عند وصول الأوروبيين ، كان لدى الشعوب التي سكنت مركز ما يعرف الآن باسم المكسيك تقليد ديني يعود إلى آلاف السنين حيث كانت العلاقة مع الآلهة أساسية. هنا سوف نعرف من هم آلهة المكسيك.
آلهة المكسيك
استقر المكسيكيون في وادي المكسيك ، ربما بعد الهجرة من المنطقة الجنوبية للولايات المتحدة الحالية وشمال المكسيك إلى المنطقة الوسطى من الأراضي المكسيكية الحالية ، حيث استقر المكسيكيون في الأصل على جزيرة كانت في البحيرة. من تيكسكوكو . قالت أساطير الأزتك إن هؤلاء الناس استقروا هناك بعد رؤية فأل من الإله هويتزيلوبوتشتلي يشير إلى المكان الذي يجب أن يعيشوا فيه. وفقًا لهذه الأساطير ، سيكون هذا الفأل صورة نسر يطفو على صبار ويحمل ثعبانًا.
وهكذا ، تأسست Tenochtitlán في عام 1325 ، وأصبحت مدينة مزدهرة للغاية وعاصمة إمبراطورية الأزتك. كان نمو هذه المدينة مرتبطًا بتقوية المكسيكيين وغزو المدن المجاورة. يشير المؤرخون إلى أنه مع ازدياد ثراء مدينة Tenochtitlán ، تحالف Mexica مع المدن المجاورة الأخرى ، وشكلوا تحالفًا ثلاثيًا غزا شعوب المنطقة. بهذه الطريقة ، شكل الأزتيك إمبراطورية كان عدد سكانها حوالي أحد عشر مليون نسمة.
رؤية العالم
لفهم دور آلهة الـ Mexica في دينهم ، يجب أن نبدأ بتعريف أنفسنا بكيفية إدراك الـ Mexica للكون. بشكل عام ، اعتقد المكسيكيون أن الأرض سطح مستو ، مستطيل أو دائري ، محاط ببحر يرتفع من الأفق حتى يصل إلى السماء. تم دعم هذه من قبل أربعة آلهة (Tlahuizcalpantecuhtli و Xiuhtecuhtli و Quetzalcoatl و Mictlantecuhtli) يرتبط كل منها بنقطة أساسية: الشرق والشمال والغرب والجنوب.
في البعد الرأسي للكون ، آمن المكسيكيون بوجود ثلاثة عشر مستوى من "العالم الخارق" وتسعة مستويات من العالم السفلي. كان يسكن كل مستوى من هذه المستويات آلهة ميكسيكا ونجوم وكائنات أسطورية أخرى. : عاش القمر في الأول ، Citlalicue (مع تنورة من النجوم) في الثانية ، Tonatiuh ، الشمس ، في الثالث ، وهكذا حتى ثلاثة عشر وما فوق ، Omeyocan ، (مكان الازدواجية) ، موطن الأصلي زوجان ، Ometecuhtli و Omecíhuatl.
كما كانت الطرق التي أدركت فيها المكسيك الوقت أهمية حيوية. كان هناك تقويمان أساسيان: تقويم شمسي من 365 يومًا يتكون من ثمانية عشر شهرًا من عشرين يومًا بالإضافة إلى خمسة أيام "غير محظوظة" ؛ وطقوس أخرى مدتها 260 يومًا تتكون من مزيج من علامات عشرين يومًا مع ثلاثة عشر رقمًا. كان كل شهر من عشرين يومًا مصحوبًا باحتفالات مهمة في المدن الرئيسية لإمبراطورية ميكسيكا. تم استخدام تقويم الطقوس لحساب الأيام المناسبة لأنشطة معينة (الزراعة ، والحصاد ، والصيد ، وانتخاب ملك ، وما إلى ذلك).
لقد اندهش المؤرخون الإسبان الأوائل من العدد الكبير من آلهة المكسيكا التي عثروا عليها (ما لا يقل عن 2.000 وفقًا لوبيز دي جومارا). عناصر مثل الماء والهواء والأرض والنار ؛ المساحات المادية مثل التلال أو الأنهار ؛ الظواهر الطبيعية مثل البرق أو المطر. الحيوانات والنباتات وحتى أشياء معينة مثل الآلات الموسيقية يمكن أن تكون آلهة أو أوعية للقوى الإلهية.
