የ12ቱን ሐዋርያት ስም እና ባህሪያቸውን እወቅ

በሚቀጥለው መጣጥፍ ስለ 12ቱ የጌታ ሐዋርያት ስም ፣የሕይወታቸው ዝርዝሮች እና ከነሱ ጋር የነበራቸው ግንኙነት እንዴት እንደነበረ ሁሉንም ነገር እናውቃለን። ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ከአንዳንድ የማወቅ ጉጉዎች በተጨማሪ። ይህን አስደሳች ጽሑፍ ማንበብ እንድትቀጥሉ እንጋብዝሃለን።

ሐዋርያቱ

12ቱ ሐዋርያት፣ እንደ ታወቁት፣ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ናቸው፣ ለቤተክርስቲያን አፈጣጠር ትልቅ ጠቀሜታ ያላቸው። በመጽሐፍ ቅዱስ፣ በተለይም በቁጥር ውስጥ ራዕይ 21 14ስለ ቅድስት ኢየሩሳሌም ከተማ ይናገራል፣ ነገር ግን የ12ቱ የኢየሱስ ሐዋርያት ስም በዚህች ከተማ ግድግዳ ላይ እንደሚጻፍም ያመለክታል።

ወደ ቀደመው ሃሳብ ስንመለስ፣ በዚህ መንገድ ኢየሱስ ለእነሱ ብዙ አድናቆት እንደነበረው እና እነሱን በቁም ነገር እንደሚመለከታቸው ያሳያል። ስለ ደቀ መዛሙርቱ እና በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ለኢየሱስ ምን እንደነበሩ ብታጠና፣ ትምህርቱን ተምረው ለዓለም ማስተላለፍ ለሚገባቸው ምእመናኑና እንደ ተማሪዎቹ ምሳሌ አድርጎ እንደሚመለከታቸው መረዳት ትችላለህ። ጽሑፉን እንዲያነቡ እንጋብዝዎታለን የመላእክት አለቃ

ውስጥ እንደተገለጸው አዲስ ኪዳን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የ 12 ቱ ሐዋርያት ስም በታሪክ ላይ ጉልህ ተጽእኖ ነበረው, በዚህም ምክንያት, ለእያንዳንዳቸው ክብር ሲባል በዙሪያቸው ብዙ ታሪኮች ተፈጥረዋል, እና ወጎች እና ጸሎቶች እንኳን ብቅ አሉ, ሆኖም ግን, የእውነት ትክክለኛነት እነዚህ ታሪኮች ሁል ጊዜ የክርክር ጉዳይ ናቸው ፣ በእርግጠኝነት የሚታወቅ ነገር በዓለም ላይ ተፅእኖ ማድረጋቸው በጣም አስፈላጊ ከመሆኑ የተነሳ ከ 21 ክፍለ-ዘመን በኋላም ውርስቸው ይቀራል ።

ወደ ርዕሰ ጉዳዩ ለመግባት የ12ቱ ሐዋርያት ስም፡-

1. አንድሬስ
2. ባርትሎሜው
3. ሳንቲያጎ, ሽማግሌ
4. ያዕቆብ ታናሹ
5. ሁዋን
6. ይሁዳ የአስቆሮቱ
7. ይሁዳ ታዴዎስ
8. Mateo
9. ፔድሮ
10. ፌሊፔ
11. ስምዖን
12. ቶማስ

አንድሬስ

ሐዋርያው አንድሬስ ልጅ ነበር ዮናስ እና ወንድም ፔድሮደቀመዝሙር በመባል ከመታወቁ በፊት ኢየሱስ፣ በከተማው ውስጥ ይኖሩ ነበር ቤርሳይዳ እና ውስጥ ቅፍርናሆምየኢየሱስን ጥሪ ከማግኘቱ በፊት ትሑት አሳ አጥማጅ ነበር። በጅማሬው ውስጥ ተከታትሏል መጥምቁ ዮሐንስ, ይህ ከ ጥቅስ ተንጸባርቋል ማርቆስ 1 16 እስከ ጥቅሱ ድረስ ማርቆስ 1 18.

በቁጥር ዮሐ 1 40 አንድሬስ ኢየሱስ ከመምጣቱ በፊት ወንድሙን ፔድሮን እንዴት እንደወሰደው ይዛመዳል፣ በዚህ ክስተት ምክንያት አንድሬስ በሚስዮናዊነት ማዕረግ ያገኘው እሱ በሚኖርበት ከተሞችም ሆነ በውጭ አገር ከተሞች የመጀመሪያው ነው። ለመስበክ ለመጎብኘት ወስን .

የሃይማኖት ማህበረሰቡ እርሱን እንደ ቅዱሳን አድርገው የሚቆጥሩባቸው ሦስት አገሮች አሉ እነዚህም አገሮች፡ ስኮትላንድ፣ ሩሲያ እና ግሪክ፣ አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎችና የመጽሐፍ ቅዱስ ሊቃውንት እንደሚሉት፣ ይህ እውነታ በወንጌል ሰባኪነት ሕይወቱ በነበረበት ወቅት እርሱ በመኖሩ ነው። በእስያ ሩሲያ፣ ግሪክ እና ሲቲያ የኢየሱስን ቃል ሰብኳል።

ሐዋርያው ​​እንድርያስ ሌሎች ሰዎችን ወደ ኢየሱስ እንዳመጣ ይነገራል፣ይህም በሰበካቸው መልእክቶች፣ አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሑራን፣ ሁኔታው ​​አስቸጋሪ እንደነበር ይናገራሉ፣ ምክንያቱ ግን በኢየሱስ ላይ ቅናት እና ቂም እንዲሰማው ለማድረግ ሁሉም አስፈላጊ ምክንያቶች ነበሩት ይላሉ። ምንም እንኳን በህይወቱ በተልእኮው ቢረካም።

ከዚህ በመነሳት ብዙዎች የአንድሪው ዋና አላማ ወይም አላማ ከመንገድ ያፈነገጡትን ለማምጣት ኢየሱስንና ለሰው ልጅ ያለውን ጥልቅ ፍቅር እንዲያውቅ ለማድረግ ነበር ወደሚል ድምዳሜ ደርሰዋል፤ ይህም እርካታ እንዲሰማው አድርጓል።

የሚያሳዝነው ግን ሐዋርያው ​​እንድርያስ በግፍ በመሞቱ እንደ ሰማዕት ይቆጠር ነበር። በግሪክ ውስጥ ፣ የ ፓትራስ ይህ አሳዛኝ ሁኔታ የተከሰተበት ቦታ ነበር, የገዢው ሚስት ታማለች, ሄዶ ሄዶ ፈውስ ብቻ ሳይሆን, ወደ ክርስትና መንገድ ወስዶታል, ከዚህም በተጨማሪ የገዢውን ወንድም ወደ ክርስትና እምነት, ይህ ምንም እንኳን ጥሩ ምልክት ቢሆንም ገዢው በዚህ ድርጊት ተበሳጭቶ ስለነበር ህይወቱን አስከፍሏል።

