የማያን አፈ ታሪኮች ፣ የዚህን ባህል አስደሳች ታሪኮችን ያግኙ

የማያን አፈ ታሪኮች በሜሶአሜሪካ ታሪክ ውስጥ በጣም አስደሳች ሊሆኑ ይችላሉ። በአፈ ታሪክ እና በተረት የተሞላ ባህል ነበር። ዋናው ባህሪው በአስማት እና ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መልኩ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረበት ነበር, እና ለዚህም ነው ከሌላው የሚለየው. ታሪኮቻቸው ከትውልድ ወደ ትውልድ በሚነገሩ ታሪኮች ውስጥ ተካተዋል. አፈ ታሪኮቻቸው ህይወታቸው ምን እንደሚመስል እና በአጠቃላይ ልምዳቸውን የሚያሳይ ፎቶግራፍ ነው።

የማያን ተረት

ብዙ ቁጥር ያላቸው የማያን ጽሑፎች ከስፔን ድል አድራጊዎች ሲመጡ ወድመዋል፣ ይህ ቢሆንም፣ አፈ ታሪኮቻቸው ተርፈዋል። ከትውልድ ወደ ትውልድ በቃል ስለሚተላለፉ ከጊዜ ወደ ጊዜ ለውጦች ስላደረጉ ከማያ አፈ ታሪኮች ሁሉ ብዙ ስሪቶች አሉ።

በቅኝ ግዛቱ ወቅት በእጅ ጽሑፎች ውስጥ የተመዘገቡት እንኳ በሃይማኖታዊ ካቶሊኮች አመለካከት ተጎድተዋል. እነዚህ አንዳንድ የሥነ ጽሑፍ ፈቃዶችን ተግባራዊ በማድረግ ብዙ ለውጦችን አድርገዋል።

የማያን አፈ ታሪኮች ይማርካሉ እናም የዚህን አስደናቂ ባህል ህይወት፣ አጠቃቀሞች እና ልማዶች እንድንመለከት ያስችሉናል። በመቀጠል፣ በጣም አስደናቂ የሆኑትን አፈ ታሪኮች እናቀርባለን። እንዲሁም ሊወዱት ይችላሉ፣ የቦሊቪያ አፈ ታሪኮች.

አልክስስ

የ አፈ ታሪክ aluxes, በጣም ተወዳጅ ከሆኑት አንዱ እና ከዩካታን ባሕረ ገብ መሬት የመጣ ነው. ትንንሽ ፍጡራን ናቸውና የተፈጠሩት በጭቃ ነው ይባላል። ሰዎች ለጥበቃ ሲሉ ደብቋቸው እና ለዚያም ከፈጠራቸው ሰው ጋር መቀራረብ የተለመደ ነገር አልነበረም። ልክ እንደተሠሩ፣ ሸክላው እየደነደነ፣ ወደ ሕይወት እንዲመጡ ስጦታና ጸሎት አቀረቡ።

ይህ ታዋቂ እውቀት ነበር aluxes ለባለቤታቸው ወይም ለፈጣሪያቸው ታማኝ ስለነበሩ በማያውቋቸው ሰዎች ላይ ቀልዶችን ይጫወቱ ነበር። የባለቤቱ ቤት ከተሸጠ ወይም ለሌላ ቤተሰብ ከተላለፈ እ.ኤ.አ aluxes ሕጻናትን ሲያሸብሩ ታዩ። ከመካከላቸው አንዱን የማስደሰት ባህላዊ መንገድ በአዲሶቹ የቤቱ ነዋሪዎች ምግብ፣ ትምባሆ፣ በቆሎና ማር ማቅረብ ነው።

ዛሬ የማያውያን ዘሮች መፈጠር ቀጥለዋል aluxesለአንተ እና ለቤተሰብህ ጥበቃ። አርኪኦሎጂስቶች እነዚህ በጊዜው የነበሩትን ቀደምት የሸክላ ሐውልቶች፣ በሳሙላ እና በዲዚትኑፕ ሴኖቴስ ውስጥ፣ ከቫላዶሎድ ጋር በጣም ቅርብ ሆነው አግኝተዋል።