حتى بعض الأفراد أو العبيد أو أسرى الحرب ، ولكن أيضًا الكهنة أو القادة "الذين يمتلكهم" إله معين ، يمكن أن يصبحوا ixiptla (صورة أو ممثل في الناهيوتل) للآلهة المعنية ، إما في تلك المناسبة فقط أو لبقية أفرادهم. الأرواح. وبالمثل ، يمكن أن يتخذ إله مثل Quetzalcoatl شكل عنصر من الطبيعة مثل الهواء ، مثل كوكب (الزهرة) ، ويظهر في شكل حيوان (قرد ، أبوسوم) ، أو عبد أسير ، أو زعيم سياسي.
لا شك أن الطقوس ، العامة والخاصة ، لعبت دورًا حيويًا في حياة المكسيك القديمة ، لدرجة أن كل مرحلة من مراحل دورة الحياة (الولادة ، والزواج ، والموت ، وما إلى ذلك) تضمنت أداء طقوس معينة. وبنفس الطريقة ، كان لدى مجموعات اجتماعية أو مجتمعات أو دول مختلفة طقوسها الخاصة المصممة لتبجيل آلهتها أو تعزيز تأثيرها في المجتمع.
بالطبع ، كانت ممارسة طقوس التضحية هي التي جذبت أكبر قدر من الاهتمام بين أولئك الذين وصفوا دين المكسيكيين القدماء. كما هو الحال في العديد من ديانات العالم الأخرى ، كانت التضحية بالحيوانات والبشر عنصرًا أساسيًا في النظرة العالمية للمكسيك. كان الغرض منه هو إطعام الشمس والأرض. في أسطورة أصل الشمس والقمر ، تُروى القصة عن كيف ضحى إلهان بأنفسهما في نار عملاقة ليصبحا جسما سماويين وهكذا بدآ يتحركان في السماء.
في الواقع ، كانت فكرة أن الحياة تولد من الموت فكرة أساسية في فكر أمريكا الوسطى ، كما هو الحال في أسطورة أصل الإنسان من العظام. نحن نعلم أن الأطفال ، والشباب ، والشابات ، وكبار السن ، يمكن أن يكونوا جميعًا "صورًا" لآلهة لفترات زمنية معينة ، وفي نهاية المطاف سيتم التضحية بهم.
آلهة المكسيك والمجتمع
كانت معظم الآلهة المكسيكية مرتبطة على نطاق واسع بمدن أو بلدات أو أحياء محددة. تزامن العدد المتزايد من الآلهة في حقبة ما بعد الكلاسيكية مع التطور المستمر للمجتمع ، وعكس هيكل "عائلة" الآلهة البنية الاجتماعية للمجتمع ؛ إذا نظرنا إلى النقابات في ذلك الوقت (مجموعات الأشخاص الذين تخصصوا في نفس المهنة) ، فسنتعرف بسرعة على الآلهة المرتبطة بهم: كويوتل إيناهوال لعمال الريش ، وشيب توتيك لعمال المعادن الثمينة ، إلخ.
حتى الأقل حظًا ، والذين غالبًا ما يشار إليهم خطأً بالعبيد (تلاتلاكوتين) ، كانوا محميين من قبل إله قوي مثل تيزكاتليبوكا. من الواضح أن الطبقات الحاكمة كانت تتمتع بامتياز وجود آلهة حراسة خاصة بها ، مثل Tlaloc (الكهنة الوقائيين) ، Xochipilli (النبلاء) ، و Tezcatlipoca مع Huitzilopochtli (للملك نفسه).
كان مجمع الآلهة المكسيكي معقدًا ومربكًا ، وقد تم تخصيص معاني ووظائف مختلفة للآلهة ، نظرًا لأن بعضها له أسماء متعددة. أيضًا ، أدى النسخ الإسباني للغة الناواتل إلى تهجئات مختلفة. تم تمثيل آلهة المكسيك في شكل حيواني ، في شكل حيوان ، بشري ، أو كأشياء طقسية. ينتمي كل إله إلى واحدة من ثلاث مناطق في عالم الآلهة:
- الآلهة الخالقة في العالم العلوي توبان (الجنة)
- آلهة الخصوبة في العالم الأوسط
- آلهة عالم الجريمة ميكلان
قوتزلكتل
Quetzalcóatl (الثعبان Quetzal Serpent أو الثعبان ذو الذيل اللامع ؛ Itzá Kukulcán ، Quiché Q'uq'umatz) هو إله توفيقي لمختلف ثقافات أمريكا الوسطى ، بما في ذلك Toltecs و Aztecs و Mayas. من المرجح أن يكون الإله تلاويزكالبانتيكوتلي شكلاً خاصًا من أشكال الكيتزالكواتل. في التمثيلات الأولى ، أصبح Quetzalcóatl حيوانيًا ، ممثلاً على شكل أفعى كبيرة الحجم مغطى بريش طائر الكيتزال المقدس.
في أساطير الأزتك ، Quetzalcoatl هو إله الريح والسماء والأرض والإله الخالق. إنه يرمز إلى المحيط. كانت الشعوب الأصلية لأمريكا الوسطى تؤمن بخمسة عصور (خمس شموس) ويقال أن الجنس البشري في الوقت الحاضر ، الشمس الخامسة ، تم إنشاؤه بواسطة Quetzalcoatl من عظام الأجناس البشرية السابقة بمساعدة Cihuacoatl. هناك العديد من القصص حول أصول Quetzalcóatl: يقال إنه ولد للعذراء Chimalman أو Coatlicue أو Xochiquetzal أو لأحد أبناء Ometecuhtli و Omecihuatl الأربعة.
في تيوتيهواكان ، كان يُعبد باعتباره إله الطبيعة منذ البداية. كان ملجأه الرئيسي في شولولا. كان يعتبر حاكم عصر العالم الثاني. تقول التقاليد أن Quetzalcóatl ، عندما يشرع ويغادر إلى Tlapallan الغامض ، أعلن أنه في يوم من الأيام سوف يعبر المحيط الأطلسي مع حاشيته للاستيلاء على إمبراطوريته مرة أخرى.
يُعطى هذا كأحد الأسباب التي جعلت الحاكم موكتيزوما الثاني مترددًا فقط في معارضة الغزاة الإسبان تحت حكم هيرنان كورتيس في القرن السادس عشر: لم يستطع استبعاد التورط مع رسل الله. في الأبحاث الحديثة ، يُعرف هذا التفسير باسم الأسطورة التاريخية المفسرة ، والتي كانت بسبب نوايا التبرير الإسباني.
لم يكن لدى هيرنان كورتيس الإذن بغزو ما يعرف الآن بالمكسيك ، وكانت مهمته مجرد الاستكشاف. منذ أن اتهم الفاتح من قبل محكمة إسبانية ، كتب رسالة إلى الإمبراطور ، أخبر فيها أن الأزتيك قد نقلوا إمبراطوريتهم إليه بالفعل قبل مجيئه للقتال لأنهم توقعوا أن يكون كورتيس هو الحاكم. . وهكذا ، يمكن تفسير غزو المكسيك على أنه قمع انتفاضة الأزتك وهروب كورتيس من عقوبة إعدام معينة بسبب الغزو غير المصرح به.
ويتزيلوبوتشتلي
Huitzilopochtli (الطائر الطنان من الجنوب أو الطائر الطنان إلى اليسار ، وفقًا لخيال المكسيك ، كان الجنوب إلى اليسار ، متتبعًا مسار الشمس من الشرق إلى الغرب) وهو أهم آلهة المكسيك ، إلههم الحارس القبلي . تحت قيادته ، غادر الأزتيك أرض أزتلان الأسطورية ، ثم عاشوا أسلوب حياة بدويًا لفترة طويلة ، وبعد ذلك أمر بالاستقرار ووجد مدينة تينوختيتلان. في الطريق ، أخذوه على شكل حزمة مقدسة: tlaquimilolli.