ሐዋርያው ​​እንድርያስ በመጀመሪያ እስር ተፈርዶበት ከዚያም እንዲገደል ትእዛዝ ተሰጠው፣ ችግሩ በመስቀል ላይ መሞቱ ነው፣ ክርስቶስ እንደሞተው መሞት የማይገባው ሆኖ ተሰምቶት ነበር፣ ምክንያቱም ኢየሱስ እንደሞተው መሞትን አስቦ ነበር። ማድረጉ ክብር ይሆናል፣ስለዚህ መስቀሉ ኢየሱስ ከሞተበት መስቀል ጋር አንድ አይነት እንዳይሆን ገዳዮቹን ጠየቀ።

ምኞቱ ተፈፀመ እና ምንም እንኳን ቢሰቀልም, መስቀሉ ከኢየሱስ የተለየ ነበር, በ "X" ቅርጽ በመስቀል ላይ ይሞታል, ጌታው ኢየሱስ በ "T" ቅርጽ ይሞታል. . ይህ ሐዋርያው ​​እንድርያስ እስከ ዛሬ ያረፈበት መስቀል እንደ ሃይማኖታዊ ምልክት ይገለገላል፣ እሱን ለመወከልም ሁለት የተጠላለፉ ዓሦች ምስል ጥቅም ላይ ይውላል፣ ይህም የኢየሱስ ደቀ መዝሙር ከመሆኑ በፊት ዓሣ አጥማጅ በመሆኑ ነው።

ባርትሎሜው

ይህ ሐዋርያ የሚኖረው በ ከነዓን በገሊላሙሉ ስሙ ነው። በርተሎሜዎስ ናትናኤል እና ልጅ ነበር ታልማይ. የታሪክ መዛግብት እንደሚያስረዱት፣ በአርሜንያ ሚስዮናዊ ነበር፣ እንደውም ብዙ ሰዎች ከኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ሁሉ፣ በተለይም በርተሎሜዎስ ከአንድ ክቡር ቤተሰብ የተገኘ ብቸኛው ሰው ነው ይላሉ፣ ያም የንግሥና ደም ነበረው።

በመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ መሠረት ሳሙኤል 3 3በርተሎሜዎስ የሚለው ስም "የታልማይ ልጅ" ማለት ነው, እሱ የብሔር ንጉስ ነበር ጌሱር (ደቡብ ሶሪያ), ሴት ልጁ ተጠርቷል ማካ እርስዋም የዳዊት ሚስት ነበረች ስለዚህም የአባቱ እናት ነበረች። አቤሴሎም. የዚህ ሐዋርያ ስም በርተሎሜዎስ በብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ውስጥ ተጠቅሷል። ማቴ 10 3; ማርቆስ 3:18; ሉቃስ 6፡14 y የሐዋርያት ሥራ 1:13. እንዲሁም በሁሉም የኢየሱስ ደቀመዛሙርት ዝርዝሮች ውስጥ ነው።

በርተሎሜዎስ ተብሎ ቢታወቅም, ይህ የመጀመሪያ ስሙ ሳይሆን ሁለተኛው ነው, የመጀመሪያ ስሙ በትክክል እንደነበረ ይታወቃል. ናትናኤልበዚህ ምክንያት ኢየሱስ "እውነተኛ እስራኤላዊ" ብሎ ሊጠራው ወሰነ, በእሱ ውስጥ ማታለል የሌለበት ሰው, ይህ በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥቅስ ውስጥ ይታያል. ዮሐ 1 47.

ስለዚ ሐዋርያ በአዲስ ኪዳን ውስጥ ያለው መረጃ በጣም ጥቂት ነው፣ እንደዚያም ሆኖ፣ ስለ እሱ ያለው መረጃ፣ በመጻፍ ረገድ ብዙ ጥናት ያደረጉና ሕጎችን በጥልቀት ያጠኑ፣ እርሱ ደግሞ እ.ኤ.አ. በፊት የነበሩትን ነቢያት የማጥናት ኃላፊነት።

በርተሎሜዎስ ታላቅ ሐዋርያ ነበር፣ ነገር ግን ከሁሉ በላይ፣ እግዚአብሔርን የሚፈራ፣ የኋለኛውንም ታላቅ አምላኪ ነበር፣ ራሱን ሙሉ በሙሉ በኢየሱስ አገልግሎት ለማቅረብ ወሰነ፣ ስለዚህም ይህ በጣም ጀብደኛ ሚስዮናዊ እንዲሆን አድርጎታል። እሱ በጣም ጥሩ ስም እንዳገኘ ።

በዚህም ምክንያት የአርማንያ ቤተ ክርስቲያን መስራች ነው ብሎ ያወጀው፣ ምክንያቱ ደግሞ በፍርግያና በኤርያፖሊስ በፊልጶስ ታጅቦ ስለሰበከ፣ ብዙ ቦታዎችን ሰበኩ፣ በአርማንያ ግን በይበልጥ የታዩበት ነበር፣ ይህ ነው። የደረሰበትን የሥቃይ ሞት ከተቀበለ በኋላ የዚያች ቤተ ክርስቲያን ሰማዕት አድርገው ይቆጥሩታል።

የእሱ ሞት አሳዛኝ ነበር, ይህ የሆነበት ምክንያት ወደ ህንድ ለመሄድ ወሰነ, እንደደረሰ ስለ ኢየሱስ ሰበከ, ነገር ግን, ይህ ሕይወቱን አሳጣው ምክንያቱም በዚያ አገር ውስጥ ሙሽሪኮች ናቸው እና ፈጽሞ የተለየ ሃይማኖት; ይህም ሦስት ሰዎች በሕይወቱ ሳለ ቆዳውን በቢላ እንዲነቅሉት አደረገ፤ በሕይወተ ሥጋ በመታረዱ በደረሰበት ከባድ ሕመም ምክንያት ደም በመፍሰሱ ሞተ። በዚህ ምክንያት በሦስት ቢላዎች ይወከላል.

ሳንቲያጎ (አሮጌው ሰው)

ይህ ሐዋርያ የወንድ ልጅ ነበር። ዘብዴዎስ እና ሰሎሜስለዚህም እርሱ የሐዋርያው ​​ዮሐንስ ወንድም ነው፣ እርሱ ዓሣ አጥማጅ ነበር፣ በጊዜው በነበሩ አንዳንድ ጠቃሚ ከተሞች፣ ለምሳሌ በቅድስቲቱ ከተማ ይኖር ነበር። ጁሳሌን፣ ከተማዋ ቤተሳይዳ እና በመጨረሻም ቅፍርናሆምስለ ኢየሱስ ቃል ብዙ የሰበከበት ነው።

ይህ ሐዋርያ በአሳዛኝ ሁኔታ በሄሮድስ ትእዛዝ አንገቱ ተቆርጦ ተሠቃየ፣ ይህ የሆነው በ44 ዓ.ም ነው፣ ይህ ክስተት በመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ላይ ተነግሯል። የሐዋርያት ሥራ 12:1 y የሐዋርያት ሥራ 12:2. በኢየሩሳሌምና በይሁዳ መስበኩ አስፈላጊ በመሆኑ የውስጥ ክበብ ተብሎ ከሚጠራው አካል አንዱ ነበር፤ ይህ ልዩ መብት አግኝተዋል የተባሉ ሰዎች ያቀፈ ነበር።

