تحتوي هذه المقالة على مراجعة تتعلق بأجزاء الكتاب المقدس ، حتى تعرف كيف تشكل هيكلها في مجموعة متنوعة من الكتب التي تتكون منها والتي تعمل كدليل لقراءة الكلمة الإلهية بمرور الوقت ، ودعم الإيمان والدين ، ندعوك لقراءته.
أجزاء من الكتاب المقدس
لتسهيل فهم موضوع هذه المقالة ، يجب أن يكون واضحًا من حيث المبدأ أن الكتاب المقدس عبارة عن مجموعة من عدة كتب ، مستوحاة من كتاباتها المقدسة من كلام الله تعالى وتعاليمه.
الشعبة العامة
ينقسم الكتاب المقدس إلى جزأين أساسيين يتوافق كل منهما مع الآخر ويسمى:
- العهد القديم
- العهد الجديد
في هذا الصدد ، من المهم الإشارة إلى أن مصطلح العهد يشير إلى نوع من التحالف أو الاتفاق يتم من خلاله كتابة سلسلة من الحقائق ذات القيمة الكبيرة ، وبهذه الطريقة يتم الحفاظ على محتواها بمرور الوقت. في حالة الدين ، كلاهما يكشف عن المسار التطوري من خلق الكون ، من خلال الأنبياء ، وحياة المسيح والأحداث الأخرى ذات الصلة.
أيضًا ، تم التمييز في العهد القديم ، للإشارة إلى جميع الكتابات التي تشير إلى روايات الخلق وقصص أخرى قبل المسيح (قبل الميلاد). والعهد الجديد لكل تاريخ بعد المسيح (م).
التقسيم العددي للكتاب المقدس
ديانتان كبيرتان تحكمهما تعاليم الكتاب المقدس: اليهودية والمسيحية ، المكونة من الكاثوليك والأرثوذكس ومختلف الطوائف.
- يقبل اليهود فقط العهد القديم الذي يتكون من 39 كتابًا ويقسمونه إلى ثلاثة أجزاء رئيسية: الناموس والأنبياء والكتابات المقدسة الأخرى.
- يعترف الكاثوليك بأن الكتاب المقدس مكون من العهدين القديم والجديد ، والذي يتضمن 73 كتابًا: 46 من العهد القديم و 27 من العهد الجديد.
- يقبل البروتستانت الرئيسيون فقط قائمة توراتية من 66 كتابًا: 39 من العهد القديم و 27 من العهد الجديد.
في السابق ، تم استخدام الفرضية القائلة بوجود قانونين في اليهودية ، الطويل (أو السكندري) والقصير (أو الفلسطيني). وبالتالي ، اتبعت الكنيسة القانون الطويل أو الإسكندري ، بينما كان يهود القرن الأول أو الثاني الميلادي. جيم ، كانوا سيتشبثون بالقصر القصير أو القانون الفلسطيني. يقال اليوم أن هذه الفرضية مرفوضة للأسباب التالية:
- لسبب واحد ، لم تكن ترجمة الكتاب المقدس من العبرية إلى اليونانية عملاً موحدًا في غرضه أو مشروعه ، ولم تتم ترجمته في وقت واحد.
- من ناحية أخرى ، يُقال إن معظم الكتاب المقدس السبعيني (المترجمون اليونانيون) معروف من خلال المخطوطات المسيحية (المخطوطات) في القرنين الرابع والخامس بعد الميلاد. ج. لذلك ، فإنهم سيعكسون ، على أي حال ، الاستخدام المسيحي لهذا الفعل. وحتى هناك التباين الذي كان موجودًا في نقاط معينة يتم التحقق منه.
- بالإضافة إلى ذلك ، يُقال أنه لم يكن هناك توحيد بين اليهود الفلسطينيين فيما يتعلق بالقانون ، لذلك يعتبر البعض أنه لا يمكن الحديث عن قانون قصير.
لكل ما سبق ، فإن الحدود الدقيقة للكتب المعترف بها من قبل يهود الإسكندرية غير معروفة. بالتأكيد ، بالإضافة إلى الكتب التي ظهرت في فلسطين ، كان لهم كتبهم الخاصة المؤلفة في الإسكندرية ، باللغة اليونانية ، مثل الحكمة.
كلاً من الديانة الكاثوليكية والأرثوذكسية ، من مجمع هيبو 383 د. C. ، المعترف به على أنه مستوحى ليس فقط من Protocanonical (أو القانون الأول) ولكن أيضًا Deuterocanonical (أو القانون الثاني) ، وهي قائمة مقبولة رسميًا من قبل مجلس ترينت في عام 1546. في المقابل ، يُقال أن الكتاب المقدس يتكون من 73 كتابًا وليس 66 ، وذلك لما يلي:
- استخدم مجتمع أتباع المسيح والمتعلمينه هذه الترجمة للكتاب المقدس اليوناني من السبعينيات ، أي الكتاب المقدس القديم الذي يحتوي على 46 كتابًا.
