صلاة العقيدة

هناك العديد من الجمل المختلفة التي غالبًا ما تستخدم بدرجة أكبر أو أقل. ومع ذلك ، فإن الشخص الذي نريد اقتباسه اليوم متكرر جدًا في القداس. يتعلق الأمر بصلاة العقيدة ، ويمكن تمييز نوعين منهما: القصير والطويل.

في هذه المقالة سوف نشرح ما هو وكيف أن المتغيرين متشابهان ومختلفان. بالإضافة إلى ذلك ، سوف نستشهد بكليهما بالكامل. لذلك إذا كنت تريد معرفة صلاة العقيدة ، فأوصيك بمتابعة القراءة.

ما هي الصلاة العقائدية؟

عندما نتحدث عن قانون الإيمان ، نشير إلى ملخص لأهم المعتقدات والعقائد في الإيمان المسيحي. هذا الإيمان نفسه معترف به في المعمودية من قبل عرابينا وأولياء أمورنا نيابة عنا وفي أيام الآحاد أثناء القداس. لذلك ليس من المستغرب أن تتلى صلاة قانون الإيمان خاصة يوم الأحد في القداس. هذه هي الطريقة التي يُعترف بها علانية بالإيمان بالله ويسوع والروح القدس ، التي تشكل مركز المسيحية.

المادة ذات الصلة:

كم عدد وأجزاء القداس؟

يحتفل يوم الآحاد بقيامة الرب وتتجدد المعمودية رمزياً. قبل المرور بلحظة الماء تُستخدم صلاة قانون الإيمان لإظهار الإيمان بالله من خلال الإجابة على السؤال الثلاثي حول ما إذا كنا نؤمن بالله الآب ، وما إذا كنا نؤمن بيسوع المسيح وما إذا كنا نؤمن بالروح القدس. هكذا نستعد لتلقي السر الذي يتضمن الولادة الجديدة ولأن نكون جزءًا من جسد المسيح والكنيسة.

ما هو حكم العقيدة؟

قبل الاستشهاد بصلاة العقيدة ، من المهم ملاحظة أن هناك نسختين: واحدة قصيرة والأخرى طويلة. لماذا هذا؟ وجود كلاهما ليس مجرد نزوة ، بل هو بالأحرى له سبب.

يُعرف قانون الإيمان القصير باسم قانون إيمان الرسل أو قانون إيمان الرسل. وفقا للأسطورة كانوا نفس الشيء الرسل الذي كتب صلاة قانون الإيمان ، بعد عشرة أيام فقط من صعود يسوع. ومع ذلك ، في الواقع لم يكونوا المؤلفين. حصل قانون إيمان الرسل على هذا الاسم لأنه يقوم على العقيدة التي تم تعليمها من قبلهم.

من ناحية أخرى ، يسمى العقيدة الطويلة نيقية العقيدة - القسطنطينيةبعبارة أخرى ، إنها عقيدة مجامع نيقية في عام 325 وأيضًا القسطنطينية في عام 381. رد كلاهما على البدع التي حارب الروح القدس ، والتي كانت الآريوسية والروحانية.

لكل من قانون الإيمان الطويل وقصير الإيمان هيكل مقسم إلى ثلاثة أجزاء على أساس الثالوث: تأكيد الإيمان بالله الآب ، وتأكيد الإيمان بابنه يسوع المسيح ، المخلص ، وتأكيد الإيمان بالكنيسة. الروح القدس. ما يميز كلاهما هو لغتهم والطريقة التي يعبرون بها عن الأشياء ، على الرغم من أن الرسالة الأخيرة هي نفسها في كلتا الجملتين.

يتحدث قانون إيمان الرسل (القصير) عن الله ، الابن يسوع المسيح ، ويذكر الأعمال التاريخية المختلفة: الولادة ، والعاطفة ، والموت ، والقيامة. لهذا يستخدمون قبل كل شيء التعبيرات الكتابية ، مثل القيامة بعد ثلاثة أيام.

بدلاً من ذلك ، يستخدم قانون إيمان نيقية - القسطنطينية (الطويل) لغة سابقة غير كتابية. هذه اللغة أكثر ارتباطًا بالفلسفة اليونانية ، ولكن دون أن تكون غريبًا عما يوحي به الوحي. طوال القرن الرابع ، شقت المسيحية طريقها إلى الإمبراطورية الرومانية ونجحت في تشكيل الثقافة الكلاسيكية. في ذلك الوقت لم يعد مجرد إيمان سامي أو عبري ، ولكنه تمكن من التعبير عن الحقائق المتعلقة بالوحي باستخدام اللغة الفلسفية اليونانية.

قانون إيمان الرسل (جملة قصيرة في قانون الإيمان)

المادة ذات الصلة:

ما هو قانون ايمان الرسل؟ اكتشف

أنا أؤمن بالله الآب العظيم ،
صانع السماء والأرض.

أنا أؤمن بيسوع المسيح ابنه الوحيد ربنا ،
الذي حُبل به بعمل الروح القدس ونعمته.

وُلِدَ من العذراء مريم ،
عانى في عهد بيلاطس البنطي ،
صلب ومات ودفن ونزل إلى الجحيم ،
في اليوم الثالث قام من بين الأموات ،
صعد إلى السماء وجلس عن يمين الله الآب القدير.
من هناك سيأتي ليدين الأحياء والأموات.

أنا أؤمن بالروح القدس ، الكنيسة الكاثوليكية المقدسة
شركة القديسين ، غفران الخطايا ،
قيامة الجسد والحياة الأبدية. آمين

نيقية العقيدة - القسطنطينية (جملة من العقيدة الطويلة)

أنا أؤمن بإله واحد ،
الأب العظيم
يا صانع السماء والأرض ،
من كل شيء مرئي وغير مرئي.

أنا أؤمن برب واحد يسوع المسيح ،
ابن الله الوحيد ،
ولد من الآب قبل كل القرون:
يا الله ،
ضوء الضوء
إله حق للإله حق ،
مولود غير مخلوق
من نفس طبيعة الآب ،
من صنع كل شيء ؛
هذا لنا الرجال ،
ومن أجل خلاصنا
نزل من السماء
وبعمل الروح القدس
تجسد من مريم العذراء ،
وصار رجلا.
ومن أجلنا صلب
في ايام بيلاطس البنطي.
عانى ودفن ،
وقام أيضا في اليوم الثالث حسب الكتب ،
وصعد الى الجنة
وجلس عن يمين الآب.
وسوف يأتي مرة أخرى بمجد
ليدين الأحياء والأموات ،
ولن تنتهي مملكته.

أنا أؤمن بالروح القدس
يا رب واهب الحياة ،
الذي ينبثق من الآب والابن ،
مع الآب والابن
ينالون نفس العبادة والمجد ،
وانه تكلم بالانبياء.

أنا أؤمن بالكنيسة
وهو واحد مقدس جامعة رسولي.

أعترف أن هناك معمودية واحدة فقط
لمغفرة الذنوب.

أنتظر قيامة الأموات
وحياة عالم المستقبل.
آمين.

كما ترى ، هناك بالفعل فرق ملحوظ بين الجملة العقائدية القصيرة والجملة العقائدية الطويلة ، لكن كلاهما له أهمية تاريخية ودينية. آمل أن تكون هذه المعلومات ممتعة بالنسبة لك.