አዲሱን ኪዳን ሲያነቡ ስለ ሐዋርያው ​​ሳንቲያጎ ብዙ መረጃ እንደሌለ መረዳት ይቻላል፣ በተጨማሪም ስለ እርሱ በተጠቀሱ ቁጥር ወይም ስለ ሕይወቱ አንድ ክስተት በተገለጠ ቁጥር እና በተነገረ ቁጥር ስለ እሱ በግለሰብ ደረጃ አይነገርም. ምክንያቱም , ወንድሙ ዮሐንስ ተካትቷል, መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥቅሶች መሠረት ማርቆስ 1:1; ማርቆስ 1:20; ማቴዎስ 4፡21 እና ሉቃስ 5፡1 እስከ 11እነዚህ ወንድሞች በጣም የተቀራረበ ዝምድና ስለነበራቸው ሁልጊዜ አብረው ነበሩ።

ሳንቲያጎ ሁል ጊዜ ታላቅ ድፍረትን የሚያውቅ ሰው ነበር ፣ ግን ከሁሉም በላይ መንፈሱ የተረጋጋ እና ይቅር ባይ ፣ ምቀኝነት የሌለው ሰው ነበር ፣ ስለሆነም ፣ በወንድሙ ሁዋን ተጋርዶ መኖርን አላሰበም ነበር ። ታላቅ እምነት ያለው ሰው ተብሎም ይገለጻል፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ከ12ቱ ሐዋርያት ሰማዕት ለመሆን ከሞቱት የመጀመሪያው ሰው ነበር፡ ምልክቱም ሦስት ዛጎሎች ነው፡ ይህም በባሕር ውስጥ ስለሄደ ነው።

ሳንቲያጎ ትንሹ (ታናሽ)

ይህ ሐዋርያ የሐዋርያው ​​ወንድም ነው። ይሁዳ ታዴዎስ, ወላጆቻቸው ነበሩ አልፊየስ (ቀለዮፋ) y ማሪያ, ውስጥ ኖሯል ገሊላ. የታሪክ መዛግብት እንደሚያስረዱት፣ እሱ ራሱ ለሳንቲያጎ (መልእክቱ ደብዳቤ ነው) ደብዳቤ ጻፈ፣ እንደ ፍልስጤም እና ግብፅ ባሉ አገሮች ይሰብክ እንደነበር ይታወቃል፣ ሁለተኛው ደግሞ ተሰቅሎ የሚሞትበት ነው።

ከ12ቱ ሐዋርያት ሁሉ፣ ይህ ትንሽ ታሪካዊ መረጃ ያለው ሐዋርያ ነው፣ ስለዚህም ስለ ታሪኩ ለማወቅ አስቸጋሪ ነው፣ ቢያንስ ሙሉ በሙሉ ሊረጋገጥ በሚችል መረጃ፣ ሆኖም አንዳንድ የታሪክ ጸሐፍት አንዳንድ አሻሚ ጥቅሶች ላይ ተመስርተው ይገምታሉ (አሻሚ ይህ ሊሆን ይችላል)። ከአንድ በላይ ትርጉም አላቸው) ያዕቆብና ማቴዎስ ወንድማማቾች ነበሩ።

ስለ እሱ በተነገረው መሠረት እሱ በጣም ጠንካራ እና የማይነቃነቅ ገጸ-ባህሪ ያለው ሰው ነበር ፣ በብዙ ሰዎች መካከል ጎልቶ ይታያል። እንደሌሎቹ ሐዋርያትም ተገድሏል ስለዚህም ሰማዕት ሆነ ሥጋውም ከተሰቀለ በኋላ በመጋዝ ተቆርጧል ስለዚህም የሐዋርያነቱ ምልክት መጋዝ ነው .

ሁዋን

ሐዋርያው ​​ዮሐንስ የሐዋርያው ​​ያዕቆብ (የሽማግሌው) ወንድም ነው፣ ስለዚህም እርሱ የወልድ ነው። ዘብዴዎስ እና ሰሎሜ. ይህ ደቀ መዝሙር በፍጥነት ታላቅ ስም ፈጠረ, እሱ በኢየሱስ የተወደደ ሰው ነበር, ምክንያቱም ኢየሱስ በተሰቀለበት ጊዜ ማርያምን የመንከባከብ ኃላፊነት እስከመሆን ድረስ ይወደው ነበር, የሚከተለው ቃል የተነገረለት ለእሱ ነበር "ሴት እዚያ ልጅሽ አለሽ፣ ልጄ እዚያ እናትሽ አለሽ".

ሙሉ ሐዋርያ ከመሆኑ በፊት፣ ልክ እንደ ወንድሙ፣ በቤተ ሳይዳ፣ በቅፍርናሆም እና በኢየሩሳሌም ከተሞች ይኖር የነበረ ትሑት ዓሣ አጥማጅ ነበር፣ በእሱ ደረጃ የከተማው የውስጥ ክበብ አባል ነበር። ከሐዋርያት ሁሉ የሚበልጠው ይህ ነው የጌታውን እናት በመሾሙ ብቻ አይደለም::

ብዙ ወንጌሎችን ጻፈ፣ ይህን ከማድረግ በተጨማሪ፣ በእስያ የሚገኙ አብያተ ክርስቲያናትን ለመጎብኘት ራሱን አሳልፏል እና በእነርሱም ሰበከ፣ በፍጥሞ ደሴት በነበረበት ወቅት በግዞት ተሰቃይቷል፣ እሱ ደግሞ ታስሯል፣ ሆኖም ግን፣ ፍርዱ ጊዜያዊ ብቻ ነበር። ስለዚህ፣ ነጻ መውጣት ቻለ፣ በመጨረሻም፣ በተፈጥሮ ምክንያት ሞተ፣ ከላይ ከተጠቀሱት ደቀ መዛሙርት በጣም የተለየ።

እሱ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ሐዋርያት አንዱ ነበር ፣ በ አዲስ ኪዳን ትልቅ ሚና አለው ምክንያቱም በተለያዩ ቦታዎች ተደጋግሞ ስለተጠቀሰ ፣ለሁሉም ነገር ሁል ጊዜ ዝግጁ የነበረ ሰው ነው ተብሎ ይገለፃል ፣ብዙ ምኞት የነበረው ፣ትንሽ ይናደዳል እና ይባላል። ምንም እንኳን ጥሩ ባህሪያቱ ቢኖሩም, ልቡ የማይታገስ ነበር.

እሱና ወንድሙ ሳንቲያጎ ሽማግሌው ከጥሩ ቤተሰብ እንደመጡ ይታወቃል፣ እንደውም ቤተሰቦቼ ከሌሎቹ ሐዋርያት ቤተሰቦች በተሻለ ማኅበራዊ አቋም ላይ ነበሩ የሚሉም እንዳሉ ይታወቃል። መካከለኛ ስሙ ነበር። ቦአኔርስ, ቀጥተኛ ትርጉሙ "የነጎድጓድ ልጅ" ነው, ስለዚህም ባህሪው.

በጥቅሱ መሠረት ማርቆስ 1 20የጁዋን አባት ብዙ ጊዜ ረዳቶችን እንደሚቀጥር ይታወቃል፣ይህም በአሳ ማጥመጃ ጀልባ ላይ ስራውን ለማመቻቸት በማሰብ፣አገልጋዮቹን በማግኘቱ ምናልባትም ከእነሱ የበላይ እንደሆነ ሊሰማው ይችል እንደነበር ይገመታል።

ሁዋን ሁል ጊዜ ከፔድሮ ጋር በጣም ይቀራረቡ እንደነበር ይታወቃል ፣ በብዙ ዝግጅቶች ላይ እንኳን አብረው ይሳተፋሉ ፣ በተመሳሳይ አገልግሎት አገልግለዋል ፣ ሆኖም ፣ ፔድሮ ሁል ጊዜ በሕዝብ ፊት የሚናገር ፣ ማለትም የቡድኑ ድምጽ ነበር።

ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ ጁዋን ባህሪውን ለወጠው ፣ እሱ ቀድሞውኑ ትልቅ ሰው በነበረበት ጊዜ ፣ ​​ወደ ጉልምስና ደረጃ ላይ ደረሰ ፣ ብዙ የባህርይ ባህሪያቱን ወደ ጎን ትቶ ነበር ፣ መጥፎ ባህሪያቱ መታወቅ አለበት ፣ ግልፅ ነበር ። ምኞቱን ትቶ ነበር፣ እንዲሁም እሱን የሚገልጸውን ፍንዳታ ባህሪ፣ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ የቀረው ብቸኛው ነገር ለመምህሩ ለኢየሱስ ያለው ፍቅር እና አድናቆት ነው።

ጁዋን የግድያ ሙከራ ገጥሞት ነበር ቢባልም በተፈጥሮው ሞተ፣ እሱን ለመጠቀም የሞከሩት ዘዴ በጣም ረቂቅ ነበር፣ ማንም የወሰደው ሰው የጽዋ ወይን ጠጅ ነበር፣ በዚህ መጠጥ ምትክ ብቻ መርዝ ነበረው፣ ነገር ግን እግዚአብሔር አዳነው። , ቀደም ሲል እንደተነገረው, ለዚህ ጥቃት እባብ ባለው ጽዋ ተመስሏል.

ይሁዳ የአስቆሮቱ

የአስቆሮቱ ይሁዳ ምናልባት በጣም ታዋቂ ከሆኑ ሐዋርያት አንዱ ሊሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም የእሱ ሚና ኢየሱስ ክርስቶስን በገንዘብ ፣በተለይም ሠላሳ ብር መሸጥ ነበር ፣ነገር ግን ሽልማቱን ከተቀበለ በኋላ ይሁዳ ሕይወቱን ለማጥፋት ወሰነ ፣ለዚህም ምክንያት አንቀጾች ላይ እንደተገለጸው ራሱን ሰቅሏል። ማቴዎስ 26፡14-16.

የአባቱ ስም ሲሞን እንደነበረ እና እንደተወለደ ይታወቃል ቂሮያት. በ አዲስ ኪዳን ይሁዳ እንደ ሚስጥራዊ እና ለመረዳት የሚያስቸግር ሰው ሆኖ ታይቷል፣ ጌታውን ኢየሱስን ስለሸጠ ከዳተኛ ተብሏል፣ ይህ ከኢየሱስ ጋር ጓደኝነት ለመመሥረት በጣም ስለቀረበ፣ ጌታው ያደረጋቸውን ተአምራት ለማየት ችሏል። ብዙ ትምህርቶቹን ተቀብሏል፣ ስለዚህ ይህን ክህደት እንዲፈጽም ያደረገውን ማንም ሊያስረዳ አይችልም።

ይሁዳ የ12ቱን ሐዋርያት ስም ዝርዝር ውስጥ አስገብቷል፣ ምንም እንኳን በወንጌል ውስጥ በሦስቱ ውስጥ ብቻ የተገለጸ ቢሆንም ማቴዎስ 10:4; ማርቆስ 3፡19 እና ሉቃስ 6፡19, ይህ ምናልባት በአያቱ ላይ ለፈጸመው ክህደት በአንድ ዓይነት የበቀል እርምጃ ምክንያት ሊሆን ይችላል. የትውልድ ታሪኩ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም ምክንያቱም ከየት እንደመጣ በእርግጠኝነት አይታወቅም, ከኢያሪኮ በጣም ቅርብ ከሆነው ከይሁዳ ከተማ እንደመጣ ይገመታል.

ይሁዳ የአይሁድ እምነት እንደ ሃይማኖት እንደነበረው በእርግጠኝነት ይታወቃል፣ ይህ ከቀሩት የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት የተለየ ነበር ምክንያቱም ሌሎቹ በሙሉ የገሊላ ሰዎች ነበሩ። በተጨማሪም ይሁዳ ገንዘቡን የማስተዳደር ኃላፊነት እንደነበረው ይታወቃል, በሌላ አነጋገር የሐዋርያት ቡድን ገንዘብ ያዥ ነበር, ንግግሮችን በመቆጣጠር የተወለደ መሪ እንደሆነም ይታወቃል.

ይሁዳ የነበረው በጣም ባህሪይ ባህሪው ብዙ የሀገር ፍቅር ያለው አይሁዳዊ ነበር ፣ ይህ አንዳንድ ጊዜ በጣም ጠንካራ እና ጠበኛ ባህሪዎችን ያሳያል ፣ ኢየሱስን ለመከተል የግል ፍላጎት እንደነበረው ይታወቃል ፣ ኢየሱስ ሁሉም ፍላጎቶችህ እና የግል ግቦችህ ሊሟሉ ይችላሉ።

የቡድኑ ገንዘብ ያዥ በመሆኑ፣ በባህሪው ተጽኖ የተነሳ፣ ይሁዳን ከትችት የሚያድነው ማንም የለም፣ እንደውም ስግብግብ መሆኑን የሚያውቁ ብዙዎች ነበሩ፣ ስለዚህም አንዳንድ መጥፎ አስተያየቶችን አስገኝቶለታል። በገንዘብ ያዥነት ሹመቱን በመጠቀም ገንዘቡን ከጋራ ቦርሳ ለግል ጥቅሙ በማውጣቱ ይታወቃል።

በታሪክ ውስጥ የተመዘገበ ሐቅ፣ ታዋቂው የይሁዳ መሳም ነበር፣ ይህ እርሱን አሳልፎ ከመስጠቱ በፊት ለኢየሱስ አሳልፎ የሰጠው ቢሆንም፣ ይሁዳ ኢየሱስን አሳልፎ የሰጠው ለምን እንደሆነ ማንም ግልጽ እና የበለጠ የግል ምክንያት የለውም። ጌታው, ስለዚህ ለሠላሳ የብር ሳንቲሞች ብቻ እንደሆነ ይገመታል.