- في مقاطع الكتاب المقدس ، عندما أشار المسيح إلى القديس بطرس: «سأعطيك الطريق للدخول إلى ملكوت الله. ثم ما تربطه في هذا العالم سوف يكون مقيدًا في السماء ، وما تخسره على الأرض سيُفدي في السماء "(متى 16:19) يجبرنا على أن نفعل ونقبل ما آمن به المسيحيون الأوائل أو فعلوه أو استخدموه (إما في كلمات أو بصوت عال).
- لم تتمتع الحجج التي استخدمها اليهود لعدم قبول الأسفار القانونية كجزء من قانون العهد القديم التي قبلوها بالسلطة الإلهية ، لأنه في ذلك الوقت (100 م) كانت الجماعة المسيحية موجودة بالفعل وتتمتع بالسلطة الكاملة في هذه المسألة.
ومن ثم يقال إن الكنيسة محقة في أن أجزاء الكتاب المقدس تتكون من 73 سفراً وليس 66 مثل المعتقدات الأخرى. يجب ألا ننسى أن الكتاب المقدس هو تعبير من الله مكتوبًا في لحظة مفضلة من العرف ، ولهذا السبب لا يمكن إضافة أي شيء ، ولا يمكن نزع أي شيء ، "إن الاقتصاد المسيحي ، كونه التحالف الجديد والنهائي ، لن يمر ولا ينبغي توقع إعلان عام آخر قبل الظهور المجيد للمسيح ربنا "(الوحي الإلهي ، رقم 4).
من ناحية أخرى ، تجدر الإشارة إلى أن المؤسسة الوحيدة ، والكنيسة الوحيدة التي نقلت عبارات الوجود في كل مكان إلى العالم بأسره لأكثر من 1500 عام ، هي الكنيسة الكاثوليكية: في أديرتها ، نسخ الرهبان النص المقدس بأمانة. باليد ، الكنيسة في ليتورجيتها ، في احتفالاتها تبجيلها بطريقة خاصة جدا ، وتدور حياة الكنيسة حول المسيح وهذا المحتوى في أجزاء من الكتاب المقدس.
هل يمكن القول أن الناس يؤمنون بأجزاء من الكتاب المقدس وفي نفس الوقت لا يؤمنون بالكنيسة ، باعتبارها الكيان الرئيسي للدين؟ هل يمكن للناس أن يقضوا على علاقة الله سبحانه وتعالى ، حتى مع مراعاة ما ذكره الكرسي الرسولي؟ الذي جاء فيه أن:
"قبل كل شيء ، ضع في اعتبارك أنه لا يوجد تنبؤ بالكتاب المقدس تحت رحمة التفسير الشخصي. لأنه لم يكن هناك تنبؤ قديم جاء بتصميم بشري ، فإن الرجال ، كما قيل باسم الحاضر في كل مكان ، تحركهم النعمة الإلهية »(2 بط 1 ، 20-21).
التقسيم المواضيعي
بعد ذلك ، نقدم الموضوعات المختلفة التي تم تناولها في أجزاء الكتاب المقدس:
في العهد القديم
يتكون هذا التقسيم من سلسلة من القصص التي ، على الرغم من قبول عنوانها القديم في النسخ التي تم إعدادها من الكتاب المقدس ، إلا أنها تختلف في عدد الكتب ومحتواها: ستة وأربعون كتابًا للكاثوليك وستة وثلاثون للكاثوليك تسعة للبروتستانت وواحد وخمسون للأرثوذكس.
إنه يجمع سلسلة كاملة من الكتابات عن الخلق وحياة الآباء والأنبياء من بين قصص أخرى عن التقاليد والمعتقدات التي كانت موجودة في العصور القديمة قبل ولادة المخلص. بالإضافة إلى ذلك ، فهو مكتوب بأنواع أدبية مختلفة مثل سرد الأحداث ، والقوانين ، والنبوءات (رؤى ، أوراكل) والأقوال أو الصلوات. كما توجد بعض النصوص الشعرية أو الغنائية.
في أسفار موسى الخمسة أو كتاب من خمس لفائف لدينا:
- منشأ: يمكنك أن ترى فيه كيف كان خلق السماوات والأرض. والمهم هو خلق النور والظلام ، والشمس والقمر ، وكذلك خلق كل الحيوانات ، والبشر طبعا ، إذ خُلقوا على صورة الله القدير ومثاله.