وفقًا لمعتقدات الأزتك ، كان إله الحرب والشمس في أوجها ، تجسيدًا للسماء نهارًا وصيفًا وظهراً. تظهر الأساطير حول خلق العالم على أنها الابن الرابع للرب وسيدة الازدواجية Ometecuhtli (Tonacatecuhtli) و Omecihuatl (Tonacacihuatl) ، الذي ولد بدون جسد ، وظل بهذا الشكل لمدة 600 عام. كان يعتبر منافسًا لامعًا لـ Tezcatlipoca الأسود (Yayauhqui Tezcatlipoca).
وفقًا للأساطير الأخرى ، فقد ولد للإلهة كواتليكيو. نتج الحمل عن كرة من ريش الطيور ، أخفتها الإلهة تحت تنورتها. أراد إخوة Huitzilopochtli الذين لم يولدوا بعد أن يقتلوا والدتهم (اعتبروا أنفسهم عارًا بسبب حملها) ، لكن Huitzilopochtli ولد مسلحًا وهزم جميع المعارضين ، بما في ذلك أخته Coyolxauhqui (أجراس ذهبية) ، التي ألقى رأسها المقطوعة في خلق السماء القمر.
في الديانة الرسمية للأزتيك ، كان Huitzilopochtli يشبه الإله القوي Tezcatlipoca ويفترض بعض صفات إله الشمس Tonatiuh و Quetzalcoatl. أثناء التتويج ، أصبح الحكام المكسيكيون تجسيدًا حيًا لهويتزيلوبوتشتلي.
وفقًا لمعتقدات الأزتك ، ولد Huitzilopochtli مرة أخرى كل يوم ومات مع غروب الشمس. لقد احتاج إلى القوة كإله للشمس ليقوم برحلته في السماء ويهزم آلهة نجم Centzon Huitznaun كل يوم. كان لا بد من "إطعامها" بدم الإنسان وقلوب البشر لا تزال ترتجف. تم التضحية بأسرى الحرب. من أجل ضمان عدد كافٍ من الضحايا ، نفذ الأزتيك ما يسمى بحروب الزهور بهدف رئيسي هو أسر الأسرى ، وليس الغزو أو النهب.
تم تمثيل Huitzilopochtli بجسم أزرق وخطوط صفراء على وجهه ، مسلحًا جيدًا ويرتدي ريش الطائر الطنان. تكريما له ، في نهاية العام ، تم الاحتفال بمهرجان Panquetzaliztli (رفع العلم) ، حيث تم خوض معارك احتفالية وتم التضحية بالذين فقدوا له.
Tezcatlipoca
تيزكاتليبوكا (أيضًا ميتزلي ، رب مرآة التدخين) - في آلهة الأزتك ، إله الشر والظلام والانتقام ، الذي لا يتضح نسبه تمامًا. وفقًا للروايات الأسطورية ، فقد كان الإله الخالق وشمس الأرض (Nahui Ocelotl) في عصر العالم الأول وأحد الأبناء الأربعة للإله الخالق Ometeotl (إلهان) ، خالق العالم المزدوج المكون من ذكر البداية Ometecuhtli (رب الازدواجية) والأنثى Omecihuatl (Lady Duality).
كان إله العناية والقدر والظلمة والخطيئة. خلق النار وقاد السحرة والمحاربين. تم تصويره بوجه مرسوم بخطوط سوداء ، بسكاكين سبج أو صوان ، مع مرآة سبج (مرآة دخان). لقد حكم الليل والجانب الشمالي من العالم ، وكان رمزه في علم الكونيات الأزتك كوكبة الدب العظيم. وفقًا لأساطير Mexica ، كانت زوجته هي الإلهة Xilonen. قام باختطاف الإلهة Xochiquetzal ، الحيوان الذي يمثل Tezcatlipoca هو jaguar.