ምንም እንኳን የሚታመን ቢሆንም፣ ይሁዳ ኢየሱስን አሳልፎ የሰጠበት ምክንያት እሱ የተሰቀለበት ዋና ምክንያት አልነበረም፣ ዋናው ምክንያት እኛን ከኃጢአታችን ለማዳን ነው። ይሁዳ ተለይቶ የሚታወቅበት እና የተቆራኘበት ምልክት አንድን ሰው አንገቱን ለመቁረጥ የሚወርድ ግንድ ነው፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ከእሱ በሚወጣ የብር ሳንቲሞች በተሞላ ቦርሳ ቢተካም።

ይሁዳ ታዴዎስ

ይህ የታናሹ ሳንቲያጎ ወንድም ነበር፣ስለዚህ እሱ ደግሞ የእልፍዮስ (የክሊዎፋስ) እና የማርያም ልጅ ነበር፣ ይሁዳ ታዴዎ ተብሎ ከመጠራቱ በተጨማሪ ስሙም በመባል ይታወቅ ነበር። lebeo. ስለዚ ሐዋርያ ሕይወት ብዙ መረጃ አይታወቅም ምክንያቱም በቂ የታሪክ መረጃ ስለሌለ ነገር ግን በገሊላ ይኖር እንደነበር ይታወቃል።

ስለ እሱ ካሉት ጥቂት የታሪክ መዛግብት በመነሳት በሶርያና በፋርስ የእግዚአብሔርን ቃል ለመስበክ ራሱን እንደወሰነ ይገልጻሉ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ በሞተበት በዚህ የመጨረሻ ቦታ፣ ልክ እንደ አብዛኞቹ የኢየሱስ ሐዋርያት፣ እርሱ ደግሞ ወደ ክርስትና መመለሱን ያሳያል። ለዚህ matir ወደ.

ይህ ሐዋርያ በዋናነት የሚታወቀው ሰዎች ይጠሩበት እና ስሙን የሚጠሩበት የስም ብዛት ነው፣ ይህም ስሙን "" ተብሎ ሊጠራ ይገባዋል።ሥላሴዎች"፣ በጄሮኒሞ የተሰጠ ልዩነት፣ እና ትርጉሙ"ሦስት ስም ያለው ሰው".

በመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ውስጥ ማርቆስ 3 18, ይባላል ታዴዎስ፣ ነገር ግን በመጽሐፍ ቅዱስ ቁጥር ማቴዎስ 10፡3 ተጠርቷል። lebeoበመጨረሻ በመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ውስጥ ሉቃስ 6፡16 እና የሐዋርያት ሥራ 1፡13, እሱ የሳንቲያጎ ወንድም ይሁዳ ተብሎ ይጠራል, የኋለኛው እንደ ልዩ ባህሪ ከአስቆሮቱ ይሁዳ ለመለየት, ምንም እንኳን የመጨረሻ ስሙ ታዲዮ ቢሆንም, እነሱም ጠርተውታል «ይሁዳ ቀናኢ".

በጣም ጠንካራ፣ ጨካኝ እና ጨካኝ ባህሪ እና ስብዕና እንደነበረው ይታወቃል፣ ፍጹም ብሔርተኛ እንደነበር ይታወቃል፣ ነገር ግን ይህ ብሔርተኝነት ወደ ላቀ ደረጃ ያሸጋገረው ምክንያቱም ልቡ በሥልጣን ርሃብ የተሞላ መሆኑ ስለሚታወቅ ነው። በተመረጡት ሰዎች ላይ የበላይ ለመሆን እስከመፈለግ ድረስ.

በአዲሱ ኪዳን ውስጥ ለተዛመዱት የታሪክ መዛግብት ምስጋና ይግባውና በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥቅስ ይታወቃል ዮሐ 14 22 በመጨረሻው እራት ወቅት ከኢየሱስ ጋር በተነጋገረበት ወቅት ኢየሱስ ራሱን በፊታቸው ማለትም በደቀ መዛሙርቱ ላይ ብቻ ለመግለጥ የወሰነው ለምን እንደሆነ ጠየቀው እና ይህን ያደረገው በሌላው ዓለም ፊት አልነበረም።

ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢሆንም, ይሁዳ ታዲዮ እነዚህን ጥያቄዎች በመጨረሻው እራት ላይ ኢየሱስን ጠየቀው ምክንያቱም የተቀረው ዓለም ኢየሱስን የማወቅ እድል እንዲያገኝ ስለሚፈልግ, ሁሉም ሰው ትምህርቱን እንዲያውቅ ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ከሁሉም በላይ, እሱ ስለ እሱ ብቻ ማወቅ አይደለም. መከራን የተቀበለው አዳኝ፣ የተቀረው ዓለም እንደ መሐሪ ንጉሥ እንዲያውቀው ፈልጎ ነበር።

ኢየሱስ ይህን ሁሉ ለይሁዳ ታዴኦ መለሰ፣ ንጉስ ለመሆን ፍቅር በስልጣን ሊተካ አይችልም፣ ይህ መልስ እሱ የነበረውን ጥርጣሬ ለማብራራት በቂ ነው። አንዳንድ የታሪክ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ይሁዳ ታዲዮ የኢየሱስን ወንጌል በከተማው እንደሰበከ ይታወቃል edessa, ወደ ወንዙ በጣም ቅርብ ኤፍራጥስ.

በአንድ ወቅት በመስበክ ብቻ ሳይሆን ያገኙትን የቆሰሉትን ሁሉ ለመፈወስ እድሉን ተጠቀመ፣ አመራሩ ካለቀ በኋላ በተለያዩ ክልሎች ወንጌልን ለመስበክ ራሱን ሰጠ። በመጨረሻም በአራራት ላይ በተወረወረ ቀስት ተገደለ። ይህ ቅዱስ የተወከለበት ምልክት ጀልባ ነው, ምክንያቱ እሱ ሚስዮናዊ ነበር, ተግባሩ ሰውን አጥማጅ መሆን ነበር, በምሳሌያዊ አነጋገር.

Mateo

ልጅ እንደነበር ይታወቃል አልፊየስበወጣትነቱ ጊዜ በከተማው ውስጥ ይኖር ነበር ቅፍርናሆም፣ ስሙ ማቲዎ ነበር ፣ ግን እሱ በመባልም ይታወቅ ነበር። ሌዊ. ለተወሰነ ጊዜ በከተማው ውስጥ በግብር ሰብሳቢነት ይሠራ እንደነበር ይታወቃል። በመጨረሻም በማቴዎስ ወንጌል ወንጌልን ጽፎ በሰማዕትነት ተቆጥሮ በኢትዮጵያ አርፏል።

በብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ለስሙ ማጣቀሻዎች ተደርገዋል ምክንያቱም በ ሉቃስ 5፡27 እና 28; የራሱ ወንጌል ማቴዎስ 9፡9 እና በማርቆስ 2፡14የማንነቱ ጉዳይ የተብራራው ሌዊ በመባልም ይታወቅ ስለነበር በዚህ መንገድ ይህ ሁለተኛ ስሙ እንደሆነ ይታወቃል በመጨረሻም ከ12ቱ ሐዋርያት ጋር እንዴት እንደተቀላቀለ ይተርካሉ።

ዛሬ ሁለት ስሞች መኖራቸው የተለመደ ነው, ነገር ግን በዚያን ጊዜ ይህ በመካከለኛው ምስራቅ ብቻ የተለመደ ነበር, በሌሎች የዓለም ክፍሎች እምብዛም አልነበረም. ስሙ ማቴዎስ ማለት “የእግዚአብሔር ስጦታ” ማለት ሲሆን የሌዊ ስም ግን በመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች መሠረት ለማቴዎስ የተሰጠው በኢየሱስ እንደሆነ ያሳያል።