- النزوح: يقال في هذا الجزء من الكتاب المقدس أن الإسرائيليين تمكنوا من الهروب من العبودية والأسر التي فرضها عليهم المصريون. بالإضافة إلى ذلك ، يظهر اسم الله ، وهنا وصف لكيفية بدء ممارسة الكهنوت في دول إسرائيل.
- اللاويين: من الأشياء التي نراها بشكل أساسي في هذا الكتاب هي الإشارات إلى القداسة ، فهي تشبه إلى حد بعيد التعليم الذي يتم فيه تنظيم عبادة القديسين ، فهي تنظم وتكرس الأشخاص الذين يعبدون المسيح.
- أرقام: يمكننا أن نجد في الأرقام إشارات إلى رحلة إسرائيل ، التي بدأت مباشرة من جبل سيناء إلى سهول موآب. لذلك ، يذكر هذا الكتاب تمرد شعب الله ، وبالطبع دينونتهم أيضًا.
- سفر التثنية: يمكنك أن تجد الكثير من النصائح من جميع الأنواع ، خاصة أن هذه النصيحة تأتي مباشرة من صدق موسى نفسه. هناك جانب آخر يجب مراعاته وهو المكان الذي تظهر فيه هذه الكتب المقدسة وهو مدينة موآب.
في النص التاريخي، تم العثور على ما يلي:
- سفر يشوع: هذه ليست قصة بطولة المواطن ، بل قصة مؤثرة عن كيف استطاع الله أن يدعي بفضل جيشه بقيادة يشوع ، وبالتالي تحرير جزء من الأرض كان قد أخذوه بقوة السلاح وأيضًا آلهة كاذبة بفضل الكنعانيون.
- كتاب القضاة: في هذه الأجزاء من الكتاب المقدس ، قيل لنا أن الإسرائيليين لم يكن لديهم ملك ، وبالتالي لم يتم تنفيذ القوانين بواسطتهم.
- كتاب راعوث: في هذه الكتب المقدسة ، يمكن تقدير أهمية الأمانة التي يجب أن توجد بشكل عام بين العلاقات البشرية ، وكذلك العلاقات الموجودة بين الناس مع ملكوت الله ، من مناطق مختلفة.
- سفر صموئيل الأول: يخبرنا من كان ملوك إسرائيل الأوائل ، الذين كانوا ، حسب ترتيبهم ، شاول وداود. وبالمثل ، عندما نتحدث عن الانتصار على الفلسطينيين وخلاص تابوت الله ، يمكننا أن نأخذ في الاعتبار أن هذا تفسير للنصر الذي كفله شعب الله.
- سفر صموئيل الثاني: هنا يمكنك أن ترى كيف يقدم صموئيل نفسه لداود كملك ثيوقراطي. وبالمثل ، فإنه يخوض في تفاصيل كثيرة حول بداية ما بدا أنه ملكه ، حيث قدم نفسه إلى حبرون كمرشد لسبط يهوذا.
- كتاب الملوك الأول: يُروى كيف كان حكم سليمان بعد موت داود ، لذا تبدأ الأسطورة بمملكة تم تقسيمها إلى أمة يهوذا ومملكة إسرائيل.
- سفر الملوك الثاني: إنه في الأساس استمرار لسفر الملوك الأول ، حيث يُروى طرد شعب إسرائيل ويهوذا ، نتيجة تجاهل القواعد المفروضة على المديح والاحترام والحياة في ظل كلمة كلي الوجود.
- أخبار الأيام الأول: لقد كتب إلى المجتمع المنفي حيث أثيرت عدة أسئلة تشير إلى نوع الشرط الموجود في التفاعل بين أهل العلي معهم ، أي ما إذا كانت المواثيق والوعود قد تم الوفاء بها أم لا.
- أخبار الأيام الثاني: يشيرون إلى الأوقات التي كان فيها الإيمان هو القوة المهيمنة بين الناس وحكامهم ، مما جلب الرخاء ، ويشيرون إلى أن التخلي عن الإيمان الحقيقي أدى إلى الخراب.
- كتاب عزرا: إنه يخبرنا عن الطريقة التي تم بها العفو عن الأشخاص الذين أبرموا ميثاقًا مع الأعلى ومن ثم المنفيين بدورهم للمرة الثانية واستُعيدت الأرض المتفق عليها ، على الرغم من ارتباطها هذه المرة كمجتمع ثيوقراطي.
- كتاب نحميا: يشرح إعادة بناء أسوار القدس وجدران الجماعة الدينية اليهودية.
- كتاب توبياس: ويتضمن الدعوة إلى الثقة في العناية الإلهية ، ويبرز قدسية الزواج ، واحترام الأبناء ، ورحمة الفقراء ، وممارسة الصدقة ، والقبول المتواضع للتجارب وفعالية الصلاة.
- كتاب جوديث: إنه رواية نموذجية ومميزة للارتباط بالوطن والتدين الورع.
- كتاب استير: إنه يقدم مثالًا واضحًا على القوة والتأثير من أجل الخير الذي يمكن أن يتمتع به الشخص ويتعلم أن يثق في الرب.
- المكابيين الأول: إنهم يروون صراعات إسرائيل ضد الإمبراطورية السلوقية ، دفاعًا عن استقلاليتهم السياسية وتدينهم. يمجد أبطال النضال من أجل حريتهم.
- المكابيين الثاني: في هذه الأجزاء من الكتاب المقدس ، تم توسيع الموضوع الذي تم تناوله في الجزء السابق ، ولكنه يختلف من حيث الشخصيات والوقت.
يسمي اليهود يشوع والقضاة وصموئيل والملوك "الأنبياء القدامى" لأن فيهم تاريخ الأنبياء العظماء: إيليا وأليشع وحتى صموئيل. ما يسميه الكاثوليك بالأنبياء ، أطلق عليه اليهود فيما بعد الأنبياء. ويلاحظ أيضًا أنه بالنسبة للكتاب المقدس اليوناني ، شكلت أسفار صموئيل والملوك وحدة واحدة وسميت بأسفار الملوك. وبالمثل ، كان الكتابان الأول والثاني من أخبار الأيام واحدًا مع عزرا ونحميا ، لأنهما كانا يعتبران من عمل نفس المؤلف.
في نصوص الحكمة أو المعرفةيمكننا أن نجد ما يلي:
- كتاب الوظيفة: يستهدف هذا الكتاب الشهداء الذين خلقوا صراعًا عند ظهور أزمة إيمان ، وقد نشأ هذا بعد أن تسببوا في الكثير من المعاناة ، بالطبع من الصعب جدًا أن تظل ثابتًا في كلمة الله منذ اللحظة التي تمر فيها بمعاناة رهيبة الذي يرافقك لسنوات عديدة ، في هذه الأجزاء من الكتاب المقدس يحاولون إرشاد الناس على طريق الإيمان الصحيح.
- الأمثال: يمكنك أن تجد العديد من الحقائق والخبرات والمعرفة التي ترى فيها أن الحكمة هي موهبة رؤية كل شيء من وجهة نظر الله.
- سفر الجامعة: إنه الإعلان المكتوب عن الأسمى أنه يريد أساسًا أن يحذرنا من مدى حزن قضاء الوقت في البحث عن السعادة في الأشياء المادية وتفاهات العالم.
- أغنية الأغاني: وهو مبني على قصيدة غنائية ، كتاب يمكن من خلال كتاباته أن تعلمنا ما هي فضائل الحب الموجودة بين الزوج وزوجته ، ويوضح الطريقة التي يقدم بها الله سر الزواج ، مؤكداً أن حبها. يبدأ بالروحاني ، ثم بالعاطفي ، وأخيراً بالحب الجسدي.
- كتاب الحكمة: يسلط هذا النص الضوء على أهمية الموضوعات المختلفة ذات الصلة بالدين ، مثل التعبد والخلود وغيرها.
- كتاب الكنيسة: إنه يتعامل بشكل أساسي مع العادات الدينية للشعب اليهودي.
- كتاب المزامير: وهو يتألف من مجموعات مختلفة من الصلوات والتسبيح التي تهدف إلى توجيه القراء لمعرفة المزيد عن الإيمان.
في النصوص النبوية أو الوحي، يتم تقديم ما يلي:
- كتاب اشعياء: إنه موضع تقدير ما كان حكم وخلاص الحاضرين في كل مكان.
- كتاب ارميا: يتجلى الحزن والدموع في التوبيخ الشديد الذي وجهه الحاضرون في كل مكان إلى الشعب. كما ألمح إلى الاستعادة الوشيكة للشعب المرتد.
- كتاب المراثي: يمكن رؤية رحمة العلي منعكسة ، ويجب استخدام الصلوات للتعبير عن التوبة.
- كتاب باروخ: إنه يظهر شعبًا يدرك أنهم أخطأوا ويطلب من العلي أن يحررهم من معاناتهم.
- كتاب حزقيال: إنه يلمح بشكل أساسي إلى موضوع قيادة الناس إلى التوبة واستعادة الإيمان والرجاء في العلي.
- كتاب دانيال: إنهم يؤكدون على قوة وسيادة القدير على إسرائيل ويظهرون أن الرب يوجه أقدار شعبه المختار عبر القرون حتى الاستعادة النهائية.
- كتاب هوشع: إنه يقدم حب الأسمى لأبنائه ، لأنه يعلم أنه على الرغم من جميع المناسبات التي لم يفِ فيها شعب إسرائيل بوعده بحماية الكلمة ، إلا أنهم كانوا دائمًا بلا لوم فيما يتعلق بعهدهم.
- كتاب يوئيل: إنه يتعامل مع يوم القيامة للأشرار ويوم الخلاص لأولئك الذين يحافظون على إيمانهم بالله.
- كتاب عاموس: كما تم ذكر الدينونة ورد الشعب.
- كتاب الدير: قصة العداء بين إسرائيل والدولة المجاورة لها.
- سفر يونان: أثناء تطوير كتابه وصفت لنا قصته عن كيفية إرساله ليكرز بكلمة الرب.
- كتاب ميخا: إنها قصة تشير إلى إدانة كل من أراد صرف انتباه الناس عن سبيل الله ، واستعبادهم وإجبارهم على العمل.
- كتاب ناحوم: يروي كيف تكرر ظهور مدينة نينوى ، مع الأخذ في الاعتبار أنهم قد غفروا لهم بعد التحذير الذي أعطاهم به يونان ، فقد نجوا من غضب الله ، لكنهم بدأوا يخطئون مرة أخرى ، وهذه المرة أكثر ، مرارًا وتكرارًا. أكثر سوءا.
- كتاب حبقوق: إنه يتحدث عن عصيان يهوذا وأورشليم ، لأن هذه مدينة نسيت كلمة الله تمامًا.
- كتاب صفنيا: يخبرنا النص عن الأهمية الكبرى لقوة الرب وكيف سيُحاكم كل من ليس تحت سلطته.
- كتاب حجي: إنه يعكس تجارب الشعب اليهودي التي خضعت لها الشعوب الخارجية.
- كتاب زكريا: إنه يتعلق بوصول المسيح إلى العالم.
- كتاب ملاخي: إنه يعبر عن أهمية أن يكونوا أشخاصًا صالحين وبالتالي يتم الحكم عليهم جيدًا عندما يحين الوقت.
في بعض طبعات الكتاب المقدس ، تم ضم أسفار إرميا والمراثي في كتاب واحد.
في العهد الجديد
تمت كتابة هذه الكتب الـ 27 بفصولها البالغ عددها 290 فصلاً بعد ذبيحة المسيح ، فيما يعرف بالمرحلة المسيحية وهي مقسمة على النحو التالي:
كتب الانجيل الاربعة، يتعامل مع حياة وتعاليم يسوع المسيح ، وقد كتبه أربعة من رسله ، وفقًا لوجهات نظرهم:
- ماثيو (28 فصلا)
- مرقس (16 فصلا)
- لوقا (24 فصلا)
- يوحنا (21 فصلاً)
سفر أعمال الرسل أو أعمال الرسل، يتضمن تاريخ الكرازة بإنجيل يسوع ، جهود بولس وتفانيه في تحقيق كل رحلة من رحلاته ، وزيادة الإيمان ودمج الأتباع الذين ساعدوا في نشر كلام المسيح إلى أبعد الشعوب ، وبالتالي تعزيز بدايات الدين المسيحي والاعتراف به في جميع أنحاء العالم. يحتوي هذا الجزء من الكتاب المقدس على 28 فصلاً.
رسائل القديس بولس الـ 14 ، كانت أكثر وسائل الاتصال استخدامًا في ذلك الوقت ، والتي كانت موجهة إلى الكنائس أو بعض الأشخاص. كان الغرض من هذه الرسائل نقل المودة والحكمة لمرسليها ، ليجدوا السلام والأمن المقدسين أمام كلام الرب ، كونه شعبًا مقدسًا ، المسؤول عن نشر الرسالة دون أي تغيير أو سوء تفسير.
فيهم ، يتم وضع قوانين صارمة وأساسية ليكونوا حاملاً جديرًا للكلمة المقدسة ، ويتحدثون عن الأمانة والصدق والقداسة التي يجب أن يعيشوا بها حتى يستحقوا تفضيل المدن. كما يسمي المحبة والرحمة والتسامح والعدل والسلام.
- رومية (16 فصلا)
- كورنثوس الأولى (16 إصحاحًا)
- كورنثوس الثانية (13 إصحاحًا)
- غلاطية (6 فصول)
- أفسس (6 إصحاحات)
- فيلبي (4 إصحاحات)
- كولوسي (4 إصحاحات)
- تسالونيكي الأولى (5 فصول)
- تسالونيكي الثانية (3 فصول)
- تيموثاوس الأولى (6 فصول)
- تيموثاوس الثانية (4 فصول)
- تيطس (3 فصول)
- فليمون (فصل واحد)
- العبرانيين (13 فصلا)
رسائل كاثوليكية أو عامة: كان هذا دعمًا وتأكيدًا للرسائل المذكورة أعلاه ، حيث تعلمت الالتزام الذي يجب أن يكون لدى المسيحي وسلوكًا لا تشوبه شائبة ، وفقًا للإلهام الإلهي فيما سمع وعاش ، من خلال هذه الإرادة والسلطة التي كان لدى هؤلاء الرجال ، تمكنوا من التغيير وتغيير الحياة وتحسين الناس وإضافة المؤمنين المخلصين إلى الرب يسوع المسيح.
- سانتياغو (5 فصول)
- بطرس الأول (5 فصول)
- بطرس الثانية (3 فصول)
- أنا جون (5 فصول)
- يوحنا الثانية (الفصل الأول)
- الثالث يوحنا (الفصل الأول)
- يهوذا (فصل واحد)
- نهاية العالم (22 فصلا)
وحدة كلا العهدين
يعتمد العهدين القديم والجديد على بعضهما البعض. اتصالهم كامل لدرجة أن الأول يشرح الثاني والعكس صحيح. فقط في ضوء العهد القديم يمكننا أن نفهم السابق ، وفقط في ضوء العهد الجديد ندرك ما يعنيه القديم.
لسبب وجيه ، قال السيد المسيح لسامعيه: "افحصوا الكتاب المقدس وسترون أن موسى يتكلم عني" (يو 5 ، 39-45). وعندما يروي القديس لوقا لقاء يسوع مع تلاميذ عماوس ، يقول إن يسوع "بداية بموسى واستمرارًا في كل الأنبياء ، أوضح لهم كل ما يتعلق به في الكتاب المقدس" (لوقا 24 ، 25-27) . وأيضًا ، القديس ماثيو في فصوله الثلاثة الأولى.
النصوص الأصلية والنسخ
لا توجد نصوص مقدسة للتوقيع ، أي مكتوبة بخط يد المؤلف كوسيط للعليا. عند استخدام التعليق التوضيحي لـ "النسخ الأصلية" في بعض الأحيان ، فإنه يشير إلى اللغات التي كُتبت بها في الأصل والتي تمت منها ترجمة النسخة الكتابية.
نسخ مكتوبة بخط اليد
هذا ما صُنعت منه أجزاء الكتاب المقدس:
الخامة
في الماضي ، تمت كتابة الأحداث الإلهية باستخدام ورق البردي والرق كمادة ، وكان الأول مستخدمًا على نطاق واسع في مصر منذ 3000 قبل الميلاد. C. ، وهي مشتقة من نبات مائي أو قصب أو قصب ، والذي وجد في الغالب في دلتا النيل ، والتي تكونت عملية إنتاجها من فتح ساق النبات ثم عصره. الأوراق التي تم الحصول عليها بهذه الطريقة تم تقليبها وسحقها وتجفيفها. كانت المادة الأكثر شيوعًا ، لكنها في نفس الوقت الأكثر هشاشة. عادة ما تكون مكتوبة في الداخل فقط. تم الحفاظ على العديد من البرديات المصرية بفضل مناخها الجاف.
والثانية هي أقدم شهادة في مجال المخطوطات الكتابية. يتكون الرق من جلد بعض الحيوانات (الأغنام والحملان) ، وقد تم صنعه بتقنية خاصة تم تطويرها في بيرغامون ، شمال أفسس ، حوالي عام 100 بعد الميلاد. جيم يبدو أنه تم توزيعها على نطاق واسع من قبل الفرس.
توجد شهادة على استخدامها في العهد الجديد في 2 تيموثاوس 4:13: "عندما تأتي ، أحضر لي الرداء الذي تركته مع كاربوس في ترواس ، والكتب ، وخاصة المخطوطات". من القرن الرابع الميلادي. كان C. شائعًا جدًا. إنها مادة أكثر مقاومة ، لكنها في نفس الوقت أغلى ثمناً ، يُقال إن بعض المخطوطات الرقّية قد كشطت بالكامل لتتمكن من إعادة استخدامها.
شكل
اللفافة عبارة عن شريط طويل من ورق البردي أو الجلد ، مقوى في نهاياته بقضيبين استُخدما للفه (راجع لو 4 ، 16 - 20 ؛ جونيور 36). حتى اليوم ، يستخدم اليهود لفائف. استخدم المسيحيون المخطوطة أو الكتاب العادي (أكثر شيوعًا في المخطوطات) من القرن الثاني ، لكن اليهود ظهروا لاحقًا في القرن السابع. تتميز المخطوطات اليونانية بالخط العربي أو الخط الكبير.
الأول مكتوب بأحرف كبيرة مستمرة ، مما يجعل من الصعب قراءتها لأنه لا يوجد فصل بين الكلمات ، فقد تم استخدامها بشكل أساسي حتى القرنين العاشر والحادي عشر ، ويُعتقد أن هناك أكثر من 250 منها. بينما تظهر الثواني بأحرف صغيرة يسهل قراءتها ، لأنه يتم الفصل بين الكلمات. بدأ استخدامها من القرن التاسع الميلادي. C وضربوا من القرن الحادي عشر ، فقد تم حسابهم حوالي 2.
اللغات التي كتب بها الكتاب المقدس
كانت مكتوبة بشكل رئيسي باللغة العبرية ، مع أجزاء قليلة باللغة الآرامية وبعض الكتب باللغة اليونانية.
في العبرية، كُتب الجزء الأول من الكتب المقدسة تقريبًا بلغة شعب إسرائيل. أصله غامض تمامًا. يبدو أن الكنعانيين بدأوا في التحدث بها ثم أخذها الإسرائيليون بعد إقامتهم في كنعان.
في الآرامية، وهي لغة أقدم من العبرية ، لم يُكتب سوى القليل. يمكن الاستشهاد ببعض إصحاحات عزرا وإرميا ودانيال ومتى. بدأت الآرامية في دخول إسرائيل حوالي القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد. C. واستغرق الكثير من القوة ، بحيث حل محل اللغة العبرية. حتى المسيح المنتظر تحدث إلى الناس بإحدى اللهجات الآرامية.
باليوناني، تمت كتابة بعض نصوص الجزء القديم ، مثل الحكمة ، والمكابيين الثاني وجميع أسفار العهد الجديد ، ما عدا إنجيل متى. لم يكن هذا اليوناني يونانيًا كلاسيكيًا ، مثل ديموسثينيس ، ولكنه يوناني مصنف على أنه مشهور ، نموذجي للرجل في الشارع. توسعت بعد غزو الإسكندر الأكبر لليونان.
الكتب ولغات الكتابة الخاصة بها مذكورة أدناه:
العهد القديم
- دانيال: عبري ، مع بتات باللغتين الآرامية واليونانية
- عزرا: عبري ، وبعض الوثائق باللغة الآرامية
- إستير: عبرية ، مع أجزاء يونانية
- 1 المكابيين: عبري. 2 المكابيين: يوناني
- توبياس ويوديث: العبرية والآرامية
- الحكمة: يوناني
- جميع الكتب الأخرى: عبري
العهد الجديد
- القديس ماثيو: الآرامية
- جميع الكتب الأخرى: يوناني
إصدارات الكتاب المقدس
مع مرور الوقت ، تم عمل نسخ لا حصر لها من الكتاب المقدس. من بين الأقدم والأكثر إثارة للاهتمام ، هناك نوعان مهمان للغاية: السبعينية والفولغات ، وهما مدرجان أدناه:
نسخة السبعينيات
وفقًا للتقاليد ، تم تنفيذه بواسطة 70 من حكماء إسرائيل بين القرنين الثالث والأول قبل الميلاد. جيم ، كان مخصصًا ليهود الشتات أو المشتتين ، أي لعبادة الجاليات اليهودية التي عاشت في العالم اليوناني الروماني ، ولا سيما في الإسكندرية ، والتي نسيت اللغة العبرية بالفعل ، أو ربما يكون من الأفضل أن تكون قادرًا على نشرها باللغة اليونانية. على أي حال ، كانت هذه الترجمة مهمة لليهود الناطقين باليونانية وانتشرت لاحقًا إلى دول البحر الأبيض المتوسط ، مما مهد الطريق للإنجيل.
إصدار Vulgate
وقد فعل ذلك باللاتينية القديس جيروم في بيت لحم في القرن الرابع. لقد بدأ بحاجة مثل السبعين. خلال القرنين الأولين ، تم استخدام اللغة اليونانية الشهيرة في الكنيسة ، والتي كانت تستخدم في الإمبراطورية الرومانية. لكن في القرن الثالث ، سادت اللغة اللاتينية في الغرب. لهذا تمت ترجمته إلى اللاتينية. تم إنتاج العديد من الطبعات حتى الوقت الحاضر ، منذ أن أقرها مجلس ترينت رسميًا على أنها النسخة اللاتينية الرسمية دون إنكار قيمة الإصدارات الأخرى.
الكتاب المقدس ذو قيمة كبيرة لحياة الكنيسة
بما أن الكتابة المقدسة هي الكلمة الحية للعليا ، فإن قوتها ودافعها بالنسبة للمسيحيين هائلان ، ومع الإفخارستيا ، فهي ما يحافظ على وجود الدين وينشطه ، ويضمن ثبات الإيمان ، ويغذي الروح وهو كذلك. مصدر الحياة الروحية.
يجب أن يكون الكتاب المقدس هو روح اللاهوت ، والصلاة الراعوية ، والتعليم المسيحي ، والتعليم المسيحي. بهذه الطريقة فقط يتم تأكيد حضور المسيح والكلمة وبالتالي ثمار قداسته في هذه الأعمال. بدعوة المسيح لمرافقتنا في هذه الأعمال ، سنكون أكثر إنسانية. هو نفسه سيكون مسؤولاً عن تقديس كل كلمة تُعلَن لجميع الناس. ينصح الهيكل بالقراءة المتكررة لأجزاء الكتاب المقدس ، لأن تجاهلها يعني تجاهل المسيح.
هناك العديد من الأناجيل المختلفة. ما هو الأصل؟
فيما يلي بعض النسخ المختلفة من الكتاب المقدس:
- الكتاب المقدس لأمريكا اللاتينية.
- الملكة فاليرا.
- كلمة الله للجميع.
- نسخة دولية جديدة.
من بين الأسباب التي شجعت على تطوير العديد من الأناجيل ، هناك إشارة إلى حقيقة أنه كان هناك أشخاص ذوو نوايا حسنة قاموا ، وفقًا لإملاءات الكنيسة ، بترجمات وتكييفات إلى لغات مختلفة ، لجعلها أكثر. في متناول جميع الرجال. كلمة الحاضر في كل مكان. ومع ذلك ، هناك ديانات أخرى قمعت أو أعادت صياغة ما لم يعجبهم ، أو التي غشّت رسالة الأسمى ، وعدلت الكلمات التي كتبها كتاب القداسة في الأصل.
لمعرفة ما إذا كانت الكتب المقدسة هي النسخ الأصلية ، من المهم التحقق من أنها تتضمن 73 كتابًا والتحقق من أن الغلاف الخلفي يشير إلى قبوله من قبل سلطة الكنيسة الكاثوليكية. تظهر هذه الإشارة مع التعبيرات اللاتينية "Imprimatur" و "nihil implat" ، والتي تعني: "يمكن طباعتها" و "لا شيء يعيق طباعتها". أيضًا ، إذا كانت لديك أي شكوك ، يمكنك أيضًا طلب مشورة كاهن موثوق به.
ما عدد اللغات التي تُرجم فيها الكتاب المقدس؟
بأي لغة يمكنك أن تتخيلها ، فقد تمت كتابتها. من بين الأكثر شيوعًا لدينا: الإنجليزية ، الإسبانية ، الألمانية ، الفرنسية ، الإيطالية ، الصينية ، الروسية ، من بين أمور أخرى.
من كتب اجزاء الكتاب المقدس؟
هذا سؤال يطرحه الكثيرون على أنفسهم ويعتقد البعض أنه ، مثل كل كتاب أو نص ، كتبه شخص واحد فقط. ومع ذلك ، هناك شيء واحد يجب توضيحه ، وهو أن الكتاب المقدس نفسه ليس كتابًا واحدًا ، بل هو تجميع للكتب المختلفة كما أوضحنا في النقاط السابقة.
كونهم مجموعة نصوص أو مجموعة كتب ، فمن الصحيح جدًا أن لديهم أكثر من مؤلف واحد في كل منها. بالطبع ، ثبت من الكنيسة وفي مختلف فروع المسيحية أن كل هؤلاء المؤلفين تأثروا بالوحي الإلهي القدير ، وبالتالي يُفترض أن المؤلف الرئيسي لهذا النص هو العلي.
وبهذا المعنى نذكر فيما يلي بعض مؤلفي الكتب التي تم تسجيل صحتها مسترشدين بالحاضر في كل مكان:
- كتب موسى الكتب من سفر التكوين إلى العدد.
- سفر مراثي أرميا كتبه إرميا.
- للمزامير مجموعة متنوعة من المؤلفين من بينهم: داود وسليمان ، من بين آخرين.
- كتب سفر القضاة صموئيل.
- كلا سفري أخبار الأيام ، مؤلفهما هو عزرا.
نأمل أن تكون قد استمتعت بهذا المقال عن هيكل الكتاب المقدس وأقسامه وأجزائه. نوصي بالمواضيع التالية: