del Muerto ، يسكنها مجموعة متنوعة من الحيوانات من بينها الذئاب ، والغزلان ، والسناجب ، والزواحف ، والغزلان ، وربما حتى الكوجر. كانت هذه الأراضي بمثابة المراحل الرئيسية لحرب الثمانينيات ، التي استمرت 80 عامًا ، وانتهت في عام 12 ، بالتوقيع واتفاقيات السلام.

يعد Llano del Muerto مكانًا غنيًا بالثروة الطبيعية والغابات المورقة والأنهار العظيمة والجبال العالية ، حيث يمكنك تطوير العديد من الأنشطة الخارجية مثل المشي وركوب الدراجات والتخييم وحتى السباحة في أحواض المياه النقية الصافية. بها شلال من المياه الفيروزية على مساحة تقارب ستة آلاف هكتار.

الذرة الحمراء

هذه قصة جميلة حدثت قبل وقت طويل من وصول الغزاة الإسبان إلى أمريكا. لم يكن للأراضي أصحاب ، ويمكن للجميع العمل بحرية بأيديهم وبدون مشاكل. كان كل شيء متناغمًا وهادئًا ، تمامًا مثل الطريقة التي عاش بها الأسلاف.

في تلك السنوات ، كان كل شيء هو السعادة ، فقد كان لديهم أمطار غزيرة خصبت الأرض ، مصحوبة بقمر جميل ينعكس في الأنهار ، مما يجعل المياه تبدو مثل الفضة ، عشية الحصاد الجيد. عندها بدأ السكان الأصليون ، بعد حرث الأرض ، بزراعة الذرة البيضاء.

لقد انتظروا بصبر أن تنبت أولى الإنباتات من الأرض ، وسقي الحقول بمياه الأمطار ، وتتغذى على ضوء الشمس ، مع وهج القمر السحري ، مما جعلها تنمو بقوة في الحقول.

يقولون أنه من بين أسلاف السكان الأصليين ، كان من الممكن التمييز بين امرأة سمراء جميلة ، جيدة وبسيطة ، واحدة ذات نقاء وإبداع كبيرين ، والتي راقبت السكان الأصليين أثناء عملهم في الحقول. كان حول اسم إلهة السكان الأصليين succuxi، والتي ، من خلال رؤية الفرح الذي يعمل به الهنود في الأرض ، أرادوا مساعدتهم على تحسين الحصاد.

وهكذا ذهب إلى حقول الذرة ، ليرى أن الأذنين قد بدأت بالفعل في الظهور ، وأن حجم سيقانها كان أكبر من متوسط ​​السكان الأصليين. succuxi لقد أعطى قوة أكبر للمحاصيل ، مما أدى إلى تحسين الحصاد ، لأنه عند مرور أحدهم ، تعرفت عليه نباتات الذرة وكانت سعيدة للغاية لدرجة أن الرياح أنتجت صوتًا من السعادة.

ومع ذلك ، مثل جميع المحاصيل ، كانت بها حشائش كثيفة. succuxi واصلت رحلتها عبر الحقول ، دون أن تنتبه إلى حيث خطت أقدامها الرقيقة. في واحدة من هذه الحشائش والأعشاب السميكة ، تم إخفاء مصيدة من الأشواك ، والتي داس عليها الإلهة عن غير قصد ، مما أدى إلى إصابة قدميها وبدأت قطرات الدم الحمراء الدافئة تتدفق.

يقال إن الإلهة شعرت بألم شديد وتوجهت إلى قمة تل حيث كانت مقصورتها ، لكنها تركت أثناء رحلتها آثار دماء سقطت على حقول الذرة. يقولون إن تلك الأذن كانت مليئة بدماء الشابة النبيلة ، وتغير اللون الأبيض الباهت على الفور إلى نغمة ضاربة إلى الحمرة ، أحمر دم الإلهة.

مع مرور الأيام ، حان وقت حصاد المحاصيل وكان لدى السكان الأصليين أعظم المفاجآت ، عندما رأوا آذان الذرة ، حمراء اللون ، مثل دماء succuxi. منذ ذلك الحين ، يوجد في الحقول وجود الذرة الحمراء ، وهي هدية تركتها الإلهة succuxi.

امرأة ذئب

القصة التالية للأساطير السلفادورية لها دور امرأة ، من سكان بلدة صغيرة مورازان ، التي كانت موجودة في بداية القرن العشرين.في بعض القصص يصفونها بأنها خادمة لرجل عظيم وفي قصص أخرى ، يسلطون الضوء على أنها كانت أم عازبة متواضعة ولديها العديد من الاحتياجات المالية.

والحقيقة أنها تتفق في جميع القصص مع الجانب الذي يتمثل في أن تلك المرأة كانت تمارس طقوس السحر ، والتي من خلالها حولت نفسها في الليالي ، إلى حيوانات تخرج للبحث عن طعام لأطفالها. يقولون إنه ذهب إلى المزارع لسرقة الدجاج أولاً ، وغيرها من الأطعمة الموجودة في الحقول ، ليأخذها إلى عائلته.

كانت تفعل هذا كل ليلة تقريبًا ، ولهذا كانت متعبة جدًا أثناء النهار ، لأن نوبات التحول هذه تتطلب الكثير من الطاقة الحيوية. كان الحيوان الذي أصبحت عليه المرأة ذئبًا ، ولهذا بدأت تُعرف باسم امرأة كويوتا.

تم تنبيه الجيران بالفعل بشأن سرقات الليالي ، لكنهم لم يتمكنوا من القبض عليها ، ناهيك عن اكتشاف هويتها. على الرغم من أن الكثيرين لديهم شكوك ، إلا أنهم لم تتح لهم الفرصة لتأكيدها ، لأن امرأة كويوتا كانت ماكرة للغاية.

لكن رغم أنه سرق لإطعام أطفاله ، فإن ذلك لا يبرر ما فعله ، لأن السرقة كانت خطأ ، وكل الحيل المرتبطة بالسحر والسحر باهظة الثمن ، خاصة عند إشراك قوى الظلام ، لأنك لا تذهب. من التخلص جيدا.

يقال أنه في منتصف الطقوس حيث يصبح الناس حيوانات ، يجب أن يتركوا أرواحهم داخل أ قفص، والذي بدوره يتحول إلى سائل سميك. لكي يستعيد الشخص شكله البشري مرة أخرى ، يجب أن يشرب الحيوان الذي تحول إليه السائل المذكور. وعموماً ، يجب أن يبقى هذا الصندوق في مكان آمن ، لأنه يحتوي على أثمن ما هو الروح.

في حرصهم على الإمساك بامرأة الكويوتا ، قام الجيران بجولات مراقبة في الأماكن التي اعتاد فيها هذا المخلوق على ارتكاب عمليات السطو على أساس متكرر. خلال إحدى تلك الرحلات الاستكشافية الجماعية ، عثر أحد الجيران على قفص مليئا بالسائل السميك ، ولم يكن يعرف ما هو ، ركل قفص، سكب كل المحتوى السائل في الداخل ، أي روح المرأة.

عندما ذهبت امرأة كويوتا للبحث عن قفص مع روحه ، لم يتمكن من العثور عليه حيث تركه ، وبدأ بالصراخ بصوت عالٍ في اليأس ، باحثًا في كل مكان عنه حتى يتمكن من العودة إلى شكله البشري ، لكن جهوده كانت بلا جدوى. سمع الجيران صوت العواء ، وقاموا بالمطاردة المسلحة لمحاولة الإمساك بها ، فهربت نحو جبال مورازان.

لقد حكم على مستقبله بالإشراف وسيبقى على هذا النحو ، مثل امرأة كويوتا ، إلى الأبد ، محاصرًا في شكله الحيواني إلى الأبد أو حتى يحكم الله على أرواح اللصوص والخطاة. هناك من يقول إنه عندما يترك المسافرون منازلهم وبضائعهم بمفردهم لفترة طويلة ، فإنهم يطلبون من امرأة كويوتا الاعتناء بممتلكاتهم وحيواناتهم.

المرأة من بركان سان فيسينتي

تقول الأساطير السلفادورية المرتبطة بوجود هذا البركان في العصور القديمة ، وتحديداً في المنطقة التي يقع فيها البركان تشينشونتيبيك، عاشت امرأة جميلة ، تتمتع بجمال مدهش حقًا لا مثيل له ، مما جذب انتباه العديد من الرجال الذين أرادوها.

لقد أمضوا وقتًا طويلاً في الإعجاب بجمالها الرائع ، لذلك أرادوا جعلها تقع في الحب ، ويتزوجونها وينشئون أسرة بها أطفال. لكن تلك المرأة لم تكن تريد أن يُخضع لها أي رجل ، تهرب من حضرة الرجل دون سبب واضح.

يقولون أنه في أحد تلك الأيام عندما كانت تهرب من أنظار الرجال في الحب ، صعدت المرأة إلى قمة بركان وفي لحظة كانت قريبة جدًا من فمه.

فجأة ، ظهر شاب أمامها ، فقط من خلال النظر إليها كشف عن نيته في الإمساك بها ، لكنها حاولت الهروب ، وسقطت بلا أمل في ذلك البركان المحترق. في ذلك الوقت ، كان البركان في حالة ثوران كامل ، مما أدى إلى تغيير الشكل الأصلي للبركان ، والتقط صورة امرأة مستلقية ، وبدأت في تكوين أسطورة امرأة البركان.

نابا أو أسطورة البلسم

في الأساطير السلفادورية ، تُروى قصة حب حرمته الثقافات ، بين أميرة جميلة تدعى نابا وأمير شجاع اسمه هويتزي، الذي كان من أصل Mayan-Quiche ، أعداء الزعيم القتلى أتلاكاتلمن كان والد الأميرة نابا.

بسبب الإنكار التام من قبل أتلاكاتل للعشاق ليكونوا معا الأمير هويتزي سيحاول بعد ذلك سرقة حبيبته من أجل أن يكون معًا وبعيدًا عن محظورات والده. ومع ذلك ، فإن القدر سيتعامل معه بطريقة سيئة.

يقولون أنه في إحدى الليالي المظلمة في شهر مايو ، فاضت الأنهار وكررت السواحل صخب المحيط. كانت تلك الليلة عندما كان الأمير هويتزي يحاول تنفيذ إنجازه ، لكنه كان يعتقد أنه سيفاجئ أتلاكاتل الماكرة ، وبدلاً من ذلك وقع في كمين رهيب.

وتناثر الجيش الذي رافق الأمير وملقى على أرض المعركة وقتل بعضهم وأصيب آخرون بجروح خطيرة ومن بينهم الأمير نفسه. هويتزيالذي هجره محاربه. يقولون الأميرة نابا اشتبه في مصير محبوبته ، فاستغل حقيقة أن والده مع آخرين كانوا يحتفلون بالنصر ليهربوا.

برفقة ستة من أفضل خدمها ، قامت بالبحث عن حبيبها في منتصف الليل القاتم ، حتى تمكنت من العثور على مكان الحادث ، حيث كان الأمير بالفعل. طوال الليل ، كرس الخدم أنفسهم لتضميد جروح المحاربين المصابين في القتال وتضميدها بأمر من الأميرة. نابا.

عند الفجر، أتلاكاتل حذره أحد جواسيسه من ما يحدث وظهوره في المكان ورؤية ابنته برأس الأمير وهو يعرج. هويتزي بين ساقيها نظر إليها بدهشة.

اعتبر موقف ابنته هذا إهانة كبيرة تجاهه كملك ، فأخذ قوس وسهم أحد محاربيه ، وأطلق النار على ابنته ، واخترق بها جسد الأميرة. قاموا أيضًا بقتل رفاق الأميرة ، ودفنهم جميعًا في المكان الذي حدث فيه المشهد المخيف.

يقولون أنه على مر السنين ، في ذلك المكان الغامض ، نمت سبع أشجار جميلة وغامضة ، تنفث رائحة نفاذة وينبعث منها سائل غامق يعمل على التئام الجروح. سميت هذه الأشجار باسم أشجار البلسم وتسمى أيضًا نابامثل الأميرة في القصة.

وبنفس الطريقة ، أصبح هذا المكان على ساحل المحيط الهادئ معروفًا باسم ساحل بلسم ، حيث تزدهر وتنمو شجرة البلسم المقدسة. نابا، شجيرة خشبية قوية جدا ، يدل قولها على أنها تسمح لنفسها بالجرح ، حتى تشفي أعدائها.