እሱ በአባቱ በኩል ለአካለ መጠን ያልደረሰው የሳንቲያጎ ግማሽ ወንድም እንደሆነ ይገመታል፣ ምክንያቱ አባቱ እልፍዮስ ነበር፣ ሆኖም ግን ስለ ሐዋርያው ​​ማቴዎስ ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም፣ በግል ደረጃ ህይወቱን መጥቀስ ተገቢ ነው። ግብር ሰብሳቢ ከሌሎቹ ጎልቶ የወጣ ሃቅ ነበር።

መጽሐፍ ቅዱሳዊው እትም ሬይና ቫሌራ ይህንን ሐዋርያ እንደ ቀራጭ ይገነዘባል፣ ይህ የሆነበት ምክንያት ከግብር ሰብሳቢነት ሙያው ጋር የተያያዘው ህዝቡን ለማገልገል ጠንካራ ቁርጠኝነት ስለነበረው ነው። በዚያን ጊዜ ሁሉም ቀረጥ ሰብሳቢዎችን ይጠላቸው እንደነበር ይታወቃል ነገር ግን በዓለም ሁሉ ላይ አብዝቶ የጠላቸውና የናቃቸው ብሔር የአይሁድ ሕዝብ ነበር።

እጅግ በጣም ያደሩ የእግዚአብሔር አይሁዶች፣ የፖለቲካ መሪዎችም ሆኑ ነገሥታት ሳይለዩ፣ ለሰብዓዊ ፍጡር ግብር እየከፈሉ፣ የኢኮኖሚ ግብር ሊከፈለው የሚገባው ብቸኛው እግዚአብሔር ብቻ እንደሆነ ያምኑ ነበር፣ ነገሥታትም ቢሆኑ ከታላላቅ ኃጢአት አንዱ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። .

ግብር የሚሰበስቡ ሁሉ የሚጠሉበት ምክንያት በሃይማኖታዊ እምነት ብቻ ሳይሆን ግብሩ ተመጣጣኝ ባለመሆኑ በአሁኑ ወቅት የሚሰበሰበው ግብሮች በሰዎች ገቢ ላይ ተመስርተው በጥንት ዘመን ግብር ይሰላል። ሰብሳቢዎቹ ራሳቸው በሚፈልጉት መሰረት ይሰላሉ.

በአዲስ ኪዳን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥቅሶች ውስጥ ሉቃስ 5:30; ማርቆስ 2:15 እና 16; እና ማቴዎስ 18፡17፣ 21፡31-33 እና 9፡10፣ ቀረጥ ሰብሳቢዎች ልክ እንደ ጨካኝ ወንጀለኞች ኃጢአተኞች ይቆጠሩ ነበር ፣ ግን ጥላቻው በጣም ትልቅ ነበር ፣ ቀረጥ ሰብሳቢ መሆን እንኳን ከዝሙት አዳሪነት የባሰ ነው ተብሎ ይታሰባል።

እነዚህ ከነበራቸው መጥፎ ስም አንዱ ፍትሃዊ ባለመሆኑ ነው፣ ምክንያቱ ደግሞ ከፈለጉ፣ አንድን ሰው የማይረባ ገንዘብ ያስከፍላሉ።

ብዙ ጊዜ ሰዎች የሚጠይቁትን ከፍተኛ ግብር መክፈል አላስፈለጋቸውም በዚህም ምክንያት ሁሉንም ነገር እንዲያጡ ያደርጋቸዋል፣ መጥፎ ስም የነበራቸው ሌላው ምክንያት ደግሞ ተጓዦችን በመጠቀማቸው፣ በወለድ ተመን ብድር ወስደዋል የተበደረውን የገንዘብ መጠን በሦስት እጥፍ አድጓል።

በመጀመሪያ ማቴዎስ ምንም የተለየ አልነበረም, ሆኖም, ኢየሱስ እድል ሊሰጠው ወሰነ እና ደቀ መዝሙሩ አድርጎ መረጠው, ይህ ለብዙዎች አስገራሚ ነበር, ምክንያቱም ታላቁ አስተማሪ በሁሉም ዘንድ የተጠላው ሰው መርጧል, ሆኖም ግን, ኢየሱስ ለዚህ ሁሉ ነገር ምላሽ ሰጠ, እሱ መጥፎ ልብ ያለው ሰው አለመሆኑን ተመልክቷል ፣ እሱ ከተደገፈ ሊያሳካው የሚችለውን ሁሉ እንዳየሁ ተናግሯል ።

ማቲዎስ ከሌሎቹ ሐዋርያት በተለየ የመጻፍና የመጻፍ ችሎታ ሲኖረው፣ ሌሎቹ ቀደም ሲል ዓሣ ለማጥመድ ራሳቸውን አሳልፈው እንደሰጡ፣ ያንን እውቀት ባላዳበሩበት ጊዜ ይህ እውነታ በግልጽ ሊታወቅ ይችላል። ማቴዎስ ከሐዋርያት አንዱ በመሆኑ ምስጋና ይግባውና ኢየሱስ ለዓለም የሰጣቸውን ትምህርቶች በሙሉ በዕብራይስጥ የጻፈው በዓለም የመጀመሪያው ሰው ነው።

ማቴዎስን እንደ ደቀ መዝሙር በመረጡበት ጊዜ ሁሉም ተገረሙ ፣ ምክንያቱም ማንም ሰው እንደዚህ ያለ ሰው ሊሻሻል ይችላል ብሎ አላሰበም ፣ ግን ይህ ለእግዚአብሔር የማይቻል ነገር እንደሌለ የሚያሳይ ብቻ ነው ፣ ይህም ለ ለክርስቲያን ማኅበረሰብ ሰዎች ምንም ይሁኑ ምንም መፍረድ እንደሌለባቸው ማሳየት።

በዚህ ሁሉ ምክንያት ማቲዎስ ስለ ኢየሱስ እና ለአለም ያስተላለፈውን መልእክት በመፃፍ የመጀመርያው በይፋ ነበር፣ ማቲዎ የወንጌል ቃሉን የሰበከ ታላቅ ሚስዮናዊ ነበር፣ ምስጋናም የህይወቱን አቅጣጫ ስለለወጠ በጣም አመሰገነ። የሱስ. እሱ በሳንቲሞች የተሞሉ የሶስት ከረጢቶች ምልክት ጋር ይዛመዳል, ይህም ቀደም ሲል ሰብሳቢ የነበረውን ህይወት ይወክላል. እንዲያነቡ እንጋብዛለን።  የቡድሂዝም አማልክት

ፔድሮ

ጴጥሮስ እንደሌሎች ሐዋርያት የዮናስ ልጅ ነበር፣ ኢየሱስን እንደ ደቀ መዝሙሩ ከመቀላቀሉ በፊት በቤተሳይዳና በቅፍርናሆም ከተሞች ይኖር የነበረ ዓሣ አጥማጅ ነበር። ለአይሁዶች የስብከተ ወንጌል ሥራውን ያከናወነ ሲሆን እስከ ባቢሎን ድረስ ርቆ እንደነበር ይታወቃል።

ጴጥሮስ የኢየሩሳሌም ከተማ የውስጥ ክበብ አባል ነበር፣ በስሙ ለሚጠራው ለአዲሱ ኪዳን ሁለት መልእክቶችን ጻፈ። ስለ እርሱ ባለን የታሪክ መዛግብት እንደሌሎች ሐዋርያት ተገልብጠው ሰቅለው እንደሰቀሉት በሮም ከተማም እንደተሰቀለ ይታወቃል።

በሁሉም የሐዋርያት ዝርዝሮች ውስጥ እሱ ሁልጊዜ ጴጥሮስ ተብሎ ይጠራ ነበር, ነገር ግን እሱ በሌሎች ስሞች ይታወቅ ነበር, በክርስቶስ ዓመታት ውስጥ, በጣም የታወቀው ቋንቋ ግሪክ ሲሆን ዕብራይስጥ ግን ብዙም አይታወቅም ነበር. ይህም ስሙን በግሪክ "ስምዖን" እና በዕብራይስጥ "ኬፋ" እንዲሆን አስከትሏል, ሁለቱም ዓለት ማለት ነው, ይህም በቁጥር ውስጥ ይታያል. ማርቆስ 1:16; ዮሐንስ 1:40 እስከ 41; ቆሮንቶስ 1:12፣ 3:22 እና 9:5; ገላ 2፡9.

እንደሌሎች ደቀ መዛሙርት ጴጥሮስ ከገሊላ መጣ፣ የገሊላ ሰዎች በሚያደርጉት ነገር ሁሉ ሁልጊዜ አዲስ ነገር በመፍጠር ይታወቃሉ፣ ላቀረቡት ለውጥ በጣም ክፍት ነበሩ፣ አስፈላጊ ከሆነም ዓመፅ ለመጀመር ዝግጁ ነበሩ፣ እንደነበሩ ይታወቃል። ተዋጊዎች, ነገር ግን ይህ እውነታ ቢሆንም, እነሱ በጨዋነት ተለይተው ይታወቃሉ.

እንደ አህጉሩ ታልሙድ (የአይሁዶችን ወጎች የሚሰበስብ ሥራ)፣ ገሊላውያን ከድል ይልቅ ክብርን የሚናፍቁ፣ ጠንካራ ጠባይ ያላቸው እና ግትር የሆኑ፣ በጣም ስሜታዊ እንደነበሩ ይታወቃሉ፣ የመኖርን ሐሳብ የሚወዱ ነበሩ። ጀብዱ እስከ መጨረሻው ታማኝ ነበሩ በመጨረሻ ምንም እንኳን ከቡድኑ ውስጥ ሌላ የገሊላ ሰው ቢሆንም መሪ ነበር።

በመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ማቴ 15 15የምሳሌውን ትርጉም እንዴት እንደጠየቀው ይተረካል፡ በተጨማሪም ለመምህሩ ኢየሱስ ምን ያህል ጊዜ ይቅር ማለት እንዳለብን ያሉ ሌሎች ጥያቄዎችን እንደጠየቀ ይነገራል። ኢየሱስ፡- ኢየሱስ፣ የሐዋርያት ቃል አቀባይ ሆኖ የወጣው ለዚህ ነው።

ሌላው የጴጥሮስ እውነታ ኢየሱስን ከተናዘዙት መካከል አንዱ ሆኖ ሳለ የእግዚአብሔር አብ ልጅ ብሎ እስከ መግለጽ ደረጃ ደርሶ ነበር።ጴጥሮስ ከኢየሱስ ጋር በመሆን ተአምረ መለኮትን ወደ ፈጸመበት ተራራ፣ የክርስቶስን ተአምራት አይቷል። የኢያኢሮስ ሴት ልጅ እንዴት ወደ ሕይወት እንደተመለሰች አይቷል፣ እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ክርስቶስን በአገልጋይ ፊት ካደች።

ምንም እንኳን ጴጥሮስ ብዙ ስህተቶችን ቢሰራም ሁልጊዜ የሚሰብክና ህይወቱን ለኢየሱስ የሰጠ ሰው ነበር ለዚህም ነው ሁል ጊዜ ፀጋውን ያገኘው ለዚህ ነው ብዙ ጊዜ መውደቁ ምንም አልሆነለትም እንኳን ወድቆ ወድቋል። ሁልጊዜም ጸጋ ነበረው ድፍረቱን መልሶ እንዲያገኝ ረድቶታል። ሲሞት ተገልብጦ ተሰቀለ ያለው እንደ ኢየሱስ መሞት ክብር ስላልነበረው ነው፣ ለዚህም ነው ተገልብጦ በተሰቀለው መስቀል እና በተሰቀለ ቁልፎች የተመሰለው።

ፌሊፔ

ልክ እንደሌሎቹ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ሁሉ ፊልጶስም ዓሣ አጥማጅ ነበር፤ እንዲያውም እሱ እንደሌሎች ሐዋርያት የቤተ ሳይዳ ሰው ነበር። ባሉት የታሪክ መዛግብት መሠረት፣ ፊልጶስ በፍርግያ ለመስበክ ራሱን ወስኖ በመጨረሻ በሂራጶሊስ በሰማዕትነት ሞተ፣ እና ምንም እንኳን በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥቅሶች ውስጥ ቢጠቀስም ማቴዎስ 10:3; ማርቆስ 3:18; ሉቃስ 6፡14 እና የሐዋርያት ሥራ 1፡13በወንጌል እንደ ዮሐንስ ስለ ማድረጉ ብቻ የተነገረ ነው።

ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ሊቃውንት ስለ ፊልጶስ ይጨቃጨቃሉ፣ ይህ የሆነበት ምክንያት እሱ በተነገረላቸው የመጽሐፍ ቅዱስ የተለያዩ ወንጌሎች ውስጥ ሁል ጊዜ እንደ ሌላ ሰው ይገለጻል ፣ነገር ግን ይህ ሊሆን የቻለው በተለያዩ ሰዎች የተጻፉ በመሆናቸው ነው። ፣ እሱን የሚገልፅበት መንገድ እንዲሁ የተለየ ነበር ፣ አንዳንድ ተከላካዮቹ ይጠቀሙበት የነበረው ክርክር።

በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ፣ ፊልጶስ የኢየሱስን ቃል ከተቀበሉት መካከል አንዱ እንደሆነ ተጠቅሷል፣ ይህም ሌሎች ሐዋርያት በክርስቶስ ፊት በተገናኙበት ጊዜ እንዲነግሩት በቂ ምክንያት ነበር “በመጨረሻም የእግዚአብሔርን ልጅ አገኘን እርሱም እርሱን ሙሴና ሌሎች ነቢያት ገልጠዋል።

በርተሎሜዎስ ትንሽ እምነት የጎደለው ነበር ፣ ሆኖም ፣ ፊልጶስ ይህንን ዓይነት አለመተማመን አላሳየም ፣ በተቃራኒው ፣ ለኢየሱስ “ና እይ” ብሎ መለሰለት ስለሆነም ለመጀመሪያ ጊዜ ባየውም በክርስቶስ ለመታመን እንደወሰነ ማየት ይቻላል ። ፌሊፔ በሚስዮናዊነት ጥሩ እውቀት ነበረው።

ፌሊፔ ጥሩ ልብ ያለው ሰው እንደሆነ ይገለጻል, ምንም እንኳን እንደ አለመታደል ሆኖ እሱ ተስፋ አስቆራጭ ነው ቢባልም, እሱ ለሌሎች መልካም ስራዎችን ለመስራት የሚወድ ሰው እንደሆነ ተገልጿል, ነገር ግን እንደ እሱ አባባል, እንዴት ማድረግ እንደሚችል አላየም ነበር. ይህን አድርግ፥ አይደለም ነገር ግን እግዚአብሔር ለምን እንደ መረጠው በዚህ መንገድ በመግለጥ ሁልጊዜ የሚቻለውን ይሰጥ ነበር።

በሚያሳዝን ሁኔታ, ተሰቅሎ ሞተ, ነገር ግን የመጨረሻውን ጥንካሬ ተጠቅሞ ገላውን በጥሩ በፍታ እንዳይታጠቅ, ምክንያቱም እንደ ኢየሱስ ሊደረግለት ስለማይገባው በፓፒረስ መጠቅለልን መረጠ. በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ የምግብ መሶብ ተመስሏል፡ መስቀልን እንደ ክርስቲያንና የአሸናፊነት ምልክት አድርጎ በመመልከት የመጀመርያው እርሱ እንደሆነም ይነገራል።

ስምዖን

ስለ ሐዋርያው ​​ስምዖን ብዙም አይታወቅም ነገር ግን "ዘናዊ" በመባል ይታወቅ ነበር, የገሊላ ሰው እንደነበረም በታሪክ መዛግብት በመስቀል ላይ ሞቷል. እንዴት እንደሚጠራው ክርክር አለ ምክንያቱም በሪና ቫሌራ መጽሐፍ ቅዱሳዊ እትም ውስጥ በቁጥር ውስጥ "ካናኒስት" ተብሎ ይጠራል. ማቴዎስ 10፡4 እና ማርቆስ 3፡18, በሌሎች የመጽሐፍ ቅዱስ ቅጂዎች ውስጥ በቁጥር ሉቃስ 6፡15 እና የሐዋርያት ሥራ 1፡13ስምዖን ዘአሎት ይባላል።

በአዲሱ ኪዳን ስሙ ብዙም አልተጠቀሰም ፣ ቀናተኛ የመሆኑ እውነታ ብቻ ጎልቶ ይታያል ፣ በዚህ መንገድ ነው ሁሉም ብሔርተኛ አይሁዶች ተጠርተዋል ፣ ለሮማውያን ጥልቅ ጥላቻ ስለነበራቸው አእምሮአቸውን አጥተዋል ። ጥላቻቸው በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሣ የኢየሩሳሌምን ከተማ ለማጥፋት አነሳስቷቸዋል (ከስምዖን ጋር ያልተገናኘ የዜሎዎች ድርጊት)።

ዜሎዎቹ ግዴለሽ፣ ቀናተኛ እና ጨካኝ ቡድን እንደሆኑ ይገለጻሉ፣ ስለ ስምዖን በሚገልጹ መዛግብት ላይም እሱ ጽንፈኛ አርበኛ እንደነበረ እና እንደሌሎቹ ቀናኢዎችም በሮም ላይ እምነት ስላልነበረው በውስጡ በልቶታል። ስምዖን የኢየሱስን ፈለግ በመከተል ሐዋርያ በመሆን እነዚያን ሁሉ ጨለማ ስሜቶች ትቶ ሄደ።

ለእስራኤላውያን ታማኝ በመሆን ቢገድልምም ለእግዚአብሔር ፈቃድ ሲሰጥ ሙሉ ለሙሉ ተለውጦ ለኢየሱስ ትምህርት ምስጋና ይግባውና ያን ሁሉ ጥላቻ ትቶ መሄድ እንደቻለ ይታወቃል። ልክ እንደሌሎቹ ሐዋርያት ሰማዕት ነበር, ምልክቱ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ዓሣ ነው, ምክንያቱም በአንድ ወቅት በሕይወቱ ውስጥ ዓሣ አጥማጅ ነበር.

ቶማስ

ቶማስ በገሊላ ከተማ ይኖር እንደነበር ይታወቃል፣ በከተሞች ውስጥ ይሠራ እንደነበር ይታወቃል የጳርቴና እና እንደ ፋርስ እና ህንድ ባሉ ሀገራት በሚያሳዝን ሁኔታ እንደሌሎች የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት በሰማዕትነት ሞቷል ይህም ቅዱስ ቶማስ በህንድ በሚገኝበት ተራራ ላይ ተጠመቀ እና እንደተሰቀለም ይነገራል።

ቶማስ የግሪክ ስሙ ቢሆንም የነበረው የዕብራይስጥ ስም ነው። ዲዲሞስሆኖም አንዳንዶች ይሁዳ ሊሉት መጡ። በማቴዎስ፣ በሉቃስ እና በማርቆስ ወንጌሎች ውስጥ ስለ እሱ ምንም መረጃ የለም ማለት ይቻላል፣ ስሙን ብቻ ይናገራሉ፣ ሆኖም በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ ስለ እሱ የበለጠ መረጃ አለ።

ቶማስ በአልዓዛር ትንሣኤ ላይ ተገኝቷል, ይህ በቁጥር ውስጥ ተገልጿል ዮሐንስ 11፡2-16. እርሱ ደግሞ በ ጥቅሶች ውስጥ ተነግሯል ዮሐንስ 14፡1-6እዚህ ላይ የኢየሱስን መንገድ እንዴት ማወቅ እንደፈለገ እና እንዴት መከተል እንዳለበት ተነግሯል። በመጨረሻም፣ በመጽሐፍ ቅዱሳዊው ጥቅስ ዮሐ 20 25የኢየሱስን ትንሳኤ ለማመን እንዳልተቃወመ የተነገረው በእጆቹ እና በእግሮቹ ላይ ያለውን ምልክት ካላየ በጎኑ ላይ ያለውን ቁስሉን እንኳን እንደማያምን ተናግሯል, ለዚህም ነው "ቶማስ" የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል. የማያምን"

ቶማስ የሚያምንበት መንገድ ጥርጣሬ ነበረው ፣ በተፈጥሮው በጣም ተስፋ አስቆራጭ ነበር ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም ፣ ደፋር ሰው እንደሆነ ይታወቃል ፣ ምንም እንኳን እሱ ታማኝ እና ታማኝ ሰው ቢሆንም ፣ ለማመን ማየት ያለበት ሰው ተብሎ ተገልጿል በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ያለው እምነት፣ ከሙታን በተነሳ ጊዜ ቶማስን በእጆቹ፣ በጎኑ እና በእግሩ ላይ ህይወቱን የከፈለውን ቁስሉን እንዲያይ ነግሮታል።

ቶማስ ምንጊዜም ምሥራቹ እውነት ከመሆን በጣም ጥሩ እንደሆነ ያምን የነበረ ቢሆንም ኢየሱስን ለማገልገል እምነቱ በየቀኑ ማደጉን አላቆመም። በመጨረሻው የህይወት ዘመናቸው ለህንድ ንጉስ ቤተ መንግስት እንዲሰሩ ተልእኮ ተሰጥቶት ነበር፡ ሲጨርስ ግን በጦር ገደለው፡ በዚህ መልኩም ሰማዕት ሆነ፡ በብዙ ጦሮች በድንጋይ ተሰባስበው ተመስለዋል። ቀስቶች. ይህን ጽሑፍ ከወደዱ ማንበብ ይችላሉ ማንትራስ የፈውስ