በማያ አፈ ታሪኮች አሁንም ብዙ አማኞች አሉ። እነዚህ ሰዎች ያስባሉ aluxes, ለሰው ልጅ ብርሃን ተሸካሚዎች ናቸው, ከባህላዊው የበለጠ መለኮታዊ ኃይልን ይሰጡታል. እነሱ ከአሁን በኋላ ጠባቂዎች ብቻ አይደሉም, እነሱ ደግሞ የበጎ አድራጊዎች አይነት ናቸው. እነዚህ ሸክላዎች እንደ ነፋስ በጣም ፈጣን እና ቀላል ስለሆኑ ለማየት በተግባር የማይቻል ነው.

ማያኖች, እና ሁሉም አማኞች በባህላቸው ውስጥ, ግምት ውስጥ ከገቡ እና ለማክበር ከከፈሉ ያምናሉ alux, ይህ ፍጡር ይጠብቃቸዋል እና ንብረታቸውን ይንከባከባል.

Xtabay እና የ Xtabentun አበባ።

ከማያ አፈ ታሪኮች መካከል, አፈ ታሪክ Xtabay እና አበባው Xtabentún. ታሪኩ የሚያጠነጥነው በጣም በሚያምሩ ጥንድ እህቶች ዙሪያ ነው። ከሁለቱም ሰዎች በጣም የተለያዩ አስተያየቶች ነበሯቸው, ከመካከላቸው አንዱ ኃጢአተኛ እና እህቷ እንደ ጥሩ በመባል ይታወቃሉ. ይኖሩበት የነበረው የከተማው ህዝብ አጠቃላይ ስሜት ይህ ነበር።

ኃጢአተኛ ተብሎ የተገመተው, ማንም ሰው አልፈለገም, ምክንያቱም እራሷን ለሥጋዊ ፍቅር ሰጠች. ነገር ግን በእርግጥ የጤና ችግር ባለባቸው እና በጣም ደካማ በሆኑ ሰዎች ትወድ ነበር። ጥሩ እህት ግን በከተማው ሰዎች ዘንድ አድናቆት ነበረች። እንደዚያም ሆኖ ውስጧ በጣም ከባድ ነበር, በዙሪያዋ ማንንም መውደድ አልቻለችም.

አንድ ቀን ይሞታል Xkebanይህች እህት በኃጢአተኛነት የምትታወቅ ነበረች፤ ሆኖም ከየትኛውም ቦታ መጥታ ጎብኚዎችን ብትቀበልም ሰዎች አክብሮታቸውን ለማሳየት መጡ። መቃብር የ Xkeban በበርካታ ቀለማት በሚያማምሩ አበቦች ተሸፍኗል. አየሩን ሞልቶ የተረዳውን የሚያጽናና የሚጣፍጥ መዓዛ ከሩቅ ሆኖ ይታያል።

ከዚያም አልፏል ኡትዝ ኮለልይህች እንደ ጥሩ እህት ተቆጥራ ነበር። በሞተችበት ቅጽበት አንድ ደስ የማይል ጠረን ከሰውነቷ ይወጣ ጀመር። በመቃብርዋ ዙሪያ ያሉት አበቦች ሁሉ ሞቱ።

መቃብሩ የት ነው ያለው Xkeban, በመባል የሚታወቀው ልዩ አበባ ማግኘት ይችላሉ Xtabentún. በመቃብር ውስጥ እያለ ኡትዝ ኮለል, በመባል የሚታወቀው ቁልቋል ማግኘት ይችላሉ tzacam. ማለፍ ኡትዝ ኮለልበጣም ከባድ ነበር እና በሰላም ከማረፍ ይልቅ የእህቷን መልካም ድርጊት ለመበቀል ከዘላለም ለመመለስ ወሰነች።

Xtabay ፍርሃት

በህይወት ውስጥ የእህቱን ድርጊት ለመኮረጅ መሞከር ፣ ኡትዝ ኮለል ዓለማዊ ፍቅርን በማቅረብ ወንዶችን ታሸንፋለች ፣ ምንም እንኳን ፣ አንዴ ከሳበቻቸው ፣ ትገድላቸዋለች።

Xtabay, በረዥሙ እና በጣም ጥቁር ጸጉሩ, በነጭ ልብሱ ይታያል. እሷን ለሚመለከቱ, የውሃ ውስጥ ሴቶችን ታስታውሳቸዋለች. በሴባ ዛፍ ሹል እሾህ መካከል መሬቱን ሳይነካ ይንቀሳቀሳል። በዚህ ቦታ ጸጉሩን አበጠስ እና ሰካራሞችን እና ትኩረታቸውን የሚከፋፍሉ ሰዎችን ይጠብቃል, በሌሊት ጨለማ ውስጥ አድፍጠው ይመጣሉ.

ማራኪ የማሰቃያ ዘዴዎችን ለመፈጸም ውበቶቿን ትጠቀማለች, ብዙውን ጊዜ በሞት ያበቃል, ወደ የውሃ ውስጥ ጥልቅ ውሃ ትልካቸዋለች. ዛሬም ቢሆን ከመላው የዩካታን ከተማ የመጡ ወንዶች ወደ ሚስጥራዊቷ ሴት እንደገቡ ይናገራሉ።  Xtabay ብዙውን ጊዜ የማታለል እና የማየት ችግር ሲያጋጥማቸው ይከተላቸዋል።

ሳክ-ኒኬት y ካንኬክ

ተረት የ ሳክኒክ y Canek Sac - Nicte, ይወክላል ነጭ አበባ. እሷ የማያፓን ተወላጅ ነች፣ በተለይ በሶስቱ ግዛቶቿ ታላቅ ጥንካሬ እና በሰላም አብረው መኖር ስለቻሉ፡- Uxmal, ቺቼን ኢትዛ y ማያብ. ቃሉ ካንኬክ፣ ትርጉሙ አለው። "ጥቁር እባብ".

የፍቅር ታሪክ ስለሚናገር ይህ በጣም ልዩ ከሆኑት የማያን አፈ ታሪኮች ውስጥ አንዱ ነው። እ ና ው ራ ሳክ-ኒኬት y ካንኬክ. እነዚህ ሁለት ገጸ-ባህሪያት የገዢዎች ልጆች, ተወላጆች ነበሩ ማያፓን እና መካከል ጠንካራ የሰላም ጥምረት ፈጠረ ማያ ኡክማል y ቺቼን ኢዝዛ.

ጥሪው ካንኬክ ልቡ ልባዊ ነበር ነገር ግን በጣም ደፋር፣ ታላቅ ልዑል ነበር። 21 አመት ሲሞላቸው የቺቺን ኢዛ ንጉስ ሆነው ተመረጡ። በቀጠሮው ቀን ጠዋት ልዕልቷን አገኘችው ሳክ-ኒኬትገና የ15 ዓመቷ ልጅ ነበረች እና ወደዳት። ይሁን እንጂ ወዲያውኑ በፍቅር ወድቀዋል.

ነገር ግን ይህ መፍጨት ቀላል እንዲሆን የታሰበ አልነበረም ሳክ-ኒኬት ከወጣቱ ጋር ለማግባት ታጭቶ ነበር። ኡሊልየኡክስማል ልዑል። በማያ አፈ ታሪኮች መሠረት, አንድ ወጣት መመሪያ ነበር ሳክ-ኒኬትበማለት አሳውቋል ካንኬክ ልዕልቷ በአረንጓዴ አበቦች መካከል እንደምትጠብቀው. ከዚህም በተጨማሪ ለእሷ ለመታገል ይገደዳል.

በሠርጉ ሥነ ሥርዓት ቀን ሁሉም ሰው በሠርጉ በዓል እየተደሰተ ነበር. ካንኬክ ቍጥራቸውም ከስልሳ ጦረኞች ጋር ታየ፤ ወደ መሠዊያውም ጥሪ ደረሰ ኢዛላን መጮህ እና በጦርነት ቦታ ተመሳሳይ አመለካከት, መዝረፍ ሳክ-ኒኬት የመሠዊያው. እጣን እያጠኑ መዝሙር እየዘመሩ ካህናት ነበሩ።

መጨረሻ ቺቼን ኢትዛ

ካንኬክደረቱ ላይ የኢትዛ ምልክት አድርጎ ቦታው ደረሰ።ኢንዛላን» ሁሉም በጦር ሜዳ ላይ ጮኹ እና በዚያን ጊዜ ልዕልቷን በተሰበሰበው ሰው ፊት ወሰደ።

ወደ ቁጣ መሄድ ፣ ኡሊል፣ ጦርነት አወጀ፡ ማያፓን እና ኡክስማል በኢትዛ ላይ። የኢትዛ ነዋሪዎች ቺቺን ኢዛ የሚገኘውን ቤቶቻቸውንና የተቀደሱ ቦታዎችን ትተው ከተማዋን ለቀው ወጡ። ይህ ፍልሰት በንጉሱ መሪነት ነበር ካንኬክከሚወደው ጋር ሳክ-ኒኬት.

ከኡክስማል እና ከማያፓን የመጡ ተዋጊዎች ሲደርሱ ከተማይቱን ብቻዋን እና ባዶዋን እንደሞቱ ሲመለከቱ ሁሉም ነገር እንደጠፋ ተረዱ። እና ለዚህ የማያን አፈ ታሪክ ምስጋና ይግባው ፣ የግዛት ዘመን እንዴት እንደተገለፀ ማያፓን ወደ መጨረሻው መጣ እና እንዴት ሆነ ቺቼን ኢትዛ ነዋሪዎቿ ጥለውት ስለነበር ሞቶ ነበር።

በኡክስማል ውስጥ ያለው ድንክ

ይህ ምናልባት በጣም ከሚታወቁ የማያን አፈ ታሪኮች ውስጥ አንዱ ነው። አፈ ታሪክ እንደሚለው በከተማው ውስጥ ካባህበጥንቷ ማያ፣ ልጅ መውለድ የማትችል የፈውስ ንግድን የምትሠራ ጠቢብ አሮጊት ሴት ትኖር ነበር። አንድ ቀን አሮጊቷ ሴት ለመጸለይ ወደ ቤተመቅደስ ለመሄድ ወሰነች, እግዚአብሔርን ጠየቀች ቺክ-ቻን, የመራባት አምላክነት, ወንድ ልጅ እንዲወልድ ይሰጠው ዘንድ.

አሮጊቷ ሴት በየቀኑ ወደ ሴኖው ትሄድ ነበር. ከእነዚያ ጉዞዎች በአንዱ ላይ በሕይወቷ ካየቻቸው ሁሉ የሚበልጥ የኤሊ እንቁላል የሆነ የተለየ ነገር ተመልክታለች። ሴትየዋ አውቃ ወስዳ ወደ ቤት ወሰደችው።

በየቀኑ ያናግረው፣ ይንከባከበው እና ያሳድግ ነበር። ስለዚህ ወራት አለፉ እና አሮጊቷ ሴት እንቁላሉን በታላቅ ፍቅር ማከም ቀጠለች። ከእለታት አንድ ቀን የእንቁላሉ ቅርፊት ተሰብሮ ተገኘ እና ከውስጡ አንድ ትንሽ ልጅ ወጣ ፣ ረጅም ህይወቱ ካያቸው ከማንኛውም ልጅ በጣም ያነሰ።

ልጁ በጣም አስቀያሚ ነበር, እናቱ ግን በጣም ትወደው ነበር, በሌላ አነጋገር, ለእሱ ታላቅ ፍቅር ነበራት. ብሎ ሰየመው xayah uini ko. አሮጊቷ ሴት ካጋጠሟት ከማንም በላይ ልጁ በጣም አስተዋይ ነበር። ገና አንድ አመት ሲሞላው በጣም ጥሩ መናገር ችሏል እና ተራመደ። ወራት አለፉ እና ሴቲቱ ልጁ አላደገም, ነገር ግን ጢሙ እና ጢሙ ከአፍንጫው ጋር አደገ. ለበለጠ የላቲን አሜሪካ አፈ ታሪክ ይህንን ሊንክ ይከተሉ፡- የፓራጓይ አፈ ታሪክ.

አስተዋይ ሴት የነበረችው እናት ወደ አምላክ ተመለሰች። ቺክ-ቻን. ይህ አምላክ ጥሪዋን ሰምቶ ሰጣት k'uum, እሱም አንድ ዓይነት መሣሪያ ነው, እና እሱ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ እንዳለበት ነገረው k'uumምክንያቱም የልጁ እጣ ፈንታ ከዚህ ነገር ጋር የተያያዘ ይሆናል.

ሴትየዋ ከምድጃ ስር ደበቀችው። xayah uini ko እናቱ በጣም የምትንከባከበውን ምድጃ ስር ያለውን ነገር ለማወቅ በጉጉት እየሞተ ነበር። አንድ ቀን አንድ አደረገ chiquihuitl (ቅርጫት) በጣም ትልቅ ነው፣ ስለዚህም እናቱ ወደ ሴኖው ስትሄድ ለመመለስ ብዙ ጊዜ ይወስዳል።

xayah uini ko፣ አገኘ ኩዑም። እናቱ በቅናት የጠበቀችው፣ እሱም መጫወት ጀመረ። የመሳሪያው ድምጽ እየጠነከረ እና እየጠነከረ መጣ፣በዚህም መጠን የድምፁ ማሚቶ በሁሉም በማያ ከተሞች ከትልቅም ከትንሽም ተሰምቷል።

የከበሮው ጫጫታ ደረሰ Halvach-Uinikአንድ ሰው ሲነካ ሀ ኩዑም።ድምፁም በከተሞች ሁሉ ተሰማ፤ ማንም የተጫወተው አዲሱ ንጉሥ ይሆናል።

Halvach-Uinik አገልጋዮቹን በየአቅጣጫው ላከ k'uum. ከጥቂት ቀናት በኋላ ድንክዬ እና አሮጊት እናቱ ጋር ወደ ንጉሡ ፊት ደረሱ። ገዥው ድንክዋን አይቶ ወዲያውኑ እንዲህ ያለ ነገር አዲስ ተብሎ መጠራቱ ምን ማለት እንደሆነ ገመተ። Halvach-Uinik.

ሦስቱ ፈተናዎች

ንጉሱ ዙፋኑን አሳልፎ መስጠት ስላልፈለገ፣ ከእንዲህ ዓይነቱ ድንክ ይልቅ፣ እሱን ለማስወገድ መንገድ ፈለገ። ካህናቱም ትንቢቱን ስላወቁ የአማልክትን ቁጣ ሊያወጣ ስለሚችል ይህን እንዳያደርግ መከሩት። ከዚያም ንጉሱ ጥሩ ሀሳብ ነበረው, ድንክዬ ከእሱ የተሻለ ገዥ እንደሚሆን ለማረጋገጥ ለተለያዩ ፈተናዎች ይጣላል.

ለመጀመሪያው ፈታኝ ሁኔታ ወይም ለሙከራ, ረጅም, ፍጹም ቀጥተኛ እና በጣም ነጭ መንገድ እንዲገነባ ተጠይቋል. ብልህ እናቱ መከረችው እና በደብዳቤው ላይ የሰጠችውን መመሪያ እንዲከተል እና የሚሆነውን እንዲያይ ነገረችው። እሷ ምክር እንዲሰጧት የከዋክብት ሊቃውንትን ጠይቃ ነበር፣ እና ምን ማድረግ እንዳለባት ነገሯት።

ድንክዬው የመጀመሪያውን ድንጋይ በመንገድ ላይ እንዲያስቀምጥ ገዢውን ጠየቀ. ንጉሱም በጣም የከበደውን ድንጋይ ብዙ ጥረት አድርገው ድንጋዩ በተራው ተራው ሲደርስ ሌላ ተመሳሳይ ድንጋይ አስቀመጠ። በእናቱ አስማታዊ ተጽእኖ እርዳታ ድንክዬው ማጠናቀቅ ችሏል ሳክ መሆን' በቀላሉ በዚህ መንገድ የኡክማልን እና የካባን ከተሞችን አገናኘ።

ንጉሱም በድቡልቡ ተቆጥቶ ሁለተኛውን ፈተና ሰጠው። በዚያው ቀን ሌሊት ከየትኛውም ቦታ በላይ ታይቶ የማይታወቅ ረጅሙን ቤት መሥራት ነበረበት። ገና ንጋት ላይ ካልተዘጋጀ እንደሚገደል አስጠንቅቆታል። ድንክዬው ከፈተናው አስቸጋሪነት የተነሳ በጣም ተበሳጭቶ ወደ ቤቱ ተመለሰ እናቱ ግን አጽናናችው እና አረጋጋችው እና ተኛ።

በማግስቱ ጎህ ሲቀድ፣ ድንክዬው በረጅሙ እና በቦታው ላይ እጅግ በጣም ግዙፍ በሆነው ፒራሚድ ላይ ተኝታ ነቃች። በጣም የሚያምርና ረጅም ሕንፃ ስለነበር ንጉሡ ባየው ጊዜ የበለጠ ተናደደ። ድንክዬውን ልኮ ሦስተኛውንና የመጨረሻውን ፈተና ሰጠው።

ትላልቅና በጣም ጠንካራ ዘሮች የሆኑትን አሥር ኮኮዮሎች እንዲፈልግ ላከው። ፈተናው አንዱ እስኪያሸንፍ ድረስ እያንዳንዳቸው ኮኮዮሎችን በሌላው ጭንቅላት ላይ ይሰብራሉ። የድዋው እናት ከማንኛውም አካላዊ ጉዳት በአስማት ለመከላከል ሲል ጭንቅላቱን በቆሎ ቶርላ ታሻሸ።

ወደ ገዥው ስንመለስ ድሪው ከኮኮሌሎች ጋር ተራውን የወሰደው የመጀመሪያው ነው። ንጉሱም ሳይጎዳው በአሥሩ ኮኮሌዎች ጭንቅላቱ ላይ መታው። የእናቱ አስማታዊ ጥበቃ ተግባራዊ ሆኗል. ንጉሱ በመፍራት ንስሃ ለመግባት ሞከረ፣ ነገር ግን ተገዢዎቹ እየተመለከቱት ሳለ፣ አልቻለም።

ድንክዬ የመጀመሪያውን ኮኮዎል ወስዶ በንጉሱ ራስ ላይ ሰበረው, ንጉሱ ተቃወመ. ሁለተኛውን ኮኮዎል ወስዶ በገዥው ራስ ላይ እንደገና ሰበረው, እሱ ደግሞ ተቃወመው. ነገር ግን በሦስተኛው ኮኮል ላይ የንጉሱ ጭንቅላት ተሰበረ ፣ ብዙ ደም ከውስጡ ወጣ እና እሱ ራሱ ሞቶ መሬት ላይ ወደቀ።

በዚህ መልኩ ነው ድንክዬ የሶስቱ ፈተናዎች አሸናፊ ተብሎ የተነገረለት እና የቦታው ንጉስ ተብሎ የተነገረለት። ራሱን ንጉሥ አድርጎ ካጸና በኋላ፣ የታወቀው ቤተ መቅደስ እንዲሠራ አዘዘ "የገዢው ቤት", እና ለአረጋዊ እናቱ የሰየሙት ቤት "የቀድሞ እናት ቤት". ዛሬም ሁለቱ ሕንፃዎች በማያ ፍርስራሽ ውስጥ ይታያሉ Uxmal.

ከጥቂት አመታት በኋላ አሮጊቷ ሴት አረፈች. የአካባቢው ነዋሪዎች የድዋ እናት በጣም ረጅም በሆነ ዋሻ መግቢያ ላይ ተቀምጣለች ይህም ከተማዋን ይቀላቀላል ብለው በጽኑ ያምናሉ። ኦቾሎኒ ከህዝቡ ጋር ቶ. በህይወት ውስጥ ብዙ ሀይል የተጎናፀፈች ሴት እንደነበረች መታወስ አለበት. ከተግባሯ ሳትከፋፈል በዚህ ዋሻ ውስጥ ተቀምጣለች ይህም የከርሰ ምድርን ውሃ እና የከርሰ ምድርን የሚከላከል ትልቅ እባብ መመልከት ነው።

ስለ ፍጥረት የማያን አፈ ታሪኮች

ከማያ አፈ ታሪኮች ውስጥ ይህ ዋነኛው ነው. ሁሉም ነገር ሲረጋጋ፣ ዝምታ እና ውሃ በነበረበት ጊዜ የመጀመርያ ታሪክ ነው። መሬት፣ እፅዋት፣ ሰዎች፣ ብርሃን እና እንስሳት አልነበሩም። ስድስት አማልክት በአረንጓዴ እና በሰማያዊ ላባዎች ተጠቅልለው በመሠረታዊ ውሃ ውስጥ አረፉ አሰልጣኝ ፣ el ፈጣሪ, ላ ባለ ላባ እባብ y ቴፔው, አብረውን Xpiaacóc y Xmucane.

ሁሉም ደግፈዋል የሰማይ ልብ, በተጨማሪም በመባል ይታወቃል አውሎ ነፋስእኛ እንደምናውቀው ዓለምን ማፍለቅ። የነፍሶቻቸው ይዘት እና ተአምራዊ ስጦታዎቻቸው ለምድር የፈጠራ ጉልበቷን ሰጡ። አሁን ልቧ ነበራት እና ስም አወጡላት የምድር ልብ.

ሰማይና ምድርን ለመለየት የሴባ ዛፍ ተክለዋል, ለሁሉም ዓይነት ህይወት ቦታ ሰጡ. ሥሮቹ ወደ ዘጠኙ የከርሰ ምድር ደረጃዎች ዘልቀው ገቡ ፣ ግንዱ በምድር ላይ ቀርቷል ፣ እና ቅርንጫፎቹ ወደ አስራ ሶስት የሱፐርአለም ደረጃዎች ደርሰዋል። በኋላ ላይ ተክሎች በፕላኔቷ ላይ እንዲኖሩ ተፈጥረዋል. እና ከዚያም እንስሳት ተፈጠሩ, ምንም እንኳን እነዚህ ባይናገሩም እና የአምልኮ ተግባራትን ማከናወን ባይችሉም.

ስለዚህ አማልክት ሰዎችን ከሸክላ ፈጥረዋል. ነገር ግን እነዚህ የመጀመሪያዎቹ ፍጥረታት ነፍስ ስላልነበራቸው ጥሩ "የመለኮታቸውን አምላኪዎች" አልነበሩም። በታላቅ ጎርፍ ወድመዋል። አማልክት እንደገና ሞክረው ከእንጨት የተሠሩ ሰዎችን ፈጠሩ. ነገር ግን እነዚህ ከእንጨት የተሠሩ ሰዎች እነሱንም ማምለክ ስላልቻሉ አጠፋቸው። በሕይወት የተረፉት በዛፎች ላይ ወደ ዝንጀሮነት ተቀይረዋል ተብሏል።

ሰማይና ምድር ነበሩ ነገር ግን ፀሐይም ጨረቃም አልነበሩም። እኔ ነኝ ብላ የተናገረች ተንኮለኛ እና ከንቱ ወፍ ፀሐይና ጨረቃ. ነገር ግን ሁለት ኃያላን ወንድሞች ስለነበሩ ይህ ሊሆን አልቻለም። ሁናጁ e ኢክስባላንኬወፏን አሸንፈዋል, በዳርት መተኮስ።

ታላላቆቹ ወንድሞች የተፀነሱት መቼ ነው፣ እናታቸው ኢክስኪክአንገቱ የተቆረጠውን የአባቱን ራስ አነጋገረ። ሁን ሁናፑ, ከኮኮዋ ዛፍ በእጁ ላይ የተፋው. ሁን ሁናፑ በጌቶች እጅ ሞተ ዚባልባ፣ የታችኛው ዓለም። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ ወንድሞች ታላቅ ኳስ ተጫዋቾች ሆኑ እና አባታቸውን ወደ ሕይወት ለመመለስ፣ የ Underworld ጌታዎችን በዚባልባ ጨዋታ ላይ ተቃወሙ።

ወንድሞች የኳስ ጨዋታውን እንዲጫወቱ የተፈቀደላቸው በታችኛው ዓለም ውስጥ ከነበረው አደገኛ ፈተና ከተረፉ በኋላ ነው። በታላቅ ችሎታ እና ብልሃት ጨዋታውን አሸንፈዋል እናም ይህ አባታቸው ወደ ሕይወት እንዲመለስ አስችሎታል። የበቆሎ አምላክ. ይህ ዳግመኛ መወለድ ለአማልክት ትልቅ ትርጉም ነበረው፣ ምክንያቱም በቆሎው ውስጥ የከበረ ህይወት ስላዩ ነው።

ጀግኖች ወንድሞች ዚባልባን ትተው ወደ ህያዋን ዓለም ሄዱ። እንዲያም ሆኖ ወደ ሰማይ መንገዳቸውን ቀጥለው ፀሐይና ጨረቃ ሆኑ። አሁን ፀሀይ እና ጨረቃ በሰማይ ላይ ሆነው ምድርን ሲያበሩ አማልክቶቹ ነጭ እና ቢጫ በቆሎን በመጠቀም የሰው ልጅ የመጨረሻውን ቅርፅ ፈጠሩ። የማያን አፈታሪኮች ብቻ ሳይሆኑ የበለጠ ለማወቅ የሚከተለውን ሊንክ ይከተሉ አሊካንቶ.

አማልክት እርስ በርሳቸው ተነጋገሩ, ስለ ምን የተፈጥሮ አካል እና እንዴት የመጀመሪያውን ሴት እና የመጀመሪያ ሰው እንደሚያደርጉ ተነጋገሩ. ስለዚህ ሁለቱም ቢጫ በቆሎ እና ነጭ በቆሎ ጡንቻቸውን እና ቆዳቸውን ለመሥራት ያገለግሉ ነበር. በቆሎውን አግተው የሰውየውን እጆች፣ ክንዶችና ሁለት እግሮች ቀረጹ። የመጀመሪያዎቹ ቅድመ አያቶች ስጋን ለማዘጋጀት የተቦካው በቆሎ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል, በዚህ መንገድ የመጀመሪያዎቹ አራት ሰዎች ተፈጥረዋል.

ስለዚህ በዚህ አፈ ታሪክ መሠረት የመጀመሪያዎቹ ሰዎች በዱቄት የተሠሩ እና የተቀረጹ ናቸው, በሴቶችም ሆነ በማንኛውም ወንድ አልተወለዱም ይባላል. የተፈጠሩት በአስማት ነው። ቴፒው y ጉኩማትዝ. ሰው ስለሚመስሉ ወንዶች ነበሩ።

ማውራት፣ መነጋገር፣ መመልከት እና ማዳመጥ፣ መራመድ እና ነገሮችን በእጃቸው መውሰድ ይችላሉ። ጥሩ እና ቆንጆ ወንዶች ይታወቃሉ እና ቅርጻቸው ወንድ ነበር። እነዚህ የተፈጠሩ ሰዎች በስም ተሰጥተዋል፡- ባላም-ኩይትዜ; ባላም-አሃብ; ማሁኩታህ; ኢኩይ-ባላም.