تسمح له مرآة الدخان برؤية كل شيء على الأرض ، وتحت الأرض وفي السماء ، وكذلك رؤية المستقبل والتنبؤ به. كان الإله الرئيسي المعبود في تيكسكوكو. أصبح Tezcatlipoca وشقيقه التوأم Quetzalcoatl ثعابين وهزم الوحش Tlalteuctli ، ومن نصفي جسده خلقوا السماء والأرض. عززوا عملهم من خلال إنشاء شجرة الحياة ، التي تربط جميع مستويات السماء والعالم السفلي والأرض. أثناء القتال ، فقد قدمه ، والتي تم استبدالها من الآن فصاعدا بجسم ثعبان أو مرآة دخان.
غالبًا ما يتم تصويره كمعارض لإله أمريكا الوسطى Quetzalcoatl (الذي ، وفقًا للأساطير ، خاض معركة شرسة أجبرته على الذهاب شرقًا) و Huitzilopochtli (إله الحرب العظيم والشمس والجنوب). تناوب Tezcatlipoca و Quetzalcóatl في دورة من الخلق والدمار ، في صراع أبدي. مصائر كل من الآلهة كتجسيد للقوى المتعارضة متشابكة بشكل لا ينفصم. يبدأ Quetzalcóatl الوجود الجديد للعالم ويجلب Tezcatlipoca الدمار ويغلق الدورات الكونية.
أكولميتلي
Acolmiztli (هو من العالم الملتوي) ، المعروف أيضًا باسم Acolnahuacatl و Colnahuacatl هو أحد آلهة Mexica في عالم Mictlan السفلي. تعني كلمة Acolmiztli بلغة الناواتل "القطط القوية" أو "ذراع بوما". غالبًا ما يتم تصويره على أنه كوغار أسود ، مع هدير مروع. لقد نجا بدخوله مملكة الموتى.
acuecucyoticihuati
Acuecucyoticihuati (هي من تنورة اليشم) هي إلهة المحيط والمياه الجارية والأنهار. متحدًا مع عبادة Chalchiuhtlicue ، إنه أقنومه. رعاية المرأة العاملة. زوجة تلالوك وأم تيكسيزتيكاتل. وهي أيضًا شفيعة الميلاد وتلعب دورًا مهمًا في معمودية الأزتك. كما أطلق عليها التلاكسكالان ، أعداء المكسيكا ، اسم Matlalcueitl.
أيوهتيوتل
إنه مظهر من مظاهر آلهة الماء Chalchiuhtlicue في عالم آلهة Mexica. Ayauhtéotl هي إلهة الضباب وضباب الليل والصباح ، وبسبب شخصيتها الدنيئة ، إلهة الغرور والشهرة. لا يُرى إلا في الليل أو في الصباح الباكر. هي ابنة تيتيوينان وأخت تلازولتيوتل وإيتسابابالوتل.
Itzpapalotl
"سبج الفراشة" ، إلهة القدر المرتبطة بعبادة النبات. إلهة النار والنجوم في شكل هيكل عظمي. ملكة Tamoanchan وواحد من Cihuateteo (شياطين الليل) و tzitzimime (شياطين النجوم). من حيث المبدأ ، كانت واحدة من آلهة صياد Mexica Chichimeca. تم تصويرها على أنها فراشة مجنحة مرصعة بشفرات سبج على الحواف ، أو بمخالب جاكوار على ذراعيها وساقيها. قتلها Mixcoatl.
كاماستلي
Camaxtli ، الديوث ، يُطلق عليه أيضًا اسم Xocotl. كان إله قبيلة Tlaxcalans و (من بين أسماء أخرى) من Otomi و Chichimecas. إنه ينتمي إلى آلهة المكسيك الأربعة الذين خلقوا العالم وهو والد Quetzalcoatl. وهو أيضًا إله قبلي للشيشيميكاس. كان Camaxtli أحد الآلهة الأربعة المبدعين وإله الصيد والحرب والأمل والنار الذي قيل أنه اخترعه.
يحمل Camaxtli أوجه تشابه قوية مع Aztec Mixcoatl ، وربما كان ببساطة نسخة Tlaxcalan من Mixcoatl ، على الرغم من وجود أماكن في المكسيك القديمة حيث كان يُعبد Mixcoatl باسم Camaxtli كإلهين مختلفين.