صخرة كايجوانكا 

أسطورة صخرة كايجوانكا أو المعروفة أيضًا باسم أسطورة الصخرة ، حدثت في مجموعة من السكان الأصليين بالقرب من الصخرة. تم قيادة هذه المجموعة من قبل مجموعة ذات مزاج قوي للغاية ، ولديها ابنة جميلة جدًا ، والتي كانت مطلوبة من قبل العديد من الهنود من القبيلة ، بما في ذلك المحارب المسمى كايجوانكا.

لم يكن هذا المحارب يقبل أن يكون cacique زوج ابنته ، لأنه لم يكن لديه ثروة ، ومع ذلك ، فقد تمكن من التغلب على قلب الأميرة. بسبب رفض cacique ، التقى العشاق الصغار سرا. ولكن ذات يوم ، اكتشف والد الفتاة الأمر وأمر بالقبض عليه كايجوانكا، لربطه فيما بعد بأعلى صخرة ، وتركه متروكًا لمصيره ، ويصاب بالبرد والجوع.

يقولون إن صرخة الألم والحزن لهذا المحارب النبيل كانت عظيمة لدرجة أن دموعه انتهى بها الأمر إلى إغراق جميع السكان. شيئًا فشيئًا ، تماسكوا على الصخور التي انتهى بها الأمر بتغطيتها بالكامل ، ليصبحوا ما يُعرف الآن باسم صخرة كايجوانكا.

حجر الفتح

تم تأطير الأساطير السلفادورية التي تشير إلى حجر الغزو في زمن المستعمرة ، عندما وقعت إحدى المعارك الدائمة ، والتي وقعت بالقرب من المجتمع. إيزالكو في سونسونات ، السلفادور.

عقد الاجتماع بين الإسبان وإيزالكينوس ، في بارانكا دي لوس الكيزان. كان القتال السعيد قاسيًا لدرجة أن الشمس نفسها أظلمت بسبب كثرة السهام التي تم إطلاقها بين المستعمرين والمحاربين الأقوياء.

ومع ذلك ، على الرغم من جهودهم ، هُزم السكان الأصليون الفقراء في المعركة الصعبة ، لأن الجيش الإسباني كان يمتلك أسلحة متفوقة. يقولون إنه في ذلك اليوم من المعركة الدامية ، كان الجو حارًا جدًا ، واتكأ أحد الجنود الإسبان على حجر ليستريح ، ووضع قدمه عليها.

وفقًا للتقاليد والتاريخ ، كان الجو حارًا لدرجة أن الحجر قد "رخى" ، ونُقشت أقدام ذلك الجندي الإسباني عليه ، تاركًا بصماته إلى الأبد ، بصمة الغازي ، ليصبح هذا الحجر. غزو. يوجد المزيد من التاريخ الآخر لأسلافنا لينداس دي بوليفيا

حجر Tecuantet

هناك مكان معروف باسم تيشيكال في السلفادور ، حيث نشأت هذه الأسطورة السلفادورية التي تتناول وجود هناك حجر ذو شكل مربع مذهل وتاريخ قديم جدًا ، يُطلق عليه "تيكوانتت"التي تعني" الذي يأكل ". تم إعطاء هذا الاسم من قبل السكان المحليين ، لأنهم يقولون أن الحجر الصوفي يأكل الناس.

وبحسب الأسطورة ، هناك طريقة لتهدئة غضب هذا الحجر ، وذلك بوضع أزهار جميلة عليه ، مقابل شكره بإعطاء الإنسان فضلته وإحسانه. أشار السكان الأصليون في ذلك الوقت إلى أنه داخل الحجر يمكن سماع أصوات الأشخاص الذين أكلوا الحجر بالفعل ، مما يؤكد أن الحجر له حياة.

في القرى المجاورة ، اختفى العديد من الأطفال ، وانتشرت شائعات بأن الحجر ابتلعهم. سئمت السلطات من كثرة الشكاوى ، وحاولت إزالة الحجر لوضع حد للشائعات حوله ، لكن السكان المحليين عارضوا ذلك لأنهم أشاروا إلى أن الحجر يمكن أن يعاقبهم على أنه انتقام.

حوالي مرتين في الأسبوع ، يذهب سكان البلدة بأكملها إلى المذبح لوضع الزهور على الحجر ، وبالتالي تجديد التقاليد ، ولكن المسكين هو ذلك الجرأة الذي يحاول لمسها أو تدنيس "حجر تيكوانتيت"، لأنه سيترتب عليه العواقب. بالإضافة إلى ذلك ، يُقال إن السكان الأصليين يعبدون الحجر ، خاصة خلال الأيام الأكثر ازدحامًا في المنطقة ، والتي كانت يومي الاثنين والخميس.

كما يؤدون رقصات حول الحجر ، ويرفعون رماحهم الخشبية أو أدوات أخرى مثل المناجل والعصي ، ويهتفون بالأغاني والصيحات المروعة ، والتي هي بالفعل تقليدية في المعارك بين السباقات. يتم أداء هذه الرقصة عند سفح التل ، حيث يصلون في البداية وهم ممدودون أذرعهم ويرفعون صلاة لطرد أي أرواح شريرة قد تظهر في المكان.

عند وضع الزهور ، تتلو المجموعات صلاة خاصة بلغتهم الأم ، والتي وفقًا للترجمة تقرأ حرفياً: "نقدم لك هذه الزهور لتقليل غضبك في كل مرة نمر فيها هنا. لا تخفوني يا حجر مقدس ، الآن أنا ذاهب إلى هنا وأنتم مع الله ".

إن روح شهود تلك الطقوس الرائعة والخاصة تضيء وترتجف قبل وجود مظهر من مظاهر تراث مزدوج ، شعوران مختلطان ، أحدهما مرفوض والآخر يرحب ، يدمج بين الطابع الأصلي والشخصية الإسبانية الموجودة في كل واحد منا.

بالنسبة للسكان الأصليين ، فإن "حجر تيكوانتيت"، تجسيدًا لأسلافهم ، الذين ينبضون بهذه الخرافة الأصلية ، حيث يهدد الحجر الذي لا يزال على قيد الحياة سكانًا بأكمله ، وتحيط به الألغاز ومطاردة المارة ، لأنه عندما يفتح فمه ، فإنه يبتلع أي شخص يمر من قبل ، وخاصة الأطفال.

يقولون إن الحجر يشرب بدماء ضحاياه ، ومن الواضح أنه يسمع صراخ الناس المحاصرين وهم يلتهمون. شوهد الحجاج الهنود وهم يتسلقون قمة التل ، بأذرع مليئة بالزهور الصفراء ، والتي وفقًا للأسطورة ، هي تلك التي تهدئ غضب الحجر.

الحجر الحي لـ Nahuizalco

تتعلق الأسطورة التي تم تأطيرها حول تاريخ Piedraviva de Nahuizalco بوجود أميرة من المايا يقولون إن روحها تعيش داخل هذا الحجر الغامض ولهذا السبب تنتقل من مكان إلى آخر.

يقولون أنه لا توجد معلومات حقيقية حول وقت ظهوره في المنطقة ، في كانتون لا غواكامايا ، وهي بلدة في ناهويزالكو في السلفادور ، وتحديداً في الشارع الذي يسمى تيكويكاتل، والتي تعني في لغتها الأم الأغاني والتسبيح.

إن وصف هذا الشارع بالذات هو بالأحرى ممر طبيعي ، يتكون من درجات حجرية تذكر شكل أهرامات المايا. لسنوات عديدة ، ظل هذا الحجر الغامض في ذلك المكان ، الذي بدا شكله وكأنه شرفة طبيعية ، حيث وفقًا للتقاليد ، كانت ابنة الهند قد دُفنت. واهن، اتصل أتلاكاكي، وهو ما يعني "لا يقهر".

يقولون إن هذه الأميرة كانت ستُدفن حية ، مع ربط كرمة من التول بجسدها كعقاب لمحاولتها تسميم جندي إسباني قوي ، جعلها خلال أوقات الفتح عبدة له ، كما أرادت الإساءة إليها. لها في عدة مناسبات لانها كانت جميلة جدا.

على الرغم من ذلك ، كانت الأميرة الهندية شجاعة وتواجهه دائمًا ، وتركته يرى أنها لا تريد أن تكون له أي علاقة معه ، ناهيك عن خدمته كعبد له. يقال إن الغازي وضع عليها شرطا لتتمكن من إطلاق سراحها ، كونها تطبخ له شيئا لذيذا وخاصا.

انتهزت الأميرة الفرصة لتسمم الطعام ، لكن الإسباني الماكرة شعر أن شيئًا غريبًا كان يحدث وأعطى الطعام لبعض العبيد الذين سقطوا على الفور على الأرض ، بألم شديد وحتى رغوة في الفم ، وبالتالي اكتشف الفخ. عند اكتشافها ، قام الإسباني بجلد الأميرة بضع جلدة ، لكنها كانت قوية جدًا لدرجة أنها قاومت الإساءة.

لهذا السبب اتخذ الإسباني قرارًا بربطها ثم وضع حجرًا كبيرًا فوق جسدها. ومع ذلك ، كانت لا تزال على قيد الحياة ، ووعدت الكون قائلة إنها ستعيش إلى الأبد داخل الصخرة.

في روايات أخرى ، فإن هذا الحجر يمثل أساس مدينة ناهويزالكو، والتي تعني "Izalcos الأربعة" ، كتقدير لأقوى أربع عائلات كانت موجودة في Izalco. كان الحجر بمثابة نقطة مركزية لتحديد المنطقة وتقسيم المنطقة إلى أربع مناطق.

بركة بولولو

تتشابه الأساطير السلفادورية الخاصة بمسبح بولولو والمسبح الأزرق في محتوى تاريخهما. تم إنشاء تجمع Bululú في منطقة Sonsonate في السلفادور ، وتحديداً في أحد أنهارها المسمى Sensunapán.

تم تناقل هذه الأسطورة المحلية القديمة من جيل إلى جيل ، حيث تصف المناظر الطبيعية التي تحيط بنهر جميل حيث يقع المسبح ، والذي تم تعميده باسم مسبح بولولو ، وهو مكان ساحر للغاية.

وفقًا للأسطورة ، يوجد في قاع المياه الرائعة لهذا البئر نحاس مطلي بالذهب ، يحتوي على العديد من الأحجار الكريمة ، مضافًا إلى العملات الفضية. تقول القصة أن هذا الكنز كان ملكًا لأميرة من السكان الأصليين كانت موجودة قبل بضع سنوات.

تشير القصة إلى أن هذه الأميرة الجميلة كانت تمشي من وقت لآخر حول النهر ، للعثور على موقع بركة بولولو ، وعندما رأت ذلك ، تأثرت بمدى جمال هذا المسبح الطبيعي ، لذلك قررت الاستحمام بها.

نظرًا لأنها لم تكن تعرف كيف تسبح ، اتخذت الأميرة احتياطات الاستحمام في الجزء الضحل ، أي ليس عميقًا جدًا ، من حوض السباحة. ومع ذلك ، عندما داس على إحدى الحجارة المحيطة ، انزلقت الشابة وسقطت في النهر ، غرقت. يقال بعد ذلك أن جميع العناصر التي كانت تحملها الأميرة في ذلك الوقت ، بقيت في أعماق بركة بولولو.

وقد حضر المكان العديد من الأشخاص الفضوليين بحثًا عن تلك الكنوز التي يحتفظ بها قاع البئر ، دون أي نتائج إيجابية. يقال أنه عندما يقترب شخص ما من العثور عليه أو يراه في قاع البركة ، متتبعًا أثره ، فإنه يختفي كما لو كان بالسحر ، ليظهر لاحقًا في منطقة أخرى من البركة.

هناك من يقول إن الأشخاص الذين تمكنوا من لمس الكنز المخفي ، ثم غرقوا أعمق وأعمق في البركة ، وانتهى بهم الأمر بالغرق. وفي هذا الموضوع نسج قول مأثور يُشار فيه إلى أن أولئك الذين لا يزالون يعجبون بالكنز ولا يسعون للاستيلاء عليه عند عودتهم إلى ديارهم سيكون لديهم بشرى.

أمير أتونال أو "شمس الماء"

تتناول الأساطير السلفادورية التالية قصة الأمير أتونال ، الذي يعني اسمه "شمس الماء". يقال أنه في وقت الغزو الإسباني ، كان بمثابة بطل عظيم ، حيث برز كمدافع شجاع عن المنطقة عند مواجهة الغزاة ، وأداء مآثر جريئة.

في العصور القديمة ، كان لكل مقاطعة في المنطقة زعماء قبائل كانوا قادة محليين. في حالة أمير أتونال ، كان مسؤولاً عن منطقة إيزالكو.  تميز هذا الأمير بكونه محاربًا عظيمًا ، كان عليه مواجهة القوات الإسبانية الغازية ، وكذلك الهنود المتمردين ، الذين تحالفوا مع العدو ، كونهم خونة وخيانة لشعبهم.

كانت أوقات هذه الأساطير السلفادورية هي النضالات التي حدثت في سنوات 1524 ، عندما أخذ الأمير أتونال الكلمة من خلال اجتماع العديد من القادة ، ليصرح بفخر كبير بنيته للتضحية بحياته إذا لزم الأمر. في ساحة المعركة ، ويحرر شعبه من نير وهيمنة إسبانيا.

هذه الكلمات التي ختم بها أتونال التزامهم ، كانت بمثابة حافز كبير لإيقاظ روح النضال من أجل الحرية والحماية ، في مواجهة عدو مجهول جاء لغزو أراضيهم بنية تافهة لانتزاع كل ما يملكونه.

بعد ذلك ، استعد أمير أتونال للتحضير للمعركة ، ووضع الإستراتيجية لمتابعة واختيار المكان الذي سيعقد فيه الاجتماع. اختار حوالي 3 رجل للقتال في بلدة أكاكسوال ، و 3 آلاف آخرين سيواجهون الإسبان في تاكوزكالكو ، المشهد الذي ستخوض فيه المعركة الأخيرة.

كان المحاربون الأصليون يتمتعون بخفة حركة كبيرة وقدرة على التعقب ، لذلك عين أتونال بعض الرجال كجواسيس ، في موقع استراتيجي على طرق ومسارات المنطقة الساحلية ، وتحديداً حول ريو باز ، حتى ما يُعرف الآن باسم سكان كالوكو.

شتت أتونال جيشه منتشرا في منشآت وحدات قتالية صغيرة كانت في تلك السنوات تعرف باسم كالبولي، يتكون كل منهم من اثني عشر رجلاً ، لكنهم يتميزون بكونهم من بين أفضل المحاربين.

وفقًا لكتب التاريخ في السلفادور والأساطير السلفادورية ، كان الشخص الذي قاد القوات الإسبانية لتلك المعركة رجلًا يُدعى بيدرو دي ألفارادو. مثل ثعلب عجوز وماكر للغاية ، شعر بعدم الثقة في الموقف ، وفضل اتباع غرائزه وحدسه ، مروراً بالسهل حيث كان يتوقعه جيش أمير أتونال.

ومع ذلك ، معتقدًا أنه تخلص من الخطر ، يجد بيدرو دي ألفارادو نفسه في منطقة مستنقعات ضخمة ، مما يجعله يتراجع ولا يمكنه منع المواجهة من الحدوث. تمكن المحاربون تحت قيادة أتونال من محاصرة الحملة الإسبانية ، وأصدر القائد الإسباني الأمر بالهجوم قائلاً بصوت عالٍ "تحيا إسبانيا ، أطلق النار واقض على جميع الهنود".

وهكذا بدأت المعركة الكبرى بين الغزاة والمحاربين الهنود. تولى أمير أتونال زمام المبادرة في المعركة ، حيث أظهر مهاراته كمحارب مهيب. حمل رمحًا حادًا في إحدى يديه ، كان بمثابة سلاح فعال لقتل أعدائه في كل خطوة يخطوها.

تقول الأساطير السلفادورية أنه من ناحية أخرى ، حمل مطرقة مزورة من صندوق a تجهيز، والتي أطلق بها ضربات دقيقة على أعدائه ، تاركًا إياهم في ساحة المعركة. شوهد قائد قوات العدو ، بيدرو دي ألفارادو ، يمتطي حصانًا جميلًا ، يشق طريقه خلال القتال الضاري.

بدون شك ، هدف Atonal هو مواجهة Pedro de Alvarado ، في مباراة بين زعيم ، لذلك يستخدم رمحه ضده ، وتمكن من اختراق إحدى ساقيه. بفضل القوة في اتجاه الرمح ، تمكن أيضًا من قتل حصان الغازي ، مما تسبب في تحطمها على الأرض.

كما تقول الأساطير السلفادورية ، اخترق رمح الأمير أتونال فخذ بيدرو دي ألفارادو ، وتركه أعرجًا مدى الحياة. توجهت المجموعة الباقية من هذه المعركة نحو منطقة تاكوزكالكوحيث التقوا ببقية الرجال في خدمة أتونال ، بينما كان ينظم محاربيه ، محذرًا إياهم من أن الغزاة على وشك الوصول وعليهم مواجهتهم.

في طريقه إلى تاكوزكالكوقرر الجيش الإسباني التخييم من أجل معالجة جرح قائدهم ، ناهيك عن ذلك في تاكوزكالكوكانوا ينتظرونهم ، أكثر من خمسة آلاف رجل تحت قيادة أتونال ، على استعداد لقتلهم. وبهذه الطريقة ، تستأنف القوات الغازية طريقها وبعد خمسة أيام من التخييم ، خاضت المعركة الأكثر دموية في التاريخ. اكاكسوال.

كانت المواجهة الآن حتمية ، وعلى الرغم من حقيقة أن جيش أتونال فاق عدد القوات الغازية ، إلا أنهم كانوا يتمتعون بميزة امتلاك أسلحة أفضل ، بما في ذلك الأسلحة النارية. كما حصل المستوطنون على مساعدة الهنود تلاكس تكس، وهي مجموعة من المتمردين الذين قاتلوا إلى جانب العدو.

كانت المعركة صعبة ورؤية الدمار الحتمي لشعبه ، قرر الأمير أتونال الفرار إلى الجبال ، بصحبة بعض رجاله الذين نجوا من المواجهة. لاحظ القائد الإسباني الهروب وأصدر الأمر لرجلين موثوقين بمطاردة أتونال والقبض عليه وقتله ، لأنه احتاج إلى الانتقام لأنه تركه أعرج.

اختبأ أتونال مع رجاله خلف بعض الصخور الكبيرة ، لكنه رأى أن العدو هزمه بشكل بارز ، وتذكر الوعد الذي قطعه قبل بدء الحرب: "حياتي لشعبنا". ثم قرر أن يخرج من الاختباء ويطلق صرخة حرب شرسة ، وواجه العدو برفقة محاربيه المخلصين.

بحربة في يد ومطرقة خشبية في اليد الأخرى ، أطلق نفسه على العدو ، دون أن يلاحظ أن جنديًا آخر في وضع أفضل جعله يشير بمسدسه ، وأطلق النار على الأمير أتونال ، وسقط على الأرض مصابًا بجروح قاتلة. . ، كما هو موضح في الأساطير السلفادورية.

بعد المعركة ، تم نقل جثة الأمير أتونال من قبل شعبه إلى كالوكو، حيث وصلوا إلى هناك ، وفقًا للتقاليد ، رفعت روح المحارب من قبل عدة نسور ظهرت فجأة في الأفق ، لتأخذها إلى جنة الآلهة ، حيث هي الآن بجوار الإله العظيم كويتزالكواتل ، وحيث ستبقى إلى الأبد. وهكذا كان أيضًا أن الأمير المجيد قد أوفى بوعده بأن يضحي بحياته من أجل شعبه.

https://www.youtube.com/watch?v=HXDy6AqyOkA

حورية البحر في Laguna de Alegría

تعد بحيرة أليجريا مكانًا سحريًا حيث من المفترض أن توجد حورية البحر التي تعيش في أعماق المياه. تقول الأسطورة إنها تمكنت بجمالها من جذب الرجال ، وخاصة أولئك الصغار وذوي المظهر الجيد.

يقولون أنه بمجرد الاستحمام في البحيرة ، تقع حورية البحر الغامضة في حبهم بجنون ، حيث تحاصرهم وتنقلهم إلى قاع المياه حيث تعيش. بعد بضعة أيام ، أعادها إلى السطح ، لكنها بالفعل هامدة.

تدور أحداث قصة حورية البحر هذه في القرن الثاني عشر ، في بلدة لينكا الأصل ، والتي غزتها قبيلة تسمى لوس تيكولوكاس - نونالكوس بعد أحداث حرب الغزو. يقولون أنه في تلك المنطقة عاشت في ذلك الوقت امرأة شابة جميلة للغاية مع والديها وإخوتها أيضًا.

كانت الفتاة تسمى Xiri ، والتي تعني في لغتها الأم نجم. يقال أن مجموعة الغزاة كان يرافقها ساحر ، عندما رأى الفتاة الصغيرة ، وقع في حبها بجنون ، لكنها لم ترد بالمثل.

في الأيام التالية ، مات كل من والدا وإخوة الفتاة الشابة في القتال ضد المستعمرين ، وسط هجوم طبيعي حدث مع تهديد بركان كان قريبًا جدًا من المنطقة ، مثل السلفادور أساطير.

تظاهر الساحر أنه رأى المستقبل ، مشيرًا إلى أن غضب البركان لن يهدأ إلا بتضحية بشرية. هددت قوة البركان العنيد بتدمير السكان ، لذلك عرض شيري أن يكون التضحية وأن يتم إلقاؤه في الحمم المشتعلة ، لمحاولة احتواء غضب البركان.

تم إعداد المسرح لتضحية العذراء النبيلة التي لديها طائر الدرابزين مثل حيوان أليف. يقولون أنه عندما أدرك الطائر أن عشيقته ستلقى في البركان ، بدأ يغني مثل هذا اللحن الخاص الذي هدأ من غضب البركان حتى أوقف تدفق حممه.

ويقول السكان المحليون إن البركان بدأ ينطفئ ببطء وبدأ الدخان يتصاعد من حجارة. بدأت تبكي كثيرًا لدرجة أن دموعها خلقت نوعًا من النهر ، والذي يُعرف الآن باسم لاجونا دي أليجريا. ومن هناك أيضًا تستمد أسطورة حورية البحر التي تختفي كل الشباب الذين يستحمون في البحيرة الغامضة.

https://www.youtube.com/watch?v=VRP84yUVlvk

الطناجر

ضمن هذه الأساطير السلفادورية ، تُخبر حياة طفل صغير ، كان يتمتع بقوى خارقة للطبيعة ، لكن مظهره الجسدي كان متناقضًا ، حيث قدم تشوهات جسدية وعوائق حركية.

ولما جاءت لحظة وفاته ، تمنى للقمر أن يحوله إلى حارس على الماء ، ليتمكن من حماية مياه الأنهار والبحيرات والبحار ، والحفاظ على أمواجها طبيعية ، بالإضافة إلى ذلك. حماية جميع الكائنات البحرية التي سكنتها ، مما أدى إلى ظهور الأسطورة السلفادورية في El Tangaloa.

حدث ذلك قبل فترة طويلة من الغزو الإسباني للأراضي الأمريكية ، الذي حدث في المنطقة المعروفة باسم تانجولونا ، وداخل مزرعة تحمل نفس الاسم. أصبحت المنطقة مشهورة منذ أن صنع ذلك الطفل بقواه معجزات مستمرة. كما زاره كثير من الأهالي طلباً للإرشاد والنصيحة ، إذ كانت لديه حكمة عظيمة.

وعلى الرغم من امتلاكه لهذه الفضائل ، إلا أنه كان يعاني من تشوه جسدي في ساقيه ، ولهذا لم يسمح له أقاربه بالتواجد مع أطفال آخرين في المنطقة. شيئًا فشيئًا ، أصبح الطفل أكثر مرضًا ، حتى أصبح موته أمرًا لا مفر منه. مع العلم أنه سيموت ، طلب التحدث مع القمر باستخدام قواه السحرية وفي منتصف المحادثة ، طلب أمنية واحدة أخيرة قبل وفاته.

لطالما أراد الصبي الصغير أن يرى البحر ، ولكن بسبب إعاقته الجسدية ، لم يكن قادرًا على القيام بذلك ، لذلك طلب من القمر الجميل السماح بذلك. وافق القمر على طلبه وعندما دخل مياه البحر تحول الصبي إلى أخطبوط. فصار الغلام وصيا على البحر.

يقولون أن Tangaloa ، بالإضافة إلى العمل كوصي على البحر ، هو أيضًا مساعد تي تناواسإله مياه المحيطات وأشجار المنغروف. مهمتك هي الحفاظ على سلامة الصيادين ، وكذلك توفير الحماية لمخلوقات البحر.

كنوز جزيرة مينجويرا

تبدأ الأساطير السلفادورية التي تشير إلى كنوز جزيرة مينجويرا بالإشارة إلى موقع الجزيرة المذكورة ، الواقعة في لا أونيون داخل الدولة الأمريكية. يقولون أن هذه الجزيرة كانت مأهولة بالسكان منذ العصور القديمة ، وكان أول المستوطنين فيها أعضاء من قبائل لينكا.

تعود سجلات اكتشافها إلى سنوات 1522 ، من خلال تحقيق رحلة استكشافية حيث تم منح اسم بترونيلا في البداية ، كطريقة لتكريم ابنة أخت Fray Juan Rodrigo de Fonseca ، التي قامت بذلك آنذاك ، كان رئيس مجلس جزر الهند وأسقف بورغوس.

وفقًا لهذه القصة التي تنتمي إلى الأساطير السلفادورية ، كان لصوص من أصل إنجليزي يُدعى فرانسيس دريك ، قد دفن جزءًا كبيرًا من كنوزه المسروقة ، داخل جزيرة مينيجيرا ، بينما أخفىها جزء آخر في نقطة شيكيرين ، المعروفة حاليًا باسم هذا كانتون المياه المخفية ، على بعد حوالي 8 كيلومترات من لا أونيون.

بعد قرون ، في عام 1782 ، قام القراصنة الإنجليز بإحراق وتدمير مجتمعات مينجويرا ، التي كانت موجودة على الجزيرة بنفس الاسم ، مما تسبب في نهب وتسبب في قيام الحكومة الإسبانية بمنع هذه الجزر من السكن ، حيث تم صنعها. من الصعب جدًا الدفاع عنها من هجوم السارق الحر.

حتى الآن ، لا تزال الكنوز التي دفنها السير فرانسيس دريك مدفونة في جزيرة مينيجيرا ، دون أن يحالف أي شخص الحظ في العثور عليها ، لتصبح نقطة جذب سياحي بمرور الوقت. ومع ذلك ، هناك من يقول إن للجزيرة ثروة طبيعية أكثر قيمة من كنز القراصنة الشهير.

Titilcihuat ، امرأة النار

هذه الأسطورة السلفادورية هي واحدة من تلك الأسطورة التي تحكي عن علاقات الحب الممنوعة التي تؤدي إلى الانتقام. روا القصة السكان الأصليون الأصليون لقبيلة Mazahuas ، الذين أطلقوا على هذه الأسطورة ، أسطورة Titilcíhuat ، أو كما تعني في لغتهم الأم "امرأة النار".

كان أمير من قبيلة nonualco يحب بجنون هذه المرأة ، التي ، مع العلم أن حبهم ممنوع من قبل عائلاتهم ، قرر خطفها ، معتمداً على مساعدة الأميرة Mazahuat ، المحمية بالحب الكبير الذي شعر به كلاهما. ومع ذلك ، أطلق هذا العنان لوقوع حرب دموية طويلة بين أفراد قبيلة Mazahua و Nonualcos ، مع فوز الأول.

في خضم الأحداث ، وجد والد الأميرة Titilcíhuat المكان الذي كان يحتمي فيه العشاق ، ولكن قبل أن يتم أسرهم ، غرقوا بشكل غريب في الأرض ، مشكلين منبع نهر Tilapa. وفقًا للأسطورة ، تم إنشاء آلهة التين الشوكي أو التين الشوكي أيضًا من عظام ولحم ودم الشهداء المعجبين.

أساطير الرعب

مليئة بالكيانات الشريرة والشبحية والغامضة ، هي ثقافة الشعب السلفادوري في قصصهم وأساطيرهم ، فيما يلي بعض من أكثر قصصهم تقشعر لها الأبدان.

إل كاديجو 

El Cadejo ، هي واحدة من الأساطير السلفادورية التي تدور قصتها حول كلب قاتم ، تشمل خصائصه حجمه الكبير وعيونه اللامعة. يقال إنه يجر السلاسل عندما يمشي في ليالي منعزلة ، إما لرعاية الخمر أو تعذيبه أو في وقت متأخر من الليل.

هذه الأسطورة لها نسخ عديدة في بلدان مختلفة في أمريكا الوسطى ، على الرغم من حقيقة أنها تتطابق جميعًا في وصف اثنين من cadejos ، أحدهما أبيض والآخر أسود ، يحاولون من خلاله تمثيل القتال بين الخير والشر. الشر.

هذه الأسطورة بمثابة حجة للاعتقاد القديم حيث يشار إلى أن كل رجل لديه رفقة حيوان ، الكلب ، نوع من الملاك الحارس الذي يحميه من أخطار الليل. وبالمثل ، يقال إنها قد تكون شخصية يكون دورها حارس شبح خير للطرق.

في إصدار اثنين من cadejos ؛ يدافع الأبيض عن الإنسان ويحميه من الأرواح المتجسدة الشريرة التي تظهر في الكاديجو الأسود ، وهو حيوان يرمز بدوره إلى الموت. على الرغم من أن أصل كل من الكلاب غير معروف ، إلا أن الاعتقاد السائد يشير إلى أن الكلاب قد خلقها الله والشيطان لتحقيق مختلف الأوامر.

من جهته ، خلق الله صورة مخلوق يخيف الإنسان ولكنه في نفس الوقت سيوفر الحماية ، بعد معرفة كل الشرور التي أصابت الناس. أثار هذا غضب الشيطان ، الذي خلق نسخة متطابقة من المخلوق استجابةً لعمل الله هذا ، ولكن الأسود ، الذي كان رد فعله مخيفًا لأولئك الذين يراقبونه.

لهذا يوجد مخلوقان من الكلاب ، أحدهما أبيض يمثل اللطف ويهتم بمن يحتاج إليه ، والآخر أسود ، على العكس من ذلك ، سيهاجم كل من يزعجه.

منزل سانتا آنا المسكون

في السلفادور ، هناك العديد من الأساطير السلفادورية التي تتحدث عن المنازل المهجورة ، والتي يجرؤ القليل من الناس على دخول أحدها ، لأنهم يقولون إن أرواحهم خارقة للطبيعة. إحدى هذه القصص هي تلك التي حدثت في منزل مسكون في سانتا آنا ، وهو قصر قديم وهائل للغاية ، يقع على زاوية شارع بأكملها.

يقولون أنه في هذا المكان ، يمكنك أن تشعر بوجود أشباح مختلفة ، بل ويمكن ملاحظتها. يحتوي المنزل على مجموعة واسعة من الأساطير ، أحدها حيث يُروى أنه في الماضي ، كان هذا السكن يعمل كمدرسة وأيضًا كبنك.

وبحسب شهادة الجيران ، فإن المنزل مغلق حاليًا بأبواب كتل ، لمنع الناس من الدخول لأداء طقوس شيطانية. وأشار العديد من سكان التجمع إلى أنهم لاحظوا أوضاعًا غير نظامية داخل المنزل.

خاصة في الليل ، والساعات المتأخرة ، وتحديداً بعد منتصف الليل ، تبدأ في سماع صوت عواء في محيط المنزل ، من الممكن أن تنبعث من الأشباح أو الأشباح ، التي تجوب المكان ، لذلك لا ينصح بالمرور بالقرب من هذا المنزل المسكون .

عربة الساحرة

تم سرد La Carreta Bruja كواحدة من الأساطير السلفادورية التي تعمل بمثابة تنبيه لجميع تلك الليالي المتأخرة الذين يمشون حتى وقت متأخر من الليل خارج منازلهم. الشيء نفسه حدث للشخصية في هذه القصة ، وهو رجل ذهب إلى حفلة مع الأصدقاء والعائلة ، ودون أن يدركوا ذلك ، أعطوه الساعة 12 ليلاً.

عندما قرر العودة إلى المنزل ، كان الطريق مظلمًا للغاية ولم يكن لديه سوى ضوء القمر كمصباح ، ورفقة كلب. في طريقه إلى منزله ، يعبر مقدمة المقبرة ، ويبدأ في سماع أصوات مخيفة لحيوانات مختلفة ، مما أرعبه.

ذلك الرجل عبر عن نفسه واستمر في طريقه. على بعد خطوات قليلة من الحقل المقدس ، تمكن الرجل من رؤية وهج أحمر ينبعث من عربة قديمة ، وعندما رأى من هو السائق ، أدرك أن رأسه مصنوع من العشب.

ركض الرجل مذعوراً ليتمكن من الوصول إلى منزله. في اليوم التالي للمواجهة الغريبة ، مرض الرجل وبقي في المنزل لمدة 3 أيام متتالية ، ولا يزال يشعر بالفزع مما رآه.

عربة صار

يقولون إن العربة الحادة لها خصوصية أنها تتحرك للخلف ، تتجول في شوارع السلفادور ، في وقت متأخر جدًا من الليل. يقولون أنه من هذه العربة تنطلق صرخة مرعبة تولد اسمها من دواليبها الخشبية عندما تمشي.

يقال أيضًا أنه في بعض الأحيان ، من الممكن سماع صوت سحب السلاسل أثناء مرورها ، معلنة وصولها. تهتز الأرض عندما تعبرها هذه العربة الحادة ، لكن لا يجب أن تنظر إليها ، لأن التقليد يقول أنه من يراها ، يظهر الشخص المتوفى في اليوم التالي.

تحتوي صورة العربة على عصي على الجانبين ، ويمكن رؤية جماجم بشرية في نهاياتها. ليس لديها سائق ، إنها تمشي بمفردها ، مدفوعة بقوى أو أشباح خارقة للطبيعة. وقد علق بعض السكان على أنه شبح مسئول عن السير على طول الطرق ، والتقاط النفوس التي تتألم ، ونقلها إلى الآخرة.

في نسخ أخرى من القصة يقال أن هذه الوسيلة يقودها رجل مقطوع الرأس. داخل العربة المبهرجة ، تُنقل العظام وبعض جثث الأشخاص الذين قُطعت رؤوسهم. كل يوم ، عند منتصف الليل ، يغادر المقبرة للسير في الشوارع بحثًا عن أشخاص كاذبين ومزيفين ومنافقين ، محذرًا إياهم بأنهم سيكونون الركاب التاليين ، إذا لم يغيروا حياتهم.

تل جافيلان

تقع في الطرف الجنوبي من الأرض الشمالية لبحيرة إيلوبانغو، يمكنك تقدير الكآبة الغامضة التي تحيط بـ Cerro del Gavilán ، والتي تضم أيضًا واحدة من أشهر الأساطير السلفادورية.

يقال أنه في أحشاء هذا التل ، عاش عفريت يسمى Dieguito في الأيام الماضية. يشير التقليد إلى أنه عندما أحبه شخص ما ، على ما يبدو بالقرب من التل ، أعطاهم الزهور والزنابق البرية ، خاصةً إذا كانت سيدة شابة وجميلة ، ولكن كان عليها أيضًا أن تكون صادقة.

يقولون أنه داخل كهوف التل ، عاشت امرأة جميلة ، كان تسليةها هو سرقة مبالغ من المال. كان اسمه خوانا فرانسيسكا كاليخاس، ولكن في المنطقة كانت تعرف باسم جوانا بانتشو. يقول البعض أن هذه المرأة كانت مشعوذة لها القدرة على الانتقال من مكان إلى آخر بسرعة كبيرة ودون أن يلاحظها أحد.

لقد استخدم سحره ليتحول إلى أي حيوان أليف وبالتالي يكون قادرًا على دخول المنازل لسرقة الملابس والأموال التي وجدها. يقولون أنه في إحدى الليالي ، بينما كانت تستعد للقيام برحلتها المعتادة ، ألقت بها مجموعة من السحرة بقيادة العفريت بنية حرقها على المحك.

يقال على سبيل الانتقام ، أن الساحرة تركت الكهف الذي كانت تسكنه مسكونًا ، حتى يضيع كل من يحاول الوصول إليها في الطريق. وإذا نجح ، فعندما يدخلها ، لن يخرج مرة أخرى أبدًا.

على الرغم من ذلك ، هناك وعد بأن التعويذة ستنتهي الساعة 3 مساءً يوم الجمعة العظيمة ، في حال تجرأ شخص ما على دخول الكهف وقضاء ليلة كاملة هناك بمفرده دون أن تخيفه الأصوات التي يمكن أن تسمع.

تل فولكانسيلو

يقولون أن Cerro El Volcancillo يقع في بيركين، قسم مورازان من السلفادور ، هي منطقة مسكونة ، لأن السكان المحليين يعلقون بأنهم يظهرون لمن يصعد إليها ، وبعض الأرواح والأشباح الأخرى ، كما في حالة سيغوانابا ، سيبيتيو o الأسود كاديجو.

يُقال إن أصواتًا مثل عظام الهيكل العظمي وسلاسل السحب وحتى الزجاجات المتساقطة يمكن سماعها من التل ، ولكن عند النظر ، لا يمكن رؤية أي شيء. يقولون أيضًا أنه عندما يذهب شخص ما إلى التل ، ويظهر أحد الأرواح ، فإنهم يفقدون طريقهم.

يشتهر تل El Volcancillo باحتوائه على كنز من الذهب بداخله ، مما يجعل العديد من الأشخاص الفضوليين يقتربون. وفقًا للتقاليد المحلية ، منذ سنوات عديدة ، تم زرع شجيرة من الذهب في مساراتها ، والتي كانت تقطعها عدة عائلات كل عام وجعل التل ينمو معها.

يقولون أن ذلك الوقت كان جيدًا جدًا ، لأن الجميع عاشوا في وئام ، دون أنانية أو حسد أو طموح. ومع ذلك ، يقولون إنه بعد أن وضع الكاهن لعنة على التل ، توقف عن النمو ولم تعد شجيرة الذهب تُرى ، على الرغم من بقاء بعض القطع الصغيرة في الداخل.

كهف عفريت

يقع كهف دويندي بشكل طبيعي على ساحل جميل يُعرف باسم "إنكانتوس ديل دويندي" ، حيث يمكنك التنزه وقليل من السياحة الزراعية. هذا الكهف السحري محاط بأكثر من مائة درجة من الغابة ، حيث ذهبت العديد من الفتيات في عطلات نهاية الأسبوع لبيع الكوماليز اللذيذة أو الرقاق المصنوع من الدقيق من سلالهم.

يقولون إنهم عندما انتهوا من مهامهم ، تفاجأت هؤلاء النساء بوجود بعض السترات ، أمام المنتجع الصحي الذي أحاط بهن ، وعندما اختفين فجأة ، كان من الممكن أن نرى أنه كان معهن ولدًا صغيرًا شقيًا جدًا. ، الذي عندما شوهد ، هرع للاختباء في الأدغال.

يقال أن هذا كان عابثًا ، مختبئًا داخل الكهف الشهير ، الموجود داخل تكوين صخري واسع جدًا ، يمتد من السلفادور إلى غواتيمالا. وفقًا للأسطورة ، فإن كل من يلاحق البحث عن قزم ، عند دخوله الكهف ، يجدون حجرًا ضخمًا يجعل من الصعب عليهم المرور.

حتى الآن ، لم يجرؤ أحد على عبور الحجر خوفًا من الوقوع في شرك إلى الأبد ، أو الضياع في الطريق ، أو الوقوع في قبضة عفريت غامض. يقال أيضًا أنه لا يمكن أن يرافقك أي حيوان أليف ، لأن بعض الذين دخلوا الكهف الغامض يفعلون ذلك ، لم يغادروا أبدًا.

الخنزير الساحر

في السلفادور ، عادة ما يطلق على الخنزير أو الخنزير شخص شره وهذا الحيوان بالتحديد هو الذي يلعب دور البطولة في الأساطير السلفادورية التالية. وفقًا للتقاليد والأساطير ، تتمتع النساء اللائي يمارسن السحر بالقدرة على التحول إلى أي حيوان ، ومع ذلك ، فإن الخنزير أو الخنزير هو الحالة الأكثر شيوعًا.

لتحقيق مثل هذا التحول ، يجب أن يمتثلوا لطقوس ، والتي تتكون من تكرار تعويذة أو صلاة قوية ، بينما يقفزون ثلاث مرات ثم يعودون إلى الوراء ، ويغلقون بخطوتين أخريين إلى الأمام. وبهذه الطريقة يقولون إن روح الإنسان تترك جسده وتخرج من الفم وتودع داخل أقفاص صغيرة نموذجية لهذا النوع من اللعنة.

بمجرد التحول ، تأخذ السحرة أشكال "الخنازير"كبيرة جدًا وقوية ، ولكنها أيضًا عدوانية إلى حد ما. بالتفصيل مظهرهم أكثر من ذلك بقليل ، يمكن القول إنهم عمومًا من السود. عندما يظهرون ، يظهرون مسرعين في الشوارع الموحلة ، وهم يهدرون على أي شخص يعترض طريقهم.

تتحول السحرة إلى خنازير حتى يتمكنوا من إيذاء من يريدون الانتقام منهم. إنهم يستخدمون حجمهم الهائل وقوتهم لشحنهم بسرعة ، وبمجرد أن يتمكنوا من إسقاطهم ، يبدأون في ضربهم وعضهم حتى يفقدوا الوعي ، وحتى ، في بعض الحالات الأكثر خطورة ، يتسببون في الموت.

خلال الهجوم ، يتركون ضحاياهم بدون ملابس أو مجوهرات ، ويجردونهم حتى من أموالهم. كما يقتحمون المزارع المجاورة لسرقة الحيوانات والطعام. هناك من يقول إنهم يتحولون للانتقام من قلة الحب أو الهجر.

إذا صادفت أحدهم ، يجب عليك إلقاء الملح عليهم حتى لا يعودوا أبدًا إلى شكلهم البشري ، أو يمكنك أيضًا مناداتهم بأسمائهم حتى يبتعدوا عن العار. يقولون إن السحرة يحتاجون إلى الكثير من الطاقة الحيوية ليتمكنوا من التحول ، ولهذا السبب ، عندما يعودون إلى شكلهم البشري ، يمرضون ويفقدون القلب ، ويضطرون إلى البقاء في السرير للتعافي من التحول إلى حيوان.

الهزال

لا ديكارنادا ، هي إحدى أساطير الرعب والغموض السلفادورية ، والتي تتناول قصة امرأة تسعى روحها للانتقام من الرجال الذين عفا عليهم الزمن ، في حالة سكر وغير مخلصين الذين تغويهم بجمالها ، لتظهر نفسها لاحقًا بمظهرها الحقيقي ، وهو ليس سوى هيكل عظمي حي.

ترتبط أسطورة Discarnate بأساطير أخرى مثل أسطورة واصلت و يورونا، وإن كان مع بعض الاختلافات. تقع هذه الأسطورة على الطريق المؤدي من سانتا آنا إلى تشالتشوبا في السلفادور ، حيث كانت المرأة النحيلة تُرى دائمًا في وقت متأخر من الليل.

لقد اعتادت طلب توصيلة من مسافرين بمفردهم على الطريق ، وخاصة الرجال. قالوا إنهم عندما سألوها إلى أين هي ذاهبة ، كانت تشير دائمًا إلى عنوان مكان قريب ، وبدون تردد ، وضعوها في السيارة ، واستأنفوا الرحلة.

بعد الرحلة بوقت قصير ، بدأت تلك المرأة الغامضة في النظر إلى السائقين بطريقة استفزازية للغاية ، وانتهى الأمر بإغرائهم. في لحظة المداعبات ، كانت تلك السيدة الجميلة تتحول ، فتتساقط بشرتها تدريجياً ، ولم يتبق سوى بقايا الجلد والعضلات في يدي الرجل.

أصيب الرجل بالشلل بسبب الخوف ، وتوقف على الفور ، ومع ذلك ، استمرت عملية التحلل والانحلال حتى تم الكشف عن المرأة كهيكل عظمي حي. يصاب جميع ضحايا "لا ديسكارنادا" بالصدمة وحتى يفقدون كلامهم ، مما يجعل من الصعب عليهم شرح ما يشهدونه.

عفريت

El Duende ، هي واحدة من الأساطير السلفادورية ، وموضوعها مشابه جدًا في بلدان أمريكا الوسطى الأخرى. إنه يخبرنا عن شبح أو كيان خارق يقع في حب شابات وجميلات المنطقة ، ولا ينوي إلحاق الأذى بهن ، بل على العكس من ذلك ، فهو يلعب معهم فقط ، ويؤدي مقالب لا نهاية لها.

لكن بالرغم من ذلك يقال إن لديه إحساسًا بالكشف عن الصالحين فقط ، وهي من الصفات الأخرى التي يجب أن تتمتع بها الفتيات ، بالنظر إلى أن إدراك أن الشابة المختارة لها شخصية سلبية ، فإن سلوكه تجاهها يتغير جذريا.

عادة ما تخرج هذه الشخصية من El Duende ليلاً لرؤية السيدات الجميلات يمرون بجانبه ، على الرغم من أنهم يقولون إنه يراقب الآخرين وعندما يلاحظون وجوده ، عندها يبدأ في لعب المزح عليهم. أولئك الذين رأوه يصفونه بأنه بحجم صبي يبلغ من العمر 10 سنوات ، ذو أذنين كبيرتين ويرتدي قبعة تشبه المهرج وبدلة خضراء ضيقة.

دفن تشالتشوابا

تشالتشوابا ، هي مدينة صغيرة من سانتا آنا في السلفادور. يقول إنه لعدة ليال ، كان يمكن رؤية مجموعة من الأشخاص يشاركون في موكب ، يتجهون نحو المقبرة ، على ما يبدو لتنفيذ دفن.

من راقبهم يشيرون إلى أن هذه المجموعة من الناس تحمل نعشًا أسود ، وآخرون يحملون شموعًا مضاءة ، من مدخل بلدة تشالتشوابا الى المقبرة كل ليلة.

في المدينة ، لديهم تقليد انتظار الموكب احترامًا وتعليمًا للمتوفى ، ويقولون إنه بينما ينتظر البوم الليلي ، يمنحهم أحد المشاركين شمعة مضاءة كتذكار.

تفاجأ الشخص أكثر عندما رأى الشمعة تتحول إلى عظم بشري في اليوم التالي. يقال أن الشخص أصيب بالجنون من الصدمة ومن الصدمة الشديدة ، ثم انتهى به الأمر إلى الموت. ومنذ ذلك الحين لم يخرج أحد ليلا لتجنب الوقوع في موكب الجنازة.

زهرة أماتي

بطريقة مدهشة يميزون هذه الأساطير السلفادورية المتعلقة بـ La Flor de Amate ، كل أولئك الذين يعرفونهم ، لأن أساطيرهم تحافظ على العديد من الألغاز. تأتي هذه الزهرة من شجرة أماتي ، وتحديداً من أعلى الشجرة.

إنها زهرة بيضاء جميلة ، لها القدرة على منح أي أمنية للشخص القادر على تحقيقها. لكن القدرة على الحصول عليها ليس بهذه السهولة لأنها تعني تطوير عملية كاملة لتكون قادرًا على التقاطها ، لذلك يجب عليك اتباع الخطوات التالية بصرامة.

الخطوة الأولى هي الحصول على منديل أبيض ، حيث لا يمكن إمساك الزهرة الرقيقة باليدين مباشرة. الشيء الثاني هو الانتظار حتى منتصف الليل لتتمكن من القيام بذلك. عندما يتم قطعها بالفعل ، يجب حفظها داخل المنديل ، والذي يجب أن يكون مطويًا على شكل صليب.

يجب على الشخص أن يشاهد أن الزهرة لا تختفي ، لأن حظه سيفعل الشيء نفسه. تفصيل آخر لهذه الأسطورة هو أنه وفقًا للتقاليد ، يمكن للأطفال والصم فقط رؤية الزهرة. يقال أيضًا أنه على الرغم من أن شجرتها مورقة جدًا وتوفر ظلًا جيدًا جدًا ، إلا أن السلفادوريين يخشون الاتكاء عليها لأنهم يقولون إنه عادة ما يسبب الخوف عند سفح الشجرة.

صراخ منتصف الليل

تقول الأساطير السلفادورية أن الصراخ أو صراخ منتصف الليل ، كما أصبح مشهورًا ، كان ابنًا لامرأة هندية طردت من قبيلتها ، بعد أن استحوذ عليها الشيطان في وسط الغابة. يقولون أنه من هذا الاتحاد ولدت "El Gritón" ، والتي تتمثل خصائصها في سمات كائن صوفي كبير ونصف شيطان ونصف بشري.

وتتميز بانبعاث صرخة مرعبة تستطيع بها أن تهز الأرض وتقتلع الأشجار. كما تسبب في فيضان التدفقات ، مما يخيف كل من يستمع. إنه ينتظر الرجال الذين يجرؤون على عبور الغابة عند منتصف الليل. وقيل إن من استمع إليها بعد عدة أيام يصاب بالحمى والحمى.

تشير إصدارات أخرى إلى أن Cryton هي الروح التي تتألم من كارتر ، الذي كان يصرخ بصوت عالٍ جدًا من جبل عالٍ جدًا عند منتصف الليل ويمكن سماع رثائه على بعد عدة كيلومترات. كانت صراخه غريبًا ، شبيهاً بصراخه عند اصطياد البغال. يقولون أنه عندما غنى أحدهم صراخه ، صار يصرخ بشدة حتى أصم.

صاحب الأرض في زابوتيتان

وادي زابوتيتان، هناك مزرعة تعمل كإعداد لهذه الأساطير السلفادورية. في هذه المزرعة ، يتم حصاد أنواع مختلفة من الخضار والفواكه ، الأفضل في البلاد. ومن بين أسماء الملاك والأراضي ، اسم السيد. إميتريو روانو، المعروفة باسم سكوير وادي زابوتيتان.

تقول التقاليد أنه كان من العادات القديمة في السلفادور أن يقوم ملاك الأراضي بإبرام مواثيق شيطانية للحصول على ثرواتهم. وفقًا لإشاعة تم إنشاؤها بواسطة خدمه وعمال المزارع ، فإن السيد. إميتريو روانو لقد أبرم ميثاقًا مع الشيطان نفسه ، وقدم له روحه مقابل الكثير من المال والبضائع والنساء والأفراح.

على الرغم من أنني لا أفعل Emeterius، لقد كان بالفعل شخصًا ثريًا للغاية ، وقد تأثر بالجشع والرغبة في الحصول على المزيد من القوة ، لدرجة التضحية بروحيته من أجل المادة. بعد اليوم الذي تم فيه إبرام الاتفاقية بين المالك والشيطان ، تم تشكيل حجر ذو لون أسود غامض ومميز برموز غريبة عند مدخل المزرعة.

كان هذا هو المكان الذي تم فيه منح الاتفاقية ، وظل أيضًا كنقطة التقاء للتعامل مع الأعمال المروعة الأخرى. مع مرور السنين ، السيد. Emeterius أصبح أكثر ثراءً وقوة ، بينما أصبحت روحه أكثر فقراً.

لقد وصل إلى النقطة التي فقدت فيها روحه تمامًا ، وبدأت أغرب الأشياء في الحدوث. في قلق ، أراد أن يأخذ حياته لإنهاء المعاناة ، لكنه استمر في المعاناة لأن روحه لم تعد ملكًا له. كان هذا بمثابة مثال لكل الجشعين.

أرجوحة سيغوانابا

لطالما حظيت أشجار Amate بمكانة مرموقة في الأساطير السلفادورية ، لأنها أشجار ذات جوانب غامضة ، والتي تحتوي على العديد من الأسرار ، والتي يتم الكشف عنها ، خاصة في الليل.

تعمل هذه الأشجار الغامضة كملاذ لكائنات خارقة للطبيعة ، ولهذا السبب يقولون إنه على الرغم من أنها توفر ظلًا جيدًا جدًا ، لا يمكنك الراحة عند سفح شجرة amate ، لأنها تخيفك هناك. أحد هذه الألغاز هو أرجوحة سيغوانابا ، والتي يمكن رؤيتها عندما تتحرك فروع الشجرة من جانب إلى آخر ، دون أن تهب الرياح ، وذلك بسبب واصلت إنه يتأرجح

وبالمثل ، يقال إن سيناغوابا، ينتظر بصبر تحت الشجرة ليخيف من يقترب ، خاصة في الليل ، عندما يتجول الرجال في المنطقة ، بعد الساعة 10 مساءً. تظهر لهم كامرأة جميلة تحاول إغرائهم ثم تتحول إلى الرعب الذي هي عليه.

يفر الضحايا المحتملون في حالة من الرعب ، مدعين أنهم لن يكونوا بالقرب من أشجار amate مرة أخرى في الليل. ويقال إن هذا الشبح يهاجم خاصة الرجال المتزوجين والخائنين عقاباً لهم على البحث عن مغامرات بعيدة عن الوطن.

قاضي الليل العادل

من الأساطير السلفادورية الأخرى المخيفة El Justo Juez de la noche ، وهو شبح يظهر لأولئك الذين يمشون في وقت متأخر من الليل على الطرق الريفية. يقولون إنه فارس غامض ، يمتطي حصانًا أسود ، وبدون رأس ، يتجلى خلف عمود من الدخان.

بشكل عام ، تستخدم في تعذيب وتعذيب ضحاياها ، وإصدار أصوات مرعبة ، بالإضافة إلى حيازة أجسادهم في الليل أثناء نومهم ، وسرقة نومهم ، وإحداث الأرق لهم حتى الساعات الأولى من الصباح ، حتى يؤمنوا فيما بعد. أن رؤاهم هي نتاج الإرهاق والتعب.

يتم تكريم أسطورته من قبل جزء من أحفاد السحرة والسحرة ، ومع ذلك ، إذا كنت تريد مواجهته ، فيجب عليك القيام بذلك على وجه التحديد في الساعة 4:13 صباحًا ، ورفع الصلاة والصلوات المختلفة. يؤكد هذا الشبح أن الليل ملكه وحده ، فعند مقابلة شخص ما ، يحذره من العودة إلى منزله وعدم خروج أحد.

منى بروجا

قصة الأساطير السلفادورية عن La Mona Bruja تشبه إلى حد بعيد قصة ساحرة الخنازير ، لأنها تشير إلى أنهم نساء ساحرات يتحولن إلى حيوان ما ، هذه المرة فقط ، بدلاً من الخنزير ، هم قرود. يقال إنهم نساء مهجورون ، يسعون إلى الانتقام من شركائهم السابقين ، ويمارسون السحر ويخلقون جميع أنواع التعاويذ.

تقول الأسطورة أنه بعد أن أصبحوا قرودًا أو قرودًا ، فإنهم يبحثون عن الرجل الذي تخلى عنهم أو الذي تسبب لهم في بعض الأضرار العاطفية ، أو لتعذيبه في الليل ، أو الجري على أسطح منازلهم ، أو مهاجمتهم جسديًا.

يتطلب السحر المذكور طقوسًا ، حيث يجب على المرأة أن تأخذ زهرة من شجرة تشيلاماتي وتقرأ بعض الكلمات السرية للغاية ، فقط لبضع لحظات وفي منتصف الليل.

هذا ليس سوى الجزء الأول من الطقوس ، لأنه بعد ذلك يتعين عليهم القيام بثلاث دورات ، تليها ثلاث خطوات إلى الوراء وثلاث خطوات أخرى إلى الأمام ، وبالتالي يتحولون إلى حيوانات. في منتصف هذه الطقوس ، يجب أن يكونوا مستعدين بنوع من قفص، وهو المكان الذي ستسقط فيه روح الشخص ، تتحول إلى سائل كثيف ، بينما تتحول إلى الحيوان المرغوب أو المستحضر.

يمشي القرد الساحر عبر أغصان الأشجار وأسطح المنازل ، ويلعب المقالب على الناس ، أو يرمي الأشياء على أسطح المنازل ، أو يقوم ببساطة بالركض وإصدار أصوات على شكل صرير مزعج ، بقصد تخويف و تجعل الحياة بائسة لضحاياهم.

وفقًا للجدات ، فإن الحماية الوحيدة التي يمكن للرجال استخدامها ضد هذا الهجوم هي ارتداء ملابس داخلية حمراء ومن الداخل إلى الخارج. تعبت من هذه الأشياء ، يجتمع الجيران وينظمون أنفسهم لمحاولة الإمساك بالقرد الساحر ، لكن عندما تشعر بأنها محاصرة ، تختفي كما لو كانت بسبب السحر.

ومع ذلك ، فإن الشخص الذي يقوم بالتحول ، عند العودة إلى حالته البشرية ، يشعر بالضعف ، حيث يقال إن هذه التغييرات تأخذ الطاقة الحيوية ، وتقصير وقت هؤلاء السحرة ، أو تقدمهم في السن بسرعة.

يقولون إن إحدى طرق مواجهة القرود الساحرة هي إلقاء الملح عليهم أو تدمير الحاوية حيث من المفترض أن تترك الروح. إذا نجحوا ، فإن السحرة سيحافظون إلى الأبد على شكل الحيوان الذي استدعوه ، في هذه الحالة القرد.

وفاة ساحر الناواتريكية

تقول الأساطير السلفادورية ، ذلك نواتريك، كانت بلدة معروفة بالماشية والأعمال الزراعية التي تطورت مع ازدهار كبير ، بدلاً من ظهور أي ساحر أو ساحر ، مما يجعل هذه القصة أكثر إثارة للاهتمام.

سكان نواتريك ، تميزت بأنها مجتمع يسكنه أشخاص مجتهدون وصادقون لا يعرفون الشر أو الشعوذة أو العادات السيئة. على الرغم من ذلك ، يقولون أنه في الليل ، ظهر مخلوق على شكل بومة ضخمة ، اعتدى على حظائر الحيوانات ، وخصائص الفلاحين والمنتجين المتواضعين ، ويمص دمائهم.

أصبحت هذه الأحداث مستمرة أكثر فأكثر ، مما خلق الخوف والقلق بين السكان ، لأنه لم يرغب أحد في أن تهاجم حيواناتهم من قبل هذا الكائن الغامض والليلي. كان الهجوم المخيف على حيوانات المزرعة بالإضافة إلى الخوف يسبب خسائر اقتصادية كبيرة لأصحابها.

يقولون أنه في يوم من الأيام ، سئمًا من الموقف ، انطلق أحد المزارعين لالتقاط المخلوق الغامض ، فصلب نفسه وأخذ بندقيته القديمة وبدأ البحث. قام بالمراقبة لعدة ليال ، لكن دون أي حظ ، حتى إحدى تلك الليالي سمع خفقانًا قويًا للأجنحة ، ومفاجأة أكبر عندما كان أمامه البومة الضخمة ، التي يقول حجمها كان هائلاً.

أطلق الرجل رصاصتين عليها ، ثم لاحظ كيف انطلق الريش من الاصطدام ، وسمع ضربة قوية عندما سقطت على الأرض مصابة. ومع ذلك ، على الرغم من سماعه الدوي العالي ، لم يستطع المزارع رؤية أي شيء في منتصف الليل المظلم ، لذلك قرر الانسحاب والانتظار حتى الغارة التالية ، مقتنعًا أنه أنهى حياة الطائر الغريب.

استيقظ الجيران الذين كانوا على علم بالحدث مبكرًا وذهبوا إلى المكان لرؤية الريش والمخلوق الذي من المفترض أن يرقد على الرصيف. ولدهشة الجميع ، لم يكن هناك شيء على الإطلاق في ذلك المكان ، ولا حتى آثار للريش ، أو آثار أقدام تشير إلى أن شيئًا ما قد سقط على الأرض.

بعد أسبوع من وقوع تلك الأحداث ، وعلى الرغم من حقيقة أنه لم يكن من المؤكد أن الصياد قد قتل المخلوق الغامض ، إلا أنه لم يعاود الظهور في المناطق المحيطة. بعد فترة وجيزة ، علم الجيران بوفاة ساحر ناسك عاش في بعض الكهوف بالقرب من مجتمع نواتريك.

عند معرفة أسباب الوفاة ، والتي كانت على وجه التحديد من طلقتين ، أدرك الجيران أن ساحر نواتريك ، أصبحت البومة الضخمة التي تهاجم حيوانات المزرعة.

حجر الساحرة

يعود سر الأساطير السلفادورية التي تشير إلى حجر الساحرة إلى زمن قديم للغاية ، يعود إلى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. يروي القصة أن هذا الحجر الغامض قد تم تسميره على قمة التل الذي كان يسمى بنفس الطريقة ، تل الساحرة.

وفقًا للتقاليد ، فإن العديد من الأشباح والأشباح والعفاريت تمرح في الليل وتنبعث منها أصوات غريبة قادمة من التل الأسطوري. على ما يبدو ، كان المكان الذي تم فيه وضع الحجر بمثابة علامة لتحديد المنطقة المحددة التي تم فيها صنع مواثيق شريرة مختلفة.

يقال أنه كان في ذلك المكان الذي جاء فيه المستوطنون لعقد مواثيق مع الشيطان ، وبيع أرواحهم مقابل خدمات وثروات ومزايا أخرى. حتى أنهم وصلوا إلى نقطة إعطاء روح أحبائهم الشيطانوإعطائهم قربانًا مقابل الثروات المادية.

كل أولئك الذين عقدوا ميثاقًا مع الشيطان كان يُنظر إليهم على أنهم ثروة كبيرة بين عشية وضحاها ، حيث كانوا يمتلكون أوانيًا وأوانيًا مليئة بالعملات الذهبية والفضية في أفنية منازلهم. لكنه كان عديم الفائدة ، لأن هذا المال كان ملعونًا.

بالإضافة إلى هذه الصفقات الشيطانية مقابل الثروة والسلطة والمال ، يقال إن أشياء مخيفة أخرى حدثت في المكان الذي كانت فيه الساحرة الغامضة. كان هناك أناس أتوا إلى مكان الساحر ليلقيوا بالسحر ولعنات أخرى على أولئك الذين يعتبرونهم أعداءهم.

هناك من يقول أن هذا الحجر كان قويًا لدرجة أن الكثيرين جاءوا إليه ليطلبوه من خلال أداء الطقوس ، ليتم منحهم صلاحيات غير عادية ، يمكنهم من خلالها تغيير مظهرهم ، ويتحولون في الغالب إلى نوع من الحيوانات ، مما أدى إلى ظهوره. إلى الأساطير السلفادورية عن الخنزير الساحر أو القرد الساحر.

باب الشيطان

أصبحت الصخور الموجودة على تل El Chulo ، في بلدية Panchimalco في السلفادور ، أعجوبة المكان. اعتمادًا على شكلها ، فإنها تعطي صورة صدع يمكن رؤية المنطقة المحيطة بأكملها من أعلىها.

يُعرف هذا المكان باسم باب الشيطان، وهو أيضًا لقب أحد الأساطير السلفادورية الشهيرة. اسمك الحقيقي تشولو هيل، ولكن السكان المحليين قد عمدوا إلى ذلك باب الشيطان، مستمدة من القصص الغامضة التي تحتوي على الطريقة التي تشكلت بها الصخور.

تقع إحدى هذه الطوابق في زمن المستعمرة ، حيث كانت هذه الامتدادات للأراضي مملوكة لعائلة تحمل اللقب يجعل. يقول إن لديهم ابنة ، امرأة شابة جميلة جدًا تم إغواءها من قبل نفس الشيء ديابلو.

طلب الوالدان ، الذين انزعجوا من الموقف ، المساعدة بين الجيران وقرروا معًا وضع حد للمخلوق الشرير. تقول الأساطير السلفادورية المتعلقة بهذا الموضوع إنهم طاردوه في جميع أنحاء المدينة ، وبمجرد أن حاصره حشد من الناس ، كسر صخرة ، وظل كما هو اليوم.

وتعلق إحدى القصص الأخرى على أن الشيطان عندما حوصر من قبل الجيران ووالدي الشابة ، باستخدام تعويذة شيطانية ، أصبح ثورًا ، ليتمكن من مواجهتهم. في خضم القتال ، كسروا صخرة ضخمة ، والتي انقسمت تلقائيًا إلى قسمين ، على شكل باب ضخم ، يزوره اليوم الآلاف من السياح والسكان المحليين والأجانب.

السراب

El Serapio ، هي واحدة من الأساطير السلفادورية التي ترتبط بقصص أخرى حيث تشارك الشخصيات في المعاهدات والاتفاقيات الغامضة مقابل الكثير من الثروة والمال ، فضلاً عن الجشع. تحكي قصة سيرابيو بالتحديد أنه كان أغنى رجل في المنطقة بأسرها.

كان لديه مجموعة متنوعة من السلع المادية ، وكان يظهر كل يوم بشيء جديد: طاولة ، سرير ، مرتبة وما إلى ذلك ، كان لديه المزيد والمزيد من الأشياء. ولكن ليس هذا هو الشيء الغريب الذي حدث في حياة سيرابيو فحسب ، بل كان يزوره دائمًا في الليل بغل أسود صغير ، والذي ظهر فجأة في مكان آخر غير مكان وجوده.

بدأ السكان والأشخاص الفضوليون بالتحقيق في سبب هذه الأحداث ، حتى أدركوا أن سيرابيو كان لديه اتفاق مع الشيطان. البغل الأسود الصغير الذي كان يذهب إلى منزلها كل ليلة أرسله الشيطان محملاً بالمال حتى تتمكن من شراء كل الأشياء والقيام برحلات طويلة في وقت قصير.

اتخذ السكان المحليون إجراءات بشأن هذه المسألة وأرسلوا كاهنًا. طلب من سيرابيو أن يأخذ كل نصوصه عن السحر ويرميها في قاع حوض السباحة ، من أجل التراجع عن اللعنة. نفذ سيرابيو طلب الكاهن ، وعندما تخلص من الكتب ، اختفت كل أغراضه أيضًا ، ولم يترك له شيئًا.

على مر السنين ، بدأ سيرابيو يفوت حياته الماضية والتمتع بكل الأشياء المادية ، لذلك عاد إلى المسبح في محاولة لإنقاذ كتب السحر الخاصة به واستئناف اتفاقه مع الشيطان ، ولكن عندما وصل هناك ، كانت قوة خارقة للطبيعة جره إلى قاع البركة ، وأغرقه. يقال أنه لم يتم العثور على جثته ولا الكتب. الآن هذا المسبح الشهير يحمل اسمه.

ثعبان بحيرة كوتيبيكي

يقع El Lago de Coatepeque في مقاطعة سانتا آنا في السلفادور ، وهو أيضًا عنوان أحد الأساطير السلفادورية الشهيرة. تحكي الأسطورة الغامضة عن وجود ثعبان كبير ، من المفترض أنه سكن في هاوية ذلك المكان.

كان هذا المخلوق ذو أبعاد هائلة وكان له ، كعلامات ، عين واحدة وقرن على جبينه. يقال إنه سمع مرة في السنة وهو يتذمر بصوت عالٍ وعندما فعل ، اهتزت مياه البحيرة واهتزت. سمع هذه الأصوات من قبل سكان المنطقة على ضفاف النهر.

علامة أخرى على وجودهم كانت رائحة الكبريت القوية التي تقطرت من البحيرة لمدة ثلاثة أيام. وقد أدرك السكان هذه الرائحة ، فربطوها بالجحيم. لسنوات عديدة ، أبقت هذه الظروف سكان المكان في حيرة من أمرهم ، الذين حتى الآن لا يعرفون حقيقة الأمر.

ثعبان بركة المرجان

كانت الثعابين من الموضوعات المفضلة للأساطير السلفادورية ، ولهذا السبب ، منذ العصور القديمة ، تم الحديث عنها في الأساطير للتحذير من مظهرها ، معتبرين أنها مخلوقات غامضة وخطيرة للغاية.

حتى في بعض القصص ، نُسبت قوى خارقة للطبيعة إلى هذه الثعابين ، والتي تؤثر بها ، في معظم الأحيان ، على حياة وأنشطة البشر. إحدى هذه الحالات هي قصة الثعبان في بركة المرجان ، والتي تحدث في سان خوسيه فيلانويفا - السلفادور.

يقولون أنه في تلك المنطقة ، تتجول الثعابين والأفاعي بين الحجارة ، ثم تخرج للسباحة في البحيرة أمام الزوار ، الذين يتمكنون من رؤيتها للحظات قليلة فقط ، لأنها تختفي على الفور بعد ذلك. تحتوي البحيرة على حوض سباحة حيث يزعم الناس أنهم رأوا ثعبانًا مرجانيًا برأس أحمر وهذا هو السبب في أن المكان أخذ اسم The Coral Pool Snake.

هذا الثعبان ذكي جدا ، لأنه عادة ما يخرج من بين الأحجار أو أحيانًا حتى من شلال صغير ، لتسبح بعد ذلك أمام أعين الفضوليين الذين يندهشون ، ثم يختبئون مرة أخرى بين الحجارة ، وكأنها لم تكن الماضي لا شيء. حولت الأمطار التي سقطت في المنطقة المسبح إلى مجرى مائي حول الكهوف الصغيرة ، حيث من المفترض أن تعيش العديد من الثعابين.

سيجوانابا

واحدة من أشهر الأساطير السلفادورية ، ليس فقط في السلفادور ولكن أيضًا في أجزاء مختلفة من العالم ، هي تلك التي تشير إلى Siguanaba ، وهي شخصية أسطورية ترمز إليها امرأة ، وصفت بأنها أم سيئة ، حيث يقال أن كانت تترك أطفالها وحدهم ، لتلتقي بالعشاق.

كانت هذه المرأة من أصل أصلي وكانت متزوجة من الإله تلالوك. تقول الأسطورة أنها تركت ابنها المسكين الذي كان لا يزال صغيراً جداً ، يعاني من الجوع وفي حاجة ماسة إليه ، وتركه وحيداً وغير محمي. ذات يوم زوجها الرب تلالوك، أدرك الوضع الذي كان قد عرضه من وراء ظهره ، فألقى عليه لعنة تدوم إلى الأبد.

ومنذ ذلك الحين ، يُقال إن هذه المرأة يمكن اعتبارها روحًا تتألم بدون مغفرة أو عزاء. اسمها باللغة الأم مكتوب Sihuanaba ، وهو ما يعني امرأة فظيعة. يشير سكان الريف إلى أنه شوهد في وقت متأخر جدًا من الليل ، وهو يتجول في كل مكان ، ويظهر لساكني الليل والسكارى والكفار الذين يسيرون أيضًا في الشارع.

من بعيد ، يبدو أنها امرأة نحيلة جميلة ، لكن عندما تقترب من الرجال ويرونها ، فإنهم يدركون أنها كائن فظيع. على الرغم من أن هذه الأسطورة تشبه إلى حد كبير أسطورة أخرى من أمريكا الوسطى ، إلا أن هذه الأسطورة نموذجية للسلفادور ، مسجلة كأساطير سلفادورية أصلية.

المحرمات

مرة أخرى ، أصبحت بحيرة كوتيبيكي مشهدًا آخر من الأساطير السلفادورية. هذه المرة هي قصة "El Tabudo" ، وهي روح على الرغم من كونها طيبة ، إلا أنها تحافظ على سحر هذا المكان الطبيعي في السلفادور. هذه أسطورة شائعة جدًا بين صيادي السواحل ، حيث يقال إنها ظهرت لهم ، في البداية بحجم صغير ، حتى أصبحت شيئًا فشيئًا كبيرة جدًا.

يقولون أنه في يوم من الأيام ، ذهب رجل إلى البحيرة ليقوم بجولة على طوف مصنوع يدويًا ، بالقرب من جزيرة تسمى تيوبان ، والمعروفة بكونها مكانًا مليئًا بالثعابين. في ظروف غامضة ، تم جر ذلك الرجل بواسطة تيار تحت الأرض ، كان يأخذه إلى أعماقها ، حيث يقولون إن إلهة المياه العذبة تسمى Itzqueye.

يقولون أنه لم يسمع عنه أحد منذ ذلك اليوم. ولكن ، بعد أشهر قليلة من الحدث ، ظهر للأشخاص الذين يعتنون بمنزله وممتلكات أخرى ، والذين صُدموا لرؤيته.

كانت أرجلها ممدودة وشفاهها متسعتان ، وكأنها مخلوق بحري أكثر من كونها إنسانًا. هناك من يشير إلى أنه عندما يكون الناس في البحيرة يصطادون ، عادة ما يظهر لهم فجأة ، جالسًا في مقدمة القارب.

أطلق عليه السكان المحليون لقب تابودو ، بسبب طول رجليه التي تجاوزت صغر رأسه. يقال إن الصيادين الذين يخافونه يهربون خائفين دون أن يحققوا أي صيد ، ولكن من ناحية أخرى ، أولئك الذين يبقون لمواجهته يحصلون على سمكة جيدة في ذلك اليوم.

أساطير دينية

كما هو الحال في العديد من بلدان أمريكا اللاتينية ، تحافظ السلفادور على جوانبها الدينية المرتبطة بالتاريخ والثقافة ، ولهذا تبرز بعض الأساطير التالية في قصصها الشعبية.

سيدة سانتا آنا

Our Lady of Santa Ana هي إحدى الأساطير السلفادورية ذات الطبيعة الدينية والأجداد. يقولون إنه في وسط موكب ، كانت مجموعة من السكان الأصليين تحمل صورة تمثال مريم العذراء. في منتصف عملية النقل ، عند الوصول إلى مدينة سانتا آنا ، لحقت بهم الليلة ، لذلك قرروا قضاء الليل هناك.

وهكذا اختاروا المنطقة التي يوجد بها سيبا كبيرة ، وتقع في المربع الوحيد من المكان ، والتي كانت تُعرف في تلك الأيام باسم سيهاتهواكان. بمجرد بزوغ فجرها ، كانت المجموعة تستعد لمواصلة طريقها ، لكنهم فوجئوا بمفاجأة كبيرة عند محاولتهم حمل صورة العذراء ، لأنها كانت ثقيلة جدًا لدرجة أنه كان من المستحيل عليهم حتى تحريكها.

ثم اتخذوا قرارًا بتركه في ذلك الموقع ، حيث بُنيت محبسة فيما بعد ثم أُنشئت كنيسة ، وأطلقوا على صورة العذراء المقدّسة لقب سيدة سانتا آنا. "ثورة الـ 44" ، التي حدثت على تل تيشان ، كانت هناك مجموعة من الجنود اليائسين وغير المسلحين ، محاطين بالجانب المقابل.

فجأة ، ظهرت لهم سيدة غريبة ، جميلة وطويلة جدًا ، تحمل جرة ماء على رأسها ، تشرب بها هؤلاء الجنود. سرعان ما علم الجنود أن هذه المرأة الغريبة كانت عذراء سيدة سانتا آنا ، التي جاءت لمساعدتهم في المعركة مثل المعجزة.

الأب مقطوع الرأس

تحكي الأساطير السلفادورية قصة El Padre Sin Cabeza كواحدة من أثمن الملابس ، لكونها واحدة من المفضلات لدى القراء. تشير هذه الأسطورة إلى وجود روح تتألم عادة ما تدخل الكنائس وتغادرها. أولئك الذين يدعون أنهم رأوها يقولون إنها شخصية ليس لها رأس.

وأشاروا أيضًا إلى أنه يحمل مسبحة في يده ويرتدي زيًا للزهور ، مما يضمن أنه يذهب لمقابلة رواد الحفلات والسكارى والعاملين في وقت متأخر من الليل الذين يخرجون في ليالي الجمعة. بالإضافة إلى دخول الكنائس ومغادرتها ، يقولون إن هذه الروح تمشي عبر أبراج الجرس لتختفي لاحقًا في ظروف غامضة.

فيما يتعلق بأصل هذه الأسطورة السلفادورية ، تم نسج قصتين ، تشير إحداهما إلى أنها تدور حول روح كاهن تجول في العالم لأنه مات دون أن يتمكن من الاعتراف بخطاياه. ويقال إنه نفى كنسياً لأنه عُثر عليه في علاقة مع امرأة.

تتحدث النسخة الثانية عن وجود كاهن مات مع بعض الفلاحين عندما شارك بنشاط في ثورة. يقال إنه ليس له رأس لأنه قُطعت رأسه خلال تلك الأحداث التي ترعاها سلطات المنطقة. تقول الأسطورة أنه يدخل ويخرج من الكنائس بحثًا عن مكان رأسه.

كهف الكاهن

من بين الأساطير والتقاليد ، هذه واحدة من الأساطير السلفادورية غير المعروفة. تدور أحداث القصة بالقرب من نهر Agua Caliente - الينابيع الساخنة ، حيث يوجد كهف لا يزال شبه مخفي تحت شلال صغير. كان هذا هو المكان الذي يختبئ فيه الأزواج من العشاق الصغار الذين التقوا سراً في ذلك المكان.

ومع ذلك ، يشير هذا إلى أسطورة كاهن من بلدة كالوكو في السلفادور ، مدينة غربية جميلة وهادئة في سونسوناتيجارة المدينة إيزالكوولهذا السبب تشتهر بكونها يسكنها السحرة وغيرهم من الشامان الأقوياء.

يقال إنهم من خلال قيامهم بأنشطتهم أساءوا بشدة إلى الكنيسة الكاثوليكية ، لذا فإن القيادة العليا للدين ترسل أحد كهنةها لإعادة الإيمان بين سكان كالوكو، التي كانت ، في ذلك الوقت ، من السكان الأصليين.

شعب كالوكو كانوا يمارسون علنا nahualism، وهو اعتقاد قائم على حقيقة أنه من خلال التعاويذ والتعاويذ الأخرى ، يمكن تحويل البشر إلى أنواع مختلفة من الحيوانات. ولدى وصوله دعا الكاهن قداسا لكن الشعب لم يحضر.

على العكس ، اقتربوا من باب المعبد من جميع أنواع الحيوانات ، وهذا ترك الكاهن متفاجئًا جدًا وبدون تفسير لما كان يحدث. في كل مرة دعا فيها إلى قداس أو عظة ، كانت الحيوانات المزعجة تزعج الكاهن وتمنعه ​​من الوفاء بالتزامه بتقديم كلمة الله.

من المفترض أن هذه الحيوانات لم تكن سوى السحرة والشامان الذين تحولوا ، فقط بقصد إزعاج الكاهن. في محاولة يائسة بالفعل لعدم معرفة ما يجب فعله في هذه الحالة ، قرر الكاهن مغادرة بلدة كالوكو ، ولكن ليس قبل إطلاق لعنة رهيبة على المدينة.

لإتمام الطقوس ، ترك الكاهن مدفونًا عند مدخل الكنيسة ، ووضع صورة للمسيح في الأسفل. بعد فترة وجيزة ، بدأت سلسلة من الزلازل تضرب المكان ، وألحقت أضرارًا جسيمة بالمدينة بأكملها ودمرت المعبد بالكامل.

لام الناس الكاهن على ما حدث وكانوا على وشك أن يقتلوه ، فهرب الكاهن في اتجاه كهف يقع على النهر. يقال أن هذا هو سبب وجود كهف نهر Agua Caliente كالوكو، ثم أصبح يعرف بمغارة الكاهن. ومنذ ذلك الحين يُقال أيضًا إنها بمثابة مخبأ لجميع التعساء الذين يفرون من المدينة تمامًا كما فعل الكاهن.

سيدة الأحزان

هذا من الأساطير السلفادورية ذات الطابع الديني. إنها صورة فيرجن دي دولوريس ، التي كرّسها المؤمنون في معبد بهندسة معمارية بسيطة للغاية ، منذ سنوات 1781. ومع ذلك ، أفاد العديد من الناس بأن القيمة التاريخية قد ضاعت بسبب كاهن أمر بإعادة تشكيل المعبد محو دلائل الثراء التاريخي الذي كان في المكان.

وفقًا لرواية القصة ، تم العثور على صورة السيدة العذراء عن طريق الخطأ في مكان توجد فيه اليوم كنيسة كاثوليكية. تم الاكتشاف من قبل بعض العمال الفلاحين الذين شجعوا بقية السكان على عبادته.

كانوا يحملون صورة العذراء كأنها في موكب ، لكنهم يقولون إنها أصبحت أثقل وأثقل ، مما جعل من المستحيل عليهم الاستمرار في حملها. ثم قرروا تركه في نفس مكان اكتشافه ، وبناء معبد يجب التفكير فيه ، بموجب إذن من أعلى رؤساء الكنيسة الكاثوليكية في البلاد.

يقولون إن نفس العذراء أشارت إلى المكان المحدد حيث أرادت أن يكون معبدها وتمثالها ، مما جعل المبنى بجدران كبيرة من الطوب اللبن وأبواب ونوافذ واسعة. وبحسب أقدم سكان المنطقة ، قالوا إن صورة عذراء دولوريس عثر عليها كاهن نقلها إلى المكان الذي تحتله اليوم.

عذراء إيزالكو

أسطورة دينية سلفادورية أخرى هي تلك التي تحكي قصة عذراء إيزالكو ، عندما تدخلت العذراء الطاهرة لإنقاذ المنطقة من الدمار بسبب العمل المستمر لانفجارات بركان إيزالكو.

كجزء من تقاليدهم ، يقوم العديد من Izalqueños بجولة كل عام ، كل 10 ديسمبر في الصباح ، نحو منحدرات بركان Izalco. من جانبهم ، يحمل أعضاء الحج نصب العذراء ويؤدون العديد من الأغاني المريمية على طول الطريق.

يأتي هذا الموكب في إطار الامتنان للعذراء الذي يصنعه لها المؤمنون المخلصون ، بعد المعجزة التي حدثت في عام 1935 ، عندما احتوت الحمم البركانية التي هددت بتدمير بلدة إيزالكو بأكملها. بعد أن ظل بركان إيزالكو غير نشط لمدة قرن تقريبًا ، بدأ في إطلاق الحمم البركانية ، مما يعرض لخطر الفيضان.

قام كاهن رعية الكنيسة في تلك السنوات بجمع العديد من أبناء الرعية والتقط صورة السيدة العذراء مريم ، وهو يتجول حول البركان ، رافعًا صلوات مختلفة. هدأ البركان وتم احتواء الحمم البركانية ، ويأخذ تاريخ 10 ديسمبر من كل عام ، لإحياء ذكرى المعجزة وشكر العذراء.

كجزء من الأنشطة ، لا يتم إجراء الموكب فحسب ، بل يتم الاحتفال أيضًا بالجماهير والقربان المقدس على منحدرات البركان ، تكريماً للأم المقدسة ويتم وضع تمثال للسيدة العذراء في المكان الذي غيرت فيه الحمم مسارها. ..

عذراء السلام

العذراء لاباز هي القديسة الوطنية للسلفادور ، وهذا هو السبب في أن قصتها لا يمكن أن تكون مفقودة من الأساطير السلفادورية. يبدأ سرد الأحداث ، مشيرة إلى موقع قارب تعرض لكمين في أعالي البحار ، يتعرض لهجوم من قبل مجموعة من الحرفيين الذين أرادوا سرقة صندوق خشبي كان مغلقًا ولم يعرف أحد محتوياته.

في خضم الثورة ، سقط الصندوق الغامض في البحر ، وعثر عليه لاحقًا بعض التجار الذين كانوا على الشاطئ. ومع ذلك ، لم يتمكنوا من فتح هذا الصندوق ، فقاموا بتثبيته على بغل ، متجهًا إلى مجتمع سان ميغيل. استغرقت الرحلة بضعة أيام.

عند الوصول إلى الوجهة المقصودة ، سقط الحمار المسكين منهكًا في منتصف الساحة الرئيسية ، أمام كنيسة الرعية القديمة مباشرةً. كان هناك بالضبط حيث تمكنوا من فتح الصندوق ، وبعد إزالة العديد من الأغلفة التي دخلت إلى الداخل ، تفاجأ الجميع بالمحتوى ، والذي كان عبارة عن صورة لعذراء مع طفل بين ذراعيها.

سرعان ما انتشر هذا الخبر في جميع أنحاء المدينة ، ثم اقترب المؤمنون من الصورة ليحدثوها عن أحزانهم ، أو يطلبوا منها القليل من الخدمات أو يسعون ببساطة للحصول على القليل من السلام في خضم كربهم. أُطلق على تلك الصورة التي عثر عليها على الشاطئ اسم "فيرجن دي لاباز".