Chalchiuhtlicue
تُعرف أيضًا باسم Chalchiuhtlicue أو Chalchihuitlicue ، وكانت إلهة المياه الراكدة والأنهار بين آلهة Mexica. Chalchiuhtlicue يعني في الناهيوتل الواحد مع تنورة اليشم. زوجة Xiuhtecuhtli و Tlaloc. ممثلة بتنورة من الحجارة الخضراء. شفيع اليوم الخامس من الشهر (كوتل) في تقويم الأزتك. وفقًا لأساطير الأزتك ، كانت شمس الماء (Nahui Atl) في العصر الرابع من العالم. اعتنى بالماء والأنهار والجداول والبحار والعواصف.
تشالشيوتوتولين
"تركيا بالجواهر". في معتقدات الأزتيك ، كان ذلك بمثابة nagual للإله Tezcatlipoca ورمزًا لقوة السحر. كان يعتقد أن Tezcatlipoca لديه القدرة على التدمير الذاتي للناس ، ولكن تحت ستار الديك الرومي Chalchiuhtotolin ، يمكنه محو ذنبه وتنقية وعكس المصير. كان راعي التقويم في اليوم الثامن عشر من الشهر (تيكباتل).
شانتيكو
من كان يعيش في المنزل. (كواكسولوتل أو شيانتلي). من بين آلهة المكسيك ، هي إلهة النار ، والقلوب المحترقة ، والأشياء الثمينة الشخصية ، والمنزل ، والبراكين. تم تصوير Chantico مرتديًا تاجًا من أشواك الصبار أو في شكل ثعبان أحمر. كان Chantico يعبد في المقام الأول من قبل صائغي الذهب والمجوهرات وأفراد الأسرة الذين اعتقدوا أنه يحمي جميع الأشياء الثمينة المتبقية في المنزل.
شيكوميكواتل
سبع ثعابين. إلهة الذرة في أساطير الأزتك. يشار إليها أحيانًا باسم "إلهة الطعام" ، إلهة الوفرة والجانب الأنثوي للذرة. المعادل الأنثوي للإله Centéotl. يتم في بعض الأحيان أن تتساوى مع Coatlicue. في سبتمبر من كل عام تمت التضحية بشابة تمثل Chicomecóatl. قطع الكهنة رأس الفتاة ، وجمعوا دمها ، ثم ألقوه على تمثال الإلهة. بعد ذلك ، تم سلخ الجسد ، وبعد ذلك لبس الكاهن جلد المرأة المباركة.
تظهر الإلهة في أشكال مختلفة: فتاة ذات أزهار ، وامرأة يعني احتضانها موتًا أكيدًا ، وكأم تحمل الشمس معها كدرع. يُنظر إليها أيضًا على أنها المعادل الأنثوي لإله الذرة Centéotl ، ورمزها هو أذن الذرة. تُعرف أحيانًا باسم Xilonen (الشخص المشعر) ، والذي يشير إلى الشعر الموجود على قطعة الذرة غير المقشرة ، وكانت متزوجة من Tezcatlipoca.
غالبًا ما ظهر بسمات Chalchiuhtlicue ، مثل قبعة ذات خطوط قصيرة تحك فكه. تم تصوير Chicomecóatl بوجه مطلي باللون الأحمر ، وعادة ما يحمل آذانًا من الذرة وجسمًا شبيهًا بالمطرقة يُفترض أنه يستخدم لأغراض دينية.
Cihuacoatl
كانت Cihuacoatl إلهة الخصوبة الأزتك. Cihuacóatl تعني امرأة حية في الناواتل. إلى جانب Quetzalcoatl ، يقال إنه خلق إنسانية اليوم من خلال خلط عظام الناس من الأزمنة السابقة بالدم. ارتبط Cihuacóatl بالولادة وغالبًا ما كان يصور بالحراب والدرع. قارن الأزتيك الأمومة بالحرب ، والنساء اللواتي ماتن أثناء الولادة ذهبن إلى نفس الجنة مثل المحاربين الذين ماتوا في ساحة المعركة.
كان Cihuacóatl زعيم cihuateteo ، أشباح النساء اللائي ماتن أثناء الولادة. عادة ما يتم تمثيل Cihuacóatl على أنها امرأة شابة مع طفل بين ذراعيها ، على الرغم من أنها كانت تُصوَّر أحيانًا على أنها امرأة محاربة تحمل درعًا وسهامًا في يدها.
شوهدت Cihuacóatl على أنها والدة Mixcóatl ، التي تركتها عند مفترق طرق. كانت تعود هناك بانتظام للحداد على ابنها ، لكنها لم تجد سوى سكين قرباني. قد يكون هذا هو أصل الأساطير المحيطة بـ La Llorona. كان لقب سيهواكواتل في ولاية الأزتك يحمله أيضًا الكاهن الأكبر ، الذي كان الشخص الثاني بعد الملك من حيث التسلسل الهرمي.
سنتيوتل
Centéotl (المعروف أيضًا باسم Centeocihuatl أو Cintéotl) كان إله الذرة في أساطير الأزتك (كانت في الأصل إلهة). كان يُعرف أيضًا باسم Xilonen (The Hairy One). كان Centéotl ابن Tlazolteotl وزوج Xochiquetzal. كانت النسخة الذكورية من Chicomecoatl (Seven Serpents). وفقًا لمخطوطة فلورنسا ، كان Centéotl هو ابن آلهة الطبيعة Toci والإله Tlazolteotl. تشير معظم المعلومات التي تم الحصول عليها في إشارة إلى Centéotl إلى أنه تم تمثيله بشكل عام على أنه شاب ذو جسم أصفر.
يعتقد بعض المتخصصين أن Centéotl كانت إلهة الذرة Xilonen. كان Centéotl أحد أهم الآلهة في عصر الأزتك. هناك العديد من أوجه التشابه في صور Centéotl. على سبيل المثال ، غالبًا ما يتم تصوير الذرة على غطاء رأسها. سمة أخرى هي الخط الأسود الذي يمتد من الحاجب إلى الخد وينتهي في نهاية خط الفك. تتشابه علامات الوجه هذه وتستخدم بشكل متكرر في صور ما بعد الكلاسيكية لإله مايا مايز.
في Tonalpohualli (تقويم من 260 يومًا تستخدمه ثقافات أمريكا الوسطى) ، كان Centéotl "رب النهار" للأيام المرقمة "سبعة" (chicome in Nahuatl) وهو رابع "رب الليل". في أساطير الأزتك ، تم تقديم الذرة (Cintli in Nahuatl) إلى العالم بواسطة Quetzalcoatl وهي مرتبطة بمجموعة من النجوم المعروفة اليوم باسم Pleiades.
كوتليكو
كوتليكي هي إلهة الأرض والحياة والموت. تظهر كامرأة مع تنورة مصنوعة من الثعابين وقلادة من الأيدي والرؤوس البشرية ، وتنتهي قدميها بمخالب جاكوار. في معتقدات الأزتك ، كانت ترمز إلى الأرض ، واهب الحياة والأرض ، تلتهم كل ما هو مدفون فيها. كانت والدة Quetzalcóatl و Xólotl ، وكذلك إله الشمس Huitzilopochtli (الذي ، وفقًا للأسطورة ، أنجب عذراء بعد تلقي كرة من الريش سقطت من السماء) والقمر والنجوم.
عبد الأزتيك كواتليكي بقسوة شديدة ، وقدموا لها تضحيات بشرية ، معتقدين أن دمها أعطى الخصوبة للأرض. وفقًا للأساطير ، كان ينضم إلى الإلهة كل عام ابنها ، Xipe Totek ، الذي وضع حبات الذرة في أعماقها أثناء الفعل. من أجل أن تنبت البذور ، احتاجت الإلهة إلى دعم البشر ، لذلك كان كهنةها يضحون بقلوب ممزقة من الضحايا الأحياء ، ويسقون الأرض بدمائهم ، ويزرعون الرؤوس والأيدي والقلوب المقطوعة في الأرض ، والتي ربطتها الإلهة لقلادة لها.
فيما يلي بعض الروابط المهمة: